属虎-男孩-口旁-冬天,生肖属:虎,老虎栖息在山上,喜欢山、水、木、草等,所以虎的宝宝起名适宜用有”山”、“艹”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”、”木”、”土”等部首的字;老虎是山大王,所以虎的宝宝起名适宜用有“王”、“君”、“令”、“大”、“日”、“火”、“月”等部首的字;
属虎-口字旁-冬天-男孩-起名
屹嘉
拼音 | 五行 | 释意 | |
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屹 | yì, gē | 土 | 指山势高耸,引申为坚定不可动摇,如巍然屹立。用作人名意指正直、坚定、高挺、沉稳之义。 |
嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好,受人表彰。 |
国学点评 |
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屹嘉,来源于利州路运判的《宋诗》《句 其一》,原文:嘉陵横其阴,剑门屹其阳 |
史峥
拼音 | 五行 | 释意 | |
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史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
峥 | zhēng | 土 | 比喻独特、出众、出类拔萃之义。 |
国学点评 |
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史峥,来源于李正民的《宋诗》《寄孙邦求》,原文:少年英气已峥嵘,泮水曾传御史名 |
芨启
拼音 | 五行 | 释意 | |
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芨 | jī | 木 | 比喻编织幸福,前程锦绣。 |
启 | qǐ | 木 | 指打开,开导;引申为启迪、启发。象征有前途,有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。 |
国学点评 |
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芨,来源于沈瀛的《宋词》《满庭芳》,原文:任城仙子,玉芨镇长移 |
史楦
拼音 | 五行 | 释意 | |
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史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
楦 | xuàn | 木 | 比喻不断充实自己,不断努力,不断奋。 |
国学点评 |
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史,来源于黄裳的《宋诗》《尉氏五题 七贤里》,原文:修短归黄埃,毁誉落青史 |
屹启
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
屹 | yì, gē | 土 | 指山势高耸,引申为坚定不可动摇,如巍然屹立。用作人名意指正直、坚定、高挺、沉稳之义。 |
启 | qǐ | 木 | 指打开,开导;引申为启迪、启发。象征有前途,有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。 |
国学点评 |
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屹,来源于陈宓的《宋诗》《八月十日同潘王游曾城和潘韵》,原文:河汉乘槎端可到,蓬壶跨海屹难移 |
城启
拼音 | 五行 | 释意 | |
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城 | chéng | 土 | 指胸无城府,待人接物坦率真诚,心口如一。 |
启 | qǐ | 木 | 指打开,开导;引申为启迪、启发。象征有前途,有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。 |
国学点评 |
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城启,来源于陈襄的《宋诗》《濮妃袝庙挽词二首 其一》,原文:白日佳城启,黄麾法杖新 |
凌同
拼音 | 五行 | 释意 | |
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凌 | líng | 火 | 壮志凌云,形容理想宏伟远大。 |
同 | tòng, tóng, dòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
国学点评 |
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凌同,来源于王以宁的《宋词》《念奴娇》,原文:声断琴箫双凤驾,凌厉飞仙同籍 |
澄嘉
拼音 | 五行 | 释意 | |
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澄 | chéng, dèng | 水 | 澄澈、澄明,形容心思单纯。 |
嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好,受人表彰。 |
国学点评 |
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澄嘉,来源于王十朋的《宋诗》《次韵刘判官见赠》,原文:箧藏诗墨尚澄鲜,长记东嘉共绮筵 |
城君
拼音 | 五行 | 释意 | |
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城 | chéng | 土 | 指胸无城府,待人接物坦率真诚,心口如一。 |
君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
国学点评 |
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城君,来源于陈造的《宋诗》《鹳带箭行》,原文:使君暂拥山城麾,诏音不日遄其归 |
峻哲
拼音 | 五行 | 释意 | |
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峻 | jùn | 金 | 清风峻节,比喻拥有清廉正直的风尚,高尚峻伟的气节。 |
哲 | zhé | 火 | 本义为聪明,有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义。 |
国学点评 |
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峻,来源于刘敞的《宋诗》《送史馆齐学士知荆南唐相映之孙有权文公行修国史制书在》,原文:鸣玉蓬丘峻,专城楚泽雄 |
朴同
拼音 | 五行 | 释意 | |
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朴 | pǔ, pú | 木 | 没有细加工的木料,比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。 |
同 | tòng, tóng, dòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
国学点评 |
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朴同,来源于吴筠的《唐诗》《高士咏 师金》,原文:圣人贵素朴,礼义非玄同 |
品奕
拼音 | 五行 | 释意 | |
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品 | pǐn | 水 | 指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
奕 | yì | 木 | 《说文》载道:“奕,大也”,意指显赫;奕奕神采,指精神饱满,充满活力。 |
国学点评 |
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品奕,来源于方回的《宋诗》《寄康庆之钱塘二首 其一》,原文:奕品深参古烂柯,笔踪傍出旧临河 |
汝启
拼音 | 五行 | 释意 | |
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汝 | rǔ | 水 | 是代词,指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁;是个恬静柔美的女子之义。 |
