在东方传统文化中,生辰八字被视为揭示个人命运的重要工具。八字,即出生年、月、日、时的天干地支组合,被认为能够反映一个人的性格、命运和潜在的人生轨迹。对于修行者,尤其是上师这样的精神领袖,生辰八字更是被赋予了特殊的意义。上师,作为修行道路上的指引者,其生辰八字不仅关乎个人的命运,更与他们的修行成就和教化众生的能力息息相关。通过分析上师的生辰八字,我们可以窥见其内在的修行潜力和外在的教化能力。首先,生辰八字中的天干地支组合能够揭示上师的性格特质。例如,某些天干地支的组合可能预示着上师具有慈悲、智慧或坚韧不拔的品质,这些特质对于修行和教化他人至关重要。其次,八字中的五行平衡与否也能反映上师的健康状况和修行状态。五行平衡的上师往往能够更好地应对修行中的挑战,保持身心的和谐。此外,八字中的吉凶星宿也能预示上师在修行道路上的机遇与挑战。通过分析这些星宿的位置和相互关系,我们可以了解上师在不同阶段的修行重点和可能遇到的障碍。总之,上师的生辰八字不仅是一个命理学的分析工具,更是理解其修行成就和教化能力的重要途径。通过深入研究上师的生辰八字,我们可以更好地理解他们的内在世界和外在表现,从而在修行道路上获得更多的启示和指导。
上师 生辰八字
瓷圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瓷 | cí | 金 | 如陶瓷一般晶莹剔透,可形容人心善良单纯。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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瓷,来源于杨显之的《元曲》《郑孔目风雪酷寒亭・梁州第七》,原文:我则是茅庵草舍,瓦瓮瓷钵 |
斯淙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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斯 | sī | 金 | 指这,这里;乃,就;尽,斯文。用作人名意指斯文、儒雅、大雅君子之义。 |
淙 | cóng | 水 | 水声,水流,比喻人口才好滔滔不绝,也可以意指财富连绵不断,由流水声想到生活意境入手,引申为安适怡静的生活。 |
国学点评 |
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斯,来源于释宗杲的《宋诗》《送直禅人》,原文:请事斯语,无忘骨剉 |
维瑜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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维 | wéi | 土 | :指维护,保护;也指思维,判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。 |
瑜 | yú | 金 | 指美玉或玉的光泽,用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。 |
国学点评 |
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维,来源于洪咨夔的《宋诗》《隆庆徐守作堂名蜀固一夕梦与余赋诗堂上有何时首归涂樽酒逢故人之句未几过其堂为赋之》,原文:坤维巩金汤,国势重鼎吕 |
中谊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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中 | zhōng,zhòng | 火 | 本义为中心,当中。与“忠”字相通,表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进。 |
谊 | yì | 木 | 一般指情谊,友情,友好关系,如深情厚谊;本义指合宜的道德、行为或道理。用作人名意指重情重义、品德高尚大义之义。 |
国学点评 |
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中谊,来源于汪炎昶的《宋诗》《送江天多之淮东梁县迎先尉公柩兼陈言行省二首 其二》,原文:马周笔下文章妙,贾谊书中太息长 |
孝谊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
谊 | yì | 木 | 一般指情谊,友情,友好关系,如深情厚谊;本义指合宜的道德、行为或道理。用作人名意指重情重义、品德高尚大义之义。 |
国学点评 |
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孝谊,来源于史浩的《宋诗》《童丱须知 张设八篇 其一》,原文:四汉孝文真谊主,殿中只集上书囊 |
淑缮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淑 | shū | 水 | 淑字的意思为善,美。(多指女性的外表容貌美丽贤淑、心地善良,姿态优美、温柔文静等)。用作人名意指花容月貌、知书达理、温柔之义。 |
缮 | shàn | 金 | 缮性,指修养本性,比喻修身养性,品质高洁。 |
国学点评 |
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淑,来源于李流谦的《宋诗》《彦博见和暑中之作殊有新功复用韵谢》,原文:孝子或失爱,淑妇有不答 |
绡樟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绡 | xiāo | 金 | 比喻端庄整洁,干净有才。 |
樟 | zhāng | 木 | 是指一种常绿乔木,木质坚硬细致,有香气,做成箱柜可防蠹虫。用作人名意指坚韧、坚持、温文尔雅之义。 |
国学点评 |
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绡,来源于苏舜钦的《宋诗》《观炀帝宝帐》,原文:翡翠鲛绡何所直,千裨万补上书囊 |
缘箩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缘 | yuán | 土 | 因由,因为;人与人之间命中注定的遇合机会;沿,顺着,边缘。用作人名意指随缘之义。 |
箩 | luó | 木 | 象征装载幸运、承载责任。 |
国学点评 |
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缘,来源于高登的《宋词》《阮郎归》,原文:主人情重客无缘 |
茹喻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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茹 | rú | 木 | 柔软,包含,菜,吃,引申为宽容。用作人名意指博学、宽容、伶俐之义。 |
喻 | yù | 金 | 比方;明白、了解;告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 |
国学点评 |
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茹,来源于苏辙的《宋诗》《将之绩溪梦中赋泊舟野步》,原文:被畦多绿茹,堆屋剩黄粱 |
与亦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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与 | yǔ,yù,yú | 土 | 本义为赐予,施予,给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。 |
亦 | yì | 土 | 指也,表示同样、也是;又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义。 |
国学点评 |
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与亦,来源于韦骧的《宋诗》《建安郡庠重彩记事》,原文:诸生好进公卿业,此日风流亦与传 |
淇谧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淇 | qí | 水 | 水名,引申为清爽,幸福,甜蜜等。用作人名意指文静、美满、甜美之义。 |
谧 | mì | 水 | 本义为安静, 指环境的安静,没有动荡,不受打扰。用作人名意指温柔、温顺、安静、乖巧之义。 |
国学点评 |
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淇,来源于喻良能的《宋诗》《李侍郎三和屋字诗次韵为谢》,原文:卫武文章比淇竹,闭阁著书欣仰屋 |
