起名与观相作为中国传统文化的重要组成部分,自古以来就深受人们的重视。名字不仅是一个人的标识,更蕴含着父母对孩子的期望和祝福;而观相则是通过观察一个人的面部特征、神态举止来推测其性格、命运的一种方法。这两者看似独立,实则有着密切的联系。张乃骞先生作为当代起名与观相领域的权威专家,凭借其深厚的学识和丰富的实践经验,为这一古老艺术注入了新的活力。
张乃骞先生认为,起名是一门综合性的学问,需要结合八字、五行、音韵、字义等多方面因素。一个好的名字不仅要好听、好记,更要符合个人的命理特点,起到补益和平衡的作用。例如,如果一个人的八字中五行缺木,那么在起名时可以考虑使用带有木属性的字,如“林”、“森”等,以达到五行平衡的目的。此外,名字的音韵也非常重要,一个朗朗上口的名字更容易给人留下深刻的印象。
在观相方面,张乃骞先生强调“相由心生”的理念。他认为,一个人的面相不仅反映了其先天的遗传特征,更与其后天的性格、经历密切相关。通过仔细观察一个人的额头、眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴等部位的特征,可以大致判断其性格、健康状况甚至未来的发展趋势。例如,额头宽阔的人通常思维敏捷,善于思考;而鼻梁高挺的人则往往具有领导才能和决断力。
起名与观相的实践并非迷信,而是对传统文化的传承和发展。张乃骞先生通过多年的研究和实践,总结出一套科学、系统的理论体系,帮助无数人解决了起名和观相方面的困惑。他的工作不仅弘扬了中华优秀传统文化,也为现代人的生活提供了有益的指导。
在当今社会,随着人们对生活质量要求的提高,起名与观相的重要性愈发凸显。无论是为孩子起一个吉祥如意的名字,还是通过观相了解自己或他人的性格特点,这些古老的艺术都能为我们提供宝贵的参考。张乃骞先生的贡献在于,他将这些传统智慧与现代科学相结合,使其更加贴近现代人的生活需求。
总之,起名与观相是一门深奥的学问,需要我们以开放的心态去学习和实践。张乃骞先生的研究成果为我们提供了重要的参考,也激励着更多的人去探索这一领域的奥秘。希望通过本文的介绍,读者能够对起名与观相有更深入的了解,并在实际生活中加以应用,从而获得更加美好的人生。
起名与观相 张乃骞
峪武
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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峪 | yù | 木 | 比喻胸怀像山谷一样宽广包容。 |
武 | wǔ | 水 | 指勇猛、刚健、威武有力,与“文”相对的。用作人名意指勇武、刚健、威武之义。 |
国学点评 |
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峪,来源于赵友直的《宋诗》《暮春即景》,原文:小桥溪水涨,曲径峪云笼 |
爕汶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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爕 | xiè | 火 | 和顺;协和;调和。 |
汶 | wèn,mén | 水 | 指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。 |
国学点评 |
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爕,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《成公》》,原文:九、冬十有一月,叔孙侨如会晋士爕、齐高无咎、宋华元、卫孙林父、郑公子鳅、邾娄人会吴于锺离 |
蒲宜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蒲 | pú | 木 | 多年生草本植物,生池沼中,高近两米。用作人名意指英俊、高挑、出众之义。 |
宜 | yí | 木 | 适当,合适;应该,应当;宜人、适宜。用作人名意指温和、温暖、温柔之义。 |
国学点评 |
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蒲宜,来源于晁说之的《宋诗》《至河中首访鬼拔河图有画人云因陆学士移其壁乃毁寸尽令人感慨终日有作》,原文:故宜落笔在蒲州,门外河来三万里 |
幻惟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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幻 | huàn | 水 | 比喻富有想象力。 |
惟 | wéi | 土 | 指思考,思念;也指只有、仅仅、只是、希望等意思。用作人名意指奋发向上、有远见、缜密之义。 |
国学点评 |
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幻惟,来源于刘克庄的《宋诗》《耳鼻六言二首 其一》,原文:万法与身俱幻,百骸惟耳尚聪 |
砚巡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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砚 | yàn | 土 | 意指“砚台”,文房四宝之一,从某一方面来说,居领衔地位,由于它质地坚实,能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。 |
巡 | xún | 金 | 指到各地视察、巡行。用作人名意指成就、权势、责任、细致之义。 |
国学点评 |
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砚巡,来源于许及之的《宋诗》《三赓许令姪砚之什》,原文:转庵蓄砚有奇材,受墨逡巡落海苔 |
轼常
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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轼 | shì | 金 | 指设在车箱前面供人凭倚的横木;凭轼致敬,用作人名意指承受力强、勇敢、坚强之义。 |
常 | cháng | 金 | 既可指知足常乐,满足而快乐,又有平常安定、无重大变故的意思。 |
国学点评 |
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轼常,来源于无名氏的《宋词》《万年欢》,原文:炉烟袅,惟愿年年,使君常驻熊轼 |
淮融
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淮 | huái | 水 | 河汉江淮,比喻胸怀宽广。 |
融 | róng | 土 | 一般指融合、融洽、和谐,如融会贯通,其乐融融;也指融化,融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。 |
国学点评 |
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淮融,来源于温庭筠的《唐诗》《汉皇迎春词》,原文:海日初融照仙掌,淮王小队缨铃响 |
榆渤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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榆 | yú | 木 | 榆树,落叶乔木,实扁圆,木材坚实,可制器具或供建筑用。用作人名意指坚韧、坚强之义。 |
渤 | bó | 水 | 澎澎渤渤,寓意蓬勃,生命力旺盛。 |
国学点评 |
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榆,来源于王禹偁的《宋诗》《寒食出城马上偶作》,原文:艳冶桃花迎马笑,轻狂榆荚扑人飞 |
憬喻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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憬 | jǐng | 木 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
喻 | yù | 金 | 比方;明白、了解;告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 |
国学点评 |
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憬,来源于李峤的《唐诗》《安辑岭表事平罢归》,原文:皇恩溢外区,憬俗咏来苏 |
琛津
