在现代社会,爱情与命理的关系似乎越来越受到关注。当男朋友向你要生辰八字时,你是否感到困惑?生辰八字,又称四柱八字,是中国传统命理学中的一种重要概念,通过出生年、月、日、时的天干地支组合,来推测一个人的命运和性格。在爱情中,有些人相信通过生辰八字的匹配,可以预测两人是否合适,甚至预测未来的婚姻生活。然而,这种观念在现代社会中引发了广泛的讨论和争议。
首先,我们需要理解生辰八字在传统文化中的地位。在古代,婚姻大事往往由父母之命、媒妁之言决定,而生辰八字的匹配则是其中不可或缺的一环。人们相信,通过八字的合婚,可以避免婚后可能出现的矛盾和冲突,确保婚姻的和谐与幸福。然而,随着社会的发展,个人自由和选择权逐渐成为婚姻的主导因素,生辰八字的匹配也逐渐被淡化。
然而,尽管现代社会强调个人选择和自由恋爱,但生辰八字在爱情中的影响并未完全消失。许多人在恋爱过程中,仍然会考虑对方的生辰八字,甚至通过命理师的解读来评估两人的关系。这种现象在一定程度上反映了人们对未来不确定性的担忧,以及对传统习俗的尊重和依赖。
然而,我们也需要理性看待生辰八字在爱情中的作用。首先,生辰八字只是一种预测工具,其准确性和科学性并未得到现代科学的验证。其次,爱情是复杂的情感体验,涉及到双方的个性、价值观、生活习惯等多方面因素,单纯依靠生辰八字来判断两人是否合适,显然是不够全面的。
因此,当男朋友向你要生辰八字时,你可以选择坦诚地表达自己的想法和感受。如果你对生辰八字持怀疑态度,可以与他进行深入的沟通,探讨彼此对爱情和婚姻的期望。如果你愿意尝试,也可以通过命理师的解读,了解两人的八字匹配情况,但切记不要过分依赖这一结果。
总之,生辰八字在爱情中的作用因人而异,关键在于双方的理解和沟通。无论你是否相信命理,最重要的是在爱情中保持真诚和信任,共同面对未来的挑战和机遇。
男朋友向我要生辰八字
向坤凌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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坤 | kūn | 土 | 象征能力很强,能够扭转乾坤。 |
凌 | líng | 火 | 壮志凌云,形容理想宏伟远大。 |
国学点评 |
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坤凌,来源于尚仲贤的《元曲》《汉高皇濯足气英布・乌夜啼》,原文:则教你楚江山觑不得火上弄冰凌,汉干坤也做不得碗内拿蒸饼 |
向胧珵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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胧 | lóng | 火 | 月光不明,用于人名意指前程光明,一片坦程之义。 |
珵 | chéng | 木 | 美玉,比喻品行高洁。 |
国学点评 |
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胧,来源于高观国的《宋词》《水龙吟》,原文:爱恼花阴,喜移月地,朦胧清影 |
向骋爕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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骋 | chěng | 火 | 纵横驰骋,形容英勇战斗,所向无敌。 |
爕 | xiè | 火 | 和顺;协和;调和。 |
国学点评 |
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骋,来源于晁说之的《宋诗》《早春》,原文:日日江头骋望频,东风去岁旧相亲 |
向矜践
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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矜 | jīn,qín,guān | 木 | 矜惜,矜恤,用于人名意指温柔大方,矜持庄重,气质优雅之义。 |
践 | jiàn | 火 | 言能践行,指说到做到,诚实可信。 |
国学点评 |
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矜,来源于王安中的《宋诗》《试院作》,原文:士子便应矜两监,吾侪未合老三间 |
向朴栗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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朴 | pǔ,pò,pō,piáo | 木 | 没有细加工的木料,比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。 |
栗 | lì | 木 | 缜密以栗,比喻坚实刚毅。 |
国学点评 |
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朴栗,来源于梅尧臣的《宋诗》《和淮阳燕秀才》,原文:朴钝既若兹,愧彼噉枣栗 |
向渌晤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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渌 | lù | 水 | 形容水清,用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。 |
晤 | wù | 木 | “晤者,启之明也。”比喻聪明智慧,明白事理。 |
国学点评 |
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渌,来源于朱松的《宋诗》《吴江曲》,原文:吴江女儿白如玉,花底纱窗傍谿渌 |
向琰夷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琰 | yǎn | 火 | 1、形声。从玉,炎声;2、美玉,用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。 |
夷 | yí | 土 | 等辈,平坦,平安;通“怡”,喜悅,平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。 |
国学点评 |
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琰,来源于魏了翁的《宋诗》《乐府君挽诗 其二》,原文:芜辞书琬琰,敢齿蔡邕铭 |
向冶彻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冶 | yě | 土 | 原义是指冶炼金属,引申指铸造金属器物的工匠,以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。 |
彻 | chè | 火 | 思想透彻清晰,大彻大悟,知晓许多事理。 |
国学点评 |
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冶彻,来源于徐再思的《元曲》《中吕・朝天子西湖》,原文:杨姬艳冶,唱彻,〔金缕〕歌全阕 |
向绡益
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绡 | xiāo | 金 | 比喻端庄整洁,干净有才。 |
益 | yì | 土 | 好处,有好处;增加,更加,同“溢”,水漫出来,富裕。用作人名意指富裕、才华横溢。 |
国学点评 |
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绡,来源于曹勋的《宋诗》《题禁中黄石榴二首 其二》,原文:上林别有娇黄贵,如剪冰绡衬玉肌 |
向朔原
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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朔 | shuò | 火 | 农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。 |
原 | yuán | 土 | 指最初的,开始的;宽容;平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。 |
国学点评 |
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朔原,来源于宋庠的《宋诗》《雨夜秋兴示仲氏子京》,原文:原病固为累,朔饥非所任 |
向鸢琲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鸢 | yuān | 土 | 鹰科的一种,纸鸢,用于人名意指有抱负,有理想,清雅,优雅之义。 |
琲 | bèi | 水 | 指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。 |
国学点评 |
