在中国传统文化中,名字不仅仅是一个人的标识,更被认为与个人的命运息息相关。根据八字命理学的理论,每个人的出生时间决定了其八字(即年、月、日、时的天干地支),而八字中蕴含的五行(金、木、水、火、土)平衡与否,直接关系到一个人的运势和健康。因此,起名字时如果不符合八字要求,可能会对个人的发展产生不利影响。
首先,起名字不符合八字要求可能会导致五行失衡。例如,如果一个人的八字中缺乏“木”元素,而名字中又未能补充“木”属性的字,可能会导致其性格上的缺陷,如缺乏决断力或创造力。相反,如果八字中“火”元素过旺,而名字中又使用了过多“火”属性的字,可能会使其性格过于急躁,甚至影响身体健康。
其次,名字与八字不符还可能影响个人的运势。根据命理学的观点,名字的音、形、义都会对个人的气场产生影响。一个与八字相合的名字,能够增强个人的正能量,帮助其顺利度过人生中的各种挑战。反之,如果名字与八字相冲,可能会带来不必要的阻碍,甚至导致事业、婚姻等方面的不顺。
此外,起名字不符合八字要求还可能引发心理上的不适。当一个人意识到自己的名字与八字不符时,可能会产生一种无形的压力,甚至对自己的命运产生怀疑。这种心理负担可能会进一步影响其日常生活和工作表现。
为了避免这些问题,建议在起名字时充分考虑八字五行的平衡。可以通过请教专业的命理师,分析八字中的五行强弱,选择相应的字来补足或抑制。例如,八字缺“水”的人可以选择带有“氵”偏旁的字,如“海”、“涛”等;八字“土”过旺的人则可以选择带有“木”属性的字,如“林”、“森”等,以达到五行平衡的目的。
总之,起名字是一件需要慎重对待的事情。一个符合八字要求的名字,不仅能够帮助个人平衡五行,还能为其带来好运和积极的心理暗示。因此,在起名字时,务必结合八字命理,选择一个既好听又有意义的名字。
起名字不符合八字要求
彰缨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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彰 | zhāng | 火 | 指明显,显著,文采美盛鲜明,如彰显;也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。 |
缨 | yīng | 土 | 用线或绳等做的装饰品;长带,绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。 |
国学点评 |
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彰,来源于释心月的《宋诗》《裴休捧佛请安名图赞》,原文:持来面目已全彰,出就呈机验当行 |
弘君
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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弘 | hóng | 水 | 弘毅宽厚,形容志向远大而待人宽大厚道。 |
君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
国学点评 |
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弘君,来源于仇远的《宋诗》《寄吴元初道录》,原文:君如当日陶弘景,我亦他时贺季真 |
麒潞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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麒 | qí | 木 | 指麒麟,吉祥的象征,引申为杰出,道德高尚的人,用作人名意指聪明、品格高尚、幸福、大有作为之义。 |
潞 | lù | 水 | 比喻像河水一样绵延不息,不停追逐真理与梦想。 |
国学点评 |
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麒,来源于刘弇的《宋诗》《知府熊公待制生辰》,原文:天上麒麟瑞,人间杞梓良 |
容瑞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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容 | róng | 土 | 指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。 |
瑞 | ruì | 金 | 吉祥,吉利;凭信的玉器;祥瑞。用作人名意指吉祥、安康、幸福、美好之义。 |
国学点评 |
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容瑞,来源于欧阳修的《宋诗》《和刘原父从幸后苑观稻呈讲筵诸公》,原文:粹容知喜色,嘉瑞奏丰年 |
冕时
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冕 | miǎn | 水 | 加冕,比喻取得最高的成就,收获满满。 |
时 | shí | 金 | 指时间;机会;有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。 |
国学点评 |
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冕时,来源于韩淲的《宋诗》《重送潘舍人》,原文:宫桃御柳开时候,黄道归来拜冕旒 |
旖麟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旖 | yǐ | 土 | 旌旗随风飘扬的样子;柔和美丽,用作人名意指美丽、温柔、温婉贤惠之义。 |
麟 | lín | 火 | 麒麟,古代以其象征祥瑞;光明、显贵,用作人名意指前程似锦、祥瑞、身贤体贵之义。 |
国学点评 |
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旖,来源于李茂之的《元曲》《双调・行香子寄情》,原文:春满皇州,名遍青楼,二十年旖旎风流 |
磐潭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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磐 | pán | 土 | 象征如磐石一样坚不可摧,坚强屹立。 |
潭 | tán | 水 | 深,深邃;水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。 |
国学点评 |
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磐潭,来源于马廷鸾的《宋诗》《饶娥庙祀神歌 其一》,原文:波滔滔兮泪盈盈,望汾潭兮磐石横 |
珩茵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珩 | héng | 水 | 指佩玉上面的横玉,形状像磬,用于璧环之上,因较稀少而珍贵,用作人名意指珍贵、冰清玉洁之义。 |
茵 | yīn | 木 | 茵字的含义较多,形容很柔软,如如茵;锦茵,喻指芳草。用作人名意指香味或香气弥漫、可爱温和、化污泥而不染之义。 |
国学点评 |
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珩,来源于陈造的《宋诗》《再次韵四首 其四》,原文:韵语联翩到浚旌,楚珩非重夜光轻 |
铮琝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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铮 | zhēng | 金 | 金属相击声,比喻才能突出、刚正不阿,用作人名意指有骨气、才能突出、光明磊落之义。 |
琝 | mín | 木 | 同“珉1”。似玉的石。 |
国学点评 |
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铮,来源于裘万顷的《宋诗》《次敬叔韵二首 其二》,原文:别我新诗有许清,玉声金韵两琮铮 |
自韧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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自 | zì | 火 | 自字代表着本人,或者是从,由等意思。用作人名意指自主、独立、勇敢、自立自强之义。 |
韧 | rèn | 金 | 坚韧不拔,比喻面对困难毫不畏缩,顽强应对。 |
国学点评 |
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自,来源于陈允平的《宋词》《霜天晓角》,原文:阳和迟自迟 |
