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慎姓应字辈的女孩该怎么取名字

唐婧钊作者：唐婧钊2022-09-15 10:39:31

女孩-带应字，

慎姓应字辈的女孩该怎么取名字

荔应

拼音五行释意
荔lì木比喻品德高洁，像荔枝肉一样晶莹洁白。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
荔应，来源于曾几的《宋诗》《送方务德将漕广西时余亦有此除》，原文：溪边赠策正杨柳，境上开尊应荔枝

唯应

拼音五行释意
唯wéi, wěi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
唯应，来源于许棠的《唐诗》《汝州郡楼望嵩山》，原文：唯应霄汉客，绝顶路方通

应青

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
青qīng, jīng金比喻青葱活泼，富有生机与活力。用作人名意指青春、朝气蓬勃、年轻有为。
国学点评
应青，来源于苏泂的《宋诗》《来禽诗》，原文：好寻青李相遮映，风味应同逸少家

芉应

拼音五行释意
芉gān, gǎn木［《集韻》居寒切，平寒，見。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
芉，来源于陆游的《宋诗》《瑞草桥道中作》，原文：残花零落不禁折，香草芉茸如可藉

应姬

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
姬jī, yí木贤淑美丽的女子。
国学点评
应姬，来源于温庭筠的《唐诗》《四皓》，原文：但得戚姬甘定分，不应真有紫芝翁

应卿

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
卿qīng木象征地位成就很高，十分成功荣耀。
国学点评
应卿，来源于苏轼的《宋诗》《次韵王定国扬州倅》，原文：火急著书千古事，虞卿应未厌穷愁

应燮

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
燮xiè火意为协和，调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。
国学点评
应燮，来源于李处权的《宋诗》《先仲微仲纯仲三兄过普明寺赏雪分韵得饮字》，原文：堂堂大尹燮理才，嘉瑞应祈当奠枕

蓓应

拼音五行释意
蓓bèi木指蓓蕾的简称，含苞未开放的花，用作人名意指美丽、温婉、希望、美好之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
蓓，来源于张景的《宋诗》《探梅》，原文：青枝摊蓓蕾，唤仆频频认

琯应

拼音五行释意
琯guǎn, gùn, guān, guàn木玉管。古乐器，用玉制成，六孔，如笛。曆家用以候气。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
琯应，来源于唐彦谦的《唐诗》《穆天子传》，原文：王母清歌玉琯悲，瑶台应有再来期

仟应

拼音五行释意
仟qiān金古代军制，千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
仟，来源于金仁杰的《元曲》《萧何月夜追韩信・蔓菁菜》，原文：恁时节须小本，你看我尽口仟忠立功勋，单注着楚霸王大军尽

矜应

拼音五行释意
矜jīn, qín, guān木矜惜，矜恤，用于人名意指温柔大方，矜持庄重，气质优雅之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
矜应，来源于李咸用的《唐诗》《和友人喜相遇十首 五》，原文：闲吟闲坐道相应，远想南华亦自矜

应袤

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
袤mào, móu水广袤，比喻前途宽广，潜力无限。
国学点评
应，来源于无名氏的《宋词》《点绛唇》，原文：应向东君奏

应召

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
召zhào, shào火指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。
国学点评
应召，来源于王之望的《宋诗》《许总卿见和再用韵》，原文：坐镇全消玉塞尘，召还应及金茎露

应澈

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
澈chè水清澈洁净，也可指人的心灵一尘不染。
国学点评
应澈，来源于李巖的《宋诗》《玉井云根》，原文：夜霄定知奎斗澈，浪翻应有蛰龙蟠

俐应

拼音五行释意
俐lì火聪明伶俐，形容小孩头脑机灵，活泼且乖巧。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
俐，来源于徐田臣《杀狗记》的《元曲》《金鸡叫》，原文：羡我院君多伶俐，设下机谋，手足又和美

晋应

拼音五行释意
晋jìn火晋升、晋级，比喻能够到达高处，实现抱负。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
晋应，来源于薛能的《唐诗》《寒食有怀》，原文：晋聚应搜火，秦喧定走车

岚应

拼音五行释意
岚lán土山间的雾气，如岚气，山中雾气。岚字拆开是山和风，寓指山顶上呼啸而过的大风。用作人名意指大气、智慧、高深莫测之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
岚应，来源于曹松的《唐诗》《猿》，原文：唯应卧岚客，怜尔傍嵒扃

