生辰八字,作为中国传统文化中的一种命理学说,一直以来都备受人们的关注。许多人希望通过八字算命来了解自己的命运走向,甚至希望通过算命师的指点来改变命运。然而,随着互联网的普及和信息传播的便捷,越来越多的人开始质疑:生辰八字能随便告诉算命的吗?这个问题不仅涉及到个人隐私的保护,还涉及到八字算命的真实性和可靠性。首先,我们需要了解什么是生辰八字。生辰八字,又称四柱八字,是根据一个人出生的年、月、日、时四个时间点的天干地支组合而成的八个字。这八个字被认为能够反映一个人的命运、性格、健康、婚姻、事业等方面的信息。因此,许多人希望通过八字算命来预测自己的未来。然而,八字算命并非科学,其准确性一直存在争议。虽然有些人认为八字算命非常准确,但也有许多人认为八字算命只是一种心理安慰,缺乏科学依据。因此,在决定是否将生辰八字告诉算命师之前,我们需要对八字算命有一个客观的认识。其次,我们需要考虑的是,将生辰八字告诉算命师可能带来的风险。在现代社会,个人信息的安全越来越受到重视。生辰八字作为一种个人信息,如果被不法分子利用,可能会带来严重的后果。例如,一些不法分子可能会利用生辰八字进行诈骗、盗用身份信息等。因此,在决定是否将生辰八字告诉算命师时,我们需要谨慎考虑,选择可信赖的算命师,并确保个人信息的安全。最后,我们需要了解如何保护自己的隐私。在寻求算命服务时,我们可以选择不透露完整的生辰八字,或者只透露部分信息。此外,我们还可以选择通过正规渠道寻求算命服务,避免在不可信的平台上泄露个人信息。总之,生辰八字作为一种传统文化,虽然有其独特的魅力,但在现代社会,我们也需要对其保持警惕,保护好自己的隐私。通过了解八字算命的真相和潜在风险,我们可以更好地做出决策,避免不必要的麻烦。
生辰八字能随便告诉算命的吗
砚澎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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砚 | yàn | 土 | 意指“砚台”,文房四宝之一,从某一方面来说,居领衔地位,由于它质地坚实,能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。 |
澎 | péng | 水 | 比喻声势浩大,气势雄伟。 |
国学点评 |
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砚,来源于陆游的《宋诗》《幽居杂题四首 其四》,原文:名书硬黄纸,古砚熨焦纹 |
凝翌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凝 | níng | 水 | 目注心凝,形容注意力高度集中,全神贯注。 |
翌 | yì | 土 | 明天、明年;辅佐,从旁给予帮助;翅膀。用作人名意指一鸣惊人、有才能、有谋略之义。 |
国学点评 |
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凝,来源于赵善括的《宋词》《瑞鹤仙》,原文:月华凝露掌 |
松沛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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松 | sōng | 木 | 本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。 |
沛 | pèi | 水 | 比喻人生充盈丰沛,生活丰富多彩。 |
国学点评 |
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松,来源于姚合的《唐诗》《过无可上人院》,原文:蚁行经古藓,鹤毳落深松 |
中诺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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中 | zhōng,zhòng | 火 | 本义为中心,当中。与“忠”字相通,表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进。 |
诺 | nuò | 火 | 承诺、诺言,象征为人讲诚信,说到做到,一诺千金。 |
国学点评 |
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中诺,来源于楼钥的《宋诗》《王原庆新迁居南堂以古风求写恕斋二大字并石刻次韵》,原文:更求古刻访少作,颇记醉中曾诺唯 |
墨昕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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墨 | mò | 水 | 象征才学深厚,文采飞扬。 |
昕 | xīn | 火 | 指明亮、希望、光明,用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。 |
国学点评 |
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墨,来源于苏轼的《宋诗》《次韵子由送陈侗知陕州》,原文:当时无限人,毁誉即墨阿 |
淞皤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淞 | sōng | 水 | 水名,即淞江;水气凝结成的冰花,用作人名意指纯洁、美丽之义。 |
皤 | pó | 水 | 白色,用于人名意指清白,纯洁之义。 |
国学点评 |
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淞,来源于胡宏的《宋诗》《寓梅溪即事》,原文:露淞白山顶,䆉穗青人家 |
尧僖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尧 | yáo | 木 | 指古代的一个圣明君王的名字。用作人名意指大权在握、正直、品德高尚之义。 |
僖 | xī | 金 | 本义喜乐;通"喜"。快乐。欢乐。用作人名意指快乐、愉悦、性格开朗之义。 |
国学点评 |
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尧,来源于邵雍的《宋诗》《首尾吟 其一四》,原文:尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫默识时 |
望艾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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望 | wàng | 水 | 1、人所敬仰的,有名的,如名望。2、向,朝着,如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。 |
艾 | ài,yì | 土 | 美好善良的意思。 |
国学点评 |
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望艾,来源于韩维的《宋诗》《岁暮》,原文:起视夜向艾,华星粲相望 |
术柃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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术 | shù,shú,zhú | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
柃 | líng | 木 | 柃木,可做染料,用于人名意指生活美满,充满乐趣之义。 |
国学点评 |
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术,来源于陆游的《宋诗》《宋都曹屡寄诗且督和答作此示之》,原文:杭川必至海,为道当择术 |
芝约
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芝 | zhī | 木 | 一种瑞草,取名灵芝,又名芝兰的香草。灵芝意为能使人延年益寿、长生不老、芝字多为人名所用。用作人名意指美丽、长寿、华贵、非凡等之义。 |
约 | yuē,yāo | 土 | 简要,简单;邀请;节俭;事先说定。用作人名意指勤劳、节俭、单纯之义。 |
国学点评 |
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芝约,来源于邹浩的《宋诗》《送郑祭酒得宫观还乡》,原文:千钧一发谁挽得,径约赤松歌紫芝 |
骊幻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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骊 | lí | 火 | 探骊得珠,用于人名意指大吉大利,文采出色之义。 |
