在餐饮行业,给火命餐饮起个好名字非常重要,因为一个吸引人的名字能够激发人们的胃口和好奇心。为了帮助您找到独特而优秀的命名灵感,以下是一些技巧和建议。首先,您可以考虑结合食物特色和火元素,比如‘火焰烤肉’或者‘火辣香锅’。这样的命名能够直接传达火命餐饮的特点,吸引喜欢火辣口味的顾客。其次,您也可以寻找一些相关的文化或历史背景,并将其融入到命名中,比如‘烈火川菜’或者‘火山牛排’。这样的命名不仅能够唤起人们的好奇心,还能够给顾客留下深刻的印象。最后,您可以通过创造独特的词语或者组合,来塑造一个与众不同的品牌形象,例如‘火魅食府’或者‘炽焰火锅’。总之,火命餐饮的命名需要与众不同,具有吸引力和记忆点。因此,在起名之前,一定要深入了解目标受众,并结合创意和行业特点,创造一个独特的名字,让您的餐饮店在激烈的市场竞争中脱颖而出!
火命餐饮起名
绰单
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绰 | chuò,chāo | 火 | 处之绰然,处于艰险的境地而依旧宽绰坦然。指心态好,行事从容。 |
单 | dān,shàn,chán | 火 | 本义是简单、不复杂,引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。 |
国学点评 |
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绰单,来源于元稹的《唐诗》《春余遣兴》,原文:单衣颇新绰,虚室复清敞 |
爕珺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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爕 | xiè | 火 | 和顺;协和;调和。 |
珺 | jùn | 木 | [《字彙》居運切。 |
国学点评 |
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爕,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《襄公》》,原文:三、郑人侵蔡,获蔡公子爕 |
自松
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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自 | zì | 火 | 自字代表着本人,或者是从,由等意思。用作人名意指自主、独立、勇敢、自立自强之义。 |
松 | sōng | 木 | 本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。 |
国学点评 |
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自松,来源于赵蕃的《宋诗》《送王亢宗赴剑浦丞》,原文:青松自是山林物,移植阶除傲难屈 |
泊暖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泊 | bó,pō | 水 | 澹泊寡欲,形容心情恬淡,不图名利。 |
暖 | nuǎn | 火 | 温暖、暖和,指身心温暖舒适,感到治愈。 |
国学点评 |
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泊暖,来源于刘一止的《宋词》《喜迁莺》,原文:翠幌娇深,曲屏香暖,争念岁寒飘泊 |
郅晰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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郅 | zhì | 火 | 郅隆,比喻事业昌盛,成就很大。 |
晰 | xī | 金 | 意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。 |
国学点评 |
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郅,来源于李瀚的《唐诗》《蒙求》,原文:郅都苍鹰,宁成乳虎 |
贞松
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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贞 | zhēn | 火 | 指坚定、有节操、固守正道、坚贞不变、始终如一。用作人名意指专一、正直、圣洁、真诚之义。 |
松 | sōng | 木 | 本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。 |
国学点评 |
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贞松,来源于王维的《唐诗》《过崔驸马山池》,原文:锦石称贞女,青松学大夫 |
珑瑾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珑 | lóng | 火 | 金玉碰击声,引申为玉色明亮的样子;明朗美丽;古人在大旱求雨时所用的玉,用作人名意指明朗、尊贵无比、天生丽质之义。 |
瑾 | jǐn | 火 | 瑾字的意思是指美玉,古时常与瑜字联用,用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义。 |
国学点评 |
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珑,来源于李臯的《唐诗》《游南鴈诗》,原文:词客墨苔观照耀,飞仙环佩听玲珑 |
真晟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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真 | zhēn | 金 | 确实,的确;清楚,显明,本性,本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。 |
晟 | shèng,chéng | 火 | 指旺盛、兴盛、光明,用作人名意指前途光明、兴旺发达、乐观之义。 |
国学点评 |
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真,来源于赵师侠的《宋词》《朝中措》,原文:鲜艳见天真 |
柯炯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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柯 | kē | 木 | 云柯,凌云的高枝。比喻人品风格高尚。 |
炯 | jiǒng | 火 | 明亮光亮,精神十足。比喻前途无量,精神焕发。 |
国学点评 |
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柯炯,来源于邓谏从的《宋诗》《题巫山瞻华亭》,原文:珊瑚交柯炯不蚀,髣髴将军勋业壮 |
珺珧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珺 | jùn | 木 | [《字彙》居運切。 |
珧 | yáo | 火 | 古代指刀,弓上的装饰品,用于人名意指精致,珍贵之义。 |
国学点评 |
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珧,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》,原文:以蜃者,谓之珧 |
绡彻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绡 | xiāo | 金 | 比喻端庄整洁,干净有才。 |
彻 | chè | 火 | 思想透彻清晰,大彻大悟,知晓许多事理。 |
国学点评 |
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绡彻,来源于周密的《宋词》《水龙吟》,原文:听湘弦奏彻,冰绡偷翦,聚相思泪 |
澧理
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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澧 | lǐ | 水 | 澧水,用于人名意指诚恳宽容,有涵养之义。 |
理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
国学点评 |
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澧,来源于曹邺的《唐诗》《送厉图南下第归澧州》,原文:澧水鲈鱼贱,荆门杨柳细 |
召灿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
