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用之字起名字:传统与现代的完美结合

周莜暌作者:周莜暌2025-05-22 04:16:25

在中华文化的长河中,汉字不仅是沟通的工具,更是承载着深厚文化意义的符号。用之字起名字,是一种将传统汉字与现代命名理念相结合的艺术。这种命名方式不仅能够体现个人的文化素养,还能赋予名字独特的个性和深远的寓意。首先,用之字起名字强调的是汉字的内在美。每一个汉字都有其独特的结构和意义,通过精心挑选和组合,可以创造出既美观又富有内涵的名字。例如,'之'字在古汉语中常用来表示连接或过渡,用在名字中可以寓意着承前启后、继往开来。其次,用之字起名字还注重音韵的和谐。汉字的发音有着丰富的音韵变化,通过合理的搭配,可以使名字读起来朗朗上口,易于记忆。例如,'之'字与某些字搭配,可以产生悦耳的音效,如'之瑶'、'之轩'等。再者,用之字起名字还考虑到了名字的实用性。在现代社会,名字不仅是个人身份的标识,也是社交和职业发展中的重要因素。因此,用之字起名字时,还需要考虑到名字的易读性、易写性以及在不同文化背景下的适应性。总之,用之字起名字是一种融合了传统文化与现代审美的命名方式。它不仅能够传承中华文化的精髓,还能够满足现代人对个性化和实用性的需求。无论是为孩子取名,还是为品牌命名,用之字起名字都是一种值得考虑的选择。

用之字起名字

之臻

拼音五行释意
zhī之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
zhēn指达到,来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。
国学点评
之臻,来源于释居简的《宋诗》《檀木白衣相赞》,原文:臻极之技,与物不二

谨之

拼音五行释意
jǐn形容谦虚谨慎,为人小心低调。
zhī之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
谨之,来源于王禹偁的《宋诗》《和杨遂贺雨》,原文:富之既无术,龊龊为谨身

忻之

拼音五行释意
xīn开导,启发;明察,心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义。
zhī之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
忻之,来源于曾巩的《宋诗》《答葛蕴》,原文:得子百篇作,读之为忻忻

绪之

拼音五行释意
开端;丝的头;前人未完成的事业,功业;连绵不断的情思。用作人名意指好运连连、继承家业之义。
zhī之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
绪之,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《宁宗朝享三十五首 高宗室用《大德》。》,原文:付托得人,系尧之绪

之浠

拼音五行释意
zhī之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
水名,也可做形容词,含水分多的,如:浠宁,净洁,志向高远。水体字,用于人名意指上善若水,善良,美好,明媚之义。
国学点评
之,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇僖公二十五年》,原文:缘姑言之之辞也

晏之

拼音五行释意
yàn1、安定,安乐,如晏宁晏处;2、温柔,和悦,如言笑晏晏,用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。
zhī之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
晏之,来源于卢嵩的《唐诗》《句》,原文:(《韦江州集》卷五有韦应物作《酬卢嵩秋夜见寄五韵》,诗末原注曰:「卢诗云岁晏以为期之句

之麒

拼音五行释意
zhī之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
指麒麟,吉祥的象征,引申为杰出,道德高尚的人,用作人名意指聪明、品格高尚、幸福、大有作为之义。
国学点评
之麒,来源于僧齐己的《唐诗》《相和歌辞 苦寒行》,原文:既不能断绝蒺藜荆棘之根株,又不能展凤皇麒麟之拳跼

之璋

拼音五行释意
zhī之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
zhāng1、指一种玉器,宝璋;2、比喻高尚的品德,德才卓绝,与众不同,如圭璋特达,用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。
国学点评
之璋,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》,原文:天之牖民,如埙如篪,如璋如圭,如取如携

之宁

拼音五行释意
zhī之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
níng,nìng,zhù安宁,象征平安安稳,没有祸患。
国学点评
之宁,来源于释道璨的《宋诗》《和致轩赵使君午日读骚》,原文:仲连宁蹈海,百里忍之秦

