巫姓-属虎-缺土-女孩,巫是我国排名第273位的姓;生肖属:虎,老虎栖息在山上,喜欢山、水、木、草等,所以虎的宝宝起名适宜用有”山”、“艹”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”、”木”、”土”等部首的字;老虎是山大王,所以虎的宝宝起名适宜用有“王”、“君”、“令”、“大”、“日”、“火”、“月”等部首的字;
巫姓缺土属虎女孩起名
巫奎锦
拼音 | 五行 | 释意 | |
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奎 | kuí | 土 | 比喻像天上的星宿一样明亮美丽,让人仰望。 |
锦 | jǐn | 金 | 如花似锦,形容人生绚丽,前程美好。 |
国学点评 |
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奎锦,来源于王炎的《宋诗》《用元韵答邓宰兼简华容孟宰》,原文:巴丘健令工制锦,况有奎壁星罗胸 |
巫峨君
拼音 | 五行 | 释意 | |
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峨 | é | 土 | 如山峰一样高大壮伟,英姿雄发。 |
君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
国学点评 |
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峨君,来源于苏轼的《宋诗》《次秦少游韵赠姚安世》,原文:剥啄扣君容膝户,巍峨笑我切云冠 |
巫什胭
拼音 | 五行 | 释意 | |
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什 | shí,shén | 金 | 指详细比较多。用作人名意指细致、繁盛、昌盛、才学之义。 |
胭 | yān | 土 | 胭脂,用于人名意指美丽,精致,国色天香之义。 |
国学点评 |
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什,来源于柯丹邱《荆钗记》的《元曲》《似娘儿》,原文:多少年纪,不晓得这是什么东西 |
巫意漳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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意 | yì | 土 | 心思、心愿,愿望;人或事物流露的情态;猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。 |
漳 | zhāng | 水 | 本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。 |
国学点评 |
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意漳,来源于孔平仲的《宋诗》《又寄梦锡》,原文:自君卧漳滨,我意恍若疾 |
巫允珧
拼音 | 五行 | 释意 | |
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允 | yǔn | 土 | 1、认可,许可;2、公正,得当,如公正廉明;3、诚实,真实,如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。 |
珧 | yáo | 火 | 古代指刀,弓上的装饰品,用于人名意指精致,珍贵之义。 |
国学点评 |
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允,来源于包佶的《唐诗》《郊庙歌辞 祀雨师乐章 迎俎酌献》,原文:动植求声,飞沈允望 |
巫楦釉
拼音 | 五行 | 释意 | |
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楦 | xuàn | 木 | 比喻不断充实自己,不断努力,不断奋。 |
釉 | yòu | 土 | 比喻心灵光洁明亮,品行高尚。 |
国学点评 |
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楦,来源于陆游的《宋诗》《自嗟》,原文:残骸皆作麒麟楦,旧友仍非处士牙 |
巫优薏
拼音 | 五行 | 释意 | |
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优 | yōu | 土 | 一般指各反面都很完美,如优秀;指悠闲自得样子,如优游。用作人名意指从容不迫、十全十美、出类拔萃之义。 |
薏 | yì | 木 | 薏苡,多年生草本植物,像珍珠。用于人名意指纯洁美好,高贵温柔。 |
国学点评 |
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优,来源于释善珍的《宋诗》《新岁》,原文:魇鬼惊酣枕,村优笑戏衫 |
巫夕岚
拼音 | 五行 | 释意 | |
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夕 | xī | 金 | 傍晚,日落的时候;泛指晚上。用作人名意指和睦、吉祥如意、长寿之义。 |
岚 | lán | 土 | 山间的雾气,如岚气,山中雾气。岚字拆开是山和风,寓指山顶上呼啸而过的大风。用作人名意指大气、智慧、高深莫测之义。 |
国学点评 |
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夕岚,来源于胡仲弓的《宋诗》《春日杂兴 其一二》,原文:南冈北岭对窗扉,看尽朝岚与夕晖 |
巫伊琪
拼音 | 五行 | 释意 | |
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伊 | yī | 土 | 1、伊水,名词;2、表示即是,动词;3、语气助词。用作人名意指为人身姿美丽、举止文雅、仪态大方之义。 |
琪 | qí | 木 | 美玉;珍异,用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。 |
国学点评 |
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伊,来源于阳枋的《宋诗》《峡州程彦彪签判赋桃花菊读之良有佳致嗣韵敬呈觉其东涂西抹也》,原文:伊其标上药,隠居重题评 |
巫峨尤
拼音 | 五行 | 释意 | |
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峨 | é | 土 | 如山峰一样高大壮伟,英姿雄发。 |
尤 | yóu | 土 | 优异的,突出的;更加,格外;归咎,缠绵,爱昵。用作人名意指聪明、智谋、美丽、才华之义。 |
国学点评 |
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峨尤,来源于王安石的《宋诗》《忆昨诗示诸外弟》,原文:淮沂无山四封庳,独有庙塔尤峨巍 |
巫楹维
拼音 | 五行 | 释意 | |
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楹 | yíng | 木 | 厅堂前部的柱子;作量词为古代计算房屋的单位,用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。 |
维 | wéi | 土 | :指维护,保护;也指思维,判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。 |
国学点评 |
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楹维,来源于李廌的《宋诗》《月巖斋诗》,原文:有窭人室,架楹维三 |
巫瑛凰
拼音 | 五行 | 释意 | |
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瑛 | yīng | 土 | 瑛多写作“英”,指玉发出的光,后指像玉一样的美石,用作人名意指辉煌、光明、美丽、可贵之义。 |
凰 | huáng | 水 | 景星凤凰,比喻美好的事物或杰出的人才。 |
国学点评 |