灿 | càn | 火 | 光辉灿烂,比喻前程的远大或事业的伟大。 |
国学点评 |
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召,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇成公五年》,原文:晋君召伯尊而问焉 |
恣翀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恣 | zì | 火 | 无拘束,用于人名意指洒脱自在,桀骜不驯之义。 |
翀 | chōng | 火 | 指向上直飞,相当于“冲”,引申为正直,向上,勇往直前。用作人名意指正直、有上进心、勇敢之义。 |
国学点评 |
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恣,来源于舒岳祥的《宋诗》《春日山居好十首 其七》,原文:连朝恣泥饮,随意有山歌 |
旒琲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旒 | liú | 火 | “冕而前旒”,古代帝王礼帽前后悬垂的玉串,用于人名意指尊贵,华丽之义。 |
琲 | bèi | 水 | 指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。 |
国学点评 |
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旒,来源于唐庚的《宋诗》《天宁节口号》,原文:不知谁是乘槎客,为采蟠桃荐冕旒 |
恣淅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恣 | zì | 火 | 无拘束,用于人名意指洒脱自在,桀骜不驯之义。 |
淅 | xī | 水 | 多为象声词,用于人名意指孩子的性格温和有礼,有着如同春雨一般细腻的心思,忧国忧民之义。 |
国学点评 |
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恣,来源于叶适的《宋诗》《看柑》,原文:慙非美人赠,采摘恣村童 |
羿单
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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羿 | yì | 木 | 鸟张翅旋风而上;人名,又称“后羿”,传说是夏朝有穷国的君主,善于射箭,用作人名意指有才略、有骨气、有气势之义。 |
单 | dān,shàn,chán | 火 | 本义是简单、不复杂,引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。 |
国学点评 |
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羿,来源于杨亿的《宋诗》《梁大谏自鳯翔乞留台寄诗言志次韵酬之》,原文:托身羿彀忧危甚,引领黄陂鄙吝增 |
弛崇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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弛 | chí | 火 | 张弛有度,收放自如。 |
崇 | chóng | 金 | 高明宏大。 |
国学点评 |
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弛,来源于曾丰的《宋诗》《祀蚕先》,原文:顾蚕兮消长,惟灵兮弛张 |
焘仑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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焘 | dào | 火 | 意为覆盖,荫庇,承受等,用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。 |
仑 | lún | 火 | 比喻像昆仑山一样雄伟挺拔,气势壮阔。 |
国学点评 |
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焘,来源于宋祁的《宋诗》《金陵相公赴镇二首 其一》,原文:焘社南邦重,轻裘太府开 |
知俏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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知 | zhī,zhì | 火 | 一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同,表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。 |
俏 | qiào,xiào | 木 | 1、相貌美好,漂亮,如俊俏美丽;2、灵巧,灵活,好看,如灵活巧妙。用作人名意指聪明伶俐、美丽之义。 |
国学点评 |
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知俏,来源于无名氏的《元曲》《王月英元夜留鞋记・后庭花》,原文:(梅香云)常言道得好,佳人有意郎君俏,可知姐姐看上他来 |
玺硝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玺 | xǐ | 火 | 一般指印章,如玉玺,用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。 |
硝 | xiāo | 土 | 比喻能力强大,能够轻松消灭化解阻碍。 |
国学点评 |
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玺,来源于陆游的《宋诗》《护国天王院故神霄玉清万寿宫也废圯略尽而规模尚极壮丽过之有感》,原文:太霄帝君神霄府,一日玺书行海宇 |
燃殷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燃 | rán | 火 | 比喻燃烧、奉献自我,为理想、为社会发光发热。 |
殷 | yīn,yān,yǐn | 土 | 富裕,富足;深厚,恳切;众,多;盛,大;中国朝代名,商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。 |
国学点评 |
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燃,来源于李处权的《宋诗》《翁士特李似表相过小酌分题得踯躅》,原文:看久直欲燃,况乃手未触 |
楹晓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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楹 | yíng | 木 | 厅堂前部的柱子;作量词为古代计算房屋的单位,用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。 |
晓 | xiǎo | 火 | 1、指天明,天刚亮,拂晓 ;2、指知道、明白、了解、懂得,使人知道清楚之义。用作人名意指乐观、豁达、明理。 |
国学点评 |
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楹晓,来源于武元衡的《唐诗》《酬谈校书长安秋夜对月寄诸故旧》,原文:惊鹊遶枝风满幌,寒钟送晓月当楹 |
凛熹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凛 | lǐn | 水 | 大义凛然,比喻由于胸怀正义而神态庄严,令人敬畏。 |
熹 | xī | 火 | 指亮、光明;天色微明;炙、炽热等含义,多为古人名用字,如朱熹,用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。 |
国学点评 |
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凛,来源于苏轼的《宋诗》《甘露寺》,原文:赫赫赞皇公,英姿凛以寒 |
冬烟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冬 | dōng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
烟 | yān | 火 | 指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草,烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。 |
国学点评 |
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冬烟,来源于刘得仁的《唐诗》《寄楼子山云栖上人》,原文:涧谷冬深静,烟岚日午开 |
