生辰八字算命,作为中国传统文化中的一种命理学说,自古以来就备受关注。它以个人的出生年、月、日、时为基础,通过天干地支的组合来推算一个人的命运走向。然而,随着科学技术的进步和人们认知水平的提高,生辰八字算命的真假问题逐渐成为人们讨论的焦点。本文将从历史渊源、科学依据以及实际应用中的局限性三个方面,深入探讨生辰八字算命的真相。首先,从历史渊源来看,生辰八字算命起源于中国古代的天文历法,其理论基础是阴阳五行学说。古人通过观察天象,总结出一套复杂的命理体系,用以预测个人的命运。然而,这种预测方法在很大程度上依赖于古人的经验总结,缺乏现代科学所要求的实证依据。其次,从科学依据来看,生辰八字算命缺乏可重复性和可验证性。现代科学强调通过实验和观察来验证理论的正确性,而生辰八字算命则更多地依赖于主观解释和模糊的预测,这使得其在科学界难以得到认可。最后,从实际应用中的局限性来看,生辰八字算命往往无法准确预测个人的具体命运。每个人的生活环境和经历都是独一无二的,而八字算命却试图用一套固定的模式来解释所有人的命运,这显然是不现实的。综上所述,生辰八字算命作为一种传统文化现象,具有一定的历史价值和文化意义,但其真假问题仍需理性看待。在现代社会,我们应当以科学的态度对待命理学说,既不盲目迷信,也不全盘否定,而是通过理性的分析和思考,找到适合自己的生活方式和价值观。
生辰八字算命是真假
益桓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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益 | yì | 土 | 好处,有好处;增加,更加,同“溢”,水漫出来,富裕。用作人名意指富裕、才华横溢。 |
桓 | huán | 木 | 隐隐桓桓,比喻威武的样貌。 |
国学点评 |
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益桓,来源于戴复古的《宋诗》《浒以秋兰一盆为供》,原文:俨如对益友,朝夕共盘桓 |
恢颐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恢 | huī | 木 | 天道恢恢,比喻公平公正,与邪恶势力斗争到底。 |
颐 | yí | 土 | 休养,保养,引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。 |
国学点评 |
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恢,来源于刘克庄的《宋诗》《挽姚漕贵叔》,原文:鲁宫恢故宇,蔡卒即吾人 |
榭新
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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榭 | xiè | 木 | 水榭歌台,用于人名意指意指生活高雅,富有兴致,生活幸福之义。 |
新 | xīn | 金 | 刚有的,初始的,没有用过的,也指更新,新鲜,清新,新近、刚刚的意思。用作人名意指推陈出新、有创造力、超越。 |
国学点评 |
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榭新,来源于李新的《宋诗》《江道中》,原文:山中悦老无亭榭,白酒长新橡栗肥 |
珹爕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珹 | chéng | 木 | 玉名。 |
爕 | xiè | 火 | 和顺;协和;调和。 |
国学点评 |
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爕,来源于张嵲的《宋诗》《送人赴阙》,原文:调元归大鼐,爕理属洪钧 |
阮轼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阮 | ruǎn | 木 | 指一种中国传统乐器,阮咸的简称。用作人名意指温婉、美丽、柔情、可爱之义。 |
轼 | shì | 金 | 指设在车箱前面供人凭倚的横木;凭轼致敬,用作人名意指承受力强、勇敢、坚强之义。 |
国学点评 |
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阮,来源于喻良能的《宋诗》《天台歌》,原文:风流云散令人惜,至今犹唱阮郎归 |
仁励
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仁 | rén | 金 | 比喻仁厚友善,通情达理,温和大方。 |
励 | lì | 火 | 砥节励行,指磨砺操守和品行。 |
国学点评 |
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仁励,来源于释智圆的《宋诗》《湖西杂感诗 其七》,原文:尼父立言敦礼乐,能仁垂训励慈悲 |
暖秸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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暖 | nuǎn | 火 | 温暖、暖和,指身心温暖舒适,感到治愈。 |
秸 | jiē | 木 | 象征生命力旺盛,拥有丰硕的成就。 |
国学点评 |
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暖,来源于高似孙的《宋词》《金人捧露盘》,原文:玉帐暖、十万貔貅 |
晗黎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晗 | hán | 火 | 比喻前程明朗,未来可期。 |
黎 | lí | 火 | 黎明,象征光明到来,前途光明顺遂。 |
国学点评 |
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晗,来源于何梦桂的《宋词》《沁园春》,原文:龙角标辰,蟾胎楸檬巧缈s细枥铮炊菸瑁郝刑āV刂睾檬孪啻折1愣园鸦品庾檬倮8腹钌希珂蛐澹腹孟拢は芬吕场W蛞寡兀追臧⒛福捏刺姨沂荚浴H辏嶙樱晁晗伪 |
枝清
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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枝 | zhī,qí | 木 | 指由植物主干上分出来的茎条。后指分支、分散、支持。用作人名意指生生不息、团结、活泼之义。 |
清 | qīng | 水 | 比喻气质清和纯净,品德高尚。 |
国学点评 |
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枝清,来源于林光朝的《宋诗》《徐广文生朝》,原文:珠庭犀角照宇宙,清飚忽忽生桂枝 |
旒鹭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旒 | liú | 火 | “冕而前旒”,古代帝王礼帽前后悬垂的玉串,用于人名意指尊贵,华丽之义。 |
鹭 | lù | 火 | 鸟类的一科,翼大尾短,嘴直而尖,颈和腿很长,常见的有“白鹭”,引申指像鹭鸟一样洁白,用作人名意指纯洁、才德兼备之义。 |
国学点评 |
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旒鹭,来源于沈亚之的《唐诗》《劝政楼下观百官献寿》,原文:献寿皆鸳鹭,瞻天在冕旒 |
琢竹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琢 | zhuó,zuó | 火 | 雕刻玉石,使成器物,常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。 |
竹 | zhú | 木 | 本义是指竹子,或者是一种竹制品。用作人名意指气节、超凡脱俗、刚正不阿之义。 |
国学点评 |
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琢竹,来源于周必大的《宋诗》《永新谈汉卿求筠坡书院诗用诚斋之韵之意而推广之》,原文:轩窗弥望猗猗竹,有斐切磋琢磨足 |
暌蕴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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暌 | kuí | 木 | 分离,用于人名意指亲密,友好,和谐之义。 |