应齐

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
齐qí, jì金意为完全、同样、达到；亦指中国朝代名。用作人名意指成功、治理、领导力之义。
国学点评
应齐，来源于崔湜的《唐诗》《奉和春日幸望春宫》，原文：即此欢娱齐镐宴，唯应率舞乐薰风

约应

拼音五行释意
约yuē, yāo土简要，简单；邀请；节俭；事先说定。用作人名意指勤劳、节俭、单纯之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
约应，来源于赵长卿的《宋词》《江神子・江城子》，原文：只此定应谐素愿，但指日，约鸾栖

品应

拼音五行释意
品pǐn水指性质；等级，种类；物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
品应，来源于韩偓的《唐诗》《两贤》，原文：而今若有逃名者，应被品流呼差人

应恒

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
恒héng水持之以恒，指有恒心，能够长久坚持下去。
国学点评
应恒，来源于李百药的《唐诗》《杂曲歌辞 妾薄命》，原文：太常应已醉，刘君恒带酲

繁应

拼音五行释意
繁fán, pán, pó水繁花似锦，形容美好的景色和事物，也可指人生丰富美妙。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
繁应，来源于韦骧的《宋诗》《寄上高宰孙世则》，原文：才驱繁剧君应易，事夺清闲我独然

应理

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
理lǐ火有条有理，比喻做事层次、脉络清楚。
国学点评
应理，来源于张耒的《宋诗》《暮春三首 其三》，原文：宁须说鹏鷃，物理固应齐

应袤

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
袤mào, móu水广袤，比喻前途宽广，潜力无限。
国学点评
应，来源于黄庭坚的《宋诗》《南安巖主定应大师真赞》，原文：乃锡象服，名曰定应

应栖

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
栖qī, xī木鸟类停留、歇宿。泛指停留，居住。也指孤独。用作人名意指安稳踏实、独立、从容之义。
国学点评
应栖，来源于史达祖的《宋词》《双双燕》，原文：应自栖香正稳

应馥

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
馥fù, bì水馥字的原义是指香气，也引申指香气芬芳的意思，馥字常用于女性名，用作人名意指出众、清新、不凡之义。
国学点评
应馥，来源于李曾伯的《宋词》《沁园春》，原文：月照才清，露浓尤馥，饮待夜深应更佳

应橙

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
橙chéng, dèng, chén木寓意人生像橙子一样甘甜美满。
国学点评
应橙，来源于杨公远的《宋诗》《次兰皋擘蟹》，原文：鲈脍侯鲭应退舍，算渠只合伴香橙

颖应

拼音五行释意
颖yǐng木指才能出众，引申为尖端，聪明杰出的人。用作人名意指明智、杰出、有才之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
颖应，来源于杜甫的《唐诗》《上水遣怀》，原文：善知应触类，各藉颖脱手

应荏

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
荏rěn木植物名，白苏。一年生草本，有芳香。用作人名意指芳华夺人、明杰美善之义。
国学点评
应，来源于陈造的《宋词》《鹧鸪天》，原文：未应回首问归槎

彤应

拼音五行释意
彤tóng火彤字指的是红色，代表希望，也指姓。用作人名意指上进、活泼、朝气、志向之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
彤应，来源于周必大的《宋词》《导引》，原文：新阳初应，乐事起彤庭

应璩

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
璩qú木古代的一种耳环，用于人名意指精致，玲珑之义。
国学点评
应璩，来源于刘攽的《宋诗》《初秋馆中呈诸公》，原文：不奈客嘲聊自解，下流仍复愧应璩

亚应

拼音五行释意
亚yà, yā, è土意为第二，次一等的，挨着，靠近等之意。用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
亚应，来源于李白的《唐诗》《赠从孙义兴宰铭》，原文：亚相素所重，投刃应桑林

应橙

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
橙chéng, dèng, chén木寓意人生像橙子一样甘甜美满。
国学点评
应橙，来源于李曾伯的《宋词》《哨遍》，原文：鲈莼蟹橙正美，故人应忆传杯手