曜时
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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曜 | yào | 火 | 照耀、明亮;日、月、星均称“曜”;炫耀、显示,用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。 |
时 | shí | 金 | 指时间;机会;有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。 |
国学点评 |
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曜时,来源于赵丙的《宋诗》《耆英会诗》,原文:星阶并列瞻台曜,尊酒时行挹斗杓 |
园焱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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园 | yuán | 土 | 庭园,供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。 |
焱 | yàn | 火 | 指火花、火焰、光华,用作人名意指灿烂、魅力不凡、热情之义。 |
国学点评 |
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园,来源于权德舆的《唐诗》《惠昭皇太子挽歌词二首 一》,原文:今夜西园月,重轮更寂寥 |
箴典
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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箴 | zhēn | 木 | 箴言,古代一种文体,用于人名意指受人推崇,名留千史,功勋卓越之义。 |
典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
国学点评 |
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箴,来源于程俱的《宋诗》《同江赵潘集以钟监博山炉黟砚石屏为题予得钟监分韵得金字钟监盖响板也形制如钟背作云雷纹面可监我曹创为之铭曰癸巳作钟监子子孙孙永保用张有篆甚奇古》,原文:至人之心我所钦,盘盂不须铭且箴 |
琯郅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琯 | guǎn | 木 | 玉管。古乐器,用玉制成,六孔,如笛。曆家用以候气。 |
郅 | zhì | 火 | 郅隆,比喻事业昌盛,成就很大。 |
国学点评 |
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琯,来源于李正民的《宋诗》《寄艾若讷》,原文:陶潜昔去因多忤,房琯今知欠不言 |
恺粹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恺 | kǎi | 火 | 1、快乐,和乐;2、恺歌,恺乐;3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。 |
粹 | cuì | 金 | 冰清玉粹,比喻德行高洁。 |
国学点评 |
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恺,来源于宋太宗的《宋诗》《缘识 其四八》,原文:精通含识性,理义恺然希 |
廷燿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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廷 | tíng | 火 | 封建时代君主受朝问政的地方,公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。 |
燿 | yào | 木 | 燿,[弋笑切 ],照也。从火翟聲。 |
国学点评 |
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廷燿,来源于王安中的《宋诗》《李永终还京师北岳王某以送晁以道韵作诗赠行某外大父贤良裴公实为邯郸公行状契义良厚故见之篇首》,原文:刘蕡廷策讦,罢去终弗燿 |
理武
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
武 | wǔ | 水 | 指勇猛、刚健、威武有力,与“文”相对的。用作人名意指勇武、刚健、威武之义。 |
国学点评 |
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理武,来源于晁公溯的《宋诗》《石季野县丞见示喜雨诗次韵为谢》,原文:兹晨理衣冠,未暇挂神武 |
梁玺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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梁 | liáng | 火 | 栋梁之才,比喻能担当大事的人才。 |
玺 | xǐ | 火 | 一般指印章,如玉玺,用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。 |
国学点评 |
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梁玺,来源于刘子翬的《宋诗》《读李忠愍文集》,原文:二帝蒙尘方幸虏,六臣奉玺更朝梁 |
虞绡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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虞 | yú | 火 | 本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”,安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。 |
绡 | xiāo | 金 | 比喻端庄整洁,干净有才。 |
国学点评 |
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虞绡,来源于李贺的《唐诗》《南园十三首 十二》,原文:谁遣虞卿裁道帔,轻绡一匹染朝霞 |
秭鹄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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秭 | zǐ | 火 | 比喻财源广进,生活富足,充裕之义。 |
鹄 | gŭ,hú | 木 | 鸟名,即天鹅,像鹅而大,羽毛白色,飞得高而快,寓指志向远大,用作人名意指抱负不凡、贤能之才之义。 |
国学点评 |
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秭,来源于周密的《宋诗》《暮春次韵二首 其一》,原文:帘外残灯照夜愁,秭归啼梦五更头 |
绎峤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绎 | yì | 火 | 理出事物的头绪或寻究其原因。用作人名意指头脑灵活、思维清晰之义。 |
峤 | jiào,qiáo | 土 | 比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。 |
国学点评 |
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绎,来源于王迈的《宋诗》《书怀奉简黄成甫史君》,原文:去家差不远,朋旧来络绎 |
恣璩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恣 | zì | 火 | 无拘束,用于人名意指洒脱自在,桀骜不驯之义。 |
璩 | qú | 木 | 古代的一种耳环,用于人名意指精致,玲珑之义。 |
国学点评 |
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恣,来源于徐集孙的《宋诗》《本心参政约游西山分韵得顶字》,原文:恣览亦云倦,困卧殊未醒 |
醇南
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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醇 | chún | 水 | 纯真朴实。 |
南 | nán,nā | 火 | 南方,象征温暖细腻,典雅优美。 |
国学点评 |
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醇南,来源于明皇帝的《唐诗》《左丞相说右丞相璟太子少傅干曜同日上官命宴东堂赐诗》,原文:乐聚南宫宴,觞连北斗醇 |
