在中国传统文化中,生辰八字被视为揭示个人命运的重要工具。出龙仙算命生辰八字,作为一种古老的占卜艺术,至今仍被许多人信赖和使用。八字,即根据个人的出生年、月、日、时四柱所对应的天干地支,来推算一个人的命运走向。这种算命方法源于古代的天文学和历法学,经过数千年的发展,已经成为一门深奥的学问。
出龙仙算命生辰八字的核心在于通过分析八字中的五行(金、木、水、火、土)相生相克的关系,来预测个人的性格、健康、事业、婚姻等方面的信息。例如,如果一个人的八字中木元素过旺,可能意味着他具有强烈的创造力和领导力,但也可能伴随着情绪波动和健康问题。相反,如果八字中土元素不足,可能预示着在事业上需要更多的耐心和坚持。
在现代社会,尽管科技日新月异,但许多人仍然对八字算命抱有浓厚的兴趣。出龙仙算命生辰八字不仅是一种文化传承,更是一种心理慰藉。它帮助人们在面对生活中的不确定性和挑战时,找到一种解释和应对的方式。通过八字分析,人们可以更好地了解自己的优势和劣势,从而在职业选择、人际关系处理等方面做出更明智的决策。
总之,出龙仙算命生辰八字是一种结合了古代智慧和现代需求的占卜艺术。它不仅揭示了个人命运的奥秘,也为现代人提供了一种独特的自我认知和生活方式。对于那些寻求心灵指引和生活方向的人来说,八字算命无疑是一种值得探索的古老智慧。
出龙仙算命生辰八字
明永
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
明 | míng | 水 | 象征光明与希望,比喻冲破黑暗,迎来光明未来。 |
永 | yǒng | 土 | 比喻永远健康平安,幸福绵长。 |
国学点评 |
---|
明永,来源于刘长卿的《唐诗》《冬夜宿扬州开元寺烈公房送李侍御之江东》,原文:空堂来霜气,永夜清明灯 |
凝泯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
凝 | níng | 水 | 目注心凝,形容注意力高度集中,全神贯注。 |
泯 | mǐn | 水 | 指消失,如良心未泯,用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。 |
国学点评 |
---|
凝泯,来源于张镃的《宋诗》《刘子履少卿挽辞二首 其二》,原文:务实褒称曾未泯,不须凝恨入重泉 |
珲徽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
珲 | hún,huī | 水 | 美玉,用于人名意指精致高洁,品德崇高之义。 |
徽 | huī | 金 | 重徽叠照,比喻相继光耀,美德传承。 |
国学点评 |
---|
徽,来源于曹勋的《宋词》《六花飞》,原文:上徽称、天明地察,奉玉检、璇耀金辉,仰吾君,亲被衮龙,当槛俯旒冕 |
楚煦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
楚 | chǔ | 金 | 楚楚不凡,形容才华出众,不同寻常。 |
煦 | xù | 金 | 温暖;恩惠;日出时的霞光,用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。 |
国学点评 |
---|
楚,来源于陈允平的《宋词》《浣溪沙》,原文:柳烟迷暗楚江涯 |
琝昊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
琝 | mín | 木 | 同“珉1”。似玉的石。 |
昊 | hào | 火 | 大,形容广阔无限的意思,用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。 |
国学点评 |
---|
昊,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《高宗建炎初祀昊天上帝 降神用《景安》。 其三》,原文:昭格穹昊,明德惟馨 |
普瑚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
普 | pǔ | 水 | 一般指普遍,全面,如普天匝地;指广大,恩泽,如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。 |
瑚 | hú | 水 | 瑚琏之资,比喻人特别有才能,可以担当大任。 |
国学点评 |
---|
普,来源于崔敦诗的《宋诗》《郊祀乐章 皇帝降御座宫架奏黄钟宫干安之曲》,原文:泽流普矣,民喜偕矣 |
璇音
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
璇 | xuán | 火 | 璇字原是一种美玉的名称,古时又写作“旋”或 “睿”,用作人名意指珍贵、美丽、睿智之义。 |
音 | yīn | 土 | 一般指有节奏的声,如音乐,弦外之音。也指信息,消息,如音讯。用作人名意指有天赋、多才多艺、能言善道、能辨是非之义。 |
国学点评 |
---|
璇,来源于姚宋佐的《宋诗》《句 其一》,原文:当日客星今底处,化成台辅柄璇霄 |
朔枝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
朔 | shuò | 火 | 农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。 |
枝 | zhī,qí | 木 | 指由植物主干上分出来的茎条。后指分支、分散、支持。用作人名意指生生不息、团结、活泼之义。 |
国学点评 |
---|
朔枝,来源于朱熹的《宋诗》《题周氏溪园三首 其二》,原文:朔风一以厉,爱此枝上雪 |
些琦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
些 | xiē,suò | 金 | 比喻说话用词严谨得当,态度认真。 |
琦 | qí | 木 | 美玉;珍奇,美好;奇异,用作人名意指美丽、特别、珍奇之义。 |
国学点评 |
---|
些琦,来源于屈原的《楚辞》《招魂》,原文:纂组绮缟,结琦璜些 |
孜琀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
孜 | zī | 金 | 原义为击打,引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。 |
琀 | hán | 水 | 琀,[胡紺切 ],送死口中玉也。从玉从含,含亦聲。 |
国学点评 |
---|
孜,来源于晁端礼的《宋词》《踏莎行》,原文:剩须将息少孜煎,人生万事何时了 |
荑晰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
