生辰八字算命,作为一种古老的命理学说,自古以来就在中国文化中占据着重要地位。它基于个人的出生年、月、日、时,通过天干地支的组合来推算一个人的命运、性格、婚姻、事业等各个方面。然而,随着科学技术的进步和现代思维的发展,越来越多的人开始质疑八字算命的科学性和可信度。那么,我们应该相信生辰八字算命吗?首先,我们需要了解八字算命的历史背景。八字算命起源于中国古代,是阴阳五行学说的一部分。古人认为,宇宙万物都是由金、木、水、火、土五种基本元素构成的,而人的命运也受到这五种元素的影响。通过分析一个人的生辰八字,可以推测出其五行属性的强弱,从而预测其未来的运势。这种理论在古代社会中被广泛应用,尤其是在婚姻、择业、迁居等重要决策中,八字算命往往被视为不可或缺的参考依据。然而,从现代科学的角度来看,八字算命缺乏实证支持。科学强调可重复性和可验证性,而八字算命的结果往往因人而异,难以通过实验或数据来验证其准确性。此外,八字算命的理论基础——阴阳五行学说,虽然在中国古代哲学中占有重要地位,但其与现代物理学、化学等自然科学的基本原理并不完全吻合。因此,许多科学家和理性主义者对八字算命持怀疑态度。尽管如此,八字算命在现代社会中仍然具有一定的市场。许多人出于好奇或心理安慰的目的,会选择进行八字算命。特别是在面对人生重大抉择时,八字算命可以提供一种心理上的支持和指导。此外,八字算命作为一种文化遗产,也具有一定的文化价值和历史意义。总的来说,是否相信生辰八字算命,取决于个人的信仰和价值观。对于那些相信命运和超自然力量的人来说,八字算命可能是一种有效的心理工具;而对于那些崇尚科学和理性的人来说,八字算命可能只是一种娱乐或文化体验。无论如何,我们应该以开放和理性的态度来看待八字算命,既不盲目迷信,也不完全否定其存在的意义。
应该相信生辰八字算命吗
鑫燏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鑫 | xīn | 金 | 比喻多金,兴盛,发达之义。 |
燏 | yù | 木 | 火光貌。 |
国学点评 |
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燏,来源于周南的《宋诗》《山居》,原文:燏火烧乌桕,敲冰煮石楠 |
惋虔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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惋 | wǎn | 火 | 比喻心地柔软善良,富有同情心。 |
虔 | qián | 木 | 本义是虎行走的样子,引申为勇武、强固,还有虔肯,恭敬等含义,用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。 |
国学点评 |
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惋,来源于张祜的《唐诗》《戊午年感事书怀二百韵谨寄献太原裴令公淮南李相公汉南李仆射宣武李尚书》,原文:乱离中可惋,愚俊日相肩 |
瑱磐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑱 | tiàn,tián,zhèn | 木 | 瑱,[他甸切 ],以玉充耳也。从玉眞聲。《詩》曰:“玉之瑱兮。”臣鉉等曰:今充耳字更从玉㫄充,非是。 瑱或从耳。 |
磐 | pán | 土 | 象征如磐石一样坚不可摧,坚强屹立。 |
国学点评 |
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瑱,来源于张纲的《宋诗》《吴氏太淑人挽词》,原文:生儿要路早飞腾,玉瑱金花宠屡膺 |
尤胥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尤 | yóu | 土 | 优异的,突出的;更加,格外;归咎,缠绵,爱昵。用作人名意指聪明、智谋、美丽、才华之义。 |
胥 | xū | 金 | 指全,都;一会儿;有才智的人,用作人名意指聪明、能人异士、才学之义。 |
国学点评 |
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尤胥,来源于宋徽宗的《宋诗》《宫词 其六六》,原文:金丸磊磊尤珍异,均锡臣邻侑乐胥 |
阜渊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阜 | fù | 水 | 物阜民安,指物产丰富,人民安乐。 |
渊 | yuān | 水 | 指深水,潭;渊博;渊源。用作人名意指才思敏捷、富有、出类拔萃之义。 |
国学点评 |
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阜渊,来源于王逸的《楚辞》《九思/悯上》,原文:川谷兮渊渊,山阜兮峉峉 |
滨晃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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滨 | bīn | 水 | 海滨、湖滨,有心思开阔、旷达不羁之意。 |
晃 | huǎng,huàng | 火 | 光亮闪耀,熠熠生辉。 |
国学点评 |
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滨,来源于李纲的《宋诗》《次韵李似表县丞出示游西湖古风二首 其一》,原文:卜居梁谿滨,日汲陆子井 |
玫函
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玫 | méi | 水 | 美玉,比喻品质像美玉一样纯洁无瑕。 |
函 | hán | 水 | 函盖乾坤,形容一心专志而绝无杂念。 |
国学点评 |
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玫,来源于张镃的《宋诗》《春风》,原文:吹尽玫瑰能底惜,只缘销去一年香 |
寓韧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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寓 | yù | 木 | 指原指寄居,后泛指居住;寄托。用作人名意指安全、港湾、思念之义。 |
韧 | rèn | 金 | 坚韧不拔,比喻面对困难毫不畏缩,顽强应对。 |
国学点评 |
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寓,来源于李纲的《宋诗》《和陶渊明采菊东篱下二首 其一》,原文:开轩寓远目,相对惟青山 |
茵易
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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茵 | yīn | 木 | 茵字的含义较多,形容很柔软,如如茵;锦茵,喻指芳草。用作人名意指香味或香气弥漫、可爱温和、化污泥而不染之义。 |
易 | yì | 火 | 1、和悦,和蔼,如平易近人;2、不费力,如容易;3、改变,如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。 |
国学点评 |
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茵易,来源于张师锡的《宋诗》《老儿诗亦五十韵》,原文:坐多茵易破,行少履难穿 |
炜恬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炜 | wěi | 火 | 意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ,同“辉”,光辉,辉煌显耀,用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。 |
恬 | tián | 火 | 指安静,安逸,安然,坦然,如心旷神恬。用作人名意指文静、温和、安逸之义。 |
国学点评 |
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炜,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《宁宗朝享三十五首 还位用《干安》。》,原文:六乐宣扬,百礼炜烨 |
铮犹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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铮 | zhēng | 金 | 金属相击声,比喻才能突出、刚正不阿,用作人名意指有骨气、才能突出、光明磊落之义。 |