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瑛,来源于周麟之的《宋诗》《端午贴子词 皇帝阁六首 其四》,原文:槐绿乍迷青羽盖,樱红已荐赤瑛盘 |
巫奎挚
拼音 | 五行 | 释意 | |
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奎 | kuí | 土 | 比喻像天上的星宿一样明亮美丽,让人仰望。 |
挚 | zhì | 金 | 本义亲密、诚恳。用作人名意指相融以沫、幸福美满、乖巧之义。 |
国学点评 |
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奎,来源于张扩的《宋诗》《挽徽宗皇帝词五首 其三》,原文:奎文连五阁,轮奂俨深藏 |
巫奈依
拼音 | 五行 | 释意 | |
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奈 | nài | 火 | 比喻做事有主见、有胆识。 |
依 | yī | 土 | 指靠,仗赖;按照;顺从;亲密的样子。用作人名意指可靠、值得信赖、品质好之义。 |
国学点评 |
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奈依,来源于薛季宣的《宋诗》《新岁病起》,原文:墙外梅花浑欲飞,萦人无奈柳依依 |
巫嫒杉
拼音 | 五行 | 释意 | |
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嫒 | ài | 土 | 比喻女子大方尊贵,睿智通达。 |
杉 | shān,shā | 木 | 一般指树木,花草,如杉篙,能耐朽;指质轻,有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。 |
国学点评 |
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杉,来源于李纲的《宋诗》《三月二十五日邀吴民瞻郑梦锡李似之陈巽达周元仲游贤沙凤池二首 贤沙》,原文:烟霞深处钟磬响,杉桂香中殿阁开 |
巫崎洵
拼音 | 五行 | 释意 | |
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崎 | qí | 土 | 崎岖,地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。 |
洵 | xún | 水 | 形容水声,也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。 |
国学点评 |
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崎,来源于文天祥的《宋诗》《献州道中》,原文:十步九崎岖,山水何破碎 |
巫娅昼
拼音 | 五行 | 释意 | |
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娅 | yà | 土 | 指连襟,姊妹二人丈夫的互相称谓。用作人名意指谦虚、贤惠、宽容之义。 |
昼 | zhòu | 金 | 比喻前途光明,未来可期。 |
国学点评 |
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娅昼,来源于卫宗武的《宋诗》《次韵春 其二》,原文:娅姹花媚昼,嚘嘤鸟鸣晨 |
巫淑磊
拼音 | 五行 | 释意 | |
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淑 | shū | 水 | 淑字的意思为善,美。(多指女性的外表容貌美丽贤淑、心地善良,姿态优美、温柔文静等)。用作人名意指花容月貌、知书达理、温柔之义。 |
磊 | lěi | 土 | 指光明磊落,为人做事坦荡正直。 |
国学点评 |
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淑,来源于许及之的《宋诗》《谒曹娥祠》,原文:昔因淑节叹男儿,今愧男儿竟未奇 |
巫影零
拼音 | 五行 | 释意 | |
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影 | yǐng | 土 | 指不真切的形象或印象、影子;形象;描摹;电影。用作人名意指光明、明亮、奇光异彩之义。 |
零 | líng | 火 | 珠零锦粲,指如珠玉之铿零,锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。 |
国学点评 |
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影零,来源于王沂孙的《宋词》《庆宫春・高阳台》,原文:柔影参差,幽芳零乱,翠围腰瘦一捻 |
巫峨望
拼音 | 五行 | 释意 | |
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峨 | é | 土 | 如山峰一样高大壮伟,英姿雄发。 |
望 | wàng | 水 | 1、人所敬仰的,有名的,如名望。2、向,朝着,如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。 |
国学点评 |
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峨望,来源于颜真卿的《唐诗》《题杼山癸亭得暮字》,原文:巍峨倚脩岫,旷望临古渡 |
巫鸠琬
拼音 | 五行 | 释意 | |
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鸠 | jiū | 水 | 鸠合,指聚集,用于人名意指团结,聚合,有合作精神之义。 |
琬 | wǎn | 土 | 指琬琰,引申为晶莹美好的事物;也指琬象,美玉与象牙,用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。 |
国学点评 |
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鸠,来源于李羣玉的《唐诗》《沧洲〖1〗》,原文:贱子迹未安,谋身拙如鸠 |
巫礼岚
拼音 | 五行 | 释意 | |
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礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 |
岚 | lán | 土 | 山间的雾气,如岚气,山中雾气。岚字拆开是山和风,寓指山顶上呼啸而过的大风。用作人名意指大气、智慧、高深莫测之义。 |
国学点评 |
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礼岚,来源于李纲的《宋诗》《简寂观》,原文:烟岚飞瀑外,露石礼星余 |
巫琮豫
拼音 | 五行 | 释意 | |
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琮 | cóng | 金 | 古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。 |
豫 | yù | 土 | 指欢喜,快乐,安乐,舒适,如丰亨豫大。用作人名意指快乐、活泼、安逸之义。 |
国学点评 |
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琮,来源于方岳的《宋诗》《山行 其二》,原文:清庙荐鼎彝,黄琮加缫藉 |
巫品冶
拼音 | 五行 | 释意 | |
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品 | pǐn | 水 | 指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
冶 | yě | 土 | 原义是指冶炼金属,引申指铸造金属器物的工匠,以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。 |
国学点评 |
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品冶,来源于张徽的《宋诗》《送龙学和寄王元之郎中》,原文:品流有日归陶冶,隐逸无时奉宴闲 |
巫韦晓
拼音 | 五行 | 释意 | |