幻 | huàn | 水 | 比喻富有想象力。 |
国学点评 |
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骊幻,来源于程俱的《宋诗》《题叶翰林阅骏图》,原文:龙眠老笔不再得,幻化百亿纷骊䯄 |
韵荷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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韵 | yùn | 土 | 指和谐而有节奏的;风度,风致,情趣,意味。用作人名意指才华、风趣幽默、乐观开朗之义。 |
荷 | hé | 木 | 像荷花一样出淤泥而不染,清香动人。比喻拥有高贵的品质和德行,不与世俗同流合污。 |
国学点评 |
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韵荷,来源于范的的《唐诗》《时在育王寺书石字奉酬□丞使君寄赠四韵依次用本韵》,原文:(《金石文钞》题作《时在育王寺书石中丞使君寄目前四韵奉酬本韵》)拙艺荷才雄,新诗起谢公 |
筹容
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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筹 | chóu | 木 | 运筹帏幄,筹为策略之意,可指人胸有策略,能成大事。 |
容 | róng | 土 | 指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。 |
国学点评 |
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筹容,来源于李曾伯的《宋诗》《用谈笑青油幕为韵贺吴叔永制机 其四》,原文:其间不容发,自此可前筹 |
麒子
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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麒 | qí | 木 | 指麒麟,吉祥的象征,引申为杰出,道德高尚的人,用作人名意指聪明、品格高尚、幸福、大有作为之义。 |
子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
国学点评 |
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麒子,来源于释宗杲的《宋诗》《颂古一百二十一首 其七四》,原文:走却金师子,捉得玉麒麟 |
零蒲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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零 | líng | 火 | 珠零锦粲,指如珠玉之铿零,锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。 |
蒲 | pú | 木 | 多年生草本植物,生池沼中,高近两米。用作人名意指英俊、高挑、出众之义。 |
国学点评 |
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零蒲,来源于章甫的《宋诗》《赠李君玉 其二》,原文:倚君如玉树,蒲柳愧雕零 |
梓勖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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梓 | zǐ | 木 | 落叶乔木。木材可供建筑及制造器物之用,用作人名意指生机勃勃、茁壮成长、自强不息之义。 |
勖 | xù | 土 | 勉力;勉励 。用作人名意指努力、勤勉、勤奋之义。 |
国学点评 |
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梓,来源于张伯玉的《宋诗》《蓬莱阁闲望写怀》,原文:深林藏杞梓,芳径杂兰荪 |
采艺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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采 | cǎi,cài | 火 | 神采飞扬,形容兴奋开心、精神焕发的样子。 |
艺 | yì | 木 | 才能,技能,技术;准则、法度,艺术。用作人名意指多才多艺、杰出、以身作则之义。 |
国学点评 |
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采艺,来源于释居简的《宋诗》《酬嘉兴别驾谢司直》,原文:搀春艺兰茝,采采山之阿 |
漪储
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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漪 | yī | 水 | 指细小的波纹;也指漪涣,粼粼波光;用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义。 |
储 | chǔ | 金 | 储蓄,有积累之意。 |
国学点评 |
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漪,来源于张镃的《宋诗》《同魏茂先潘茂洪泛湖终日》,原文:南漪杜鹃易桧海,公子爱客邀举觞 |
兴远
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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兴 | xīng,xìng | 水 | :本义是兴起,起来;也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。 |
远 | yuǎn,yuàn | 土 | 指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向。 |
国学点评 |
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兴远,来源于刘克庄的《宋诗》《竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可恨者因效颦作十首亦前人广骚反骚之意内二十九首用旧题惟岁寒知松柏被褐怀珠玉三首效山谷余十八首别命题或追录少作并存于卷以训童蒙之意 热不息恶木阴》,原文:飘然远游兴,散发更披襟 |
冬州
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冬 | dōng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
州 | zhōu | 金 | 1、州长,指政治单位的统治者;2、指地方,如故州,郁州,杭州等。用作人名意指聪明、权力、有学问、有担当之义。 |
国学点评 |
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冬州,来源于李之仪的《宋诗》《戏子微兼次韵陈君俞寄题兰皋》,原文:学优曼倩三冬足,才过荆州十部贤 |
箩凰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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箩 | luó | 木 | 象征装载幸运、承载责任。 |
凰 | huáng | 水 | 景星凤凰,比喻美好的事物或杰出的人才。 |
国学点评 |
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箩,来源于贯休的《唐诗》《深山逢老僧二首 二》,原文:担头何物带山香,一箩白蕈一箩栗 |
葵沫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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葵 | kuí | 木 | 象征阳光开朗,积极向上。 |
沫 | mò | 水 | 相濡以沫,比喻互相扶持,共度困难。 |
国学点评 |
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葵,来源于尤袤的《宋诗》《玉簪花一名鹭鸶》,原文:难与松筠争岁晚,也同葵藿趁时新 |
明謇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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明 | míng | 水 | 象征光明与希望,比喻冲破黑暗,迎来光明未来。 |