璂柒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璂 | qí | 木 | [《廣韻》渠之切,平之,羣。 |
柒 | qī | 水 | 七是西方的幸运数字,比喻幸运,惊喜无限。 |
国学点评 |
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璂,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《夏官司马》》,原文:王之皮弁,会五采玉璂,象邸玉笄,王之弁绖,弁而加环绖 |
郦昭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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郦 | lì,zhí | 火 | 指姓氏,通“丽”字,丽有成双成对的意思。美丽、秀丽。用作人名意指女子美好的品质和相貌之义。 |
昭 | zhāo | 火 | 指光明美好、显著、明显、彰明,主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。 |
国学点评 |
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郦昭,来源于杨安诚的《宋诗》《白帝庙》,原文:请从郦元为考证,神理昭昭斯可原 |
枝洵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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枝 | zhī,qí | 木 | 指由植物主干上分出来的茎条。后指分支、分散、支持。用作人名意指生生不息、团结、活泼之义。 |
洵 | xún | 水 | 形容水声,也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。 |
国学点评 |
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枝,来源于无名氏的《宋词》《沁园春》,原文:枉费心神,巡檐索笑,点检南枝并北枝 |
庄媖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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庄 | zhuāng,péng | 金 | 一般指严肃,端重,谨严持重,如庄语,庄论;也指端正之士,正人君子。用作人名意指成熟、沉稳、正直之义。 |
媖 | yīng | 木 | 女子的美称。 |
国学点评 |
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庄,来源于释印肃的《宋诗》《赞三十六祖颂 其一七》,原文:庄严圣王子,僧迦号难提 |
才瑗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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才 | cái | 金 | 才华、才能,寓意有才干、才华过人。 |
瑗 | yuàn | 木 | 指中国古代的一种玉器,大孔的璧,用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义。 |
国学点评 |
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才,来源于马致远的《元曲》《半夜雷轰荐福碑・醉春风》,原文:秀才也,更做甚么客、客 |
莆庄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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莆 | pú | 木 | 萐莆,古代传侻中一种表示吉祥的神异的草。象征吉祥如意,安康无忧。 |
庄 | zhuāng,péng | 金 | 一般指严肃,端重,谨严持重,如庄语,庄论;也指端正之士,正人君子。用作人名意指成熟、沉稳、正直之义。 |
国学点评 |
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莆,来源于佚名的《唐诗》《莆阳古谶》,原文:(见宋李俊甫《莆阳比事》卷一)(〖1〗原注云:「《搜神秘览》云:『壶公山欲断,莆阳朱紫半 |
本冬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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本 | běn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
冬 | dōng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
国学点评 |
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本冬,来源于苏过的《宋诗》《和叔宽田园六首 其二》,原文:芟夷绝根本,肃杀先秋冬 |
璐德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璐 | lù | 火 | 美玉,用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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璐,来源于周密的《宋诗》《北山四时招隠辞 其四》,原文:纷白月兮广野,屑宝璐兮平冈 |
芃晢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芃 | péng | 木 | 兽毛蓬松的样子;草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。 |
晢 | zhé | 木 | 晢,[旨熱切 ],昭晣,明也。从日折聲。《禮》曰:“晣明行事。”。 |
国学点评 |
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芃,来源于戴复古的《宋诗》《庚子荐饥 其六》,原文:新来慰心处,陇麦早芃芃 |
夕简
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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夕 | xī | 金 | 傍晚,日落的时候;泛指晚上。用作人名意指和睦、吉祥如意、长寿之义。 |
简 | jiǎn | 木 | 灵简,形容人机灵干练。 |
国学点评 |
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夕简,来源于许及之的《宋诗》《代上皇太子寿二十韵》,原文:朝夕渊冲地,闚瞻简乐堂 |
箬沐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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箬 | ruò | 木 | 一种竹子,用于人名意指节节高升,不断前进之义。 |
沐 | mù | 水 | 洗头发;润泽,或受润泽;整治,米汁,休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。 |
国学点评 |
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箬,来源于陆游的《宋诗》《寄题严居厚伴钓轩》,原文:千钱买短胕,青箬织孤篷 |
鹄权
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鹄 | gŭ,hú | 木 | 鸟名,即天鹅,像鹅而大,羽毛白色,飞得高而快,寓指志向远大,用作人名意指抱负不凡、贤能之才之义。 |
权 | quán | 木 | 比喻做事负责,承担重任,权力与能力相配。 |
国学点评 |
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鹄,来源于牟巘的《宋诗》《罗汉臣拄笏亭》,原文:何当驾双鹄,万里溯寥碧 |
尚磊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尚 | shàng | 金 | 仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。 |
磊 | lěi | 土 | 指光明磊落,为人做事坦荡正直。 |
国学点评 |