晃经
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晃 | huǎng,huàng | 火 | 光亮闪耀,熠熠生辉。 |
经 | jīng | 木 | 朝经暮史,形容勤奋读书。 |
国学点评 |
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晃,来源于浙东众诗人的《唐诗》《大历年浙东联唱集 秋日宴严长史宅》,原文:(郑槩裴晃严维徐嶷〖东海人 |
恺玉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恺 | kǎi | 火 | 1、快乐,和乐;2、恺歌,恺乐;3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。 |
玉 | yù | 木 | 美石为玉,玉是石头的精华,质细而坚硬,有光泽,略透明,可雕琢成工艺品。也指美丽,美好、尊贵,如玉液、亭亭玉立。用作人名意指美丽动。 |
国学点评 |
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恺玉,来源于吕陶的《宋诗》《送江巨源奉议》,原文:缫玉尘埃外,冰壶恺悌中 |
枫郝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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枫 | fēng | 木 | 如丹枫一样红红火火,美丽繁茂。 |
郝 | hǎo | 金 | 郝隆晒书,比喻人腹中装书,很有学问。 |
国学点评 |
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枫,来源于赵蕃的《宋诗》《戏呈喻叔奇丈》,原文:公言于我则厚矣,枫落吴江自为累 |
涟畚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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涟 | lián | 水 | 比喻生活平坦,只有一点点涟漪似的小困难。 |
畚 | běn | 水 | 比喻去除脏污,心灵洁净。 |
国学点评 |
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涟,来源于韦应物的《唐诗》《慈恩精舍南池作》,原文:石发散清浅,林光动涟漪 |
政品
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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政 | zhèng | 火 | 政字本义匡正。指治理国家事务,国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。 |
品 | pǐn | 水 | 指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
国学点评 |
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政品,来源于赵蕃的《宋诗》《次韵孙温叟求芍药二首 其二》,原文:送花政自从人乞,名品安能择是非 |
祁桐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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祁 | qí | 木 | 盛大;舒缓的样子;众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。 |
桐 | tóng | 木 | 指树木,也叫“荣”,如梧桐树,引申为坚毅,有气势,而且梧桐是祥瑞的象征。用作人名意指做事有风范、有气势、坚毅、象征幸福之义。 |
国学点评 |
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祁,来源于曾丰的《宋诗》《余蓄石屏风十游稚宜喜而求之辄遗其一侑以五绝 其四》,原文:我新取道祁阳过,鬼发其藏使见随 |
搦峨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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搦 | nuò | 火 | 比喻不怕困难,勇于挑战。 |
峨 | é | 土 | 如山峰一样高大壮伟,英姿雄发。 |
国学点评 |
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搦,来源于王安中的《宋诗》《大风》,原文:林交社姻窟昆兄,腰领搦持劫诅盟 |
尉琬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尉 | wèi,yù | 土 | 表示用火熨烫缯布使之平展。也指古代官名,掌管军事。用作人名意指能文能武、能当大任、满足之义。 |
琬 | wǎn | 土 | 指琬琰,引申为晶莹美好的事物;也指琬象,美玉与象牙,用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。 |
国学点评 |
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尉,来源于李端的《唐诗》《赠郭驸马 二》,原文:今朝都尉如相顾,愿脱长裾学少年 |
墨淮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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墨 | mò | 水 | 象征才学深厚,文采飞扬。 |
淮 | huái | 水 | 河汉江淮,比喻胸怀宽广。 |
国学点评 |
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墨淮,来源于方岳的《宋诗》《次韵徐宰雪句》,原文:平淮有碑倘须刻,笔墨可但唐宗儒 |
轼銮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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轼 | shì | 金 | 指设在车箱前面供人凭倚的横木;凭轼致敬,用作人名意指承受力强、勇敢、坚强之义。 |
銮 | luán | 金 | 一种铃铛;帝王车驾的代称,用作人名意指人中龙凤、高风亮节、华贵之义。 |
国学点评 |
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轼銮,来源于张籍的《唐诗》《杂曲歌辞 车遥遥》,原文:愿为玉銮系华轼,终日有声在君侧 |
墨玮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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墨 | mò | 水 | 象征才学深厚,文采飞扬。 |
玮 | wěi | 土 | 玉名,用于人名意指美好,尊贵,珍爱之义。 |
国学点评 |
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墨,来源于晏几道的《宋词》《思远人》,原文:就砚旋研墨 |
渲樗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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渲 | xuàn | 水 | 渲染,渲字用于为美名腾用字,表示烘托渲染,意义优美,用于人名也意指美好善良之义。 |
樗 | chū | 木 | 樗栎,喻无用之材,亦作自谦之辞,用于人名意指意指为人谦卑,有勇有谋之义。 |
国学点评 |
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渲,来源于吴昌龄的《元曲》《花间四友东坡梦・黄钟尾》,原文:桃也只要你烘晓日渲朝霞,飘红雨笑东风,赚刘展的旖旎 |
岳瞳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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岳 | yuè | 木 | 指高大的山、妻的父母或叔伯。用作人名意指顶天立地、坚定、成就非凡。 |