謇 | jiǎn | 木 | 謇谔,用于人名意指正直忠诚,敢说敢做之义。 |
国学点评 |
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明謇,来源于阎济美的《唐诗》《下第献座主张谓》,原文:謇谔王臣直,文明雅量全 |
阜燝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阜 | fù | 水 | 物阜民安,指物产丰富,人民安乐。 |
燝 | zhǔ | 木 | 人名用字。明代有一燝。见《明纪·喜宗纪》。 |
国学点评 |
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阜,来源于许元信的《宋诗》《幕阜山》,原文:幕阜山高一千八百丈,二十五洞大元天 |
圣僖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
僖 | xī | 金 | 本义喜乐;通"喜"。快乐。欢乐。用作人名意指快乐、愉悦、性格开朗之义。 |
国学点评 |
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圣僖,来源于无名氏的《唐诗》《简池(句)(简池独刘氏三溪号一郡之胜。)》,原文:」刘氏指刘昊,北宋天圣中人,其先人唐僖宗时迁简州 |
南支
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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南 | nán,nā | 火 | 南方,象征温暖细腻,典雅优美。 |
支 | zhī | 火 | 撑持,伸出,竖起;受得住;调度;支持,支援,支助。用作人名意指善良、自强、坚强之义。 |
国学点评 |
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南支,来源于白居易的《唐诗》《赠吴丹》,原文:冬负南荣日,支体甚温柔 |
黎锋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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黎 | lí | 火 | 黎明,象征光明到来,前途光明顺遂。 |
锋 | fēng | 金 | 面对困难时坚强锋利,所向披靡。 |
国学点评 |
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黎,来源于曹彦约的《宋诗》《韩耕道次八绝句韵见寄因和答之 其八》,原文:昌黎世有简编孙,邺下常传慷慨言 |
壬戈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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壬 | rén | 水 | 辛壬癸甲,指一心为公,不拘泥于个人得失。 |
戈 | gē | 金 | 挥戈返日,形容有能够排除困难,扭转危局的雄才大略。 |
国学点评 |
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壬,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》,原文:十一月无壬申 |
奎朝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奎 | kuí | 土 | 比喻像天上的星宿一样明亮美丽,让人仰望。 |
朝 | zhāo,cháo | 金 | 指年轻有朝气,如朝阳一般。 |
国学点评 |
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奎朝,来源于曹勋的《宋诗》《题清虚庵三首 其二》,原文:扶翊道风千载遇,昭回奎画百神朝 |
嶛渌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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嶛 | liáo | 木 | 高。 |
渌 | lù | 水 | 形容水清,用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。 |
国学点评 |
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嶛,来源于姚合的《唐诗》《题鹤雏》,原文:羽毛生未齐,嶛峭丑于鸡 |
镜桢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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镜 | jìng | 金 | 心如明镜,指心里无杂念,对人坦荡荡,就像一面镜子一样光洁干净。 |
桢 | zhēn | 木 | 1、指支柱,古代打土墙时所立的木柱;2、坚硬的木头,用作人名意指坚强、敢勇当先之义。 |
国学点评 |
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镜,来源于卫宗武的《宋诗》《秋怀 其二》,原文:水镜滓不留,千尺见毛发 |
婉菡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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婉 | wǎn | 土 | 本义为柔顺,也指顺从或婉转,引申为温柔或美好。用作人名意指温柔、美丽、安静、美好之义。 |
菡 | hàn | 木 | 指荷花的别名;也指有善,美,夸奖,赞许,幸福等字义用作人名意指清廉、善良、赞许、幸福之义。 |
国学点评 |
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婉,来源于苏轼的《宋诗》《留题峡州甘泉寺》,原文:逶迤寻远迹,婉娈见遗貌 |
召允
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
允 | yǔn | 土 | 1、认可,许可;2、公正,得当,如公正廉明;3、诚实,真实,如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。 |
国学点评 |
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召,来源于王安石的《宋诗》《杂咏八首 其七》,原文:召公方伯尊,材亦圣人亚 |
中晋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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中 | zhōng,zhòng | 火 | 本义为中心,当中。与“忠”字相通,表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进。 |
晋 | jìn | 火 | 晋升、晋级,比喻能够到达高处,实现抱负。 |
国学点评 |
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中晋,来源于陈普的《宋诗》《咏史 诸葛瞻》,原文:百年魏晋烟云散,千古隆中日月光 |
沧宸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沧 | cāng | 水 | 沧海,寓意像大海一样胸怀宽广。 |
宸 | chén | 金 | 指屋檐,深邃的房屋,比喻庇荫;也指帝王的住所,宫殿,引申为王位、帝王的代称,用作人名意指尊贵、德高望重、严于律己之义。 |
国学点评 |
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沧宸,来源于韩琦的《宋诗》《章懿皇太后挽辞二首 其一》,原文:宸心望归驾,沧海晦三峰 |
殷狄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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殷 | yīn,yān,yǐn | 土 | 富裕,富足;深厚,恳切;众,多;盛,大;中国朝代名,商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。 |
狄 | dí | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
国学点评 |
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殷狄,来源于牟的《宋词》《贺新郎》,原文:殷勤好与摩铜狄 |