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
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铮犹,来源于释居简的《宋诗》《薛子舒半镜》,原文:至今弗作玻璃声,犹自铮铮作金石 |
亚旖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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亚 | yà | 土 | 意为第二,次一等的,挨着,靠近等之意。用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大。 |
旖 | yǐ | 土 | 旌旗随风飘扬的样子;柔和美丽,用作人名意指美丽、温柔、温婉贤惠之义。 |
国学点评 |
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亚,来源于陆游的《宋诗》《感怀》,原文:规模肯堕管萧亚,梦想每驰河渭间 |
濡存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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濡 | rú | 水 | 濡染,耳濡目染,相濡以沫,用于人名意指有涵养,乐于助人,相互奋进之义。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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濡存,来源于韩琦的《宋诗》《寒食祀坟二首 其一》,原文:思奉松楸存寤寐,不国濡露始勤诚 |
翙渲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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翙 | huì | 木 | 翽,[呼會切 ],飛聲也。从羽歲聲。《詩》曰:“鳳皇于飛,翽翽其羽。”。 |
渲 | xuàn | 水 | 渲染,渲字用于为美名腾用字,表示烘托渲染,意义优美,用于人名也意指美好善良之义。 |
国学点评 |
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翙,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》,原文:凤凰于飞,翙翙其羽,亦集爰止 |
秭樟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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秭 | zǐ | 火 | 比喻财源广进,生活富足,充裕之义。 |
樟 | zhāng | 木 | 是指一种常绿乔木,木质坚硬细致,有香气,做成箱柜可防蠹虫。用作人名意指坚韧、坚持、温文尔雅之义。 |
国学点评 |
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秭,来源于程公许的《宋诗》《喜雨上使君》,原文:丰年高廪万亿秭,重见周道平如砥 |
岱昙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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岱 | dài | 火 | 指泰山的别名,象征稳如泰山。用作人名意指稳重、可靠、高大之义。 |
昙 | tán | 火 | 昙花一现,用于人名意指要懂得珍惜,懂得感恩之义。 |
国学点评 |
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岱,来源于崔敦礼的《宋诗》《下水府》,原文:使河洛兮回波,令岱华兮还光 |
朔漳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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朔 | shuò | 火 | 农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。 |
漳 | zhāng | 水 | 本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。 |
国学点评 |
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朔漳,来源于岑参的《唐诗》《送郑少府赴滏阳》,原文:子真河朔尉,邑里带清漳 |
博初
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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博 | bó | 水 | 博学多才,指学识广博,有多方面的才能。 |
初 | chū | 金 | 初心不改,不忘本心,坚持最初的理想。 |
国学点评 |
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博初,来源于刘弇的《宋诗》《寄李知章》,原文:问津谁当语博望,初步竟笑非邯郸 |
凛季
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凛 | lǐn | 水 | 大义凛然,比喻由于胸怀正义而神态庄严,令人敬畏。 |
季 | jì | 木 | 伯歌季舞,比喻兄弟之间亲密无间。 |
国学点评 |
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凛季,来源于李白的《唐诗》《宣城送刘副使入秦》,原文:秉钺有季公,凛然负英姿 |
悟蔓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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悟 | wù | 木 | 1、泛指醒过来,觉醒;2、引申为理解,领会,明白;3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。 |
蔓 | màn,wàn | 木 | 不蔓不枝,比喻说话或写文章简明扼要,不拖泥带水。 |
国学点评 |
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悟,来源于苏轼的《宋诗》《虎丘寺》,原文:悟彼良自咍,归田行可请 |
燿中
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燿 | yào | 木 | 燿,[弋笑切 ],照也。从火翟聲。 |
中 | zhōng,zhòng | 火 | 本义为中心,当中。与“忠”字相通,表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进。 |
国学点评 |
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燿中,来源于无名氏的《唐诗》《秋诗》,原文:熠燿庭中度,蟋蟀傍窗吟 |
娴什
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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娴 | xián | 土 | 指熟悉、娴熟,引申指,有温厚、柔美文静、庄重的意思,用作人名意指秀慧、端庄、文雅美丽、文静大方之义。 |
什 | shí,shén | 金 | 指详细比较多。用作人名意指细致、繁盛、昌盛、才学之义。 |
国学点评 |
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娴,来源于周邦彦的《宋词》《塞垣春》,原文:追念绮窗人,天然自、风韵娴雅 |
运澎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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运 | yùn | 土 | 使用,应用,谋划;输送,搬送;转动,移动。用作人名意指时运旺盛、吉祥之义。 |