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琛 | chēn | 金 | 指珍宝、玉、珠宝,用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。 |
津 | jīn | 水 | 津津,兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。 |
国学点评 |
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琛,来源于释文珦的《宋诗》《悠悠荒路行》,原文:四夷奉琛贽,万国尊王室 |
颉蕴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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颉 | jié,xié,jiá | 木 | 上古人名,即仓颉;减克;传说中像青狗的怪兽。用作人名意指有名气、有能力、名垂青史之义。 |
蕴 | yùn | 木 | 一般指积聚,包含,含蓄,如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。 |
国学点评 |
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颉,来源于释居简的《宋诗》《怀赵府录》,原文:诸父相颉颃,渭阳更轮囷 |
幻皎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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幻 | huàn | 水 | 比喻富有想象力。 |
皎 | jiǎo | 木 | 皎字的含义是皎亮、洁白光明;清楚、明白;皎澄清澈的样子,姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。 |
国学点评 |
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幻,来源于张元干的《宋诗》《再和李丞相游山》,原文:海山幻出化人宫,楼观新崇万指容 |
旎簌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旎 | nǐ | 木 | 意为柔美的样子,用作人名意指温柔、贤良、秀丽、端庄之义。 |
簌 | sù | 木 | 簌簌,用于人名意指温柔,优雅,恬静之义。 |
国学点评 |
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旎,来源于东方朔的《楚辞》《七谏/谬谏》,原文:橘柚萎枯兮,苦李旖旎 |
炜恒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炜 | wěi | 火 | 意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ,同“辉”,光辉,辉煌显耀,用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。 |
恒 | héng | 水 | 持之以恒,指有恒心,能够长久坚持下去。 |
国学点评 |
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炜,来源于宋高宗的《宋诗》《文宣王及其弟子赞 其四一》,原文:炜矣风猷,时哉用舍 |
礼至
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 |
至 | zhì | 火 | 指最好的朋友,至亲;也指最高的荣誉,如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。 |
国学点评 |
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礼至,来源于洪迈的《宋诗》《自鸣山》,原文:自昔衣冠仪里闬,至今诗礼擅家庭 |
茯乾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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茯 | fú | 木 | 比喻养心安神,悠闲淡然。 |
乾 | qián,gān | 木 | 乾的本义就在这卦象卦名里,是健进的意思。旧时也指代男性,如乾坤,象征天地、阴阳等。用作人名意指胸怀广阔、积极进取、神通广大之义。 |
国学点评 |
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茯,来源于苏轼的《宋诗》《又次前韵赠贾耘老》,原文:我来徙倚长松下,欲掘茯苓亲洗晒 |
琥涵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琥 | hǔ | 水 | 原义是古代的一种形似老虎的礼器,现代理解为瑞玉,美玉,也可组词琥珀,意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。 |
涵 | hán | 水 | 如古涵今,形容学识渊博、通晓古今。 |
国学点评 |
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琥涵,来源于郭祥正的《宋诗》《阮希圣新轩即席兼呈同会君仪温老三首 其二》,原文:日射山光如琥珀,水涵天影似琉璃 |
淅苑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淅 | xī | 水 | 多为象声词,用于人名意指孩子的性格温和有礼,有着如同春雨一般细腻的心思,忧国忧民之义。 |
苑 | yuàn | 木 | 一般指学术、文艺荟萃之处,如阆苑琼楼。是“宛”的本字,表示弯曲、回转。用作人名意指文学、有想法、随和、独立之义。 |
国学点评 |
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淅苑,来源于欧阳修的《宋诗》《端午帖子词 皇后合五首 其四》,原文:紫兰淅淅光风转,绿叶阴阴禁苑凉 |
蕖意
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蕖 | qú | 木 | 古书中指芋头,喻指消灾解难,幸福安康。 |
意 | yì | 土 | 心思、心愿,愿望;人或事物流露的情态;猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。 |
国学点评 |
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蕖意,来源于孔平仲的《宋诗》《夏夜》,原文:一天星月清人意,四面芙蕖遗我香 |
皎戍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皎 | jiǎo | 木 | 皎字的含义是皎亮、洁白光明;清楚、明白;皎澄清澈的样子,姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。 |
戍 | shù | 土 | 比喻坚守本心,初衷不改。 |
国学点评 |
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皎,来源于于石的《宋诗》《雪》,原文:夜皎月千里,晴暄雨四簷 |
箐邕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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箐 | qìng,jīng | 木 | 读qìng 时指山间大竹林,泛指树木丛生的山谷 ;读jīng时指一种小竹,用作人名意指美貌、清秀之义。 |
邕 | yōng | 木 | 古同“雍”,用于人名意指和睦友好,豁达通畅之义。 |
国学点评 |
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箐,来源于韩驹的《宋诗》《答蔡伯世食笋》,原文:扶杖自入箐,煨此犊角蠒 |
白傅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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白 | bái | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
傅 | fù | 水 | 傅立德义,对人谆谆教导,形容恳切而有耐心。 |
国学点评 |
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白傅,来源于何梦桂的《宋诗》《和韵问魏石川疾 其三》,原文:枕上病虽忧白傅,床前教肯媿陈咸 |