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韦 | wéi | 土 | 1、通常是指“复合皮”;2、姓;3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。 |
晓 | xiǎo | 火 | 1、指天明,天刚亮,拂晓 ;2、指知道、明白、了解、懂得,使人知道清楚之义。用作人名意指乐观、豁达、明理。 |
国学点评 |
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韦晓,来源于周紫芝的《宋诗》《奉酬晁强伯见和晓晴长句》,原文:不应文石班中客,肯伴韦郎赋晓莺 |
巫惟淙
拼音 | 五行 | 释意 | |
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惟 | wéi | 土 | 指思考,思念;也指只有、仅仅、只是、希望等意思。用作人名意指奋发向上、有远见、缜密之义。 |
淙 | cóng | 水 | 水声,水流,比喻人口才好滔滔不绝,也可以意指财富连绵不断,由流水声想到生活意境入手,引申为安适怡静的生活。 |
国学点评 |
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惟淙,来源于谢薖的《宋诗》《秋日登鸣玉亭》,原文:岂惟醒耳玉淙琤,照眼光寒如练白 |
巫央茉
拼音 | 五行 | 释意 | |
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央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
茉 | mò | 木 | 指茉莉,植物名。一种常绿灌木,叶子卵形或椭圆形,夏季开花(白色、香味浓厚)。用作人名意指忠贞、美丽、纯洁之义。 |
国学点评 |
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央,来源于曾巩的《宋诗》《初发襄阳携家夜登岘山置酒》,原文:羊公昔宴客,为乐未遽央 |
巫爕由
拼音 | 五行 | 释意 | |
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爕 | xiè | 火 | 和顺;协和;调和。 |
由 | yóu | 土 | 原由,缘故;来源,开头;遵从,遵照;蹈行,践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。 |
国学点评 |
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爕,来源于邹浩的《宋诗》《和刘知录见寄并简阳先生》,原文:廊庙他年调爕手,不妨潜室且和羮 |
巫择艾
拼音 | 五行 | 释意 | |
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择 | zé,zhái | 火 | 1、选取,挑选;2、择优,意思为按照一定的准则进行决策的行为;3、择吉。选吉利日子举行各项活动。用作人名意指细心、用心、精心、谨。 |
艾 | ài,yì | 土 | 美好善良的意思。 |
国学点评 |
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择艾,来源于黄庭坚的《宋诗》《二十八宿歌赠别无咎》,原文:奎蹄曲隈取脂泽,娄猪艾豭彼何择 |
巫誉烽
拼音 | 五行 | 释意 | |
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誉 | yù | 土 | 指称赞,赞美,荣誉;特指好的名声,名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义。 |
烽 | fēng | 火 | 如烽火一样炽热旺盛,传递幸福的讯号。 |
国学点评 |
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誉,来源于苏轼的《宋诗》《和陶饮酒二十首 其六》,原文:是身如虚空,谁受誉与毁 |
巫樗圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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樗 | chū | 木 | 樗栎,喻无用之材,亦作自谦之辞,用于人名意指意指为人谦卑,有勇有谋之义。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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樗圣,来源于苏轼的《宋诗》《次韵子由初到陈州二首 其一》,原文:懒惰便樗散,疏狂托圣明 |
巫嫒墨
拼音 | 五行 | 释意 | |
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嫒 | ài | 土 | 比喻女子大方尊贵,睿智通达。 |
墨 | mò | 水 | 象征才学深厚,文采飞扬。 |
国学点评 |
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墨,来源于方回的《宋诗》《立春日马上遇黄国宝应犀 其二》,原文:吾宗老仙伯,题墨尚如新 |
巫艾忱
拼音 | 五行 | 释意 | |
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艾 | ài,yì | 土 | 美好善良的意思。 |
忱 | chén | 金 | 真挚热忱、丹心赤忱,形容一片忠心赤诚。 |
国学点评 |
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艾,来源于卢纶的《唐诗》《和太常王卿立秋日即事》,原文:松篁终茂盛,蓬艾自衰荣 |
巫钊玮
拼音 | 五行 | 释意 | |
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钊 | zhāo | 金 | 用勇气、精神或希望鼓舞他人,代表勉励。用作人名意指乐观积极、坚强、循循善诱。 |
玮 | wěi | 土 | 玉名,用于人名意指美好,尊贵,珍爱之义。 |
国学点评 |
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钊,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/尔雅·释诂(对古代词汇的解释)》,原文:43 亹亹,蠠没,孟,敦,勗,钊,茂,劭,勔,勉也 |
巫岚薇
拼音 | 五行 | 释意 | |
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岚 | lán | 土 | 山间的雾气,如岚气,山中雾气。岚字拆开是山和风,寓指山顶上呼啸而过的大风。用作人名意指大气、智慧、高深莫测之义。 |
薇 | wēi | 木 | 薇字指一种草本植物,蔷薇。象征着坚强、纯洁、热情、真挚、高贵和丰收。用作人名意指美丽、真诚、高雅、坚强之义。 |
国学点评 |
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岚,来源于孙因的《宋诗》《越问 良牧》,原文:动秋声之摵摵兮,泊晴岚之蔼蔼 |
巫亚茶
拼音 | 五行 | 释意 | |
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亚 | yà | 土 | 意为第二,次一等的,挨着,靠近等之意。用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大。 |
茶 | chá | 木 | 人生如茶,象征一种淡雅悠闲的人生态度。 |
国学点评 |
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亚茶,来源于梅尧臣的《宋诗》《尝惠山泉》,原文:昔唯庐谷亚,久与茶经附 |
巫臻域
拼音 | 五行 | 释意 | |
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臻 | zhēn | 火 | 指达到,来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