峻棹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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峻 | jùn | 金 | 清风峻节,比喻拥有清廉正直的风尚,高尚峻伟的气节。 |
棹 | zhào,zhuō | 木 | 划船的工具,用于人名意指乘风破浪,未来可期,前途无量之义。 |
国学点评 |
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峻棹,来源于释文珦的《宋诗》《春夜梦游溪上如世传桃源与梵僧仙子遇具蟠桃丹液灵芝胡麻于云窗雾阁间请赋古诗颇有思致觉而恍然犹能记忆五句云滩峻舟行迟乱峰青虬蟠一瀑素霓吼灵桃粲丹朱仙饭杂芝糗遂追述梦事足成一十七韵》,原文:滩峻舟行迟,辍棹入崖口 |
绪仓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绪 | xù | 金 | 开端;丝的头;前人未完成的事业,功业;连绵不断的情思。用作人名意指好运连连、继承家业之义。 |
仓 | cāng | 金 | 仓储,可指储存美好、蓄积希望。 |
国学点评 |
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绪仓,来源于冯山的《宋诗》《与蒲宗孟传正察推》,原文:此皆绪余尔,太仓出圭撮 |
棂芉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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棂 | líng | 木 | 比喻为人通明,豁达,谦虚。 |
芉 | gǎn | 木 | [《集韻》居寒切,平寒,見。 |
国学点评 |
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棂,来源于陆游的《宋词》《好事近》,原文:小倦带馀酲,澹澹数棂斜日 |
徵郦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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徵 | zhǐ,zhēng | 土 | “征”的繁体字,有追究、追问的意思。用作人名意指正直、求索之义。 |
郦 | lì,zhí | 火 | 指姓氏,通“丽”字,丽有成双成对的意思。美丽、秀丽。用作人名意指女子美好的品质和相貌之义。 |
国学点评 |
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郦,来源于唐庚的《宋诗》《过田横墓二首 其二》,原文:脱使郦生犹未死,将军来此亦何为 |
堇慷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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堇 | jǐn | 木 | 比喻容貌姣好,秀丽如花。 |
慷 | kāng | 木 | 慷慨仗义,指义气激昂,乐于助人。 |
国学点评 |
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堇,来源于刘攽的《宋诗》《寄题萧山岁寒堂直己亭》,原文:向观松桧姿,稍欲死蒿堇 |
惋至
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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惋 | wǎn | 火 | 比喻心地柔软善良,富有同情心。 |
至 | zhì | 火 | 指最好的朋友,至亲;也指最高的荣誉,如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。 |
国学点评 |
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惋至,来源于张九龄的《唐诗》《感遇十二首 十一》,原文:至精无感遇,悲惋填心胸 |
秭芹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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秭 | zǐ | 火 | 比喻财源广进,生活富足,充裕之义。 |
芹 | qín | 木 | 芹藻,比喻贡士或才学之士,形容才华横溢,风华正茂。 |
国学点评 |
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秭,来源于范成大的《宋诗》《人鲊瓮》,原文:朝歌胜母古尚讳,我其覆醢航秭归 |
瑹常
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑹 | tú,shū | 木 | [《廣韻》傷魚切,平魚,書。 |
常 | cháng | 金 | 既可指知足常乐,满足而快乐,又有平常安定、无重大变故的意思。 |
国学点评 |
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常,来源于喻凫的《唐诗》《游云际寺》,原文:阁寒僧不下,钟定虎常来 |
茯袁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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茯 | fú | 木 | 比喻养心安神,悠闲淡然。 |
袁 | yuán | 土 | 姓氏;长衣的样子。用作人名意指婀娜多姿、貌美、优雅之义。 |
国学点评 |
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茯,来源于苏辙的《宋诗》《歙县岁寒堂》,原文:暗长茯苓根自大,旋收金粉气尤清 |
颀僖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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颀 | qí | 木 | 本义为头俊美;形容身材修长,又通“恳”,表示诚恳,用作人名意指俊美、态度真挚、身材好之义。 |
僖 | xī | 金 | 本义喜乐;通"喜"。快乐。欢乐。用作人名意指快乐、愉悦、性格开朗之义。 |
国学点评 |
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颀,来源于韩愈的《唐诗》《送区弘南归》,原文:业成志树来颀颀,我当为子言天扉 |
逻瑜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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逻 | luó | 火 | 比喻做事谨慎认真,多次查证。 |
瑜 | yú | 金 | 指美玉或玉的光泽,用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。 |
国学点评 |
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逻,来源于田况的《宋诗》《成都遨乐诗二十一首 二日出城》,原文:逻卒具威械,祭墦列重茵 |
芷恺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芷 | zhǐ | 木 | 指香草,是草本植物,如白芷;也指清美的香草,如清芷。用作人名意指高尚、聪慧、文雅之义。 |
恺 | kǎi | 火 | 1、快乐,和乐;2、恺歌,恺乐;3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。 |
国学点评 |
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芷,来源于陈巖的《宋诗》《李白书堂》,原文:兰芷春风满地香,谪仙曾卧白云乡 |
楣梁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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楣 | méi | 木 | 本义指屋檐口椽端的横板,门框上的横木,房屋的横梁,用作人名意指秀气、富贵之义。 |
梁 | liáng | 火 | 栋梁之才,比喻能担当大事的人才。 |
国学点评 |
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楣梁,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/尔雅·释宫(对宫室建筑的解释)》,原文:楣,谓之梁 |
畅淙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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畅 | chàng | 火 | 心情舒畅,无忧无虑。 |
