生辰八字,作为中国传统文化中的一种命理学说,自古以来就备受人们的关注。许多人相信,通过分析一个人的生辰八字,可以预测其命运、性格、婚姻、事业等各个方面。然而,近年来,关于生辰八字能否整人的说法也引起了广泛的讨论。那么,生辰八字真的能整人吗?这是真的吗?本文将从多个角度探讨这一问题。
首先,我们需要了解什么是生辰八字。生辰八字,又称四柱八字,是根据一个人出生的年、月、日、时四个时间点所对应的天干地支组合而成的八个字。这八个字被认为能够反映一个人的命运轨迹。在中国传统文化中,八字算命是一种常见的命理预测方法,许多人通过八字来了解自己的命运走向。
然而,关于生辰八字能否整人的说法,却存在很大的争议。一些人认为,通过八字可以预测一个人的命运,甚至可以影响一个人的命运。他们相信,通过改变八字中的某些元素,可以达到整人的目的。这种说法在一些民间传说和小说中也有所体现,比如通过改变八字来诅咒他人或改变他人的命运。
然而,从科学的角度来看,生辰八字整人的说法并没有科学依据。八字算命本质上是一种基于天干地支的命理学说,其理论基础是古代的天文历法和阴阳五行学说。虽然这些学说在中国传统文化中占有重要地位,但它们并没有经过现代科学的验证。因此,八字算命更多的是一种文化现象,而不是科学事实。
此外,八字算命的结果往往具有很大的主观性和不确定性。不同的算命师可能会根据相同的八字得出不同的结论,这进一步削弱了八字算命的可信度。因此,将八字算命与整人联系起来,更多的是一种心理暗示和迷信行为,而不是真实存在的现象。
综上所述,生辰八字能否整人的说法并没有科学依据,更多的是一种文化现象和心理暗示。我们应该理性看待八字算命,不要过分迷信,更不要将其与整人行为联系起来。通过科学的方法和理性的思考,我们可以更好地理解自己的命运,而不是依赖于虚无缥缈的命理预测。
生辰八字能整人吗这是真的吗
磐辽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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磐 | pán | 土 | 象征如磐石一样坚不可摧,坚强屹立。 |
辽 | liáo | 火 | 比喻前途辽阔宽广,充满希望。 |
国学点评 |
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磐,来源于吴泳的《宋诗》《题望湖亭》,原文:水气淼茫吞八极,地形磐礴跨三吴 |
支允
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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支 | zhī | 火 | 撑持,伸出,竖起;受得住;调度;支持,支援,支助。用作人名意指善良、自强、坚强之义。 |
允 | yǔn | 土 | 1、认可,许可;2、公正,得当,如公正廉明;3、诚实,真实,如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。 |
国学点评 |
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支允,来源于无名氏的《宋诗》《上太师公相生辰诗十首 其二》,原文:独藉奇材支大厦,允资巨力障横流 |
晗飐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晗 | hán | 火 | 比喻前程明朗,未来可期。 |
飐 | zhǎn | 木 | 颭,[隻冉切 ],風吹浪動也。从風占聲。 |
国学点评 |
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晗,来源于何梦桂的《宋词》《沁园春》,原文:龙角标辰,蟾胎楸檬巧缈s细枥铮炊菸瑁郝刑āV刂睾檬孪啻折1愣园鸦品庾檬倮8腹钌希珂蛐澹腹孟拢は芬吕场W蛞寡兀追臧⒛福捏刺姨沂荚浴H辏嶙樱晁晗伪 |
崧缪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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崧 | sōng | 木 | 同“嵩”,意为高大的山峰。用作人名意指稳重、成就、高大之义。 |
缪 | móu,miù,miào,mù,liáo | 火 | 1.古同“穆”,恭敬,用于人名意指待人恭敬真诚之义;2.计谋,用于人名意指机智有谋之义。 |
国学点评 |
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崧,来源于陈起的《宋诗》《寿楼监丞》,原文:双星佳会又兼旬,崧高此日曾生申 |
谒棹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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谒 | yè | 金 | 比喻文雅礼貌,恭顺好学。 |
棹 | zhào,zhuō | 木 | 划船的工具,用于人名意指乘风破浪,未来可期,前途无量之义。 |
国学点评 |
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谒棹,来源于释及甫的《宋诗》《谒曹娥庙》,原文:辍棹江头谒孝娥,断碑枯柏尚嵯峨 |
韧涛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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韧 | rèn | 金 | 坚韧不拔,比喻面对困难毫不畏缩,顽强应对。 |
涛 | tāo | 水 | 指大波浪、像波涛的声音,也可形容汹涌澎湃的意思。用作人名意指气势浩瀚、勇于拼搏、刚毅坚定。 |
国学点评 |
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韧,来源于王质的《宋诗》《山友辞 婆餠焦》,原文:脆枝弱,韧枝强,惟闻呼餠不闻香 |
澧澧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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澧 | lǐ | 水 | 澧水,用于人名意指诚恳宽容,有涵养之义。 |
澧 | lǐ | 水 | 澧水,用于人名意指诚恳宽容,有涵养之义。 |
国学点评 |
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澧澧,来源于岑参的《唐诗》《澧头送蒋侯》,原文:君住澧水北,我家澧水西 |
泰羿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泰 | tài | 火 | 指平安,安定;佳、极、美好。用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义。 |
羿 | yì | 木 | 鸟张翅旋风而上;人名,又称“后羿”,传说是夏朝有穷国的君主,善于射箭,用作人名意指有才略、有骨气、有气势之义。 |
国学点评 |
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泰,来源于崔居俭、卢文纪的《唐诗》《郊庙歌辞 后唐宗庙乐舞辞 昭德舞》,原文:道符休泰,运叶祺祥 |
虞桥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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虞 | yú | 火 | 本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”,安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。 |
桥 | qiáo | 木 | 指架在水上或空中便于通行的建筑物,如桥梁;高;正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。 |
国学点评 |
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虞桥,来源于张明中的《宋诗》《和陈丞题阳家洞》,原文:门墙面水临桥静,今古无虞枕自安 |
虢虢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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虢 | guó | 水 | 周代诸侯国名,用于人名意指知人善任,尊贵之义。 |
虢 | guó | 水 | 周代诸侯国名,用于人名意指知人善任,尊贵之义。 |
国学点评 |
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虢虢,来源于梅尧臣的《宋诗》《送雷太简知虢州》,原文:遂请虢太守,虢事简且适 |
