毕姓-属虎-缺木-女孩-旁-诗经,毕是我国排名第125位的姓;生肖属:虎,老虎栖息在山上,喜欢山、水、木、草等,所以虎的宝宝起名适宜用有”山”、“艹”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”、”木”、”土”等部首的字;老虎是山大王,所以虎的宝宝起名适宜用有“王”、“君”、“令”、“大”、“日”、“火”、“月”等部首的字;
毕姓-缺木-2022年出生-羊字旁-诗经-女孩-取名
毕袁益
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
袁 | yuán | 土 | 姓氏;长衣的样子。用作人名意指婀娜多姿、貌美、优雅之义。 |
益 | yì | 土 | 好处,有好处;增加,更加,同“溢”,水漫出来,富裕。用作人名意指富裕、才华横溢。 |
国学点评 |
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毕,来源于常建的《唐诗》《客有自燕而归哀其老而赠之》,原文:幽愿从此毕,劒心因获全 |
毕煦荣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
煦 | xù, xiū | 金 | 温暖;恩惠;日出时的霞光,用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。 |
荣 | róng | 木 | 一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。 |
国学点评 |
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毕,来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 明皇祀圜丘乐章 寿和》,原文:粢盛既洁,金石毕陈 |
毕津瑄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
津 | jīn | 水 | 津津,兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。 |
瑄 | xuān | 木 | 瑄,[須缘切 ],璧六寸也。从玉宣聲。 |
国学点评 |
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毕,来源于文同的《宋诗》《青城山丈人观》,原文:愿言凤罗盟,毕世驱尘邪 |
毕畚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
畚 | běn | 水 | 比喻去除脏污,心灵洁净。 |
国学点评 |
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毕,来源于许及之的《宋诗》《湖上饯沈兴国分韵得二字》,原文:三呼礼云毕,一笑天所施 |
毕烟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
烟 | yān, yū, yù | 火 | 指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草,烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。 |
国学点评 |
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毕烟,来源于苏轼的《宋诗》《游灵隠寺得来诗复用前韵》,原文:归时栖鸦正毕逋,孤烟落日不可摹 |
毕浦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
浦 | pǔ | 水 | 水边或河流入海的地区;姓氏。用作人名意指财富、前途之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于谢逸的《宋诗》《和洪老赠寂大师》,原文:谈笑作佛事,岂不胜占毕 |
毕芸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
芸 | yún | 木 | 即“油菜”,亦称“芸薹”;古同“耘”,耕耘;众多,来自成语“芸芸众生”。用作人名意指勤劳、勤奋、上进进取之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于晁冲之的《宋诗》《复至新乡廨寄张穉》,原文:昔出日在毕,今出壁中昏 |
毕严
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
严 | yán, yǎn | 木 | 1、严密,严厉,严毅,如威严刚毅;2、认真,郑重,庄重。用作人名意指威严、威信、威严敬慎、刚毅之义。 |
国学点评 |
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毕严,来源于释德洪的《宋诗》《旃檀四十二臂观音赞》,原文:不越径寸,庄严毕备 |
毕休淮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
休 | xiū, xù | 水 | 本义指歇息,养息;停止,完结;也指美好、美善。用作人名意指美好、善良、从容之义。 |
淮 | huái | 水 | 河汉江淮,比喻胸怀宽广。 |
国学点评 |
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毕,来源于白居易的《唐诗》《晚寒》,原文:可怜冬计毕,煖卧醉陶陶 |
毕晨胧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
晨 | chén | 金 | 一日之计在于晨,指一天之中最好的时光。 |
胧 | lóng | 火 | 月光不明,用于人名意指前程光明,一片坦程之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于刘攽的《宋诗》《又和魏秀才》,原文:月离初候毕,龙见亦推壬 |
毕策翊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
策 | cè | 木 | 出谋划策,比喻心思灵巧,遇事有策略有主张。 |
翊 | yì | 木 | 指辅佐,帮助,如翊戴;翊翊,指恭敬的样子,用作人名意指帮扶、心地善良、众志成城之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于吴礼之的《宋词》《蝶恋花》,原文:到头毕竟成轻负 |
毕琲至
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
琲 | bèi | 水 | 指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。 |