启 | qǐ | 木 | 指打开,开导;引申为启迪、启发。象征有前途,有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。 |
国学点评 |
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汝,来源于周紫芝的《宋诗》《除夜杂兴三首 其一》,原文:我老不足惜,汝生念不早 |
堰史
拼音 | 五行 | 释意 | |
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堰 | yàn | 土 | 指拦河蓄水大坝,“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌,停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。 |
史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
国学点评 |
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堰,来源于陈坰的《宋诗》《它山堰》,原文:堰雷推动阿香车,惠泽均霑十万家 |
启炽
拼音 | 五行 | 释意 | |
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启 | qǐ | 木 | 指打开,开导;引申为启迪、启发。象征有前途,有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。 |
炽 | chì | 火 | 像火一样炽热旺盛,比喻生命力强悍。 |
国学点评 |
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启,来源于储光羲的《唐诗》《大酺得长字韵时任安宜尉》,原文:大道启元命,时人居太康 |
啸泊
拼音 | 五行 | 释意 | |
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啸 | xiào, chì | 木 | 1、啸引,啸召,呼唤,召唤,长鸣;2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。 |
泊 | pō, bó, pò | 水 | 澹泊寡欲,形容心情恬淡,不图名利。 |
国学点评 |
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啸泊,来源于吴潜的《宋词》《鹊桥仙》,原文:扁舟昨泊,危亭孤啸,目断闲云千里 |
楠嘉
拼音 | 五行 | 释意 | |
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楠 | nán | 木 | 指楠木,常绿乔木,用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。 |
嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好,受人表彰。 |
国学点评 |
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楠嘉,来源于魏了翁的《宋词》《水调歌头》,原文:坐我碧瑶洞府,被我石楠嘉荫,冰柱向人清 |
槐品
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
槐 | huái | 木 | 带有香气的树木,象征为人品行很好。 |
品 | pǐn | 水 | 指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
国学点评 |
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槐品,来源于赵鼎臣的《宋诗》《栾弃奇育皆赋集字韵诗再次其韵示之》,原文:连珠合璧竞名声,九棘三槐争品级 |
浩品
拼音 | 五行 | 释意 | |
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浩 | hào, gǎo, gé | 水 | 浩瀚如海,比喻气势宏伟,雄伟无边。 |
品 | pǐn | 水 | 指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
国学点评 |
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浩品,来源于陈文蔚的《宋诗》《甲寅寒食日访徐子融子融同出游晚归志所历二十六韵》,原文:相与发浩叹,题品乃未加 |
嘉煜
拼音 | 五行 | 释意 | |
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嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好,受人表彰。 |
煜 | yù | 火 | 指照耀、明亮的样子,也指火焰,用作人名意指积极、光耀、灿烂、光明之义。 |
国学点评 |
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嘉,来源于洪适的《宋诗》《山居二十咏 迎春》,原文:吐艳既后时,嘉名安可窃 |
玢史
拼音 | 五行 | 释意 | |
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玢 | bīn, fēn | 水 | 玉名,也指玉的一种花纹,用作人名意指美玉、美好、通透之义。 |
史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
国学点评 |
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玢,来源于皎然的《唐诗》《桃花石枕歌赠康从事》,原文:可中弃置君不顾,天生秀色徒璘玢 |
啸沉
拼音 | 五行 | 释意 | |
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啸 | xiào, chì | 木 | 1、啸引,啸召,呼唤,召唤,长鸣;2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。 |
沉 | chén | 水 | 深沉,沉思默想,深入地思考。 |
国学点评 |
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啸沉,来源于张纲的《宋诗》《次韵彦章秋夜有感》,原文:万籁沉沉夜色幽,倚楼长啸杂吴讴 |
葭哲
拼音 | 五行 | 释意 | |
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葭 | jiā, xiá | 木 | 葭莩,比喻重情重义,人际关系好。 |
哲 | zhé | 火 | 本义为聪明,有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义。 |
国学点评 |
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葭,来源于许浑的《唐诗》《送上元王明府赴任》,原文:日照蒹葭明楚塞,烟分杨柳见隋堤 |
啸杉
拼音 | 五行 | 释意 | |
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啸 | xiào, chì | 木 | 1、啸引,啸召,呼唤,召唤,长鸣;2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。 |
杉 | shān, shā | 木 | 一般指树木,花草,如杉篙,能耐朽;指质轻,有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。 |
国学点评 |
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啸杉,来源于韦庄的《唐诗》《李氏小池亭十二韵》,原文:养猿秋啸月,放鹤夜栖杉 |
棋召
拼音 | 五行 | 释意 | |
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棋 | qí, jī | 木 | 如棋功,下棋造诣;如棋仙,指棋艺高超,以弈棋为乐的人;如棋名,棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。 |