璃棂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璃 | lí | 火 | 心似琉璃,指心如同琉璃一样透明,纯洁。 |
棂 | líng | 木 | 比喻为人通明,豁达,谦虚。 |
国学点评 |
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璃,来源于曹勋的《宋诗》《禁直赋所见荼䕷》,原文:枕间为插琉璃满,清梦泠泠入翠微 |
珧恒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珧 | yáo | 火 | 古代指刀,弓上的装饰品,用于人名意指精致,珍贵之义。 |
恒 | héng | 水 | 持之以恒,指有恒心,能够长久坚持下去。 |
国学点评 |
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珧,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》,原文:36 蜃,小者珧 |
遥轼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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遥 | yáo | 火 | 指心向远方,如飘遥缭绕;也指对远地的人表示敬仰,如遥仰。用作人名意指敬仰、尊重、光芒万丈之义。 |
轼 | shì | 金 | 指设在车箱前面供人凭倚的横木;凭轼致敬,用作人名意指承受力强、勇敢、坚强之义。 |
国学点评 |
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遥,来源于管鉴的《宋词》《临江仙》,原文:水遥山远谩相思 |
彰涛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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彰 | zhāng | 火 | 指明显,显著,文采美盛鲜明,如彰显;也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。 |
涛 | tāo | 水 | 指大波浪、像波涛的声音,也可形容汹涌澎湃的意思。用作人名意指气势浩瀚、勇于拼搏、刚毅坚定。 |
国学点评 |
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彰,来源于黄非熊的《宋诗》《钟磬石》,原文:名从得后声还异,景欲彰时物自灵 |
炀南
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炀 | yáng | 火 | 熔化金属;火旺;烘干,烤火;炽热,用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。 |
南 | nán,nā | 火 | 南方,象征温暖细腻,典雅优美。 |
国学点评 |
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炀,来源于陈普的《宋诗》《读史 其一》,原文:王莽当年似姬旦,炀皇前日肖曾参 |
理献
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
献 | xiàn | 木 | 指恭敬庄严地送给;表现出来;贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义。 |
国学点评 |
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理献,来源于姜特立的《宋诗》《赋桐庐陈守瑞粟图》,原文:文士颂连理,野夫献嘉瓜 |
莲骊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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莲 | lián | 木 | 比喻像莲花一样出淤泥而不染,濯清涟而不妖,品行高洁。 |
骊 | lí | 火 | 探骊得珠,用于人名意指大吉大利,文采出色之义。 |
国学点评 |
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莲骊,来源于张可久的《元曲》《中吕・朝天子山中杂书三首》,原文:阿莲娇吻贯骊珠,试听《莺啼序》 |
湛煊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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湛 | zhàn | 水 | 指清澈,明亮,公正,正义,如湛湛青天;也指恩泽,深沉,如湛恩汪濊。用作人名意指光明磊落、乐于助人、纯洁、 正气凛然之义。 |
煊 | xuān | 火 | 形容名声很大,声势很盛,温暖,光明,用作人名意指名声卓著、有名、闻名遐迩之义。 |
国学点评 |
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湛,来源于陈元光的《唐诗》《题龙湖》,原文:环堤森雾伏,璧水湛天枢 |
璁爕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璁 | cōng | 金 | 似玉的美石,在姓名用字中,因音同“聪”,一般表示聪明伶俐的意思,用作人名意指纯洁高贵、聪明伶俐、美丽大方之义。 |
爕 | xiè | 火 | 和顺;协和;调和。 |
国学点评 |
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璁,来源于李纲的《宋词》《丑奴儿・采桑子》,原文:步摇金翠人如玉,吹动珑璁 |
朦梁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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朦 | méng | 水 | 意为月不明。形容模糊不清的样子,用作人名意指神秘、含蓄、内敛之义。 |
梁 | liáng | 火 | 栋梁之才,比喻能担当大事的人才。 |
国学点评 |
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朦梁,来源于卢纶的《唐诗》《华清宫 二》,原文:水气朦胧满画梁,一回开殿满山香 |
俪燿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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俪 | lì | 火 | 成对,成双;相称,对仗,对偶;同“丽”,美丽。用作人名意指美丽、清秀、美满之义。 |
燿 | yào | 木 | 燿,[弋笑切 ],照也。从火翟聲。 |
国学点评 |
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俪,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/士昏礼》,原文:纳征:玄纁束帛,俪皮 |
朴炔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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朴 | pǔ,pò,pō,piáo | 木 | 没有细加工的木料,比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。 |
炔 | quē | 火 | 电石气,象征燃烧自己,努力发光发热,奉献自我。 |
国学点评 |
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朴,来源于袁燮的《宋诗》《赠天童监寺》,原文:平生朴拙本无奇,珍重高人不我遗 |
罡焘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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罡 | gāng | 金 | 指强劲的风,亦作“刚风”;也指四正为罡,如心有四正道正,德正,法正,智正,用作人名意指正直、有担当、正气之义。 |
焘 | dào | 火 | 意为覆盖,荫庇,承受等,用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。 |
国学点评 |
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罡,来源于易静的《唐诗》《兵要望江南 占六壬第二十八(京本列第十七○四十五首) 五》,原文:太乙天罡太冲上,支干见者恐奔过(京本作「波」),准(辛本、川本、京本作「整」)备御兵戈(京本作「预防他」) |