之卓

拼音五行释意
zhī之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
zhuó本义为高超,高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义。
国学点评
之卓,来源于智闲的《唐诗》《对仰山问作偈(题拟)》,原文:去年贫犹有卓锥之地,今年贫,锥也无

承之

拼音五行释意
chéng承受、承担,指富有责任感。
zhī之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
承之,来源于曾丰的《宋诗》《赠别石首尉胡廷直》,原文:学统况承八代衰,向之裂者殆磨灭

涟之

拼音五行释意
lián比喻生活平坦,只有一点点涟漪似的小困难。
zhī之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
涟之,来源于白玉蟾的《宋诗》《秋风变》,原文:置之勿复道,时时泪涟涟

洛之

拼音五行释意
luò洛阳纸贵,比喻极有文采,文章流传很广。
zhī之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
洛之,来源于欧阳修的《宋诗》《题光化张氏园亭》,原文:君家花几种,来自洛之滨

庭之

拼音五行释意
tíng审判案件的地方或机构。也指院子、厅堂。用作人名意指光明磊落、幸福如意、吉祥富贵之义。
zhī之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
庭之,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》,原文:奉束帛,匹马卓上,九马随之,中庭西上,奠币,再拜稽首

鉴之

拼音五行释意
jiàn鉴前毖后,指把过去的错误引为借鉴,以后谨慎行事,避免重犯。比喻懂得吸取教训,总结经验。
zhī之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
鉴之,来源于岳珂的《宋诗》《米元章临笔精日寒二帖赞》,原文:以鉴得之,亦可纪也

之嵇

拼音五行释意
zhī之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
嵇康,用于人名意指才识广博,满腹经纶之义。
国学点评
之嵇,来源于陆游的《宋诗》《病中杂咏十首 其二》,原文:才不如嵇康,疏懒则过之

舟之

拼音五行释意
zhōu指船。用作人名意指坚定、专一、决心之义。
zhī之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
舟之,来源于苏轼的《宋诗》《自题金山画像》,原文:心似已灰之木,身如不系之舟

璩之

拼音五行释意
古代的一种耳环,用于人名意指精致,玲珑之义。
zhī之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
璩,来源于刘攽的《宋诗》《初秋馆中呈诸公》,原文:不奈客嘲聊自解,下流仍复愧应璩

之文

拼音五行释意
zhī之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
wén1、指记录语言的符号,如文字;2、人类劳动人果的总结,如文化,文物;3、文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。用作人名意指文采。
国学点评
之文,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:先王之立礼也,有本有文

之亘

拼音五行释意
zhī之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
gèn意为横贯、贯通,指亘古通今,也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。
国学点评
之亘,来源于郭印的《宋诗》《类试院考校九月十日塔之八级中现宝光杨齐伯有诗记其事亦赋一首》,原文:而况佛之觉,灵明亘十方

容之

拼音五行释意
róng指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。
zhī之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
容之,来源于孔平仲的《宋诗》《紫髯将军》,原文:拔刀斫案心胆裂,揆彼之量岂我容

骞之

拼音五行释意
qiān指高举、飞起,飞翔,飞腾,如骞腾,骞骞,用作人名意指自由、财源广进、有上进心、思维能力强之义。
zhī之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
骞之,来源于孔子及其弟子的《论语》《论语/《先进篇》》,原文:闵子骞曰:“仍旧贯,如之何

暖之

拼音五行释意
nuǎn温暖、暖和,指身心温暖舒适,感到治愈。
zhī之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
暖之,来源于戴圣的《礼记》《礼记/文王世子》,原文:食上,必在,视寒暖之节,食下,问所膳

彻之

拼音五行释意
chè思想透彻清晰,大彻大悟,知晓许多事理。
zhī之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
彻之,来源于陈傅良的《宋诗》《记梦》,原文:视之鼻通尻,彻窍刻画精

资之

拼音五行释意
财物,钱财;经营工商业的本钱和财产;供给,帮助;智慧能力。用作人名意指聪明、热心、财富、才华横溢之义。
zhī之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
资之,来源于程公许的《宋诗》《上曹宪使五十韵》,原文:信矣天资媺,加之学力渐