蕴 | yùn | 木 | 一般指积聚,包含,含蓄,如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。 |
国学点评 |
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暌,来源于李正民的《宋诗》《哭友人诗 其一》,原文:死生暌隔伤千里,泪洒丛兰泣素秋 |
铮岱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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铮 | zhēng | 金 | 金属相击声,比喻才能突出、刚正不阿,用作人名意指有骨气、才能突出、光明磊落之义。 |
岱 | dài | 火 | 指泰山的别名,象征稳如泰山。用作人名意指稳重、可靠、高大之义。 |
国学点评 |
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铮,来源于裘万顷的《宋诗》《次敬叔韵二首 其二》,原文:别我新诗有许清,玉声金韵两琮铮 |
邕隋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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邕 | yōng | 木 | 古同“雍”,用于人名意指和睦友好,豁达通畅之义。 |
隋 | suí,duò | 金 | 比喻有历史文化知识,气质文雅厚重。 |
国学点评 |
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邕,来源于项安世的《宋诗》《送张子真还乡待邵州阙》,原文:今年新拜李邕州,又见君为邵郡侯 |
洵淼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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洵 | xún | 水 | 形容水声,也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。 |
淼 | miǎo | 水 | 水大的样子,有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思,用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义。 |
国学点评 |
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洵,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《国风》》,原文:于嗟洵兮,不我信兮 |
雅酝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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雅 | yǎ | 木 | 一般指文雅、美好、标准,引申为正直、高尚。用作人名意指高洁、美丽、文雅、有品味之义。 |
酝 | yùn | 土 | 风流酝藉,形容人风雅潇洒,才华横溢。 |
国学点评 |
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雅酝,来源于赵长卿的《宋词》《念奴娇》,原文:雅态出格天姿,风流酝藉,羞杀岩前桂 |
篁姿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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篁 | huáng | 木 | 幽篁,用于人名意指生活闲适,无忧无虑之义。 |
姿 | zī | 金 | 指面貌,容貌,形态,样子。用作人名意指富有、尊贵、文雅之义。 |
国学点评 |
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篁姿,来源于曹勋的《宋词》《御街行》,原文:晚枝雀啅,幽姿方展,还映疏篁冷 |
璞麓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
麓 | lù | 木 | 象征胸怀像山麓一样包容万物。 |
国学点评 |
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璞,来源于葛胜仲的《宋诗》《补之见和复次韵二首 其二》,原文:欲求潜璞满书簏,顾岂咄嗟便能办 |
翎澧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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翎 | líng | 火 | 鸟翅膀和尾巴上的长而硬的羽毛,有的颜色十分绚丽,用作人名意指绚烂、华丽、灿烂耀眼之义。 |
澧 | lǐ | 水 | 澧水,用于人名意指诚恳宽容,有涵养之义。 |
国学点评 |
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翎,来源于项安世的《宋诗》《大人生朝代诸儿五首以春风花草香为韵 其五》,原文:顶浴丹砂润,翎梳白玉光 |
绍琝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绍 | shào | 金 | 本义为继承,紧密连续的意思;介绍,为人引见,使相互认识。用作人名意指传承、发扬光大、开拓创新之义。 |
琝 | mín | 木 | 同“珉1”。似玉的石。 |
国学点评 |
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绍,来源于释正觉的《宋诗》《禅人并化主写真求赞 其四二九》,原文:胡饼馒头有变通而绍祖供职,莲华荷叶没科臼而说禅判宦 |
罡殷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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罡 | gāng | 金 | 指强劲的风,亦作“刚风”;也指四正为罡,如心有四正道正,德正,法正,智正,用作人名意指正直、有担当、正气之义。 |
殷 | yīn,yān,yǐn | 土 | 富裕,富足;深厚,恳切;众,多;盛,大;中国朝代名,商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。 |
国学点评 |
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罡,来源于刘克庄的《宋诗》《梦馆宿二首 其二》,原文:罡风误送到蓬莱,昔种琪花今已开 |
缨泓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缨 | yīng | 土 | 用线或绳等做的装饰品;长带,绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。 |
泓 | hóng | 水 | 泓洄,水深而回旋的样子,用作人名意指富有智慧、宏材大略、胸怀博、作风清廉大之义。 |
国学点评 |
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缨泓,来源于于石的《宋诗》《水亭小集》,原文:亭俯一泓碧,倚栏思濯缨 |
冽奕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冽 | liè | 火 | 清冽,比喻品性高洁,心灵清澈。 |
奕 | yì | 木 | 《说文》载道:“奕,大也”,意指显赫;奕奕神采,指精神饱满,充满活力。 |
国学点评 |
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冽,来源于朱熹的《宋诗》《晨起对雨二首 其一》,原文:凄冽岁云晏,雨雪集晨朝 |
锋爕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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锋 | fēng | 金 | 面对困难时坚强锋利,所向披靡。 |
爕 | xiè | 火 | 和顺;协和;调和。 |
国学点评 |
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锋,来源于陆游的《宋诗》《送汤岐公镇会稽》,原文:旧盟顾未解,谁敢婴其锋 |