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尚磊,来源于王安石的《宋诗》《送李宣叔倅漳州》,原文:朝廷尚贤俊,磊砢充台阁 |
理麒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
麒 | qí | 木 | 指麒麟,吉祥的象征,引申为杰出,道德高尚的人,用作人名意指聪明、品格高尚、幸福、大有作为之义。 |
国学点评 |
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理,来源于李羣玉的《唐诗》《饭僧》,原文:好读天竺书,为寻无生理 |
匠铮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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匠 | jiàng | 火 | 独具匠心,具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。 |
铮 | zhēng | 金 | 金属相击声,比喻才能突出、刚正不阿,用作人名意指有骨气、才能突出、光明磊落之义。 |
国学点评 |
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匠,来源于崔与之的《宋诗》《寄黄州赵别驾庚辰入蜀舟次黄冈适赵倅奇夫沿檄行边不遇以诗寄之》,原文:丈夫不作谋身计,巧匠那能袖手看 |
梁鉴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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梁 | liáng | 火 | 栋梁之才,比喻能担当大事的人才。 |
鉴 | jiàn | 金 | 鉴前毖后,指把过去的错误引为借鉴,以后谨慎行事,避免重犯。比喻懂得吸取教训,总结经验。 |
国学点评 |
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梁鉴,来源于刘克庄的《宋诗》《挽毅斋郑观文二首 其二》,原文:鉴已云亡矣,梁其不坏乎 |
瑥正
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑥 | wēn | 木 | [《集韻》烏昆切,平,影。 |
正 | zhèng,zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正;也表示动作、状态的进行,持续,正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 |
国学点评 |
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正,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇襄公元年》,原文:继正即位,正也 |
琥逻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琥 | hǔ | 水 | 原义是古代的一种形似老虎的礼器,现代理解为瑞玉,美玉,也可组词琥珀,意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。 |
逻 | luó | 火 | 比喻做事谨慎认真,多次查证。 |
国学点评 |
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琥,来源于黄彦辉的《宋诗》《元宵词二首 其一》,原文:琥珀盏中云母钟,琉璃光射水晶宫 |
汶般
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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汶 | wèn,mén | 水 | 指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。 |
般 | bān | 水 | “惟般逸之无斁兮”,指洒脱逸乐,快快乐乐地没有忧愁。 |
国学点评 |
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汶,来源于方回的《宋诗》《次容斋喜雪禁体二十四韵》,原文:颍阴故事聚星堂,汶叟先生元祐脚 |
幽才
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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幽 | yōu | 土 | 1、形容环境僻静,光线较暗,比如幽静;2、形容生活沉静而安闲幽闲,幽趣(幽雅的趣味)。用作人名意指性格温和、温柔、做事有条理之义。 |
才 | cái | 金 | 才华、才能,寓意有才干、才华过人。 |
国学点评 |
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幽才,来源于施肩吾的《唐诗》《登岘亭怀孟生》,原文:鹿门才子不再生,怪景幽奇无管属 |
惟濡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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惟 | wéi | 土 | 指思考,思念;也指只有、仅仅、只是、希望等意思。用作人名意指奋发向上、有远见、缜密之义。 |
濡 | rú | 水 | 濡染,耳濡目染,相濡以沫,用于人名意指有涵养,乐于助人,相互奋进之义。 |
国学点评 |
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惟濡,来源于苏轼的《宋诗》《将往终南和子由见寄》,原文:惟将翰墨留染濡,绝胜醉倒蛾眉扶 |
襄觅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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襄 | xiāng | 火 | 主要意思帮助,辅佐、完成,相助而成。其次上举,昂起、高等意思。用作人名意指成就、贤能、气宇轩昂之义。 |
觅 | mì | 水 | 寻觅,比喻努力追求、积极探求,学无止境。 |
国学点评 |
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襄觅,来源于皮日休的《唐诗》《陈先辈故居》,原文:襄阳无限烟霞地,难觅幽奇似此殊 |
瑗鉴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑗 | yuàn | 木 | 指中国古代的一种玉器,大孔的璧,用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义。 |
鉴 | jiàn | 金 | 鉴前毖后,指把过去的错误引为借鉴,以后谨慎行事,避免重犯。比喻懂得吸取教训,总结经验。 |
国学点评 |
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瑗,来源于张方平的《宋诗》《被命中山以亲老不赴书怀寄集贤曾公参政赵公》,原文:偶似曹溪一宿觉,已多蘧瑗九年非 |
赓爀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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赓 | gēng | 木 | 意为连续,继续;也有酬答的意思,用作人名意指勤勉、努力、收获之义。 |
爀 | hè | 木 | 火赤红貌。泛指红色。 |
国学点评 |
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赓,来源于方元修的《宋诗》《奉同程致道著作次鲍溶冬夜答客韵送赵叔问奉议归南都》,原文:暂别亦复难,赓诗饮无何 |
栖爕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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栖 | qī,xī | 木 | 鸟类停留、歇宿。泛指停留,居住。也指孤独。用作人名意指安稳踏实、独立、从容之义。 |
爕 | xiè | 火 | 和顺;协和;调和。 |
国学点评 |
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栖,来源于释仪的《宋诗》《偈三首 其一》,原文:困鱼止泺,病鸟栖芦 |