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鸢,来源于长孙佐辅的《唐诗》《山行书事》,原文:茅中狐兔窠,四面乌鸢巢 |
向岱承
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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岱 | dài | 火 | 指泰山的别名,象征稳如泰山。用作人名意指稳重、可靠、高大之义。 |
承 | chéng | 金 | 承受、承担,指富有责任感。 |
国学点评 |
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岱,来源于李纲的《宋诗》《唐工部员外郎杜甫》,原文:有如登岱宗,众山皆培塿 |
向纪援
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纪 | jì,jǐ | 木 | 指遵守纪律,严以律己。 |
援 | yuán | 土 | 本义为拉、引;引申为牵引,帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。 |
国学点评 |
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纪,来源于可朋的《唐诗》《寄齐己》,原文:又见《唐诗纪事》卷七四 |
向川昉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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川 | chuān | 金 | 山止川行,比喻坚不可摧,行不可阻。 |
昉 | fǎng | 火 | 本义指日初明,后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。 |
国学点评 |
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川,来源于谢逸的《宋词》《蝶恋花》,原文:一川烟草平如剪 |
向沉钊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沉 | chén | 水 | 深沉,沉思默想,深入地思考。 |
钊 | zhāo | 金 | 用勇气、精神或希望鼓舞他人,代表勉励。用作人名意指乐观积极、坚强、循循善诱。 |
国学点评 |
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沉,来源于赵方的《宋诗》《龙潭》,原文:静深空洞碧沉沉,鉴影分明照我心 |
向仁盛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仁 | rén | 金 | 比喻仁厚友善,通情达理,温和大方。 |
盛 | shèng,chéng | 金 | 兴旺,炽烈,热烈,规模大;丰富,华美,深厚。用作人名意指繁荣昌盛、有才华、活力四射之义。 |
国学点评 |
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仁盛,来源于宋高宗的《宋诗》《中和堂》,原文:神功既盛大,后世蒙其仁 |
向与品
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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与 | yǔ,yù,yú | 土 | 本义为赐予,施予,给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。 |
品 | pǐn | 水 | 指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
国学点评 |
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与品,来源于林逋的《宋诗》《留题李休山居》,原文:俗口喧喧利与名,到君风品即难凭 |
向原翰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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原 | yuán | 土 | 指最初的,开始的;宽容;平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。 |
翰 | hàn | 水 | 龙翰凤雏,比喻杰出的人才。 |
国学点评 |
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原翰,来源于项安世的《宋诗》《又中秋沿檄新昌道中有怀二首》,原文:坐想鸰原挥兔翰,遥知鹤发念貂裘 |
向容存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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容 | róng | 土 | 指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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容存,来源于岳珂的《宋诗》《上高赵宰同叔遗以诚斋集开卷偶见答徐宋臣监丞书云来帖告诉门生排根尝闻前辈谓受人之恩而不忘者为子必孝为臣必忠盖推是心而信其人也又闻惟以怨报德者为不可测盖以有人之形者必有人之情也故卢杞之于颜公敏中之于文饶之奇之于永叔邢恕之于君实孰测其报恩一至此极哉昔孟尝君有一客孟尝遇之甚厚而客每毁孟尝或问其故客曰人皆誉君而我独毁人必以我为小人而以君为长者此吾所以报君也前五子者其意将无出于此欤至如逄蒙杀羿之事孟子不责蒙而责羿然则先生之与门生其责果谁在哉或掩卷有感因笔纪意复䌷绎身履者以补其阙凡四十韵》,原文:森淅起奉册,片顷那容存 |
向熙瞻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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熙 | xī | 水 | 指光明。兴起,兴盛。和乐,吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。 |
瞻 | zhān | 火 | 本义指向远处或向高处看;引申为仰慕、智谋等含义。用作人名意指有远见、有智谋、考虑周到之义。 |
国学点评 |
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熙瞻,来源于杨亿的《宋诗》《太常乐章三十首 皇帝御楼奏隆安之曲》,原文:天颜瞻咫尺,王泽熙阳春 |
向霈权
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霈 | pèi | 水 | 雨盛的样子;大雨,亦喻帝王恩泽,用作人名意指祥瑞、福气、宽容之义。 |
权 | quán | 木 | 比喻做事负责,承担重任,权力与能力相配。 |
国学点评 |
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霈权,来源于韦骧的《宋诗》《谗龙》,原文:一欲窃弄权,霶霈私羣农 |
向郁瞻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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郁 | yù | 水 | 指有文彩;茂盛;香气浓厚的意思。用作人名意指才学、美好、欣欣向荣之义。 |
瞻 | zhān | 火 | 本义指向远处或向高处看;引申为仰慕、智谋等含义。用作人名意指有远见、有智谋、考虑周到之义。 |
国学点评 |
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郁瞻,来源于周紫芝的《宋诗》《大宋中兴颂》,原文:万目顾瞻,葱葱郁郁 |
向翩戚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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翩 | piān | 水 | 本义指疾飞的样子,后形容人动作轻疾,风流潇洒貌,用作人名意指举止文雅优美、超逸洒脱、风流而有文采之义。 |
戚 | qī | 火 | 比喻心思敏感细腻,容易被情感打动,十分感性。 |
国学点评 |
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翩戚,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《崇恩太后升祔十四首 退文舞、进武舞用《昭安》。》,原文:翩然干戚,扬庭陈阶 |
向策芗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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策 | cè | 木 | 出谋划策,比喻心思灵巧,遇事有策略有主张。 |