宁应

拼音五行释意
宁níng, nìng火安宁，象征平安安稳，没有祸患。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
宁应，来源于邹浩的《宋诗》《湖上杂咏 其五》，原文：今日舒眉宁易得，未应轻作剡溪还

应湫

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
湫jiǎo, jiù, jiū, qiū, jiāo水湫然，用于人名意指清静悠然，清心寡欲之义。
国学点评
应湫，来源于虞俦的《宋诗》《祈晴》，原文：何许龙蟠雨应求，参天老木古灵湫

应函

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
函hán水函盖乾坤，形容一心专志而绝无杂念。
国学点评
应函，来源于胡嘉鄢的《唐诗》《送贺秘监归会稽诗》，原文：即此过函谷，应留《道德篇》

应洌

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
洌liè水清冽，用于人名意指冰清玉洁，单纯善良。
国学点评
应，来源于张纲的《宋词》《凤栖梧・蝶恋花》，原文：应为高堂催燕喜

援应

拼音五行释意
援yuán, huàn土本义为拉、引；引申为牵引，帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
援应，来源于王禹偁的《宋诗》《赠赞宁大师》，原文：赴阙尚留支遁马，援毫应待仲尼麟

应岐

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
岐qí土一般指不相同，不一致；也指岐岐，形容聪颖早慧，如岐山鸣凤，指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。
国学点评
应岐，来源于魏万的《唐诗》《金陵酧李翰林谪仙子》，原文：应为岐路多，不知岁寒在

本应

拼音五行释意
本běn, bēn木指不忘初心，牢记本心。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
本应，来源于王禹偁的《宋诗》《寄题陕府南溪兼简孙何兄弟》，原文：棣萼本多才，甘棠应少讼

应燝

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
燝jing木人名用字。明代有一燝。见《明纪·喜宗纪》。
国学点评
应，来源于李祁的《宋诗》《句 其二》，原文：诗应是游戏

应惜

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
惜xī金舍不得，重视，珍惜，爱惜。用作人名意指重感情、呵护、体贴之义。
国学点评
应惜，来源于徐谊的《宋诗》《谪官南康军》，原文：莫遣便随流水去，东君应有惜花心

应闲

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
闲xián水指熟练、悠闲、宽大、娴雅、安静。用作人名意指文静、心闲手敏之义。
国学点评
应闲，来源于邹浩的《宋诗》《留别龙城山主怀义 其二》，原文：汀鸥犹集栏干外，应怪从今气象闲

自应

拼音五行释意
自zì火自字代表着本人，或者是从，由等意思。用作人名意指自主、独立、勇敢、自立自强之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
自应，来源于强至的《宋诗》《和判府司徒侍中喜雪》，原文：应时自合苍生望，泽物真同上相心

嫒应

拼音五行释意
嫒ài土比喻女子大方尊贵，睿智通达。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
应，来源于晁补之的《宋词》《一丛花》，原文：应怀得隽大明宫

纮应

拼音五行释意
纮hóng木紘，[戶萌切 ]，冠卷也。从糸厷聲。　紘或从弘。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
纮，来源于李洪的《宋诗》《和家叔察院巨鱼诗》，原文：沧溟浩淼浮寰区，八纮九野水所储

凡应

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
凡应，来源于宋太宗的《宋诗》《缘识 其五二》，原文：离然应物随缘境，自是凡夫道不通

应湲

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
湲yuán木湲，[王權切 ]，潺湲，水聲。从水爰聲。
国学点评
应湲，来源于崔致远的《唐诗》《石上流泉》，原文：呜咽张良言未用，潺湲孙楚枕应寒

应涔

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
涔cén, qián, zàn水连续下雨、积水成涝，用作人名意指温柔、善良、富有之义。
国学点评
应涔，来源于吴融的《唐诗》《南迁途中作七首 溪翁》，原文：应嗟独上涔阳客，排比椒浆奠楚魂

应阔

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
阔kuò水指海阔天空，人生大道平坦无忧，又指心胸开阔包容，不拘小节。
国学点评
应阔，来源于林希逸的《宋诗》《晚凉看洗马》，原文：尘缨应可濯，阔步逐飞黄

袅应

拼音五行释意
袅niǎo土袅娜，柔弱，用于人名意指柔美，纤细，窈窕，有内涵，轻盈之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
袅应，来源于周弼的《宋诗》《题僧子温画水墨蒲萄》，原文：袅袅多应半熟时，落斜高挂冷攒枝