召 | zhào, shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
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棋,来源于徐夤的《唐诗》《温陵残腊书怀寄崔尚书》,原文:江上年年接君子,一杯春酒一枰棋 |
同泊
拼音 | 五行 | 释意 | |
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同 | tòng, tóng, dòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
泊 | pō, bó, pò | 水 | 澹泊寡欲,形容心情恬淡,不图名利。 |
国学点评 |
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同泊,来源于李纲的《宋诗》《读东坡和渊明贫士诗寄诸子姪云重九俯迩樽俎萧然今余亦有此叹因次其韵将录寄梁谿诸弟以发数千里一笑 其五》,原文:颇同谪僊人,漂泊来铜官 |
珵君
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
珵 | chéng, tǐng | 木 | 美玉,比喻品行高洁。 |
君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
国学点评 |
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珵,来源于屈原的《楚辞》《离骚》,原文:览察草木其犹未得兮,岂珵美之能当 |
唯梁
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
唯 | wéi, wěi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
梁 | liáng | 火 | 栋梁之才,比喻能担当大事的人才。 |
国学点评 |
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唯梁,来源于白居易的《唐诗》《酬令公雪中见赠讶不与梦得同相访》,原文:邹生枚叟非无兴,唯待梁王召即来 |
潮同
拼音 | 五行 | 释意 | |
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潮 | cháo | 水 | 思潮起伏,形容爱思考,思想活跃。 |
同 | tòng, tóng, dòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
国学点评 |
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潮同,来源于梅尧臣的《宋诗》《江宁李谏议》,原文:寒潮日夕至,不与废兴同 |
栾啸
拼音 | 五行 | 释意 | |
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栾 | luán | 火 | 指栾树,落叶乔木;拱,用作人名意指精神、正直、栋梁之义。 |
啸 | xiào, chì | 木 | 1、啸引,啸召,呼唤,召唤,长鸣;2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。 |
国学点评 |
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栾,来源于杨万里的《宋诗》《东园新种桃李结子成阴喜而赋之》,原文:冥搜奇特根窠底,妙简团栾树子匀 |
啸崧
拼音 | 五行 | 释意 | |
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啸 | xiào, chì | 木 | 1、啸引,啸召,呼唤,召唤,长鸣;2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。 |
崧 | sōng | 木 | 同“嵩”,意为高大的山峰。用作人名意指稳重、成就、高大之义。 |
国学点评 |
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啸,来源于僧皎然的《唐诗》《杂曲歌辞 苦热行》,原文:捧翫烦袂涤,啸歌美风生 |
同晤
拼音 | 五行 | 释意 | |
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同 | tòng, tóng, dòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
晤 | wù | 木 | “晤者,启之明也。”比喻聪明智慧,明白事理。 |
国学点评 |
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同晤,来源于曾几的《宋诗》《泉石堂》,原文:驾言同胜践,晤语契幽襟 |
林嘉
拼音 | 五行 | 释意 | |
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林 | lín | 木 | 林下清风,指女子态度娴雅、举止大方。 |
嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好,受人表彰。 |
国学点评 |
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林嘉,来源于葛胜仲的《宋诗》《次韵卢行之知原见赠》,原文:芳兰秀深林,嘉芑就菑亩 |
启肖
拼音 | 五行 | 释意 | |
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启 | qǐ | 木 | 指打开,开导;引申为启迪、启发。象征有前途,有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。 |
肖 | xiào, xiāo | 木 | 姓;“萧”字的俗写;相似,类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。 |
国学点评 |
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启肖,来源于无名氏的《宋词》《导引》,原文:真人恭默钦先烈,肖象启琳房 |
品洌
拼音 | 五行 | 释意 | |
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品 | pǐn | 水 | 指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
洌 | liè | 水 | 清冽,用于人名意指冰清玉洁,单纯善良。 |
国学点评 |
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品,来源于薛能的《唐诗》《杂曲歌辞 升平乐 七》,原文:品物尽昭苏,神功复帝谟 |
合峪
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
合 | gé, gē, hé | 水 | 齐心合力,比喻展开合作,共同努力。 |
峪 | yù | 木 | 比喻胸怀像山谷一样宽广包容。 |
国学点评 |
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合峪,来源于无名氏的《元曲》《庞涓夜走马陵道・醉春风》,原文:(写科)(诗云)白杨树下白杨峪,正是庞涓合死处 |
唯崔
拼音 | 五行 | 释意 | |
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唯 | wéi, wěi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
崔 | cuī | 木 | 可比喻形象高大伟岸。 |
国学点评 |
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唯崔,来源于贯休的《唐诗》《再到钟陵作》,原文:祗应唯有西山色,依旧崔巍上寺墙 |
蓬君
拼音 | 五行 | 释意 | |
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蓬 | péng, pèng | 木 | 比喻像飞蓬一样四处闯荡,勇敢向前。 |