澎 | péng | 水 | 比喻声势浩大,气势雄伟。 |
国学点评 |
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运,来源于项安世的《宋诗》《送郑尚书罢帅归福州》,原文:此行关世运,特可慰闾里 |
庆白
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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庆 | qìng | 木 | 象征喜事临门,吉祥幸福,心想事成。 |
白 | bái | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
国学点评 |
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庆白,来源于裴度的《唐诗》《夏中雨后游城南庄示乐天八韵(题拟)》,原文:(见《白氏长庆集》卷三二《奉酬侍中夏中雨后游城南庄见示八韵》自注引) |
勉未
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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勉 | miǎn | 水 | 比喻勤勉努力,奋发向上。 |
未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
国学点评 |
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勉未,来源于欧阳澈的《宋诗》《和子贤途中九绝 其六》,原文:闻名虽未披云雾,勉力期攀鲁仲连 |
择鸠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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择 | zé,zhái | 火 | 1、选取,挑选;2、择优,意思为按照一定的准则进行决策的行为;3、择吉。选吉利日子举行各项活动。用作人名意指细心、用心、精心、谨。 |
鸠 | jiū | 水 | 鸠合,指聚集,用于人名意指团结,聚合,有合作精神之义。 |
国学点评 |
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择鸠,来源于陆游的《宋诗》《初夏闲居八首 其五》,原文:巢燕何曾择贫富,鸣鸠元不为阴晴 |
袁禄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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袁 | yuán | 土 | 姓氏;长衣的样子。用作人名意指婀娜多姿、貌美、优雅之义。 |
禄 | lù | 火 | 福禄双全,比喻富贵吉祥,家庭美满。 |
国学点评 |
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袁,来源于无名氏的《唐诗》《袁山》,原文:(见正德《袁州府志》卷一《山川》 |
运滔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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运 | yùn | 土 | 使用,应用,谋划;输送,搬送;转动,移动。用作人名意指时运旺盛、吉祥之义。 |
滔 | tāo | 水 | 一般指水势盛大的样子,如滔滔滚滚;也指弥漫,充满,如滔天,滔窕。用作人名意指广大、盛大、浩瀚、谈吐之义。 |
国学点评 |
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运滔,来源于释清远的《宋诗》《标指六偈 坐禅》,原文:任运滔滔,何曾起灭 |
召泯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
泯 | mǐn | 水 | 指消失,如良心未泯,用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。 |
国学点评 |
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召,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》,原文:于召陵,得志乎桓公也 |
漓彦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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漓 | lí | 水 | 比喻品质高雅,像漓水一样清澈纯净。 |
彦 | yàn | 木 | 指有才德的杰出人物,象征有才学,操守廉政,名利双收,成功昌隆。用作人名意指杰出、廉洁、吉祥成功之义。 |
国学点评 |
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漓,来源于范纯仁的《宋诗》《康国韩公子华挽词二首 其二》,原文:未到柏城持葬绋,祖庭长恸涕淋漓 |
涧岚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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涧 | jiàn | 水 | 像山间清涧一样清澈幽静,比喻品德高洁、为人低调。 |
岚 | lán | 土 | 山间的雾气,如岚气,山中雾气。岚字拆开是山和风,寓指山顶上呼啸而过的大风。用作人名意指大气、智慧、高深莫测之义。 |
国学点评 |
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涧岚,来源于白居易的《唐诗》《重题 二》,原文:云生涧户衣裳润,岚隐山厨火烛幽 |
翎燮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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翎 | líng | 火 | 鸟翅膀和尾巴上的长而硬的羽毛,有的颜色十分绚丽,用作人名意指绚烂、华丽、灿烂耀眼之义。 |
燮 | xiè | 火 | 意为协和,调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。 |
国学点评 |
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翎,来源于赵蕃的《宋诗》《寄送府判寺簿先生二首 其一》,原文:翩然欲去无翎翅,自叹不如鸥鹭行 |
蕙胥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蕙 | huì | 木 | 蕙兰,比喻女子内心高洁纯美,秀外慧中的高尚品德。 |
胥 | xū | 金 | 指全,都;一会儿;有才智的人,用作人名意指聪明、能人异士、才学之义。 |
国学点评 |
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蕙,来源于权德舆的《唐诗》《和王侍郎病中领度支烦迫之余过西园书堂闲望》,原文:满迳风转蕙,卷帘山出云 |
祺珧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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祺 | qí | 木 | 指吉祥,安祥,用作人名意指祥瑞、幸福之义。 |
珧 | yáo | 火 | 古代指刀,弓上的装饰品,用于人名意指精致,珍贵之义。 |
国学点评 |
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祺,来源于晁补之的《宋诗》《钦圣皇后挽辞二首 其一》,原文:神开大马表坤祺,象配黄龙耀母仪 |
炀术
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炀 | yáng | 火 | 熔化金属;火旺;烘干,烤火;炽热,用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。 |
术 | shù,shú,zhú | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
国学点评 |
