在中国传统文化中，命名是一件非常重要的事情，尤其是对于家族字辈的传承。吴姓作为中国的大姓之一，其字辈文化源远流长。"元"字辈作为吴姓家族中的一个重要字辈，承载着家族的历史与期望。如何为吴姓元字辈的孩子起一个既有文化底蕴又富有个性的名字，是许多家长关心的问题。本文将围绕这一主题，从传统命名文化、现代命名趋势以及实用建议三个方面展开讨论。
首先，传统命名文化是吴姓元字辈起名的重要参考。在古代，名字往往与家族的字辈紧密相连，字辈是家族世代相传的符号，体现了家族的凝聚力和传承。"元"字在汉语中有"开始"、"首要"之意，象征着家族的起源和希望。因此，在为元字辈的孩子起名时，可以选择一些与"元"字相搭配的字，如"元昊"、"元哲"、"元雅"等，既符合字辈传统，又赋予名字独特的含义。
其次，现代命名趋势也为吴姓元字辈起名提供了新的思路。随着社会的发展，越来越多的家长希望在传统的基础上融入现代元素，使名字更加个性化和国际化。例如，可以选择一些发音优美、意义积极的字，如"元熙"、"元悦"、"元宸"等，这些名字不仅保留了传统文化的底蕴，还符合现代审美。此外，也可以考虑使用双字名或三字名，以增加名字的多样性和独特性。
最后，本文还将提供一些实用的起名建议。家长在起名时应注意名字的音韵搭配，避免生僻字和谐音问题，同时也要考虑名字的书写美观和易记性。此外，可以结合孩子的生辰八字或五行属性，选择一个与之相契合的名字，以寄托对孩子的美好祝愿。
总之，吴姓元字辈起名是一项既传统又现代的任务，需要家长在尊重家族文化的同时，兼顾孩子的个性与发展。希望本文能为广大家长提供有益的参考，帮助孩子拥有一个寓意深远、朗朗上口的名字。
吴姓元字辈起名
吴元隽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 隽 | jùn,juàn | 木 | 同“俊”，指优秀，才智出众，后引申指言辞文章含蓄有内容，意味深长，用作人名意指一表人才、俊俏、聪明、才华出众之义。 |
| 国学点评 |
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| 元隽，来源于王十朋的《宋诗》《观国朝故事 其三》，原文：元恶首窜殛，贤隽皆汇征 |
吴元蕊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 蕊 | ruǐ | 木 | 指花蕊或花苞，草木丛生。草木果实累累貌。用作人名意指纯真、美好、卓有成就。 |
| 国学点评 |
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| 元蕊，来源于魏野的《宋诗》《次韵和同理王耿殿丞见赠》，原文：年来暂屈佐元戎，富贵真宜在蕊宫 |
吴峰元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 峰 | fēng | 水 | 登峰造极，比喻学问、成就等达到最高的境界。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 峰元，来源于陈执中的《宋诗》《题苍梧部》，原文：三足吉祥文上载，独峰为盛事元无 |
吴元珂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 珂 | kē | 木 | 指玉名，如鸣珂；马笼头的装饰，又称马珂螺，用作人名意指冰清玉洁、富贵吉祥之义。 |
| 国学点评 |
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| 元，来源于张可久的《元曲》《南吕・骂玉郎带感皇恩采茶歌富山元宵赏灯》，原文：庆元正，□队伍，乐升平 |
吴缘元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 缘 | yuán | 土 | 因由，因为；人与人之间命中注定的遇合机会；沿，顺着，边缘。用作人名意指随缘之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 缘元，来源于无名氏《张协状元》的《元曲》《同前》，原文：着个好姻缘，除非是状元 |
吴葵元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 葵 | kuí | 木 | 象征阳光开朗，积极向上。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 葵元，来源于欧阳澈的《宋诗》《秋日山居八事 其二》，原文：兔葵燕麦元荒寂，刬地繁华直万金 |
吴弛元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 弛 | chí | 火 | 张弛有度，收放自如。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 弛元，来源于项安世的《宋诗》《五月四日贺杨秘书知吉州五十韵》，原文：弛张元有见，宽猛冀无偏 |
吴楦元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 楦 | xuàn | 木 | 比喻不断充实自己，不断努力，不断奋。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 楦，来源于项安世的《宋诗》《题张以道寒绿轩》，原文：困将冷艳洗眵眼，饥把芳鲜楦雷腹 |
吴元瑄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 瑄 | xuān | 木 | 瑄，[須缘切 ]，璧六寸也。从玉宣聲。 |
| 国学点评 |
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| 元，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《小雅》》，原文：元戎十乘，以先启行 |
吴元涛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 涛 | tāo | 水 | 指大波浪、像波涛的声音，也可形容汹涌澎湃的意思。用作人名意指气势浩瀚、勇于拼搏、刚毅坚定。 |
| 国学点评 |
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| 元涛，来源于许及之的《宋诗》《端午日过左蠡》，原文：波涛元不恶，风力更生成 |