籍纯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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籍 | jí | 木 | 书籍、典籍,象征学识丰富,才富五车。 |
纯 | chún | 金 | 单纯美好,天真无邪。 |
国学点评 |
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籍纯,来源于韩维的《宋诗》《答贺中道灯夕见诒》,原文:君于此时守经籍,直欲行业纯不尨 |
若语
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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若 | ruò,rě | 木 | 若字的字义非常多,有如果、假如、如此等意思。用作人名意指文雅、风度、气质、美丽之义。 |
语 | yǔ,yù | 木 | 指话语,说话,谈论,议论,辩论,引申为文思敏捷,口才好,如出语成章。用作人名意指活泼开朗、能言善辩、富有文采之义。 |
国学点评 |
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若语,来源于温庭筠的《唐诗》《相和歌辞 江南曲》,原文:凤管悲若咽,鸾弦娇欲语 |
恣容
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恣 | zì | 火 | 无拘束,用于人名意指洒脱自在,桀骜不驯之义。 |
容 | róng | 土 | 指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。 |
国学点评 |
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恣容,来源于释重显的《宋诗》《和范监簿 其一》,原文:吏散帘垂思莫穷,山光溪影恣相容 |
僖璐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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僖 | xī | 金 | 本义喜乐;通"喜"。快乐。欢乐。用作人名意指快乐、愉悦、性格开朗之义。 |
璐 | lù | 火 | 美玉,用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。 |
国学点评 |
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僖,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇文公二年》,原文:丁丑,作僖公主 |
攸珐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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攸 | yōu | 土 | 攸本意为水平稳地流动,水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。 |
珐 | fà | 金 | 比喻精巧珍贵,绚丽美妙。 |
国学点评 |
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攸,来源于俞德邻的《宋诗》《寿沿江黄制置七首 其四》,原文:韩昭戒梦言,荀攸贵深密 |
绎扬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绎 | yì | 火 | 理出事物的头绪或寻究其原因。用作人名意指头脑灵活、思维清晰之义。 |
扬 | yáng | 火 | 称颂,传播;高举,向上;在空中飘动。用作人名意指奋发、上进、流芳百世之义。 |
国学点评 |
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绎,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/尔雅·释诂(对古代词汇的解释)》,原文:33 矢,雉,引,延,顺,荐,刘,绎,尸,旅,陈也 |
琢源
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琢 | zhuó,zuó | 火 | 雕刻玉石,使成器物,常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。 |
源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 |
国学点评 |
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琢源,来源于姜特立的《宋诗》《赋汪先辈昆仲听雨轩》,原文:问学须渊源,文字要追琢 |
央旬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
旬 | xún | 金 | 十日;十年;周(用于年月)。用来指时间或光阴。用作人名意指有见识、经验丰富、成熟之义。 |
国学点评 |
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央旬,来源于杨亿的《宋诗》《度支梁谏议请病告以诗寄之》,原文:经旬不谒未央宫,宴坐将谁笑语同 |
璆伽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璆 | qiú | 木 | 美玉,比喻品行美好纯洁。 |
伽 | qié,jiā,gā | 木 | 读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻,有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。 |
国学点评 |
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璆,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/尔雅·释地(对于行政区划的解释)》,原文:9 西方之美者,有霍山之多珠玉焉,西北之美者,有昆仑虚之璆琳琅玕焉 |
幻渌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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幻 | huàn | 水 | 比喻富有想象力。 |
渌 | lù | 水 | 形容水清,用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。 |
国学点评 |
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幻,来源于吕同老的《宋诗》《九锁山十咏 云根石》,原文:仙人事狡狯,幻化翻手易 |
捷琲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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捷 | jié | 金 | 象征胜利与成功,事业、学业有所收获。 |
琲 | bèi | 水 | 指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。 |
国学点评 |
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捷,来源于方回的《宋诗》《送刘都事五十韵》,原文:泰山有不见,得兽夸足捷 |
寅纶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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寅 | yín | 土 | 指地支的第三位,属虎,也代表着敬。用作人名意指胆略过人、尊敬之义。 |
纶 | lún,guān | 火 | 满腹经纶,形容人极有才干和智谋。 |
国学点评 |
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寅纶,来源于夏竦的《宋诗》《奉和御制宣读天书》,原文:瑞应纷纶百福同,寅威宝命务尊崇 |
皎博
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皎 | jiǎo | 木 | 皎字的含义是皎亮、洁白光明;清楚、明白;皎澄清澈的样子,姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。 |