至 | zhì, dié | 火 | 指最好的朋友,至亲;也指最高的荣誉,如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于刘攽的《宋诗》《又和魏秀才》,原文:月离初候毕,龙见亦推壬 |
毕槐鑫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
槐 | huái | 木 | 带有香气的树木,象征为人品行很好。 |
鑫 | xīn, xùn | 金 | 比喻多金,兴盛,发达之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于郭印的《宋诗》《上李西美制置》,原文:傥许接玄谈,平生事已毕 |
毕茉璨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
茉 | mò | 木 | 指茉莉,植物名。一种常绿灌木,叶子卵形或椭圆形,夏季开花(白色、香味浓厚)。用作人名意指忠贞、美丽、纯洁之义。 |
璨 | càn | 金 | 美玉;明亮、灿烂的样子,用作人名意指灿烂、开朗、高贵、典雅之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于释慧晖的《宋诗》《颂十六首 其九》,原文:毕竟道人眼,万岁绝易迁 |
毕沉乘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
沉 | chén | 水 | 深沉,沉思默想,深入地思考。 |
乘 | chéng, shèng | 金 | 乘风破浪,比喻人的志向远大,气魄雄伟,奋勇前进。 |
国学点评 |
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毕,来源于韦应物的《唐诗》《始建射侯》,原文:宾登时事毕,诸将备戎装 |
毕植蓬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
植 | zhí | 木 | 指栽种,种植,竖立,生长;通“志”,志向。用作人名意指有志向、树立人品、勇往直前之义。 |
蓬 | péng, pèng | 木 | 比喻像飞蓬一样四处闯荡,勇敢向前。 |
国学点评 |
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毕,来源于徐瑞的《宋诗》《无庵道人赠砚报之以诗》,原文:区中缘未毕,一见一回惭 |
毕焱瑧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
焱 | yàn, yì | 火 | 指火花、火焰、光华,用作人名意指灿烂、魅力不凡、热情之义。 |
瑧 | zhēn | 木 | 玉名。 |
国学点评 |
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毕,来源于辛弃疾的《宋词》《定风波》,原文:毕竟花开谁作主 |
毕朴谧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
朴 | pǔ, pú | 木 | 没有细加工的木料,比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。 |
谧 | mì | 水 | 本义为安静, 指环境的安静,没有动荡,不受打扰。用作人名意指温柔、温顺、安静、乖巧之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于朱翌的《宋诗》《宣城书怀》,原文:黄屋南巡岳,侯圭毕会涂 |
毕禧柃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
禧 | xǐ, xī | 水 | 有幸福、吉祥、喜庆等意,如福禧、禧贺,用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。 |
柃 | líng | 木 | 柃木,可做染料,用于人名意指生活美满,充满乐趣之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于韩维的《宋诗》《郊居值雨》,原文:场功始云毕,贫不具衣褐 |
毕翰涔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
翰 | hàn | 水 | 龙翰凤雏,比喻杰出的人才。 |
涔 | cén, qián, zàn | 水 | 连续下雨、积水成涝,用作人名意指温柔、善良、富有之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于杨万里的《宋诗》《感秋五首 其二》,原文:盥漱已云毕,危坐正冠衣 |
毕琦萄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
琦 | qí | 木 | 美玉;珍奇,美好;奇异,用作人名意指美丽、特别、珍奇之义。 |
萄 | táo | 木 | 比喻像葡萄一样不断攀爬向上,积极进取。 |
国学点评 |
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毕,来源于王洋的《宋诗》《和沈子美梅诗》,原文:川流子方兴,绝潢我易毕 |
毕泯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
泯 | mǐn, miàn | 水 | 指消失,如良心未泯,用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。 |
国学点评 |
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毕泯,来源于吴儆的《宋诗》《题祝圣寺》,原文:辛勤毕此生,更欲传不泯 |
毕烯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
烯 | xī | 火 | 同“晞”,指破晓,比喻迎来光明,未来充满希望与好运。 |
国学点评 |
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毕,来源于宋祁的《宋诗》《享庙禋郊诗 禋郊十韵》,原文:欲知厘事毕,鸡赦出楼前 |
毕町邕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
町 | tīng, tǐng, zhèng, tiǎn, dīng | 火 | 平坦,用于人名意指前途顺畅,生活美满,一切遂意之义。 |
邕 | yōng, yǒng | 木 | 古同“雍”,用于人名意指和睦友好,豁达通畅之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《祫飨回升楼 其二》,原文:天仪毕晔,如日之升 |
毕颜淼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