荑 | yí,tí | 木 | 比喻改正缺点,完善自我。 |
晰 | xī | 金 | 意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。 |
国学点评 |
---|
荑,来源于刘有庆的《宋诗》《效长吉体》,原文:燕姬二八髻垂漆,柔荑斜抱箜篌立 |
时惟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
时 | shí | 金 | 指时间;机会;有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。 |
惟 | wéi | 土 | 指思考,思念;也指只有、仅仅、只是、希望等意思。用作人名意指奋发向上、有远见、缜密之义。 |
国学点评 |
---|
时惟,来源于熊良翰的《宋词》《蓦山溪》,原文:四时美景,最好惟春昼 |
崇骞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
崇 | chóng | 金 | 高明宏大。 |
骞 | qiān | 木 | 指高举、飞起,飞翔,飞腾,如骞腾,骞骞,用作人名意指自由、财源广进、有上进心、思维能力强之义。 |
国学点评 |
---|
崇骞,来源于韩淲的《宋诗》《监仓赵十忠训挽诗 其二》,原文:崇公元盛大,郡从已腾骞 |
珞宏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
珞 | luò | 火 | 中国少数民族之一,分布在西藏,珞本义形容石头坚硬,用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。 |
宏 | hóng | 水 | 宏才大略,指拥有杰出的才能和谋略。 |
国学点评 |
---|
珞,来源于张元干的《宋词》《瑞鹤仙》,原文:拥霞裾琼佩,真珠璎珞 |
尚槿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
尚 | shàng | 金 | 仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。 |
槿 | jǐn | 木 | 木名,即木槿,用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。 |
国学点评 |
---|
尚槿,来源于彭汝砺的《宋诗》《答张知常 其二》,原文:须穿略彴行松径,尚见芙蓉出槿篱 |
晳桑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
晳 | xī | 木 | 本作“晳”。指人肤色白。 |
桑 | sāng | 木 | 落叶灌木,叶子可以喂蚕,果穗味甜可食,木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。 |
国学点评 |
---|
晳,来源于蔡襄的《宋诗》《送勤上人归吴中》,原文:吴江水好吴岫灵,吴人晳白神气清 |
銮潆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
銮 | luán | 金 | 一种铃铛;帝王车驾的代称,用作人名意指人中龙凤、高风亮节、华贵之义。 |
潆 | yíng | 水 | 用于人名有吉祥,美好之义。 |
国学点评 |
---|
銮,来源于徐明仲的《宋词》《水调歌头》,原文:已有白麻笔,草制在金銮 |
择渊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
择 | zé,zhái | 火 | 1、选取,挑选;2、择优,意思为按照一定的准则进行决策的行为;3、择吉。选吉利日子举行各项活动。用作人名意指细心、用心、精心、谨。 |
渊 | yuān | 水 | 指深水,潭;渊博;渊源。用作人名意指才思敏捷、富有、出类拔萃之义。 |
国学点评 |
---|
择渊,来源于陆游的《宋诗》《闲居七首 其六》,原文:择木翔归鸟,临渊聚戏鱼 |
冰旎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
冰 | bīng | 水 | 既可指冰清玉粹,品德高洁;又可以指一片冰心,坚贞淡泊,不求名利。 |
旎 | nǐ | 木 | 意为柔美的样子,用作人名意指温柔、贤良、秀丽、端庄之义。 |
国学点评 |
---|
冰,来源于赵汝譡的《宋诗》《冰壶亭》,原文:请将秋月拟,亦作冰壶观 |
荷瑭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
荷 | hé | 木 | 像荷花一样出淤泥而不染,清香动人。比喻拥有高贵的品质和德行,不与世俗同流合污。 |
瑭 | táng | 火 | 玉的一种,用于人名意指高贵,洁白,宝贵之义。 |
国学点评 |
---|
荷,来源于包何的《唐诗》《和孟虔州闲斋即事》,原文:睥睨临花柳,栏干枕芰荷 |
爀霜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
爀 | hè | 木 | 火赤红貌。泛指红色。 |
霜 | shuāng | 水 | 一般指品格高洁,如霜操。也指冷酷、严峻,如霜威,霜法。用作人名意指品格高尚、坚强、霸气、坚毅之义。 |
国学点评 |
---|
爀,来源于释惟一的《宋诗》《偈颂一百三十六首 其一一八》,原文:只好投之火聚中,火余烜爀地通红 |
槐寓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
槐 | huái | 木 | 带有香气的树木,象征为人品行很好。 |
寓 | yù | 木 | 指原指寄居,后泛指居住;寄托。用作人名意指安全、港湾、思念之义。 |
国学点评 |
---|
槐寓,来源于楼钥的《宋诗》《王原庆新迁居南堂以古风求写恕斋二大字并石刻次韵》,原文:槐阴满庭渺何在,久寓瀛壖成故里 |
晴容
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
晴 | qíng | 火 | 象征未来一片光明璀璨,无风无雨。 |
容 | róng | 土 | 指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。 |
国学点评 |
---|
晴容,来源于周紫芝的《宋诗》《老日》,原文:老日那容惜,晴光到眼休 |
休昙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