芗 | xiāng | 木 | 比喻桂馥兰馨,气质文雅。 |
国学点评 |
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策芗,来源于杨无咎的《宋词》《点绛唇》,原文:散策芗林,几回来绕团团树 |
向奥芃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奥 | ào,yù | 土 | 奥妙无穷,指世间深远的道理,也可比喻人富含学识。 |
芃 | péng | 木 | 兽毛蓬松的样子;草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。 |
国学点评 |
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奥,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》,原文:4 西南隅,谓之奥 |
向栾桢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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栾 | luán | 火 | 指栾树,落叶乔木;拱,用作人名意指精神、正直、栋梁之义。 |
桢 | zhēn | 木 | 1、指支柱,古代打土墙时所立的木柱;2、坚硬的木头,用作人名意指坚强、敢勇当先之义。 |
国学点评 |
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栾,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》,原文:士鞅反,栾□谓士□曰:「余弟不欲住,而子召之 |
向浠珐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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浠 | xī | 水 | 水名,也可做形容词,含水分多的,如:浠宁,净洁,志向高远。水体字,用于人名意指上善若水,善良,美好,明媚之义。 |
珐 | fà | 金 | 比喻精巧珍贵,绚丽美妙。 |
向冽沦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冽 | liè | 火 | 清冽,比喻品性高洁,心灵清澈。 |
沦 | lún | 水 | 比喻对事情爱好很深,极为专注用心。 |
国学点评 |
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冽,来源于刘敞的《宋诗》《复雪二首 其二》,原文:不知天难谌,信宿更凝冽 |
向恣樨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恣 | zì | 火 | 无拘束,用于人名意指洒脱自在,桀骜不驯之义。 |
樨 | xī | 木 | 常绿小乔木或灌木,有特殊的香气,用于人名意指美好,优雅,清新之义。 |
国学点评 |
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恣,来源于贾仲明的《元曲》《荆楚臣重对玉梳记・脱布衫》,原文:一心待趁浪逐波,恣情的妙舞清歌 |
向榆悟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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榆 | yú | 木 | 榆树,落叶乔木,实扁圆,木材坚实,可制器具或供建筑用。用作人名意指坚韧、坚强之义。 |
悟 | wù | 木 | 1、泛指醒过来,觉醒;2、引申为理解,领会,明白;3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。 |
国学点评 |
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榆悟,来源于饶节的《宋诗》《阅旧诗轴见夏均父和晁之道诗次其韵寄伯容仲成均父诸友》,原文:翻然乃自悟,庶几桑榆收 |
向巡年
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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巡 | xún | 金 | 指到各地视察、巡行。用作人名意指成就、权势、责任、细致之义。 |
年 | nián | 火 | 象征随岁月积累成长,越来越优秀沉稳。 |
国学点评 |
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巡年,来源于苏颋的《唐诗》《晓发兴州入陈平路》,原文:旌节指巴岷,年年行且巡 |
向飖旨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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飖 | yáo | 木 | [《廣韻》餘昭切,平宵,以。 |
旨 | zhǐ | 火 | 指意义,目的;命令;美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。 |
国学点评 |
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飖,来源于楼钥的《宋诗》《姚江高风阁》,原文:僊驭飘飖疑不远,翩然独鹤度寒空 |
向祈馠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福,也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 |
馠 | hān | 木 | 芳香。 |
国学点评 |
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祈,来源于光温古的《唐诗》《句》,原文:六月一日先祈社稷,遍祈山川,其时西北山顶,有云团团而上,雷起巖突,电发 |
向简子
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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简 | jiǎn | 木 | 灵简,形容人机灵干练。 |
子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
国学点评 |
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简子,来源于洪适的《宋诗》《送石初平归四明》,原文:袴襦不羨千金子,简策无惭万石君 |
向芨隽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芨 | jī | 木 | 比喻编织幸福,前程锦绣。 |
隽 | jùn,juàn | 木 | 同“俊”,指优秀,才智出众,后引申指言辞文章含蓄有内容,意味深长,用作人名意指一表人才、俊俏、聪明、才华出众之义。 |
国学点评 |
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芨,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》,原文:131 芨,堇草 |
向郝政
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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郝 | hǎo | 金 | 郝隆晒书,比喻人腹中装书,很有学问。 |
政 | zhèng | 火 | 政字本义匡正。指治理国家事务,国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。 |
国学点评 |
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郝,来源于魏野的《宋诗》《和三门窦寺丞见寄》,原文:风情不独少人同,满腹书宁愧郝隆 |
向玺桥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玺 | xǐ | 火 | 一般指印章,如玉玺,用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。 |
桥 | qiáo | 木 | 指架在水上或空中便于通行的建筑物,如桥梁;高;正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。 |
国学点评 |
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玺,来源于刘子翬的《宋诗》《隆祐太后挽歌辞三首 其二》,原文:握玺终存汉,为梁实配周 |