惟潭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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惟 | wéi | 土 | 指思考,思念;也指只有、仅仅、只是、希望等意思。用作人名意指奋发向上、有远见、缜密之义。 |
潭 | tán | 水 | 深,深邃;水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。 |
国学点评 |
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惟潭,来源于王巖叟的《宋诗》《延庆寺》,原文:龙影函潭寺已空,惟余翠竹混青松 |
斯郇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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斯 | sī | 金 | 指这,这里;乃,就;尽,斯文。用作人名意指斯文、儒雅、大雅君子之义。 |
郇 | xún,huán | 水 | 周朝国名,比喻身份尊贵显耀,功成名就。 |
国学点评 |
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斯,来源于屈原的《楚辞》《渔父》,原文:何故至于斯 |
樟陵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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樟 | zhāng | 木 | 是指一种常绿乔木,木质坚硬细致,有香气,做成箱柜可防蠹虫。用作人名意指坚韧、坚持、温文尔雅之义。 |
陵 | líng | 火 | 五陵豪气,指富有豪迈气概。 |
国学点评 |
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樟,来源于罗公升的《宋诗》《道傍古樟有竹附焉可发一叹》,原文:古樟蟠山间,垂荫翳我里 |
晣戈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晣 | zhé | 木 | 光亮;亮光。 |
戈 | gē | 金 | 挥戈返日,形容有能够排除困难,扭转危局的雄才大略。 |
国学点评 |
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晣,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《小雅》》,原文:夜未艾,庭燎晣晣 |
苑灏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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苑 | yuàn | 木 | 一般指学术、文艺荟萃之处,如阆苑琼楼。是“宛”的本字,表示弯曲、回转。用作人名意指文学、有想法、随和、独立之义。 |
灏 | hào | 水 | 指水势无边际,广大;通“浩”,空旷,浩瀚的样子,用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。 |
国学点评 |
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苑,来源于韩元吉的《宋诗》《次韵唐与正喜雪二十韵》,原文:凌风几阆苑,照日尽蓝田 |
瑥林
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑥 | wēn | 木 | [《集韻》烏昆切,平,影。 |
林 | lín | 木 | 林下清风,指女子态度娴雅、举止大方。 |
国学点评 |
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林,来源于王质的《宋词》《鹧鸪天》,原文:寻草浅,拣林疏 |
嘉姿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好,受人表彰。 |
姿 | zī | 金 | 指面貌,容貌,形态,样子。用作人名意指富有、尊贵、文雅之义。 |
国学点评 |
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嘉姿,来源于元稹的《唐诗》《感石榴二十韵》,原文:俗态能嫌旧,芳姿尚可嘉 |
珏潆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珏 | jué | 火 | 1、宝物,珍宝;2、坚硬的金属。珏字是指合在一起的两块玉,在“琴瑟”二字中,“珏”为“二玉相碰,发出悦耳声响”之义。用作人名意指。 |
潆 | yíng | 水 | 用于人名有吉祥,美好之义。 |
国学点评 |
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珏,来源于谬独一的《唐诗》《句》,原文:(贯休《禅月集》卷十《怀诸葛珏二首》「谬独哭不错」句自注引)(按:此则据《中华文史论丛》一九八七年第一期刊曹汛先生《淡然考》收入 |
常莞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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常 | cháng | 金 | 既可指知足常乐,满足而快乐,又有平常安定、无重大变故的意思。 |
莞 | guān,guǎn,wǎn | 木 | 俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。 |
国学点评 |
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常,来源于贯休的《唐诗》《大隐四字龟鉴》,原文:常切责己,切忌尤人 |
湫征
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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湫 | qiū,jiǎo | 水 | 湫然,用于人名意指清静悠然,清心寡欲之义。 |
征 | zhēng | 火 | 指出征、证明、寻求、召集的意思。用作人名意指勇敢、智勇双全、顶天立地之义。 |
国学点评 |
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湫,来源于赵蕃的《宋诗》《呈叔文诸公》,原文:村村迎湫水,户户 |
恺谊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恺 | kǎi | 火 | 1、快乐,和乐;2、恺歌,恺乐;3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。 |
谊 | yì | 木 | 一般指情谊,友情,友好关系,如深情厚谊;本义指合宜的道德、行为或道理。用作人名意指重情重义、品德高尚大义之义。 |
国学点评 |
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恺,来源于张说的《唐诗》《东都酺宴四首 四》,原文:恺宴惟今席,余欢殊未穷 |
栾荏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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栾 | luán | 火 | 指栾树,落叶乔木;拱,用作人名意指精神、正直、栋梁之义。 |
荏 | rěn | 木 | 植物名,白苏。一年生草本,有芳香。用作人名意指芳华夺人、明杰美善之义。 |
国学点评 |
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栾,来源于李端的《唐诗》《送宋校书赴宣州幕》,原文:鸳鹭多伤别,栾家德在人 |
酝理
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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酝 | yùn | 土 | 风流酝藉,形容人风雅潇洒,才华横溢。 |
理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
国学点评 |