瞳 | tóng | 火 | 指瞳孔;引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。 |
国学点评 |
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岳,来源于王之道的《宋诗》《予绍兴三十二年夏四月三日行部至山中时月上人方入山十有八日旋披荆棘立数椽以居其徒明年改元隆兴夏六月二日再过山而堂室粗备且于云母泉侧创为茅亭使往来观者得以驻足而酌甘诚可嘉也时巴陵尉临川李克仁高密刘孝杰华容尉权三衢徐二誉在焉子辈侍行》,原文:昨朝发岳阳,东风怒还恶 |
颍钲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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颍 | yǐng | 水 | 水名,即颍河;姓氏,地名,用作人名意指聪颖、纯洁、高雅之义。 |
钲 | zhēng,zhèng | 金 | 原义古代乐器名,行军时用。常见用词钲鼓、钲歌、钲人,用作人名意指有毅力、沉稳之义。 |
国学点评 |
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颍,来源于刘克庄的《宋诗》《罗湖八首 其四》,原文:颍水箕山未脱然,直须断尽世间缘 |
乾乘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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乾 | qián,gān | 木 | 乾的本义就在这卦象卦名里,是健进的意思。旧时也指代男性,如乾坤,象征天地、阴阳等。用作人名意指胸怀广阔、积极进取、神通广大之义。 |
乘 | chéng,shèng | 金 | 乘风破浪,比喻人的志向远大,气魄雄伟,奋勇前进。 |
国学点评 |
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乘,来源于葛郯的《宋词》《江神子・江城子》,原文:绿盖红幢,千乘去朝天 |
纪烊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纪 | jì,jǐ | 木 | 指遵守纪律,严以律己。 |
烊 | yáng,yàng | 火 | 打烊,用于人名意指永不放弃,坚持不懈之义。 |
国学点评 |
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纪,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍熙元年恭上寿圣皇太后至尊寿皇圣帝寿成皇后尊号册宝十四首 其一》,原文:帝受内禅,纪元绍熙 |
怀惋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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怀 | huái | 水 | 胸怀大志,指有远大的志向和抱负。 |
惋 | wǎn | 火 | 比喻心地柔软善良,富有同情心。 |
国学点评 |
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怀惋,来源于赵鼎的《宋诗》《泊震泽道中步游善宥寺观芍药回舟中小饮用范四韵》,原文:归怀止惋结,赖此杯酒寛 |
染祺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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染 | rǎn | 水 | 比喻心灵明净,一尘不染,品德高洁。 |
祺 | qí | 木 | 指吉祥,安祥,用作人名意指祥瑞、幸福之义。 |
国学点评 |
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染,来源于王禹偁的《宋诗》《黑裘》,原文:一端重数斤,裁染为吾裘 |
典庭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
庭 | tíng | 火 | 审判案件的地方或机构。也指院子、厅堂。用作人名意指光明磊落、幸福如意、吉祥富贵之义。 |
国学点评 |
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典庭,来源于韦骧的《宋诗》《县斋即事》,原文:奉养庭闱稳,论求典册全 |
钗兆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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钗 | chāi | 金 | 女子的一种首饰,由两股簪子合成,用来借指女子,用作人名意指明艳、美丽、冰清玉洁之义。 |
兆 | zhào | 火 | 指事物发生前的征兆、迹象或预示;也是数名,科学上指百万(古代指万亿)用作人名意指财富、祥瑞、基业。 |
国学点评 |
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钗,来源于郑延玉的《元曲》《宋上皇御断金凤钗・牧羊关》,原文:谁拿了凤头钗 |
谊乔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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谊 | yì | 木 | 一般指情谊,友情,友好关系,如深情厚谊;本义指合宜的道德、行为或道理。用作人名意指重情重义、品德高尚大义之义。 |
乔 | qiáo | 木 | 指高、改扮。用作人名意指高大、改变、威严之义。 |
国学点评 |
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谊,来源于胡寅的《宋诗》《送张倩归衡岳》,原文:玉郎胡为来,高谊云共眇 |
函蕋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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函 | hán | 水 | 函盖乾坤,形容一心专志而绝无杂念。 |
蕋 | ruǐ | 木 | 花蕊。植物的生殖器官。有雄、雌之分,雌蕊受雄蕊之粉,结成果实。 |
国学点评 |
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函,来源于韩琦的《宋诗》《北岳》,原文:星躔函毕昴,祀典轶王公 |
霆圭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霆 | tíng | 水 | 一般指威严,威猛,名声,如雷霆万钧,用作人名意指有威风凌凌、赫赫有名之义。 |
圭 | guī | 土 | 圭角不露,指深沉不露锋芒,比喻为人低调。 |
国学点评 |
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霆圭,来源于刘宰的《宋诗》《忆昨行寄呈刘法曹》,原文:厥初号令如雷霆,奉行谁敢圭撮增 |
淑磐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淑 | shū | 水 | 淑字的意思为善,美。(多指女性的外表容貌美丽贤淑、心地善良,姿态优美、温柔文静等)。用作人名意指花容月貌、知书达理、温柔之义。 |
磐 | pán | 土 | 象征如磐石一样坚不可摧,坚强屹立。 |
国学点评 |
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淑,来源于赵公豫的《宋诗》《世途》,原文:世途若戈矛,达人自宜淑 |
晨飔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晨 | chén | 金 | 一日之计在于晨,指一天之中最好的时光。 |
飔 | sī | 木 | 颸,[息茲切 ],涼風也。从風思聲。 |
国学点评 |
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晨飔,来源于周行己的《宋诗》《迁居有感示二三子》,原文:白露应节降,凉飔变晨夕 |
州邵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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州 | zhōu | 金 | 1、州长,指政治单位的统治者;2、指地方,如故州,郁州,杭州等。用作人名意指聪明、权力、有学问、有担当之义。 |