颜 | yán | 木 | 一般指颜值,面容,脸面,如咫尺天颜,引申为美丽,青春。用作人名意指温和、和善可亲、美貌之义。 |
淼 | miǎo | 水 | 水大的样子,有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思,用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于梅尧臣的《宋诗》《希深惠书言与师鲁永叔子聪几道游嵩因诵而韵之》,原文:毕事登山椒,常服更短后 |
毕忆斓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
忆 | yì | 土 | 一般指回想,相恋,如忆苦思甜;也指记得,记住,如记忆犹新。用作人名意指重感情、记忆能力强、善良之义。 |
斓 | lán | 火 | 表颜色,意为灿烂多彩,色彩丰富,五彩丰富,形容色彩灿烂的样子或形容生活内容丰富多彩,用作人名意指情感丰富、美丽、聪明之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于柳永的《宋词》《忆帝京》,原文:毕竟不成眠,一夜长如岁 |
毕筠溯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
筠 | yún, jūn | 木 | 本义是指坚韧的竹皮,引申为竹的别称,坚硬,像竹那样正直,用作人名意指像竹一样高洁、廉明、品性正直之义。 |
溯 | sù | 水 | 逆着水流的方向走、逆水而行;后引申为追求根源或回想,比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于章康的《宋诗》《游龙山》,原文:要之亦何为,一赏事已毕 |
毕乘铮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
乘 | chéng, shèng | 金 | 乘风破浪,比喻人的志向远大,气魄雄伟,奋勇前进。 |
铮 | zhēng, zhèng | 金 | 金属相击声,比喻才能突出、刚正不阿,用作人名意指有骨气、才能突出、光明磊落之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于刘敞的《宋诗》《屈原嘏辞》,原文:使尔忠言,于君毕宜 |
毕经术
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
经 | jīng, jìng | 木 | 朝经暮史,形容勤奋读书。 |
术 | shù | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于吴奎的《宋诗》《泛照湖游天章》,原文:次第与探历,毕景颐厥因 |
毕绎琬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
绎 | yì | 火 | 理出事物的头绪或寻究其原因。用作人名意指头脑灵活、思维清晰之义。 |
琬 | wǎn | 土 | 指琬琰,引申为晶莹美好的事物;也指琬象,美玉与象牙,用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于祖无择的《宋诗》《袁州庆丰堂十闲咏 其三》,原文:未甘先犬马,毕命报恩光 |
毕骋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
骋 | chěng | 火 | 纵横驰骋,形容英勇战斗,所向无敌。 |
国学点评 |
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毕,来源于杨万里的《宋诗》《感秋五首 其二》,原文:盥漱已云毕,危坐正冠衣 |
毕盛汝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
盛 | shèng, chéng | 金 | 兴旺,炽烈,热烈,规模大;丰富,华美,深厚。用作人名意指繁荣昌盛、有才华、活力四射之义。 |
汝 | rǔ | 水 | 是代词,指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁;是个恬静柔美的女子之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于李白的《唐诗》《登峨眉山》,原文:平生有微尚,欢笑自此毕 |
毕柏凛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
柏 | bǎi, bó, bò | 木 | 松柏之志,指坚贞不移的志节。 |
凛 | lǐn | 水 | 大义凛然,比喻由于胸怀正义而神态庄严,令人敬畏。 |
国学点评 |
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毕,来源于苏轼的《宋诗》《伯父送先人下第归蜀诗云人稀野店休安枕路入灵关稳跨馿安节将去为诵此句因以为韵作小诗十四首送之 其一三》,原文:竹笥与练裙,随时毕婚嫁 |
毕峤葆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
峤 | jiào, qiáo | 土 | 比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。 |
葆 | bǎo, bāo | 木 | 草茂盛的样子,草木丛生的样子;保持,珍贵,保护。用作人名意指呵护、重视之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于杜荀鹤的《唐诗》《题战岛僧居》,原文:入云萧帝寺,毕竟欲何如 |
毕渝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
渝 | yú, yū | 水 | 一般指态度,如坚守不渝;指改变,违背,如渝言。用作人名意指坚守约章或诺言、决不改变之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于释印肃的《宋诗》《金刚随机无尽颂 威仪寂静分第二十九 其五》,原文:安心毕竟空,一念无延促 |
毕泷鸢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
泷 | lóng, shuāng | 水 | 急流的水。汹涌的波涛。做人名取“龙”字的含义。用作人名意指有所抱负、获得成功、大有所为之义。 |
鸢 | yuān | 土 | 鹰科的一种,纸鸢,用于人名意指有抱负,有理想,清雅,优雅之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于朱熹的《宋诗》《三月晦日与诸兄为真率之约徘徊石马晚集保福偶成短句奉呈聊发一笑》,原文:移尊真惜日,毕景共披襟 |
毕芉憬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
芉 | gān, gǎn | 木 | [《集韻》居寒切,平寒,見。 |