博 | bó | 水 | 博学多才,指学识广博,有多方面的才能。 |
国学点评 |
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皎,来源于李正民的《宋诗》《徐大谏道漳南与舍弟倡和次韵 其二》,原文:感时华髪萧萧改,致主丹心皎皎明 |
粹虢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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粹 | cuì | 金 | 冰清玉粹,比喻德行高洁。 |
虢 | guó | 水 | 周代诸侯国名,用于人名意指知人善任,尊贵之义。 |
国学点评 |
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粹,来源于方回的《宋诗》《读太原王氏家记二首 其二》,原文:检身粹行言相应,报国精忠孝可移 |
酝郇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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酝 | yùn | 土 | 风流酝藉,形容人风雅潇洒,才华横溢。 |
郇 | xún,huán | 水 | 周朝国名,比喻身份尊贵显耀,功成名就。 |
国学点评 |
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酝,来源于钱起的《唐诗》《暇日题草堂》,原文:且酝东臯黍,愁来得醉眠 |
铭璞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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铭 | míng | 金 | 比喻重情重义,将情义铭记在心中,永远不忘却。 |
璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
国学点评 |
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铭,来源于刘攽的《宋诗》《登慈佛寺》,原文:铭勋久犹存,余烈漫浩浩 |
玮峤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玮 | wěi | 土 | 玉名,用于人名意指美好,尊贵,珍爱之义。 |
峤 | jiào,qiáo | 土 | 比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。 |
国学点评 |
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玮,来源于沈辽的《宋诗》《寄题野翁无闷堂》,原文:想见野翁形气古,少年词华奋瓌玮 |
砺莆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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砺 | lì | 土 | 指钻研、磨炼, 用作人名意指刻苦、上进、励志、自律之义。 |
莆 | pú | 木 | 萐莆,古代传侻中一种表示吉祥的神异的草。象征吉祥如意,安康无忧。 |
国学点评 |
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砺,来源于赵友直的《宋诗》《樵》,原文:踏破芒鞋力已疲,朝还砺斧采薪儿 |
波钊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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波 | bō | 水 | 波澜壮阔,比喻声势浩大。 |
钊 | zhāo | 金 | 用勇气、精神或希望鼓舞他人,代表勉励。用作人名意指乐观积极、坚强、循循善诱。 |
国学点评 |
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波,来源于张抡的《宋词》《朝中措》,原文:碧波深处锦鳞游 |
仁绡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仁 | rén | 金 | 比喻仁厚友善,通情达理,温和大方。 |
绡 | xiāo | 金 | 比喻端庄整洁,干净有才。 |
国学点评 |
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仁,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《咸平亲郊八首 奉俎用《丰安》。》,原文:进于上帝,昭报深仁 |
洌椒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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洌 | liè | 水 | 清冽,用于人名意指冰清玉洁,单纯善良。 |
椒 | jiāo | 木 | 象征性格鲜明,嫉恶如仇。 |
国学点评 |
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洌,来源于黄裳的《宋诗》《题杨氏聚义轩》,原文:源泉洌清甃,既与还不穷 |
钰筠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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钰 | yù | 金 | 宝物,珍宝,用于人名意指高贵典雅,睿智,聪慧之义。 |
筠 | yún,jūn | 木 | 本义是指坚韧的竹皮,引申为竹的别称,坚硬,像竹那样正直,用作人名意指像竹一样高洁、廉明、品性正直之义。 |
国学点评 |
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筠,来源于孔平仲的《宋诗》《又奉周文之》,原文:竹箭中有筠,岁寒尚猗猗 |
淙史
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淙 | cóng | 水 | 水声,水流,比喻人口才好滔滔不绝,也可以意指财富连绵不断,由流水声想到生活意境入手,引申为安适怡静的生活。 |
史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
国学点评 |
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淙,来源于周文璞的《宋诗》《法华小隠》,原文:淙淙不知休,还赴石鲸口 |
奎庆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奎 | kuí | 土 | 比喻像天上的星宿一样明亮美丽,让人仰望。 |
庆 | qìng | 木 | 象征喜事临门,吉祥幸福,心想事成。 |
国学点评 |
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奎庆,来源于方回的《宋诗》《范文正公楷书昌黎伯夷颂平江李使君信之久藏真本以归文正远孙族长士贵祠以少牢复其家》,原文:星奎运踰三百年,皇祐庆历诸钜贤 |
誉琳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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誉 | yù | 土 | 指称赞,赞美,荣誉;特指好的名声,名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义。 |
琳 | lín | 木 | 琳琅,精美的玉石。比喻品德像玉石一样高尚。 |
国学点评 |
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誉琳,来源于仲并的《宋诗》《外舅庄子尚生辰 其三》,原文:两州佳誉亚龚黄,琳馆归来道益光 |
瑾菡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑾 | jǐn | 火 | 瑾字的意思是指美玉,古时常与瑜字联用,用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义。 |
菡 | hàn | 木 | 指荷花的别名;也指有善,美,夸奖,赞许,幸福等字义用作人名意指清廉、善良、赞许、幸福之义。 |
国学点评 |
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瑾,来源于汪藻的《宋诗》《咏古四首 其二》,原文:不见周公瑾,弱龄已飞鶱 |