萱袅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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萱 | xuān | 木 | 指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。 |
袅 | niǎo | 土 | 袅娜,柔弱,用于人名意指柔美,纤细,窈窕,有内涵,轻盈之义。 |
国学点评 |
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萱,来源于贺铸的《宋词》《醉琼枝・定风波》,原文:绪绪风披芸幌,锓锓月到萱庭 |
迪蓬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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迪 | dí | 火 | 启迪,指受到启发,有所领悟。 |
蓬 | péng | 木 | 比喻像飞蓬一样四处闯荡,勇敢向前。 |
国学点评 |
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迪,来源于李廌的《宋诗》《再上闾丘通牧少卿》,原文:东邦滨海帝忧劳,慎迪名卿礼意褒 |
元罡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
罡 | gāng | 金 | 指强劲的风,亦作“刚风”;也指四正为罡,如心有四正道正,德正,法正,智正,用作人名意指正直、有担当、正气之义。 |
国学点评 |
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元罡,来源于郑光祖的《元曲》《程咬金斧劈老君堂・混江龙》,原文:(天罡云)元帅,切不可出营去,面容上带着有一百日大灾,决休去也 |
阮馥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阮 | ruǎn | 木 | 指一种中国传统乐器,阮咸的简称。用作人名意指温婉、美丽、柔情、可爱之义。 |
馥 | fù | 水 | 馥字的原义是指香气,也引申指香气芬芳的意思,馥字常用于女性名,用作人名意指出众、清新、不凡之义。 |
国学点评 |
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阮馥,来源于无名氏的《宋词》《念奴娇》,原文:竹林小阮,不妨傍借馀馥 |
闰仁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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闰 | rùn | 火 | 通“润”,表示滋润,比喻承受恩泽、恩惠,滋润成长。 |
仁 | rén | 金 | 比喻仁厚友善,通情达理,温和大方。 |
国学点评 |
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闰,来源于晁说之的《宋诗》《社日偶集恨去岁社与圆机有约阻雨》,原文:归闰于春得社迟,酒应过熟老农嬉 |
愉琥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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愉 | yú,tōu | 金 | 和悦,快意的意思。用作人名意指神采奕奕、开心、怡然之义。 |
琥 | hǔ | 水 | 原义是古代的一种形似老虎的礼器,现代理解为瑞玉,美玉,也可组词琥珀,意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。 |
国学点评 |
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愉,来源于曾巩的《宋诗》《边将》,原文:壮耕老餔安且愉,桑麻蔽野华芬敷 |
璩理
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璩 | qú | 木 | 古代的一种耳环,用于人名意指精致,玲珑之义。 |
理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
国学点评 |
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璩,来源于梅尧臣的《宋诗》《宣州杂诗二十首 其五》,原文:每见昭亭壁,高璩笔墨存 |
澎戈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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澎 | péng | 水 | 比喻声势浩大,气势雄伟。 |
戈 | gē | 金 | 挥戈返日,形容有能够排除困难,扭转危局的雄才大略。 |
国学点评 |
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澎,来源于王奕的《宋诗》《黄池大水歌》,原文:不冲不激不澎湃,漫高漫长漫嚣尘 |
研晷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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研 | yán,yàn | 木 | 1、详尽,精细,如研深,精深。2、妍好,也作“妍” ,如研和,美好温和。用作人名意指学问渊博、心思缜密、专心致志、学问之义。 |
晷 | guǐ | 木 | 比喻旭日东升,前程似海。 |
国学点评 |
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研,来源于宋白的《宋诗》《宫词 其三四》,原文:研精笔法难停稳,并恨羲之与献之 |
冉沅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冉 | rǎn | 火 | 比喻如旭日冉冉升起一般,朝气蓬勃、精神抖擞。 |
沅 | yuán | 水 | 水名,沅江,发源于中国贵州省,流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。 |
国学点评 |
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冉,来源于刘长卿的《唐诗》《送孔巢父赴河南军》,原文:边心冉冉乡人绝,寒色青青战马多 |
飖朝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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飖 | yáo | 木 | [《廣韻》餘昭切,平宵,以。 |
朝 | zhāo,cháo | 金 | 指年轻有朝气,如朝阳一般。 |
国学点评 |
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飖朝,来源于白居易的《唐诗》《和微之诗二十三首 和朝回与王炼师游南山下》,原文:躞蹀退朝骑,飘飖随风裾 |
旖寅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旖 | yǐ | 土 | 旌旗随风飘扬的样子;柔和美丽,用作人名意指美丽、温柔、温婉贤惠之义。 |
寅 | yín | 土 | 指地支的第三位,属虎,也代表着敬。用作人名意指胆略过人、尊敬之义。 |
国学点评 |
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旖,来源于王实甫的《元曲》《张君瑞闹道场(第一本)・么篇》,原文:解舞腰肢娇又软,千般袅娜,万般旖旎,似垂柳晚风前 |
祈炘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福,也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 |
炘 | xìn | 木 | 见“炘炘”。 |
国学点评 |
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祈,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《景祐上辛祈谷二首 太宗配位奠币用《仁安》。》,原文:祈谷日辛,侑神礼展 |
熹远
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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熹 | xī | 火 | 指亮、光明;天色微明;炙、炽热等含义,多为古人名用字,如朱熹,用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。 |