阔仲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阔 | kuò | 水 | 指海阔天空,人生大道平坦无忧,又指心胸开阔包容,不拘小节。 |
仲 | zhòng | 火 | 仲字的本义是指位次居中,含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次,即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。 |
国学点评 |
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阔仲,来源于韩维的《宋诗》《玉汝弟创治新居作诗见诒次韵为答》,原文:十年契阔多遗恨,今日欣同仲氏篪 |
楹征
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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楹 | yíng | 木 | 厅堂前部的柱子;作量词为古代计算房屋的单位,用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。 |
征 | zhēng | 火 | 指出征、证明、寻求、召集的意思。用作人名意指勇敢、智勇双全、顶天立地之义。 |
国学点评 |
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楹,来源于余谦一的《宋诗》《送陈竹所帅越 其一》,原文:一女倚楹犹识,不知柱后立何人 |
常熹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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常 | cháng | 金 | 既可指知足常乐,满足而快乐,又有平常安定、无重大变故的意思。 |
熹 | xī | 火 | 指亮、光明;天色微明;炙、炽热等含义,多为古人名用字,如朱熹,用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。 |
国学点评 |
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常,来源于王维的《唐诗》《林园即事寄舍弟紞》,原文:心悲常欲绝,髪乱不能整 |
瞳仁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瞳 | tóng | 火 | 指瞳孔;引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。 |
仁 | rén | 金 | 比喻仁厚友善,通情达理,温和大方。 |
国学点评 |
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瞳仁,来源于章天与的《宋诗》《醴泉》,原文:满引一瓢更清彻,万年仁寿祝重瞳 |
炯傅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炯 | jiǒng | 火 | 明亮光亮,精神十足。比喻前途无量,精神焕发。 |
傅 | fù | 水 | 傅立德义,对人谆谆教导,形容恳切而有耐心。 |
国学点评 |
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炯,来源于杜甫的《唐诗》《奉赠李八丈判官》,原文:区区犹历试,炯炯更持久 |
黎誉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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黎 | lí | 火 | 黎明,象征光明到来,前途光明顺遂。 |
誉 | yù | 土 | 指称赞,赞美,荣誉;特指好的名声,名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义。 |
国学点评 |
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黎誉,来源于司马光的《宋诗》《臧郎中挽歌二首 其一》,原文:僚友皆亲誉,黎民每去思 |
良颐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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良 | liáng | 火 | 良金美玉,比喻人道德品质极好。 |
颐 | yí | 土 | 休养,保养,引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。 |
国学点评 |
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良颐,来源于韩愈的《唐诗》《奉使常山早次太原呈副使吴郎中》,原文:暮齿良多感,无事涕垂颐 |
璨晓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璨 | càn | 金 | 美玉;明亮、灿烂的样子,用作人名意指灿烂、开朗、高贵、典雅之义。 |
晓 | xiǎo | 火 | 1、指天明,天刚亮,拂晓 ;2、指知道、明白、了解、懂得,使人知道清楚之义。用作人名意指乐观、豁达、明理。 |
国学点评 |
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璨晓,来源于王义山的《宋诗》《寿崇节致语口号》,原文:璀璨祥光三殿晓,怡愉和气万年春 |
苡南
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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苡 | yǐ | 木 | 指“薏苡”,多年生草本植物,颖果卵形,灰白色,像珍珠,供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。 |
南 | nán,nā | 火 | 南方,象征温暖细腻,典雅优美。 |
国学点评 |
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苡南,来源于皮日休的《唐诗》《病中美景颇阻追游因寄鲁望》,原文:南国不须收薏苡,百年终竟是芭蕉 |
臻硝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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臻 | zhēn | 火 | 指达到,来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。 |
硝 | xiāo | 土 | 比喻能力强大,能够轻松消灭化解阻碍。 |
国学点评 |
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臻,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴祀祚德庙八首 送神用《凝安》。》,原文:祚我千亿,介福来臻 |
旬同
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旬 | xún | 金 | 十日;十年;周(用于年月)。用来指时间或光阴。用作人名意指有见识、经验丰富、成熟之义。 |
同 | tóng,tòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
国学点评 |
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旬同,来源于许及之的《宋诗》《子仪侍郎欲携家泛湖不及践旬休之约再次韵》,原文:已约旬休同此集,预愁阴雨在其间 |
纶崔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纶 | lún,guān | 火 | 满腹经纶,形容人极有才干和智谋。 |
崔 | cuī | 木 | 可比喻形象高大伟岸。 |
国学点评 |
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纶崔,来源于李彭的《宋诗》《周明府国镇寄诗有招隐之意次韵以报之》,原文:薰浴悬知惭管葛,经纶何敢望崔毛 |
炀谊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炀 | yáng | 火 | 熔化金属;火旺;烘干,烤火;炽热,用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。 |