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臻域,来源于丘葵的《宋诗》《观湖 其四》,原文:圣域尚能臻,吾车安敢旋 |
巫珐圆
拼音 | 五行 | 释意 | |
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珐 | fà | 金 | 比喻精巧珍贵,绚丽美妙。 |
圆 | yuán | 土 | 指从中心点到周边任何一点的距离都相等的形;也指圆滑、宛转、做事周全的意思。用作人名意指聪明、周到、可爱、圆满之义。 |
国学点评 |
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圆,来源于朱翌的《宋诗》《宣城书怀》,原文:蚁侵梨酿蜜,盘走芡圆珠 |
巫溯尤
拼音 | 五行 | 释意 | |
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溯 | sù | 水 | 逆着水流的方向走、逆水而行;后引申为追求根源或回想,比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。 |
尤 | yóu | 土 | 优异的,突出的;更加,格外;归咎,缠绵,爱昵。用作人名意指聪明、智谋、美丽、才华之义。 |
国学点评 |
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溯尤,来源于李曾伯的《宋诗》《过新滩作出峡行》,原文:蜀道登天难,尤难溯流入 |
巫悠净
拼音 | 五行 | 释意 | |
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悠 | yōu | 土 | 飘扬的样子;闲适,闲散;稳住,控制;久,远,长。用作人名意指悠然自得、淡然、勇敢之义。 |
净 | jìng,chēng | 金 | 比喻心灵纯净,没有杂念。 |
国学点评 |
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悠净,来源于刘禹锡的《唐诗》《秋萤引》,原文:夜空寥寂金气净,千门九陌飞悠扬 |
巫允藻
拼音 | 五行 | 释意 | |
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允 | yǔn | 土 | 1、认可,许可;2、公正,得当,如公正廉明;3、诚实,真实,如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。 |
藻 | zǎo | 水 | 藻思,比喻文采华丽,思想活跃,富有才华。 |
国学点评 |
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允,来源于吕南公的《宋诗》《谢邻翁》,原文:低徊向翁谢,老语真明允 |
巫粤璂
拼音 | 五行 | 释意 | |
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粤 | yuè | 土 | 广东省的简称;地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。 |
璂 | qí | 木 | [《廣韻》渠之切,平之,羣。 |
国学点评 |
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粤,来源于刘黻的《宋诗》《饮啄》,原文:落身近南粤,结梦屡西湖 |
巫裳瑷
拼音 | 五行 | 释意 | |
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裳 | cháng,shang | 火 | 裳裳,指光明。比喻前途一片光明灿烂,未来可期。 |
瑷 | ài | 土 | 美玉;珍异,用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。 |
国学点评 |
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裳,来源于李德裕的《唐诗》《思平泉树石杂咏一十首 重台芙蓉》,原文:玉女袭朱裳,重重映皓质 |
巫萝奥
拼音 | 五行 | 释意 | |
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萝 | luó | 木 | 比喻像藤萝一样不断向上攀爬,执着追求。 |
奥 | ào,yù | 土 | 奥妙无穷,指世间深远的道理,也可比喻人富含学识。 |
国学点评 |
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萝,来源于韩淲的《宋诗》《柬宿之藏主》,原文:雪观碧云合,簷花带女萝 |
巫旒夷
拼音 | 五行 | 释意 | |
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旒 | liú | 火 | “冕而前旒”,古代帝王礼帽前后悬垂的玉串,用于人名意指尊贵,华丽之义。 |
夷 | yí | 土 | 等辈,平坦,平安;通“怡”,喜悅,平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。 |
国学点评 |
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旒夷,来源于和凝的《唐诗》《宫词百首 六十一》,原文:金吾细仗俨威仪,圣旨凝旒对远夷 |
巫沅昶
拼音 | 五行 | 释意 | |
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沅 | yuán | 水 | 水名,沅江,发源于中国贵州省,流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。 |
昶 | chǎng | 土 | 指舒畅,畅通的含义;也指白天时间长,用作人名意指舒适、顺利、正直之义。 |
国学点评 |
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沅,来源于玄泰的《唐诗》《畬山谣》,原文:(见《古今禅藻集》卷三,校以《五灯会元》卷六、《沅湘耆旧集》卷十、《南岳总胜集》卷中,后者仅录末四句 |
巫凰境
拼音 | 五行 | 释意 | |
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凰 | huáng | 水 | 景星凤凰,比喻美好的事物或杰出的人才。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
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凰境,来源于喻良能的《宋诗》《送吕宪帅维扬》,原文:想见入境初,快覩争星凰 |
巫央琤
拼音 | 五行 | 释意 | |
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央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
琤 | chēng | 金 | 指玉器相击声、琴声或水流声;也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。 |
国学点评 |
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央,来源于韩驹的《宋诗》《夜与疏山清公对语因设果供戏成长句》,原文:落叶屑窣鸣风廊,四无人声夜未央 |
巫婴峨
拼音 | 五行 | 释意 | |
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婴 | yīng | 土 | 指才生下来的小孩。还要围绕、缠绕的意思。用作人名意指天真、纯洁、呵护之义。 |
峨 | é | 土 | 如山峰一样高大壮伟,英姿雄发。 |
国学点评 |
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婴,来源于俞德邻的《宋诗》《故枢密使陆公挽词三首 其三》,原文:人皆念王蠋,天岂祸程婴 |
巫娅茶