琢童
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琢 | zhuó,zuó | 火 | 雕刻玉石,使成器物,常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。 |
童 | tóng | 金 | 一般指心智,如童心未泯;指未长大的小孩。如童真,无忧无虑。用作人名意指纯真、善良、快乐之义。 |
国学点评 |
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琢童,来源于释契嵩的《宋诗》《送章表民秘书》,原文:岂类童稚空琢刻,画饼不能疗朝饥 |
迪辰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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迪 | dí | 火 | 启迪,指受到启发,有所领悟。 |
辰 | chén | 土 | 像天上的星辰一样明亮,受众人喜爱。 |
国学点评 |
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迪,来源于佚名的《尚书》《尚书/《商书》》,原文:俾率先王,迪我高后,以康兆民 |
柔寒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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柔 | róu | 金 | 1、温柔,柔和,如温和柔顺;2、柔美,柔玉,如如花似玉。用作人名意指如花似玉、性格温和、柔美、温柔贤淑之义。 |
寒 | hán | 水 | 冬寒抱冰,夏热握火。形容刻苦自勉,在艰苦的条件下激励自己。 |
国学点评 |
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柔寒,来源于林宪的《宋诗》《台州兜率寺淳熙三年孟春作 其一》,原文:柔橹晚潮上,寒灯深树中 |
搦琬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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搦 | nuò | 火 | 比喻不怕困难,勇于挑战。 |
琬 | wǎn | 土 | 指琬琰,引申为晶莹美好的事物;也指琬象,美玉与象牙,用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。 |
国学点评 |
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搦,来源于郑思肖的《宋诗》《醉乡十二首 其一二》,原文:嫦娥搦弄团圆雪,抛向下界悬作月 |
境曦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
曦 | xī | 火 | 太阳,阳光(多指早晨的),用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。 |
国学点评 |
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境曦,来源于米芾的《宋诗》《早来堂》,原文:紫金化夕境,岚翠发朝曦 |
萦珧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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萦 | yíng | 木 | 指回旋缠绕。引申为牵挂的意思。用作人名意指重感情、婀娜多姿、有魅力之义。 |
珧 | yáo | 火 | 古代指刀,弓上的装饰品,用于人名意指精致,珍贵之义。 |
国学点评 |
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萦,来源于王安石的《宋词》《浣溪沙》,原文:门前白道水萦回 |
沐恢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沐 | mù | 水 | 洗头发;润泽,或受润泽;整治,米汁,休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。 |
恢 | huī | 木 | 天道恢恢,比喻公平公正,与邪恶势力斗争到底。 |
国学点评 |
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沐,来源于廖行之的《宋诗》《呈四表兄求栖碧遗文》,原文:生平寤寐祈一见,如垢未沐头方蓬 |
扬攸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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扬 | yáng | 火 | 称颂,传播;高举,向上;在空中飘动。用作人名意指奋发、上进、流芳百世之义。 |
攸 | yōu | 土 | 攸本意为水平稳地流动,水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。 |
国学点评 |
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扬,来源于韩愈的《唐诗》《宿龙宫滩》,原文:浩浩复汤汤,滩声抑更扬 |
昼枫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昼 | zhòu | 金 | 比喻前途光明,未来可期。 |
枫 | fēng | 木 | 如丹枫一样红红火火,美丽繁茂。 |
国学点评 |
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昼枫,来源于张耒的《宋诗》《题赵楶所收赵令穰大年烟林二绝 其二》,原文:枫林荻港白昼静,落雁飞鸥尽日闲 |
畚弘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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畚 | běn | 水 | 比喻去除脏污,心灵洁净。 |
弘 | hóng | 水 | 弘毅宽厚,形容志向远大而待人宽大厚道。 |
国学点评 |
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畚,来源于薛嵎的《宋诗》《赋山云姪偶耡》,原文:诗书长在手,畚锸岂劳君 |
颐芍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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颐 | yí | 土 | 休养,保养,引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。 |
芍 | sháo | 木 | 比喻像芍药花一样鲜艳美丽,绽放光华。 |
国学点评 |
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颐,来源于张仲素的《唐诗》《催妆诗》,原文:(见《说郛》卷三二高怿《羣居解颐》、卷六五宋无和子《善谑集》、《古今说海》本陆游《避暑漫抄》引《解颐》) |
楚袤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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楚 | chǔ | 金 | 楚楚不凡,形容才华出众,不同寻常。 |
袤 | mào | 水 | 广袤,比喻前途宽广,潜力无限。 |
国学点评 |
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楚,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》,原文:」楚人归之 |
鑫兴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鑫 | xīn | 金 | 比喻多金,兴盛,发达之义。 |
兴 | xīng,xìng | 水 | :本义是兴起,起来;也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。 |
国学点评 |
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兴,来源于徐彦伯的《唐诗》《仪坤庙乐章 永和》,原文:国荐严祀,坤兴淑灵 |