邵 | shào | 金 | 姓氏;水名,邵水发源龙山,西流会桐江、檀江。用作人名意指冰清玉洁、纯洁、高风亮节之义。 |
国学点评 |
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州邵,来源于释可湘的《宋诗》《偈颂一百零九首 其五一》,原文:苏州菱,邵伯藕 |
绚英
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绚 | xuàn | 金 | 美丽,有文采;点缀,辉映,照耀,迅疾。用作人名意指有学识、辉煌、美丽之义。 |
英 | yīng | 木 | 指花,蓓蕾,尚未绽放的花朵;好,美好;精华,事物最精粹的部分,如英华;才智杰出,才能出众的人,如精英。英同“瑛”,似玉的美石。用。 |
国学点评 |
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绚,来源于萧贯的《宋诗》《句》,原文:红萍半圭山波面,回首觚棱九霞绚 |
琢柏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琢 | zhuó,zuó | 火 | 雕刻玉石,使成器物,常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。 |
柏 | bǎi,bó,bò | 木 | 松柏之志,指坚贞不移的志节。 |
国学点评 |
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琢,来源于孙觌的《宋诗》《春事三首 其三》,原文:持醪散百忧,琢句破孤闷 |
梁菡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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梁 | liáng | 火 | 栋梁之才,比喻能担当大事的人才。 |
菡 | hàn | 木 | 指荷花的别名;也指有善,美,夸奖,赞许,幸福等字义用作人名意指清廉、善良、赞许、幸福之义。 |
国学点评 |
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梁菡,来源于贺铸的《宋诗》《游灵壁兰皋园》,原文:飞梁荫菡萏,攒栋跨崔嵬 |
旷种
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旷 | kuàng | 木 | 旷达,比喻心胸开阔乐观,豁达不拘。 |
种 | zhǒng,zhòng,chóng | 火 | 比喻蕴含无限希望,茁壮成长,长大成材。 |
国学点评 |
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旷种,来源于陆游的《宋诗》《初冬绝句二首 其二》,原文:下麦种荞无旷土,压桑接果有新园 |
致僖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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致 | zhì | 火 | 一般指表达,奉献,如表达诚挚的情意,专心致志,情趣等意;也指致精,小巧,精巧。用作人名意指一心一意、口才好、小巧、富有爱心之义。 |
僖 | xī | 金 | 本义喜乐;通"喜"。快乐。欢乐。用作人名意指快乐、愉悦、性格开朗之义。 |
国学点评 |
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致,来源于戴圣的《礼记》《礼记/祭义》,原文:致爱则存,致悫则着 |
碧畚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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碧 | bì | 水 | 碧玉无瑕,形容纯洁美好、没有缺点。 |
畚 | běn | 水 | 比喻去除脏污,心灵洁净。 |
国学点评 |
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碧畚,来源于陆游的《宋诗》《秋兴十二首 其五》,原文:半瓶野店沽醇碧,一畚邻园饷矮黄 |
婉瑄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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婉 | wǎn | 土 | 本义为柔顺,也指顺从或婉转,引申为温柔或美好。用作人名意指温柔、美丽、安静、美好之义。 |
瑄 | xuān | 木 | 瑄,[須缘切 ],璧六寸也。从玉宣聲。 |
国学点评 |
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婉,来源于刘敞的《宋诗》《锦绣溪行》,原文:五纹婉转沈吟香,时时飞出双鸳鸯 |
合和
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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合 | hé,gě | 水 | 齐心合力,比喻展开合作,共同努力。 |
和 | hé,hè,huó,huò,hú | 水 | 形容与人相处亲切和睦,平易近人。 |
国学点评 |
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合和,来源于李流谦的《宋诗》《寄送梁子辅赴召》,原文:骅骝合奉鸾和车,岂与黔蹄同一驾 |
维矗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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维 | wéi | 土 | :指维护,保护;也指思维,判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。 |
矗 | chù | 金 | 矗立挺拔,寓意为人正直。 |
国学点评 |
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维矗,来源于林逋的《宋诗》《寿阳城南写望怀历阳故友》,原文:楚山重叠矗淮濆,堪与王维立画勋 |
优荏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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优 | yōu | 土 | 一般指各反面都很完美,如优秀;指悠闲自得样子,如优游。用作人名意指从容不迫、十全十美、出类拔萃之义。 |
荏 | rěn | 木 | 植物名,白苏。一年生草本,有芳香。用作人名意指芳华夺人、明杰美善之义。 |
国学点评 |
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优,来源于虞俦的《宋诗》《往天目祈雨》,原文:奉常司典礼,秋报敢忘优 |
翀晃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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翀 | chōng | 火 | 指向上直飞,相当于“冲”,引申为正直,向上,勇往直前。用作人名意指正直、有上进心、勇敢之义。 |
晃 | huǎng,huàng | 火 | 光亮闪耀,熠熠生辉。 |
国学点评 |
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翀,来源于干道民谣的《宋诗》《为三状元咏》,原文:翀峰龟岭与龙屿,三处山川实壮哉 |
沐楠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沐 | mù | 水 | 洗头发;润泽,或受润泽;整治,米汁,休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。 |
楠 | nán | 木 | 指楠木,常绿乔木,用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。 |
国学点评 |
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沐,来源于刘弇的《宋诗》《再继权之严韵二首 其一》,原文:九天真龙飞,万物弹冠沐 |
暖普
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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暖 | nuǎn | 火 | 温暖、暖和,指身心温暖舒适,感到治愈。 |