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炀,来源于薛逢的《唐诗》《送沈单作尉江都》,原文:炀帝都城春水边,笙歌夜上木兰船 |
霓尹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霓 | ní | 水 | 彩虹,比喻历经风雨之后的收获,象征梦想实现。 |
尹 | yǐn | 土 | 指治理,高级官吏;也指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。 |
国学点评 |
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霓,来源于无名氏的《宋词》《水龙吟慢・水龙吟》,原文:融香拂席霓裳动,铿锵环 |
茶舟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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茶 | chá | 木 | 人生如茶,象征一种淡雅悠闲的人生态度。 |
舟 | zhōu | 金 | 指船。用作人名意指坚定、专一、决心之义。 |
国学点评 |
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茶舟,来源于周麟之的《宋诗》《呈郫人李签判》,原文:丹砂炼就葛洪鼎,茶灶行随鲁望舟 |
晢诣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晢 | zhé | 木 | 晢,[旨熱切 ],昭晣,明也。从日折聲。《禮》曰:“晣明行事。”。 |
诣 | yì | 土 | 本义指前往、去到。也指学问、技术等所达到的境地。常见组词造诣。意指在学术或者某方面有一定的成就。用作人名意指精英人士、成就非凡。 |
国学点评 |
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晢,来源于张埴的《宋诗》《惠白团扇》,原文:藤经剡雪通姿晢,筠度湘秋刮骨清 |
堇纭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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堇 | jǐn | 木 | 比喻容貌姣好,秀丽如花。 |
纭 | yún | 木 | 指多盛的样子。用作人名意指繁盛、兴旺发达、昌盛之义。 |
国学点评 |
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堇,来源于刘攽的《宋诗》《寄题萧山岁寒堂直己亭》,原文:向观松桧姿,稍欲死蒿堇 |
闲觅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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闲 | xián | 水 | 指熟练、悠闲、宽大、娴雅、安静。用作人名意指文静、心闲手敏之义。 |
觅 | mì | 水 | 寻觅,比喻努力追求、积极探求,学无止境。 |
国学点评 |
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闲觅,来源于王谌的《宋诗》《题云海亭》,原文:布衣憔悴江湖客,闲倚栏干自觅诗 |
暄湛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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暄 | xuān | 金 | 温暖,太阳的温暖;松软,松散,用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。 |
湛 | zhàn | 水 | 指清澈,明亮,公正,正义,如湛湛青天;也指恩泽,深沉,如湛恩汪濊。用作人名意指光明磊落、乐于助人、纯洁、 正气凛然之义。 |
国学点评 |
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暄,来源于陈师道的《宋诗》《次韵苏公竹间亭小饮》,原文:暄寒会有分,蜂蝶来无央 |
仞姬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仞 | rèn | 金 | 比喻成就很高,地位上升。 |
姬 | jī | 木 | 贤淑美丽的女子。 |
国学点评 |
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仞,来源于黎廷瑞的《宋诗》《九日和陶》,原文:目涉已千仞,神游还九霄 |
覃攸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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覃 | tán,qín | 木 | 深,长,延伸,用作人名意指认真、有才华之义。 |
攸 | yōu | 土 | 攸本意为水平稳地流动,水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。 |
国学点评 |
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覃,来源于范纯仁的《宋诗》《和圣美翟家原道中之作》,原文:主恩覃塞外,贤业满胸中 |
晣决
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晣 | zhé | 木 | 光亮;亮光。 |
决 | jué | 火 | 决心,比喻做事坚决坚定,不轻言放弃。 |
国学点评 |
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晣,来源于司马光的《宋诗》《和吴冲卿三哀诗》,原文:眉目尚昭晣,笑言犹彷彿 |
般淼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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般 | bān | 水 | “惟般逸之无斁兮”,指洒脱逸乐,快快乐乐地没有忧愁。 |
淼 | miǎo | 水 | 水大的样子,有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思,用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义。 |
国学点评 |
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般,来源于无名氏的《元曲》《小石调・归来乐》,原文:哈哈,却更有几般堪讶 |
葭桢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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葭 | jiā | 木 | 葭莩,比喻重情重义,人际关系好。 |
桢 | zhēn | 木 | 1、指支柱,古代打土墙时所立的木柱;2、坚硬的木头,用作人名意指坚强、敢勇当先之义。 |
国学点评 |
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葭,来源于李郢的《唐诗》《鹅儿》,原文:风吹楚泽蒹葭暮,看下寒溪逐去船 |
澄永
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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澄 | chéng,dèng | 水 | 澄澈、澄明,形容心思单纯。 |
永 | yǒng | 土 | 比喻永远健康平安,幸福绵长。 |
国学点评 |
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澄永,来源于马致远的《元曲》《赚煞・碧波清,江天静,既解缆如何住程?灭烛掀帘风越紧,转回头又到》,原文:过沙汀,烟水澄澄,千里洪波良夜永 |
兆阔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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兆 | zhào | 火 | 指事物发生前的征兆、迹象或预示;也是数名,科学上指百万(古代指万亿)用作人名意指财富、祥瑞、基业。 |