之影

拼音五行释意
zhī之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
yǐng指不真切的形象或印象、影子;形象;描摹;电影。用作人名意指光明、明亮、奇光异彩之义。
国学点评
之影,来源于郭祥正的《宋诗》《留君仪哀词》,原文:惕南北之缅邈兮,蹇形影之颓衰

熠之

拼音五行释意
指光彩,明亮,闪烁的样子,如熠烁,熠然;也指光耀,鲜明用作人名意指辉煌灿烂、显赫、乐观开朗之义。
zhī之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
熠之,来源于李廌的《宋诗》《送霍子侔还都》,原文:考之笃诚谌,荧熠皆穿窬

旆之

拼音五行释意
pèi泛指旌旗,用于人名意指胜利,辉煌腾达之义。
zhī之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
旆之,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》,原文:壬申,复旆之

孜之

拼音五行释意
原义为击打,引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。
zhī之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
孜之,来源于孙实的《宋诗》《书语集句诗讥一老生》,原文:孜孜为善鸡鸣起,先王之道斯为美

睿之

拼音五行释意
ruì意为明智,深远,通达,可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿,用作人名意指睿智、精明、光明之义。
zhī之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
睿之,来源于孙因的《宋诗》《越问 隠逸》,原文:游嵩岳以偕隠兮,孔述睿之弟昆

晣之

拼音五行释意
zhé光亮;亮光。
zhī之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
晣,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《小雅》》,原文:夜未艾,庭燎晣晣

之彦

拼音五行释意
zhī之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
yàn指有才德的杰出人物,象征有才学,操守廉政,名利双收,成功昌隆。用作人名意指杰出、廉洁、吉祥成功之义。
国学点评
之彦,来源于虞俦的《宋诗》《病起据案无绪辄书二十五韵呈簿尉》,原文:仇梅二友生,洒落邦之彦

如之

拼音五行释意
像,相似,同什么一样;比得上或及的意思。比如百闻不如一见。用于人名意指如愿以偿、称心如意之义。
zhī之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
如之,来源于吕南公的《宋诗》《鸦声》,原文:忠言论祸福,受之如不闻

之骥

拼音五行释意
zhī之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
本义指好马,良马,引申为贤能,如骥足。也指杰出,品性,用作人名意指优秀人才、杰出之义。
国学点评
之骥,来源于黄庭坚的《宋诗》《咏李伯时摹韩干三马次子由韵简伯时兼寄李德素》,原文:决非皂枥所成就,天骥生驹人得之

之孜

拼音五行释意
zhī之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
原义为击打,引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。
国学点评
之孜,来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》,原文:’尚式时周公之猷训,惟日孜孜,无敢逸豫

之州

拼音五行释意
zhī之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
zhōu1、州长,指政治单位的统治者;2、指地方,如故州,郁州,杭州等。用作人名意指聪明、权力、有学问、有担当之义。
国学点评
之州,来源于释宗杲的《宋诗》《赵州和尚赞》,原文:夫是之谓,赵州古佛

婧之

拼音五行释意
jìng指苗条美好,美女,也形容有才能,用作人名意指貌美、有气质、才华横溢之意。
zhī之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
之,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇僖公十九年》,原文:恶之,故谨而日之也

忻之

拼音五行释意
xīn开导,启发;明察,心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义。
zhī之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
忻之,来源于陈晔的《宋诗》《服椒法歌》,原文:再拜而请之,忻然为我说

荏之

拼音五行释意
rěn植物名,白苏。一年生草本,有芳香。用作人名意指芳华夺人、明杰美善之义。
zhī之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
荏之,来源于薛嵎的《宋诗》《自君之出矣三首 其二》,原文:自君之出矣,荏苒度寒燠

之狄

拼音五行释意
zhī之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
之狄,来源于刘向的《楚辞》《九叹/惜贤》,原文:驱子侨之奔走兮,申徒狄之赴渊