普 | pǔ | 水 | 一般指普遍,全面,如普天匝地;指广大,恩泽,如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。 |
国学点评 |
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暖普,来源于陆游的《宋诗》《晚过保福》,原文:堂静僧闲普请疏,炉红氊暖放参余 |
蝶韧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蝶 | dié | 火 | 破茧成蝶,指通过不懈努力成长蜕变。 |
韧 | rèn | 金 | 坚韧不拔,比喻面对困难毫不畏缩,顽强应对。 |
国学点评 |
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蝶,来源于温庭筠的《唐诗》《二月十五日樱桃盛开自所居蹑履吟翫竞名王泽章洋才》,原文:静应留得蝶,繁欲不胜莺 |
冽晳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冽 | liè | 火 | 清冽,比喻品性高洁,心灵清澈。 |
晳 | xī | 木 | 本作“晳”。指人肤色白。 |
国学点评 |
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冽,来源于周紫芝的《宋诗》《次韵子绍腊雪书事》,原文:满夜方伴月婵娟,开户不知风凛冽 |
瑄繁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑄 | xuān | 木 | 瑄,[須缘切 ],璧六寸也。从玉宣聲。 |
繁 | fán,pó | 水 | 繁花似锦,形容美好的景色和事物,也可指人生丰富美妙。 |
国学点评 |
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瑄,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《宁宗朝享三十五首 还大次用《干安》。》,原文:泰畤展祠,云阳奉瑄 |
真淄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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真 | zhēn | 金 | 确实,的确;清楚,显明,本性,本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。 |
淄 | zī | 水 | 涅而不淄,比喻品格高尚,不受恶劣环境的影响。 |
国学点评 |
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真淄,来源于曾几的《宋诗》《友直轩》,原文:物或乱真赝,君其别淄渑 |
尔俐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尔 | ěr | 火 | 卓尔不群,比喻才华超出常人,十分优秀。 |
俐 | lì | 火 | 聪明伶俐,形容小孩头脑机灵,活泼且乖巧。 |
国学点评 |
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尔,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:尔来何迟也 |
含召
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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含 | hán | 水 | 负气含灵,指富有生机活力和充满灵性的人,形容聪明有智慧。 |
召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
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含召,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《文公》》,原文:【传】五年春,王使荣叔来含且赗,召昭公来会葬,礼也 |
琲祁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琲 | bèi | 水 | 指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。 |
祁 | qí | 木 | 盛大;舒缓的样子;众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。 |
国学点评 |
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琲,来源于邹浩的《宋诗》《次韵陈君益见寄》,原文:毫端落珠琲,三复故情深 |
沧晠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沧 | cāng | 水 | 沧海,寓意像大海一样胸怀宽广。 |
晠 | shèng | 木 | 旺盛;兴盛;茂盛。 |
国学点评 |
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沧,来源于梅尧臣的《宋诗》《送王巡检之定海》,原文:得兵不满百,防寇沧海东 |
艺存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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艺 | yì | 木 | 才能,技能,技术;准则、法度,艺术。用作人名意指多才多艺、杰出、以身作则之义。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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艺存,来源于蔡襄的《宋诗》《观三圣御书应制》,原文:圣业存功德,宸毫冠艺文 |
权玢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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权 | quán | 木 | 比喻做事负责,承担重任,权力与能力相配。 |
玢 | bīn,fēn | 水 | 玉名,也指玉的一种花纹,用作人名意指美玉、美好、通透之义。 |
国学点评 |
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权,来源于邵雍的《宋诗》《寄谢三城太守韩子华舍人》,原文:有客谓予曰,子独不通权 |
阔硝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阔 | kuò | 水 | 指海阔天空,人生大道平坦无忧,又指心胸开阔包容,不拘小节。 |
硝 | xiāo | 土 | 比喻能力强大,能够轻松消灭化解阻碍。 |
国学点评 |
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阔,来源于李频的《唐诗》《送裴御史赴湖南》,原文:平芜天共阔,积水地多空 |
逸馟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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逸 | yì | 土 | 指安闲,安乐,不受拘束的意思。用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义。 |
馟 | tú | 木 | [《龍龕手鑒》陁胡切。 |
国学点评 |
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逸,来源于黄裳的《宋诗》《寄隠者》,原文:汗简书逸民,义风洗贪士 |
勋玺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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勋 | xūn | 土 | 指特殊的、有意义的功劳。用作人名意指成就、成绩、功绩、功勋卓越之义。 |
玺 | xǐ | 火 | 一般指印章,如玉玺,用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。 |