憬 | jǐng | 木 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇文公十三年》,原文:自晋,事毕也 |
毕骃淅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
骃 | yīn | 木 | 駰,[於眞切 ],馬陰白雜毛。黑。从馬因聲。《詩》曰:“有駰有騢。”。 |
淅 | xī | 水 | 多为象声词,用于人名意指孩子的性格温和有礼,有着如同春雨一般细腻的心思,忧国忧民之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于孙觉的《宋诗》《题范公堂》,原文:维时狴牢下,枉直情毕通 |
毕憧瑄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
憧 | chōng, zhuàng | 金 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
瑄 | xuān | 木 | 瑄,[須缘切 ],璧六寸也。从玉宣聲。 |
国学点评 |
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毕,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇庄公八年》,原文:还者,事未毕也,遁也 |
毕绡霆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
绡 | xiāo | 金 | 比喻端庄整洁,干净有才。 |
霆 | tíng | 水 | 一般指威严,威猛,名声,如雷霆万钧,用作人名意指有威风凌凌、赫赫有名之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于李德裕的《唐诗》《晚下北固山喜松行径成阴怅然怀古偶题临江亭》,原文:近世二千石,毕公宣化厚 |
毕凡胧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
胧 | lóng | 火 | 月光不明,用于人名意指前程光明,一片坦程之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于苏泂的《宋诗》《鲁墟行》,原文:是时天复雨,省宰到层毕 |
毕熙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
熙 | xī, yí | 水 | 指光明。兴起,兴盛。和乐,吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。 |
国学点评 |
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毕熙,来源于魏野的《宋诗》《乙巳岁郊天后作》,原文:万物尽熙熙,郊天礼毕时 |
毕奥渤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
奥 | ào | 土 | 奥妙无穷,指世间深远的道理,也可比喻人富含学识。 |
渤 | bó | 水 | 澎澎渤渤,寓意蓬勃,生命力旺盛。 |
国学点评 |
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毕,来源于刘敞的《宋诗》《挽仁宗皇帝歌四首 其三》,原文:毕陌宫车晚,苍梧草露秋 |
毕品
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
品 | pǐn | 水 | 指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
国学点评 |
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毕品,来源于王十朋的《宋诗》《咏述师葡萄》,原文:荔枝体物差胜枣,毕竟俱非善品题 |
毕葆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
葆 | bǎo, bāo | 木 | 草茂盛的样子,草木丛生的样子;保持,珍贵,保护。用作人名意指呵护、重视之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于释德洪的《宋诗》《与海兄》,原文:毕竟闲居好,烦君念此情 |
毕仟瑹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
仟 | qiān | 金 | 古代军制,千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。 |
瑹 | shū, tū | 木 | [《廣韻》傷魚切,平魚,書。 |
国学点评 |
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毕,来源于韩愈的《唐诗》《南山诗》,原文:前寻径杜墅,岔蔽毕原陋 |
毕斯史
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
斯 | sī, shǐ | 金 | 指这,这里;乃,就;尽,斯文。用作人名意指斯文、儒雅、大雅君子之义。 |
史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍熙元年恭上寿圣皇太后至尊寿皇圣帝寿成皇后尊号册宝十四首 其五》,原文:玉玺瑶编,礼容毕具 |
毕伦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
伦 | lún | 火 | 超群绝伦,比喻超出一般人,没有可以相比的。 |
国学点评 |
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毕伦,来源于王禹偁的《宋诗》《五哀诗 故殿中侍御史荥阳郑公》,原文:行荷伯伦锸,高卧毕卓瓮 |
毕曦芗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
曦 | xī | 火 | 太阳,阳光(多指早晨的),用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。 |
芗 | xiāng, xiǎng | 木 | 比喻桂馥兰馨,气质文雅。 |
国学点评 |
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毕,来源于罗鉴的《宋诗》《题吴氏四贤堂 其二》,原文:经济学有用,宁与占毕同 |
毕陟悦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
陟 | zhì, dé | 金 | 比喻事业晋升,到达高峰。 |