原藻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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原 | yuán | 土 | 指最初的,开始的;宽容;平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。 |
藻 | zǎo | 水 | 藻思,比喻文采华丽,思想活跃,富有才华。 |
国学点评 |
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原藻,来源于杨万里的《宋诗》《四月五日车驾朝献景灵宫省前迎驾起居口号》,原文:喜见天颜浮玉藻,归从原庙荐樱桃 |
皖伽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皖 | wǎn | 木 | 1、古地名,也是安徽省的简称;2、指纯白,引申义白光、白亮。特指亮白的星星。用作人名意指明亮、纯洁、平和、高洁之义。 |
伽 | qié,jiā,gā | 木 | 读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻,有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。 |
国学点评 |
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皖,来源于程俱的《宋诗》《善权洞》,原文:而我自林屋,翩然游皖灊 |
粹烊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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粹 | cuì | 金 | 冰清玉粹,比喻德行高洁。 |
烊 | yáng,yàng | 火 | 打烊,用于人名意指永不放弃,坚持不懈之义。 |
国学点评 |
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粹,来源于陈著的《宋诗》《女兄归萧氏夫死誓守柏舟郡闻于朝赐旌表褒节》,原文:终身坚白表重阍,一粹真如玉不痕 |
恬央
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恬 | tián | 火 | 指安静,安逸,安然,坦然,如心旷神恬。用作人名意指文静、温和、安逸之义。 |
央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
国学点评 |
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恬,来源于高斯得的《宋诗》《端午日觞客东湖遇雨移饮寿台楼分韵得壁字》,原文:境恬微尚惬,赏胜幽怀适 |
至正
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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至 | zhì | 火 | 指最好的朋友,至亲;也指最高的荣誉,如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。 |
正 | zhèng,zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正;也表示动作、状态的进行,持续,正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 |
国学点评 |
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至正,来源于韩元吉的《宋诗》《七夕与孟婿约汤朝美率徐行中游鹤山》,原文:公才正类此,时至会有庸 |
城偕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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城 | chéng | 土 | 指胸无城府,待人接物坦率真诚,心口如一。 |
偕 | xié | 木 | 比喻生活幸福和睦,家庭圆满。 |
国学点评 |
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城偕,来源于陈深的《宋诗》《晚步》,原文:偶偕二三子,曳履古城阴 |
箬颜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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箬 | ruò | 木 | 一种竹子,用于人名意指节节高升,不断前进之义。 |
颜 | yán | 木 | 一般指颜值,面容,脸面,如咫尺天颜,引申为美丽,青春。用作人名意指温和、和善可亲、美貌之义。 |
国学点评 |
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箬颜,来源于刘攽的《宋诗》《送章学士知湖州》,原文:彩衣儿戏养颜色,箬酒宾宴罗杯盘 |
与醇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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与 | yǔ,yù,yú | 土 | 本义为赐予,施予,给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。 |
醇 | chún | 水 | 纯真朴实。 |
国学点评 |
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与醇,来源于司马光的《宋诗》《宿南园 九月十一日夜雨宿南园韩秉国寄酒兼见招以诗谢之》,原文:潩泉耻独醉,醇味相与偕 |
桠翰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桠 | yā | 木 | 同“丫”,用于人名意指小巧可爱,玲珑活泼之义。 |
翰 | hàn | 水 | 龙翰凤雏,比喻杰出的人才。 |
国学点评 |
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桠,来源于曾季貍的《宋诗》《陪张舍人出郊》,原文:官桠千寻大,清溪五尺流 |
瑾芨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑾 | jǐn | 火 | 瑾字的意思是指美玉,古时常与瑜字联用,用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义。 |
芨 | jī | 木 | 比喻编织幸福,前程锦绣。 |
国学点评 |
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瑾,来源于葛胜仲的《宋诗》《次韵钱伸仲见贻兼送别二首 其二》,原文:笔下波涛文贯道,胸中瑜瑾学逢源 |
桠鉴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桠 | yā | 木 | 同“丫”,用于人名意指小巧可爱,玲珑活泼之义。 |
鉴 | jiàn | 金 | 鉴前毖后,指把过去的错误引为借鉴,以后谨慎行事,避免重犯。比喻懂得吸取教训,总结经验。 |
国学点评 |
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桠,来源于方回的《宋诗》《初夏六首 其四》,原文:新蝉初蜕壳,穉菊始分桠 |
盛娥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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盛 | shèng,chéng | 金 | 兴旺,炽烈,热烈,规模大;丰富,华美,深厚。用作人名意指繁荣昌盛、有才华、活力四射之义。 |
娥 | é | 水 | 指女子姿容美好,温柔端庄。 |
国学点评 |
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盛娥,来源于李峤的《唐诗》《杂曲歌辞 东飞伯劳歌》,原文:佳人二八盛舞歌,羞将百万呈双娥 |
未轩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
轩 | xuān | 土 | 古代车子前高后低叫“轩”,前低后高叫“轾”,引申为高大。用作人名意指高大英俊、气度不凡。 |
国学点评 |