吴棋元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 棋 | qí | 木 | 如棋功，下棋造诣；如棋仙，指棋艺高超,以弈棋为乐的人；如棋名，棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 棋元，来源于方回的《宋诗》《俗叹》，原文：俗棋幸胜元无著，市药多夸总不真 |
吴笙元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 笙 | shēng | 木 | 指簧管乐器，一般用十三根长短不同的竹管制成，用作人名意指古朴、高雅、柔和之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 笙元，来源于释惟一的《宋诗》《偈颂一百三十六首 其九一》，原文：仰山上元令节，笙歌且靠一壁 |
吴仁元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 仁 | rén | 金 | 比喻仁厚友善，通情达理，温和大方。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 仁元，来源于杨万里的《宋诗》《叶教授镐乃翁致政一百三岁屡加封仍锡朱银取告命之词名其堂曰介寿》，原文：仁人元自寿，端不羨臞仙 |
吴元谦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 谦 | qiān | 木 | 指谦虚、不自满的意思。用作人名意指有修养、温文尔雅、品德高尚之义。 |
| 国学点评 |
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| 元谦，来源于李中的《唐诗》《新喻县酬王仲华少府见贻》，原文：未泰黎元惭旷职，纵行谦直是虚名 |
吴初元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 初 | chū | 金 | 初心不改，不忘本心，坚持最初的理想。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 初元，来源于项安世的《宋诗》《九日喜陈一之提刑至龙山》，原文：病叟旧疴初去体，元戎新酝恰浮醅 |
吴元容
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 容 | róng | 土 | 指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。 |
| 国学点评 |
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| 元容，来源于陈淳的《宋诗》《和梅韵》，原文：闯出一元生物意，从兹引领万容姝 |
吴懿元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 懿 | yì | 土 | 指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 懿元，来源于岳珂的《宋诗》《吕成公宽平通鉴佚老三帖赞》，原文：治粹于隆古，元凯之懿，根于笃诚 |
吴元玢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 玢 | bīn,fēn | 水 | 玉名，也指玉的一种花纹，用作人名意指美玉、美好、通透之义。 |
| 国学点评 |
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| 元，来源于李之仪的《宋诗》《过雨饮临颍何希仲家蒙督诗即席为赠》，原文：元元亦何为，与君论子细 |
吴言元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 言 | yán | 木 | 指讲、说；言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 言元，来源于葛胜仲的《宋诗》《杨泰初权县丞数寄示诗文作诗纪谢》，原文：榜中上第溷元结，堂下一言惊叔向 |
吴元嘉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好，受人表彰。 |
| 国学点评 |
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| 元嘉，来源于德诚的《唐诗》《拨櫂歌 三十九》，原文：宋明间收录船子和尚诗偈的著作，笔者所见有：宋释惠洪《冷斋夜话》卷五、胡仔《苕溪渔隐丛话前集》卷五六收第一首，宋释慧明《五灯会元》卷五收其一、其二、其三、其七、其八、其九，共六首，宋吴聿《观林诗话》收第三十九首，元至元《嘉禾志》卷三二收其一至其六，共六首，明谢榛《四溟诗话》卷三收第三首，杨慎《艺林伐山》卷十七收第一至第三首，今即据诸书所引出校 |
吴渌元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 渌 | lù | 水 | 形容水清，用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 渌元，来源于赵鼎臣的《宋词》《念奴娇》，原文：渌水芙蓉，元帅与宾僚，风流济济 |
吴元曜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 曜 | yào | 火 | 照耀、明亮；日、月、星均称“曜”；炫耀、显示，用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。 |
| 国学点评 |
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| 元曜，来源于罗贯中的《元曲》《宋太祖龙虎风云会・尾》，原文：(指苗)你掌司天，算星曜，(指李、楚)你做元戎，司斩斫，(指曹、潘)你统雄兵，做招讨，(指郑)你管亲军，守城廓，(指王)你统貔貅，驱将校 |
吴兹元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 兹 | zī,cí | 金 | 本义草木茂盛，通"滋"。益，更加。还有这个、这样、现在等意思。用作人名意指有朝气、优秀、锐意进取之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 兹元，来源于晁说之的《宋诗》《新志》，原文：元亮胡然兹漫浪，遗民有侣便因依 |