君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
国学点评 |
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蓬君,来源于杨时的《宋诗》《寄练子安教授》,原文:君不见扶藜隘巷蓬荜居,短褐瓮牖桑为枢 |
樟同
拼音 | 五行 | 释意 | |
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樟 | zhāng | 木 | 是指一种常绿乔木,木质坚硬细致,有香气,做成箱柜可防蠹虫。用作人名意指坚韧、坚持、温文尔雅之义。 |
同 | tòng, tóng, dòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
国学点评 |
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樟同,来源于罗隐的《唐诗》《寄钟常侍》,原文:应笑樟亭旧同舍,九州无验满炉灰 |
品涔
拼音 | 五行 | 释意 | |
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品 | pǐn | 水 | 指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
涔 | cén, qián, zàn | 水 | 连续下雨、积水成涝,用作人名意指温柔、善良、富有之义。 |
国学点评 |
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品,来源于张可久的《元曲》《梁州第七・金盏酒羊羔满泛,红炉中兽炭频添。兰堂画阁多妆点。锦茵绣》,原文:鸾箫谩品,鼍鼓轻掂 |
炽哲
拼音 | 五行 | 释意 | |
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炽 | chì | 火 | 像火一样炽热旺盛,比喻生命力强悍。 |
哲 | zhé | 火 | 本义为聪明,有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义。 |
国学点评 |
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炽,来源于张扩的《宋诗》《过龙井辩才退居》,原文:塔中老人呼不起,至今墙壁尚炽然 |
召岐
拼音 | 五行 | 释意 | |
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召 | zhào, shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
岐 | qí | 土 | 一般指不相同,不一致;也指岐岐,形容聪颖早慧,如岐山鸣凤,指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。 |
国学点评 |
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召岐,来源于刘长卿的《唐诗》《寄别朱拾遗》,原文:天书远召沧浪客,几度临岐病未能 |
峰唯
拼音 | 五行 | 释意 | |
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峰 | fēng | 水 | 登峰造极,比喻学问、成就等达到最高的境界。 |
唯 | wéi, wěi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
国学点评 |
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峰唯,来源于曹松的《唐诗》《洞庭湖》,原文:东西南北各连空,波上唯留小朵峰 |
泽召
拼音 | 五行 | 释意 | |
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泽 | zé, shì, yì, duó | 水 | 指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。用作人名意指祥瑞、善良之义。 |
召 | zhào, shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
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泽召,来源于不详的《唐诗》《句曲父老为三茅君歌(题拟)》,原文:召雨泽旱田,陆地亦复收 |
合堇
拼音 | 五行 | 释意 | |
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合 | gé, gē, hé | 水 | 齐心合力,比喻展开合作,共同努力。 |
堇 | jǐn, qín, jìn | 木 | 比喻容貌姣好,秀丽如花。 |
国学点评 |
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合堇,来源于刘子翬的《宋诗》《奇仲德华第二转语皆有旨趣致中乃谓仆操两可于其间戏成长句》,原文:莲荡远阴波面合,堇峯横翠雨中深 |
喻曦
拼音 | 五行 | 释意 | |
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喻 | yù, yú | 金 | 比方;明白、了解;告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 |
曦 | xī | 火 | 太阳,阳光(多指早晨的),用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。 |
国学点评 |
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喻,来源于徐铉的《唐诗》《太傅相公以庭梅二篇许舍弟同赋再迂藻思曲有虚称谨依韵奉和庶申感谢》,原文:缘情聊借喻,争取道言诗 |
楠君
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
楠 | nán | 木 | 指楠木,常绿乔木,用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。 |
君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
国学点评 |
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楠君,来源于洪咨夔的《宋诗》《唐何循吏庙》,原文:君不见江原清献楠,新繁卫公柏,苍干合抱干云霄 |
炅啸
拼音 | 五行 | 释意 | |
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炅 | jiǒng, guì | 火 | 意指火光。同“炯”,明亮的意思,比如炯炯有神,用作人名意指光明磊落、精神饱满、目光长远之义。 |
啸 | xiào, chì | 木 | 1、啸引,啸召,呼唤,召唤,长鸣;2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。 |
国学点评 |
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炅,来源于项宗的《唐诗》《四真人降魏夫人歌共五章(幷序) 二》,原文:八窗无常朗,有冥亦有炅 |
曦嘉
拼音 | 五行 | 释意 | |
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曦 | xī | 火 | 太阳,阳光(多指早晨的),用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。 |
嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好,受人表彰。 |
国学点评 |
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曦嘉,来源于汪应辰的《宋诗》《鹿鸣宴席上诗二首奉送解元诸先辈 其二》,原文:嘉宾式燕正炎曦,风自南来为解围 |
蓬同
拼音 | 五行 | 释意 | |
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蓬 | péng, pèng | 木 | 比喻像飞蓬一样四处闯荡,勇敢向前。 |