同仪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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同 | tóng,tòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
仪 | yí | 木 | 指礼节、仪式、礼物、向往等。当表示与人有关的意义时,则指容貌和举止。用作人名意指态度文静、体貌素雅、风度翩翩之义。 |
国学点评 |
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同仪,来源于释正觉的《宋诗》《禅人并化主写真求赞 其一五六》,原文:二仪同根,万物一体,莫向诸缘分彼此 |
绅援
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绅 | shēn | 金 | 1、古代士大夫束腰的大带子;2、有势力、有地位的人;3、现在意为有文化、品格好的人。用作人名意指人的美好品格、高贵的品质、有地位。 |
援 | yuán | 土 | 本义为拉、引;引申为牵引,帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。 |
国学点评 |
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绅援,来源于刘子翬的《宋诗》《靖康改元四十韵》,原文:仄席勤咨访,垂绅乐引援 |
姝岭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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姝 | shū | 金 | 指美丽、美好、美女、柔顺。用作人名意指花容月貌、温顺之义。 |
岭 | lǐng,líng | 土 | 比喻思想像山岭一样深邃,胸襟像山岭一样宽容深厚。 |
国学点评 |
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姝,来源于田况的《宋诗》《成都遨乐诗二十一首 七月六日晚登太慈寺阁观夜市》,原文:万里银潢贯紫虚,桥边螭辔待星姝 |
隋怡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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隋 | suí,duò | 金 | 比喻有历史文化知识,气质文雅厚重。 |
怡 | yí | 土 | 指愉快、安乐、和悦的样子。用作人名意指平安、顺利、和悦、温和之义。 |
国学点评 |
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隋,来源于刘宰的《宋诗》《挽叶水心侍郎三首 其二》,原文:言言本周孔,草草笑隋唐 |
暖缃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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暖 | nuǎn | 火 | 温暖、暖和,指身心温暖舒适,感到治愈。 |
缃 | xiāng | 木 | 缃帙,借指书卷,用于人名意指内涵丰富,内心澄澈之义。 |
国学点评 |
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暖,来源于赵师侠的《宋词》《菩萨蛮》,原文:小春爱日融融暖 |
蒂泯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蒂 | dì | 木 | 瓜熟蒂落,指时机一旦成熟,事情自然成功。 |
泯 | mǐn | 水 | 指消失,如良心未泯,用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。 |
国学点评 |
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蒂,来源于梅尧臣的《宋诗》《依韵和希深新秋会东堂》,原文:并蒂榴房熟,连丛桂蘂香 |
憬华
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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憬 | jǐng | 木 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
华 | huá,huà,huā | 水 | 风华正茂,形容青年朝气蓬勃、奋发有为。 |
国学点评 |
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憬,来源于石介的《宋诗》《密直杜公作镇于魏天章李公领使于魏明复先生客于魏熙道宰于魏因作诗寄之》,原文:盛德系物怀,威望憬夷服 |
柏祁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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柏 | bǎi,bó,bò | 木 | 松柏之志,指坚贞不移的志节。 |
祁 | qí | 木 | 盛大;舒缓的样子;众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。 |
国学点评 |
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柏,来源于骆宾王的《唐诗》《早发淮口望盱眙》,原文:背流桐柏远,逗浦木兰轻 |
淼川
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淼 | miǎo | 水 | 水大的样子,有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思,用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义。 |
川 | chuān | 金 | 山止川行,比喻坚不可摧,行不可阻。 |
国学点评 |
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淼川,来源于黄庭坚的《宋诗》《阻风入长芦寺》,原文:侍亲如履冰,风雨淼暗川 |
真炜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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真 | zhēn | 金 | 确实,的确;清楚,显明,本性,本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。 |
炜 | wěi | 火 | 意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ,同“辉”,光辉,辉煌显耀,用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。 |
国学点评 |
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真炜,来源于温庭筠的《唐诗》《鸿胪寺有开元中锡宴堂楼台池沼雅为胜绝荒凉遗址仅有存者偶成四十韵》,原文:锡宴得幽致,车从真炜煌 |
璂婴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璂 | qí | 木 | [《廣韻》渠之切,平之,羣。 |
婴 | yīng | 土 | 指才生下来的小孩。还要围绕、缠绕的意思。用作人名意指天真、纯洁、呵护之义。 |
国学点评 |
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璂,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《夏官司马》》,原文:王之皮弁,会五采玉璂,象邸玉笄,王之弁绖,弁而加环绖 |
惟颐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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惟 | wéi | 土 | 指思考,思念;也指只有、仅仅、只是、希望等意思。用作人名意指奋发向上、有远见、缜密之义。 |
颐 | yí | 土 | 休养,保养,引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。 |
国学点评 |
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惟颐,来源于陆游的《宋诗》《初春书怀七首 其二》,原文:耄及光阴古更稀,自今惟有数期颐 |