悦 | yuè | 金 | 指喜悦、高兴、愉快、舒畅、顺利。用作人名意指顺风顺水、喜悦、舒畅、乖巧之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于范祖禹的《宋词》《导引》,原文:九虞初毕下西宫 |
毕晠璐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
晠 | shèng | 木 | 旺盛;兴盛;茂盛。 |
璐 | lù | 火 | 美玉,用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。 |
国学点评 |
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毕,来源于曾几的《宋诗》《绍兴帅相汤公会五客蓬莱阁登望海亭属某赋诗》,原文:一州胜绝处,毕集于庭除 |
毕胭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
胭 | yān | 土 | 胭脂,用于人名意指美丽,精致,国色天香之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于曾丰的《宋诗》《送赣士刘虞卿赴省》,原文:青衫拜白头,人子愿始毕 |
毕虔勰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
虔 | qián | 木 | 本义是虎行走的样子,引申为勇武、强固,还有虔肯,恭敬等含义,用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。 |
勰 | xié | 水 | 比喻协力同心,共同努力。 |
国学点评 |
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毕,来源于姜特立的《宋诗》《山居二首 其一》,原文:客醉不肯留,我懽终未毕 |
毕莲靛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
莲 | lián, liǎn | 木 | 比喻像莲花一样出淤泥而不染,濯清涟而不妖,品行高洁。 |
靛 | diàn | 金 | 指美丽又神奇的色彩。 |
国学点评 |
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毕,来源于喻良能的《宋诗》《张持荷示诗编次韵一篇为谢》,原文:声名笑山王,任达景嵇毕 |
毕支磐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
支 | zhī, zhì, qí | 火 | 撑持,伸出,竖起;受得住;调度;支持,支援,支助。用作人名意指善良、自强、坚强之义。 |
磐 | pán | 土 | 象征如磐石一样坚不可摧,坚强屹立。 |
国学点评 |
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毕,来源于刘敞的《宋诗》《逐伯强文》,原文:天子孔仁兮,靡焉毕屠 |
毕言
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
言 | yán, yàn, yín | 木 | 指讲、说;言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义。 |
国学点评 |
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毕言,来源于李纲的《宋诗》《陈几叟以了翁所作默堂箴见示且求余言拾其遗意作四绝句 其三》,原文:道非言默所能载,毕竟两端皆是空 |
毕燝央
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
燝 | jing | 木 | 人名用字。明代有一燝。见《明纪·喜宗纪》。 |
央 | yāng, yīng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于贺铸的《宋诗》《田园乐》,原文:毕此百岁愿,泰然长夜魂 |
毕矜谒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
矜 | jīn, qín, guān | 木 | 矜惜,矜恤,用于人名意指温柔大方,矜持庄重,气质优雅之义。 |
谒 | yè | 金 | 比喻文雅礼貌,恭顺好学。 |
国学点评 |
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毕,来源于王炎的《宋诗》《复州道中二首 其一》,原文:岁事已告毕,客行殊未归 |
毕瑺陟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
瑺 | cháng | 木 | [《集韻》辰羊切,平陽,禪。 |
陟 | zhì, dé | 金 | 比喻事业晋升,到达高峰。 |
国学点评 |
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毕,来源于源光裕的《唐诗》《祭汾阴乐章》,原文:秀毕丰荐,芳俎盈实 |
毕恽翌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
恽 | yùn | 土 | 重,比喻成就显赫,引人注目。 |
翌 | yì | 土 | 明天、明年;辅佐,从旁给予帮助;翅膀。用作人名意指一鸣惊人、有才能、有谋略之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于李中的《唐诗》《赠致仕沈彬郎中》,原文:自言婚嫁毕,尘事不关心 |
毕莆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
莆 | pú, fǔ | 木 | 萐莆,古代传侻中一种表示吉祥的神异的草。象征吉祥如意,安康无忧。 |
国学点评 |
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毕,来源于苏庠的《宋诗》《赠邑令章夏》,原文:莫怀千载忧,且毕今日欢 |
毕陇予
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
陇 | lǒng | 火 | 邱垅,指故乡、家园。比喻阖家欢乐,幸福团圆。 |
予 | yǔ, yú, zhù | 土 | 指从我这里取,从我这里求;后指任意索取,给予,赞许,称誉。用作人名意指恩惠、杰出、名誉之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于李频的《唐诗》《长安书情投知己》,原文:毕竟良图在,何妨逸性便 |
毕冶团
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
冶 | yě | 土 | 原义是指冶炼金属,引申指铸造金属器物的工匠,以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。 |