阔 | kuò | 水 | 指海阔天空,人生大道平坦无忧,又指心胸开阔包容,不拘小节。 |
国学点评 |
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兆,来源于李龏的《宋诗》《寄茅山讲庄子道侣》,原文:大椿枯后新为记,从许人间小兆听 |
屹瞳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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屹 | yì | 土 | 指山势高耸,引申为坚定不可动摇,如巍然屹立。用作人名意指正直、坚定、高挺、沉稳之义。 |
瞳 | tóng | 火 | 指瞳孔;引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。 |
国学点评 |
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屹,来源于刘黻的《宋诗》《和紫阳先生感兴诗二十首 其一○》,原文:李唐号多才,屹立整颓纪 |
圣竺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
竺 | zhú,dǔ | 木 | 本义指竹子;也指古代的一种乐器,用作人名意指正直、高升、有胸怀之义。 |
国学点评 |
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圣竺,来源于陈陶的《唐诗》《哭宝月三藏大禅师》,原文:五峰习圣罢,干竺化身归 |
资枫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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资 | zī | 金 | 财物,钱财;经营工商业的本钱和财产;供给,帮助;智慧能力。用作人名意指聪明、热心、财富、才华横溢之义。 |
枫 | fēng | 木 | 如丹枫一样红红火火,美丽繁茂。 |
国学点评 |
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资,来源于丁谓的《宋诗》《笔》,原文:古今资日用,错综尽洪纤 |
凝琤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凝 | níng | 水 | 目注心凝,形容注意力高度集中,全神贯注。 |
琤 | chēng | 金 | 指玉器相击声、琴声或水流声;也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。 |
国学点评 |
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凝,来源于王沂孙的《宋词》《青房并蒂莲》,原文:醉凝眸 |
南炘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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南 | nán,nā | 火 | 南方,象征温暖细腻,典雅优美。 |
炘 | xìn | 木 | 见“炘炘”。 |
国学点评 |
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南,来源于周晋的《宋词》《柳梢青》,原文:西湖南陌东城 |
芷尉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芷 | zhǐ | 木 | 指香草,是草本植物,如白芷;也指清美的香草,如清芷。用作人名意指高尚、聪慧、文雅之义。 |
尉 | wèi,yù | 土 | 表示用火熨烫缯布使之平展。也指古代官名,掌管军事。用作人名意指能文能武、能当大任、满足之义。 |
国学点评 |
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芷,来源于薛嵎的《宋诗》《渔父词七首 其一》,原文:兰芷流来水亦香,满汀鸥鹭动斜阳 |
勋棣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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勋 | xūn | 土 | 指特殊的、有意义的功劳。用作人名意指成就、成绩、功绩、功勋卓越之义。 |
棣 | dì,dài,tì | 木 | 即棣棠,引申指文雅安闲的样子,用作人名意指闲雅、大方、从容之义。 |
国学点评 |
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勋棣,来源于刘宰的《宋诗》《东禅百韵》,原文:逝将策殊勋,恩光辉棣萼 |
专珲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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专 | zhuān | 金 | 单纯、独一、集中在一件事上;独自掌握和占有,姓氏。用作人名意指专一、意志坚定、擅长之义。 |
珲 | hún,huī | 水 | 美玉,用于人名意指精致高洁,品德崇高之义。 |
国学点评 |
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专,来源于欧阳修的《宋诗》《奉答圣俞达头鱼之作》,原文:骨节骇专车,须芒侔劒戟 |
蘅裳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蘅 | héng | 木 | 杜蘅。多年生草本植物,亦作“杜衡”,比喻君子,贤人,像君子贤人一般高雅廉洁。 |
裳 | cháng,shang | 火 | 裳裳,指光明。比喻前途一片光明灿烂,未来可期。 |
国学点评 |
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蘅裳,来源于赵功可的《宋词》《桂枝香》,原文:精神一似,风裳水佩,兰皋蘅浦 |
珐钰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珐 | fà | 金 | 比喻精巧珍贵,绚丽美妙。 |
钰 | yù | 金 | 宝物,珍宝,用于人名意指高贵典雅,睿智,聪慧之义。 |
爕舟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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爕 | xiè | 火 | 和顺;协和;调和。 |
舟 | zhōu | 金 | 指船。用作人名意指坚定、专一、决心之义。 |
国学点评 |
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爕,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《成公》》,原文:九、冬十有一月,叔孙侨如会晋士爕、齐高无咎、宋华元、卫孙林父、郑公子鳅、邾娄人会吴于锺离 |
月勤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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月 | yuè | 木 | 指月亮,月亮的传说也多与女性有关,因此月字又常被用作女性取名。常见词语月色、月光、月明。用作人名意指贞洁、洁净、智慧、爱与美的象。 |
勤 | qín | 木 | 比喻学习辛勤努力,倾尽全力。用作人名意指奋发图强、积极向上之义。 |
国学点评 |
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月勤,来源于吕本中的《宋诗》《寄江端太子之晁冲之叔用》,原文:日月勤忧患,庭闱实阻艰 |
知琥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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知 | zhī,zhì | 火 | 一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同,表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。 |