应绪

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
绪xù金开端；丝的头；前人未完成的事业，功业；连绵不断的情思。用作人名意指好运连连、继承家业之义。
国学点评
应绪，来源于王之道的《宋诗》《苏台悯农》，原文：朝满夕除应可信，望晴心绪忆昌黎

应槿

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
槿jǐn, qín木木名，即木槿，用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。
国学点评
应槿，来源于薛能的《唐诗》《寄题巨源禅师》，原文：风雨禅思外，应残木槿花

浦应

拼音五行释意
浦pǔ水水边或河流入海的地区；姓氏。用作人名意指财富、前途之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
浦应，来源于李复的《宋诗》《次韵吕元钧给事嘉川驿来诗》，原文：锦鲤往来出江浦，应传秀句满嘉川

应珑

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
珑lóng火金玉碰击声，引申为玉色明亮的样子；明朗美丽；古人在大旱求雨时所用的玉，用作人名意指明朗、尊贵无比、天生丽质之义。
国学点评
应珑，来源于韦应物的《唐诗》《寄中书刘舍人》，原文：应向横门度，环珮杳玲珑

和应

拼音五行释意
和hé, hè, huò, huó, hú水形容与人相处亲切和睦，平易近人。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
和应，来源于杨亿的《宋诗》《樱桃》，原文：甘余应受和，圆极岂能神

昼应

拼音五行释意
昼zhòu金比喻前途光明，未来可期。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
昼应，来源于毕仲连的《宋诗》《送程给事知越州 其一》，原文：壶浆满道争迎处，昼锦应先驻虎邱

应珈

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
珈jiā木是古代形容精美华贵的头饰的字，珈数多少有表明身份的作用，后泛指精美装饰品，用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。
国学点评
应珈，来源于王洋的《宋诗》《挽杨承事幷夫人诗二首 其二》，原文：疏恩自合开新邑，比德还应副六珈

晗应

拼音五行释意
晗hán火比喻前程明朗，未来可期。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
晗，来源于何梦桂的《宋词》《沁园春》，原文：龙角标辰，蟾胎楸檬巧缈ｓ细枥铮炊菸瑁郝刑āＶ刂睾檬孪啻折１愣园鸦品庾檬倮８腹钌希珂蛐澹腹孟拢は芬吕场Ｗ蛞寡兀追臧⒛福捏刺姨沂荚浴Ｈ辏嶙樱晁晗伪

染应

拼音五行释意
染rǎn水比喻心灵明净，一尘不染，品德高洁。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
染应，来源于崔峒的《唐诗》《送真上人还兰若》，原文：爱憎应不染，尘俗自依依

越应

拼音五行释意
越yuè, huó土指超出，度过，经过，越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
越应，来源于萧立之的《宋诗》《姑苏台五首 其五》，原文：一望等闲三百里，未应无见越兵来

应绘

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
绘huì水绘声绘色，形容叙述或描写生动逼真。比喻写作的文采好，或者口才过人。
国学点评
应绘，来源于宋徽宗的《宋诗》《宫词 其九四》，原文：楼中阿监遥相觑，应绘□图供御前

应予

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
予yǔ, yú, zhù土指从我这里取，从我这里求；后指任意索取，给予，赞许，称誉。用作人名意指恩惠、杰出、名誉之义。
国学点评
应予，来源于赵蕃的《宋诗》《寄怀畏知二首 其二》，原文：驿使梅来应寄我，衡阳鴈渺更愁予

燮应

拼音五行释意
燮xiè火意为协和，调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
燮应，来源于杨巨源的《唐诗》《奉和裴相公》，原文：敢望燮和回旧律，任应时节到春风

应瓷

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
瓷cí金如陶瓷一般晶莹剔透，可形容人心善良单纯。
国学点评
应，来源于李曾伯的《宋词》《贺新郎》，原文：姑勉尔，应之手

飔应

拼音五行释意
飔sī木颸，[息茲切 ]，涼風也。从風思聲。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
飔应，来源于周行己的《宋诗》《迁居有感示二三子》，原文：白露应节降，凉飔变晨夕