休 | xiū,xǔ | 水 | 本义指歇息,养息;停止,完结;也指美好、美善。用作人名意指美好、善良、从容之义。 |
昙 | tán | 火 | 昙花一现,用于人名意指要懂得珍惜,懂得感恩之义。 |
国学点评 |
---|
休昙,来源于张嵲的《宋诗》《示疑者》,原文:天见已如摩勒果,佛求休待钵昙花 |
烟里
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
烟 | yān | 火 | 指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草,烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。 |
里 | lǐ | 火 | 鹏程万里,比喻前程远大,展翅高飞。 |
国学点评 |
---|
烟里,来源于刘克庄的《宋词》《满江红》,原文:谈笑里、风霆惊座,云烟生笔 |
昼苓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
昼 | zhòu | 金 | 比喻前途光明,未来可期。 |
苓 | líng | 木 | 指苓茏,草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。 |
国学点评 |
---|
昼苓,来源于陆游的《宋诗》《丈人观》,原文:道翁采药昼夜勤,松根茯苓获兼斤 |
焘沥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
焘 | dào | 火 | 意为覆盖,荫庇,承受等,用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。 |
沥 | lì | 水 | 倾肝沥胆,形容对人极其忠诚。 |
国学点评 |
---|
焘,来源于史浩的《宋诗》《送王时亨舍人帅蜀二十韵》,原文:熙朝庆登崇,深仁格穹焘 |
榭靛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
榭 | xiè | 木 | 水榭歌台,用于人名意指意指生活高雅,富有兴致,生活幸福之义。 |
靛 | diàn | 金 | 指美丽又神奇的色彩。 |
国学点评 |
---|
榭,来源于柳永的《宋词》《双声子》,原文:三吴风景,姑苏台榭,牢落暮霭初收 |
乔泓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
乔 | qiáo | 木 | 指高、改扮。用作人名意指高大、改变、威严之义。 |
泓 | hóng | 水 | 泓洄,水深而回旋的样子,用作人名意指富有智慧、宏材大略、胸怀博、作风清廉大之义。 |
国学点评 |
---|
乔泓,来源于晏殊的《宋诗》《巢父井》,原文:泓然逼乔木,宛若栖嵵旧 |
临晓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
临 | lín | 火 | 玉树临风,形容人风度潇洒,秀美多姿。 |
晓 | xiǎo | 火 | 1、指天明,天刚亮,拂晓 ;2、指知道、明白、了解、懂得,使人知道清楚之义。用作人名意指乐观、豁达、明理。 |
国学点评 |
---|
临晓,来源于章谒的《唐诗》《上元夜建元寺观灯呈智通上人》,原文:临风走笔思呈惠,到晓行禅合伴能 |
烟瑷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
烟 | yān | 火 | 指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草,烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。 |
瑷 | ài | 土 | 美玉;珍异,用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。 |
国学点评 |
---|
烟,来源于高观国的《宋词》《菩萨蛮》,原文:六朝烟水寒 |
蕊霜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
蕊 | ruǐ | 木 | 指花蕊或花苞,草木丛生。草木果实累累貌。用作人名意指纯真、美好、卓有成就。 |
霜 | shuāng | 水 | 一般指品格高洁,如霜操。也指冷酷、严峻,如霜威,霜法。用作人名意指品格高尚、坚强、霸气、坚毅之义。 |
国学点评 |
---|
蕊霜,来源于吕温的《唐诗》《衡州岁前游合江亭见山樱蕊未折因赋含彩恡惊春》,原文:山樱先春发,红蕊满霜枝 |
沫韧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
沫 | mò | 水 | 相濡以沫,比喻互相扶持,共度困难。 |
韧 | rèn | 金 | 坚韧不拔,比喻面对困难毫不畏缩,顽强应对。 |
国学点评 |
---|
沫,来源于赵文的《宋诗》《食鱼江水边》,原文:所得仅濡沫,满意如游龙 |
昭齐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
昭 | zhāo | 火 | 指光明美好、显著、明显、彰明,主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。 |
齐 | qí,jì,zī,zhāi | 金 | 意为完全、同样、达到;亦指中国朝代名。用作人名意指成功、治理、领导力之义。 |
国学点评 |
---|
昭齐,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《文公》》,原文:子叔姬齐昭公,生舍 |
岱昶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
岱 | dài | 火 | 指泰山的别名,象征稳如泰山。用作人名意指稳重、可靠、高大之义。 |
昶 | chǎng | 土 | 指舒畅,畅通的含义;也指白天时间长,用作人名意指舒适、顺利、正直之义。 |
国学点评 |
---|
岱,来源于冯山的《宋诗》《与蒲宗孟传正察推》,原文:驰骋气力壮,嵩岱可手揭 |
盂晖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
盂 | yú | 土 | 覆盂之安,指稳固,不可动摇。比喻生活稳定安定,没有大变动。 |
晖 | huī | 水 | 阳光,亦泛指光辉;光彩照耀,用作人名意指光彩、豁达、功绩。 |
国学点评 |
---|
盂晖,来源于释智圆的《宋诗》《送僧》,原文:斋盂涤空潭,古磬敲残晖 |
