犭旁,
反犬旁的字有哪些取名
晷犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
晷 | guǐ | 木 | 比喻旭日东升,前程似海。 |
犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
---|
晷犹,来源于叶茵的《宋诗》《晚年辟地为圃僭用老坡和靖节归田园居六韵 其五》,原文:憧憧市朝人,继晷犹秉烛 |
恬犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
恬 | tián | 火 | 指安静,安逸,安然,坦然,如心旷神恬。用作人名意指文静、温和、安逸之义。 |
犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
---|
恬犹,来源于刘克庄的《宋诗》《次韵二首并呈仓使 其一》,原文:远俗熙恬犹乐土,孤臣流落谩忧天 |
笙犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
笙 | shēng | 木 | 指簧管乐器,一般用十三根长短不同的竹管制成,用作人名意指古朴、高雅、柔和之义。 |
犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
---|
笙犹,来源于史达祖的《宋词》《鹧鸪天》,原文:半窗月印梅犹瘦,一律瓶笙夜正长 |
天狄
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
天 | tiān | 火 | 最初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。 |
狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
国学点评 |
---|
天狄,来源于李的《宋词》《六州歌头》,原文:攘北狄,驱群盗,命天膺 |
狄柏
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
柏 | bǎi, bó, bò | 木 | 松柏之志,指坚贞不移的志节。 |
国学点评 |
---|
狄,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《文公》》,原文:七、晋狐射姑出奔狄 |
犹匡
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
匡 | kuāng, wāng | 木 | 九合一匡,形容有卓越的才干,能够匡扶安定国家。 |
国学点评 |
---|
犹匡,来源于方凤的《宋诗》《题光风霁月楼》,原文:去之百世犹彷彿,宛见道貌匡庐中 |
焘犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
焘 | dào, tāo | 火 | 意为覆盖,荫庇,承受等,用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。 |
犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
---|
焘,来源于元稹的《唐诗》《和李校书新题乐府十二首 阴山道》,原文:臣有一言昧死进,死生甘分荅恩焘 |
犹麟
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
麟 | lín | 火 | 麒麟,古代以其象征祥瑞;光明、显贵,用作人名意指前程似锦、祥瑞、身贤体贵之义。 |
国学点评 |
---|
犹麟,来源于曾丰的《宋诗》《过太和赴主簿邓楚材豫章贡闱之约》,原文:鲲鹏谁碍天南去,麒麟犹落地上行 |
犹犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
---|
犹犹,来源于戴圣的《礼记》《礼记/檀弓下》,原文:礼道则不然,人喜则斯陶,陶斯咏,咏斯犹,犹斯舞,舞斯愠,愠斯戚,戚斯叹,叹斯辟,辟斯踊矣 |
犹炜
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
炜 | wěi, huī | 火 | 意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ,同“辉”,光辉,辉煌显耀,用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。 |
国学点评 |
---|
犹炜,来源于岳珂的《宋诗》《米元章临右军四帖赞》,原文:后四十年犹炜煌,我持搨本谨毖藏 |
犹望
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
望 | wàng | 水 | 1、人所敬仰的,有名的,如名望。2、向,朝着,如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。 |
国学点评 |
---|
犹望,来源于吕南公的《宋诗》《忆西村》,原文:愿定此居犹未得,岂堪侥幸望公侯 |
狄湫
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
湫 | jiǎo, jiù, jiū, qiū, jiāo | 水 | 湫然,用于人名意指清静悠然,清心寡欲之义。 |
国学点评 |
---|
狄,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》,原文:狄虒弥建大车之轮而蒙之以甲以为橹,左执之,右拔戟,以成一队 |
狄斌
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
斌 | bīn | 水 | 文质斌斌,形容人既文雅又朴实。 |
国学点评 |
---|
狄,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:北方曰狄,衣羽毛穴居,有不粒食者矣 |
犹晏
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
晏 | yàn | 土 | 1、安定,安乐,如晏宁晏处;2、温柔,和悦,如言笑晏晏,用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。 |
国学点评 |
---|
犹晏,来源于杨万里的《宋诗》《题王才臣南山隠居六咏 庄敬日强斋》,原文:居人晏犹眠,行子夕未宿 |
犹资
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
资 | zī | 金 | 财物,钱财;经营工商业的本钱和财产;供给,帮助;智慧能力。用作人名意指聪明、热心、财富、才华横溢之义。 |
国学点评 |
---|
犹资,来源于曾丰的《宋诗》《乡友严上舍过我妙山逆旅中示二绝句随继韵谢 其二》,原文:先觉恐犹资后觉,觉机无后亦无先 |
犹庚
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
庚 | gēng | 金 | 长庚,天上的星星,可喻指明亮闪耀。 |
国学点评 |
---|
犹庚,来源于杨泽民的《宋词》《庆春宫・高阳台》,原文:素蟾犹在,但惟有、长庚殿星 |
