logo

请输入您的手机号，用于结果查询

手机号：
undefined-名顺起名馆

性别
出生时间
字数
《用户协议》

女孩起名带于的

何燝茯作者：何燝茯2023-11-19 02:58:19

在给女孩起名字时，加上带有“于”的字眼，可以使名字更加独特和富有意义。这些字眼包含了丰富的文化和内涵，表达了对女孩未来的美好祝愿。无论是古风还是现代风格的名字，都可以选择带有“于”的字眼来命名。

女孩起名带于的

于唯

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
唯wéi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
国学点评
于唯，来源于周紫芝的《宋诗》《刘德秀县丞凢五和前篇仆亦五次其韵 其五》，原文：唯有鼻孔香，时于静中闻

于麟

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
麟lín火麒麟，古代以其象征祥瑞；光明、显贵，用作人名意指前程似锦、祥瑞、身贤体贵之义。
国学点评
于麟，来源于欧阳澈的《宋诗》《寄陈国镇五绝 其二》，原文：莫逆于心蒙许友，攀麟雁塔要聨名

于绍

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
绍shào金本义为继承，紧密连续的意思；介绍,为人引见,使相互认识。用作人名意指传承、发扬光大、开拓创新之义。
国学点评
于绍，来源于岳珂的《宋诗》《鄂忠武王出师疏帖赞》，原文：于惟绍兴，扶危支倾

于菡

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
菡hàn木指荷花的别名；也指有善，美，夸奖，赞许，幸福等字义用作人名意指清廉、善良、赞许、幸福之义。
国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：」浴于中溜，饭于牖下，小敛于户内，大敛于阼，殡于客位，祖于庭，葬于墓，所以示远也

于闰

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
闰rùn火通“润”，表示滋润，比喻承受恩泽、恩惠，滋润成长。
国学点评
于闰，来源于胡寅的《宋诗》《题栖云阁》，原文：道人于此几经春，七闰不作黄杨屯

彤于

拼音五行释意
彤tóng火彤字指的是红色，代表希望，也指姓。用作人名意指上进、活泼、朝气、志向之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
彤于，来源于卢纶的《唐诗》《天长久词 四》，原文：云日呈祥礼物殊，彤庭生献五单于

醇于

拼音五行释意
醇chún水纯真朴实。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
醇于，来源于司马光的《宋诗》《送伊阙王大夫歌》，原文：归风俗于醇厚兮，又何西门卓鲁之足为

于姣

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
姣jiāo,xiáo木指美好、美丽、长相出众的意思，用作人名意指貌美如花、婀娜多姿之义。
国学点评
于姣，来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《告子章句上》》，原文：至于子都，天下莫不知其姣也

于爀

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
爀hè木火赤红貌。泛指红色。
国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：设祭于堂，为祊乎外，故曰：「于彼乎

筠于

拼音五行释意
筠yún,jūn木本义是指坚韧的竹皮，引申为竹的别称，坚硬，像竹那样正直，用作人名意指像竹一样高洁、廉明、品性正直之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
筠于，来源于韩维的《宋诗》《赠香严敷老慧照上人》，原文：欲知闻法诸天喜，庭下于今有瑞筠

莱于

拼音五行释意
莱lái木老莱娱亲，比喻善良孝顺，扶养父母。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
莱于，来源于黄裳的《宋诗》《曾鲁公挽辞》，原文：传家已有蓬莱客，何患于门到寂寥

于乘

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
乘chéng,shèng金乘风破浪，比喻人的志向远大,气魄雄伟,奋勇前进。
国学点评
于乘，来源于文天祥的《宋诗》《明堂庆成恭进诗》，原文：于皇艺祖德乘干，圣主宣光奕叶前

于帧

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
帧zhēn金比喻富有审美眼光，格调高雅精致。
国学点评
于，来源于佚名的《尚书》《尚书/《夏书》》，原文：沿于江、海，达于淮、泗