谊 | yì | 木 | 一般指情谊,友情,友好关系,如深情厚谊;本义指合宜的道德、行为或道理。用作人名意指重情重义、品德高尚大义之义。 |
国学点评 |
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炀,来源于黄希旦的《宋诗》《九龙观》,原文:眎之颇驯扰,狎之不惊炀 |
麟桅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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麟 | lín | 火 | 麒麟,古代以其象征祥瑞;光明、显贵,用作人名意指前程似锦、祥瑞、身贤体贵之义。 |
桅 | wéi | 木 | 比喻坚定挺立,风吹雨打也不倒,指意志坚强。 |
国学点评 |
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麟,来源于程珌的《宋诗》《挽汪给事》,原文:鲁国麟枯骨,蓝田玉折瑄 |
彤犹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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彤 | tóng | 火 | 彤字指的是红色,代表希望,也指姓。用作人名意指上进、活泼、朝气、志向之义。 |
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
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彤犹,来源于刘克庄的《宋诗》《挽李法曹一凤内子》,原文:今无彤史笔,犹幸有乡评 |
琰仑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琰 | yǎn | 火 | 1、形声。从玉,炎声;2、美玉,用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。 |
仑 | lún | 火 | 比喻像昆仑山一样雄伟挺拔,气势壮阔。 |
国学点评 |
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琰,来源于欧阳澈的《宋诗》《梦仙谣》,原文:嫣然若有惜花情,愿丐锦章镌琬琰 |
泰攸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泰 | tài | 火 | 指平安,安定;佳、极、美好。用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义。 |
攸 | yōu | 土 | 攸本意为水平稳地流动,水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。 |
国学点评 |
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泰攸,来源于叶巽斋的《宋诗》《十月 其一》,原文:阴阳消长,否泰攸寓 |
缎鹤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缎 | duàn | 火 | 华贵美丽,锦绣无双。 |
鹤 | hè | 水 | 形容像仙鹤一样悠闲淡泊,不慕名利。 |
国学点评 |
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缎,来源于关汉卿的《元曲》《包待制智斩鲁斋郎・折桂令》,原文:俺自撇下家缘过活,再无心缎匹缤罗你只管信口开合,絮絮聒聒 |
德珑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
珑 | lóng | 火 | 金玉碰击声,引申为玉色明亮的样子;明朗美丽;古人在大旱求雨时所用的玉,用作人名意指明朗、尊贵无比、天生丽质之义。 |
国学点评 |
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德珑,来源于释居简的《宋诗》《致爽梅移自崔中书后圃秋种冬花》,原文:遥想树梅如树德,小酬冰质洞玲珑 |
潜翀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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潜 | qián | 水 | 隐在水面下活动,隐藏的,秘密地,深,沉。用作人名意指厚积薄发、蓄势、锐意之义。 |
翀 | chōng | 火 | 指向上直飞,相当于“冲”,引申为正直,向上,勇往直前。用作人名意指正直、有上进心、勇敢之义。 |
国学点评 |
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潜,来源于张抡的《宋词》《醉落魄・一斛珠》,原文:都缘一气潜相易 |
竹韬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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竹 | zhú | 木 | 本义是指竹子,或者是一种竹制品。用作人名意指气节、超凡脱俗、刚正不阿之义。 |
韬 | tāo | 火 | 文韬武略,指智慧、韬略、智谋,用作人名意指智谋、聪明、韬光养晦之义。 |
国学点评 |
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竹韬,来源于王仲元的《元曲》《双调・江儿水叹世》,原文:竹冠草鞋粗布衣,晦迹韬光计 |
休昭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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休 | xiū,xǔ | 水 | 本义指歇息,养息;停止,完结;也指美好、美善。用作人名意指美好、善良、从容之义。 |
昭 | zhāo | 火 | 指光明美好、显著、明显、彰明,主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。 |
国学点评 |
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休昭,来源于毕干泰的《唐诗》《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》,原文:重九昭皇庆,大千扬帝休 |
昙璋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昙 | tán | 火 | 昙花一现,用于人名意指要懂得珍惜,懂得感恩之义。 |
璋 | zhāng | 火 | 1、指一种玉器,宝璋;2、比喻高尚的品德,德才卓绝,与众不同,如圭璋特达,用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。 |
国学点评 |
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昙,来源于何梦桂的《宋诗》《赠梅谷高士》,原文:去年无方老瞿昙,授我云门一劄禅 |
禄艾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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禄 | lù | 火 | 福禄双全,比喻富贵吉祥,家庭美满。 |
艾 | ài,yì | 土 | 美好善良的意思。 |
国学点评 |
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禄艾,来源于袁燮的《宋诗》《题吴参议达观斋》,原文:白发红颜难老态,福禄方隆殊未艾 |
林烽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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林 | lín | 木 | 林下清风,指女子态度娴雅、举止大方。 |
烽 | fēng | 火 | 如烽火一样炽热旺盛,传递幸福的讯号。 |
国学点评 |
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林烽,来源于刘克庄的《宋诗》《飞将》,原文:沙漠有烽起,上林无鴈来 |
自吟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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自 | zì | 火 | 自字代表着本人,或者是从,由等意思。用作人名意指自主、独立、勇敢、自立自强之义。 |