同 | tòng, tóng, dòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
国学点评 |
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蓬同,来源于释元肇的《宋诗》《寄冯深居》,原文:人世还如客路同,可堪垂老尚飘蓬 |
同奈
拼音 | 五行 | 释意 | |
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同 | tòng, tóng, dòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
奈 | nài | 火 | 比喻做事有主见、有胆识。 |
国学点评 |
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同奈,来源于温庭筠的《唐诗》《清平乐 一》,原文:新岁清平思同辇,争奈长安路远 |
植史
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
植 | zhí | 木 | 指栽种,种植,竖立,生长;通“志”,志向。用作人名意指有志向、树立人品、勇往直前之义。 |
史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
国学点评 |
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植史,来源于洪适的《宋词》《满庭芳》,原文:编花史,修篁千亩,封植具穹碑 |
唯普
拼音 | 五行 | 释意 | |
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唯 | wéi, wěi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
普 | pǔ | 水 | 一般指普遍,全面,如普天匝地;指广大,恩泽,如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。 |
国学点评 |
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唯普,来源于释印肃的《宋诗》《偈颂三十首 其四》,原文:唯有普庵真实要,同音异口赞吾皇 |
蓁哲
拼音 | 五行 | 释意 | |
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蓁 | zhēn, qín | 木 | 比喻富有活力,生机勃勃。 |
哲 | zhé | 火 | 本义为聪明,有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义。 |
国学点评 |
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蓁,来源于张耒的《宋诗》《愬魃》,原文:物类亿千兮莽蓁蓁,出入日月兮运星辰 |
唯椎
拼音 | 五行 | 释意 | |
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唯 | wéi, wěi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
椎 | chuí, zhuī | 木 | “椎,捣也,直捣其锋也。”比喻做事勇猛,冲锋向前,毫不畏缩。 |
国学点评 |
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唯,来源于刘攽的《宋诗》《挽西京左藏使石太保二首 其一》,原文:家声唯孝谨,将略亦诗书 |
召冶
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
召 | zhào, shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
冶 | yě | 土 | 原义是指冶炼金属,引申指铸造金属器物的工匠,以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。 |
国学点评 |
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召冶,来源于赵长卿的《宋词》《朝中措》,原文:定膺丹诏,朱轮迅召,陶冶苍生 |
燮啸
拼音 | 五行 | 释意 | |
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燮 | xiè | 火 | 意为协和,调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。 |
啸 | xiào, chì | 木 | 1、啸引,啸召,呼唤,召唤,长鸣;2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。 |
国学点评 |
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燮,来源于郭祥正的《宋诗》《公择鄂守学士三堂请雨》,原文:阴阳调燮神相之,忍使斯民饥以病 |
澄同
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
澄 | chéng, dèng | 水 | 澄澈、澄明,形容心思单纯。 |
同 | tòng, tóng, dòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
国学点评 |
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澄同,来源于周彦质的《宋诗》《宫词 其七二》,原文:汪洋太液澄清影,金碧丹青上下同 |
和瑞
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
和 | hé, hè, huò, huó, hú | 水 | 形容与人相处亲切和睦,平易近人。 |
瑞 | ruì | 金 | 吉祥,吉利;凭信的玉器;祥瑞。用作人名意指吉祥、安康、幸福、美好之义。 |
国学点评 |
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和瑞,来源于史浩的《宋词》《醉蓬莱》,原文:瑞霭凝香,更阳和锺秀 |
唯晃
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
唯 | wéi, wěi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
晃 | huǎng, huàng | 火 | 光亮闪耀,熠熠生辉。 |
国学点评 |
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唯,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》,原文:阙秦以利晋,唯君图之 |
椰合
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
椰 | yē | 木 | 比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕,品德高洁。 |
合 | gé, gē, hé | 水 | 齐心合力,比喻展开合作,共同努力。 |
国学点评 |
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椰,来源于卢多逊的《宋诗》《南水村》,原文:鹦鹉巢时椰结子,鹧鸪啼处竹生孙 |
喻岭
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
喻 | yù, yú | 金 | 比方;明白、了解;告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 |
岭 | lǐng | 土 | 比喻思想像山岭一样深邃,胸襟像山岭一样宽容深厚。 |
国学点评 |
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喻,来源于白居易的《唐诗》《睡起晏坐》,原文:了然此时心,无物可譬喻 |
啸棣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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啸 | xiào, chì | 木 | 1、啸引,啸召,呼唤,召唤,长鸣;2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。 |