曜之

拼音五行释意
yào照耀、明亮;日、月、星均称“曜”;炫耀、显示,用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。
zhī之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
曜之,来源于孙望的《唐诗》《后记》,原文:及己丑岁(一九四九年)而雄旆南指,落叶东飘,日出曜景,积瘴烟销,庆尧宇之得苏,见山河之重缔,薄海同欢,余宁独异

元之

拼音五行释意
yuán:指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。
zhī之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
元之,来源于徐钧的《宋诗》《卢怀慎》,原文:莫笑当时呼伴食,元之秉国恐妨贤

栗之

拼音五行释意
缜密以栗,比喻坚实刚毅。
zhī之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
栗之,来源于方回的《宋诗》《王御史野塘图歌》,原文:水之上兮山之下,稷黍枣栗兮野塘之坞

之种

拼音五行释意
zhī之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
zhǒng,zhòng,chóng比喻蕴含无限希望,茁壮成长,长大成材。
国学点评
之种,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《地官司徒》》,原文:辨十有二壤之物而知其种,以教稼穑树艺,以土均之法辨五物九等,制天下之地征,以作民职,以令地贡,以敛财赋,以均齐天下之政

犹之

拼音五行释意
yóu敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
zhī之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
犹之,来源于金履详的《宋诗》《华之高寿鲁斋先生七十 其八》,原文:于时尚父,犹蟠之居

孝之

拼音五行释意
xiào本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。
zhī之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
孝之,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:亲癠色容不盛,此孝子之疏节也

之楣

拼音五行释意
zhī之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
méi本义指屋檐口椽端的横板,门框上的横木,房屋的横梁,用作人名意指秀气、富贵之义。
国学点评
之楣,来源于陈傅良的《宋诗》《西庙招辞》,原文:文栋兮琱楣,岘山之麓兮江圻

之绘

拼音五行释意
zhī之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
huì绘声绘色,形容叙述或描写生动逼真。比喻写作的文采好,或者口才过人。
国学点评
之绘,来源于方回的《宋诗》《写心五首 其三》,原文:墨煤与粉绘,轴而挂之壁

之纶

拼音五行释意
zhī之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
lún,guān满腹经纶,形容人极有才干和智谋。
国学点评
之纶,来源于高文秀的《元曲》《刘玄德独赴襄阳会・寄生草》,原文:(正末唱)怎有那经天纶地栋梁之才

之粹

拼音五行释意
zhī之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
cuì冰清玉粹,比喻德行高洁。
国学点评
之粹,来源于徐积的《宋诗》《姚黄》,原文:中央精粹得之多,西方秀气来相和

之皓

拼音五行释意
zhī之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
hào指光明、明亮、洁白,用作人名意指光明、纯洁、活力之义。
国学点评
之皓,来源于葛寅炎的《宋诗》《题三易备遗》,原文:有客皓其马,归作周之藩

之笛

拼音五行释意
zhī之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
寓意高雅的兴趣爱好。
国学点评
之笛,来源于黄庭坚的《宋诗》《东坡先生真赞三首 其一》,原文:东坡之酒,赤壁之笛

袅之

拼音五行释意
niǎo袅娜,柔弱,用于人名意指柔美,纤细,窈窕,有内涵,轻盈之义。
zhī之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
袅之,来源于王柏的《宋诗》《伯兄新楼十首 其一○》,原文:七絃之外数联诗,袅袅炉烟酒半巵

之追

拼音五行释意
zhī之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
zhuī,duī比喻勇敢追求,意志坚定。
国学点评
之追,来源于欧阳修的《宋诗》《留题镇阳潭园》,原文:疑春竟何之,意谓追可得

之羡

拼音五行释意
zhī之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
xiàn因喜爱而希望得到,羡慕;有余、剩余。用作人名意指喜爱、富有、赞叹之义。
国学点评
之羡,来源于吕陶的《宋诗》《韩子定嘉雪应祈二首 其二》,原文:羡君诗笔雄,退之昔名家

嵊之

拼音五行释意
shèng比喻坚韧挺拔,勇往直前。
zhī之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
嵊之,来源于陈著的《宋诗》《剡县解雨五龙潭等处送神辞》,原文:御龙君兮徼祥,环嵊之土兮雨其滂