冽应

拼音五行释意
冽liè火清冽，比喻品性高洁，心灵清澈。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
冽，来源于韩亿的《宋诗》《洋州》，原文：南浦采蒲当凛冽，西溪踏石向暄妍

应帧

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
帧zhèng金比喻富有审美眼光，格调高雅精致。
国学点评
应，来源于张矩的《宋词》《梅子黄时雨》，原文：应误

应瑾

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
瑾jǐn, jìn火瑾字的意思是指美玉，古时常与瑜字联用，用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义。
国学点评
应瑾，来源于韩的《宋词》《贺新郎》，原文：赤壁楼船应似旧，问子瑜、公瑾今安否

瑹应

拼音五行释意
瑹shū, tū木［《廣韻》傷魚切，平魚，書。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
应，来源于张纲的《宋词》《凤栖梧・蝶恋花》，原文：应为高堂催燕喜

应颀

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
颀qí木本义为头俊美；形容身材修长，又通“恳”，表示诚恳，用作人名意指俊美、态度真挚、身材好之义。
国学点评
应，来源于晏几道的《宋词》《南乡子》，原文：眼约也应虚

应嶛

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
嶛liáo木高。
国学点评
应，来源于王庭的《宋词》《人娇》，原文：花若有情，情应不薄

应恺

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
恺kǎi火1、快乐，和乐；2、恺歌，恺乐；3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。
国学点评
应，来源于赵文的《宋词》《花犯》，原文：洞底烛下应低语

幻应

拼音五行释意
幻huàn水比喻富有想象力。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
幻应，来源于丘葵的《宋诗》《寄雪庭老子》，原文：泡幻修千劫，佛应同一龛

泰应

拼音五行释意
泰tài火指平安，安定；佳、极、美好。用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
泰应，来源于白居易的《唐诗》《斋月静居》，原文：万虑消停百神泰，唯应寂寞杀三尸

应霖

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
霖lín水沛雨甘霖，比喻恩泽深厚。
国学点评
应霖，来源于黄庶的《宋诗》《长安贺晏相公生辰》，原文：民即讴歌借，霖应梦寐劳

维应

拼音五行释意
维wéi土:指维护，保护；也指思维，判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
维应，来源于陈渊的《宋诗》《病减枕上五首 其三》，原文：未解维摩无一语，故应习气欲题诗

应芃

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
芃péng木兽毛蓬松的样子；草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。
国学点评
应芃，来源于王炎的《宋诗》《和项广文喜雨》，原文：不但水生苗厌厌，也应土润黍芃芃

雯应

拼音五行释意
雯wén水比喻恬静优雅，有学识，有修养之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
雯，来源于刘学箕的《宋诗》《中秋分韵得云字成三百言》，原文：新凉值月夕，密霭高灿雯

郄应

拼音五行释意
郄qiè, xì金郄，同隙。比喻关系亲密，没有间隙。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
郄应，来源于罗隐的《唐诗》《东归别所知》，原文：邹律有风吹不变，郄枝无分住应难

明应

拼音五行释意
明míng, mèng水象征光明与希望，比喻冲破黑暗，迎来光明未来。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
明应，来源于敖陶孙的《宋诗》《擣衣吟》，原文：君不见南邻已试明年灯，应制春衫泥小凤

淇应

拼音五行释意
淇qí水水名，引申为清爽，幸福，甜蜜等。用作人名意指文静、美满、甜美之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
淇应，来源于文彦博的《宋诗》《陌上桑》，原文：困来淇水畔，应过上宫游

瑭应

拼音五行释意
瑭táng火玉的一种，用于人名意指高贵，洁白，宝贵之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
瑭，来源于魏了翁的《宋诗》《安大使生日》，原文：昔在齐刘豫，前睎石敬瑭

应韶

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
韶sháo金指容貌，美丽，美好等，如韶秀，梢颜；古代指乐曲名。用作人名意指国色天香、芳华正茂、心地善良等之义。
国学点评
应韶，来源于沈佺期的《唐诗》《人日重宴大明宫赐彩缕人胜应制》，原文：天文正应韶光转，设报悬知用此辰

应蕖

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
蕖qú木古书中指芋头，喻指消灾解难，幸福安康。
国学点评
应蕖，来源于释道潜的《宋诗》《寄王晋卿都尉》，原文：池上红蕖应渐老，山中紫笋尚抽萌