棣 | dì, tì, dài | 木 | 即棣棠,引申指文雅安闲的样子,用作人名意指闲雅、大方、从容之义。 |
国学点评 |
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啸,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《国风》》,原文:有女仳离,条其啸矣 |
暖召
拼音 | 五行 | 释意 | |
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暖 | nuǎn, xuān | 火 | 温暖、暖和,指身心温暖舒适,感到治愈。 |
召 | zhào, shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
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暖召,来源于蔡戡的《宋诗》《送莫子漳还朝》,原文:铃斋宴坐未暖席,宣室趣召还追锋 |
君珈
拼音 | 五行 | 释意 | |
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君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
国学点评 |
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君珈,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《国风》》,原文:君子偕老,副笄六珈 |
和昕
拼音 | 五行 | 释意 | |
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和 | hé, hè, huò, huó, hú | 水 | 形容与人相处亲切和睦,平易近人。 |
昕 | xīn, xuān | 火 | 指明亮、希望、光明,用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。 |
国学点评 |
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和,来源于刘言史的《唐诗》《上巳日陪襄阳李尚书宴光风亭》,原文:为报会稽亭上客,永和应不胜元和 |
楣启
拼音 | 五行 | 释意 | |
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楣 | méi, měi | 木 | 本义指屋檐口椽端的横板,门框上的横木,房屋的横梁,用作人名意指秀气、富贵之义。 |
启 | qǐ | 木 | 指打开,开导;引申为启迪、启发。象征有前途,有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。 |
国学点评 |
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楣,来源于苏籀的《宋诗》《山行入寺一首》,原文:屐齿未常先雍老,翬飞久已见甍楣 |
理和
拼音 | 五行 | 释意 | |
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理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
和 | hé, hè, huò, huó, hú | 水 | 形容与人相处亲切和睦,平易近人。 |
国学点评 |
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理和,来源于方千里的《宋词》《还京乐》,原文:岁华惯,每到和风丽日欢再理 |
巍唯
拼音 | 五行 | 释意 | |
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巍 | wēi | 土 | 高大,强壮,壮观。用作人名意指有骨气、坚定不移、高大帅气之义。 |
唯 | wéi, wěi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
国学点评 |
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巍唯,来源于孔子及其弟子的《论语》《论语/《泰伯篇》》,原文:巍巍乎,唯天为大,唯尧则 之 |
沧君
拼音 | 五行 | 释意 | |
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沧 | cāng | 水 | 沧海,寓意像大海一样胸怀宽广。 |
君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
国学点评 |
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沧君,来源于黎廷瑞的《宋诗》《张子房》,原文:早见沧海君,晚师黄石公 |
品林
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
品 | pǐn | 水 | 指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
林 | lín | 木 | 林下清风,指女子态度娴雅、举止大方。 |
国学点评 |
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品林,来源于梅尧臣的《宋诗》《次韵和永叔尝新茶杂言》,原文:欧阳翰林最别识,品第高下无欹斜 |
哲莱
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
哲 | zhé | 火 | 本义为聪明,有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义。 |
莱 | lái | 木 | 老莱娱亲,比喻善良孝顺,扶养父母。 |
国学点评 |
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哲,来源于宋庠的《宋诗》《夏日晚出芙蓉堂》,原文:哲匠昔缔构,文榱面清池 |
和屹
拼音 | 五行 | 释意 | |
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和 | hé, hè, huò, huó, hú | 水 | 形容与人相处亲切和睦,平易近人。 |
屹 | yì, gē | 土 | 指山势高耸,引申为坚定不可动摇,如巍然屹立。用作人名意指正直、坚定、高挺、沉稳之义。 |
国学点评 |
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和屹,来源于洪适的《宋诗》《石鼓诗》,原文:光和石经屹相望,诅楚登峄非吾徒 |
嘉淖
拼音 | 五行 | 释意 | |
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嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好,受人表彰。 |
淖 | nào, zhào, zhuō, chuò | 水 | 比喻摆脱泥淖,脱离困境。 |
国学点评 |
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嘉淖,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》,原文:用尹祭、嘉荐、曾淖、普荐、溲酒,适尔皇祖某甫,以隮祔尔孙某甫 |
召熙
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
召 | zhào, shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
熙 | xī, yí | 水 | 指光明。兴起,兴盛。和乐,吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。 |
国学点评 |
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召熙,来源于包恢的《宋诗》《送蒙斋赴召六首 其一》,原文:嘉熙再仁孝,斯时召斯人 |
天召
拼音 | 五行 | 释意 | |