纴之

拼音五行释意
rèn紝,[如甚切 ],機縷也。从糸壬聲。 紝或从任。
zhī之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
纴之,来源于白玉蟾的《宋诗》《陌上桑》,原文:缲之复纺之,妾复躬纴维

之璁

拼音五行释意
zhī之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
cōng似玉的美石,在姓名用字中,因音同“聪”,一般表示聪明伶俐的意思,用作人名意指纯洁高贵、聪明伶俐、美丽大方之义。
国学点评
之,来源于王柏的《宋诗》《冽井 其三》,原文:匪一死之,义之从容

莘之

拼音五行释意
shēn,xīn意为众多,如莘莘学子。用作人名意指兴盛、富饶、学识丰富之义。
zhī之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
莘之,来源于胡宏的《宋诗》《寄题向伯元敦止堂》,原文:君不闻伊挚初耕有莘野,禄之弗顾千驷马

惟之

拼音五行释意
wéi指思考,思念;也指只有、仅仅、只是、希望等意思。用作人名意指奋发向上、有远见、缜密之义。
zhī之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
惟之,来源于释德洪的《宋诗》《衡山南台寺飞来罗汉赞》,原文:惟毗尼藏,称性之印

权之

拼音五行释意
quán比喻做事负责,承担重任,权力与能力相配。
zhī之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
权之,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《庄公》》,原文:初,楚武王克权,使斗缗尹之

之瑷

拼音五行释意
zhī之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
ài美玉;珍异,用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。
国学点评
之,来源于戴圣的《礼记》《礼记/少仪》,原文:谓之社稷之役

缔之

拼音五行释意
缔结,比喻美好的结合。
zhī之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
缔之,来源于孔武仲的《宋诗》《寻真观》,原文:羽章之馆缔构新,坛塲夜夜祈星辰

之檀

拼音五行释意
zhī之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
tán檀木;浅红色,浅绛色,比喻女子的嘴和脸红而香。用作人名意指才女、聪慧、姿态美好之义。
国学点评
之檀,来源于释士珪的《宋诗》《颂古七十六首 其三四》,原文:一般屎臭旃檀香,父子之机俱漏泄

篌之

拼音五行释意
hóu箜篌,用于人名意指高雅,安适之义。
zhī之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
篌之,来源于薛季宣的《宋诗》《自君之出矣》,原文:自君之出矣,珠网弦箜篌

之隋

拼音五行释意
zhī之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
suí,duò比喻有历史文化知识,气质文雅厚重。
国学点评
之隋,来源于白居易的《唐诗》《新乐府 二王后 明祖宗之意也》,原文:周亡天下传于隋,隋人失之唐得之

之兴

拼音五行释意
zhī之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
xīng,xìng:本义是兴起,起来;也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
国学点评
之兴,来源于戴圣的《礼记》《礼记/祭统》,原文:」 夫祭之为物大矣,其兴物备矣

汐之

拼音五行释意
指夜间的海潮,潮汐。用作人名意指有气势、速度快、出众之义。
zhī之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
汐之,来源于方岳的《宋诗》《霪雨》,原文:东南地倾水所汇,潮汐沙拥江之滣

之昕

拼音五行释意
zhī之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
xīn指明亮、希望、光明,用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。
国学点评
之昕,来源于戴圣的《礼记》《礼记/祭义》,原文:及大昕之朝,君皮弁素积,卜三宫之夫人世妇之吉者,使入蚕于蚕室,奉种浴于川

愿之

拼音五行释意
yuàn意为乐意,想要,希望,老实谨慎,恭谨。用作人名意指尽心、恭谨、端庄、礼貌之义。
zhī之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
愿之,来源于赵鼎臣的《宋诗》《次韵洪琳父》,原文:相投木瓜意不浅,愿得琼琚以报之