远 | yuǎn,yuàn | 土 | 指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向。 |
国学点评 |
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熹,来源于陈造的《宋诗》《刘有诗再次韵四首 其二》,原文:幻成殢雨熹晴态,尽使尘凡一洗空 |
昕臻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昕 | xīn | 火 | 指明亮、希望、光明,用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。 |
臻 | zhēn | 火 | 指达到,来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。 |
国学点评 |
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昕,来源于曾协的《宋诗》《送赵有翼通守吴兴》,原文:合著玉笋班,冠冕朝大昕 |
溯棋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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溯 | sù | 水 | 逆着水流的方向走、逆水而行;后引申为追求根源或回想,比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。 |
棋 | qí | 木 | 如棋功,下棋造诣;如棋仙,指棋艺高超,以弈棋为乐的人;如棋名,棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。 |
国学点评 |
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溯,来源于赵蕃的《宋诗》《龙游道中三首 其一》,原文:下水檝轻如鹜,溯流帆敏于鸿 |
仪澈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仪 | yí | 木 | 指礼节、仪式、礼物、向往等。当表示与人有关的意义时,则指容貌和举止。用作人名意指态度文静、体貌素雅、风度翩翩之义。 |
澈 | chè | 水 | 清澈洁净,也可指人的心灵一尘不染。 |
国学点评 |
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仪澈,来源于刘禹锡的《唐诗》《奉和中书崔舍人八月十五日夜翫月二十韵》,原文:二仪含皎澈,万象共澄鲜 |
旨境
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旨 | zhǐ | 火 | 指意义,目的;命令;美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
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旨境,来源于杨衡的《唐诗》《登紫霄峰赠黄仙师》,原文:兹焉悟佳旨,尘境亦幽通 |
闰焘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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闰 | rùn | 火 | 通“润”,表示滋润,比喻承受恩泽、恩惠,滋润成长。 |
焘 | dào | 火 | 意为覆盖,荫庇,承受等,用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。 |
国学点评 |
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闰,来源于元稹的《唐诗》《赋得数蓂》,原文:辨时长有素,数闰或余青 |
远绡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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远 | yuǎn,yuàn | 土 | 指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向。 |
绡 | xiāo | 金 | 比喻端庄整洁,干净有才。 |
国学点评 |
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远绡,来源于李纲的《宋诗》《晚虹》,原文:五重绚彩萦层汉,数幅轻绡飏远风 |
曦重
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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曦 | xī | 火 | 太阳,阳光(多指早晨的),用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。 |
重 | zhòng,chóng | 火 | 指稳重谨慎,庄重,如慎重思考;指浓厚,浓重,如重情重义。用作人名意指细心、乐于助人、正直之义。 |
国学点评 |
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曦重,来源于赵希㯝的《宋诗》《春阴曲》,原文:晴曦赫赫重阴剖,梦里桃源拼载酒 |
芙萝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芙 | fú | 木 | 1、指荷花,如芙蓉或芙蕖。2、指美女,如出水芙蓉。用作人名意指纯洁、清新、漂亮之义。 |
萝 | luó | 木 | 比喻像藤萝一样不断向上攀爬,执着追求。 |
国学点评 |
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芙,来源于王安中的《宋诗》《和御制白莲诗 其二》,原文:娟娟初芙蓉,濯濯清沦漪 |
瑾瑚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑾 | jǐn | 火 | 瑾字的意思是指美玉,古时常与瑜字联用,用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义。 |
瑚 | hú | 水 | 瑚琏之资,比喻人特别有才能,可以担当大任。 |
国学点评 |
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瑾,来源于宋庠的《宋诗》《赵奉礼见过》,原文:照坐仙姿嵇玉冷,醉心英气瑾醪醇 |
燃依
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燃 | rán | 火 | 比喻燃烧、奉献自我,为理想、为社会发光发热。 |
依 | yī | 土 | 指靠,仗赖;按照;顺从;亲密的样子。用作人名意指可靠、值得信赖、品质好之义。 |
国学点评 |
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燃依,来源于陈巖的《宋诗》《天柱峰 其二》,原文:鬼烂神焦不救燃,岂知此柱固依然 |
渊翊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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渊 | yuān | 水 | 指深水,潭;渊博;渊源。用作人名意指才思敏捷、富有、出类拔萃之义。 |
翊 | yì | 木 | 指辅佐,帮助,如翊戴;翊翊,指恭敬的样子,用作人名意指帮扶、心地善良、众志成城之义。 |
国学点评 |
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渊翊,来源于刘子寰的《宋诗》《贺宰相生日》,原文:辉光笃实君蒙著,一朝扶翊升虞渊 |
琼箫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琼 | qióng | 木 | 比喻品质美好纯洁,如美玉一般洁白无瑕。 |
箫 | xiāo | 木 | 指竹制的管乐器,洞箫,也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义。 |
国学点评 |
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琼箫,来源于李羣玉的《唐诗》《琴曲歌辞 升仙操》,原文:嬴女去秦宫,琼箫生碧空 |