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天 | tiān | 火 | 最初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。 |
召 | zhào, shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
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天召,来源于张方平的《宋诗》《九日侍宴太清楼》,原文:三侯天纵妙,九节召南章 |
召滇
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
召 | zhào, shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
滇 | diān, tián, zhēn | 水 | 滇是个多音字,是云南省的简称;指滇滇。也指地名和水名,用作人名意指正直、进取、温柔之义。 |
国学点评 |
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召,来源于宋庠的《宋诗》《留别知郡职方杨员外》,原文:一旦褐衣召,千慙昆玉名 |
启珞
拼音 | 五行 | 释意 | |
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启 | qǐ | 木 | 指打开,开导;引申为启迪、启发。象征有前途,有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。 |
珞 | luò, lì | 火 | 中国少数民族之一,分布在西藏,珞本义形容石头坚硬,用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。 |
国学点评 |
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启,来源于吴融的《唐诗》《和严谏议萧山庙十韵》,原文:肺肠无处说,一为启聪明 |
沅品
拼音 | 五行 | 释意 | |
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沅 | yuán | 水 | 水名,沅江,发源于中国贵州省,流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。 |
品 | pǐn | 水 | 指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
国学点评 |
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沅,来源于德宗皇帝李适的《唐诗》《宝应初征史朝义过虢州题僧寺壁(题拟)》,原文:清毕沅《中州金石记》卷五:「御题寺唐德宗诗碣,大定十六年立,许安仁记幷书,在御碑寺 |
澧喻
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
澧 | lǐ | 水 | 澧水,用于人名意指诚恳宽容,有涵养之义。 |
喻 | yù, yú | 金 | 比方;明白、了解;告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 |
国学点评 |
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澧,来源于刘子澄的《宋诗》《澧州群贤堂记并歌 其二》,原文:高丘之人兮为君妬,聊澧浦兮消遥 |
淮召
拼音 | 五行 | 释意 | |
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淮 | huái | 水 | 河汉江淮,比喻胸怀宽广。 |
召 | zhào, shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
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淮召,来源于晁补之的《宋诗》《赴齐道中》,原文:淮南蒙召鬓毛斑,乞得东秦慰病颜 |
君浚
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
浚 | jùn, xùn, cún | 水 | 比喻心思从容淡然,能够自我疏通排解烦恼。 |
国学点评 |
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君浚,来源于苏轼的《宋诗》《许州西湖》,原文:使君欲春游,浚沼役千掌 |
君岿
拼音 | 五行 | 释意 | |
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君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
岿 | kuī, kuì, wěi | 土 | 岿然不动,像高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固,绝不动摇。 |
国学点评 |
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君岿,来源于刘克庄的《宋词》《贺新郎》,原文:岁晚岿然灵光殿,仆与君侯而已 |
啸崔
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
啸 | xiào, chì | 木 | 1、啸引,啸召,呼唤,召唤,长鸣;2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。 |
崔 | cuī | 木 | 可比喻形象高大伟岸。 |
国学点评 |
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啸崔,来源于刘敞的《宋诗》《负暄四首 其二》,原文:啸傲长者辙,崔嵬切云冠 |
嘉炅
拼音 | 五行 | 释意 | |
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嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好,受人表彰。 |
炅 | jiǒng, guì | 火 | 意指火光。同“炯”,明亮的意思,比如炯炯有神,用作人名意指光明磊落、精神饱满、目光长远之义。 |
国学点评 |
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嘉,来源于赵永嘉的《宋诗》《宝盖山》,原文:嘉善有鱼餐得去,永嘉有虎唤能来 |
同墨
拼音 | 五行 | 释意 | |
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同 | tòng, tóng, dòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
墨 | mò, mèi | 水 | 象征才学深厚,文采飞扬。 |
国学点评 |
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同墨,来源于许景衡的《宋诗》《乡会诗钱晋臣和韵谢之》,原文:如何示同好,醉墨犹我及 |
同昼
拼音 | 五行 | 释意 | |
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同 | tòng, tóng, dòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
昼 | zhòu | 金 | 比喻前途光明,未来可期。 |
国学点评 |
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同昼,来源于韩维的《宋诗》《之祀奉呈同行二进士》,原文:幸同二三子,谈笑失炎昼 |
岭启
拼音 | 五行 | 释意 | |
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岭 | lǐng | 土 | 比喻思想像山岭一样深邃,胸襟像山岭一样宽容深厚。 |
启 | qǐ | 木 | 指打开,开导;引申为启迪、启发。象征有前途,有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。 |
国学点评 |
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岭启,来源于郑獬的《宋诗》《行旅》,原文:初启松阡青未合,岭头一望一沾襟 |