应靛

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
靛diàn金指美丽又神奇的色彩。
国学点评
应，来源于周密的《宋词》《水龙吟》，原文：应是飞琼仙会

应殷

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
殷yīn, yǐn, yān土富裕，富足；深厚，恳切；众，多；盛，大；中国朝代名，商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。
国学点评
应殷，来源于王质的《宋诗》《林溪中阻风》，原文：仓卒未应旗转脚，殷勤聊借浦栖鸿

应媛

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
媛yuàn, yuán火指美女，有才能的美女，也指年轻，用作人名意指美德、花容月貌、姿态优美之义。
国学点评
应媛，来源于楼钥的《宋诗》《送王知复宰建德》，原文：治家有贤媛，应门委佳儿

莲应

拼音五行释意
莲lián, liǎn木比喻像莲花一样出淤泥而不染，濯清涟而不妖，品行高洁。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
莲应，来源于楚儿的《唐诗》《贻郑昌图》，原文：秪拟吓人传铁券，未应教我踏青莲

应涧

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
涧jiàn水像山间清涧一样清澈幽静，比喻品德高洁、为人低调。
国学点评
应涧，来源于郑侠的《宋诗》《示庐山寺胜老》，原文：好应月白长廊下，涧水无声人自闲

应婧

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
婧jìng木指苗条美好，美女，也形容有才能，用作人名意指貌美、有气质、才华横溢之意。
国学点评
应，来源于秦观的《宋诗》《和书天庆观贺祕监堂三首 其二》，原文：户外黄冠应指点，公应便是谪仙人

盈应

拼音五行释意
盈yíng水主要有充满、圆满、增长、富余等；重叠为“盈盈”时，又有美好、清澈之义。用作人名意指欢乐、旺盛、富余、圆满之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
盈应，来源于魏了翁的《宋词》《念奴娇》，原文：臣罪既盈应九死，全荷君王矜恻

云应

拼音五行释意
云yún水云彩，指水气上升遇冷凝聚成微小的水珠，成团地在空中飘浮；也指说话、高空、云中、或轻柔舒卷如云之物；用作人名意指抱负不凡、心怀广阔。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
云应，来源于李吕的《宋诗》《送吴晦叔赴廷试》，原文：唯应白云梦，夜夜飞遥岑

应荷

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
荷hé, hè, hē木像荷花一样出淤泥而不染，清香动人。比喻拥有高贵的品质和德行，不与世俗同流合污。
国学点评
应荷，来源于王昌龄的《唐诗》《送欧阳会稽之任》，原文：应须枉车歇，为我访荷裳

应闻

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
闻wén水一般指听，如闻听，闻讯，新闻等；也指出名，有名望，声誉，名声，知识等，如博闻强志。用作人名意指名扬四海、才学、见多识广之义。
国学点评
应闻，来源于陆游的《宋诗》《戏用方外语示客》，原文：踞床一喝君闻否，三日犹应觉耳聋

苏应

拼音五行释意
苏sū木指昏迷中醒过来，比如苏醒、苏生；缓解，解除；扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
苏应，来源于刘摰的《宋诗》《九月十八日离魏都寄内二首 其二》，原文：到家细说淹留事，应笑苏秦困始归

应奥

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
奥ào土奥妙无穷，指世间深远的道理，也可比喻人富含学识。
国学点评
应奥，来源于赵企的《宋诗》《上竺真辩师》，原文：心清已澈灵泉奥，行峻应磨峭壁坚

应珩

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
珩háng, héng水指佩玉上面的横玉，形状像磬，用于璧环之上，因较稀少而珍贵，用作人名意指珍贵、冰清玉洁之义。
国学点评
应珩，来源于魏了翁的《宋诗》《杨夫人挽诗》，原文：行应珩璜女子师，荐修苹藻大夫妻

应籍

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
籍jí, jiè木书籍、典籍，象征学识丰富，才富五车。
国学点评
应籍，来源于郑谷的《唐诗》《黄莺》，原文：应为能歌系仙籍，麻姑乞与女真衣

应楚

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
楚chǔ金楚楚不凡，形容才华出众，不同寻常。
国学点评
应楚，来源于陆佃的《宋诗》《依韵和双头芍药十六首 其六》，原文：未必楚王曾梦见，祇应青女解孀居

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