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未轩,来源于曾巩的《宋诗》《元沙院》,原文:升山南下一峰高,上尽层轩未厌劳 |
旨芉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旨 | zhǐ | 火 | 指意义,目的;命令;美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。 |
芉 | gǎn | 木 | [《集韻》居寒切,平寒,見。 |
国学点评 |
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旨,来源于胡宿的《宋诗》《岁晚禁直呈承旨侍郎同院五学士》,原文:高文参正始,密旨奉权舆 |
苍恒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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苍 | cāng | 木 | 苍松翠柏,比喻具有高贵品质、坚定节操的人。 |
恒 | héng | 水 | 持之以恒,指有恒心,能够长久坚持下去。 |
国学点评 |
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苍恒,来源于朱南强的《宋诗》《古隍行》,原文:茂林修竹恒苍苍,畦兰畹芷腾幽芳 |
凝书
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凝 | níng | 水 | 目注心凝,形容注意力高度集中,全神贯注。 |
书 | shū | 金 | 指记录书写的成本的著作。写文章;信件,信函;用作人名意指知识丰富、学识文博、素养高。 |
国学点评 |
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凝书,来源于吕祖谦的《宋诗》《周表卿尚书挽章》,原文:清台课历遗书在,昼寝凝香旧政传 |
瀚惟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瀚 | hàn | 水 | 一般指广阔,广大,众多,如浩瀚,瀚漫;也指知识丰富,学问,如浩瀚如烟。用作人名意指博学、宽容、见多识广之义。 |
惟 | wéi | 土 | 指思考,思念;也指只有、仅仅、只是、希望等意思。用作人名意指奋发向上、有远见、缜密之义。 |
国学点评 |
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瀚,来源于卢照邻的《唐诗》《杂曲歌辞 结客少年场行》,原文:追奔瀚海咽,战罢阴山空 |
樗旆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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樗 | chū | 木 | 樗栎,喻无用之材,亦作自谦之辞,用于人名意指意指为人谦卑,有勇有谋之义。 |
旆 | pèi | 水 | 泛指旌旗,用于人名意指胜利,辉煌腾达之义。 |
国学点评 |
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樗,来源于无名氏的《宋诗》《句》,原文:三春花发惟樗树,二月鶑啼是老鸦 |
傅翩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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傅 | fù | 水 | 傅立德义,对人谆谆教导,形容恳切而有耐心。 |
翩 | piān | 水 | 本义指疾飞的样子,后形容人动作轻疾,风流潇洒貌,用作人名意指举止文雅优美、超逸洒脱、风流而有文采之义。 |
国学点评 |
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傅,来源于刘克庄的《宋诗》《答敖茂才》,原文:太傅品胡儿,樊川誉阿宜 |
楦晏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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楦 | xuàn | 木 | 比喻不断充实自己,不断努力,不断奋。 |
晏 | yàn | 土 | 1、安定,安乐,如晏宁晏处;2、温柔,和悦,如言笑晏晏,用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。 |
国学点评 |
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楦,来源于陆游的《宋诗》《醉中书怀》,原文:羸然云水身,本非朱紫楦 |
玄奈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玄 | xuán | 水 | 指深奥;也指天,天空。用作人名意指大度、志向远大、聪明之义。 |
奈 | nài | 火 | 比喻做事有主见、有胆识。 |
国学点评 |
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玄奈,来源于金仁杰的《元曲》《萧何月夜追韩信・油葫芦》,原文:枉着那兵书战策习的玄妙,争奈俺命不济谩徒劳 |
依莜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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依 | yī | 土 | 指靠,仗赖;按照;顺从;亲密的样子。用作人名意指可靠、值得信赖、品质好之义。 |
莜 | yóu | 木 | 比喻生活富足,顺遂无忧。 |
国学点评 |
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依,来源于张祜的《唐诗》《题海盐南馆》,原文:故人营此地,台馆尚依依 |
梁吟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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梁 | liáng | 火 | 栋梁之才,比喻能担当大事的人才。 |
吟 | yín | 木 | 1、一般指吟咏,诵读,富有作诗的情怀;2、也指叹息,痛苦的声音。用作人名意指有学问、有文化、文笔好、口齿清晰之义。 |
国学点评 |
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梁吟,来源于赵善括的《宋诗》《和邦承所赠中隠古风》,原文:不作梁甫吟,徒歌采薇曲 |
旨枫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旨 | zhǐ | 火 | 指意义,目的;命令;美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。 |
枫 | fēng | 木 | 如丹枫一样红红火火,美丽繁茂。 |
国学点评 |
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旨,来源于梅尧臣的《宋诗》《送陈仲容寺丞知冤句》,原文:板舆与东征,足以奉旨甘 |
泽央
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泽 | zé,shì | 水 | 指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。用作人名意指祥瑞、善良之义。 |
央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
国学点评 |
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泽央,来源于范成大的《宋诗》《送李徽州赴湖北漕》,原文:托根未渠央,万牛挽山泽 |
弈箫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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弈 | yì | 木 | 本义是下棋;在古代称围棋。用作人名意指冰雪聪明、富有谋略、盛大显赫之义。 |
箫 | xiāo | 木 | 指竹制的管乐器,洞箫,也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义。 |
国学点评 |
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弈箫,来源于文天祥的《宋诗》《病愈简刘小村 其一》,原文:商山弈棋老,赤壁洞箫宾 |