胧秭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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胧 | lóng | 火 | 月光不明,用于人名意指前程光明,一片坦程之义。 |
秭 | zǐ | 火 | 比喻财源广进,生活富足,充裕之义。 |
国学点评 |
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胧,来源于张先的《宋词》《少年游》,原文:碎霞浮动晓朦胧 |
新璞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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新 | xīn | 金 | 刚有的,初始的,没有用过的,也指更新,新鲜,清新,新近、刚刚的意思。用作人名意指推陈出新、有创造力、超越。 |
璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
国学点评 |
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新璞,来源于范纯仁的《宋诗》《和郭昌朝寺丞见寄二首 其一》,原文:昆玉照人呈美璞,楚兰芬畹擢新芽 |
韫幻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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韫 | yùn,wēn | 土 | 收藏,蕴藏,包含;赤黄色,赤色;弓袋,用作人名意指热情、高贵、才华出众之义。 |
幻 | huàn | 水 | 比喻富有想象力。 |
国学点评 |
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韫,来源于邹浩的《宋诗》《次韵刘世德见赠》,原文:龙蟠旧水风雷在,玉韫寒山草木辉 |
瑺舜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑺 | cháng | 木 | [《集韻》辰羊切,平陽,禪。 |
舜 | shùn | 金 | 古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称,指女子容貌美丽,如颜如舜华。又如舜华,舜英,指木槿花。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之。 |
国学点评 |
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瑺,来源于陈端的《唐诗》《以剡牋赠陈待诏》,原文:(见同治九年刊蔡以瑺纂《嵊县志》卷二十八) |
骓琼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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骓 | zhuī | 火 | 青白杂色的马,比喻努力,奋发。 |
琼 | qióng | 木 | 比喻品质美好纯洁,如美玉一般洁白无瑕。 |
国学点评 |
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骓,来源于贺铸的《宋诗》《彭城三咏 戏马台歌》,原文:半夜悲歌骓不逝,明日阴陵行路难 |
琝烊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琝 | mín | 木 | 同“珉1”。似玉的石。 |
烊 | yáng,yàng | 火 | 打烊,用于人名意指永不放弃,坚持不懈之义。 |
国学点评 |
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烊,来源于李石的《宋诗》《次韵赵彦肤柏梁体送张道录》,原文:烊铜作梁剑栈编,峡江百丈青云缘 |
炔炽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炔 | quē | 火 | 电石气,象征燃烧自己,努力发光发热,奉献自我。 |
炽 | chì | 火 | 像火一样炽热旺盛,比喻生命力强悍。 |
国学点评 |
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炔,来源于苏过的《宋诗》《地鑪歌寄伯仲》,原文:时从村叟交蹠语,炔焰爬搔味醍醐 |
白团
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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白 | bái | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
团 | tuán | 火 | 指结成球形的东西;也指聚集,联合,集合,如精诚团结。用作人名意指广结善缘、善良、一心一意之义。 |
国学点评 |
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白团,来源于吴泳的《宋诗》《寿杨崇庆二首 其二》,原文:清露团火旻,素月分白道 |
意曦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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意 | yì | 土 | 心思、心愿,愿望;人或事物流露的情态;猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。 |
曦 | xī | 火 | 太阳,阳光(多指早晨的),用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。 |
国学点评 |
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意曦,来源于程洵的《宋诗》《次韵张顺之春日杂诗 其四》,原文:烱烱朝曦暖意囘,迟迟午景气佳哉 |
赫庄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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赫 | hè | 木 | 赫赫之光,比喻人享有很高的威望和声势。 |
庄 | zhuāng,péng | 金 | 一般指严肃,端重,谨严持重,如庄语,庄论;也指端正之士,正人君子。用作人名意指成熟、沉稳、正直之义。 |
国学点评 |
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赫庄,来源于林逋的《宋诗》《湖山小隠 其一》,原文:庄生已愤鸱鸢赫,杨子休讥蝘蜓嘲 |
琮兹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琮 | cóng | 金 | 古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。 |
兹 | zī,cí | 金 | 本义草木茂盛,通"滋"。益,更加。还有这个、这样、现在等意思。用作人名意指有朝气、优秀、锐意进取之义。 |
国学点评 |
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琮兹,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《汾阴十首 奠玉币登歌《嘉安》。》,原文:奉以琮币,致诚在兹 |
白璁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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白 | bái | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
璁 | cōng | 金 | 似玉的美石,在姓名用字中,因音同“聪”,一般表示聪明伶俐的意思,用作人名意指纯洁高贵、聪明伶俐、美丽大方之义。 |
国学点评 |
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白璁,来源于郑獬的《宋诗》《酴醿》,原文:白玉珑璁髻,珍珠缨络衣 |
琉鸯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琉 | liú | 火 | 琉璃,比喻珍贵珍稀,品质纯洁无瑕。 |
鸯 | yāng | 火 | 比喻成双成对,幸福美满。 |
国学点评 |