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酝,来源于李纲的《宋诗》《次韵顾子美见示题曲江画像》,原文:眉宇津津挟兔雕,酝藉居然困摧抑 |
琉昃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琉 | liú | 火 | 琉璃,比喻珍贵珍稀,品质纯洁无瑕。 |
昃 | zè | 金 | 比喻勤奋,努力,坚持,对待事情认真,一丝不苟。 |
国学点评 |
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琉,来源于元稹的《唐诗》《月三十韵》,原文:翡翠通帘影,琉璃莹殿扉 |
妍珉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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妍 | yán | 水 | 巧,美丽,美好。用作人名意指伶俐、聪明、秀美、纯洁之义。 |
珉 | mín | 水 | 指珉石,解释为似玉那样的美石,用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。 |
国学点评 |
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妍,来源于苏轼的《宋诗》《雪后便欲与同僚寻春一病弥月杂花都尽独牡丹在尔刘景文左藏和顺阇黎诗见赠次韵答之》,原文:残花怨久病,剩雨泣余妍 |
筠胤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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筠 | yún,jūn | 木 | 本义是指坚韧的竹皮,引申为竹的别称,坚硬,像竹那样正直,用作人名意指像竹一样高洁、廉明、品性正直之义。 |
胤 | yìn | 木 | 指从肉,从八,从幺。肉表示血统关系,幺表示重叠,八表示延长,合起来表示后代;也指子孙相承。用作人名意指多福多贵、德行美好、幸福美。 |
国学点评 |
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筠,来源于卢炳的《宋词》《减字木兰花》,原文:莎衫筠笠 |
镜团
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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镜 | jìng | 金 | 心如明镜,指心里无杂念,对人坦荡荡,就像一面镜子一样光洁干净。 |
团 | tuán | 火 | 指结成球形的东西;也指聚集,联合,集合,如精诚团结。用作人名意指广结善缘、善良、一心一意之义。 |
国学点评 |
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镜团,来源于无名氏的《唐诗》《赋体对诗 十一》,原文:团团月挂岭,纳纳(《文镜秘府论校注》引日本密僧伽维宝《文镜秘府论笺》云:「『纳』疑当作『细』 |
晣恽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晣 | zhé | 木 | 光亮;亮光。 |
恽 | yùn | 土 | 重,比喻成就显赫,引人注目。 |
国学点评 |
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晣,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《小雅》》,原文:夜未艾,庭燎晣晣 |
夷尤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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夷 | yí | 土 | 等辈,平坦,平安;通“怡”,喜悅,平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。 |
尤 | yóu | 土 | 优异的,突出的;更加,格外;归咎,缠绵,爱昵。用作人名意指聪明、智谋、美丽、才华之义。 |
国学点评 |
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夷尤,来源于陈文蔚的《宋诗》《入郭回度黄沙岭息木阴下口占古意》,原文:夷险自若,怨尤谁哉 |
绚零
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绚 | xuàn | 金 | 美丽,有文采;点缀,辉映,照耀,迅疾。用作人名意指有学识、辉煌、美丽之义。 |
零 | líng | 火 | 珠零锦粲,指如珠玉之铿零,锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。 |
国学点评 |
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绚,来源于杨万里的《宋诗》《悼双珍辞》,原文:宝祲下蟠乎九渊兮,瓌彩上绚乎千巖 |
碧休
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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碧 | bì | 水 | 碧玉无瑕,形容纯洁美好、没有缺点。 |
休 | xiū,xǔ | 水 | 本义指歇息,养息;停止,完结;也指美好、美善。用作人名意指美好、善良、从容之义。 |
国学点评 |
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碧休,来源于李羣玉的《唐诗》《怀初公》,原文:不见休上人,空伤碧云思 |
霁炅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霁 | jì | 水 | 雨雪停止,天放晴;怒气消散,脸色转和,用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。 |
炅 | jiǒng,guì | 火 | 意指火光。同“炯”,明亮的意思,比如炯炯有神,用作人名意指光明磊落、精神饱满、目光长远之义。 |
国学点评 |
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霁,来源于韩维的《宋诗》《登上东门》,原文:是时雨新霁,云物有佳色 |
凝粤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凝 | níng | 水 | 目注心凝,形容注意力高度集中,全神贯注。 |
粤 | yuè | 土 | 广东省的简称;地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。 |
国学点评 |
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凝,来源于吴西逸的《元曲》《双调・雁儿落过得胜令春游》,原文:愁凝,最无情窗下灯 |
桓弛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桓 | huán | 木 | 隐隐桓桓,比喻威武的样貌。 |
弛 | chí | 火 | 张弛有度,收放自如。 |
国学点评 |
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桓,来源于范纯仁的《宋诗》《和李康侯屯田见寄韵二首 其二》,原文:幸頼圣恩宽罪戾,敢辞闲地尽盘桓 |
晣奂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晣 | zhé | 木 | 光亮;亮光。 |
奂 | huàn | 水 | 意指众多,盛大,也有华丽,光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义。 |
国学点评 |
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晣,来源于司马光的《宋诗》《和吴冲卿三哀诗》,原文:眉目尚昭晣,笑言犹彷彿 |
尧虢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尧 | yáo | 木 | 指古代的一个圣明君王的名字。用作人名意指大权在握、正直、品德高尚之义。 |
虢 | guó | 水 | 周代诸侯国名,用于人名意指知人善任,尊贵之义。 |