淙 | cóng | 水 | 水声,水流,比喻人口才好滔滔不绝,也可以意指财富连绵不断,由流水声想到生活意境入手,引申为安适怡静的生活。 |
国学点评 |
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畅,来源于魏了翁的《宋诗》《次韵郭方叔诸公借胡致堂赏梅至夜赋诗》,原文:或畅然以舒,或凝然以结 |
恺慷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恺 | kǎi | 火 | 1、快乐,和乐;2、恺歌,恺乐;3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。 |
慷 | kāng | 木 | 慷慨仗义,指义气激昂,乐于助人。 |
国学点评 |
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恺慷,来源于释重显的《宋诗》《送怀秀禅者》,原文:吾兮亦是疏慵辈,冷淡身心存慷恺 |
裳湲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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裳 | cháng,shang | 火 | 裳裳,指光明。比喻前途一片光明灿烂,未来可期。 |
湲 | yuán | 木 | 湲,[王權切 ],潺湲,水聲。从水爰聲。 |
国学点评 |
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裳,来源于仲并的《宋诗》《同祝子权游虎邱》,原文:明日聊与君,褰裳陟危冈 |
珉烟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珉 | mín | 水 | 指珉石,解释为似玉那样的美石,用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。 |
烟 | yān | 火 | 指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草,烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。 |
国学点评 |
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珉,来源于吕陶的《宋诗》《和陈图南州学石柱题名之作三首 其二》,原文:公卿皆向此途出,岂待区区佩瓀珉 |
鑫澜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鑫 | xīn | 金 | 比喻多金,兴盛,发达之义。 |
澜 | lán | 水 | 力挽狂澜,比喻能力很强,将危险的局势及时挽回。 |
国学点评 |
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澜,来源于彭汝砺的《宋诗》《和章承议通判来章》,原文:波澜终未息,衮衮共劳生 |
绪初
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绪 | xù | 金 | 开端;丝的头;前人未完成的事业,功业;连绵不断的情思。用作人名意指好运连连、继承家业之义。 |
初 | chū | 金 | 初心不改,不忘本心,坚持最初的理想。 |
国学点评 |
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绪初,来源于高观国的《宋词》《水龙吟》,原文:旧家心绪如云,乍舒乍卷初无定 |
琥越
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琥 | hǔ | 水 | 原义是古代的一种形似老虎的礼器,现代理解为瑞玉,美玉,也可组词琥珀,意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。 |
越 | yuè | 土 | 指超出,度过,经过,越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。 |
国学点评 |
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琥越,来源于李贺的《唐诗》《南园十三首 三》,原文:桃胶迎夏香琥珀,自课越佣能种瓜 |
淄梦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淄 | zī | 水 | 涅而不淄,比喻品格高尚,不受恶劣环境的影响。 |
梦 | mèng | 木 | 象征生活美好梦幻,幸福无比。 |
国学点评 |
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淄,来源于苏颋的《唐诗》《奉和圣制途次旧居应制》,原文:潞国临淄邸,天王别驾舆 |
廷篁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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廷 | tíng | 火 | 封建时代君主受朝问政的地方,公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。 |
篁 | huáng | 木 | 幽篁,用于人名意指生活闲适,无忧无虑之义。 |
国学点评 |
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廷,来源于李昴英的《宋诗》《肇庆府倅王庚应平反广府帅司冤狱诗以纪其事》,原文:上帝立君师,朝廷设官职 |
骓淅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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骓 | zhuī | 火 | 青白杂色的马,比喻努力,奋发。 |
淅 | xī | 水 | 多为象声词,用于人名意指孩子的性格温和有礼,有着如同春雨一般细腻的心思,忧国忧民之义。 |
国学点评 |
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骓,来源于李龏的《宋诗》《古项王祠》,原文:乌江渡口停骓处,今日谁知作钓矶 |
萱耘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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萱 | xuān | 木 | 指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。 |
耘 | yún | 水 | 本义为除草、除去、培土,用来比喻辛勤攻读。用作人名意指为人勤恳、敬业、吃苦耐劳之义。 |
国学点评 |
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萱,来源于邹浩的《宋诗》《山鹕》,原文:萱草堂高欣属耳,筠笼随我入东吴 |
翩崎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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翩 | piān | 水 | 本义指疾飞的样子,后形容人动作轻疾,风流潇洒貌,用作人名意指举止文雅优美、超逸洒脱、风流而有文采之义。 |
崎 | qí | 土 | 崎岖,地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。 |
国学点评 |
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翩,来源于谭用之的《唐诗》《送僧中孚南归》,原文:莫道翩翩去如梦,本来吟鸟在林泉 |
曼淖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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曼 | màn | 水 | 曼妙多姿,比喻女子美丽温柔,身姿优美。 |
淖 | nào,chuò,zhuō | 水 | 比喻摆脱泥淖,脱离困境。 |
国学点评 |
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曼,来源于王柏的《宋诗》《李三朝奉哀词》,原文:羌与公别兮几二十年,思渺渺兮路曼曼 |
岚支
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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岚 | lán | 土 | 山间的雾气,如岚气,山中雾气。岚字拆开是山和风,寓指山顶上呼啸而过的大风。用作人名意指大气、智慧、高深莫测之义。 |