于南

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
南nán,nā火南方，象征温暖细腻，典雅优美。
国学点评
于南，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/士虞礼》，原文：设一铏于豆南

纴于

拼音五行释意
纴rèn木紝，[如甚切 ]，機縷也。从糸壬聲。　紝或从任。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
纴，来源于薛季宣的《宋诗》《妾薄命》，原文：勤身纴丝纩，夜午不下机

玟于

拼音五行释意
玟mín,wén水玉的纹理，用于人名意指纯净高洁，美丽纯洁之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
玟，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：天子佩白玉而玄组绶，公侯佩山玄玉而朱组绶，大夫佩水苍玉而纯组绶，世子佩瑜玉而綦组绶，士佩瓀玟而缊组绶

于绪

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
绪xù金开端；丝的头；前人未完成的事业，功业；连绵不断的情思。用作人名意指好运连连、继承家业之义。
国学点评
于绪，来源于则天皇后的《唐诗》《从驾幸少林寺》，原文：慈缘兴福绪，于此罄归依

于懿

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
懿yì土指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。
国学点评
于懿，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《上钦成皇后册宝六首 迎神用《歆安》。》，原文：于显惟德，徽柔懿明

于禧

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
禧xǐ水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
国学点评
于，来源于梅尧臣的《宋诗》《答中道小疾见寄》，原文：寝欲来于梦，食欲来于羹

蓁于

拼音五行释意
蓁zhēn木比喻富有活力，生机勃勃。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
蓁于，来源于释正觉的《宋诗》《来上人干延寿院乞颂》，原文：披蓁卜筑古林阿，百丈心于老病多

妤于

拼音五行释意
妤yú水基本字义同“婕”，表示漂亮、聪慧、美丽，意义优美，用作人名意指聪慧、貌美如花、百伶百俐之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
妤于，来源于洪咨夔的《宋诗》《昭君行》，原文：妾身不为汉婕妤，下嫁犹获当单于

于茯

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
茯fú木比喻养心安神，悠闲淡然。
国学点评
于，来源于彭汝砺的《宋诗》《寄君时六章章四句 其一》，原文：如陟于高，如临于深

蕙于

拼音五行释意
蕙huì木蕙兰，比喻女子内心高洁纯美，秀外慧中的高尚品德。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
蕙于，来源于李廌的《宋诗》《赠钱之道子武昆仲》，原文：浩歌行拾蕙，雩咏浴于沂

音于

拼音五行释意
音yīn土一般指有节奏的声，如音乐，弦外之音。也指信息，消息，如音讯。用作人名意指有天赋、多才多艺、能言善道、能辨是非之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
音于，来源于法藏的《唐诗》《歌行一首》，原文：穷子舍父远逃逝，却于本舍绝知音

德于

拼音五行释意
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
德于，来源于无名氏的《唐诗》《李德裕相公贬崖州三首 三》，原文：」〖3〗胡仔《苕溪渔隐丛话后集》卷十三云：「余以《元和录》考之，居易年长于德裕，视德裕为晚进

萝于

拼音五行释意
萝luó木比喻像藤萝一样不断向上攀爬，执着追求。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
萝于，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《小雅》》，原文：茑与女萝，施于松柏

于研

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
研yán,yàn木1、详尽，精细，如研深，精深。2、妍好，也作“妍” ，如研和，美好温和。用作人名意指学问渊博、心思缜密、专心致志、学问之义。
国学点评
于研，来源于刘克庄的《宋诗》《题赵子固诗卷》，原文：老去尤于朋友笃，未忘几研琢磨心

于润

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
润rùn水意为润泽，滋润万物；有光彩，利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。
国学点评
于润，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：夫昔者君子比德于玉焉：温润而泽，仁也

于箴

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
箴zhēn木箴言，古代一种文体，用于人名意指受人推崇，名留千史，功勋卓越之义。
国学点评
于箴，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《宣公》》，原文：其孙箴尹克黄使于齐，还，及宋，闻乱