吴尚元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 尚 | shàng | 金 | 仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 尚元，来源于王炎的《宋诗》《用元韵答铦老 其一》，原文：尚学汤休频觅句，傥逢元亮一倾壶 |
吴元骥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 骥 | jì | 金 | 本义指好马，良马，引申为贤能，如骥足。也指杰出，品性，用作人名意指优秀人才、杰出之义。 |
| 国学点评 |
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| 元骥，来源于周紫芝的《宋诗》《次韵李姑谿过王次卿留终日》，原文：追随天骥元分路，蹭蹬金銮不上坡 |
吴元黎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 黎 | lí | 火 | 黎明，象征光明到来，前途光明顺遂。 |
| 国学点评 |
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| 元黎，来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 祀九宫贵神乐章 雍和》，原文：圣皇昭对，祐我黎元 |
吴元庆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 庆 | qìng | 木 | 象征喜事临门，吉祥幸福，心想事成。 |
| 国学点评 |
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| 元庆，来源于周南的《宋诗》《博鸡》，原文：庆元夏四月，所至喧博鸡 |
吴元壬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 壬 | rén | 水 | 辛壬癸甲，指一心为公，不拘泥于个人得失。 |
| 国学点评 |
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| 元壬，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《宣公》》，原文：一、二年，春王二月壬子，宋华元帅师及郑公子归生帅师战于大棘 |
吴元苡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 苡 | yǐ | 木 | 指“薏苡”，多年生草本植物，颖果卵形，灰白色，像珍珠，供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。 |
| 国学点评 |
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| 元苡，来源于赵蕃的《宋诗》《道傍多薏苡菊花有感》，原文：菊花粲粲怀元亮，薏苡累累念伏波 |
吴冶元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 冶 | yě | 土 | 原义是指冶炼金属，引申指铸造金属器物的工匠，以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 冶元，来源于吕本中的《宋诗》《谢人送牡丹》，原文：折与病夫元不称，玉瓶留待冶游郎 |
吴彦元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 彦 | yàn | 木 | 指有才德的杰出人物，象征有才学，操守廉政，名利双收，成功昌隆。用作人名意指杰出、廉洁、吉祥成功之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 彦元，来源于李瀚的《唐诗》《蒙求》，原文：元礼模楷，季彦领袖 |
吴巍元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 巍 | wēi | 土 | 高大，强壮，壮观。用作人名意指有骨气、坚定不移、高大帅气之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 巍元，来源于马廷鸾的《宋诗》《北平家传成 其一》，原文：巍巍祖烈将千岁，赫赫元功彼一时 |
吴元婳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 婳 | huà | 木 | 嫿，[呼麥切 ]，靜好也。从女畫聲。 |
| 国学点评 |
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| 元，来源于赵湘的《宋诗》《送驾部刘侯赴阙诗》，原文：祥有时数，元极则传 |
吴楠元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 楠 | nán | 木 | 指楠木，常绿乔木，用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 楠元，来源于刘子翬的《宋诗》《次韵明仲幽居春来十首 其四》，原文：归来十六见新元，种得黄楠绕旧村 |
吴元麓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 麓 | lù | 木 | 象征胸怀像山麓一样包容万物。 |
| 国学点评 |
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| 元麓，来源于米芾的《宋诗》《戏成呈司谏台坐》，原文：我思岳麓抱黄阁，飞泉元在天半落 |
吴元闲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 闲 | xián | 水 | 指熟练、悠闲、宽大、娴雅、安静。用作人名意指文静、心闲手敏之义。 |
| 国学点评 |