拼音 | 五行 | 释意 | |
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娅 | yà | 土 | 指连襟,姊妹二人丈夫的互相称谓。用作人名意指谦虚、贤惠、宽容之义。 |
茶 | chá | 木 | 人生如茶,象征一种淡雅悠闲的人生态度。 |
国学点评 |
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娅,来源于李流谦的《宋诗》《峡中赋百韵》,原文:妻孥知我还,欢呼及姻娅 |
巫昼嫣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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昼 | zhòu | 金 | 比喻前途光明,未来可期。 |
嫣 | yān | 土 | 一般指美好的样子,即指美,漂亮,娇艳,如巧笑嫣然,用作人名意指如花似玉、楚楚动人之义。 |
国学点评 |
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昼嫣,来源于程公许的《宋诗》《和虞使君赋山茶花二首 其一》,原文:岁晚须公与商略,尽渠春昼万红嫣 |
巫怡苏
拼音 | 五行 | 释意 | |
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怡 | yí | 土 | 指愉快、安乐、和悦的样子。用作人名意指平安、顺利、和悦、温和之义。 |
苏 | sū,sù | 木 | 指昏迷中醒过来,比如苏醒、苏生;缓解,解除;扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。 |
国学点评 |
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怡苏,来源于张祜的《唐诗》《敍诗》,原文:迩来韦苏州,气韵甚怡怡 |
巫崎恬
拼音 | 五行 | 释意 | |
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崎 | qí | 土 | 崎岖,地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。 |
恬 | tián | 火 | 指安静,安逸,安然,坦然,如心旷神恬。用作人名意指文静、温和、安逸之义。 |
国学点评 |
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崎,来源于方回的《宋诗》《次韵方去言用予喜归韵见寄三首 其一》,原文:秋高亲见老崖来,险阻嵚崎付一杯 |
巫玉奎
拼音 | 五行 | 释意 | |
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玉 | yù | 木 | 美石为玉,玉是石头的精华,质细而坚硬,有光泽,略透明,可雕琢成工艺品。也指美丽,美好、尊贵,如玉液、亭亭玉立。用作人名意指美丽动。 |
奎 | kuí | 土 | 比喻像天上的星宿一样明亮美丽,让人仰望。 |
国学点评 |
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玉奎,来源于楼钥的《宋诗》《送郑惠叔司封江西提举》,原文:蓬莱群玉府,图书照奎壁 |
巫峨璞
拼音 | 五行 | 释意 | |
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峨 | é | 土 | 如山峰一样高大壮伟,英姿雄发。 |
璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
国学点评 |
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峨璞,来源于陆九渊的《宋诗》《送勾熙载赴浙西盐》,原文:君固岷峨英,怀抱富荆璞 |
巫川峨
拼音 | 五行 | 释意 | |
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川 | chuān | 金 | 山止川行,比喻坚不可摧,行不可阻。 |
峨 | é | 土 | 如山峰一样高大壮伟,英姿雄发。 |
国学点评 |
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川峨,来源于李白的《唐诗》《古风 四十六》,原文:隐隐五凤楼,峨峨横三川 |
巫琳央
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
琳 | lín | 木 | 琳琅,精美的玉石。比喻品德像玉石一样高尚。 |
央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
国学点评 |
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琳央,来源于曾肇的《宋诗》《元祐六年十月庚午驾自景陵宫移仗谒先圣孔子祠入门降辇步就小次由东阶以升奠爵再拜礼官告成礼然后退幸太学诏博士皆升堂坐诸生两庑下命国子祭酒丰稷讲书无逸终篇因又幸武成王庙而还左丞相吕大防右丞相刘挚率百官皆从于是丞相赋诗以形容上德诸在位者皆属和肇以礼官忝从诸大夫之后谨和诗一章》,原文:琳馆陪祠日未央,隆儒诏跸至胶庠 |
巫媪椰
拼音 | 五行 | 释意 | |
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媪 | ǎo | 土 | 比喻温顺淑德,贤良懂事。 |
椰 | yē | 木 | 比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕,品德高洁。 |
国学点评 |
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媪,来源于舒岳祥的《宋诗》《十月五日风》,原文:翁媪互行酌,畦菜许分盐 |
巫壹菀
拼音 | 五行 | 释意 | |
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壹 | yī | 土 | 一的大写,形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。 |
菀 | wǎn,yùn | 木 | 形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。 |
国学点评 |
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壹,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《秋官司寇》》,原文:朝位,宾主之间七十步,立当前疾,摈者四人,庙中将币三享,王礼壹祼而酢,飨礼七献,食礼七举,出入四积,再问,再劳 |
巫岚尚
拼音 | 五行 | 释意 | |
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岚 | lán | 土 | 山间的雾气,如岚气,山中雾气。岚字拆开是山和风,寓指山顶上呼啸而过的大风。用作人名意指大气、智慧、高深莫测之义。 |
尚 | shàng | 金 | 仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。 |
国学点评 |
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岚尚,来源于强至的《宋诗》《卖松翁》,原文:音声犹带涧风涩,颜色尚染岚烟黑 |
巫艾姝
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
艾 | ài,yì | 土 | 美好善良的意思。 |
姝 | shū | 金 | 指美丽、美好、美女、柔顺。用作人名意指花容月貌、温顺之义。 |
国学点评 |
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艾,来源于贯休的《唐诗》《秋末江行》,原文:天际霜雪作,水边蒿艾衰 |
巫胭种
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
胭 | yān | 土 | 胭脂,用于人名意指美丽,精致,国色天香之义。 |