琥 | hǔ | 水 | 原义是古代的一种形似老虎的礼器,现代理解为瑞玉,美玉,也可组词琥珀,意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。 |
国学点评 |
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知琥,来源于陈渊的《宋诗》《陪知县夜饮泛碧斋再用前韵》,原文:移舟为爱玻璃阔,放盏那知琥珀深 |
里煦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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里 | lǐ | 火 | 鹏程万里,比喻前程远大,展翅高飞。 |
煦 | xù | 金 | 温暖;恩惠;日出时的霞光,用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。 |
国学点评 |
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里煦,来源于梅尧臣的《宋诗》《韩子华江南安抚》,原文:千里宣德泽,煦如春风驰 |
零泯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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零 | líng | 火 | 珠零锦粲,指如珠玉之铿零,锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。 |
泯 | mǐn | 水 | 指消失,如良心未泯,用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。 |
国学点评 |
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零泯,来源于王令的《宋诗》《寄满子权》,原文:零丁晚观玄,泯灭旧习彖 |
箪礼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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箪 | dān | 木 | 箪食,瓢饮,比喻生活贫苦,用于人名意指安贫乐道,不慕权贵,清白廉洁之义。 |
礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 |
国学点评 |
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箪礼,来源于陈普的《宋诗》《挽平山菊涧 其六》,原文:诗礼斯文嫡,箪瓢此世人 |
央莲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
莲 | lián | 木 | 比喻像莲花一样出淤泥而不染,濯清涟而不妖,品行高洁。 |
国学点评 |
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央莲,来源于李珣的《唐诗》《定风波 四》,原文:雁过秋空夜未央,隔窗烟月锁莲塘 |
艾澧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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艾 | ài,yì | 土 | 美好善良的意思。 |
澧 | lǐ | 水 | 澧水,用于人名意指诚恳宽容,有涵养之义。 |
国学点评 |
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艾,来源于郭祥正的《宋诗》《赠陈师道判官》,原文:幽兰没萧艾,明珠混野芡 |
缪旒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缪 | móu,miù,miào,mù,liáo | 火 | 1.古同“穆”,恭敬,用于人名意指待人恭敬真诚之义;2.计谋,用于人名意指机智有谋之义。 |
旒 | liú | 火 | “冕而前旒”,古代帝王礼帽前后悬垂的玉串,用于人名意指尊贵,华丽之义。 |
国学点评 |
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缪,来源于陆游的《宋诗》《自咏》,原文:缪缘学道肱三折,不遇知音尾半焦 |
晶晨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晶 | jīng | 火 | 比喻心灵纯净,晶莹剔透。 |
晨 | chén | 金 | 一日之计在于晨,指一天之中最好的时光。 |
国学点评 |
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晶晨,来源于谢逸的《宋词》《醉桃源・阮郎归》,原文:晨光晓色扫檐晶 |
闻毓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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闻 | wén | 水 | 一般指听,如闻听,闻讯,新闻等;也指出名,有名望,声誉,名声,知识等,如博闻强志。用作人名意指名扬四海、才学、见多识广之义。 |
毓 | yù | 火 | 指同“育”,表生育,养育。用作人名意指慈祥、善良、大爱之义。 |
国学点评 |
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闻毓,来源于张镃的《宋诗》《皇太子生辰二首 其一》,原文:玩鹤怡神资葆毓,闻鸡为善想仪刑 |
晣苡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晣 | zhé | 木 | 光亮;亮光。 |
苡 | yǐ | 木 | 指“薏苡”,多年生草本植物,颖果卵形,灰白色,像珍珠,供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。 |
国学点评 |
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晣,来源于司马光的《宋诗》《和吴冲卿三哀诗》,原文:眉目尚昭晣,笑言犹彷彿 |
缮纯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缮 | shàn | 金 | 缮性,指修养本性,比喻修身养性,品质高洁。 |
纯 | chún | 金 | 单纯美好,天真无邪。 |
国学点评 |
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缮,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》,原文:以敝邑之为盟主,缮完葺墙,以待宾客,若皆毁之,其何以共命 |
瀚理
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瀚 | hàn | 水 | 一般指广阔,广大,众多,如浩瀚,瀚漫;也指知识丰富,学问,如浩瀚如烟。用作人名意指博学、宽容、见多识广之义。 |
理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
国学点评 |
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瀚,来源于方一夔的《宋诗》《出塞行五首 其三》,原文:未知从军苦,悠悠赴沙瀚 |
昼承
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昼 | zhòu | 金 | 比喻前途光明,未来可期。 |
承 | chéng | 金 | 承受、承担,指富有责任感。 |
国学点评 |
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昼承,来源于岳珂的《宋诗》《九月十三日始就郊墅拜宝谟阁直学士提举江州太平兴国宫之命》,原文:昼访未承龙阁问,晨香犹厕羽衣班 |
薏灿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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薏 | yì | 木 | 薏苡,多年生草本植物,像珍珠。用于人名意指纯洁美好,高贵温柔。 |
灿 | càn | 火 | 光辉灿烂,比喻前程的远大或事业的伟大。 |
国学点评 |