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| 元闲，来源于杜仁杰的《元曲》《四・唐三藏立墓铭空费了碑，闲槽枋里躲酒无巴避。悲田院里下象无钱递，》，原文：蓼儿洼里太庙干不济，郑元和在曲江边担土，闲话儿把咱支持 |
吴元邕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 邕 | yōng | 木 | 古同“雍”，用于人名意指和睦友好，豁达通畅之义。 |
| 国学点评 |
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| 元邕，来源于陈杰的《宋诗》《龙湾野店同军校举杯》，原文：饮边聊复得元子，坐上安非类蔡邕 |
吴珩元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 珩 | héng | 水 | 指佩玉上面的横玉，形状像磬，用于璧环之上，因较稀少而珍贵，用作人名意指珍贵、冰清玉洁之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 珩，来源于程俱的《宋诗》《和滕子济考古图》，原文：入眼烂珩玦，搜奇到黄虞 |
吴元戚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 戚 | qī | 火 | 比喻心思敏感细腻，容易被情感打动，十分感性。 |
| 国学点评 |
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| 元戚，来源于曾丰的《宋诗》《解馆归至永丰继善伯熊宝臣敦礼昆仲皆化去》，原文：市廛城郭依元在，亲戚交游过半非 |
吴元颖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 颖 | yǐng | 木 | 指才能出众，引申为尖端，聪明杰出的人。用作人名意指明智、杰出、有才之义。 |
| 国学点评 |
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| 元颖，来源于练潜夫的《宋诗》《游层巖》，原文：往时元次山，今日蒋颖叔 |
吴元缎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 缎 | duàn | 火 | 华贵美丽，锦绣无双。 |
| 国学点评 |
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| 元，来源于曹冠的《宋词》《凤栖梧・蝶恋花》，原文：玉堂元是常春处 |
吴元原
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 原 | yuán | 土 | 指最初的，开始的；宽容；平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。 |
| 国学点评 |
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| 元原，来源于方回的《宋诗》《至节前一日六首 其四》，原文：惜为平原多一出，诗名元已擅无穷 |
吴元渊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 渊 | yuān | 水 | 指深水，潭；渊博；渊源。用作人名意指才思敏捷、富有、出类拔萃之义。 |
| 国学点评 |
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| 元渊，来源于晁端礼的《宋词》《一丛花》，原文：渊明元与世情疏 |
吴栾元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 栾 | luán | 火 | 指栾树，落叶乔木；拱，用作人名意指精神、正直、栋梁之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 栾元，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》，原文：仲孙蔑会晋栾□、宋华元、卫宁殖、曹人、莒人、邾人、滕人、薛人围宋彭城 |
吴孜元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 孜 | zī | 金 | 原义为击打，引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 孜，来源于柳永的《宋词》《驻马听》，原文：无事孜煎，万回千度，怎忍分离 |
吴元逊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 逊 | xùn | 金 | 退避，退让；谦让，恭顺；次，差，不及。用作人名意指谦逊、谦虚谨慎、礼让之义。 |
| 国学点评 |
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| 元逊，来源于贾元逊的《唐诗》《戏王威德》，原文：另《新唐书》卷七五《宰相世系表》五有殿中丞贾元逊，为中唐人，与此处所云者无涉 |
吴音元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 音 | yīn | 土 | 一般指有节奏的声，如音乐，弦外之音。也指信息，消息，如音讯。用作人名意指有天赋、多才多艺、能言善道、能辨是非之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 音元，来源于黄彦平的《宋诗》《临川投赠 其三》，原文：简古元和様，精微正始音 |
吴元贤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 贤 | xián | 木 | 指有德有才的人、良、美善、尊重、超过。 用作人名意指善良、美丽、才学、出众之义。 |
| 国学点评 |
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| 元贤，来源于岑参的《唐诗》《西河郡太原守张夫人挽歌》，原文：从夫元凯贵，训子孟轲贤 |
吴净元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 净 | jìng,chēng | 金 | 比喻心灵纯净，没有杂念。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 净元，来源于萧立之的《宋诗》《题穆叔晦雨净风香亭三首 其一》，原文：扁著净香堪一笑，渠香元不要人知 |