葭馚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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葭 | jiā | 木 | 葭莩,比喻重情重义,人际关系好。 |
馚 | fēn | 木 | [《廣韻》符分切,平文,奉。 |
国学点评 |
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葭,来源于项安世的《宋诗》《和陈正己九日公安道中韵》,原文:君方去著风前帽,我已寒如露后葭 |
楠柳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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楠 | nán | 木 | 指楠木,常绿乔木,用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。 |
柳 | liǔ | 木 | 柳暗花明,指在困难中遇到转机。比喻平安顺利。 |
国学点评 |
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楠柳,来源于杨景贤的《元曲》《穿窗月》,原文:遮着杨柳,映着香楠,一轮月色云笼罩的暗 |
皎甄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皎 | jiǎo | 木 | 皎字的含义是皎亮、洁白光明;清楚、明白;皎澄清澈的样子,姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。 |
甄 | zhēn | 金 | 指昭显,表彰;也指制造陶器,引申为陶冶,造就。用作人名意指有才华、聪明、修身养性之义。 |
国学点评 |
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皎,来源于张埴的《宋诗》《八月初四夜池上》,原文:手中公瑾扇,皎然相发挥 |
亚乔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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亚 | yà | 土 | 意为第二,次一等的,挨着,靠近等之意。用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大。 |
乔 | qiáo | 木 | 指高、改扮。用作人名意指高大、改变、威严之义。 |
国学点评 |
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亚乔,来源于徐铉的《宋诗》《亚元舍人不替深知猥贻佳作三篇清绝不敢轻酬因为长歌聊以为报未竟复得子乔校书示问故兼寄陈君庶资一笑耳》,原文:开缄试读相思字,乃是多情乔亚元 |
沛蔚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沛 | pèi | 水 | 比喻人生充盈丰沛,生活丰富多彩。 |
蔚 | wèi | 木 | 蔚是多音字,念wèi时,指草木茂盛、盛大、聚集,也指有文采,文辞华美。念yù时,是地名用字。用作人名意指才华出众、妙笔生花、学富。 |
国学点评 |
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沛蔚,来源于张九龄的《唐诗》《奉和圣制烛龙斋祭》,原文:蔚兮朝云,沛然时雨 |
嵇缤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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嵇 | jī | 木 | 嵇康,用于人名意指才识广博,满腹经纶之义。 |
缤 | bīn | 水 | 指繁盛,众多。用作人名意指丰富、才能、美丽之义。 |
国学点评 |
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嵇,来源于刘克庄的《宋诗》《□□□□ 其三》,原文:庞嫂留封坎,嵇孤哭反虞 |
梧陵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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梧 | wú | 木 | 指一种落叶乔木,梧桐。木质轻而坚韧,可制乐器和各种器具,种子可食,亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。 |
陵 | líng | 火 | 五陵豪气,指富有豪迈气概。 |
国学点评 |
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梧陵,来源于李彭的《宋诗》《题洪驹父徐师川诗后》,原文:阴何不支梧,少陵颇前席 |
渊涔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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渊 | yuān | 水 | 指深水,潭;渊博;渊源。用作人名意指才思敏捷、富有、出类拔萃之义。 |
涔 | cén | 水 | 连续下雨、积水成涝,用作人名意指温柔、善良、富有之义。 |
国学点评 |
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渊涔,来源于吕南公的《宋诗》《答济道》,原文:长鲸舞天渊,寸鲋安牛涔 |
林荟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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林 | lín | 木 | 林下清风,指女子态度娴雅、举止大方。 |
荟 | huì | 木 | 意指草木茂盛,引申为会集,聚集,遮掩,隐翳。用作人名意指豪爽、出众、有才华之义。 |
国学点评 |
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林荟,来源于张载的《宋诗》《候人》,原文:林木南山荟蔚时,工斤樵斧竟朝侪 |
越明
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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越 | yuè | 土 | 指超出,度过,经过,越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。 |
明 | míng | 水 | 象征光明与希望,比喻冲破黑暗,迎来光明未来。 |
国学点评 |
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越明,来源于释士珪的《宋诗》《偈十六首 其一一》,原文:游戏宝明空海,超越菩提觉场 |
晷熠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晷 | guǐ | 木 | 比喻旭日东升,前程似海。 |
熠 | yì | 火 | 指光彩,明亮,闪烁的样子,如熠烁,熠然;也指光耀,鲜明用作人名意指辉煌灿烂、显赫、乐观开朗之义。 |
国学点评 |
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晷,来源于赵崇嶓的《宋诗》《饮少》,原文:桑嵫无停景,寸晷足可惜 |
喻固
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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喻 | yù | 金 | 比方;明白、了解;告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 |
固 | gù | 木 | 君子固穷,指君子能够安贫乐道,不失节操。 |
国学点评 |
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喻固,来源于刘攽的《宋诗》《拟古六首 其三》,原文:自喻固适志,超遥亡愧颜 |
欢初
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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欢 | huān | 水 | 皆大欢喜,指人人都高兴满意。 |
初 | chū | 金 | 初心不改,不忘本心,坚持最初的理想。 |
国学点评 |
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欢初,来源于欧阳修的《宋诗》《夜闻风声有感奉呈原父舍人圣俞直讲》,原文:苦暑君勿厌,初凉君勿欢 |