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琉鸯,来源于范成大的《宋诗》《琉璃河》,原文:健起褰帷揩病眼,琉璃河上看鸳鸯 |
典谧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
谧 | mì | 水 | 本义为安静, 指环境的安静,没有动荡,不受打扰。用作人名意指温柔、温顺、安静、乖巧之义。 |
国学点评 |
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典,来源于张祜的《唐诗》《读始兴公传》,原文:乱首光雄筭,朝纲在典坟 |
页夕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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页 | yè | 金 | 书刊画纸等,单篇,单张;从“页”的字都与头面有关。用作人名意指位高权重、有威望之义。 |
夕 | xī | 金 | 傍晚,日落的时候;泛指晚上。用作人名意指和睦、吉祥如意、长寿之义。 |
国学点评 |
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页,来源于龚霖的《唐诗》《拟古》,原文:(同前第六册第三八九七页) |
英暄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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英 | yīng | 木 | 指花,蓓蕾,尚未绽放的花朵;好,美好;精华,事物最精粹的部分,如英华;才智杰出,才能出众的人,如精英。英同“瑛”,似玉的美石。用。 |
暄 | xuān | 金 | 温暖,太阳的温暖;松软,松散,用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。 |
国学点评 |
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英暄,来源于董嗣杲的《宋诗》《桐花》,原文:清明疎雨洗芳天,烂积霞英涨晓暄 |
娄俐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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娄 | lóu | 火 | 比喻像天上的星星一样迷人耀眼,发光发热。 |
俐 | lì | 火 | 聪明伶俐,形容小孩头脑机灵,活泼且乖巧。 |
国学点评 |
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娄,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》,原文:己酉,及国佐盟于爰娄 |
晰宓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晰 | xī | 金 | 意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。 |
宓 | mì,fú | 水 | 安静的意思,用作人名意指安静娴雅、贤良淑德之义。 |
国学点评 |
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晰,来源于朱熹的《宋诗》《斋居感兴二十首 其一》,原文:浑然一理贯,昭晰非象罔 |
琳恽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琳 | lín | 木 | 琳琅,精美的玉石。比喻品德像玉石一样高尚。 |
恽 | yùn | 土 | 重,比喻成就显赫,引人注目。 |
国学点评 |
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琳,来源于张耒的《宋诗》《宣城至日谒天庆观行香呈郡僚》,原文:清晨率其属,肆礼凝琳宫 |
瑄英
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑄 | xuān | 木 | 瑄,[須缘切 ],璧六寸也。从玉宣聲。 |
英 | yīng | 木 | 指花,蓓蕾,尚未绽放的花朵;好,美好;精华,事物最精粹的部分,如英华;才智杰出,才能出众的人,如精英。英同“瑛”,似玉的美石。用。 |
国学点评 |
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瑄,来源于杨万里的《宋诗》《题张季长少卿饰庵庵名取告词云学足以自饰》,原文:君看瑄玉姿,岂借青黄饰 |
圣朔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
朔 | shuò | 火 | 农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。 |
国学点评 |
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圣朔,来源于白玉蟾的《宋诗》《九曲杂咏 七曲石塘寺》,原文:天圣二年四月朔,一宵雷雨撼山川 |
睿昉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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睿 | ruì | 金 | 意为明智,深远,通达,可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿,用作人名意指睿智、精明、光明之义。 |
昉 | fǎng | 火 | 本义指日初明,后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。 |
国学点评 |
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睿,来源于张嵲的《宋诗》《绍兴圣孝感通诗》,原文:有唐睿真,亟诏求访 |
葵骥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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葵 | kuí | 木 | 象征阳光开朗,积极向上。 |
骥 | jì | 金 | 本义指好马,良马,引申为贤能,如骥足。也指杰出,品性,用作人名意指优秀人才、杰出之义。 |
国学点评 |
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葵,来源于周密的《宋诗》《梦游紫霞寤而感怆》,原文:授简梁园人老去,年年葵麦长新愁 |
亘绅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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亘 | gèn | 火 | 意为横贯、贯通,指亘古通今,也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。 |
绅 | shēn | 金 | 1、古代士大夫束腰的大带子;2、有势力、有地位的人;3、现在意为有文化、品格好的人。用作人名意指人的美好品格、高贵的品质、有地位。 |
国学点评 |
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亘,来源于方一夔的《宋诗》《续感兴二十五首 其八》,原文:天运亘终古,百怪终无成 |
远淑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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远 | yuǎn,yuàn | 土 | 指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向。 |
淑 | shū | 水 | 淑字的意思为善,美。(多指女性的外表容貌美丽贤淑、心地善良,姿态优美、温柔文静等)。用作人名意指花容月貌、知书达理、温柔之义。 |
国学点评 |
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远淑,来源于杜甫的《唐诗》《杂曲歌辞 丽人行》,原文:态浓意远淑且真,肌理细腻骨肉匀 |
烁颉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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烁 | shuò | 火 | 指温度极高,能将金石熔化,形容发光的样子。用作人名意指耀眼、活泼、善良之义。 |