吴元辰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 辰 | chén | 土 | 像天上的星辰一样明亮，受众人喜爱。 |
| 国学点评 |
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| 元辰，来源于晏殊的《宋诗》《元日词 东宫阁 其一》，原文：铜龙楼下早春归，三朔元辰在此时 |
吴元勃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 勃 | bó,bèi | 水 | 英姿勃勃，形容英俊而富有朝气的样子。 |
| 国学点评 |
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| 元勃，来源于幸夤逊的《宋诗》《云》，原文：因登巨石知来处，勃勃元生绿藓痕 |
吴曼元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 曼 | màn | 水 | 曼妙多姿，比喻女子美丽温柔，身姿优美。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 曼元，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《隐公》》，原文：郑祭足、原繁、泄驾以三军军其前，使曼伯与子元潜军军其后 |
吴元博
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 博 | bó | 水 | 博学多才，指学识广博，有多方面的才能。 |
| 国学点评 |
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| 元博，来源于谢薖的《宋诗》《送香与董彦速二首 其一》，原文：试炷博山元不俗，小奁分供在家僧 |
吴莞元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 莞 | guān,guǎn,wǎn | 木 | 俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 莞，来源于米芾的《宋诗》《阊门舟中戏作呈伯原志东 其二》，原文：秀蕙芳兰无处所，荒莞丛苇满清流 |
吴烨元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 烨 | yè | 火 | 指日光，火光，明亮的意思，用作人名意指美丽、光彩、乐观积极、前程似锦之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 烨，来源于徐鹿卿的《宋诗》《贺判府生子》，原文：往者程伯温，关决烨有声 |
吴元玟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 玟 | mín,wén | 水 | 玉的纹理，用于人名意指纯净高洁，美丽纯洁之义。 |
| 国学点评 |
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| 元，来源于释居简的《宋诗》《偈颂一百三十三首 其一二八》，原文：含元殿里，更问长安 |
吴元洌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 洌 | liè | 水 | 清冽，用于人名意指冰清玉洁，单纯善良。 |
| 国学点评 |
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| 元，来源于王安中的《宋词》《一落索》，原文：人瞻元老 |
吴壹元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 壹 | yī | 土 | 一的大写，形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 壹元，来源于刘克庄的《宋诗》《送伯纪礼部造朝兼简息庵二首 其一》，原文：不比唐家超子厚，壹如元祐起坡公 |
吴儒元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 儒 | rú | 金 | 指有学识、有修养、有学问的人。用作人名意指睿智、智者、博学多才之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 儒元，来源于金君卿的《宋诗》《文相生日》，原文：元化经纶内，真儒事业恢 |
吴元堰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 堰 | yàn | 土 | 指拦河蓄水大坝，“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌，停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。 |
| 国学点评 |
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| 元堰，来源于宗亮的《唐诗》《它山堰》，原文：二诗承温州师院张靖龙同志录示）（〖1〗张靖龙云：南宋林元晋《回沙闸记》云：「唐僧元亮赋堰诗，有曰：『海潮从此作回期 |
吴廷元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 廷 | tíng | 火 | 封建时代君主受朝问政的地方，公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 廷元，来源于张元干的《宋诗》《咏二疏》，原文：两傅常存好老心，汉廷元自少知音 |
吴元嵊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 嵊 | shèng | 土 | 比喻坚韧挺拔，勇往直前。 |
| 国学点评 |
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| 元，来源于石孝友的《宋词》《眼儿媚》，原文：元不在妆梳 |