之栖

拼音五行释意
zhī之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
qī,xī鸟类停留、歇宿。泛指停留,居住。也指孤独。用作人名意指安稳踏实、独立、从容之义。
国学点评
之栖,来源于白居易的《唐诗》《东南行一百韵寄通州元九侍御澧州李十一舍人果州崔二十二使君开州韦大员外庾三十二补阙杜十四拾遗李二十助教员外窦七校书》,原文:险阻尝之矣,栖迟命也夫

之影

拼音五行释意
zhī之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
yǐng指不真切的形象或印象、影子;形象;描摹;电影。用作人名意指光明、明亮、奇光异彩之义。
国学点评
之影,来源于陈元晋的《宋诗》《上刘计使》,原文:南来只影方自笑,天假之逢挹光耀

之礴

拼音五行释意
zhī之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
磅礴,用于人名意指气势浩大,有名望有声威之义。
国学点评
之礴,来源于刘敞的《宋诗》《赠文显》,原文:师皆对之槃礴臝,众谓十常八九得

之律

拼音五行释意
zhī之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
践律蹈礼,指遵循礼法,遵守纪律。
国学点评
之律,来源于屈原的《楚辞》《九歌/东君》,原文:应律兮合节,灵之来兮敝日

之箬

拼音五行释意
zhī之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
ruò一种竹子,用于人名意指节节高升,不断前进之义。
国学点评
之,来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《梁惠王章句上》》,原文:然后驱 而之善,故民之从之也轻

昱之

拼音五行释意
本义为新的一天,日光、光明、照耀。用作人名意指明亮、灿烂、照耀、前程似锦之义。
zhī之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
昱,来源于刘筠的《宋诗》《无题二首 其二》,原文:昱爚银鞍狭路逢,长裙连带任流风

韧之

拼音五行释意
rèn坚韧不拔,比喻面对困难毫不畏缩,顽强应对。
zhī之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
韧,来源于舒岳祥的《宋诗》《有田妇献水麦甚美不知滹沱玉食曾有此否感怅作诗》,原文:肉似鸡头韧,形疑鲎子长

崇之

拼音五行释意
chóng高明宏大。
zhī之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
崇之,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《文公》》,原文:商臣闻之而未察,告其师潘崇曰:「若之何而察之

之宛

拼音五行释意
zhī之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
wǎn,yuān一般指婉转,婉约,如宛折;也指温柔,柔美,如宛约用作人名意指温柔、美丽、动人之义。
国学点评
之宛,来源于释重显的《宋诗》《送善暹首座》,原文:名之基,实之蒂,深兮固兮宛相继

之缨

拼音五行释意
zhī之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
yīng用线或绳等做的装饰品;长带,绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。
国学点评
之缨,来源于高似孙的《宋诗》《欵乃辞》,原文:白苹深兮骋望,水之清兮濯缨

常之

拼音五行释意
cháng既可指知足常乐,满足而快乐,又有平常安定、无重大变故的意思。
zhī之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
常之,来源于狄常侍的《唐诗》《悼孟昭图(题拟)》,原文:时狄常侍归蜀,以诗悼之曰〖诗略〗

芹之

拼音五行释意
qín芹藻,比喻贡士或才学之士,形容才华横溢,风华正茂。
zhī之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
芹之,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《天官冢宰》》,原文:加豆之实,芹菹、兔醢、深蒲、酝醢、箈菹、雁醢、笋菹、鱼醢

之隋

拼音五行释意
zhī之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
suí,duò比喻有历史文化知识,气质文雅厚重。
国学点评
之隋,来源于皮日休的《唐诗》《鲁望昨以五百言见贻过有褒美内揣庸陋弥增媿悚因成一千言上述吾唐文物之盛次叙相得之欢亦迭和之微旨也》,原文:后至陈隋世,得之拘且緛

之祯

拼音五行释意
zhī之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
zhēn祯祥,祯祺,指吉祥的征兆;祯泰,指吉祥安定;祯符,祥瑞,吉兆,用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
之祯,来源于萧颖士的《唐诗》《菊荣一篇五章 二》,原文:彼美淑人,应家之祯