种 | zhǒng,zhòng,chóng | 火 | 比喻蕴含无限希望,茁壮成长,长大成材。 |
国学点评 |
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胭种,来源于吴感的《宋词》《折红梅》,原文:化工别与、一种风情,似匀点胭脂,染成香雪 |
巫予析
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
予 | yú,yǔ | 土 | 指从我这里取,从我这里求;后指任意索取,给予,赞许,称誉。用作人名意指恩惠、杰出、名誉之义。 |
析 | xī | 木 | 分析,比喻做事认真严谨,细心分析。 |
国学点评 |
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予析,来源于魏了翁的《宋诗》《至左绵书怀呈荣州绵州二兄》,原文:岁行析木予去国,鹑尾之年才返室 |
巫庆夷
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
庆 | qìng | 木 | 象征喜事临门,吉祥幸福,心想事成。 |
夷 | yí | 土 | 等辈,平坦,平安;通“怡”,喜悅,平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。 |
国学点评 |
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庆夷,来源于李德裕的《唐诗》《思归赤松村呈松阳子》,原文:禽庆潜名岳,鸱夷漾钓舟 |
巫灵釉
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
灵 | líng | 火 | 灵心慧性,比喻具有聪慧的天资。 |
釉 | yòu | 土 | 比喻心灵光洁明亮,品行高尚。 |
国学点评 |
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灵,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴二十八年祀圜丘 文舞退、武舞进用《正安》。》,原文:奏舞象功,灵其有喜 |
巫优琛
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
优 | yōu | 土 | 一般指各反面都很完美,如优秀;指悠闲自得样子,如优游。用作人名意指从容不迫、十全十美、出类拔萃之义。 |
琛 | chēn | 金 | 指珍宝、玉、珠宝,用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。 |
国学点评 |
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优,来源于罗隐的《唐诗》《吴公约神道碑附诗》,原文:优游渥泽,出入官曹 |
巫景夷
拼音 | 五行 | 释意 | |
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景 | jǐng,yǐng | 木 | 景星庆云,比喻吉祥的征兆。 |
夷 | yí | 土 | 等辈,平坦,平安;通“怡”,喜悅,平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。 |
国学点评 |
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景夷,来源于刘洎的《唐诗》《五言春日侍宴望海应诏》,原文:夷洲暧淑景,有岛丽时芳 |
巫缨琉
拼音 | 五行 | 释意 | |
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缨 | yīng | 土 | 用线或绳等做的装饰品;长带,绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。 |
琉 | liú | 火 | 琉璃,比喻珍贵珍稀,品质纯洁无瑕。 |
国学点评 |
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缨,来源于王十朋的《宋诗》《子长和诗并馈饮食再用泛清溪韵》,原文:相期老巖壑,便欲遗簪缨 |
巫艾澈
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
艾 | ài,yì | 土 | 美好善良的意思。 |
澈 | chè | 水 | 清澈洁净,也可指人的心灵一尘不染。 |
国学点评 |
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艾,来源于王实甫的《元曲》《张君瑞害相思(第三本)・斗鹌鹑》,原文:受艾焙权时忍这番,畅好是奸 |
巫峤晠
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
峤 | jiào,qiáo | 土 | 比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。 |
晠 | shèng | 木 | 旺盛;兴盛;茂盛。 |
国学点评 |
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峤,来源于寇准的《宋诗》《秋夜感兴寄吴顺之》,原文:故人遥海峤,寒月满江楼 |
巫誉朝
拼音 | 五行 | 释意 | |
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誉 | yù | 土 | 指称赞,赞美,荣誉;特指好的名声,名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义。 |
朝 | zhāo,cháo | 金 | 指年轻有朝气,如朝阳一般。 |
国学点评 |
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誉朝,来源于仲并的《宋诗》《上平江李侍郎生辰 其一》,原文:持橐朝端誉有光,垂弧门左昼初长 |
巫惋琬
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
惋 | wǎn | 火 | 比喻心地柔软善良,富有同情心。 |
琬 | wǎn | 土 | 指琬琰,引申为晶莹美好的事物;也指琬象,美玉与象牙,用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。 |
国学点评 |
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惋,来源于俞德邻的《宋诗》《暇日饮酒辄用靖节先生韵积二十首 其一五》,原文:独欠高阳徒,临风增惋惜 |
巫恽玮
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
恽 | yùn | 土 | 重,比喻成就显赫,引人注目。 |
玮 | wěi | 土 | 玉名,用于人名意指美好,尊贵,珍爱之义。 |
国学点评 |
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恽,来源于李纲的《宋诗》《读二疏传》,原文:杨恽所坐秪语言,赵韩之诛亦草草 |
巫嵊芍
拼音 | 五行 | 释意 | |
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嵊 | shèng | 土 | 比喻坚韧挺拔,勇往直前。 |
芍 | sháo | 木 | 比喻像芍药花一样鲜艳美丽,绽放光华。 |
国学点评 |
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嵊,来源于皎然的《唐诗》《题湖上兰若示清会上人》,原文:峰心惠忍寺,嵊顶谢公山 |
巫沅优
拼音 | 五行 | 释意 | |
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沅 | yuán | 水 | 水名,沅江,发源于中国贵州省,流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。 |
优 | yōu | 土 | 一般指各反面都很完美,如优秀;指悠闲自得样子,如优游。用作人名意指从容不迫、十全十美、出类拔萃之义。 |