向翊兆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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翊 | yì | 木 | 指辅佐,帮助,如翊戴;翊翊,指恭敬的样子,用作人名意指帮扶、心地善良、众志成城之义。 |
兆 | zhào | 火 | 指事物发生前的征兆、迹象或预示;也是数名,科学上指百万(古代指万亿)用作人名意指财富、祥瑞、基业。 |
国学点评 |
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翊,来源于魏元若的《宋诗》《谒显应观崔真君》,原文:磁州惠政泽流长,翊运于今有耿光 |
向楠苏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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楠 | nán | 木 | 指楠木,常绿乔木,用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。 |
苏 | sū,sù | 木 | 指昏迷中醒过来,比如苏醒、苏生;缓解,解除;扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。 |
国学点评 |
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楠,来源于冯伯规的《宋诗》《次韵刘阆州谢送菊巖春》,原文:不妨玉山颓,对卧千载楠 |
向祁崇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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祁 | qí | 木 | 盛大;舒缓的样子;众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。 |
崇 | chóng | 金 | 高明宏大。 |
国学点评 |
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祁崇,来源于陈普的《宋诗》《咏史 诸葛孔明 其五》,原文:祁山再见伐崇旅,凤鸟不来嗟已夫 |
向诚晰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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诚 | chéng | 金 | 精诚所至,金石为开,比喻只要专心诚意去做,什么疑难问题都能解决。 |
晰 | xī | 金 | 意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。 |
国学点评 |
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诚,来源于白居易的《唐诗》《江州赴忠州至江陵已来舟中示舍弟五十韵》,原文:且昧随时义,徒输报国诚 |
向欢箫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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欢 | huān | 水 | 皆大欢喜,指人人都高兴满意。 |
箫 | xiāo | 木 | 指竹制的管乐器,洞箫,也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义。 |
国学点评 |
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欢箫,来源于张耒的《宋诗》《送吕安礼》,原文:兴罢有余欢,清歌倚箫竽 |
向燏良
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燏 | yù | 木 | 火光貌。 |
良 | liáng | 火 | 良金美玉,比喻人道德品质极好。 |
国学点评 |
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燏,来源于周南的《宋诗》《山居》,原文:燏火烧乌桕,敲冰煮石楠 |
向芨采
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芨 | jī | 木 | 比喻编织幸福,前程锦绣。 |
采 | cǎi,cài | 火 | 神采飞扬,形容兴奋开心、精神焕发的样子。 |
国学点评 |
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芨,来源于沈瀛的《宋词》《满庭芳》,原文:任城仙子,玉芨镇长移 |
向弘翎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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弘 | hóng | 水 | 弘毅宽厚,形容志向远大而待人宽大厚道。 |
翎 | líng | 火 | 鸟翅膀和尾巴上的长而硬的羽毛,有的颜色十分绚丽,用作人名意指绚烂、华丽、灿烂耀眼之义。 |
国学点评 |
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弘,来源于赵汝腾的《宋诗》《赠陈如晦》,原文:仁义弘毅,不可夺志 |
向燿君
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燿 | yào | 木 | 燿,[弋笑切 ],照也。从火翟聲。 |
君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
国学点评 |
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燿,来源于岳珂的《宋诗》《闲居六咏 夜坐》,原文:徘徊听蛩远,熠燿逐萤来 |
向湛柃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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湛 | zhàn | 水 | 指清澈,明亮,公正,正义,如湛湛青天;也指恩泽,深沉,如湛恩汪濊。用作人名意指光明磊落、乐于助人、纯洁、 正气凛然之义。 |
柃 | líng | 木 | 柃木,可做染料,用于人名意指生活美满,充满乐趣之义。 |
国学点评 |
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湛,来源于杨亿的《宋诗》《正冬御殿上寿乐章八首 赐羣臣第二盏酒宫悬作正安之曲》,原文:湛湛露斯,式宴以喜 |
向岭萧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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岭 | lǐng,líng | 土 | 比喻思想像山岭一样深邃,胸襟像山岭一样宽容深厚。 |
萧 | xiāo | 木 | 蒿类植物的一种,即艾蒿;冷静;形容马叫声或风声。用作人名意指勇往直前、义薄云天、锐不可当之义。 |
国学点评 |
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岭萧,来源于李绅的《唐诗》《忆登栖霞寺峰》,原文:茅岭感仙客,萧园成古墟 |
向槿炀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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槿 | jǐn | 木 | 木名,即木槿,用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。 |
炀 | yáng | 火 | 熔化金属;火旺;烘干,烤火;炽热,用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。 |
国学点评 |
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槿,来源于范成大的《宋诗》《复自姑苏过宛陵至邓步出陆》,原文:浆家馈食槿为藩,酒市停骖竹庑门 |
向琮嵇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琮 | cóng | 金 | 古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。 |
嵇 | jī | 木 | 嵇康,用于人名意指才识广博,满腹经纶之义。 |
国学点评 |
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琮,来源于释宝印的《宋诗》《寓宿洞霄》,原文:窈窕门前九锁山,琮琤石角千层水 |