汝晴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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汝 | rǔ | 水 | 是代词,指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁;是个恬静柔美的女子之义。 |
晴 | qíng | 火 | 象征未来一片光明璀璨,无风无雨。 |
国学点评 |
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汝晴,来源于魏了翁的《宋诗》《杨尚书和晴字韵诗适趋部宿再韵谢之 其一》,原文:静将躯干验阴晴,风雪中闲玉汝成 |
术零
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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术 | shù,shú,zhú | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
零 | líng | 火 | 珠零锦粲,指如珠玉之铿零,锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。 |
国学点评 |
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术零,来源于吕南公的《宋诗》《和酬道先高秋见寄之句》,原文:儒术凋零归故纸,岁华催趁入衰翁 |
岚昙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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岚 | lán | 土 | 山间的雾气,如岚气,山中雾气。岚字拆开是山和风,寓指山顶上呼啸而过的大风。用作人名意指大气、智慧、高深莫测之义。 |
昙 | tán | 火 | 昙花一现,用于人名意指要懂得珍惜,懂得感恩之义。 |
国学点评 |
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岚昙,来源于王之道的《宋诗》《和张彦智对雪》,原文:雪山何处觅瞿昙,压尽江南瘴与岚 |
馚韦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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馚 | fēn | 木 | [《廣韻》符分切,平文,奉。 |
韦 | wéi | 土 | 1、通常是指“复合皮”;2、姓;3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。 |
国学点评 |
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韦,来源于熊禾的《宋诗》《勉无咎 其一》,原文:世间忙处应多错,尽把韦弦玩座隅 |
勰焓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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勰 | xié | 水 | 比喻协力同心,共同努力。 |
焓 | hán | 火 | 比喻有涵养,体贴入微,无微不至。 |
国学点评 |
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勰,来源于陈与义的《宋诗》《蒙再示属辞三叹之余赞巨丽无地托言辄依元韵再成一章非独助家弟称谢区区少褒之使进学焉亦师席善诱之意也》,原文:子不见刘勰书成要人定,岂但令人愈头病 |
欢州
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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欢 | huān | 水 | 皆大欢喜,指人人都高兴满意。 |
州 | zhōu | 金 | 1、州长,指政治单位的统治者;2、指地方,如故州,郁州,杭州等。用作人名意指聪明、权力、有学问、有担当之义。 |
国学点评 |
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欢州,来源于刘攽的《宋诗》《寄刘道原秘丞》,原文:叩关起九州,授简欢真詅 |
燝棹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燝 | zhǔ | 木 | 人名用字。明代有一燝。见《明纪·喜宗纪》。 |
棹 | zhào,zhuō | 木 | 划船的工具,用于人名意指乘风破浪,未来可期,前途无量之义。 |
国学点评 |
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燝,来源于顾况的《唐诗》《上古之什补亡训传十三章》,原文:藻井旋题,丹素之燝兮 |
戍页
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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戍 | shù | 土 | 比喻坚守本心,初衷不改。 |
页 | yè | 金 | 书刊画纸等,单篇,单张;从“页”的字都与头面有关。用作人名意指位高权重、有威望之义。 |
国学点评 |
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戍,来源于王涯的《唐诗》《闺人赠远五首 二》,原文:远戍功名薄,幽闺年貌伤 |
缤臻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缤 | bīn | 水 | 指繁盛,众多。用作人名意指丰富、才能、美丽之义。 |
臻 | zhēn | 火 | 指达到,来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。 |
国学点评 |
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缤,来源于慕容彦逢的《宋诗》《和元卿二首 其二》,原文:荆吴豪俊最缤纷,功烈平西自出羣 |
镜嵇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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镜 | jìng | 金 | 心如明镜,指心里无杂念,对人坦荡荡,就像一面镜子一样光洁干净。 |
嵇 | jī | 木 | 嵇康,用于人名意指才识广博,满腹经纶之义。 |
国学点评 |
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镜,来源于晁补之的《宋词》《下水船》,原文:斜颔花枝交镜里 |
飖芷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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飖 | yáo | 木 | [《廣韻》餘昭切,平宵,以。 |
芷 | zhǐ | 木 | 指香草,是草本植物,如白芷;也指清美的香草,如清芷。用作人名意指高尚、聪慧、文雅之义。 |
国学点评 |
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飖,来源于李白的《唐诗》《拟古十二首 一》,原文:客似秋叶飞,飘飖不言归 |
嵇卓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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嵇 | jī | 木 | 嵇康,用于人名意指才识广博,满腹经纶之义。 |
卓 | zhuó | 火 | 本义为高超,高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义。 |
国学点评 |
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嵇卓,来源于白居易的《唐诗》《咏怀》,原文:嵇康日日嬾,毕卓时时醉 |
箴芈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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箴 | zhēn | 木 | 箴言,古代一种文体,用于人名意指受人推崇,名留千史,功勋卓越之义。 |
芈 | mǐ | 水 | 比喻像小羊一样可爱乖巧,性情温顺。 |
国学点评 |
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箴,来源于史浩的《宋诗》《楼予善使君挽辞 其二》,原文:官箴信尔无遗恨,家学端知有自来 |