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薏,来源于王质的《宋诗》《水友续辞 莲子》,原文:薏青青,的白白,所思兮将焉歇,中坻阻跻不可越 |
淖倾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淖 | nào,chuò,zhuō | 水 | 比喻摆脱泥淖,脱离困境。 |
倾 | qīng | 木 | 比喻对待理想倾情付出,毫无保留,专心致志。 |
国学点评 |
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淖,来源于周麟之的《宋诗》《景灵宫乐章 尚书彻馔吉安之曲》,原文:普淖既荐,苾芬孔时 |
隅采
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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隅 | yú | 土 | 砥砺廉隅,指磨练节操。比喻坚定不屈,节操高尚。 |
采 | cǎi,cài | 火 | 神采飞扬,形容兴奋开心、精神焕发的样子。 |
国学点评 |
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隅采,来源于李白的《唐诗》《古风 五十六》,原文:越客采明珠,提携出南隅 |
泊航
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泊 | bó,pō | 水 | 澹泊寡欲,形容心情恬淡,不图名利。 |
航 | háng | 水 | 扬帆起航,比喻开启新征程,勇敢向前。 |
国学点评 |
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泊航,来源于白居易的《唐诗》《登阊门闲望》,原文:处处楼前飘管吹,家家门外泊舟航 |
稷炔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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稷 | jì | 木 | 稷是一个多音字,指一种谷物,黍属,粟(谷子);也指太阳西斜。用作人名意指收获、踏实、富有责任心之义。 |
炔 | quē | 火 | 电石气,象征燃烧自己,努力发光发热,奉献自我。 |
国学点评 |
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稷,来源于魏征的《唐诗》《五郊乐章 赤帝征音》,原文:庶尽肃恭,非馨稷黍 |
绎蔚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绎 | yì | 火 | 理出事物的头绪或寻究其原因。用作人名意指头脑灵活、思维清晰之义。 |
蔚 | wèi | 木 | 蔚是多音字,念wèi时,指草木茂盛、盛大、聚集,也指有文采,文辞华美。念yù时,是地名用字。用作人名意指才华出众、妙笔生花、学富。 |
国学点评 |
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绎,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇哀公二年》,原文:癸巳,叔孙州仇、仲孙何忌及邾子盟于句绎 |
茵固
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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茵 | yīn | 木 | 茵字的含义较多,形容很柔软,如如茵;锦茵,喻指芳草。用作人名意指香味或香气弥漫、可爱温和、化污泥而不染之义。 |
固 | gù | 木 | 君子固穷,指君子能够安贫乐道,不失节操。 |
国学点评 |
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茵固,来源于陆游的《宋诗》《识喜》,原文:本自怕沾京洛尘,固应不吐相君茵 |
景鹄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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景 | jǐng,yǐng | 木 | 景星庆云,比喻吉祥的征兆。 |
鹄 | gŭ,hú | 木 | 鸟名,即天鹅,像鹅而大,羽毛白色,飞得高而快,寓指志向远大,用作人名意指抱负不凡、贤能之才之义。 |
国学点评 |
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景鹄,来源于崔敦诗的《宋诗》《淳熙二年春帖子词 光尧寿圣宪天体道太上皇帝合六首 其六》,原文:景龙门上华灯动,黄鹄池边翠浪通 |
晢皎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晢 | zhé | 木 | 晢,[旨熱切 ],昭晣,明也。从日折聲。《禮》曰:“晣明行事。”。 |
皎 | jiǎo | 木 | 皎字的含义是皎亮、洁白光明;清楚、明白;皎澄清澈的样子,姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。 |
国学点评 |
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晢,来源于洪咨夔的《宋诗》《二佳》,原文:佳笋如佳人,柔晢饱风致 |
晨择
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晨 | chén | 金 | 一日之计在于晨,指一天之中最好的时光。 |
择 | zé,zhái | 火 | 1、选取,挑选;2、择优,意思为按照一定的准则进行决策的行为;3、择吉。选吉利日子举行各项活动。用作人名意指细心、用心、精心、谨。 |
国学点评 |
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晨,来源于吕南公的《宋诗》《宿凌云山中留寄元礼》,原文:晨鸡一何慵,倾听久不得 |
吟伊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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吟 | yín | 木 | 1、一般指吟咏,诵读,富有作诗的情怀;2、也指叹息,痛苦的声音。用作人名意指有学问、有文化、文笔好、口齿清晰之义。 |
伊 | yī | 土 | 1、伊水,名词;2、表示即是,动词;3、语气助词。用作人名意指为人身姿美丽、举止文雅、仪态大方之义。 |
国学点评 |
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吟伊,来源于刘克庄的《宋诗》《和叶尚书解印二首 其二》,原文:荡胸太华供吟兴,照眼伊川洗宦情 |
彤荟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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彤 | tóng | 火 | 彤字指的是红色,代表希望,也指姓。用作人名意指上进、活泼、朝气、志向之义。 |
荟 | huì | 木 | 意指草木茂盛,引申为会集,聚集,遮掩,隐翳。用作人名意指豪爽、出众、有才华之义。 |
国学点评 |
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彤,来源于周必大的《宋词》《醉落魄・一斛珠》,原文:看看孚号彤庭发 |
迪泉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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迪 | dí | 火 | 启迪,指受到启发,有所领悟。 |
泉 | quán | 水 | 比喻品质和精神像泉水一样甘甜清澈,品德高尚。 |
国学点评 |
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迪,来源于宋徽宗的《宋诗》《元符万宁宫庆成颂》,原文:启迪后人,淑修其身 |
芦楹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芦 | lú | 木 | 比喻心地像芦苇一样洁白柔软。 |