俏于

拼音五行释意
俏qiào,xiào木1、相貌美好，漂亮，如俊俏美丽；2、灵巧，灵活，好看，如灵活巧妙。用作人名意指聪明伶俐、美丽之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
俏，来源于杨显之的《元曲》《临江驿潇湘秋夜雨・醉太平》，原文：我道你是聪明的卓氏，我道你是俊俏西施，怎肯便手零脚碎窃金赀

莹于

拼音五行释意
莹yíng木本义指光洁像玉的宝石,光洁，透明。用作人名意指珍贵、不染纤尘、聪明有智慧。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
莹于，来源于释德洪的《宋诗》《道林送鸿禅者江陵乞食》，原文：一篙湘水碧于螺，莹净无痕不受磨

于情

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
情qíng金比喻重情重义，心思敏感细腻，怀有爱心。
国学点评
于情，来源于陆佃的《宋诗》《依韵和赵令畤三首 其二》，原文：更住一年方五十，不应情味薄于纱

潜于

拼音五行释意
潜qián水隐在水面下活动，隐藏的，秘密地，深，沉。用作人名意指厚积薄发、蓄势、锐意之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
潜于，来源于韩淲的《宋诗》《用昌甫寄晁于潜诗韵寄之 其一》，原文：相望于潜信宿中，为吟赵句忆坡翁

予于

拼音五行释意
予yú,yǔ土指从我这里取，从我这里求；后指任意索取，给予，赞许，称誉。用作人名意指恩惠、杰出、名誉之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
予于，来源于岳珂的《宋诗》《刘忠武书简帖赞》，原文：系于卿士，予其从周

汝于

拼音五行释意
汝rǔ水是代词，指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁；是个恬静柔美的女子之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
汝于，来源于佚名的《尚书》《尚书/《商书》》，原文：汝不和吉言于百姓，惟汝自生毒，乃败祸奸宄，以自灾于厥身

于璋

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
璋zhāng火1、指一种玉器，宝璋；2、比喻高尚的品德，德才卓绝，与众不同，如圭璋特达，用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。
国学点评
于璋，来源于庄忌的《楚辞》《哀时命》，原文：璋珪杂于甑窐兮，陇廉与孟娵同宫

临于

拼音五行释意
临lín火玉树临风，形容人风度潇洒，秀美多姿。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
临于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》，原文：为邢、凡、蒋、茅、胙、祭临于周公之庙

于繁

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
繁fán,pó水繁花似锦，形容美好的景色和事物，也可指人生丰富美妙。
国学点评
于繁，来源于宋祁的《宋诗》《闻蝉有感三首 其一》，原文：空腹悲何事，繁于五十絃

于袅

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
袅niǎo土袅娜，柔弱，用于人名意指柔美，纤细，窈窕，有内涵，轻盈之义。
国学点评
于袅，来源于叶景山的《宋词》《临江仙》，原文：清晓于门开寿宴，绮罗香袅芳丛

于镌

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
镌juān金镌刻，用于人名意指做事专心，认真仔细，不轻言放弃之义。
国学点评
于镌，来源于刘叔子的《宋诗》《观石鱼嗣刘忠顺韵》，原文：啣尾洋洋石上镌，或依于藻或依莲

于珺

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
珺jùn木［《字彙》居運切。
国学点评
于，来源于方回的《宋诗》《题云泉题咏》，原文：于云于泉，复究厥观

于黛

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
黛dài火青黑色的颜料，古代女子用来画眉；女子眉毛的代称；美女，用作人名意指动人、美丽、温婉之义。
国学点评
于黛，来源于王灼的《宋诗》《游空山》，原文：时于缺罅见一一，烟江黛嶂堆青绿

枝于

拼音五行释意
枝zhī,qí木指由植物主干上分出来的茎条。后指分支、分散、支持。用作人名意指生生不息、团结、活泼之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
枝于，来源于林逋的《宋诗》《池上春日》，原文：一池春水绿于苔，水上花枝竹间开