国学点评 |
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沅,来源于李羣玉的《唐诗》《送客》,原文:沅水罗文海燕回,柳条牵恨到荆台 |
巫珊忆
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
珊 | shān | 金 | 象征珍贵、美丽。像珊瑚一样好看。也用“珊瑚”喻珍奇之物或人才。用作人名意指秀美、高贵、极具才华之义。 |
忆 | yì | 土 | 一般指回想,相恋,如忆苦思甜;也指记得,记住,如记忆犹新。用作人名意指重感情、记忆能力强、善良之义。 |
国学点评 |
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珊忆,来源于李石的《宋诗》《谢彭守送花》,原文:回头却忆风流守,金粉珊珊堕舞茵 |
巫尤璩
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
尤 | yóu | 土 | 优异的,突出的;更加,格外;归咎,缠绵,爱昵。用作人名意指聪明、智谋、美丽、才华之义。 |
璩 | qú | 木 | 古代的一种耳环,用于人名意指精致,玲珑之义。 |
国学点评 |
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尤,来源于梅尧臣的《宋诗》《依韵和达观文鉴雨中见怀》,原文:出浦候波平,石尤风未止 |
巫烯岐
拼音 | 五行 | 释意 | |
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烯 | xī | 火 | 同“晞”,指破晓,比喻迎来光明,未来充满希望与好运。 |
岐 | qí | 土 | 一般指不相同,不一致;也指岐岐,形容聪颖早慧,如岐山鸣凤,指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。 |
国学点评 |
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岐,来源于权德舆的《唐诗》《奉和许阁老酬淮南崔十七端公见寄》,原文:风波疲贾谊,岐路泣杨朱 |
巫琪缘
拼音 | 五行 | 释意 | |
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琪 | qí | 木 | 美玉;珍异,用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。 |
缘 | yuán | 土 | 因由,因为;人与人之间命中注定的遇合机会;沿,顺着,边缘。用作人名意指随缘之义。 |
国学点评 |
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琪,来源于刘攽的《宋诗》《和秘阁赵光禄学士腊月夜阁宿见寄》,原文:腊残琪树雪,夜寂琐窗灯 |
巫援萄
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
援 | yuán | 土 | 本义为拉、引;引申为牵引,帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。 |
萄 | táo | 木 | 比喻像葡萄一样不断攀爬向上,积极进取。 |
国学点评 |
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援,来源于李沇的《唐诗》《闲宵望月》,原文:转扇来清风,援琴飞白雪 |
巫崎茶
拼音 | 五行 | 释意 | |
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崎 | qí | 土 | 崎岖,地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。 |
茶 | chá | 木 | 人生如茶,象征一种淡雅悠闲的人生态度。 |
国学点评 |
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崎,来源于杜甫的《唐诗》《别张十三建封》,原文:眼中万少年,用意尽崎岖 |
巫悠霏
拼音 | 五行 | 释意 | |
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悠 | yōu | 土 | 飘扬的样子;闲适,闲散;稳住,控制;久,远,长。用作人名意指悠然自得、淡然、勇敢之义。 |
霏 | fēi | 水 | 霏霏,指雨、雪、烟、云很盛的样子;霏微,指细雨弥漫的样子,有飘扬,飘洒,飞扬等含义,用作人名意指言辞娓娓动听、温柔之义。 |
国学点评 |
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悠霏,来源于郭祥正的《宋诗》《补到难》,原文:烟霏霏而引素,云悠悠而奋翼 |
巫琬炀
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
琬 | wǎn | 土 | 指琬琰,引申为晶莹美好的事物;也指琬象,美玉与象牙,用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。 |
炀 | yáng | 火 | 熔化金属;火旺;烘干,烤火;炽热,用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。 |
国学点评 |
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琬,来源于许及之的《宋诗》《王弱翁同年以多病故人疏韵五诗为惠次韵奉酬 其一》,原文:宗庙要琬琰,世岂无卞和 |
巫岐奈
拼音 | 五行 | 释意 | |
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岐 | qí | 土 | 一般指不相同,不一致;也指岐岐,形容聪颖早慧,如岐山鸣凤,指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。 |
奈 | nài | 火 | 比喻做事有主见、有胆识。 |
国学点评 |
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岐奈,来源于刘敞的《宋诗》《柳河》,原文:相望不容三日行,多岐无奈百长亭 |
巫岚原
拼音 | 五行 | 释意 | |
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岚 | lán | 土 | 山间的雾气,如岚气,山中雾气。岚字拆开是山和风,寓指山顶上呼啸而过的大风。用作人名意指大气、智慧、高深莫测之义。 |
原 | yuán | 土 | 指最初的,开始的;宽容;平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。 |
国学点评 |
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岚原,来源于刘沧的《唐诗》《望未央宫》,原文:西上秦原见未央,山岚川色晚苍苍 |
巫卫析
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
卫 | wèi | 土 | 指保护、保卫、防护等意义。用作人名意指严谨、骁勇善战、有担当之义。 |
析 | xī | 木 | 分析,比喻做事认真严谨,细心分析。 |
国学点评 |
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卫,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》,原文:师还,又即卫 |
巫砺茵
拼音 | 五行 | 释意 | |
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砺 | lì | 土 | 指钻研、磨炼, 用作人名意指刻苦、上进、励志、自律之义。 |
茵 | yīn | 木 | 茵字的含义较多,形容很柔软,如如茵;锦茵,喻指芳草。用作人名意指香味或香气弥漫、可爱温和、化污泥而不染之义。 |
国学点评 |