柏鸠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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柏 | bǎi,bó,bò | 木 | 松柏之志,指坚贞不移的志节。 |
鸠 | jiū | 水 | 鸠合,指聚集,用于人名意指团结,聚合,有合作精神之义。 |
国学点评 |
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柏鸠,来源于王奕的《宋诗》《八月望日深衣抱高庙御琴首歌南风继作忆颜三氏诸孙环立以听为杏坛一时之盛千古之下令人怃然作歌云》,原文:秋日晖晖兮槐市成林,白鸠关关兮汉柏阴阴 |
融灏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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融 | róng | 土 | 一般指融合、融洽、和谐,如融会贯通,其乐融融;也指融化,融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。 |
灏 | hào | 水 | 指水势无边际,广大;通“浩”,空旷,浩瀚的样子,用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。 |
国学点评 |
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融,来源于李白的《唐诗》《赠从孙义兴宰铭》,原文:独坐伤激扬,神融一开襟 |
虔晳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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虔 | qián | 木 | 本义是虎行走的样子,引申为勇武、强固,还有虔肯,恭敬等含义,用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。 |
晳 | xī | 木 | 本作“晳”。指人肤色白。 |
国学点评 |
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虔,来源于曾巩的《宋诗》《丰年有高廪》,原文:粢盛繇此备,清庙荐恭虔 |
君虔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
虔 | qián | 木 | 本义是虎行走的样子,引申为勇武、强固,还有虔肯,恭敬等含义,用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。 |
国学点评 |
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君虔,来源于张耒的《宋诗》《有所叹》,原文:六雄未灭君无苦,当念杜门公子虔 |
栗翀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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栗 | lì | 木 | 缜密以栗,比喻坚实刚毅。 |
翀 | chōng | 火 | 指向上直飞,相当于“冲”,引申为正直,向上,勇往直前。用作人名意指正直、有上进心、勇敢之义。 |
国学点评 |
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栗,来源于释绍昙的《宋诗》《偈颂一百一十七首 其一○○》,原文:吞吐何须栗棘蓬,煅炼已成丹九转 |
欢覃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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欢 | huān | 水 | 皆大欢喜,指人人都高兴满意。 |
覃 | tán,qín | 木 | 深,长,延伸,用作人名意指认真、有才华之义。 |
国学点评 |
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欢覃,来源于明皇帝的《唐诗》《春中兴庆宫酺宴》,原文:合酺覃土宇,欢宴接羣臣 |
琛幻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琛 | chēn | 金 | 指珍宝、玉、珠宝,用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。 |
幻 | huàn | 水 | 比喻富有想象力。 |
国学点评 |
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琛,来源于顾况的《唐诗》《杂曲歌辞 游子吟》,原文:引烛窥洞穴,凌波睥天琛 |
檀奎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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檀 | tán | 木 | 檀木;浅红色,浅绛色,比喻女子的嘴和脸红而香。用作人名意指才女、聪慧、姿态美好之义。 |
奎 | kuí | 土 | 比喻像天上的星宿一样明亮美丽,让人仰望。 |
国学点评 |
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檀,来源于释德洪的《宋诗》《代人上李龙图并廉使致语十首 其四》,原文:且展绮筵陪胜饯,何须檀板閙红籹 |
烁朴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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烁 | shuò | 火 | 指温度极高,能将金石熔化,形容发光的样子。用作人名意指耀眼、活泼、善良之义。 |
朴 | pǔ,pò,pō,piáo | 木 | 没有细加工的木料,比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。 |
国学点评 |
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烁,来源于张咏的《宋诗》《苦热》,原文:赫日炎炎烁远窗,泉边树底亦无风 |
颉珞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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颉 | jié,xié,jiá | 木 | 上古人名,即仓颉;减克;传说中像青狗的怪兽。用作人名意指有名气、有能力、名垂青史之义。 |
珞 | luò | 火 | 中国少数民族之一,分布在西藏,珞本义形容石头坚硬,用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。 |
国学点评 |
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颉,来源于陈造的《宋诗》《寄程安抚》,原文:麋鹿决骤鸟乌骇,颉颃猎夫布置罟 |
繁乘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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繁 | fán,pó | 水 | 繁花似锦,形容美好的景色和事物,也可指人生丰富美妙。 |
乘 | chéng,shèng | 金 | 乘风破浪,比喻人的志向远大,气魄雄伟,奋勇前进。 |
国学点评 |
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繁乘,来源于宋庠的《宋诗》《汉上春雪》,原文:繁雾乘阴结,寒英匝宇飘 |
簌潜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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簌 | sù | 木 | 簌簌,用于人名意指温柔,优雅,恬静之义。 |
潜 | qián | 水 | 隐在水面下活动,隐藏的,秘密地,深,沉。用作人名意指厚积薄发、蓄势、锐意之义。 |
国学点评 |
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簌,来源于许浑的《唐诗》《和李相国》,原文:刀分琼液散,笼簌雪华深 |
煜慕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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煜 | yù | 火 | 指照耀、明亮的样子,也指火焰,用作人名意指积极、光耀、灿烂、光明之义。 |
慕 | mù | 水 | 仰慕,向往,比喻被优秀的人吸引,决心向其学习。 |
国学点评 |