支 | zhī | 火 | 撑持,伸出,竖起;受得住;调度;支持,支援,支助。用作人名意指善良、自强、坚强之义。 |
国学点评 |
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岚支,来源于孔平仲的《宋诗》《卦名寄芸叟》,原文:曳履烟景外,支颐岚翠前 |
祈昶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福,也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 |
昶 | chǎng | 土 | 指舒畅,畅通的含义;也指白天时间长,用作人名意指舒适、顺利、正直之义。 |
国学点评 |
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祈,来源于刘克庄的《宋诗》《得闲》,原文:准敕放还山,祈闲果得闲 |
柏殷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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柏 | bǎi,bó,bò | 木 | 松柏之志,指坚贞不移的志节。 |
殷 | yīn,yān,yǐn | 土 | 富裕,富足;深厚,恳切;众,多;盛,大;中国朝代名,商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。 |
国学点评 |
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柏殷,来源于赵蕃的《宋诗》《种柏》,原文:插柳终慙桂,殷勤买柏栽 |
崎阔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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崎 | qí | 土 | 崎岖,地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。 |
阔 | kuò | 水 | 指海阔天空,人生大道平坦无忧,又指心胸开阔包容,不拘小节。 |
国学点评 |
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崎阔,来源于刘克庄的《宋诗》《七十九吟十首 其一○》,原文:爱鹤天鲸海空阔,嫌羊肠鸟道崎岖 |
缨纭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缨 | yīng | 土 | 用线或绳等做的装饰品;长带,绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。 |
纭 | yún | 木 | 指多盛的样子。用作人名意指繁盛、兴旺发达、昌盛之义。 |
国学点评 |
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缨,来源于吕本中的《宋诗》《送杨蒙秀才往乐平》,原文:如何抱奇策,不一请长缨 |
研瑗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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研 | yán,yàn | 木 | 1、详尽,精细,如研深,精深。2、妍好,也作“妍” ,如研和,美好温和。用作人名意指学问渊博、心思缜密、专心致志、学问之义。 |
瑗 | yuàn | 木 | 指中国古代的一种玉器,大孔的璧,用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义。 |
国学点评 |
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研,来源于饶节的《宋诗》《次韵赵承之殿撰二首 其一》,原文:头青面雪关渠事,要作菖蒲几研春 |
狄缨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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狄 | dí | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
缨 | yīng | 土 | 用线或绳等做的装饰品;长带,绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。 |
国学点评 |
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狄,来源于柳宗元的《唐诗》《鼓吹曲辞 鼓吹铙歌 高昌》,原文:文皇南面坐,夷狄千羣趋 |
桑沐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桑 | sāng | 木 | 落叶灌木,叶子可以喂蚕,果穗味甜可食,木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。 |
沐 | mù | 水 | 洗头发;润泽,或受润泽;整治,米汁,休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。 |
国学点评 |
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桑沐,来源于陆游的《宋诗》《禽言四首 其四》,原文:蠢女采桑至煮茧,何暇膏沐梳髻鬟 |
魁琀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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魁 | kuí | 木 | 比喻极为优秀,无人能够超越。 |
琀 | hán | 水 | 琀,[胡紺切 ],送死口中玉也。从玉从含,含亦聲。 |
国学点评 |
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魁,来源于陆游的《宋诗》《池上醉歌》,原文:取日挂向扶桑枝,留春挽回北斗魁 |
堰曦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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堰 | yàn | 土 | 指拦河蓄水大坝,“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌,停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。 |
曦 | xī | 火 | 太阳,阳光(多指早晨的),用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。 |
国学点评 |
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堰,来源于刘学箕的《宋诗》《溪园》,原文:沉沉水浮堰,泛泛潭转曲 |
矜谧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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矜 | jīn,qín,guān | 木 | 矜惜,矜恤,用于人名意指温柔大方,矜持庄重,气质优雅之义。 |
谧 | mì | 水 | 本义为安静, 指环境的安静,没有动荡,不受打扰。用作人名意指温柔、温顺、安静、乖巧之义。 |
国学点评 |
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矜,来源于杜范的《宋诗》《三用韵谢孙花翁赵宽堂赵贵方见和》,原文:但此慰寂寞,那复矜荣华 |
壬时
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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壬 | rén | 水 | 辛壬癸甲,指一心为公,不拘泥于个人得失。 |
时 | shí | 金 | 指时间;机会;有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。 |
国学点评 |
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壬时,来源于牟巘的《宋诗》《次韵》,原文:三壬笑向人间世,四癸时寻物外游 |
纶莞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纶 | lún,guān | 火 | 满腹经纶,形容人极有才干和智谋。 |