颉 | jié,xié,jiá | 木 | 上古人名,即仓颉;减克;传说中像青狗的怪兽。用作人名意指有名气、有能力、名垂青史之义。 |
国学点评 |
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烁,来源于袁说友的《宋诗》《用谢艮斋韵题欧阳长老墨梅 其二》,原文:屏灯红灼烁,窗月正黄昏 |
霜睿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霜 | shuāng | 水 | 一般指品格高洁,如霜操。也指冷酷、严峻,如霜威,霜法。用作人名意指品格高尚、坚强、霸气、坚毅之义。 |
睿 | ruì | 金 | 意为明智,深远,通达,可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿,用作人名意指睿智、精明、光明之义。 |
国学点评 |
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霜,来源于释义铦的《宋诗》《句 其四》,原文:冰霜过了翩然去 |
棋藻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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棋 | qí | 木 | 如棋功,下棋造诣;如棋仙,指棋艺高超,以弈棋为乐的人;如棋名,棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。 |
藻 | zǎo | 水 | 藻思,比喻文采华丽,思想活跃,富有才华。 |
国学点评 |
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棋,来源于李端的《唐诗》《送潘述宏词下第归江外》,原文:弈棋知胜偶,射策请焚舟 |
蔷玫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蔷 | qiáng | 木 | 蔷薇,落叶灌木,形体直立、攀援或蔓生。用作人名意指美丽、正直、温柔、体贴之义。 |
玫 | méi | 水 | 美玉,比喻品质像美玉一样纯洁无瑕。 |
国学点评 |
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蔷玫,来源于赵师侠的《宋词》《朝中措》,原文:蔷薇颜色,玫瑰态度,宝相精神 |
瑷谊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑷 | ài | 土 | 美玉;珍异,用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。 |
谊 | yì | 木 | 一般指情谊,友情,友好关系,如深情厚谊;本义指合宜的道德、行为或道理。用作人名意指重情重义、品德高尚大义之义。 |
国学点评 |
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瑷,来源于刘禹锡的《唐诗》《韩十八侍御见示岳阳楼别窦司直诗因令属和重以自述故足成六十二韵》,原文:蘧瑷亦屡化,左丘犹有耻 |
寅佰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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寅 | yín | 土 | 指地支的第三位,属虎,也代表着敬。用作人名意指胆略过人、尊敬之义。 |
佰 | bǎi | 火 | 比喻知识丰富,成绩卓著。 |
国学点评 |
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寅,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇僖公二十七年》,原文:夏,六月庚寅,齐侯昭卒 |
些辽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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些 | xiē,suò | 金 | 比喻说话用词严谨得当,态度认真。 |
辽 | liáo | 火 | 比喻前途辽阔宽广,充满希望。 |
国学点评 |
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些,来源于白玉蟾的《宋诗》《送春》,原文:更斟些子酒,尚是霎时春 |
瑭桢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑭 | táng | 火 | 玉的一种,用于人名意指高贵,洁白,宝贵之义。 |
桢 | zhēn | 木 | 1、指支柱,古代打土墙时所立的木柱;2、坚硬的木头,用作人名意指坚强、敢勇当先之义。 |
国学点评 |
---|
瑭,来源于魏了翁的《宋诗》《安大使生日》,原文:昔在齐刘豫,前睎石敬瑭 |
典祺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
祺 | qí | 木 | 指吉祥,安祥,用作人名意指祥瑞、幸福之义。 |
国学点评 |
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典祺,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《淳熙十二年加上太上皇帝太上皇后尊号十一首 太上皇后出合升御坐用《坤安》。降坐同。》,原文:懿典鸿名,永绥多祺 |
净暌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
净 | jìng,chēng | 金 | 比喻心灵纯净,没有杂念。 |
暌 | kuí | 木 | 分离,用于人名意指亲密,友好,和谐之义。 |
国学点评 |
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净,来源于柯丹邱《荆钗记》的《元曲》《腊梅花》,原文:[净]老员外万福 |
爀之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
爀 | hè | 木 | 火赤红貌。泛指红色。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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爀之,来源于释惟一的《宋诗》《偈颂一百三十六首 其一一八》,原文:只好投之火聚中,火余烜爀地通红 |
灏帧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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灏 | hào | 水 | 指水势无边际,广大;通“浩”,空旷,浩瀚的样子,用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。 |
帧 | zhēn | 金 | 比喻富有审美眼光,格调高雅精致。 |
国学点评 |
---|
灏,来源于曾巩的《宋诗》《金线泉》,原文:玉甃常浮灏气鲜,金丝不定路南泉 |
蕋淄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
蕋 | ruǐ | 木 | 花蕊。植物的生殖器官。有雄、雌之分,雌蕊受雄蕊之粉,结成果实。 |
淄 | zī | 水 | 涅而不淄,比喻品格高尚,不受恶劣环境的影响。 |
国学点评 |
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蕋,来源于陆游的《宋诗》《夔州重阳》,原文:但忆社醅挼菊蕋,敢希朝士赐茰枝 |
燿浚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燿 | yào | 木 | 燿,[弋笑切 ],照也。从火翟聲。 |
浚 | jùn,xùn | 水 | 比喻心思从容淡然,能够自我疏通排解烦恼。 |
国学点评 |
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燿,来源于无名氏的《唐诗》《咏秋诗》,原文:熠燿流寒火,蟋蟀动秋音 |
柃胤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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柃 | líng | 木 | 柃木,可做染料,用于人名意指生活美满,充满乐趣之义。 |