于蕾

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
蕾lěi木像花蕾一样娇嫩美丽，芬芳无限。
国学点评
于，来源于戴表元的《宋诗》《丁氏厚德堂》，原文：白头识丁子，仪冠俨于于

于亦

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
亦yì土指也，表示同样、也是；又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义。
国学点评
于亦，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：讣于他国之君，曰：「君之外臣某死」，讣于大夫，曰：「吾子之外私某死」，讣于士，亦曰：「吾子之外私某死」

于珂

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
珂kē木指玉名，如鸣珂；马笼头的装饰，又称马珂螺，用作人名意指冰清玉洁、富贵吉祥之义。
国学点评
于珂，来源于岳珂的《宋诗》《吕文靖亭候帖赞》，原文：嘉定乙亥，珂丞军器，居于宝莲

于景

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
景jǐng,yǐng木景星庆云，比喻吉祥的征兆。
国学点评
于景，来源于丘葵的《宋诗》《与所盘诸君会石幡还和杜老曲江韵 其二》，原文：清景每于诗里见，羁愁惟到海边稀

于暌

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
暌kuí木分离，用于人名意指亲密，友好，和谐之义。
国学点评
于暌，来源于宋之问的《唐诗》《发端州初入西江》，原文：畴日三山意，于兹万绪暌

于潇

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
潇xiāo水指行为举止自然大方，不拘束；也形容一种水深而清与秋风声。用作人名意指有潇洒、举止大方、气宇轩昂之义。
国学点评
于潇，来源于文同的《宋诗》《一字至十字成章二首 咏竹》，原文：若论檀栾之操无敌于君，欲图潇洒之姿莫贤于仆

于绚

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
绚xuàn金美丽，有文采；点缀，辉映，照耀，迅疾。用作人名意指有学识、辉煌、美丽之义。
国学点评
于绚，来源于卫宗武的《宋诗》《星夕前露坐观行云有作》，原文：霭霭从何来，于粲绚金碧

于胥

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
胥xū金指全，都；一会儿；有才智的人，用作人名意指聪明、能人异士、才学之义。
国学点评
于胥，来源于宋祁的《宋诗》《上许州吕相公嗣崧许康诗二首 嗣崧诗 其四》，原文：帝告于公，绍胥尔宇

孝于

拼音五行释意
孝xiào水本义是指对父母恭敬顺从，尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
孝于，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/士相见礼》，原文：与幼者言，言孝弟于父兄

于岚

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
岚lán土山间的雾气，如岚气，山中雾气。岚字拆开是山和风，寓指山顶上呼啸而过的大风。用作人名意指大气、智慧、高深莫测之义。
国学点评
于岚，来源于陈巖的《宋诗》《滴翠峰》，原文：岚光浥翠浓于染，润入衣襟冷欲秋

笠于

拼音五行释意
笠lì木指竹编雨帽，用竹篾或棕皮编制的遮阳挡雨的帽子， 用作人名意指正直、虚心、超凡脱俗之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
笠于，来源于刘弇的《宋诗》《送真藏主赴泐潭干老会中》，原文：轻于凉风翮，笠首携筇孙

华于

拼音五行释意
华huá,huà,huā水风华正茂，形容青年朝气蓬勃、奋发有为。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
华于，来源于韦骧的《宋诗》《石室洞》，原文：金华灵巖著于婺，每越疆境为游从

于磐

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
磐pán土象征如磐石一样坚不可摧，坚强屹立。
国学点评
于磐，来源于彭汝砺的《宋诗》《送虞资道赴阙》，原文：茅虽征以汇，鸿独渐于磐

于熙

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
熙xī水指光明。兴起，兴盛。和乐，吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。
国学点评
于熙，来源于岳珂的《宋诗》《林文节参候帖赞》，原文：使合同异之见，而惟是之归，予知其必有以助善政于熙丰也