国学点评 |
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尧,来源于袁燮的《宋诗》《上中书陈舍人三首 其三》,原文:致主欲尧舜,规模戒因循 |
简敦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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简 | jiǎn | 木 | 灵简,形容人机灵干练。 |
敦 | dūn,duì | 火 | 温柔敦厚,指态度温和,朴实厚道。 |
国学点评 |
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简敦,来源于王十朋的《宋诗》《乞祠不允》,原文:民淳简狱讼,士盛敦书诗 |
冽瑺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冽 | liè | 火 | 清冽,比喻品性高洁,心灵清澈。 |
瑺 | cháng | 木 | [《集韻》辰羊切,平陽,禪。 |
国学点评 |
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冽,来源于白玉蟾的《宋诗》《栖霞》,原文:冷烟缠山腰,暗水冽石骨 |
峤皙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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峤 | jiào,qiáo | 土 | 比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。 |
皙 | xī | 木 | 白皙,用于人名意指纯洁无暇,清新纯真之义。 |
国学点评 |
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峤,来源于释重显的《宋诗》《寄灵隐惠明禅师 其二》,原文:海峤生片云,有时忽如盖 |
闲熙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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闲 | xián | 水 | 指熟练、悠闲、宽大、娴雅、安静。用作人名意指文静、心闲手敏之义。 |
熙 | xī | 水 | 指光明。兴起,兴盛。和乐,吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。 |
国学点评 |
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闲熙,来源于牟巘的《宋诗》《再用前韵盖座上有九老绣幛》,原文:试问诸贤闲得否,熙丰一鼎沸于羹 |
缔嫒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缔 | dì | 火 | 缔结,比喻美好的结合。 |
嫒 | ài | 土 | 比喻女子大方尊贵,睿智通达。 |
国学点评 |
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缔,来源于张嵲的《宋诗》《过大包阁寄夏漕致宏》,原文:大包谁缔结,架壑一何耸 |
爕境
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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爕 | xiè | 火 | 和顺;协和;调和。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
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爕,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《襄公》》,原文:五、蔡杀其大夫公子爕 |
酝恺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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酝 | yùn | 土 | 风流酝藉,形容人风雅潇洒,才华横溢。 |
恺 | kǎi | 火 | 1、快乐,和乐;2、恺歌,恺乐;3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。 |
国学点评 |
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酝,来源于张彝的《宋诗》《赠陈随隠归游江西》,原文:酝藉中涵廊庙姿,诗文都好见宸批 |
祺罡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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祺 | qí | 木 | 指吉祥,安祥,用作人名意指祥瑞、幸福之义。 |
罡 | gāng | 金 | 指强劲的风,亦作“刚风”;也指四正为罡,如心有四正道正,德正,法正,智正,用作人名意指正直、有担当、正气之义。 |
国学点评 |
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祺,来源于宋祁的《宋诗》《元会诗五首 其四》,原文:盛礼年年睹,祥祺日日新 |
零玢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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零 | líng | 火 | 珠零锦粲,指如珠玉之铿零,锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。 |
玢 | bīn,fēn | 水 | 玉名,也指玉的一种花纹,用作人名意指美玉、美好、通透之义。 |
国学点评 |
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零,来源于施枢的《宋诗》《水次秋蚊可畏》,原文:风威秋晚劲,看汝易飘零 |
奂松
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奂 | huàn | 水 | 意指众多,盛大,也有华丽,光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义。 |
松 | sōng | 木 | 本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。 |
国学点评 |
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奂,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》,原文:夏,叔孙豹会晋赵武、楚屈建、蔡公孙归生、卫石恶、陈孔奂、郑良霄、许人、曹人于宋 |
霁缎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霁 | jì | 水 | 雨雪停止,天放晴;怒气消散,脸色转和,用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。 |
缎 | duàn | 火 | 华贵美丽,锦绣无双。 |
国学点评 |
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霁,来源于苏泂的《宋诗》《镜湖》,原文:苍苍烟霁塔,了了月明山 |
郦飔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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郦 | lì,zhí | 火 | 指姓氏,通“丽”字,丽有成双成对的意思。美丽、秀丽。用作人名意指女子美好的品质和相貌之义。 |
飔 | sī | 木 | 颸,[息茲切 ],涼風也。从風思聲。 |
国学点评 |
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郦,来源于唐庚的《宋诗》《过田横墓二首 其二》,原文:脱使郦生犹未死,将军来此亦何为 |
炀序