团 | tuán | 火 | 指结成球形的东西;也指聚集,联合,集合,如精诚团结。用作人名意指广结善缘、善良、一心一意之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于梅尧臣的《宋诗》《田家 其四》,原文:今朝田事毕,野老立门前 |
毕烟诚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
烟 | yān, yū, yù | 火 | 指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草,烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。 |
诚 | chéng | 金 | 精诚所至,金石为开,比喻只要专心诚意去做,什么疑难问题都能解决。 |
国学点评 |
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毕,来源于洪适的《宋诗》《雪诗用晁无咎韵》,原文:醉慕双螯毕,寒怀五绔廉 |
毕远澧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
远 | yuǎn, yuàn | 土 | 指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向。 |
澧 | lǐ | 水 | 澧水,用于人名意指诚恳宽容,有涵养之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于周文璞的《宋诗》《游栖霞四首 其四》,原文:明旦丹阳路,万感当毕集 |
毕釉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
釉 | yòu | 土 | 比喻心灵光洁明亮,品行高尚。 |
国学点评 |
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毕,来源于白居易的《唐诗》《初与元九别后忽梦见之及寤而书适至兼寄桐花诗怅然感怀因以此寄》,原文:夜深作书毕,山月向西斜 |
毕遒庆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
遒 | qiú, qiū | 木 | 遒劲,用于人名意指文采高扬,笔风遒健,也可指人健魄有力之义。 |
庆 | qìng, qīng, qiāng | 木 | 象征喜事临门,吉祥幸福,心想事成。 |
国学点评 |
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毕,来源于刘敞的《宋诗》《闵雨诗 其一○》,原文:生我百谷,区萌毕达 |
毕韧筠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
韧 | rèn | 金 | 坚韧不拔,比喻面对困难毫不畏缩,顽强应对。 |
筠 | yún, jūn | 木 | 本义是指坚韧的竹皮,引申为竹的别称,坚硬,像竹那样正直,用作人名意指像竹一样高洁、廉明、品性正直之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于刘过的《宋诗》《雨寒寄姜尧章》,原文:冶游亦余事,况乃灯火毕 |
毕俞恽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
俞 | yú, shù | 金 | 指允许,答应。也指安定,愉快,安然。用作人名意指沉稳、舒心、乐观之义。 |
恽 | yùn | 土 | 重,比喻成就显赫,引人注目。 |
国学点评 |
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毕,来源于方一夔的《宋诗》《续感兴二十五首 其五》,原文:人生何时毕,收拾还穹苍 |
毕伽禄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
伽 | gā, jiā, qié | 木 | 读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻,有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。 |
禄 | lù | 火 | 福禄双全,比喻富贵吉祥,家庭美满。 |
国学点评 |
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毕,来源于梅尧臣的《宋诗》《送韩子华十月拜扫》,原文:礼毕便当还,于诚乃为得 |
毕般
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
般 | bān, pán, bǎn, bō | 水 | “惟般逸之无斁兮”,指洒脱逸乐,快快乐乐地没有忧愁。 |
国学点评 |
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毕般,来源于楼钥的《宋诗》《戏和三绝 藏擫》,原文:尽教逞技尽多般,毕竟甘心受面谩 |
毕黛兹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
黛 | dài | 火 | 青黑色的颜料,古代女子用来画眉;女子眉毛的代称;美女,用作人名意指动人、美丽、温婉之义。 |
兹 | zī, cí | 金 | 本义草木茂盛,通"滋"。益,更加。还有这个、这样、现在等意思。用作人名意指有朝气、优秀、锐意进取之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于褚亮的《唐诗》《享先农乐章 雍和》,原文:盛礼毕陈,嘉乐备举 |
毕炀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
炀 | yáng, yàng | 火 | 熔化金属;火旺;烘干,烤火;炽热,用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 武后大享昊天乐章 十》,原文:三献已周,九成斯毕 |
毕虢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
虢 | guó | 水 | 周代诸侯国名,用于人名意指知人善任,尊贵之义。 |
国学点评 |
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毕虢,来源于苏轼的《宋诗》《欧阳少师令赋所蓄石屏》,原文:我恐毕宏韦偃死葬虢山下,骨可朽烂心难穷 |
毕婴渲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
婴 | yīng, yìng | 土 | 指才生下来的小孩。还要围绕、缠绕的意思。用作人名意指天真、纯洁、呵护之义。 |