向禄轩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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禄 | lù | 火 | 福禄双全,比喻富贵吉祥,家庭美满。 |
轩 | xuān | 土 | 古代车子前高后低叫“轩”,前低后高叫“轾”,引申为高大。用作人名意指高大英俊、气度不凡。 |
国学点评 |
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禄轩,来源于释德洪的《宋诗》《次韵吏隐堂二首 其一》,原文:美禄方辞缘肆志,华轩偶羡见清真 |
向城琛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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城 | chéng | 土 | 指胸无城府,待人接物坦率真诚,心口如一。 |
琛 | chēn | 金 | 指珍宝、玉、珠宝,用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。 |
国学点评 |
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城琛,来源于陈宓的《宋诗》《送胡提干》,原文:奇琛瓌賮满桐城,中有清冰一段明 |
向莱匠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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莱 | lái | 木 | 老莱娱亲,比喻善良孝顺,扶养父母。 |
匠 | jiàng | 火 | 独具匠心,具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。 |
国学点评 |
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莱,来源于刘长卿的《唐诗》《北游酬孟云卿见寄》,原文:慈母忧疾疹,室家念栖莱 |
向箴琛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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箴 | zhēn | 木 | 箴言,古代一种文体,用于人名意指受人推崇,名留千史,功勋卓越之义。 |
琛 | chēn | 金 | 指珍宝、玉、珠宝,用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。 |
国学点评 |
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箴,来源于王应麟的《宋诗》《东山》,原文:行藏异危逊,览古得良箴 |
向杉诺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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杉 | shān,shā | 木 | 一般指树木,花草,如杉篙,能耐朽;指质轻,有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。 |
诺 | nuò | 火 | 承诺、诺言,象征为人讲诚信,说到做到,一诺千金。 |
国学点评 |
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杉,来源于朱翌的《宋诗》《陪昆山邑官游慧聚寺诗》,原文:石镂珍球怪,杉重翠幄妍 |
向翼樟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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翼 | yì | 金 | 一般指做事谨慎、勤恳,如兢兢翼翼;指翅膀,引申为自由,翱翔。用作人名意指自由自在、做事专心致志、丝毫不敢懈怠之义。 |
樟 | zhāng | 木 | 是指一种常绿乔木,木质坚硬细致,有香气,做成箱柜可防蠹虫。用作人名意指坚韧、坚持、温文尔雅之义。 |
国学点评 |
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翼,来源于李中的《唐诗》《㶉鶒》,原文:比鹭行藏别,穿荷羽翼香 |
向慕沅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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慕 | mù | 水 | 仰慕,向往,比喻被优秀的人吸引,决心向其学习。 |
沅 | yuán | 水 | 水名,沅江,发源于中国贵州省,流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。 |
国学点评 |
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慕,来源于道世的《唐诗》《颂六十二首 五十六》,原文:宿祐遇释尊,高慕大仙颖 |
向意晠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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意 | yì | 土 | 心思、心愿,愿望;人或事物流露的情态;猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。 |
晠 | shèng | 木 | 旺盛;兴盛;茂盛。 |
国学点评 |
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意,来源于李处全的《宋词》《贺新郎》,原文:秋意生何许 |
向淼晤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淼 | miǎo | 水 | 水大的样子,有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思,用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义。 |
晤 | wù | 木 | “晤者,启之明也。”比喻聪明智慧,明白事理。 |
国学点评 |
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淼,来源于释居简的《宋诗》《蠡口》,原文:游鹿谆谆犹在耳,平湖淼淼忽扬尘 |
向朴樟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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朴 | pǔ,pò,pō,piáo | 木 | 没有细加工的木料,比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。 |
樟 | zhāng | 木 | 是指一种常绿乔木,木质坚硬细致,有香气,做成箱柜可防蠹虫。用作人名意指坚韧、坚持、温文尔雅之义。 |
国学点评 |
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朴,来源于魏璞的《唐诗》《题舜山后牛迹石》,原文:又有《寄毘陵魏处士朴》一首,他诗诗题又有「毘陵魏不琢处士」之语 |
向孜潭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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孜 | zī | 金 | 原义为击打,引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。 |
潭 | tán | 水 | 深,深邃;水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。 |
国学点评 |
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孜,来源于宋伯仁的《宋诗》《梅花喜神谱 小蕊一十六枝 其一四》,原文:可惭名利心,孜孜问葵戍 |
向治维
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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治 | zhì | 水 | 指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。 |
维 | wéi | 土 | :指维护,保护;也指思维,判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。 |