于芦

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
芦lú木比喻心地像芦苇一样洁白柔软。
国学点评
于芦，来源于郭祥正的《宋诗》《奉和蔡希蘧鹄奔亭留别》，原文：我于诗学非无意，黄芦不并琅玕翠

于鹤

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
鹤hè水形容像仙鹤一样悠闲淡泊，不慕名利。
国学点评
于鹤，来源于李曾伯的《宋诗》《又用韵简朔斋 其一》，原文：霜透青棱暖弗回，冰侵鹤骨瘦于梅

于嫣

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
嫣yān土一般指美好的样子，即指美，漂亮，娇艳，如巧笑嫣然，用作人名意指如花似玉、楚楚动人之义。
国学点评
于嫣，来源于赵孟坚的《宋诗》《九三月丹》，原文：有花血嫣红，侈娭大于碗

荏于

拼音五行释意
荏rěn木植物名，白苏。一年生草本，有芳香。用作人名意指芳华夺人、明杰美善之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
荏，来源于刘过的《宋诗》《上益公十绝为寿 影木》，原文：枝如华盖耸瀛洲，永世香风荏苒浮

于至

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
至zhì火指最好的朋友，至亲；也指最高的荣誉，如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。
国学点评
于至，来源于释普宁的《宋诗》《画髑髅檐人我檐者求颂》，原文：自从尘劫至于今，执著无明人我心

于汀

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
汀tīng水水边平地，小洲，汀洲，绿汀。用作人名意指温柔、恬静、朴实无华之义。
国学点评
于汀，来源于梅尧臣的《宋诗》《荇》，原文：荇叶光于水，钩牵入远汀

珈于

拼音五行释意
珈jiā木是古代形容精美华贵的头饰的字，珈数多少有表明身份的作用，后泛指精美装饰品，用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
珈，来源于黄裳的《宋诗》《安康郡夫人挽辞 其三》，原文：堂堂归处魏公家，才饰笄珈日未斜

云于

拼音五行释意
云yún水云彩，指水气上升遇冷凝聚成微小的水珠，成团地在空中飘浮；也指说话、高空、云中、或轻柔舒卷如云之物；用作人名意指抱负不凡、心怀广阔。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
云于，来源于王安石的《宋诗》《别谢师宰》，原文：数日未多还舍我，相看愁思乱于云

杨于

拼音五行释意
杨yáng木植物名，落叶乔木，又如白杨、赤杨；字义树木茂盛，茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
杨于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《定公》》，原文：赵简子逆，而饮之酒于绵上，献杨楯六十于简子

瞻于

拼音五行释意
瞻zhān火本义指向远处或向高处看；引申为仰慕、智谋等含义。用作人名意指有远见、有智谋、考虑周到之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
瞻于，来源于王十朋的《宋诗》《秦望》，原文：瞻彼秦望，崇于会稽

憧于

拼音五行释意
憧chōng金憧憬，对未来的美好生活的期待与向往，用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
憧于，来源于王季友的《唐诗》《酬李十六岐》，原文：于何车马日憧憧，李膺门馆争登龙

于煦

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
煦xù金温暖；恩惠；日出时的霞光，用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。
国学点评
于煦，来源于郑思肖的《宋诗》《醉乡十二首 其一○》，原文：靡有沍寒，暖于吹煦

楠于

拼音五行释意
楠nán木指楠木，常绿乔木，用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
楠，来源于王令的《宋诗》《梦蝗》，原文：良材琢梓楠，重屋擎空虚

于林

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
林lín木林下清风，指女子态度娴雅、举止大方。
国学点评
于林，来源于契此的《唐诗》《偈 十五》，原文：除「圆觉灵明超太虚」、「关非内外绝中央」、「汝水若还清」三首外的八首，又见于《明州岳林寺志》卷三

于清

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
清qīng水比喻气质清和纯净，品德高尚。
国学点评
于清，来源于王柏的《宋诗》《和希夷木犀韵》，原文：希夷雅好异于是，万斛清香金一粟