寓桓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
寓 | yù | 木 | 指原指寄居,后泛指居住;寄托。用作人名意指安全、港湾、思念之义。 |
桓 | huán | 木 | 隐隐桓桓,比喻威武的样貌。 |
国学点评 |
---|
寓,来源于苏轼的《宋诗》《和陶还旧居》,原文:生世本暂寓,此身念念非 |
霏珞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
霏 | fēi | 水 | 霏霏,指雨、雪、烟、云很盛的样子;霏微,指细雨弥漫的样子,有飘扬,飘洒,飞扬等含义,用作人名意指言辞娓娓动听、温柔之义。 |
珞 | luò | 火 | 中国少数民族之一,分布在西藏,珞本义形容石头坚硬,用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。 |
国学点评 |
---|
霏,来源于何梦桂的《宋词》《蓦山溪》,原文:霏霏脉脉,不是不多情,金帐暖,玉堂深,却怪音尘杳 |
恢棕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
恢 | huī | 木 | 天道恢恢,比喻公平公正,与邪恶势力斗争到底。 |
棕 | zōng | 木 | 植物名,棕榈;常绿乔木,茎直立不分枝,叶大,木材可制器具,通称“棕树”。用作人名意指适应力强、朝气蓬勃之义。 |
国学点评 |
---|
恢,来源于诸葛兴的《宋诗》《会稽颂 其四》,原文:盟上国兮王致胙,按山南兮恢土宇 |
珺謇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
珺 | jùn | 木 | [《字彙》居運切。 |
謇 | jiǎn | 木 | 謇谔,用于人名意指正直忠诚,敢说敢做之义。 |
国学点评 |
---|
謇,来源于孙应时的《宋诗》《哭东莱吕先生 其六》,原文:长途风雨晦,十驾謇追奔 |
銮洲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
銮 | luán | 金 | 一种铃铛;帝王车驾的代称,用作人名意指人中龙凤、高风亮节、华贵之义。 |
洲 | zhōu | 水 | “洲”本作“州”,后人加水以别州县之字。本义水中的陆地。用作人名意指胸怀大志、有理想、抱负之义。 |
国学点评 |
---|
銮洲,来源于崔国辅的《唐诗》《奉和圣制上巳祓禊应制》,原文:鸣銮通禁苑,别馆遶芳洲 |
淞柳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
淞 | sōng | 水 | 水名,即淞江;水气凝结成的冰花,用作人名意指纯洁、美丽之义。 |
柳 | liǔ | 木 | 柳暗花明,指在困难中遇到转机。比喻平安顺利。 |
国学点评 |
---|
淞,来源于赵蕃的《宋诗》《寄孙子进昆仲》,原文:富春访严陵,吴淞觅张翰 |
瀚馟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
瀚 | hàn | 水 | 一般指广阔,广大,众多,如浩瀚,瀚漫;也指知识丰富,学问,如浩瀚如烟。用作人名意指博学、宽容、见多识广之义。 |
馟 | tú | 木 | [《龍龕手鑒》陁胡切。 |
国学点评 |
---|
瀚,来源于魏了翁的《宋诗》《和虞永康梅花十绝句 其六》,原文:重阴浩瀚渺无滨,草木摧残见本真 |
匡朗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
匡 | kuāng | 木 | 九合一匡,形容有卓越的才干,能够匡扶安定国家。 |
朗 | lǎng | 火 | 神清气朗,形容人长得神态清明,气质爽朗。 |
国学点评 |
---|
匡,来源于王大学士的《元曲》《寄生草・一个擎着山鹧,一个架着老鸦。一个向柳阴中笑把人头画,一个》,原文:向桑园里学揭龟儿卦,一个向墙匡里引的芒郎骂 |
焘燃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
焘 | dào | 火 | 意为覆盖,荫庇,承受等,用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。 |
燃 | rán | 火 | 比喻燃烧、奉献自我,为理想、为社会发光发热。 |
国学点评 |
---|
焘,来源于项安世的《宋诗》《游延庆寺》,原文:急雨泷危石,横云焘古碑 |
昭隽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
昭 | zhāo | 火 | 指光明美好、显著、明显、彰明,主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。 |
隽 | jùn,juàn | 木 | 同“俊”,指优秀,才智出众,后引申指言辞文章含蓄有内容,意味深长,用作人名意指一表人才、俊俏、聪明、才华出众之义。 |
国学点评 |
---|
昭,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》,原文:公徒将杀昭子,伏诸道 |
棣槿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
棣 | dì,dài,tì | 木 | 即棣棠,引申指文雅安闲的样子,用作人名意指闲雅、大方、从容之义。 |
槿 | jǐn | 木 | 木名,即木槿,用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。 |
国学点评 |
---|
棣,来源于释道潜的《宋诗》《赠太守林子中待制》,原文:一门棣萼登台省,盛事骎骎海内传 |
淄珹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
淄 | zī | 水 | 涅而不淄,比喻品格高尚,不受恶劣环境的影响。 |
珹 | chéng | 木 | 玉名。 |
国学点评 |
---|
淄,来源于曾几的《宋诗》《友直轩》,原文:物或乱真赝,君其别淄渑 |
策淅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
策 | cè | 木 | 出谋划策,比喻心思灵巧,遇事有策略有主张。 |
淅 | xī | 水 | 多为象声词,用于人名意指孩子的性格温和有礼,有着如同春雨一般细腻的心思,忧国忧民之义。 |
国学点评 |
---|
策淅,来源于罗隐的《唐诗》《宿纪南驿》,原文:策蹇南游忆楚朝,阴风淅淅树萧萧 |