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煜,来源于项安世的《宋诗》《送妻兄任以道赴房州竹山尉四首 其一》,原文:亭亭白玉树,煜煜黄金芝 |
诣时
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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诣 | yì | 土 | 本义指前往、去到。也指学问、技术等所达到的境地。常见组词造诣。意指在学术或者某方面有一定的成就。用作人名意指精英人士、成就非凡。 |
时 | shí | 金 | 指时间;机会;有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。 |
国学点评 |
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诣时,来源于李谦的《宋诗》《秋怀五首 其四》,原文:我居无俗物,二子时独诣 |
伽笠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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伽 | qié,jiā,gā | 木 | 读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻,有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。 |
笠 | lì | 木 | 指竹编雨帽,用竹篾或棕皮编制的遮阳挡雨的帽子, 用作人名意指正直、虚心、超凡脱俗之义。 |
国学点评 |
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伽,来源于邹浩的《宋诗》《书楞伽经后》,原文:一一楞伽山,演说修多罗 |
些笙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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些 | xiē,suò | 金 | 比喻说话用词严谨得当,态度认真。 |
笙 | shēng | 木 | 指簧管乐器,一般用十三根长短不同的竹管制成,用作人名意指古朴、高雅、柔和之义。 |
国学点评 |
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些笙,来源于白居易的《唐诗》《自题新昌居止因招杨郎中小饮》,原文:能到南园同醉否,笙歌随分有些些 |
炫凝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炫 | xuàn | 火 | 指光明,照耀,照耀,夸耀;也指艳丽,华丽,用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。 |
凝 | níng | 水 | 目注心凝,形容注意力高度集中,全神贯注。 |
国学点评 |
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炫凝,来源于华镇的《宋诗》《题桃源图》,原文:帘栊炫熀鬭金碧,楼阁玲珑凝紫霓 |
淳莆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淳 | chún,zhūn | 水 | 指为人诚实质朴。 |
莆 | pú | 木 | 萐莆,古代传侻中一种表示吉祥的神异的草。象征吉祥如意,安康无忧。 |
国学点评 |
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淳,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《宁宗朝享三十五首 诣室用《干安》。》,原文:乐华淳鬯,礼文炳绚 |
乾韪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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乾 | qián,gān | 木 | 乾的本义就在这卦象卦名里,是健进的意思。旧时也指代男性,如乾坤,象征天地、阴阳等。用作人名意指胸怀广阔、积极进取、神通广大之义。 |
韪 | wěi | 土 | 是,对,用于人名意指坚定,正确,值得肯定之义。 |
国学点评 |
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韪,来源于方岳的《宋诗》《舟次严陵 其二》,原文:子陵吾所韪,蓑外底须名 |
俏冉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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俏 | qiào,xiào | 木 | 1、相貌美好,漂亮,如俊俏美丽;2、灵巧,灵活,好看,如灵活巧妙。用作人名意指聪明伶俐、美丽之义。 |
冉 | rǎn | 火 | 比喻如旭日冉冉升起一般,朝气蓬勃、精神抖擞。 |
国学点评 |
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俏,来源于李好古的《元曲》《沙门岛张生煮海・滚绣球》,原文:(正末唱)则为那窈窕娘,不招你个俊俏郎,弄出这一番祸从天降 |
飖瑶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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飖 | yáo | 木 | [《廣韻》餘昭切,平宵,以。 |
瑶 | yáo | 火 | 美玉,比喻美好,珍贵,光明,洁白。用作人名意指纯洁、活泼、美丽、前程似景之义。 |
国学点评 |
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飖瑶,来源于蔡戡的《宋诗》《再用前韵 其一》,原文:弄雪飘飖疑玉女,迎风绰约认瑶英 |
识经
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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识 | shí,zhì | 金 | 本义为知道,懂得,也指知识,见识。用作人名意指学识渊博、有见识、知书达理之义。 |
经 | jīng | 木 | 朝经暮史,形容勤奋读书。 |
国学点评 |
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识经,来源于无名氏的《宋词》《满庭芳》,原文:识破林泉朝市,经行处、等是蘧庐 |
治瑗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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治 | zhì | 水 | 指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。 |
瑗 | yuàn | 木 | 指中国古代的一种玉器,大孔的璧,用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义。 |
国学点评 |
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治,来源于赵长卿的《宋词》《摊破丑奴儿・采桑子》,原文:憔悴损、看怎医治 |
良纶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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良 | liáng | 火 | 良金美玉,比喻人道德品质极好。 |
纶 | lún,guān | 火 | 满腹经纶,形容人极有才干和智谋。 |
国学点评 |
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良纶,来源于李洪的《宋诗》《闻季叔被召小诗为迓》,原文:郢人比屋庆循良,忽捧丝纶雨露香 |
骅尤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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骅 | huá | 水 | 指骏马,良马,用作人名意指奋发图强、马到成功、有才智之义。 |
尤 | yóu | 土 | 优异的,突出的;更加,格外;归咎,缠绵,爱昵。用作人名意指聪明、智谋、美丽、才华之义。 |
国学点评 |
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骅,来源于冯山的《宋诗》《送程嗣恭正基提刑赴阙》,原文:骅骝摆首倦衔策,一蹶中途为伤駃 |