于朔

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
朔shuò火农历每月初一；北方；凌晨,清晨；初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。
国学点评
于朔，来源于邓肃的《宋诗》《过黄杨巖》，原文：朔风夜号空，于喁几枝木

于真

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
真zhēn金确实，的确；清楚，显明，本性，本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。
国学点评
于真，来源于王灼的《宋诗》《送南平僧归里》，原文：送行且学浮图语，是身于世真逆旅

于晰

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
晰xī金意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。
国学点评
于，来源于佚名的《尚书》《尚书/《夏书》》，原文：浮于济、漯，达于河

于曜

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
曜yào火照耀、明亮；日、月、星均称“曜”；炫耀、显示，用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。
国学点评
于曜，来源于杨景贤的《元曲》《正宫/端正好》，原文：差十大保官来，同九曜星君降，把唐僧于路堤防

于迪

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
迪dí火启迪，指受到启发，有所领悟。
国学点评
于迪，来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》，原文：亦惟纯佑秉德，迪知天威，乃惟时昭文王迪见冒，闻于上帝

于竺

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
竺zhú,dǔ木本义指竹子；也指古代的一种乐器，用作人名意指正直、高升、有胸怀之义。
国学点评
于竺，来源于权德舆的《唐诗》《贞元七年蒙恩除太常博士自江东来朝时与郡君同行西岳庙停东祝谒元和八年拜东都留守途次祠下追计前事已二十三年于兹矣时郡君以疾恙续发因代书却寄》，原文：（时为女竺所导，过于恭敬，不能具举

于涔

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
涔cén水连续下雨、积水成涝，用作人名意指温柔、善良、富有之义。
国学点评
于涔，来源于薛季宣的《宋诗》《九奋 去郢》，原文：浮涔江兮放于沱汉，泛沦漪兮极其汗漫

鹤于

拼音五行释意
鹤hè水形容像仙鹤一样悠闲淡泊，不慕名利。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
鹤于，来源于白居易的《唐诗》《寄白头陀》，原文：性灵闲似鹤，颜状古于松

于晃

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
晃huǎng,huàng火光亮闪耀，熠熠生辉。
国学点评
于，来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《公孙丑章句下》》，原文：”孟子自齐葬于鲁，反于齐，止于嬴

于謇

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
謇jiǎn木謇谔，用于人名意指正直忠诚，敢说敢做之义。
国学点评
于謇，来源于韩愈的《唐诗》《赠别元十八协律六首 一》，原文：治惟尚和同，无俟于謇謇

娅于

拼音五行释意
娅yà土指连襟，姊妹二人丈夫的互相称谓。用作人名意指谦虚、贤惠、宽容之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
娅，来源于蒋捷的《宋词》《绛都春》，原文：娅姹

瑺于

拼音五行释意
瑺cháng木［《集韻》辰羊切，平陽，禪。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
瑺，来源于陈端的《唐诗》《以剡牋赠陈待诏》，原文：（见同治九年刊蔡以瑺纂《嵊县志》卷二十八）

于湫

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
湫qiū,jiǎo水湫然，用于人名意指清静悠然，清心寡欲之义。
国学点评
于湫，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》，原文：【传】十三年春，齐侯使仲孙湫聘于周，且言王子带

于季

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
季jì木伯歌季舞，比喻兄弟之间亲密无间。
国学点评
于季，来源于项安世的《宋诗》《代作五首 其五》，原文：天以高名钟是月，人于季孟得其间

于珲

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
珲hún,huī水美玉，用于人名意指精致高洁，品德崇高之义。
国学点评
于，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《定公》》，原文：五、五月，于越败吴于醉李

天于

拼音五行释意
天tiān火最初指空间，与地相对，后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
天于，来源于黎廷瑞的《宋诗》《送鹤神》，原文：嗟我甿兮苦复苦，谷悬于天兮麦在土

于珞

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
珞luò火中国少数民族之一，分布在西藏，珞本义形容石头坚硬，用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。
国学点评
于珞，来源于范成大的《宋诗》《题蜀果图四首 樱桃》，原文：火齐宝璎珞，垂于绿茧丝