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炀 | yáng | 火 | 熔化金属;火旺;烘干,烤火;炽热,用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。 |
序 | xù | 金 | 开头的,在正式内容之前的;古代指送别赠言的文字;季节;古代地方办的学校。用作人名意指条理清晰、行成于思、条理清晰之义。 |
国学点评 |
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炀,来源于张祜的《唐诗》《大唐圣功诗》,原文:炀帝厄围兵 |
溯芙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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溯 | sù | 水 | 逆着水流的方向走、逆水而行;后引申为追求根源或回想,比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。 |
芙 | fú | 木 | 1、指荷花,如芙蓉或芙蕖。2、指美女,如出水芙蓉。用作人名意指纯洁、清新、漂亮之义。 |
国学点评 |
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溯,来源于陈有声的《宋诗》《流化亭》,原文:溯彼源矣,其流悠悠 |
燮浠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燮 | xiè | 火 | 意为协和,调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。 |
浠 | xī | 水 | 水名,也可做形容词,含水分多的,如:浠宁,净洁,志向高远。水体字,用于人名意指上善若水,善良,美好,明媚之义。 |
国学点评 |
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燮,来源于孙应时的《宋诗》《五月二十日还旧居有感》,原文:但愿君与相,燮调致年丰 |
郁湲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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郁 | yù | 水 | 指有文彩;茂盛;香气浓厚的意思。用作人名意指才学、美好、欣欣向荣之义。 |
湲 | yuán | 木 | 湲,[王權切 ],潺湲,水聲。从水爰聲。 |
国学点评 |
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郁,来源于柳永的《宋词》《玉楼春》,原文:凤楼郁郁呈嘉瑞 |
喻籍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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喻 | yù | 金 | 比方;明白、了解;告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 |
籍 | jí | 木 | 书籍、典籍,象征学识丰富,才富五车。 |
国学点评 |
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喻,来源于杜光庭的《唐诗》《生死歌诀 一》,原文:看取濇脉喻止代,此是死期之大槩 |
鸠瑷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鸠 | jiū | 水 | 鸠合,指聚集,用于人名意指团结,聚合,有合作精神之义。 |
瑷 | ài | 土 | 美玉;珍异,用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。 |
国学点评 |
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鸠,来源于陆游的《宋诗》《夏末野兴二首 其一》,原文:数声相应鸠呼雨,一片初飞叶报秋 |
煦悟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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煦 | xù | 金 | 温暖;恩惠;日出时的霞光,用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。 |
悟 | wù | 木 | 1、泛指醒过来,觉醒;2、引申为理解,领会,明白;3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。 |
国学点评 |
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煦,来源于葛立方的《宋诗》《余居吴兴汎金溪上暇日率同志拏小舟载鱼鼈虾蟹命五比丘诵宝胜佛名若十二因缘法作梵呗舍之溪中坐间有请作诗以纪一时事者余辄为书云》,原文:溼沫相煦濡,自分煮姜芥 |
缤葭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缤 | bīn | 水 | 指繁盛,众多。用作人名意指丰富、才能、美丽之义。 |
葭 | jiā | 木 | 葭莩,比喻重情重义,人际关系好。 |
国学点评 |
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缤,来源于欧阳修的《宋诗》《翠旌诗》,原文:缤纷拂葩盖,辉映杂緌缨 |
弛舸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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弛 | chí | 火 | 张弛有度,收放自如。 |
舸 | gě | 木 | 本义为土石运输船,后泛指船,“百舸争流”,用作人名意指乘风破浪、勇往直前、奋勇前进之义。 |
国学点评 |
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弛,来源于吕陶的《宋诗》《上韩端明》,原文:付畀关休戚,权宜任弛张 |
资愿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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资 | zī | 金 | 财物,钱财;经营工商业的本钱和财产;供给,帮助;智慧能力。用作人名意指聪明、热心、财富、才华横溢之义。 |
愿 | yuàn | 木 | 意为乐意,想要,希望,老实谨慎,恭谨。用作人名意指尽心、恭谨、端庄、礼貌之义。 |
国学点评 |
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资愿,来源于郑刚中的《宋诗》《送符正民罢倅永嘉》,原文:夔龙有室俱可入,愿吐诗书资硕画 |
廷容
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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廷 | tíng | 火 | 封建时代君主受朝问政的地方,公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。 |
容 | róng | 土 | 指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。 |
国学点评 |
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廷容,来源于宋庠的《宋诗》《己巳孟春二十六日作》,原文:山头枉是轻廷尉,天上何容著蹇人 |
裳昉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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裳 | cháng,shang | 火 | 裳裳,指光明。比喻前途一片光明灿烂,未来可期。 |
昉 | fǎng | 火 | 本义指日初明,后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。 |
国学点评 |
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裳,来源于释智圆的《宋诗》《松风》,原文:何必钧天奏,岂羨霓裳妓 |