渲 | xuàn | 水 | 渲染,渲字用于为美名腾用字,表示烘托渲染,意义优美,用于人名也意指美好善良之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于戴圣的《礼记》《礼记/杂记下》,原文:既事,宗人告事毕,乃皆退 |
毕熙峨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
熙 | xī, yí | 水 | 指光明。兴起,兴盛。和乐,吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。 |
峨 | é | 土 | 如山峰一样高大壮伟,英姿雄发。 |
国学点评 |
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毕,来源于杨亿的《宋诗》《太常乐章三十首 皇帝御楼奏隆安之曲》,原文:禋燔礼云毕,使卫肃以陈 |
毕纴闳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
纴 | rèn | 木 | 紝,[如甚切 ],機縷也。从糸壬聲。 紝或从任。 |
闳 | hóng | 木 | 宏大,比喻广受欢迎,志向宏远。 |
国学点评 |
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毕,来源于员半千的《唐诗》《仪坤庙乐章》,原文:孝享云毕,维彻有章 |
毕蝶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
蝶 | dié, tiē | 火 | 破茧成蝶,指通过不懈努力成长蜕变。 |
国学点评 |
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毕蝶,来源于黄庭坚的《宋诗》《蚁蝶图》,原文:胡蝶双飞得意,偶然毕命网罗 |
毕珏籍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
珏 | jué | 火 | 1、宝物,珍宝;2、坚硬的金属。珏字是指合在一起的两块玉,在“琴瑟”二字中,“珏”为“二玉相碰,发出悦耳声响”之义。用作人名意指。 |
籍 | jí, jiè | 木 | 书籍、典籍,象征学识丰富,才富五车。 |
国学点评 |
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毕,来源于张耒的《宋诗》《贺雨拜表》,原文:羣云雨事毕,振旅不复阵 |
毕珐黎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
珐 | fà | 金 | 比喻精巧珍贵,绚丽美妙。 |
黎 | lí | 火 | 黎明,象征光明到来,前途光明顺遂。 |
国学点评 |
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毕,来源于刘克庄的《宋诗》《进经筵讲礼记彻章诗》,原文:占毕无嘉颂,将何报上恩 |
毕璞与
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
与 | yǔ, yú, yù | 土 | 本义为赐予,施予,给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于王涯的《唐诗》《享惠昭太子庙乐章》,原文:威仪毕陈,备乐将阕 |
毕林峥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
林 | lín | 木 | 林下清风,指女子态度娴雅、举止大方。 |
峥 | zhēng | 土 | 比喻独特、出众、出类拔萃之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于李白的《唐诗》《登峨眉山》,原文:平生有微尚,欢笑自此毕 |
毕棕铮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
棕 | zōng | 木 | 植物名,棕榈;常绿乔木,茎直立不分枝,叶大,木材可制器具,通称“棕树”。用作人名意指适应力强、朝气蓬勃之义。 |
铮 | zhēng, zhèng | 金 | 金属相击声,比喻才能突出、刚正不阿,用作人名意指有骨气、才能突出、光明磊落之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于沈辽的《宋诗》《送毕公绰》,原文:毕子治车马,游学去成均 |
毕瑶圆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
瑶 | yáo | 火 | 美玉,比喻美好,珍贵,光明,洁白。用作人名意指纯洁、活泼、美丽、前程似景之义。 |
圆 | yuán | 土 | 指从中心点到周边任何一点的距离都相等的形;也指圆滑、宛转、做事周全的意思。用作人名意指聪明、周到、可爱、圆满之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于释慧晖的《宋诗》《颂十六首 其五》,原文:毕竟舍去,一树花香 |
毕焱瑭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
焱 | yàn, yì | 火 | 指火花、火焰、光华,用作人名意指灿烂、魅力不凡、热情之义。 |
瑭 | táng | 火 | 玉的一种,用于人名意指高贵,洁白,宝贵之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于屠季的《宋诗》《移居甬江有感 其二》,原文:何由慰旅泊,耕殖毕生涯 |
毕曜贤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
曜 | yào | 火 | 照耀、明亮;日、月、星均称“曜”;炫耀、显示,用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。 |
贤 | xián | 木 | 指有德有才的人、良、美善、尊重、超过。 用作人名意指善良、美丽、才学、出众之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于苏过的《宋诗》《次韵孙海见赠 其九》,原文:居闲得三益,诗社毕此生 |
毕驰隋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
驰 | chí | 火 | 驰名天下,形容成就高,名声传播得很远。 |
隋 | suí, duò, tuǒ, tuō | 金 | 比喻有历史文化知识,气质文雅厚重。 |
国学点评 |
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毕,来源于顾逢的《宋诗》《儒巾》,原文:毕竟犹存古,从教不入时 |
毕媵靖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