粤蕋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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粤 | yuè | 土 | 广东省的简称;地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。 |
蕋 | ruǐ | 木 | 花蕊。植物的生殖器官。有雄、雌之分,雌蕊受雄蕊之粉,结成果实。 |
国学点评 |
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粤,来源于谢翱的《宋诗》《元旦立春》,原文:椒柏多年树,闲庭忆粤乡 |
坤什
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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坤 | kūn | 土 | 象征能力很强,能够扭转乾坤。 |
什 | shí,shén | 金 | 指详细比较多。用作人名意指细致、繁盛、昌盛、才学之义。 |
国学点评 |
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坤什,来源于李纲的《宋诗》《渊圣皇帝赐宝剑生铁花感而赋诗》,原文:壮怀聊可垂干坤,缇绣什袭传仍昆 |
松笛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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松 | sōng | 木 | 本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。 |
笛 | dí | 木 | 寓意高雅的兴趣爱好。 |
国学点评 |
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松笛,来源于赵与槟的《宋诗》《白鹤巖》,原文:宜调松琴操,更闻铁笛传 |
煦竺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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煦 | xù | 金 | 温暖;恩惠;日出时的霞光,用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。 |
竺 | zhú,dǔ | 木 | 本义指竹子;也指古代的一种乐器,用作人名意指正直、高升、有胸怀之义。 |
国学点评 |
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煦,来源于李师圣的《宋诗》《游台感兴古风》,原文:偶尔云开煦气生,溶溶满目烟光聚 |
元卓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
卓 | zhuó | 火 | 本义为高超,高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义。 |
国学点评 |
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元卓,来源于张纲的《宋诗》《郑枢密生日五首 其三》,原文:衮衣廊庙孰推先,元老勋名自卓然 |
理蒂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
蒂 | dì | 木 | 瓜熟蒂落,指时机一旦成熟,事情自然成功。 |
国学点评 |
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理蒂,来源于周紫芝的《宋词》《西江月》,原文:连理枝头并蒂,同心带上双垂 |
莘洛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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莘 | shēn,xīn | 木 | 意为众多,如莘莘学子。用作人名意指兴盛、富饶、学识丰富之义。 |
洛 | luò | 水 | 洛阳纸贵,比喻极有文采,文章流传很广。 |
国学点评 |
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莘洛,来源于李曾伯的《宋诗》《寿应茶马 其一》,原文:得莘渭上康时策,有伊洛间传道功 |
昱瑥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昱 | yù | 火 | 本义为新的一天,日光、光明、照耀。用作人名意指明亮、灿烂、照耀、前程似锦之义。 |
瑥 | wēn | 木 | [《集韻》烏昆切,平,影。 |
国学点评 |
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昱,来源于佚名的《唐诗》《浓州人为刺史歌(题从《古谣谚》卷二七)》,原文:(见《全唐文》卷六一九戎昱《浓州新城颂序》引) |
瑺枫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑺 | cháng | 木 | [《集韻》辰羊切,平陽,禪。 |
枫 | fēng | 木 | 如丹枫一样红红火火,美丽繁茂。 |
国学点评 |
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瑺,来源于裴通的《唐诗》《王右军宅》,原文:(见同治九年刊蔡以瑺撰《鄞县志》卷二四)(按:宋高似孙《剡录》卷四及《全唐诗续补遗》卷二十据《永乐大典》卷一三○七四所录,均仅存前四句 |
专华
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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专 | zhuān | 金 | 单纯、独一、集中在一件事上;独自掌握和占有,姓氏。用作人名意指专一、意志坚定、擅长之义。 |
华 | huá,huà,huā | 水 | 风华正茂,形容青年朝气蓬勃、奋发有为。 |
国学点评 |
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专华,来源于许棐的《宋诗》《汤婆子》,原文:一冬专宠道人房,不藉华清赐浴汤 |
璞孜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
孜 | zī | 金 | 原义为击打,引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。 |
国学点评 |
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璞,来源于韦希损的《唐诗》《应制和蔡孚偃松篇》,原文:(《唐文拾补》卷十八韦璞玉撰《大唐故朝议郎京兆府功曹上柱国韦君墓志铭》引) |
皙竺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皙 | xī | 木 | 白皙,用于人名意指纯洁无暇,清新纯真之义。 |
竺 | zhú,dǔ | 木 | 本义指竹子;也指古代的一种乐器,用作人名意指正直、高升、有胸怀之义。 |
国学点评 |
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皙,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》,原文:皆受盟于子皙氏 |
宁楦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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宁 | níng,nìng,zhù | 火 | 安宁,象征平安安稳,没有祸患。 |
楦 | xuàn | 木 | 比喻不断充实自己,不断努力,不断奋。 |
国学点评 |
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宁楦,来源于苏泂的《宋诗》《夜读杜诗四十韵》,原文:此身付天地,宁作青紫楦 |
晨瞳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晨 | chén | 金 | 一日之计在于晨,指一天之中最好的时光。 |
瞳 | tóng | 火 | 指瞳孔;引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。 |
国学点评 |
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晨瞳,来源于刘敞的《宋诗》《负暄四首 其四》,原文:日出东南隅,晨光散瞳昽 |