吴元樱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 樱 | yīng | 木 | 一般指樱桃，借指美人的小口，谓其红润如樱桃。用作人名意指活泼单纯、俏丽、开朗可爱之义。 |
| 国学点评 |
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| 元樱，来源于晁冲之的《宋诗》《和江子我竹夫人》，原文：郭芍药情元最密，郑樱桃迹近相疏 |
吴由元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 由 | yóu | 土 | 原由，缘故；来源，开头；遵从，遵照；蹈行，践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 由元，来源于王禹偁的《宋诗》《赠采访使合门穆舍人》，原文：僻甚陶元亮，贫过鲁仲由 |
吴元翡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 翡 | fěi | 水 | 1、古书上指一种有红毛的鸟，2、矿物，绿色、蓝绿色或白色中带绿色斑纹，半透明，有光泽，用作人名意指美貌、纯洁、珍宝之义。 |
| 国学点评 |
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| 元翡，来源于利书记的《宋诗》《天柱雉儿行》，原文：今登天柱赏潜皖，元是吾家翡翠屏 |
吴元晠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 晠 | shèng | 木 | 旺盛；兴盛；茂盛。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元，来源于释印肃的《宋诗》《颂石头和尚草庵歌 其二九》，原文：元来佛法无多子，连 |
吴衍元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 衍 | yǎn | 水 | 指文学，如衍文。繁衍，指繁殖衍生；逐渐增多。繁盛，余裕。用作人名意指欣欣向荣、蓬勃发展、兴旺发达之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 衍元，来源于无名氏的《宋词》《导引》，原文：重亲万寿，八帙衍新元 |
吴元资
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 资 | zī | 金 | 财物，钱财；经营工商业的本钱和财产；供给，帮助；智慧能力。用作人名意指聪明、热心、财富、才华横溢之义。 |
| 国学点评 |
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| 元资，来源于洪适的《宋诗》《和州》，原文：元戎犹拥钺，资斧定何如 |
吴元攸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 攸 | yōu | 土 | 攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。 |
| 国学点评 |
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| 元，来源于张咸的《唐诗》《题黎少府宅红蕉花》，原文：唐为干甯元年进士 |
吴琦元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 琦 | qí | 木 | 美玉；珍奇，美好；奇异，用作人名意指美丽、特别、珍奇之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 琦，来源于石介的《宋诗》《庆历圣德颂》，原文：予早识琦，琦有奇骨 |
吴元酝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 酝 | yùn | 土 | 风流酝藉，形容人风雅潇洒，才华横溢。 |
| 国学点评 |
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| 元酝，来源于张耒的《宋诗》《登高》，原文：酝酿元气兮函星辰，羽载四海兮芥浮坤 |
吴元蝶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 蝶 | dié | 火 | 破茧成蝶，指通过不懈努力成长蜕变。 |
| 国学点评 |
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| 元蝶，来源于李处全的《宋词》《朝中措》，原文：是处蜂狂蝶乱，元来绿暗红稀 |
吴元柏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 柏 | bǎi,bó,bò | 木 | 松柏之志，指坚贞不移的志节。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元柏，来源于释文珦的《宋诗》《真乐 其二》，原文：水云踪不异，松柏性元同 |
吴晖元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 晖 | huī | 水 | 阳光，亦泛指光辉；光彩照耀，用作人名意指光彩、豁达、功绩。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 晖元，来源于周紫芝的《宋诗》《雪将晴闻梅已有开者》，原文：腊雪自知春欲回，冻云元不耐朝晖 |
吴权元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 权 | quán | 木 | 比喻做事负责，承担重任，权力与能力相配。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 权元，来源于郑光祖的《元曲》《醉思乡王粲登楼・得胜令》，原文：万言策又是我转闻今上，才得授大元帅入掌兵权 |
吴郝元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 郝 | hǎo | 金 | 郝隆晒书，比喻人腹中装书，很有学问。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 郝元，来源于蔡确的《宋诗》《夏日登车盖亭十绝 其八》，原文：矫矫名臣郝甑山，忠言直节上元间 |