国学点评 |
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勋,来源于释绍昙的《宋诗》《偈颂一百零二首 其六四》,原文:不堕功勋,等闲游戏 |
霁馟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霁 | jì | 水 | 雨雪停止,天放晴;怒气消散,脸色转和,用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。 |
馟 | tú | 木 | [《龍龕手鑒》陁胡切。 |
国学点评 |
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霁,来源于方岳的《宋诗》《九日》,原文:山晓雨初霁,江秋树亦凉 |
槿晋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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槿 | jǐn | 木 | 木名,即木槿,用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。 |
晋 | jìn | 火 | 晋升、晋级,比喻能够到达高处,实现抱负。 |
国学点评 |
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槿,来源于邓深的《宋诗》《丰城道中》,原文:缘塍豆欲实,编篱槿才花 |
识渲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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识 | shí,zhì | 金 | 本义为知道,懂得,也指知识,见识。用作人名意指学识渊博、有见识、知书达理之义。 |
渲 | xuàn | 水 | 渲染,渲字用于为美名腾用字,表示烘托渲染,意义优美,用于人名也意指美好善良之义。 |
国学点评 |
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识,来源于王安石的《宋词》《南乡子》,原文:祗为从来认识神 |
欢楦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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欢 | huān | 水 | 皆大欢喜,指人人都高兴满意。 |
楦 | xuàn | 木 | 比喻不断充实自己,不断努力,不断奋。 |
国学点评 |
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欢,来源于无名氏的《元曲》《伴读书北・布彤云迷四方,朔风凛毡帘放。暖阁围炉频酾汤,正歌楼酒力》,原文:添欢畅 |
遥卓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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遥 | yáo | 火 | 指心向远方,如飘遥缭绕;也指对远地的人表示敬仰,如遥仰。用作人名意指敬仰、尊重、光芒万丈之义。 |
卓 | zhuó | 火 | 本义为高超,高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义。 |
国学点评 |
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遥卓,来源于游酢的《宋诗》《韦深道寄傲轩》,原文:瓮下却应嗤毕卓,篱根遥想对羲皇 |
狄筝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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狄 | dí | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
筝 | zhēng | 木 | 拨弦乐器。形似瑟,筝是拨弦乐器,用作人名表琴棋书画样样精通,用作人名意指技巧和艺术的天赋、心思巧妙之义。 |
国学点评 |
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狄,来源于史浩的《宋诗》《上绍兴守俞阁学生日 其二》,原文:摩挲铜狄长安道,肉眼它年记此翁 |
月缮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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月 | yuè | 木 | 指月亮,月亮的传说也多与女性有关,因此月字又常被用作女性取名。常见词语月色、月光、月明。用作人名意指贞洁、洁净、智慧、爱与美的象。 |
缮 | shàn | 金 | 缮性,指修养本性,比喻修身养性,品质高洁。 |
国学点评 |
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月缮,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:是月也,命有司修法制,缮囹圄,具桎梏,禁止奸,慎罪邪,务搏执 |
逊彰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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逊 | xùn | 金 | 退避,退让;谦让,恭顺;次,差,不及。用作人名意指谦逊、谦虚谨慎、礼让之义。 |
彰 | zhāng | 火 | 指明显,显著,文采美盛鲜明,如彰显;也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。 |
国学点评 |
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逊,来源于许及之的《宋诗》《上左丞相寿二十韵》,原文:怯惟闻己过,勇岂逊师仁 |
袁华
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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袁 | yuán | 土 | 姓氏;长衣的样子。用作人名意指婀娜多姿、貌美、优雅之义。 |
华 | huá,huà,huā | 水 | 风华正茂,形容青年朝气蓬勃、奋发有为。 |
国学点评 |
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袁华,来源于袁吉的《唐诗》《金华山》,原文:(《古今图书集成·山川典》一二七《金华山部》)(〖1〗光绪《金华县志》卷二称袁吉为「唐刺史」 |
玢桓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玢 | bīn,fēn | 水 | 玉名,也指玉的一种花纹,用作人名意指美玉、美好、通透之义。 |
桓 | huán | 木 | 隐隐桓桓,比喻威武的样貌。 |
国学点评 |
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玢,来源于元稹的《唐诗》《代曲江老人百韵》,原文:酹金光照耀,奠璧彩璘玢 |
元远
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
远 | yuǎn,yuàn | 土 | 指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向。 |
国学点评 |
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元远,来源于陆游的《宋诗》《嘉川铺得檄遂行中夜次小柏》,原文:渭水函关元不远,著鞭无日涕空横 |
郇薏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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郇 | xún,huán | 水 | 周朝国名,比喻身份尊贵显耀,功成名就。 |
薏 | yì | 木 | 薏苡,多年生草本植物,像珍珠。用于人名意指纯洁美好,高贵温柔。 |
国学点评 |
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郇,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》,原文:管蔡郕霍,鲁卫毛聃,郜雍曹滕,毕原酆郇,文之昭也 |