胤 | yìn | 木 | 指从肉,从八,从幺。肉表示血统关系,幺表示重叠,八表示延长,合起来表示后代;也指子孙相承。用作人名意指多福多贵、德行美好、幸福美。 |
国学点评 |
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胤,来源于徐彦伯的《唐诗》《比干墓》,原文:殷道微而在,受辛纂颓胤 |
艾肖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
艾 | ài,yì | 土 | 美好善良的意思。 |
肖 | xiāo,xiào | 木 | 姓;“萧”字的俗写;相似,类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。 |
国学点评 |
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艾肖,来源于林景熙的《宋诗》《五月五日寓嘉禾学宫顾东浦载酒相过二博士偕来饮就醉翌日留诗为别》,原文:束艾肖人形,倾葵抱天常 |
皎尹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皎 | jiǎo | 木 | 皎字的含义是皎亮、洁白光明;清楚、明白;皎澄清澈的样子,姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。 |
尹 | yǐn | 土 | 指治理,高级官吏;也指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。 |
国学点评 |
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皎,来源于吴泳的《宋诗》《寿范洁斋二首 其一》,原文:如潭贮皎洁,如室生虚灵 |
岭燮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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岭 | lǐng,líng | 土 | 比喻思想像山岭一样深邃,胸襟像山岭一样宽容深厚。 |
燮 | xiè | 火 | 意为协和,调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。 |
国学点评 |
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岭,来源于韦庄的《唐诗》《雨霁晚眺》,原文:岭云寒埽盖,溪雪冻黏须 |
珏燿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珏 | jué | 火 | 1、宝物,珍宝;2、坚硬的金属。珏字是指合在一起的两块玉,在“琴瑟”二字中,“珏”为“二玉相碰,发出悦耳声响”之义。用作人名意指。 |
燿 | yào | 木 | 燿,[弋笑切 ],照也。从火翟聲。 |
国学点评 |
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珏,来源于刘才邵的《宋诗》《德元盛暑中观刈稻憩于茂林间爱其繁密因加芟治名曰绿阴轩以诗相示戯为作此》,原文:珏溪樵客意高远,几欲巢居如上古 |
珲虞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
珲 | hún,huī | 水 | 美玉,用于人名意指精致高洁,品德崇高之义。 |
虞 | yú | 火 | 本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”,安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。 |
国学点评 |
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虞,来源于谢逸的《宋诗》《寄洪龟父戏效其体 其二》,原文:且捧毛义檄,莫蹑虞卿屩 |
晗畚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晗 | hán | 火 | 比喻前程明朗,未来可期。 |
畚 | běn | 水 | 比喻去除脏污,心灵洁净。 |
国学点评 |
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晗,来源于何梦桂的《宋词》《沁园春》,原文:龙角标辰,蟾胎楸檬巧缈s细枥铮炊菸瑁郝刑āV刂睾檬孪啻折1愣园鸦品庾檬倮8腹钌希珂蛐澹腹孟拢は芬吕场W蛞寡兀追臧⒛福捏刺姨沂荚浴H辏嶙樱晁晗伪 |
临若
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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临 | lín | 火 | 玉树临风,形容人风度潇洒,秀美多姿。 |
若 | ruò,rě | 木 | 若字的字义非常多,有如果、假如、如此等意思。用作人名意指文雅、风度、气质、美丽之义。 |
国学点评 |
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临若,来源于喻良能的《宋诗》《题秀野堂》,原文:秀野临空阔,三堂若是班 |
麟玢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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麟 | lín | 火 | 麒麟,古代以其象征祥瑞;光明、显贵,用作人名意指前程似锦、祥瑞、身贤体贵之义。 |
玢 | bīn,fēn | 水 | 玉名,也指玉的一种花纹,用作人名意指美玉、美好、通透之义。 |
国学点评 |
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麟,来源于张载的《宋诗》《八翁吟十首 其五》,原文:龟山山下感麟翁,麟翁知己几时逢 |
映蕋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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映 | yìng | 火 | 指照射;反照,照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。 |
蕋 | ruǐ | 木 | 花蕊。植物的生殖器官。有雄、雌之分,雌蕊受雄蕊之粉,结成果实。 |
国学点评 |
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映,来源于张耒的《宋诗》《疏梅二首 其二》,原文:客去门复扃,低参映林没 |
翀笈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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翀 | chōng | 火 | 指向上直飞,相当于“冲”,引申为正直,向上,勇往直前。用作人名意指正直、有上进心、勇敢之义。 |
笈 | jí | 木 | 负笈从师,用于人名意指有才华有智慧之义。 |
国学点评 |
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翀,来源于赵子松的《宋诗》《建炎四年正月二十五日过南山诗》,原文:虬龙□□脊,彪兕怒翀羾 |
湲淙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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湲 | yuán | 木 | 湲,[王權切 ],潺湲,水聲。从水爰聲。 |
淙 | cóng | 水 | 水声,水流,比喻人口才好滔滔不绝,也可以意指财富连绵不断,由流水声想到生活意境入手,引申为安适怡静的生活。 |
国学点评 |
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湲淙,来源于李德裕的《唐诗》《重忆山居六首 罗浮山》,原文:其下多长溪,潺湲淙乱石 |
泓敦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泓 | hóng | 水 | 泓洄,水深而回旋的样子,用作人名意指富有智慧、宏材大略、胸怀博、作风清廉大之义。 |
敦 | dūn,duì | 火 | 温柔敦厚,指态度温和,朴实厚道。 |
国学点评 |
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泓,来源于曹勋的《宋诗》《用李参政游延福寺韵上之》,原文:岂惟才广大,且复性澄泓 |