国学点评 |
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治维,来源于江端本的《宋诗》《次韵子我兄和沈侍御史吴兴酬唱诗三首 其二》,原文:风波方治渺,何处可维舟 |
向觉斌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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觉 | jué,jiào | 木 | 察觉,觉悟,比喻思想清醒透彻。 |
斌 | bīn | 水 | 文质斌斌,形容人既文雅又朴实。 |
国学点评 |
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觉,来源于苏泂的《宋诗》《除夕呈主人》,原文:机事鸥偏觉,家书雁不传 |
向璋韫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璋 | zhāng | 火 | 1、指一种玉器,宝璋;2、比喻高尚的品德,德才卓绝,与众不同,如圭璋特达,用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。 |
韫 | yùn,wēn | 土 | 收藏,蕴藏,包含;赤黄色,赤色;弓袋,用作人名意指热情、高贵、才华出众之义。 |
国学点评 |
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璋,来源于无名氏的《宋词》《念奴娇》,原文:眼底承家人物在,楚楚璋兰玉 |
向酝阔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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酝 | yùn | 土 | 风流酝藉,形容人风雅潇洒,才华横溢。 |
阔 | kuò | 水 | 指海阔天空,人生大道平坦无忧,又指心胸开阔包容,不拘小节。 |
国学点评 |
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酝阔,来源于苏籀的《宋诗》《幽栖三首 其一》,原文:鸮炙逢希阔,萍虀适酝醇 |
向凌庭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凌 | líng | 火 | 壮志凌云,形容理想宏伟远大。 |
庭 | tíng | 火 | 审判案件的地方或机构。也指院子、厅堂。用作人名意指光明磊落、幸福如意、吉祥富贵之义。 |
国学点评 |
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凌庭,来源于晁公溯的《宋诗》《今秋久雨至八月望夕始晴月色尤清澈可爱置酒月下作》,原文:陶然相对影凌乱,不觉惊乌起庭树 |
向言籍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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言 | yán | 木 | 指讲、说;言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义。 |
籍 | jí | 木 | 书籍、典籍,象征学识丰富,才富五车。 |
国学点评 |
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言籍,来源于苏泂的《宋诗》《拜大父墓》,原文:何言声籍籍,直作去堂堂 |
向炽泯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炽 | chì | 火 | 像火一样炽热旺盛,比喻生命力强悍。 |
泯 | mǐn | 水 | 指消失,如良心未泯,用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。 |
国学点评 |
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炽,来源于元稹的《唐诗》《阳城驿》,原文:炎炎日将炽,积燎无人抽 |
向兹瞳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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兹 | zī,cí | 金 | 本义草木茂盛,通"滋"。益,更加。还有这个、这样、现在等意思。用作人名意指有朝气、优秀、锐意进取之义。 |
瞳 | tóng | 火 | 指瞳孔;引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。 |
国学点评 |
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兹瞳,来源于王十朋的《宋诗》《和喻叔奇游天衣四十韵》,原文:兹欣天气佳,扶桑欲瞳昽 |
向琝翙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琝 | mín | 木 | 同“珉1”。似玉的石。 |
翙 | huì | 木 | 翽,[呼會切 ],飛聲也。从羽歲聲。《詩》曰:“鳳皇于飛,翽翽其羽。”。 |
国学点评 |
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翙,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》,原文:凤凰于飞,翙翙其羽,
亦傅于天 |
向颐允
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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颐 | yí | 土 | 休养,保养,引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。 |
允 | yǔn | 土 | 1、认可,许可;2、公正,得当,如公正廉明;3、诚实,真实,如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。 |
国学点评 |
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颐允,来源于胡寅的《宋诗》《古今豪逸自放之士鲜不嗜酒以其类也虽以此致失者不少而清坐不饮醒眼看醉人亦未必尽得盖可考矣予好饮而尝患不给二顷种秫之念往来于怀世网婴之未有其会因作五言酒诗一百韵以寄吾意虽寄古人陈迹并及酒德之大概以为开辟醉乡之羽檄参差反复不能论次也同年兄唐仲章闻而悦之因录以寄庶几兹乡他日不乏宝邻尔》,原文:怒排樊哙盾,吐卧允之颐 |
向楣棕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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楣 | méi | 木 | 本义指屋檐口椽端的横板,门框上的横木,房屋的横梁,用作人名意指秀气、富贵之义。 |
棕 | zōng | 木 | 植物名,棕榈;常绿乔木,茎直立不分枝,叶大,木材可制器具,通称“棕树”。用作人名意指适应力强、朝气蓬勃之义。 |
国学点评 |
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楣,来源于道世的《唐诗》《颂六十二首 三十六》,原文:迥题飞星没,长楣宿露凝 |
向烁郅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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烁 | shuò | 火 | 指温度极高,能将金石熔化,形容发光的样子。用作人名意指耀眼、活泼、善良之义。 |
郅 | zhì | 火 | 郅隆,比喻事业昌盛,成就很大。 |
国学点评 |
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烁,来源于韦骧的《宋诗》《五月三日见萱草一枝》,原文:蘤翦兼金黄灼烁,干瑳圆玉碧参差 |
向品筠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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品 | pǐn | 水 | 指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
筠 | yún,jūn | 木 | 本义是指坚韧的竹皮,引申为竹的别称,坚硬,像竹那样正直,用作人名意指像竹一样高洁、廉明、品性正直之义。 |
国学点评 |
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品筠,来源于李正民的《宋诗》《刘卿任尝新茶于佛舍元叔弟赋诗次韵 其一》,原文:筠篮带雾分佳品,禅榻飏烟集众宾 |