凡常
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
常 | cháng | 金 | 既可指知足常乐,满足而快乐,又有平常安定、无重大变故的意思。 |
国学点评 |
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凡常,来源于义存的《唐诗》《师亲写版牌云 一》,原文:若拟憎凡爱圣,生死海里常浮 |
弘言
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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弘 | hóng | 水 | 弘毅宽厚,形容志向远大而待人宽大厚道。 |
言 | yán | 木 | 指讲、说;言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义。 |
国学点评 |
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弘言,来源于李昂的《唐诗》《驯鸽篇(幷序。伯二五五二下同)》,原文:」《世说新语·语言篇》:李弘度说:「穷猿奔林,岂暇择木 |
昶言
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昶 | chǎng | 土 | 指舒畅,畅通的含义;也指白天时间长,用作人名意指舒适、顺利、正直之义。 |
言 | yán | 木 | 指讲、说;言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义。 |
国学点评 |
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昶言,来源于张耒的《宋诗》《读唐书二首 其二》,原文:区区薛季昶,先事仅能言 |
晠妍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晠 | shèng | 木 | 旺盛;兴盛;茂盛。 |
妍 | yán | 水 | 巧,美丽,美好。用作人名意指伶俐、聪明、秀美、纯洁之义。 |
国学点评 |
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妍,来源于李频的《唐诗》《投京兆府试官任文学先辈》,原文:长安未归去,为倚鉴妍媸 |
羲绪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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羲 | xī | 金 | 本义指气;也指中国神话中人类的始祖伏羲,用作人名意指有气势、正义、顶天立地、大智大勇之义。 |
绪 | xù | 金 | 开端;丝的头;前人未完成的事业,功业;连绵不断的情思。用作人名意指好运连连、继承家业之义。 |
国学点评 |
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羲绪,来源于程公许的《宋诗》《寿杨浩斋二首 其一》,原文:孔孟以来扶坠绪,羲黄向上属谁人 |
驰品
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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驰 | chí | 火 | 驰名天下,形容成就高,名声传播得很远。 |
品 | pǐn | 水 | 指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
国学点评 |
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驰品,来源于释法薰的《宋诗》《偈颂六十八首 其三七》,原文:棒喝交驰,一品二品 |
琮婳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琮 | cóng | 金 | 古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。 |
婳 | huà | 木 | 嫿,[呼麥切 ],靜好也。从女畫聲。 |
国学点评 |
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琮,来源于潘存实的《唐诗》《赋得玉声如乐》,原文:后夔如为听,从此振琮琤 |
莆珺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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莆 | pú | 木 | 萐莆,古代传侻中一种表示吉祥的神异的草。象征吉祥如意,安康无忧。 |
珺 | jùn | 木 | [《字彙》居運切。 |
国学点评 |
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莆,来源于林蕴的《唐诗》《答颜太守》,原文:(见《王氏刊唐人集》收《林邵州遗集》,注云:「见郑王臣《莆风清籁集》 |
奎焱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奎 | kuí | 土 | 比喻像天上的星宿一样明亮美丽,让人仰望。 |
焱 | yàn | 火 | 指火花、火焰、光华,用作人名意指灿烂、魅力不凡、热情之义。 |
国学点评 |
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奎,来源于车若水的《宋诗》《见筼窗先生》,原文:帢帻檠奎照屋明,中津弗截衣带水 |
焓酝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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焓 | hán | 火 | 比喻有涵养,体贴入微,无微不至。 |
酝 | yùn | 土 | 风流酝藉,形容人风雅潇洒,才华横溢。 |
国学点评 |
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酝,来源于洪咨夔的《宋诗》《和黄宰木犀》,原文:万斛香添秋酝藉,十分凉借月容光 |
洛栗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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洛 | luò | 水 | 洛阳纸贵,比喻极有文采,文章流传很广。 |
栗 | lì | 木 | 缜密以栗,比喻坚实刚毅。 |
国学点评 |
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洛,来源于俞德邻的《宋诗》《故舶使知泉州赵公挽词五首 其一》,原文:洛滨多侍从,立懦独清风 |
州茉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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州 | zhōu | 金 | 1、州长,指政治单位的统治者;2、指地方,如故州,郁州,杭州等。用作人名意指聪明、权力、有学问、有担当之义。 |
茉 | mò | 木 | 指茉莉,植物名。一种常绿灌木,叶子卵形或椭圆形,夏季开花(白色、香味浓厚)。用作人名意指忠贞、美丽、纯洁之义。 |
国学点评 |
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州,来源于释宗杲的《宋诗》《偈颂一百六十首 其六三》,原文:镇州萝卜从来大,青州布衫斤两明 |
权休
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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权 | quán | 木 | 比喻做事负责,承担重任,权力与能力相配。 |
休 | xiū,xǔ | 水 | 本义指歇息,养息;停止,完结;也指美好、美善。用作人名意指美好、善良、从容之义。 |
国学点评 |
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权休,来源于梅尧臣的《宋诗》《村豪》,原文:里胥休借问,不信有官权 |