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砺,来源于魏了翁的《宋诗》《次韵永平令江叔文鹤山书院落成诗》,原文:砺舟霖雨到梅糵,变化气质天同功 |
巫胭臻
拼音 | 五行 | 释意 | |
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胭 | yān | 土 | 胭脂,用于人名意指美丽,精致,国色天香之义。 |
臻 | zhēn | 火 | 指达到,来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。 |
国学点评 |
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胭,来源于刘辰翁的《宋词》《踏莎行》,原文:珠压相于,胭脂同傅 |
巫恺峨
拼音 | 五行 | 释意 | |
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恺 | kǎi | 火 | 1、快乐,和乐;2、恺歌,恺乐;3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。 |
峨 | é | 土 | 如山峰一样高大壮伟,英姿雄发。 |
国学点评 |
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恺,来源于王炎的《宋诗》《京丞相挽诗 其一》,原文:三宫方恺乐,万宇浸熙淳 |
巫辰晋
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
辰 | chén | 土 | 像天上的星辰一样明亮,受众人喜爱。 |
晋 | jìn | 火 | 晋升、晋级,比喻能够到达高处,实现抱负。 |
国学点评 |
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辰晋,来源于蒋捷的《宋词》《沁园春》,原文:昔裴晋公,生甲辰岁,秉唐相钧 |
巫圆琳
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
圆 | yuán | 土 | 指从中心点到周边任何一点的距离都相等的形;也指圆滑、宛转、做事周全的意思。用作人名意指聪明、周到、可爱、圆满之义。 |
琳 | lín | 木 | 琳琅,精美的玉石。比喻品德像玉石一样高尚。 |
国学点评 |
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圆琳,来源于韩维的《宋诗》《游北台》,原文:圆歌贯珠玑,丽句铿璆琳 |
巫犹桢
拼音 | 五行 | 释意 | |
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犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
桢 | zhēn | 木 | 1、指支柱,古代打土墙时所立的木柱;2、坚硬的木头,用作人名意指坚强、敢勇当先之义。 |
国学点评 |
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犹桢,来源于包颕的《唐诗》《和徐鼎臣见寄》,原文:谢朓去吟归省阁,刘桢犹自卧漳滨 |
巫析容
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
析 | xī | 木 | 分析,比喻做事认真严谨,细心分析。 |
容 | róng | 土 | 指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。 |
国学点评 |
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析容,来源于白居易的《唐诗》《渭村退居寄礼部崔侍郎翰林钱舍人诗一百韵》,原文:灭私容点窜,穷理析毫芒 |
巫瑜韪
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
瑜 | yú | 金 | 指美玉或玉的光泽,用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。 |
韪 | wěi | 土 | 是,对,用于人名意指坚定,正确,值得肯定之义。 |
国学点评 |
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瑜,来源于元万顷的《唐诗》《奉和太子纳妃太平公主出降》,原文:鸣瑜合清响,冠玉丽秾姿 |
巫桔奥
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
桔 | jié,jú | 木 | 千头桔奴,比喻前人为后人创造财富。 |
奥 | ào,yù | 土 | 奥妙无穷,指世间深远的道理,也可比喻人富含学识。 |
国学点评 |
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桔,来源于杨无咎的《宋词》《望海潮》,原文:菊暗荷枯,橙黄桔绿,嘉时记得今朝 |
巫梦豫
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
梦 | mèng | 木 | 象征生活美好梦幻,幸福无比。 |
豫 | yù | 土 | 指欢喜,快乐,安乐,舒适,如丰亨豫大。用作人名意指快乐、活泼、安逸之义。 |
国学点评 |
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梦豫,来源于石孝友的《宋词》《浣溪沙》,原文:梦云楼隔豫章城 |
巫攸桅
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
攸 | yōu | 土 | 攸本意为水平稳地流动,水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。 |
桅 | wéi | 木 | 比喻坚定挺立,风吹雨打也不倒,指意志坚强。 |
国学点评 |
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攸,来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》,原文:」 王曰:「又曰时予,乃或言尔攸居 |
巫峤箬
拼音 | 五行 | 释意 | |
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峤 | jiào,qiáo | 土 | 比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。 |
箬 | ruò | 木 | 一种竹子,用于人名意指节节高升,不断前进之义。 |
国学点评 |
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峤,来源于宋太宗的《宋诗》《逍遥咏 其一五》,原文:海峤浮云合,神光照室明 |
巫媪嵇
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
媪 | ǎo | 土 | 比喻温顺淑德,贤良懂事。 |
嵇 | jī | 木 | 嵇康,用于人名意指才识广博,满腹经纶之义。 |
国学点评 |
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媪,来源于李吕的《宋诗》《宣和殿新竹应制次韵》,原文:峻擢已应烦地媪,巧裁仍复借天孙 |
巫韦琦
拼音 | 五行 | 释意 | |
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韦 | wéi | 土 | 1、通常是指“复合皮”;2、姓;3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。 |
琦 | qí | 木 | 美玉;珍奇,美好;奇异,用作人名意指美丽、特别、珍奇之义。 |
国学点评 |
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韦,来源于罗隐的《唐诗》《秋日禅智寺见裴郎中题名寄韦瞻》,原文:心知只有韦公在,更对真踪话旧游 |
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