允皖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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允 | yǔn | 土 | 1、认可,许可;2、公正,得当,如公正廉明;3、诚实,真实,如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。 |
皖 | wǎn | 木 | 1、古地名,也是安徽省的简称;2、指纯白,引申义白光、白亮。特指亮白的星星。用作人名意指明亮、纯洁、平和、高洁之义。 |
国学点评 |
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允,来源于乔吉的《元曲》《杜牧之诗酒扬州梦・沉醉东风》,原文:来日小官设席请罪,就屈员外同席,未知允否 |
茗郅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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茗 | míng | 木 | 指茶,引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。 |
郅 | zhì | 火 | 郅隆,比喻事业昌盛,成就很大。 |
国学点评 |
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茗,来源于韩淲的《宋诗》《昌甫约诸人茶山病不能往次韵其所赋》,原文:入林去踏山头月,裹茗来烹井底泉 |
凝怀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凝 | níng | 水 | 目注心凝,形容注意力高度集中,全神贯注。 |
怀 | huái | 水 | 胸怀大志,指有远大的志向和抱负。 |
国学点评 |
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凝怀,来源于吴芾的《宋诗》《寄江朝宗》,原文:望眼凝还断,愁怀鬰不开 |
宁椿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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宁 | níng,nìng,zhù | 火 | 安宁,象征平安安稳,没有祸患。 |
椿 | chūn | 木 | “花盃承此饮,椿岁小无穷”,椿有健康长寿之意。 |
国学点评 |
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宁椿,来源于吴泳的《宋诗》《寿梁漕》,原文:王母之桃庄生椿,宁如洙泗一字仁 |
薏萧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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薏 | yì | 木 | 薏苡,多年生草本植物,像珍珠。用于人名意指纯洁美好,高贵温柔。 |
萧 | xiāo | 木 | 蒿类植物的一种,即艾蒿;冷静;形容马叫声或风声。用作人名意指勇往直前、义薄云天、锐不可当之义。 |
国学点评 |
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薏,来源于许及之的《宋诗》《绿苔》,原文:莫扫钱留地,应嫌薏苡秋 |
靖泉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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靖 | jìng | 金 | 比喻平安安定,顺顺利利。 |
泉 | quán | 水 | 比喻品质和精神像泉水一样甘甜清澈,品德高尚。 |
国学点评 |
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靖泉,来源于张可久的《元曲》《南吕・金字经刘氏瑞莲》,原文:观泉靖节黄花径,子猷苍太亭,千涧飞来六月冰 |
彦缤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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彦 | yàn | 木 | 指有才德的杰出人物,象征有才学,操守廉政,名利双收,成功昌隆。用作人名意指杰出、廉洁、吉祥成功之义。 |
缤 | bīn | 水 | 指繁盛,众多。用作人名意指丰富、才能、美丽之义。 |
国学点评 |
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彦,来源于方回的《宋诗》《旅闷十首 其九》,原文:政使魁廷彦,兼能位谏臣 |
韵馟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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韵 | yùn | 土 | 指和谐而有节奏的;风度,风致,情趣,意味。用作人名意指才华、风趣幽默、乐观开朗之义。 |
馟 | tú | 木 | [《龍龕手鑒》陁胡切。 |
国学点评 |
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韵,来源于曹冠的《宋词》《西江月》,原文:犹带蟾宫风韵 |
翊欢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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翊 | yì | 木 | 指辅佐,帮助,如翊戴;翊翊,指恭敬的样子,用作人名意指帮扶、心地善良、众志成城之义。 |
欢 | huān | 水 | 皆大欢喜,指人人都高兴满意。 |
国学点评 |
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翊欢,来源于许月卿的《宋诗》《寄东宫官》,原文:瀛洲有诏翊储宫,妙选欢传有古风 |
茯灏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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茯 | fú | 木 | 比喻养心安神,悠闲淡然。 |
灏 | hào | 水 | 指水势无边际,广大;通“浩”,空旷,浩瀚的样子,用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。 |
国学点评 |
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茯,来源于陆游的《宋诗》《纵笔二首 其二》,原文:百尺松根结茯苓,千年长养似人形 |
靖承
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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靖 | jìng | 金 | 比喻平安安定,顺顺利利。 |
承 | chéng | 金 | 承受、承担,指富有责任感。 |
国学点评 |
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靖承,来源于孙郃的《唐诗》《宫词二首 二》,原文:此二首承张靖龙同志录示 |
奥祯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奥 | ào,yù | 土 | 奥妙无穷,指世间深远的道理,也可比喻人富含学识。 |
祯 | zhēn | 火 | 祯祥,祯祺,指吉祥的征兆;祯泰,指吉祥安定;祯符,祥瑞,吉兆,用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。 |
国学点评 |
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奥,来源于清昼的《唐诗》《讲古文联句》,原文:左张精奥,嵇阮高寡 |
伽闲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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伽 | qié,jiā,gā | 木 | 读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻,有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。 |
闲 | xián | 水 | 指熟练、悠闲、宽大、娴雅、安静。用作人名意指文静、心闲手敏之义。 |
国学点评 |
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伽闲,来源于张尧同的《宋诗》《嘉禾百咏 泗洲庵》,原文:莫将闲祸福,容易托僧伽 |