向勖杉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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勖 | xù | 土 | 勉力;勉励 。用作人名意指努力、勤勉、勤奋之义。 |
杉 | shān,shā | 木 | 一般指树木,花草,如杉篙,能耐朽;指质轻,有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。 |
国学点评 |
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勖,来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》,原文:小子同未在位,诞无我责收,罔勖不及 |
向楚晰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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楚 | chǔ | 金 | 楚楚不凡,形容才华出众,不同寻常。 |
晰 | xī | 金 | 意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。 |
国学点评 |
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楚,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇宣公十八年》,原文:甲戌,楚子吕卒 |
向与绅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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与 | yǔ,yù,yú | 土 | 本义为赐予,施予,给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。 |
绅 | shēn | 金 | 1、古代士大夫束腰的大带子;2、有势力、有地位的人;3、现在意为有文化、品格好的人。用作人名意指人的美好品格、高贵的品质、有地位。 |
国学点评 |
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与绅,来源于项安世的《宋诗》《次韵谢尚书赠曾术人》,原文:逢人只说忠和孝,莫道鸣珂与曳绅 |
向琲稷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琲 | bèi | 水 | 指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。 |
稷 | jì | 木 | 稷是一个多音字,指一种谷物,黍属,粟(谷子);也指太阳西斜。用作人名意指收获、踏实、富有责任心之义。 |
国学点评 |
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琲,来源于李流谦的《宋诗》《林夫有诗趣归期次其韵答之》,原文:诗来促还期,珠琲莹巾帙 |
向尹佰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尹 | yǐn | 土 | 指治理,高级官吏;也指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。 |
佰 | bǎi | 火 | 比喻知识丰富,成绩卓著。 |
国学点评 |
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尹,来源于方回的《宋诗》《送程桂轩子方还蜀治先墓》,原文:其先重黎掌天地,此佐尹氏征伐者 |
向滨熙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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滨 | bīn | 水 | 海滨、湖滨,有心思开阔、旷达不羁之意。 |
熙 | xī | 水 | 指光明。兴起,兴盛。和乐,吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。 |
国学点评 |
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滨熙,来源于范成大的《宋诗》《送洪内翰使虏二首 其一》,原文:郊庙熙成霈率滨,罪如猾夏亦维新 |
向皖骏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皖 | wǎn | 木 | 1、古地名,也是安徽省的简称;2、指纯白,引申义白光、白亮。特指亮白的星星。用作人名意指明亮、纯洁、平和、高洁之义。 |
骏 | jùn | 金 | 比喻宏伟优越、才智超群。 |
国学点评 |
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皖,来源于王令的《宋诗》《次韵介甫怀舒州山水见示之什》,原文:皖上相逢昔少留,登楼隐几听鸣鸠 |
向澧硝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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澧 | lǐ | 水 | 澧水,用于人名意指诚恳宽容,有涵养之义。 |
硝 | xiāo | 土 | 比喻能力强大,能够轻松消灭化解阻碍。 |
国学点评 |
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澧,来源于韩淲的《宋诗》《小酌饯耿干运赵推官分韵复和韵 其二》,原文:君今过澧浦,客有到钱塘 |
向捷馠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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捷 | jié | 金 | 象征胜利与成功,事业、学业有所收获。 |
馠 | hān | 木 | 芳香。 |
国学点评 |
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捷,来源于刘攽的《宋诗》《熙州行》,原文:偏师倏然尽西海,一月三捷犹余力 |
向麓理
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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麓 | lù | 木 | 象征胸怀像山麓一样包容万物。 |
理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
国学点评 |
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麓,来源于韩淲的《宋诗》《道场山山上有伏虎师宴坐巖寺中方池清深可爱》,原文:翠麓转危径,清涟媚方池 |
向覃仑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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覃 | tán,qín | 木 | 深,长,延伸,用作人名意指认真、有才华之义。 |
仑 | lún | 火 | 比喻像昆仑山一样雄伟挺拔,气势壮阔。 |
国学点评 |
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覃,来源于朱熹的《宋诗》《挽周侍郎二首 其一》,原文:阴功覃远徼,余算饱雄师 |
向甯峤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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甯 | níng,nìng | 金 | 比喻宁静优雅,精致高贵。 |
峤 | jiào,qiáo | 土 | 比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。 |
国学点评 |
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甯,来源于李白的《唐诗》《秋浦歌十七首 七》,原文:醉上山公马,寒歌甯戚牛 |
向浚丁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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浚 | jùn,xùn | 水 | 比喻心思从容淡然,能够自我疏通排解烦恼。 |
丁 | dīng,zhēng | 火 | 丁一卯二,形容做事确实、牢靠,一丝不差。 |
国学点评 |