奎耘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奎 | kuí | 土 | 比喻像天上的星宿一样明亮美丽,让人仰望。 |
耘 | yún | 水 | 本义为除草、除去、培土,用来比喻辛勤攻读。用作人名意指为人勤恳、敬业、吃苦耐劳之义。 |
国学点评 |
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奎,来源于廖行之的《宋诗》《寿湖南汪仓十首 其二》,原文:见说奎文得岁时,杓携天北启天机 |
凰彰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凰 | huáng | 水 | 景星凤凰,比喻美好的事物或杰出的人才。 |
彰 | zhāng | 火 | 指明显,显著,文采美盛鲜明,如彰显;也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。 |
国学点评 |
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凰彰,来源于释师瑞的《宋诗》《送僧归凤山》,原文:凤凰山下凤凰儿,文彩才彰羽翼齐 |
晖覃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晖 | huī | 水 | 阳光,亦泛指光辉;光彩照耀,用作人名意指光彩、豁达、功绩。 |
覃 | tán,qín | 木 | 深,长,延伸,用作人名意指认真、有才华之义。 |
国学点评 |
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晖,来源于韦应物的《唐诗》《寄裴处士》,原文:春风驻游骑,晚景澹山晖 |
圣炀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
炀 | yáng | 火 | 熔化金属;火旺;烘干,烤火;炽热,用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。 |
国学点评 |
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圣,来源于姚述尧2的《宋词》《鹧鸪天》,原文:圣仁天覆忍民穷 |
樗蕙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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樗 | chū | 木 | 樗栎,喻无用之材,亦作自谦之辞,用于人名意指意指为人谦卑,有勇有谋之义。 |
蕙 | huì | 木 | 蕙兰,比喻女子内心高洁纯美,秀外慧中的高尚品德。 |
国学点评 |
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樗,来源于程俱的《宋诗》《陪君明华燕集复用前韵》,原文:襟期樗散郑,目系忘言温 |
锐哲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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锐 | ruì | 金 | 感觉灵敏,精明,锋利,勇往直前的气势。用作人名意指冰雪聪明、勇敢、锐意进取。 |
哲 | zhé | 火 | 本义为聪明,有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义。 |
国学点评 |
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锐,来源于叶适的《宋诗》《送郑虞任赴京西检法官》,原文:思君溯江汉,行锐业难止 |
寓妍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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寓 | yù | 木 | 指原指寄居,后泛指居住;寄托。用作人名意指安全、港湾、思念之义。 |
妍 | yán | 水 | 巧,美丽,美好。用作人名意指伶俐、聪明、秀美、纯洁之义。 |
国学点评 |
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寓妍,来源于黄庭坚的《宋诗》《次韵感春五首 其四》,原文:风光不长妍,如客暂时寓 |
煦旎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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煦 | xù | 金 | 温暖;恩惠;日出时的霞光,用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。 |
旎 | nǐ | 木 | 意为柔美的样子,用作人名意指温柔、贤良、秀丽、端庄之义。 |
国学点评 |
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煦,来源于范仲淹的《宋诗》《依韵奉酬晏尚书见寄》,原文:寒谷春重煦,幽宫草特芳 |
壹漓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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壹 | yī | 土 | 一的大写,形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。 |
漓 | lí | 水 | 比喻品质高雅,像漓水一样清澈纯净。 |
国学点评 |
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壹,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《春官宗伯》》,原文:子男之卿再命,其大夫壹命,其士不命,其宫室、车旗、衣服、礼仪,各眡其命之数 |
卿振
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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卿 | qīng | 木 | 象征地位成就很高,十分成功荣耀。 |
振 | zhèn | 火 | 搬动,挥动,奋起,兴起,如振奋,振作,也指赈济,挽救,救治。用作人名意指发奋图强、意气奋发、振国安邦。 |
国学点评 |
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卿振,来源于释印肃的《宋诗》《普庵家宝》,原文:公卿宰相,都是我振 |
憬铮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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憬 | jǐng | 木 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
铮 | zhēng | 金 | 金属相击声,比喻才能突出、刚正不阿,用作人名意指有骨气、才能突出、光明磊落之义。 |
国学点评 |
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憬,来源于彭汝砺的《宋诗》《和执中游山》,原文:生死等梦幻,可能憬然否 |
郝箫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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郝 | hǎo | 金 | 郝隆晒书,比喻人腹中装书,很有学问。 |
箫 | xiāo | 木 | 指竹制的管乐器,洞箫,也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义。 |
国学点评 |
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郝,来源于何梦桂的《宋词》《沁园春》,原文:龙角标辰,蟾胎楸檬巧缈s细枥铮炊菸瑁郝刑āV刂睾檬孪啻折1愣园鸦品庾檬倮8腹钌希珂蛐澹腹孟拢は芬吕场W蛞寡兀追臧⒛福捏刺姨沂荚浴H辏嶙樱晁晗伪 |
涵治
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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涵 | hán | 水 | 如古涵今,形容学识渊博、通晓古今。 |