犹章
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
章 | zhāng, zhàng | 火 | 花纹,文采;同“彰”,彰明,显著,条目,规程。用作人名意指文采斐然、正直、优秀。 |
国学点评 |
---|
犹章,来源于朱翌的《宋诗》《跋司马才仲六论》,原文:温公言语药石谱,犹子文章星斗罗 |
狄卓
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
卓 | zhuó, zhuō | 火 | 本义为高超,高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义。 |
国学点评 |
---|
狄,来源于刘长卿的《唐诗》《至德三年春正月时谬蒙差摄海盐令闻王师收二京因书事寄上浙西节度李侍郎中丞行营五十韵》,原文:鬼神潜释愤,夷狄远输诚 |
犹蒲
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
蒲 | pú, bó | 木 | 多年生草本植物,生池沼中,高近两米。用作人名意指英俊、高挑、出众之义。 |
国学点评 |
---|
犹蒲,来源于梅尧臣的《宋诗》《正仲见赠依韵和答》,原文:圣犹嗜好殊,独取菖蒲歜 |
狄曦
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
曦 | xī | 火 | 太阳,阳光(多指早晨的),用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。 |
国学点评 |
---|
狄,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》,原文:狄伐晋,及箕 |
狄由
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
由 | yóu, yāo | 土 | 原由,缘故;来源,开头;遵从,遵照;蹈行,践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。 |
国学点评 |
---|
狄由,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》,原文:梁由靡曰:「狄无耻,从之必大克 |
狄勰
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
勰 | xié | 水 | 比喻协力同心,共同努力。 |
国学点评 |
---|
狄,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇襄公六年》,原文:中国日,卑国月,夷狄时 |
晠犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
晠 | shèng | 木 | 旺盛;兴盛;茂盛。 |
犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
---|
犹,来源于释克勤的《宋诗》《偈五十三首 其二一》,原文:据位投机,犹较些子 |
自犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
自 | zì | 火 | 自字代表着本人,或者是从,由等意思。用作人名意指自主、独立、勇敢、自立自强之义。 |
犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
---|
自犹,来源于苏轼的《宋诗》《读后魏贺狄干传》,原文:羊犬争雄宇内残,文风犹自到长安 |
媖犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
媖 | yīng | 木 | 女子的美称。 |
犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
---|
媖,来源于彭汝砺的《宋诗》《观画》,原文:文陛网户绿绮窗,中有美人岂媖媓 |
杏犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
杏 | xìng | 木 | 指杏树,杏花 ,杏仁。用作人名意指娇羞、内敛、文静之义。 |
犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
---|
杏犹,来源于雍陶的《唐诗》《离京城宿商山作》,原文:无由及尘土,犹带杏花香 |
犹新
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
新 | xīn | 金 | 刚有的,初始的,没有用过的,也指更新,新鲜,清新,新近、刚刚的意思。用作人名意指推陈出新、有创造力、超越。 |
国学点评 |
---|
犹新,来源于梅尧臣的《宋诗》《蝉》,原文:感新犹感旧,更复几多年 |
犹茯
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
茯 | fú | 木 | 比喻养心安神,悠闲淡然。 |
国学点评 |
---|
犹茯,来源于文天祥的《宋诗》《生日山中和萧敬夫韵》,原文:一任苍松栽十里,他年犹见茯苓生 |
犹决
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
决 | jué, quē, xuè | 火 | 决心,比喻做事坚决坚定,不轻言放弃。 |
国学点评 |
---|
犹决,来源于纪君祥的《元曲》《冤报冤赵氏孤儿・么篇》,原文:可怜公主犹囚禁,赵朔能无决短刀 |
狄搦
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
搦 | nuò | 火 | 比喻不怕困难,勇于挑战。 |
国学点评 |
---|
狄,来源于周密的《宋诗》《挽李太监二首 其二》,原文:洛社旧人无狄监,贞元朝士失刘郎 |
皓犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
皓 | hào, huī | 木 | 指光明、明亮、洁白,用作人名意指光明、纯洁、活力之义。 |
犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
---|
皓犹,来源于刘子翬的《宋诗》《吕居仁挽词三首 其二》,原文:皓首犹贪学,谦虚德益丰 |
狄知
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
知 | zhī, zhì | 火 | 一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同,表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。 |
国学点评 |
---|
狄知,来源于岑参的《唐诗》《青山峡口泊舟怀狄侍御》,原文:狄生新相知,才调凌云霄 |
犹汝
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
汝 | rǔ | 水 | 是代词,指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁;是个恬静柔美的女子之义。 |