吟 | yín | 木 | 1、一般指吟咏,诵读,富有作诗的情怀;2、也指叹息,痛苦的声音。用作人名意指有学问、有文化、文笔好、口齿清晰之义。 |
国学点评 |
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自吟,来源于方回的《宋诗》《十一月十四夜听雨为霰听霰为雪久之雪后为骤雨自昏达旦无寐》,原文:自笑能吟客,常为不寐人 |
采懿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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采 | cǎi,cài | 火 | 神采飞扬,形容兴奋开心、精神焕发的样子。 |
懿 | yì | 土 | 指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。 |
国学点评 |
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采,来源于洪咨夔的《宋词》《菩萨蛮》,原文:斗新五采同心索 |
漾斓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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漾 | yàng | 水 | 形容水动荡的样子;也指因充满而溢出来。用作人名意指美好、柔美、有才华之义。 |
斓 | lán | 火 | 表颜色,意为灿烂多彩,色彩丰富,五彩丰富,形容色彩灿烂的样子或形容生活内容丰富多彩,用作人名意指情感丰富、美丽、聪明之义。 |
国学点评 |
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漾斓,来源于释文珦的《宋诗》《雪霁别乡》,原文:溪流殊荡漾,山色正斓斒 |
栎炀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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栎 | lì,yuè | 木 | 是一种植物名称,即“麻栎”,用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。 |
炀 | yáng | 火 | 熔化金属;火旺;烘干,烤火;炽热,用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。 |
国学点评 |
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栎,来源于方回的《宋诗》《王干三岭》,原文:澄练平臯水屈盘,青苍松栎拥峰峦 |
翎瑗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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翎 | líng | 火 | 鸟翅膀和尾巴上的长而硬的羽毛,有的颜色十分绚丽,用作人名意指绚烂、华丽、灿烂耀眼之义。 |
瑗 | yuàn | 木 | 指中国古代的一种玉器,大孔的璧,用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义。 |
国学点评 |
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翎,来源于谢薖的《宋诗》《玉茗花二首 其一》,原文:素质定欺云液白,浅籹羞退鹤翎红 |
采瑾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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采 | cǎi,cài | 火 | 神采飞扬,形容兴奋开心、精神焕发的样子。 |
瑾 | jǐn | 火 | 瑾字的意思是指美玉,古时常与瑜字联用,用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义。 |
国学点评 |
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采,来源于刘辰翁的《宋词》《金缕曲・贺新郎》,原文:溪女伴,采莲语 |
纶仟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纶 | lún,guān | 火 | 满腹经纶,形容人极有才干和智谋。 |
仟 | qiān | 金 | 古代军制,千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。 |
国学点评 |
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纶,来源于刘一止的《宋诗》《次韵郑维心贻卢叔才一首》,原文:平生经纶学,无术取世资 |
筝炀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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筝 | zhēng | 木 | 拨弦乐器。形似瑟,筝是拨弦乐器,用作人名表琴棋书画样样精通,用作人名意指技巧和艺术的天赋、心思巧妙之义。 |
炀 | yáng | 火 | 熔化金属;火旺;烘干,烤火;炽热,用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。 |
国学点评 |
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筝,来源于晏殊的《宋词》《破阵子》,原文:一点凄凉愁绝意,谩道秦筝有剩弦 |
箫烁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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箫 | xiāo | 木 | 指竹制的管乐器,洞箫,也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义。 |
烁 | shuò | 火 | 指温度极高,能将金石熔化,形容发光的样子。用作人名意指耀眼、活泼、善良之义。 |
国学点评 |
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箫,来源于王维的《唐诗》《故西河郡杜太守挽歌三首 三》,原文:旌旗转衰木,箫鼓上寒原 |
幻昙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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幻 | huàn | 水 | 比喻富有想象力。 |
昙 | tán | 火 | 昙花一现,用于人名意指要懂得珍惜,懂得感恩之义。 |
国学点评 |
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幻昙,来源于释宗杲的《宋诗》《泉州惠安县迎藏经请小参偈》,原文:如梦如幻如水月,如优昙华出世间 |
搦蘅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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搦 | nuò | 火 | 比喻不怕困难,勇于挑战。 |
蘅 | héng | 木 | 杜蘅。多年生草本植物,亦作“杜衡”,比喻君子,贤人,像君子贤人一般高雅廉洁。 |
国学点评 |
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搦,来源于王梵志的《唐诗》《诗(幷序) 六十九》,原文:人自不觉死,羊亦不觉搦 |
华烟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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华 | huá,huà,huā | 水 | 风华正茂,形容青年朝气蓬勃、奋发有为。 |
烟 | yān | 火 | 指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草,烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。 |
国学点评 |
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华烟,来源于张纲的《宋诗》《太庙灵芝产于仁宗皇帝英宗皇帝两室前楹芝上有文成王字臣叨陪政府得预荣观谨课成律诗二首 其二》,原文:根托丹楹朝丽日,叶敷华盖护非烟 |