忆杏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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忆 | yì | 土 | 一般指回想,相恋,如忆苦思甜;也指记得,记住,如记忆犹新。用作人名意指重感情、记忆能力强、善良之义。 |
杏 | xìng | 木 | 指杏树,杏花 ,杏仁。用作人名意指娇羞、内敛、文静之义。 |
国学点评 |
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忆杏,来源于杨冠卿的《宋诗》《绝句 其二》,原文:忽忆前时小院归,杏花墙角两三枝 |
烯楹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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烯 | xī | 火 | 同“晞”,指破晓,比喻迎来光明,未来充满希望与好运。 |
楹 | yíng | 木 | 厅堂前部的柱子;作量词为古代计算房屋的单位,用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。 |
国学点评 |
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楹,来源于汪藻的《宋诗》《徽州班春古巖寺呈诸僚友》,原文:伏槛肆遐瞩,归云入簷楹 |
悟博
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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悟 | wù | 木 | 1、泛指醒过来,觉醒;2、引申为理解,领会,明白;3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。 |
博 | bó | 水 | 博学多才,指学识广博,有多方面的才能。 |
国学点评 |
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悟,来源于史尧弼的《宋诗》《挽刘中远侍郎 其一》,原文:未省真忘世,尝疑数悟空 |
承昂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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承 | chéng | 金 | 承受、承担,指富有责任感。 |
昂 | áng | 木 | 气宇轩昂,形容精力充沛,风度不凡。 |
国学点评 |
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承昂,来源于范质的《宋诗》《诫儿姪八百字》,原文:举世好承奉,昂昂增意气 |
爕郝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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爕 | xiè | 火 | 和顺;协和;调和。 |
郝 | hǎo | 金 | 郝隆晒书,比喻人腹中装书,很有学问。 |
国学点评 |
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爕,来源于邹浩的《宋诗》《和刘知录见寄并简阳先生》,原文:廊庙他年调爕手,不妨潜室且和羮 |
蒲冉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蒲 | pú | 木 | 多年生草本植物,生池沼中,高近两米。用作人名意指英俊、高挑、出众之义。 |
冉 | rǎn | 火 | 比喻如旭日冉冉升起一般,朝气蓬勃、精神抖擞。 |
国学点评 |
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蒲冉,来源于王安石的《宋诗》《招同官游东园》,原文:冉冉水中蒲,尔生信无聊 |
淖枫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淖 | nào,chuò,zhuō | 水 | 比喻摆脱泥淖,脱离困境。 |
枫 | fēng | 木 | 如丹枫一样红红火火,美丽繁茂。 |
国学点评 |
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淖,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《成公》》,原文:栾、范以其族夹公行,陷于淖 |
仲榷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仲 | zhòng | 火 | 仲字的本义是指位次居中,含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次,即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。 |
榷 | què | 木 | 商榷,比喻行事严谨,在做决定前充分思考讨论。 |
国学点评 |
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仲,来源于陆游的《宋诗》《程泰之尚书挽词二首 其一》,原文:文古唐元结,经明汉仲舒 |
荑挚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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荑 | yí,tí | 木 | 比喻改正缺点,完善自我。 |
挚 | zhì | 金 | 本义亲密、诚恳。用作人名意指相融以沫、幸福美满、乖巧之义。 |
国学点评 |
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荑,来源于卢纶的《唐诗》《客舍苦雨即事寄钱起郎士元二员外》,原文:莠盛终无实,槎枯返有荑 |
粹缃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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粹 | cuì | 金 | 冰清玉粹,比喻德行高洁。 |
缃 | xiāng | 木 | 缃帙,借指书卷,用于人名意指内涵丰富,内心澄澈之义。 |
国学点评 |
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粹,来源于陈文蔚的《宋诗》《汪元思遗诗和意以谢》,原文:推原赋予初,所钟均粹美 |
晋律
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晋 | jìn | 火 | 晋升、晋级,比喻能够到达高处,实现抱负。 |
律 | lǜ | 火 | 践律蹈礼,指遵循礼法,遵守纪律。 |
国学点评 |
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晋律,来源于陈著的《宋诗》《次和梅山弟二首 其二》,原文:何幸风流存晋宋,不妨诗律效阴何 |
箫萝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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箫 | xiāo | 木 | 指竹制的管乐器,洞箫,也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义。 |
萝 | luó | 木 | 比喻像藤萝一样不断向上攀爬,执着追求。 |
国学点评 |
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箫萝,来源于晁补之的《宋词》《安公子》,原文:学凤箫、拟入烟萝道 |
泯灿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泯 | mǐn | 水 | 指消失,如良心未泯,用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。 |
灿 | càn | 火 | 光辉灿烂,比喻前程的远大或事业的伟大。 |
国学点评 |
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泯,来源于郭祥正的《宋诗》《龙眠行留别修颙禅师》,原文:至今善利永不泯,辘轳夜转闻寒声 |