于良

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
良liáng火良金美玉，比喻人道德品质极好。
国学点评
于良，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《哀公》》，原文：无禄，使人逢天之戚，大命陨队，绝世于良，废日共积，一日迁次

于琝

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
琝mín木同“珉1”。似玉的石。
国学点评
于，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《国风》》，原文：于嗟鸠兮

纯于

拼音五行释意
纯chún金单纯美好，天真无邪。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
纯于，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《宁宗郊前朝献景灵宫二十四首 降神用《太安》。六变。 其一》，原文：启我子孙，飨于纯精

于炯

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
炯jiǒng火明亮光亮，精神十足。比喻前途无量，精神焕发。
国学点评
于炯，来源于家铉翁的《宋诗》《辛巳正月十六日张云斋过访郭舜元高飞卿持草书黄庭来会作上元歌》，原文：粤从上元甲子到于今，经几上元此灯炯炯如一日

典于

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
典于，来源于李吕的《宋诗》《追挽刘平父二首 其一》，原文：流风与世为标的，好义于君见典型

祁于

拼音五行释意
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
祁于，来源于王安石的《宋诗》《云之祁祁答董传》，原文：云之祁祁，或雨于野

于婷

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
婷tíng火形容人或花木美好，形容女子体态柔美、优美、雅致，用作人名意指婀娜多姿、美丽动人、优雅。
国学点评
于，来源于姬昌的《周易》《周易/全文版《周易》》，原文：六三，困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶

泷于

拼音五行释意
泷lóng,shuāng水急流的水。汹涌的波涛。做人名取“龙”字的含义。用作人名意指有所抱负、获得成功、大有所为之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
泷，来源于韦骧的《宋诗》《过七里泷》，原文：溪流一道突羣峰，耆旧传为七里泷

霜于

拼音五行释意
霜shuāng水一般指品格高洁，如霜操。也指冷酷、严峻，如霜威，霜法。用作人名意指品格高尚、坚强、霸气、坚毅之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
霜于，来源于方千里的《宋词》《诉衷情》，原文：一钩新月淡于霜

松于

拼音五行释意
松sōng木本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
松于，来源于宋之问的《唐诗》《高山引》，原文：松槚邈已远，友于何日逢

滢于

拼音五行释意
滢yíng水一般指清澈的样子，如滢渟。用作人名意指冰清玉洁、轻盈、白皙、美貌之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
滢，来源于陆龟蒙的《唐诗》《添酒中六咏 酒瓮》，原文：溢处每淋漓，沈来还濎滢

智能宝宝起名

姓名测试打分网由唐叔创办，凭借卓越的信誉和客户满意度享有盛誉，大多数顾客都是通过口碑推荐而来。唐叔是上海交大的知名才子，拥有超过30年的起名经验，并在少年时期开始深入研究国学经典，对风水命理、五行八卦、哲学和佛学造诣深厚。他同时也是周易领域的资深专家，引领中英文结合起名的潮流。在线智能起名服务会综合考虑出生时间和个人信息，全面评估名称的形、音、义，并充分考虑五行八卦、三才五格、星座等因素，参考经典著作如《诗经》、《楚辞》、《论语》以及唐诗宋词等为您提供满意的名字选择。

性别
出生时间
字数
《用户协议》

起名字-名顺起名馆热门文章宝宝取名专家取名

名顺智能起名至今共有

0

名宝宝起到了好吉祥好名

立即起名智能宝贝起名-名顺起名馆

名顺智能测名至今共有

0

名用户测试自己的名字

立即测名智能宝宝测名-名顺起名馆
微信

添加微信号mingshunqiming咨询(收费)

(每天只接待50个名额 )

mingshunqiming复制打开微信
关闭
微信

咨询专家

微信

添加微信号mingshunqiming咨询(收费)

(每天只接待50个名额 )

mingshunqiming复制打开微信
关闭