唯炫
拼音 | 五行 | 释意 | |
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唯 | wéi, wěi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
炫 | xuàn | 火 | 指光明,照耀,照耀,夸耀;也指艳丽,华丽,用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。 |
国学点评 |
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唯,来源于施肩吾的《唐诗》《効古兴》,原文:唯有一寸心,长贮万里夫 |
史琰
拼音 | 五行 | 释意 | |
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史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
琰 | yǎn | 火 | 1、形声。从玉,炎声;2、美玉,用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。 |
国学点评 |
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史琰,来源于杨亿的《宋诗》《酬秘阁黄少卿因见所作洞霄宫碑且有题记》,原文:翠琰雄文惭内史,黄庭美翰枉羲之 |
喻琥
拼音 | 五行 | 释意 | |
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喻 | yù, yú | 金 | 比方;明白、了解;告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 |
琥 | hǔ | 水 | 原义是古代的一种形似老虎的礼器,现代理解为瑞玉,美玉,也可组词琥珀,意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。 |
国学点评 |
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喻,来源于孟郊的《唐诗》《罪松》,原文:勿谓贤者喻,勿谓愚者规 |
桦哲
拼音 | 五行 | 释意 | |
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桦 | huà | 木 | 双子叶植物的一属,落叶乔木或灌木,用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。 |
哲 | zhé | 火 | 本义为聪明,有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义。 |
国学点评 |
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桦,来源于苏轼的《宋诗》《景纯见和复次韵赠之二首 其一》,原文:卷帘堂上檀槽闹,送客林间桦烛香 |
渤启
拼音 | 五行 | 释意 | |
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渤 | bó | 水 | 澎澎渤渤,寓意蓬勃,生命力旺盛。 |
启 | qǐ | 木 | 指打开,开导;引申为启迪、启发。象征有前途,有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。 |
国学点评 |
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渤,来源于陈渊的《宋诗》《小轩闲题二首 其二》,原文:是身如浮沤,起灭在溟渤 |
峥启
拼音 | 五行 | 释意 | |
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峥 | zhēng | 土 | 比喻独特、出众、出类拔萃之义。 |
启 | qǐ | 木 | 指打开,开导;引申为启迪、启发。象征有前途,有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。 |
国学点评 |
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峥启,来源于释怀深的《宋诗》《拟寒山寺 其三九》,原文:见你气峥嵘,无人敢启齿 |
同冬
拼音 | 五行 | 释意 | |
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同 | tòng, tóng, dòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
冬 | dōng, tóng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
国学点评 |
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同冬,来源于刘克庄的《宋诗》《次韵庾使左史中书行部二首 其二》,原文:渭树江云春复冬,安知今夕一尊同 |
涌唯
拼音 | 五行 | 释意 | |
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涌 | yǒng | 水 | 指涌触,涌现于心头的感触。也指突然出现,涌现。用作人名意指杰出、伶俐、善良之义。 |
唯 | wéi, wěi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
国学点评 |
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涌,来源于曾丰的《宋诗》《入德庆舟中看雨》,原文:雨跳珠点急,浪涌雪花高 |
濡啸
拼音 | 五行 | 释意 | |
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濡 | rú, ruǎn, ér, nuán, nuò | 水 | 濡染,耳濡目染,相濡以沫,用于人名意指有涵养,乐于助人,相互奋进之义。 |
啸 | xiào, chì | 木 | 1、啸引,啸召,呼唤,召唤,长鸣;2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。 |
国学点评 |
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濡,来源于史尧弼的《宋诗》《赠友人》,原文:中道相呼互濡沫,相忘各适遮无伤 |
澄喻
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
澄 | chéng, dèng | 水 | 澄澈、澄明,形容心思单纯。 |
喻 | yù, yú | 金 | 比方;明白、了解;告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 |
国学点评 |
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澄,来源于吴潜的《宋词》《贺新郎》,原文:看岭、鄞江澄霁 |
焱唯
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
焱 | yàn, yì | 火 | 指火花、火焰、光华,用作人名意指灿烂、魅力不凡、热情之义。 |
唯 | wéi, wěi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
国学点评 |
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焱,来源于秦观的《宋诗》《曾子固哀词》,原文:信百年不斯须兮,遒电灭而焱逝 |
和崧
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
和 | hé, hè, huò, huó, hú | 水 | 形容与人相处亲切和睦,平易近人。 |
崧 | sōng | 木 | 同“嵩”,意为高大的山峰。用作人名意指稳重、成就、高大之义。 |
国学点评 |
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和崧,来源于徐鹿卿的《宋词》《水调歌头》,原文:知道神生崧岳,大庾岭边和气,未足助欢声 |
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