同奂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
同 | tóng,tòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
奂 | huàn | 水 | 意指众多,盛大,也有华丽,光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义。 |
国学点评 |
---|
同,来源于董颖的《宋词》《薄媚》,原文:同仙骑 |
彻濡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
彻 | chè | 火 | 思想透彻清晰,大彻大悟,知晓许多事理。 |
濡 | rú | 水 | 濡染,耳濡目染,相濡以沫,用于人名意指有涵养,乐于助人,相互奋进之义。 |
国学点评 |
---|
彻,来源于楼钥的《宋诗》《经筵讲诗彻章进诗》,原文:讲彻诗三百,时逢运半千 |
榆飖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
榆 | yú | 木 | 榆树,落叶乔木,实扁圆,木材坚实,可制器具或供建筑用。用作人名意指坚韧、坚强之义。 |
飖 | yáo | 木 | [《廣韻》餘昭切,平宵,以。 |
国学点评 |
---|
榆,来源于刘禹锡的《唐诗》《酬[太]原令狐相公见寄》,原文:鹤唳华亭月,马嘶榆塞风 |
潆焓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
潆 | yíng | 水 | 用于人名有吉祥,美好之义。 |
焓 | hán | 火 | 比喻有涵养,体贴入微,无微不至。 |
国学点评 |
---|
潆,来源于陈著的《宋词》《烛影摇红》,原文:双杏堂深,山明水秀潆洄著 |
玮茸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
玮 | wěi | 土 | 玉名,用于人名意指美好,尊贵,珍爱之义。 |
茸 | róng | 木 | 草初生纤细柔软的样子。也用以形容草木茂盛。用作人名意指细腻、温柔、兴盛之义。 |
国学点评 |
---|
玮,来源于秦观的《宋诗》《和蔡天启赠文潜之什》,原文:平生瑰玮有谁同,要得张侯三日语 |
胥湘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
胥 | xū | 金 | 指全,都;一会儿;有才智的人,用作人名意指聪明、能人异士、才学之义。 |
湘 | xiāng | 水 | 湖南省的简称;湘江,纵穿湖南省,流入洞庭湖。用作人名意指热情、善良、心胸广阔、大度之义。 |
国学点评 |
---|
胥湘,来源于白玉蟾的《宋诗》《云游歌》,原文:又记得潇湘些小风,吹转华胥梦,衔山日正红 |
昃燃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
昃 | zè | 金 | 比喻勤奋,努力,坚持,对待事情认真,一丝不苟。 |
燃 | rán | 火 | 比喻燃烧、奉献自我,为理想、为社会发光发热。 |
国学点评 |
---|
昃,来源于华镇的《宋诗》《春日杂兴十五首 其一四》,原文:日昃芳气消,露晞黄粉干 |
璎桢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
璎 | yīng | 土 | 1、像玉的石头;2、璎玑意为珠玑,形容珍贵,用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。 |
桢 | zhēn | 木 | 1、指支柱,古代打土墙时所立的木柱;2、坚硬的木头,用作人名意指坚强、敢勇当先之义。 |
国学点评 |
---|
璎,来源于无名氏的《元曲》《阀阅舞射柳蕤丸记・南吕/一枝花》,原文:锦衣郎枪挂珠璎,绣袄将幡悬画戟 |
泷昉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
泷 | lóng,shuāng | 水 | 急流的水。汹涌的波涛。做人名取“龙”字的含义。用作人名意指有所抱负、获得成功、大有所为之义。 |
昉 | fǎng | 火 | 本义指日初明,后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。 |
国学点评 |
---|
泷,来源于黄庭坚的《宋诗》《送彦孚主簿》,原文:空镵欧阳铭,松风悲陇泷 |
郝浚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
郝 | hǎo | 金 | 郝隆晒书,比喻人腹中装书,很有学问。 |
浚 | jùn,xùn | 水 | 比喻心思从容淡然,能够自我疏通排解烦恼。 |
国学点评 |
---|
郝,来源于不详的《唐诗》《江淮间语》,原文:贵如许郝,富若田彭 |
濡韪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
濡 | rú | 水 | 濡染,耳濡目染,相濡以沫,用于人名意指有涵养,乐于助人,相互奋进之义。 |
韪 | wěi | 土 | 是,对,用于人名意指坚定,正确,值得肯定之义。 |
国学点评 |
---|
濡,来源于杜甫的《唐诗》《北征》,原文:雨露之所濡,甘苦齐结实 |
寓栎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
寓 | yù | 木 | 指原指寄居,后泛指居住;寄托。用作人名意指安全、港湾、思念之义。 |
栎 | lì,yuè | 木 | 是一种植物名称,即“麻栎”,用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。 |
国学点评 |
---|
寓,来源于曹冠的《宋词》《望海潮》,原文:寓兴西园,月台风榭赏群芳 |
越璋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
越 | yuè | 土 | 指超出,度过,经过,越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。 |
璋 | zhāng | 火 | 1、指一种玉器,宝璋;2、比喻高尚的品德,德才卓绝,与众不同,如圭璋特达,用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。 |
国学点评 |
---|
越,来源于梅尧臣的《宋诗》《得雷太简自制蒙顶茶》,原文:顾渚及阳羨,又复下越茗 |