楹 | yíng | 木 | 厅堂前部的柱子;作量词为古代计算房屋的单位,用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。 |
国学点评 |
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芦,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/尔雅·释草(对花草的解释)》,原文:209 葭华,蒹,薕,葭,芦,菼,薍,其萌虇 |
琝琝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琝 | mín | 木 | 同“珉1”。似玉的石。 |
琝 | mín | 木 | 同“珉1”。似玉的石。 |
仟茯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仟 | qiān | 金 | 古代军制,千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。 |
茯 | fú | 木 | 比喻养心安神,悠闲淡然。 |
国学点评 |
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仟,来源于金仁杰的《元曲》《萧何月夜追韩信・蔓菁菜》,原文:恁时节须小本,你看我尽口仟忠立功勋,单注着楚霸王大军尽 |
奂识
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奂 | huàn | 水 | 意指众多,盛大,也有华丽,光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义。 |
识 | shí,zhì | 金 | 本义为知道,懂得,也指知识,见识。用作人名意指学识渊博、有见识、知书达理之义。 |
国学点评 |
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奂,来源于李昴英的《宋词》《摸鱼儿》,原文:轮奂巧 |
宣敖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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宣 | xuān | 金 | 指散布、疏导;古代帝王的大室;宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。 |
敖 | áo | 土 | 指悠闲敖游,乐观坦然地面对人生。 |
国学点评 |
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宣敖,来源于司马光的《宋诗》《送齐学士知荆南》,原文:雄名谁复知宣武,遗爱犹应祀叔敖 |
律景
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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律 | lǜ | 火 | 践律蹈礼,指遵循礼法,遵守纪律。 |
景 | jǐng,yǐng | 木 | 景星庆云,比喻吉祥的征兆。 |
国学点评 |
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律景,来源于李觏的《宋诗》《僧志月碧云轩改为景云轩因书 其二》,原文:景云持律冠当年,遗迹虽沉古寺存 |
茯偕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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茯 | fú | 木 | 比喻养心安神,悠闲淡然。 |
偕 | xié | 木 | 比喻生活幸福和睦,家庭圆满。 |
国学点评 |
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茯,来源于李彭的《宋诗》《茯苓》,原文:何时容我携长镵,翻动龙蛇取茯苓 |
墨胤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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墨 | mò | 水 | 象征才学深厚,文采飞扬。 |
胤 | yìn | 木 | 指从肉,从八,从幺。肉表示血统关系,幺表示重叠,八表示延长,合起来表示后代;也指子孙相承。用作人名意指多福多贵、德行美好、幸福美。 |
国学点评 |
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墨,来源于曾丰的《宋诗》《中元日登越王台望海南 其一》,原文:粉榜犹余墨,丹楹已上煤 |
泯楣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泯 | mǐn | 水 | 指消失,如良心未泯,用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。 |
楣 | méi | 木 | 本义指屋檐口椽端的横板,门框上的横木,房屋的横梁,用作人名意指秀气、富贵之义。 |
国学点评 |
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泯,来源于于石的《宋诗》《同韵傚欧苏体》,原文:长江一派清不泯,浩浩独行天地中 |
颜重
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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颜 | yán | 木 | 一般指颜值,面容,脸面,如咫尺天颜,引申为美丽,青春。用作人名意指温和、和善可亲、美貌之义。 |
重 | zhòng,chóng | 火 | 指稳重谨慎,庄重,如慎重思考;指浓厚,浓重,如重情重义。用作人名意指细心、乐于助人、正直之义。 |
国学点评 |
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颜重,来源于苏辙的《宋诗》《寄孔武仲》,原文:它日重相逢,衰颜应不记 |
霈昭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霈 | pèi | 水 | 雨盛的样子;大雨,亦喻帝王恩泽,用作人名意指祥瑞、福气、宽容之义。 |
昭 | zhāo | 火 | 指光明美好、显著、明显、彰明,主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。 |
国学点评 |
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霈,来源于宋庠的《宋诗》《皇子庆诞奏御》,原文:京甸欢余霈,宸帷溢庆觞 |
蘅召
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蘅 | héng | 木 | 杜蘅。多年生草本植物,亦作“杜衡”,比喻君子,贤人,像君子贤人一般高雅廉洁。 |
召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
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蘅,来源于刘弇的《宋诗》《感寓二十首 其一一》,原文:纫彼荃与蘅,临风结双组 |
晔岱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晔 | yè | 火 | 指闪光的样子,光明灿烂;华美、盛美 ,用作人名意指华丽、美好、深明大义之义。 |
岱 | dài | 火 | 指泰山的别名,象征稳如泰山。用作人名意指稳重、可靠、高大之义。 |
国学点评 |
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晔,来源于汤起巖的《宋诗》《四贤堂》,原文:其光晔晔 |
绰霈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绰 | chuò,chāo | 火 | 处之绰然,处于艰险的境地而依旧宽绰坦然。指心态好,行事从容。 |
霈 | pèi | 水 | 雨盛的样子;大雨,亦喻帝王恩泽,用作人名意指祥瑞、福气、宽容之义。 |
国学点评 |
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绰,来源于晁说之的《宋诗》《胡季和送江梅山茶来》,原文:天际素娥能绰约,人间红袖恨徘徊 |