之槿

拼音五行释意
zhī之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
槿jǐn木名,即木槿,用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。
国学点评
之槿,来源于释正觉的《宋诗》《禅人并化主写真求赞 其一三○》,原文:悟世幻化,木槿之谢

简之

拼音五行释意
jiǎn灵简,形容人机灵干练。
zhī之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
简之,来源于岳珂的《宋诗》《曾丞相临平帖赞》,原文:书尺之作趋简便,情之所托斯可见

之虔

拼音五行释意
zhī之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
qián本义是虎行走的样子,引申为勇武、强固,还有虔肯,恭敬等含义,用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。
国学点评
之虔,来源于姜夔的《宋诗》《昔游诗 其八》,原文:里正闻之官,官使吏致虔

栗之

拼音五行释意
缜密以栗,比喻坚实刚毅。
zhī之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
栗之,来源于贺铸的《宋诗》《广四愁寄李譓》,原文:玄节日厉兮,奈惨栗之冰霜

之沛

拼音五行释意
zhī之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
pèi比喻人生充盈丰沛,生活丰富多彩。
国学点评
之沛,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《淳祐祭海神十六首 迎神用《延安》。 其四》,原文:灵之来沛,鞭霆驭风

之晰

拼音五行释意
zhī之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。
国学点评
之,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《高宗郊前朝献景灵宫二十一首 盥洗用《干安》。》,原文:神之听之,欣欣乐康

之远

拼音五行释意
zhī之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
yuǎn,yuàn指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向。
国学点评
之远,来源于元稹的《唐诗》《酬刘猛见送》,原文:持此慰远道,此之为旧交

醇之

拼音五行释意
chún纯真朴实。
zhī之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
醇之,来源于岳珂的《宋诗》《朱文公离骚经赞》,原文:知庄士与醇儒兮,或羞称之

幻之

拼音五行释意
huàn比喻富有想象力。
zhī之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
幻之,来源于敖陶孙的《宋诗》《赠缙云陈志仲主簿楚语一篇》,原文:余惧夫人之仙幻兮,指逵术以要之

橙之

拼音五行释意
chéng寓意人生像橙子一样甘甜美满。
zhī之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
橙之,来源于贾似道的《宋诗》《促织歌》,原文:误放橘橙充食物,食之虫腹反为殃

榆之

拼音五行释意
榆树,落叶乔木,实扁圆,木材坚实,可制器具或供建筑用。用作人名意指坚韧、坚强之义。
zhī之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
榆之,来源于戴圣的《礼记》《礼记/内则》,原文:问所欲而敬进之,柔色以温之,饘酏、酒醴、芼羹、菽麦、蕡稻、黍粱、秫唯所欲,枣、栗、饴、蜜以甘之,堇、荁、枌、榆免槁薧滫以滑之,脂膏以膏之,父母舅姑必尝之而后退

町之

拼音五行释意
tǐng,dīng平坦,用于人名意指前途顺畅,生活美满,一切遂意之义。
zhī之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
町之,来源于叶适的《宋诗》《梁父吟》,原文:相原隰而下上兮,町厥壤之百亩

晷之

拼音五行释意
guǐ比喻旭日东升,前程似海。
zhī之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
晷之,来源于李正民的《宋诗》《寄题史伯鱼读书堂》,原文:焚膏继晷自克己,彬彬学子颜之徒

之嵇

拼音五行释意
zhī之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
嵇康,用于人名意指才识广博,满腹经纶之义。
国学点评
之嵇,来源于陆游的《宋诗》《病中杂咏十首 其二》,原文:才不如嵇康,疏懒则过之

桥之

拼音五行释意
qiáo指架在水上或空中便于通行的建筑物,如桥梁;高;正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。
zhī之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
桥之,来源于仇远的《宋诗》《荆溪桥》,原文:荆溪滔滔向东注,长桥束之川后怒

昃之

拼音五行释意
比喻勤奋,努力,坚持,对待事情认真,一丝不苟。
zhī之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
昃之,来源于姬昌的《周易》《周易/全文版《周易》》,原文:九三,日昃之离,不鼓缶而歌,则大耋之嗟,凶

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