沐壬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
沐 | mù | 水 | 洗头发;润泽,或受润泽;整治,米汁,休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。 |
壬 | rén | 水 | 辛壬癸甲,指一心为公,不拘泥于个人得失。 |
国学点评 |
---|
沐,来源于吕南公的《宋诗》《理发》,原文:虽复强栉沐,惮如负千钧 |
樨晤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
樨 | xī | 木 | 常绿小乔木或灌木,有特殊的香气,用于人名意指美好,优雅,清新之义。 |
晤 | wù | 木 | “晤者,启之明也。”比喻聪明智慧,明白事理。 |
国学点评 |
---|
樨,来源于晁说之的《宋诗》《客有传黄戎州三绝句者因次韵 其一》,原文:朝叹乌皮几,暮叹木樨床 |
泓谒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
泓 | hóng | 水 | 泓洄,水深而回旋的样子,用作人名意指富有智慧、宏材大略、胸怀博、作风清廉大之义。 |
谒 | yè | 金 | 比喻文雅礼貌,恭顺好学。 |
国学点评 |
---|
泓,来源于孙应时的《宋诗》《再答陈同年游字韵纪龙巖之集》,原文:凌云胜槩压西州,又作龙泓尽日游 |
琉崔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
琉 | liú | 火 | 琉璃,比喻珍贵珍稀,品质纯洁无瑕。 |
崔 | cuī | 木 | 可比喻形象高大伟岸。 |
国学点评 |
---|
琉,来源于赵企的《宋诗》《泛湖晚归》,原文:片月落湖心,照破琉璃髓 |
柔麒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
柔 | róu | 金 | 1、温柔,柔和,如温和柔顺;2、柔美,柔玉,如如花似玉。用作人名意指如花似玉、性格温和、柔美、温柔贤淑之义。 |
麒 | qí | 木 | 指麒麟,吉祥的象征,引申为杰出,道德高尚的人,用作人名意指聪明、品格高尚、幸福、大有作为之义。 |
国学点评 |
---|
柔,来源于蒲寿宬的《宋诗》《梅阳郡斋铁庵梅花五首 其一》,原文:广平一寸铁,不信句炼柔 |
澧瑥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
澧 | lǐ | 水 | 澧水,用于人名意指诚恳宽容,有涵养之义。 |
瑥 | wēn | 木 | [《集韻》烏昆切,平,影。 |
国学点评 |
---|
澧,来源于沈辽的《宋诗》《崇山》,原文:朅来澧川溪,迺更识岧嶤 |
漓秭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
漓 | lí | 水 | 比喻品质高雅,像漓水一样清澈纯净。 |
秭 | zǐ | 火 | 比喻财源广进,生活富足,充裕之义。 |
国学点评 |
---|
漓,来源于释文珦的《宋诗》《天道虽远行》,原文:大道既漓,人心日渝 |
久洛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
久 | jiǔ | 木 | 历久弥新,指经历长久的时间而更加鲜活,更加有活力,更显价值。 |
洛 | luò | 水 | 洛阳纸贵,比喻极有文采,文章流传很广。 |
国学点评 |
---|
久洛,来源于白居易的《唐诗》《岁除夜对酒》,原文:洛下闲来久,明朝是十年 |
逸潆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
逸 | yì | 土 | 指安闲,安乐,不受拘束的意思。用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义。 |
潆 | yíng | 水 | 用于人名有吉祥,美好之义。 |
国学点评 |
---|
逸,来源于司马光的《宋诗》《见山台 弄水轩》,原文:吾爱杜牧之,气调本高逸 |
淳植
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
淳 | chún,zhūn | 水 | 指为人诚实质朴。 |
植 | zhí | 木 | 指栽种,种植,竖立,生长;通“志”,志向。用作人名意指有志向、树立人品、勇往直前之义。 |
国学点评 |
---|
淳植,来源于崔敦诗的《宋诗》《皇帝上太上皇帝寿乐曲 再举酒用大椿之曲》,原文:培植自古,质淳以全 |
治书
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
治 | zhì | 水 | 指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。 |
书 | shū | 金 | 指记录书写的成本的著作。写文章;信件,信函;用作人名意指知识丰富、学识文博、素养高。 |
国学点评 |
---|
治书,来源于韦骧的《宋诗》《汴上榆柳》,原文:栽培芟治责官曹,官牒书为第一劳 |
苍涔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
苍 | cāng | 木 | 苍松翠柏,比喻具有高贵品质、坚定节操的人。 |
涔 | cén | 水 | 连续下雨、积水成涝,用作人名意指温柔、善良、富有之义。 |
国学点评 |
---|
苍,来源于郑思肖的《宋诗》《题萧梅初旧所藏钱塘王畿图二首 其二》,原文:抚膺唁国问苍苍,郭唶声中喜气昌 |
烯晋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
烯 | xī | 火 | 同“晞”,指破晓,比喻迎来光明,未来充满希望与好运。 |
晋 | jìn | 火 | 晋升、晋级,比喻能够到达高处,实现抱负。 |
国学点评 |
---|
晋,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇成公十八年》,原文:公如晋 |
本允
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
本 | běn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
允 | yǔn | 土 | 1、认可,许可;2、公正,得当,如公正廉明;3、诚实,真实,如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。 |