媵 | yìng, shèng | 木 | 送,相送,如“波滔滔兮来迎,鱼邻邻兮媵予”,用于人名意指谦卑有礼,为人诚恳之义。 |
靖 | jìng | 金 | 比喻平安安定,顺顺利利。 |
国学点评 |
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毕,来源于孔武仲的《宋诗》《送毕公叔使河北》,原文:英英毕公叔,声价动天子 |
毕汝漓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
汝 | rǔ | 水 | 是代词,指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁;是个恬静柔美的女子之义。 |
漓 | lí | 水 | 比喻品质高雅,像漓水一样清澈纯净。 |
国学点评 |
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毕,来源于李寿卿的《元曲》《月明和尚度柳翠・耍孩儿》,原文:毕罢了斜阳古道愁,如织 |
毕谒素
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
谒 | yè | 金 | 比喻文雅礼貌,恭顺好学。 |
素 | sù | 金 | 本色,白色;颜色单纯,不艳丽;洁白的绢;本来的,质朴。用作人名意指朴实、纯洁之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:已葬而祭,祝毕献而已 |
毕颉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
颉 | jié, xié | 木 | 上古人名,即仓颉;减克;传说中像青狗的怪兽。用作人名意指有名气、有能力、名垂青史之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》,原文:火出而毕赋 |
毕燏境
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
燏 | yù | 木 | 火光貌。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
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毕,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《咸平御楼四首 升坐用《隆安》。》,原文:禋燔礼云毕,仗卫肃以陈 |
毕沫渭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
沫 | mò | 水 | 相濡以沫,比喻互相扶持,共度困难。 |
渭 | wèi | 水 | 1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于梅尧臣的《宋诗》《依韵和丁元珍见寄》,原文:虽然达吾真,谁复究毕竟 |
毕町琢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
町 | tīng, tǐng, zhèng, tiǎn, dīng | 火 | 平坦,用于人名意指前途顺畅,生活美满,一切遂意之义。 |
琢 | zuó, zhuó | 火 | 雕刻玉石,使成器物,常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于谢逸的《宋诗》《游文美清旷亭各以字为韵》,原文:时时叙离阔,中散志意毕 |
毕棋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
棋 | qí, jī | 木 | 如棋功,下棋造诣;如棋仙,指棋艺高超,以弈棋为乐的人;如棋名,棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。 |
国学点评 |
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毕棋,来源于陆游的《宋诗》《道室秋夜二首 其一》,原文:粱熟犹余梦,柯摧未毕棋 |
毕珲甯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
珲 | hún, huī | 水 | 美玉,用于人名意指精致高洁,品德崇高之义。 |
甯 | níng, nìng | 金 | 比喻宁静优雅,精致高贵。 |
国学点评 |
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毕,来源于洪朋的《宋诗》《杂诗》,原文:安得酒如江,毕竟醉烟雾 |
毕栾凛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
栾 | luán | 火 | 指栾树,落叶乔木;拱,用作人名意指精神、正直、栋梁之义。 |
凛 | lǐn | 水 | 大义凛然,比喻由于胸怀正义而神态庄严,令人敬畏。 |
国学点评 |
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毕,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴祀大火十二首 亚、终献用《文安》。》,原文:神方常羊,咸毕我觞 |
毕霈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
霈 | pèi | 水 | 雨盛的样子;大雨,亦喻帝王恩泽,用作人名意指祥瑞、福气、宽容之义。 |
国学点评 |
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毕霈,来源于梅尧臣的《宋诗》《和吴冲卿江邻几二学士王景彝舍人秋兴》,原文:霈然沃万物,不更毕宿占 |
毕合涔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
合 | gé, gē, hé | 水 | 齐心合力,比喻展开合作,共同努力。 |
涔 | cén, qián, zàn | 水 | 连续下雨、积水成涝,用作人名意指温柔、善良、富有之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:乃修阖扇,寝庙毕备 |
毕松凌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
松 | sōng, sòng, sóng | 木 | 本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。 |
凌 | líng | 火 | 壮志凌云,形容理想宏伟远大。 |
国学点评 |
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毕,来源于王庭珪的《宋诗》《余弃官累年刘元弼作诗见勉次韵奉谢》,原文:犬羊犹烂漫,氛气何时毕 |