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浚,来源于朱长文的《宋诗》《谒郭道冲唐师德登台偶作》,原文:雪余山色佳,浦浚湖波落 |
向缎璐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缎 | duàn | 火 | 华贵美丽,锦绣无双。 |
璐 | lù | 火 | 美玉,用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。 |
国学点评 |
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缎,来源于高文秀的《元曲》《黑旋风双献功・小梁州》,原文:谁着你一世为人将妇女偷,见不得皓齿星眸,你道有闲茶浪酒结绸缎,天缘楱,不枉了好风流 |
向孝豫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
豫 | yù | 土 | 指欢喜,快乐,安乐,舒适,如丰亨豫大。用作人名意指快乐、活泼、安逸之义。 |
国学点评 |
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孝豫,来源于李文蔚的《元曲》《张子房圯桥进履・牧羊关》,原文:我仿学那豫让般忠孝无嗔,我似那廉颇般避车路,我索与你躬身儿下阶 |
向瑭兆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑭 | táng | 火 | 玉的一种,用于人名意指高贵,洁白,宝贵之义。 |
兆 | zhào | 火 | 指事物发生前的征兆、迹象或预示;也是数名,科学上指百万(古代指万亿)用作人名意指财富、祥瑞、基业。 |
国学点评 |
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瑭,来源于杨简的《宋诗》《历代诗 五代》,原文:明宗与愍潞,灭于石敬瑭 |
向湫湫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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湫 | qiū,jiǎo | 水 | 湫然,用于人名意指清静悠然,清心寡欲之义。 |
湫 | qiū,jiǎo | 水 | 湫然,用于人名意指清静悠然,清心寡欲之义。 |
国学点评 |
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湫湫,来源于释师范的《宋诗》《偈颂七十六首 其四六》,原文:风月满船虽不恶,争如峰顶冷湫湫 |
向潜辑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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潜 | qián | 水 | 隐在水面下活动,隐藏的,秘密地,深,沉。用作人名意指厚积薄发、蓄势、锐意之义。 |
辑 | jí | 金 | 逻辑思维缜密,擅长思考。 |
国学点评 |
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潜,来源于董嗣杲的《宋诗》《寓富池双泉寺三首 其一》,原文:蛰龙潜介入寒 |
向策矜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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策 | cè | 木 | 出谋划策,比喻心思灵巧,遇事有策略有主张。 |
矜 | jīn,qín,guān | 木 | 矜惜,矜恤,用于人名意指温柔大方,矜持庄重,气质优雅之义。 |
国学点评 |
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策矜,来源于真德秀的《宋诗》《题全氏三桂堂》,原文:勿效东堂诜,射策矜虚声 |
向虔畚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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虔 | qián | 木 | 本义是虎行走的样子,引申为勇武、强固,还有虔肯,恭敬等含义,用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。 |
畚 | běn | 水 | 比喻去除脏污,心灵洁净。 |
国学点评 |
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虔,来源于陆游的《宋诗》《弋阳县江上书触目》,原文:欲求妙思貌画图,王维郑虔今世无 |
向尹零
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尹 | yǐn | 土 | 指治理,高级官吏;也指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。 |
零 | líng | 火 | 珠零锦粲,指如珠玉之铿零,锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。 |
国学点评 |
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尹,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《哀公》》,原文:遇箴尹固,帅其属将与白公 |
向萱同
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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萱 | xuān | 木 | 指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。 |
同 | tóng,tòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
国学点评 |
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萱同,来源于彭汝砺的《宋诗》《风便示君时叔宜二弟》,原文:邂逅此时同此乐,萱堂卮酒意难忘 |
向翡挚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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翡 | fěi | 水 | 1、古书上指一种有红毛的鸟,2、矿物,绿色、蓝绿色或白色中带绿色斑纹,半透明,有光泽,用作人名意指美貌、纯洁、珍宝之义。 |
挚 | zhì | 金 | 本义亲密、诚恳。用作人名意指相融以沫、幸福美满、乖巧之义。 |
国学点评 |
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翡,来源于朱弁的《宋诗》《秋泉次韵》,原文:翡翠杯深云液凝,鸬鹚杓满月波翻 |
向航茂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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航 | háng | 水 | 扬帆起航,比喻开启新征程,勇敢向前。 |
茂 | mào | 木 | 风华正茂,形容青年朝气蓬勃、奋发有为。 |
国学点评 |
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航茂,来源于周南的《宋诗》《咏史 陈茂呵水神》,原文:东都陈茂航海时,藐尔阳侯敢肆欺 |
向馟狄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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馟 | tú | 木 | [《龍龕手鑒》陁胡切。 |
狄 | dí | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
国学点评 |
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狄,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》,原文:夏,狄伐晋 |
向灿炯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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灿 | càn | 火 | 光辉灿烂,比喻前程的远大或事业的伟大。 |
炯 | jiǒng | 火 | 明亮光亮,精神十足。比喻前途无量,精神焕发。 |
国学点评 |
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灿炯,来源于黄大受的《宋诗》《廉泉》,原文:炯炯玉色透,灿灿金沙辉 |