莞 | guān,guǎn,wǎn | 木 | 俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。 |
国学点评 |
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纶,来源于郑畋的《唐诗》《中秋月直禁苑》,原文:禁署方怀忝,纶闱已再加 |
岭召
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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岭 | lǐng,líng | 土 | 比喻思想像山岭一样深邃,胸襟像山岭一样宽容深厚。 |
召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
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岭召,来源于赵蕃的《宋诗》《寄林运使三首 其一》,原文:岭海滞公犹未召,蛮荒著我更何尤 |
椰崔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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椰 | yē | 木 | 比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕,品德高洁。 |
崔 | cuī | 木 | 可比喻形象高大伟岸。 |
国学点评 |
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椰,来源于员兴宗的《宋诗》《李巽巖四望楼》,原文:彼腹椰子大,千卷贮亦曾 |
羡晨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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羡 | xiàn | 金 | 因喜爱而希望得到,羡慕;有余、剩余。用作人名意指喜爱、富有、赞叹之义。 |
晨 | chén | 金 | 一日之计在于晨,指一天之中最好的时光。 |
国学点评 |
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羡,来源于郭祥正的《宋诗》《济源草堂歌赠傅钦之学士》,原文:竹里修椽架草堂,不羡长安买华屋 |
渤儒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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渤 | bó | 水 | 澎澎渤渤,寓意蓬勃,生命力旺盛。 |
儒 | rú | 金 | 指有学识、有修养、有学问的人。用作人名意指睿智、智者、博学多才之义。 |
国学点评 |
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渤,来源于陈长方的《宋诗》《陆宣公》,原文:溟渤泄毫芒,世已高清芬 |
豫蓓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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豫 | yù | 土 | 指欢喜,快乐,安乐,舒适,如丰亨豫大。用作人名意指快乐、活泼、安逸之义。 |
蓓 | bèi | 木 | 指蓓蕾的简称,含苞未开放的花,用作人名意指美丽、温婉、希望、美好之义。 |
国学点评 |
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豫,来源于廖行之的《宋诗》《自中都归题胜业寺古柏》,原文:岂无豫章灵,屑屑关兴衰 |
零雅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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零 | líng | 火 | 珠零锦粲,指如珠玉之铿零,锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。 |
雅 | yǎ | 木 | 一般指文雅、美好、标准,引申为正直、高尚。用作人名意指高洁、美丽、文雅、有品味之义。 |
国学点评 |
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零雅,来源于苏舜钦的《宋诗》《诗僧则》,原文:风雅久零落,江山应寂寥 |
晃文
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晃 | huǎng,huàng | 火 | 光亮闪耀,熠熠生辉。 |
文 | wén | 水 | 1、指记录语言的符号,如文字;2、人类劳动人果的总结,如文化,文物;3、文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。用作人名意指文采。 |
国学点评 |
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晃文,来源于王子一的《元曲》《刘晨阮肇误入桃源・呆骨朵》,原文:似这般花月神仙,晃动了文章巨公 |
奂醇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奂 | huàn | 水 | 意指众多,盛大,也有华丽,光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义。 |
醇 | chún | 水 | 纯真朴实。 |
国学点评 |
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奂,来源于陈宓的《宋诗》《题陈君肯堂》,原文:轮奂已成张老室,驷轩行看汉于门 |
松政
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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松 | sōng | 木 | 本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。 |
政 | zhèng | 火 | 政字本义匡正。指治理国家事务,国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。 |
国学点评 |
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松政,来源于邓肃的《宋诗》《谢李舍人题额》,原文:显扬政在此,松楸万世荣 |
麒逸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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麒 | qí | 木 | 指麒麟,吉祥的象征,引申为杰出,道德高尚的人,用作人名意指聪明、品格高尚、幸福、大有作为之义。 |
逸 | yì | 土 | 指安闲,安乐,不受拘束的意思。用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义。 |
国学点评 |
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麒逸,来源于王迈的《宋诗》《题江郎石》,原文:伏如蛟龙蟠,耸如麒麟逸 |
境笠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
笠 | lì | 木 | 指竹编雨帽,用竹篾或棕皮编制的遮阳挡雨的帽子, 用作人名意指正直、虚心、超凡脱俗之义。 |
国学点评 |
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境笠,来源于晁补之的《宋诗》《次韵苏注承议天钵元长老像前捻香》,原文:萧然方丈病仪成,蓑笠忘来一境清 |
嶛亘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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嶛 | liáo | 木 | 高。 |
亘 | gèn | 火 | 意为横贯、贯通,指亘古通今,也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。 |
国学点评 |
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嶛,来源于姚合的《唐诗》《题鹤雏》,原文:羽毛生未齐,嶛峭丑于鸡 |