国学点评 |
---|
本允,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴祀太社太稷十七首 亚、终献用《文安》。》,原文:报本严祀,齐明允臧 |
品炯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
品 | pǐn | 水 | 指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
炯 | jiǒng | 火 | 明亮光亮,精神十足。比喻前途无量,精神焕发。 |
国学点评 |
---|
品炯,来源于林亦之的《宋诗》《奉题林稚春菊花枕子歌》,原文:秋水一双明炯炯,数在青囊第一品 |
彤煦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
彤 | tóng | 火 | 彤字指的是红色,代表希望,也指姓。用作人名意指上进、活泼、朝气、志向之义。 |
煦 | xù | 金 | 温暖;恩惠;日出时的霞光,用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。 |
国学点评 |
---|
彤,来源于曹勋的《宋诗》《王德言枢密生日十首 其七》,原文:皇华临遣下彤墀,雨卧风餐益自怡 |
敏玫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
敏 | mǐn | 水 | 比喻做事灵活敏捷,头脑聪明,反应迅速。 |
玫 | méi | 水 | 美玉,比喻品质像美玉一样纯洁无瑕。 |
国学点评 |
---|
敏,来源于夏竦的《宋诗》《寿春郡王阁春帖子 其四》,原文:异表英奇非世出,惠心通敏尽生知 |
楣韬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
楣 | méi | 木 | 本义指屋檐口椽端的横板,门框上的横木,房屋的横梁,用作人名意指秀气、富贵之义。 |
韬 | tāo | 火 | 文韬武略,指智慧、韬略、智谋,用作人名意指智谋、聪明、韬光养晦之义。 |
国学点评 |
---|
楣,来源于苏颂的《宋诗》《次韵蹇侍郎天元殿门芝草》,原文:早闻萦殿桷,复见孕门楣 |
之澈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
澈 | chè | 水 | 清澈洁净,也可指人的心灵一尘不染。 |
国学点评 |
---|
之澈,来源于郭祥正的《宋诗》《泛江》,原文:旷上下之澄澈兮,适纵观乎琉璃之府 |
莲珏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
莲 | lián | 木 | 比喻像莲花一样出淤泥而不染,濯清涟而不妖,品行高洁。 |
珏 | jué | 火 | 1、宝物,珍宝;2、坚硬的金属。珏字是指合在一起的两块玉,在“琴瑟”二字中,“珏”为“二玉相碰,发出悦耳声响”之义。用作人名意指。 |
国学点评 |
---|
莲,来源于毛滂的《宋词》《武陵春》,原文:莲漏已催春 |
熙典
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
熙 | xī | 水 | 指光明。兴起,兴盛。和乐,吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。 |
典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
国学点评 |
---|
熙典,来源于杨万里的《宋诗》《贺皇孙平阳郡王十月十九日生辰》,原文:本支秀茂旦复旦,典学熙明新又新 |
夷页
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
夷 | yí | 土 | 等辈,平坦,平安;通“怡”,喜悅,平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。 |
页 | yè | 金 | 书刊画纸等,单篇,单张;从“页”的字都与头面有关。用作人名意指位高权重、有威望之义。 |
国学点评 |
---|
夷,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/尔雅·释诂(对古代词汇的解释)》,原文:99 平,均,夷,弟,易也 |
畅杉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
畅 | chàng | 火 | 心情舒畅,无忧无虑。 |
杉 | shān,shā | 木 | 一般指树木,花草,如杉篙,能耐朽;指质轻,有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。 |
国学点评 |
---|
畅,来源于白居易的《唐诗》《五年秋病后独宿香山寺三绝句 一》,原文:还向畅师房里宿,新秋月色旧滩声 |
枝恒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
枝 | zhī,qí | 木 | 指由植物主干上分出来的茎条。后指分支、分散、支持。用作人名意指生生不息、团结、活泼之义。 |
恒 | héng | 水 | 持之以恒,指有恒心,能够长久坚持下去。 |
国学点评 |
---|
枝恒,来源于王迈的《宋诗》《挽平昌戴丞东二首 其二》,原文:他年青与紫,恒塞桂枝堂 |
瑗瑾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
瑗 | yuàn | 木 | 指中国古代的一种玉器,大孔的璧,用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义。 |
瑾 | jǐn | 火 | 瑾字的意思是指美玉,古时常与瑜字联用,用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义。 |
国学点评 |
---|
瑗,来源于许及之的《宋诗》《次外舅闻字即事韵》,原文:蘧瑗行年化,宣尼耳顺闻 |
瑜献
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
瑜 | yú | 金 | 指美玉或玉的光泽,用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。 |