吴潞元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 潞 | lù | 水 | 比喻像河水一样绵延不息，不停追逐真理与梦想。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 潞元，来源于石介的《宋诗》《宋颂九首 皇祖 其一》，原文：元年四月，筠叛于潞 |
吴元媵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 媵 | yìng | 木 | 送，相送，如“波滔滔兮来迎，鱼邻邻兮媵予”，用于人名意指谦卑有礼，为人诚恳之义。 |
| 国学点评 |
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| 元，来源于岳珂的《宋诗》《范资政早馔帖赞》，原文：元祐多世臣 |
吴筠元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 筠 | yún,jūn | 木 | 本义是指坚韧的竹皮，引申为竹的别称，坚硬，像竹那样正直，用作人名意指像竹一样高洁、廉明、品性正直之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 筠元，来源于苏颂的《宋诗》《次韵王宣徽太尉耆年会诗》，原文：固宜天畀两元老，期颐常保松筠姿 |
吴元屿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 屿 | yǔ | 土 | 小岛。用作人名意指刚强、坚毅、顽强之义。 |
| 国学点评 |
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| 元屿，来源于王十朋的《宋诗》《离宣城天色阴晦望群山不见枢公和诗见寄复用前韵》，原文：心游孤屿题诗处，名玷元枢荐墨间 |
吴茸元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 茸 | róng | 木 | 草初生纤细柔软的样子。也用以形容草木茂盛。用作人名意指细腻、温柔、兴盛之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 茸，来源于刘挚的《宋诗》《庖婢病跂自临鼎俎有诗》，原文：甘芳渍蒙茸，软熟分片段 |
吴元轶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 轶 | yì | 火 | 指超过；古同“溢”，充满而流出；通“逸”，安闲逸乐，用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
| 国学点评 |
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| 元轶，来源于程公许的《宋诗》《闻喜宴恭和御制赐进士诗》，原文：九五天临德有元，自应皇化轶羲轩 |
吴淖元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 淖 | nào,chuò,zhuō | 水 | 比喻摆脱泥淖，脱离困境。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 淖，来源于陆游的《宋诗》《老学庵北作假山既成即雨弥月不止》，原文：淖深樵苏绝，有米不能爨 |
吴町元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 町 | tǐng,dīng | 火 | 平坦，用于人名意指前途顺畅，生活美满，一切遂意之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 町，来源于程洵的《宋诗》《潘提刑生日四首用以介眉寿为韵 其三》，原文：咄哉吝骄者，妄自分町畦 |
吴元椰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 椰 | yē | 木 | 比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕，品德高洁。 |
| 国学点评 |
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| 元椰，来源于刘克庄的《宋诗》《赠徐相师》，原文：使君岂必如椰大，丞相元来要瓠肥 |
吴元珉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 珉 | mín | 水 | 指珉石，解释为似玉那样的美石，用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。 |
| 国学点评 |
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| 元珉，来源于岳珂的《宋诗》《上高赵宰同叔遗以诚斋集开卷偶见答徐宋臣监丞书云来帖告诉门生排根尝闻前辈谓受人之恩而不忘者为子必孝为臣必忠盖推是心而信其人也又闻惟以怨报德者为不可测盖以有人之形者必有人之情也故卢杞之于颜公敏中之于文饶之奇之于永叔邢恕之于君实孰测其报恩一至此极哉昔孟尝君有一客孟尝遇之甚厚而客每毁孟尝或问其故客曰人皆誉君而我独毁人必以我为小人而以君为长者此吾所以报君也前五子者其意将无出于此欤至如逄蒙杀羿之事孟子不责蒙而责羿然则先生之与门生其责果谁在哉或掩卷有感因笔纪意复䌷绎身履者以补其阙凡四十韵》，原文：堂帖写元奏，别白如珉琨 |
吴愉元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 愉 | yú,tōu | 金 | 和悦，快意的意思。用作人名意指神采奕奕、开心、怡然之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 愉元，来源于程公许的《宋诗》《寿史丞相》，原文：君不见唐朝郭元振，退朝愉色奉温凊 |
吴永元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 永 | yǒng | 土 | 比喻永远健康平安，幸福绵长。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 永元，来源于韩琦的《宋诗》《使回戏成》，原文：礼烦偏苦元正拜，户大犹轻永寿杯 |