纭德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纭 | yún | 木 | 指多盛的样子。用作人名意指繁盛、兴旺发达、昌盛之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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纭,来源于喻良能的《宋诗》《送王节推夷仲秩满赴阙 其三》,原文:战和未定议纷纭,草茅有忠天莫闻 |
楦堇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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楦 | xuàn | 木 | 比喻不断充实自己,不断努力,不断奋。 |
堇 | jǐn | 木 | 比喻容貌姣好,秀丽如花。 |
国学点评 |
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楦,来源于陈造的《宋诗》《次前韵赠龚养正》,原文:肯思麒麟楦,强作沐猴舞 |
汝霜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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汝 | rǔ | 水 | 是代词,指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁;是个恬静柔美的女子之义。 |
霜 | shuāng | 水 | 一般指品格高洁,如霜操。也指冷酷、严峻,如霜威,霜法。用作人名意指品格高尚、坚强、霸气、坚毅之义。 |
国学点评 |
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汝霜,来源于刘子翬的《宋诗》《次韵原仲竹》,原文:不有冰霜劲,蒿莱到汝长 |
舜韬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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舜 | shùn | 金 | 古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称,指女子容貌美丽,如颜如舜华。又如舜华,舜英,指木槿花。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之。 |
韬 | tāo | 火 | 文韬武略,指智慧、韬略、智谋,用作人名意指智谋、聪明、韬光养晦之义。 |
国学点评 |
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舜韬,来源于程公许的《宋诗》《寿制使董侍郎》,原文:吾皇盛德尧舜主,包瑕匿垢韬厥灵 |
杨骞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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杨 | yáng | 木 | 植物名,落叶乔木,又如白杨、赤杨;字义树木茂盛,茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。 |
骞 | qiān | 木 | 指高举、飞起,飞翔,飞腾,如骞腾,骞骞,用作人名意指自由、财源广进、有上进心、思维能力强之义。 |
国学点评 |
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杨骞,来源于陈造的《宋诗》《步西湖次韵徐南卿 其二》,原文:杨园骞绝岭,万象赴窥临 |
君若
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
若 | ruò,rě | 木 | 若字的字义非常多,有如果、假如、如此等意思。用作人名意指文雅、风度、气质、美丽之义。 |
国学点评 |
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君若,来源于邹浩的《宋诗》《谢衡州花光寺仲仁长老寄作镜湖曹娥墨景枕屏》,原文:祗缘流放阻君亲,入眼虽奇若无睹 |
苏乘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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苏 | sū,sù | 木 | 指昏迷中醒过来,比如苏醒、苏生;缓解,解除;扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。 |
乘 | chéng,shèng | 金 | 乘风破浪,比喻人的志向远大,气魄雄伟,奋勇前进。 |
国学点评 |
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苏乘,来源于俞德邻的《宋诗》《癸未游杭作口号十首因事怀旧杂以俚语不复诠择 其四》,原文:杖藜乘兴不辞遥,行尽苏堤过断桥 |
央诀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
诀 | jué | 火 | 诀窍、秘诀,比喻方法高明,使困难迎刃而解。 |
国学点评 |
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央,来源于宋徽宗的《宋诗》《白鹤词 其六》,原文:五云宫殿步虚长,斗转旋霄夜未央 |
粹皓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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粹 | cuì | 金 | 冰清玉粹,比喻德行高洁。 |
皓 | hào | 木 | 指光明、明亮、洁白,用作人名意指光明、纯洁、活力之义。 |
国学点评 |
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粹,来源于释德洪的《宋诗》《洪玉父赴官颍川会余金陵》,原文:君于二老间,妙语发温粹 |
巡矗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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巡 | xún | 金 | 指到各地视察、巡行。用作人名意指成就、权势、责任、细致之义。 |
矗 | chù | 金 | 矗立挺拔,寓意为人正直。 |
国学点评 |
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巡,来源于陈陶的《唐诗》《剑池》,原文:秦帝南巡厌火精,苍黄埋剑故丰城 |
羡砺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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羡 | xiàn | 金 | 因喜爱而希望得到,羡慕;有余、剩余。用作人名意指喜爱、富有、赞叹之义。 |
砺 | lì | 土 | 指钻研、磨炼, 用作人名意指刻苦、上进、励志、自律之义。 |
国学点评 |
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羡,来源于唐庚的《宋诗》《午起行》,原文:此间真味有余清,未羡纷纷厌粱肉 |
忱鸠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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忱 | chén | 金 | 真挚热忱、丹心赤忱,形容一片忠心赤诚。 |
鸠 | jiū | 水 | 鸠合,指聚集,用于人名意指团结,聚合,有合作精神之义。 |
国学点评 |
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忱,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《宁宗朝享三十五首 捧俎用《丰安》。》,原文:惟德达馨,以忱以贵 |
临懿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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临 | lín | 火 | 玉树临风,形容人风度潇洒,秀美多姿。 |
懿 | yì | 土 | 指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。 |
国学点评 |
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临懿,来源于夏竦的《宋诗》《奉和御制玉清昭应宫天书阁告成》,原文:良辰涓选繁禧茂,严跸临观懿礼成 |