治 | zhì | 水 | 指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。 |
国学点评 |
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涵治,来源于曾巩的《宋诗》《送人移知贺州》,原文:初君治县参德威,吾人涵濡乐以肥 |
睨勃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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睨 | nì | 木 | 斜眼看,用于人名意指尊重,尊敬之义。 |
勃 | bó,bèi | 水 | 英姿勃勃,形容英俊而富有朝气的样子。 |
国学点评 |
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睨,来源于陆游的《宋诗》《刘郎浦夜赋》,原文:平生远游心,睥睨万里窄 |
媵畚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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媵 | yìng | 木 | 送,相送,如“波滔滔兮来迎,鱼邻邻兮媵予”,用于人名意指谦卑有礼,为人诚恳之义。 |
畚 | běn | 水 | 比喻去除脏污,心灵洁净。 |
国学点评 |
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媵,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》,原文:媵爵者立于洗南,西面北上,序进,盥洗角觯 |
潆晳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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潆 | yíng | 水 | 用于人名有吉祥,美好之义。 |
晳 | xī | 木 | 本作“晳”。指人肤色白。 |
国学点评 |
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潆,来源于朱翌的《宋诗》《送郑公绩赴试金陵 其五》,原文:借屋就瞿昙,长湖绕厢潆 |
漪缨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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漪 | yī | 水 | 指细小的波纹;也指漪涣,粼粼波光;用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义。 |
缨 | yīng | 土 | 用线或绳等做的装饰品;长带,绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。 |
国学点评 |
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漪缨,来源于度正的《宋诗》《八月中澣同官会于尘外亭分韵得烟字》,原文:放步超阛阓,濯缨俯漪涟 |
畅棕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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畅 | chàng | 火 | 心情舒畅,无忧无虑。 |
棕 | zōng | 木 | 植物名,棕榈;常绿乔木,茎直立不分枝,叶大,木材可制器具,通称“棕树”。用作人名意指适应力强、朝气蓬勃之义。 |
国学点评 |
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畅,来源于柳宗元的《唐诗》《同刘二十八院长述旧言怀感时书事奉寄澧州张员外使君五十二韵之作因其韵增至八十通赠二君子》,原文:三载皇恩畅,千年圣历遐 |
冽暖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冽 | liè | 火 | 清冽,比喻品性高洁,心灵清澈。 |
暖 | nuǎn | 火 | 温暖、暖和,指身心温暖舒适,感到治愈。 |
国学点评 |
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冽暖,来源于苏轼的《宋诗》《次韵子由月季花再生》,原文:乘时出婉娩,为我暖栗冽 |
婷函
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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婷 | tíng | 火 | 形容人或花木美好,形容女子体态柔美、优美、雅致,用作人名意指婀娜多姿、美丽动人、优雅。 |
函 | hán | 水 | 函盖乾坤,形容一心专志而绝无杂念。 |
国学点评 |
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婷,来源于袁说友的《宋诗》《题天衣寺》,原文:爱山何惜买山费,明珠不博娉与婷 |
博嘉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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博 | bó | 水 | 博学多才,指学识广博,有多方面的才能。 |
嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好,受人表彰。 |
国学点评 |
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博嘉,来源于刘敞的《宋诗》《召赴崇政殿观新乐》,原文:献书嘉魏叟,博物待延陵 |
崔傅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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崔 | cuī | 木 | 可比喻形象高大伟岸。 |
傅 | fù | 水 | 傅立德义,对人谆谆教导,形容恳切而有耐心。 |
国学点评 |
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崔傅,来源于白居易的《唐诗》《四年春》,原文:分司吉傅频过舍,致仕崔卿拟卜邻 |
单雅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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单 | dān,shàn,chán | 火 | 本义是简单、不复杂,引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。 |
雅 | yǎ | 木 | 一般指文雅、美好、标准,引申为正直、高尚。用作人名意指高洁、美丽、文雅、有品味之义。 |
国学点评 |
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单雅,来源于李廌的《宋诗》《题郭功甫诗卷》,原文:正风寝熄雅颂废,吾言来自单于垓 |
遒彬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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遒 | qiú | 木 | 遒劲,用于人名意指文采高扬,笔风遒健,也可指人健魄有力之义。 |
彬 | bīn | 木 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌,文质兼备。 |
国学点评 |
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遒,来源于岳珂的《宋诗》《蒋宣卿书简帖赞》,原文:遒而不流于介,婉而不失其健,予犹愧乎知书之浅 |
瑧奥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑧 | zhēn | 木 | 玉名。 |
奥 | ào,yù | 土 | 奥妙无穷,指世间深远的道理,也可比喻人富含学识。 |
国学点评 |
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奥,来源于夏元鼎的《宋词》《西江月》,原文:此事希夷玄奥,功参造化难言 |