祯夷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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祯 | zhēn | 火 | 祯祥,祯祺,指吉祥的征兆;祯泰,指吉祥安定;祯符,祥瑞,吉兆,用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。 |
夷 | yí | 土 | 等辈,平坦,平安;通“怡”,喜悅,平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。 |
国学点评 |
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祯,来源于无名氏的《元曲》《小张屠焚儿救母・迎仙客》,原文:积善的遇着祯祥,作恶的生下患害 |
玢彰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玢 | bīn,fēn | 水 | 玉名,也指玉的一种花纹,用作人名意指美玉、美好、通透之义。 |
彰 | zhāng | 火 | 指明显,显著,文采美盛鲜明,如彰显;也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。 |
国学点评 |
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玢,来源于皎然的《唐诗》《送穆寂赴举》,原文:劒光既陆离,琼彩何璘玢 |
易芷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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易 | yì | 火 | 1、和悦,和蔼,如平易近人;2、不费力,如容易;3、改变,如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。 |
芷 | zhǐ | 木 | 指香草,是草本植物,如白芷;也指清美的香草,如清芷。用作人名意指高尚、聪慧、文雅之义。 |
国学点评 |
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易芷,来源于陆龟蒙的《唐诗》《孤雁》,原文:骚人夸蕙芷,易象取陆苋 |
采忆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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采 | cǎi,cài | 火 | 神采飞扬,形容兴奋开心、精神焕发的样子。 |
忆 | yì | 土 | 一般指回想,相恋,如忆苦思甜;也指记得,记住,如记忆犹新。用作人名意指重感情、记忆能力强、善良之义。 |
国学点评 |
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采忆,来源于薛季宣的《宋诗》《夜闻桂香》,原文:记惟密雪开梅萼,忆过疏篱采菊丛 |
禹珧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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禹 | yǔ | 土 | 指传说中国夏代的第一个君主,他曾经治过洪水;姓。用作人名意指才能、智慧、大将之材之义。 |
珧 | yáo | 火 | 古代指刀,弓上的装饰品,用于人名意指精致,珍贵之义。 |
国学点评 |
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禹,来源于晁补之的《宋诗》《次韵两苏公讲筵唱和四首 其二》,原文:虽愧彭宣惟赐食,未惭贡禹亦弹冠 |
致绅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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致 | zhì | 火 | 一般指表达,奉献,如表达诚挚的情意,专心致志,情趣等意;也指致精,小巧,精巧。用作人名意指一心一意、口才好、小巧、富有爱心之义。 |
绅 | shēn | 金 | 1、古代士大夫束腰的大带子;2、有势力、有地位的人;3、现在意为有文化、品格好的人。用作人名意指人的美好品格、高贵的品质、有地位。 |
国学点评 |
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致绅,来源于李处权的《宋诗》《文度以大笏见遗奇伟特甚非鄙人所称拟柏梁体廿句以谢然他日出处断不负此笏老狂不衰聊供一笑云》,原文:他年致主登中台,垂绅峩弁直斗魁 |
湫烁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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湫 | qiū,jiǎo | 水 | 湫然,用于人名意指清静悠然,清心寡欲之义。 |
烁 | shuò | 火 | 指温度极高,能将金石熔化,形容发光的样子。用作人名意指耀眼、活泼、善良之义。 |
国学点评 |
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湫烁,来源于李石的《宋诗》《赠杨尉送湫水》,原文:以堰致水高百尺,灵湫在渊烁红日 |
同初
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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同 | tóng,tòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
初 | chū | 金 | 初心不改,不忘本心,坚持最初的理想。 |
国学点评 |
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同初,来源于童养年的《唐诗》《前言》,原文:初稿为不同版本的诗集拼成,有抄有刻,我曾写出目录,留备参考 |
择正
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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择 | zé,zhái | 火 | 1、选取,挑选;2、择优,意思为按照一定的准则进行决策的行为;3、择吉。选吉利日子举行各项活动。用作人名意指细心、用心、精心、谨。 |
正 | zhèng,zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正;也表示动作、状态的进行,持续,正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 |
国学点评 |
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择正,来源于王梵志的《唐诗》《诗(幷序) 十七》,原文:各本有异文者,择其善者为正文,异文注出「一作某」 |
桑黎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桑 | sāng | 木 | 落叶灌木,叶子可以喂蚕,果穗味甜可食,木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。 |
黎 | lí | 火 | 黎明,象征光明到来,前途光明顺遂。 |
国学点评 |
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桑黎,来源于王维的《唐诗》《至滑州隔河望黎阳忆丁三宇》,原文:隔河见桑柘,蔼蔼黎阳川 |
阑杨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阑 | lán | 火 | 玉砌雕阑,比喻生活尊贵精致。 |
杨 | yáng | 木 | 植物名,落叶乔木,又如白杨、赤杨;字义树木茂盛,茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。 |
国学点评 |
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阑杨,来源于张辑的《宋词》《醉蓬莱》,原文:苏小闲情,绿杨如织,阑槛东边,好山千叠 |
缔昂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缔 | dì | 火 | 缔结,比喻美好的结合。 |
昂 | áng | 木 | 气宇轩昂,形容精力充沛,风度不凡。 |
国学点评 |
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缔,来源于许尚的《宋诗》《华亭百咏 证觉院》,原文:有人明七浄,蠠没缔良因 |
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