献 | xiàn | 木 | 指恭敬庄严地送给;表现出来;贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义。 |
国学点评 |
---|
瑜献,来源于无名氏的《元曲》《刘玄德醉走黄鹤楼・双调/新水令》,原文:(周瑜云)打鱼的献口味,你认的他么 |
冰韶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
冰 | bīng | 水 | 既可指冰清玉粹,品德高洁;又可以指一片冰心,坚贞淡泊,不求名利。 |
韶 | sháo | 金 | 指容貌,美丽,美好等,如韶秀,梢颜;古代指乐曲名。用作人名意指国色天香、芳华正茂、心地善良等之义。 |
国学点评 |
---|
冰韶,来源于陈著的《宋词》《大》,原文:把雪冰心,钧韶手,飞上青云时早 |
瑭矗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
瑭 | táng | 火 | 玉的一种,用于人名意指高贵,洁白,宝贵之义。 |
矗 | chù | 金 | 矗立挺拔,寓意为人正直。 |
国学点评 |
---|
瑭,来源于马致远的《元曲》《梁州・听得那静鞭响ㄡㄡ聒聒,听得杖鼓鸣恰早喜喜欢欢。近着那独杨宫》,原文:那里也石敬瑭前部先锋,周德威行营的总管 |
珐戚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
珐 | fà | 金 | 比喻精巧珍贵,绚丽美妙。 |
戚 | qī | 火 | 比喻心思敏感细腻,容易被情感打动,十分感性。 |
国学点评 |
---|
戚,来源于王迈的《宋诗》《寄居元职方北第呈西邻盛进士》,原文:抱戚今来归,茫然无屋庐 |
瑭笙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
瑭 | táng | 火 | 玉的一种,用于人名意指高贵,洁白,宝贵之义。 |
笙 | shēng | 木 | 指簧管乐器,一般用十三根长短不同的竹管制成,用作人名意指古朴、高雅、柔和之义。 |
国学点评 |
---|
瑭,来源于马致远的《元曲》《梁州・听得那静鞭响ㄡㄡ聒聒,听得杖鼓鸣恰早喜喜欢欢。近着那独杨宫》,原文:那里也石敬瑭前部先锋,周德威行营的总管 |
衍津
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
衍 | yǎn | 水 | 指文学,如衍文。繁衍,指繁殖衍生;逐渐增多。繁盛,余裕。用作人名意指欣欣向荣、蓬勃发展、兴旺发达之义。 |
津 | jīn | 水 | 津津,兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。 |
国学点评 |
---|
衍津,来源于李深的《唐诗》《游烂柯山四首 二》,原文:真兴得津粱,抽簪永游衍 |
湫诏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
湫 | qiū,jiǎo | 水 | 湫然,用于人名意指清静悠然,清心寡欲之义。 |
诏 | zhào | 金 | 意为告知、告诉。也指帝王所发的文书命令。用作人名意指威严、地位崇高、有学识之义。 |
国学点评 |
---|
湫,来源于释原妙的《宋诗》《颂赵州无字示陈太尉》,原文:澄潭千载毒龙蟠,倒岳倾湫谁解看 |
勰泯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
勰 | xié | 水 | 比喻协力同心,共同努力。 |
泯 | mǐn | 水 | 指消失,如良心未泯,用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。 |
国学点评 |
---|
勰,来源于陈与义的《宋诗》《蒙再示属辞三叹之余赞巨丽无地托言辄依元韵再成一章非独助家弟称谢区区少褒之使进学焉亦师席善诱之意也》,原文:子不见刘勰书成要人定,岂但令人愈头病 |
炯胧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
炯 | jiǒng | 火 | 明亮光亮,精神十足。比喻前途无量,精神焕发。 |
胧 | lóng | 火 | 月光不明,用于人名意指前程光明,一片坦程之义。 |
国学点评 |
---|
炯,来源于孙应时的《宋诗》《答王甫抚干和荆江亭韵 其一》,原文:别路渺湖海,相思心炯然 |
政晷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
政 | zhèng | 火 | 政字本义匡正。指治理国家事务,国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。 |
晷 | guǐ | 木 | 比喻旭日东升,前程似海。 |
国学点评 |
---|
政晷,来源于饶节的《宋诗》《次韵吕居仁送李商老兼简李去言兄弟诸同参五首 其一》,原文:道人竞寸晷,政以生死故 |
慕杨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
慕 | mù | 水 | 仰慕,向往,比喻被优秀的人吸引,决心向其学习。 |
杨 | yáng | 木 | 植物名,落叶乔木,又如白杨、赤杨;字义树木茂盛,茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。 |
国学点评 |
---|
慕杨,来源于郭祥正的《宋诗》《湘西四绝堂再送蔡如晦 其一》,原文:不为谢安侈,应慕杨绾俭 |
瑞其
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
瑞 | ruì | 金 | 吉祥,吉利;凭信的玉器;祥瑞。用作人名意指吉祥、安康、幸福、美好之义。 |
其 | qí,jī | 木 | 第三人称代词。助词,表示揣测、反诘、命令、劝勉;附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。 |
国学点评 |
---|
瑞其,来源于丘光庭的《唐诗》《补茅鸱 二》,原文:来彼瑞鹊,其音可乐 |
暄瑺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
暄 | xuān | 金 | 温暖,太阳的温暖;松软,松散,用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。 |
瑺 | cháng | 木 | [《集韻》辰羊切,平陽,禪。 |
国学点评 |
---|
暄,来源于王洋的《宋诗》《和吕令见寄》,原文:暄风暖日明年事,共乐烘春造化炉 |