吴憬元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 憬 | jǐng | 木 | 憧憬，对未来的美好生活的期待与向往，用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 憬，来源于李纲的《宋诗》《次韵李似之秋居杂咏十首 其四》，原文：憬彼乘间盗，萌蘖傲霜雪 |
吴钥元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 钥 | yuè,yào | 金 | 锁。[钥匙]开锁的东西。用作人名意指核心、聪明、关键、重要之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 钥元，来源于吴仁杰的《宋诗》《送汪水云入湘》，原文：天道有常须变化，元关无钥任敲推 |
吴元常
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 常 | cháng | 金 | 既可指知足常乐，满足而快乐，又有平常安定、无重大变故的意思。 |
| 国学点评 |
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| 元常，来源于杜甫的《唐诗》《石犀行》，原文：但见元气常调和，自免洪涛恣凋瘵 |
吴元晢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 晢 | zhé | 木 | 晢，[旨熱切 ]，昭晣，明也。从日折聲。《禮》曰：“晣明行事。”。 |
| 国学点评 |
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| 元，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《成公》》，原文：宋公使华元来聘 |
吴元岐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 岐 | qí | 土 | 一般指不相同，不一致；也指岐岐，形容聪颖早慧，如岐山鸣凤，指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。 |
| 国学点评 |
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| 元岐，来源于袁甫的《宋诗》《魏鸿禧叙别二首 其一》，原文：大道精通元自在，旁门浅陋谩多岐 |
吴意元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 意 | yì | 土 | 心思、心愿，愿望；人或事物流露的情态；猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 意元，来源于元淳的《唐诗》《感怀》，原文：前二首为李冶《偶居》〖缺题〗和《八至篇》，其后三篇署「女道士元淳」，有总题《寄意五首》，《秦中春望》、《寄洛阳姊妹》二首完整，《全唐诗》已收 |
吴元伽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 伽 | qié,jiā,gā | 木 | 读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻，有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。 |
| 国学点评 |
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| 元伽，来源于范成大的《宋诗》《北山堂开炉夜坐》，原文：八万四千安乐法，元无祕密可伽陀 |
吴元闰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 闰 | rùn | 火 | 通“润”，表示滋润，比喻承受恩泽、恩惠，滋润成长。 |
| 国学点评 |
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| 元闰，来源于虞俦的《宋诗》《再和》，原文：积闰尽归冬十月，纪元一似太初年 |
吴元湘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 湘 | xiāng | 水 | 湖南省的简称；湘江，纵穿湖南省，流入洞庭湖。用作人名意指热情、善良、心胸广阔、大度之义。 |
| 国学点评 |
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| 元湘，来源于玄泰的《唐诗》《畬山谣》，原文：（见《古今禅藻集》卷三，校以《五灯会元》卷六、《沅湘耆旧集》卷十、《南岳总胜集》卷中，后者仅录末四句 |
吴慕元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 慕 | mù | 水 | 仰慕，向往，比喻被优秀的人吸引，决心向其学习。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 慕元，来源于李处权的《宋诗》《自宜兴归谒邹德久不遇》，原文：我希嵇叔夜，子慕陶元亮 |
吴旖元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 旖 | yǐ | 土 | 旌旗随风飘扬的样子；柔和美丽，用作人名意指美丽、温柔、温婉贤惠之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 旖，来源于徐集孙的《宋诗》《紫笑》，原文：雨湿晴烘乃破悭，时闻旖旎度簷间 |
吴元昙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 昙 | tán | 火 | 昙花一现，用于人名意指要懂得珍惜，懂得感恩之义。 |
| 国学点评 |
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| 元昙，来源于刘克庄的《宋诗》《叙伦五言二十首 其一二》，原文：元来碁有智，输墅与羊昙 |
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