国学点评 |
---|
犹汝,来源于范成大的《宋诗》《题张戡蕃马射猎图》,原文:猖狂若到杀胡林,郎主犹羓何况汝 |
苍狄
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
苍 | cāng, cǎng | 木 | 苍松翠柏,比喻具有高贵品质、坚定节操的人。 |
狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
国学点评 |
---|
苍狄,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴以后时享二十五首 真宗室酌献用《熙文》。》,原文:威加戎狄,道格穹苍 |
绍犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
绍 | shào | 金 | 本义为继承,紧密连续的意思;介绍,为人引见,使相互认识。用作人名意指传承、发扬光大、开拓创新之义。 |
犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
---|
绍犹,来源于黄公度的《宋诗》《上陆盐生辰五首 其二》,原文:谁知千载经行地,犹有云来绍祖风 |
犹湲
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
湲 | yuán | 木 | 湲,[王權切 ],潺湲,水聲。从水爰聲。 |
国学点评 |
---|
犹湲,来源于史浩的《宋诗》《走笔次韵张以道 潺湲洞》,原文:万派漱寒玉,及此犹潺湲 |
犹仓
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
仓 | cāng, chuàng | 金 | 仓储,可指储存美好、蓄积希望。 |
国学点评 |
---|
犹仓,来源于文天祥的《宋诗》《七月二日大雨歌》,原文:论言苦飘扬,形势犹仓黄 |
狄戈
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
戈 | gē | 金 | 挥戈返日,形容有能够排除困难,扭转危局的雄才大略。 |
国学点评 |
---|
狄戈,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《成公》》,原文:入于狄卒,狄卒皆抽戈楯冒之 |
狄绎
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
绎 | yì | 火 | 理出事物的头绪或寻究其原因。用作人名意指头脑灵活、思维清晰之义。 |
国学点评 |
---|
狄,来源于陈造的《宋诗》《戒饮三诗 其一》,原文:杜康与仪狄,贼物其罪均 |
楠犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
楠 | nán | 木 | 指楠木,常绿乔木,用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。 |
犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
---|
楠,来源于苏轼的《宋诗》《送刘寺丞赴余姚》,原文:中和堂后石楠树,与君对牀听夜雨 |
犹桐
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
桐 | tóng, tōng, dòng | 木 | 指树木,也叫“荣”,如梧桐树,引申为坚毅,有气势,而且梧桐是祥瑞的象征。用作人名意指做事有风范、有气势、坚毅、象征幸福之义。 |
国学点评 |
---|
犹桐,来源于杨万里的《宋诗》《有叹》,原文:尽逃暮四朝三外,犹在桐花竹实中 |
犹荏
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
荏 | rěn | 木 | 植物名,白苏。一年生草本,有芳香。用作人名意指芳华夺人、明杰美善之义。 |
国学点评 |
---|
犹荏,来源于葛胜仲的《宋诗》《同子充游尧祠见交代李行正诗追用李太白旧韵因亦次韵呈子充》,原文:弱龄文采照金殿,荏苒立境衣犹蓝 |
湘犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
湘 | xiāng | 水 | 湖南省的简称;湘江,纵穿湖南省,流入洞庭湖。用作人名意指热情、善良、心胸广阔、大度之义。 |
犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
---|
湘犹,来源于张舜民的《宋诗》《洒然堂》,原文:三湘尽处犹逢竹,五岭回时却见山 |
泰犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
泰 | tài | 火 | 指平安,安定;佳、极、美好。用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义。 |
犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
---|
泰犹,来源于杜审言的《唐诗》《和李大夫嗣真奉使存抚河东》,原文:已属羣生泰,犹言至道偏 |
犹若
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
若 | ruò, ré, rè, rě | 木 | 若字的字义非常多,有如果、假如、如此等意思。用作人名意指文雅、风度、气质、美丽之义。 |
国学点评 |
---|
犹若,来源于吕本中的《宋诗》《赠谢无逸》,原文:百年涧底终自若,桃花犹得暂时红 |
犹林
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
林 | lín | 木 | 林下清风,指女子态度娴雅、举止大方。 |
国学点评 |
---|
犹林,来源于释文珦的《宋诗》《先云洲访予于万玉归而寄诗因用其韵》,原文:独爱古桂林,岁晚犹森森 |
狄祈
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
祈 | qí, guǐ | 木 | 本义为向上天或神明求福,也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 |
国学点评 |
---|
狄,来源于戴圣的《礼记》《礼记/曲礼下》,原文:其在东夷、北狄、西戎、南蛮,虽大,曰子 |
狄霈
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
霈 | pèi | 水 | 雨盛的样子;大雨,亦喻帝王恩泽,用作人名意指祥瑞、福气、宽容之义。 |
国学点评 |
---|
狄,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇定公十年》,原文:孔子历阶而上,不尽一等,而视归乎齐侯,曰:「两君合好,夷狄之民何为来 |
犹翙
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
翙 | huì | 木 | 翽,[呼會切 ],飛聲也。从羽歲聲。《詩》曰:“鳳皇于飛,翽翽其羽。”。 |
国学点评 |
---|
犹,来源于袁去华的《宋词》《菩萨蛮》,原文:儿童犹唱平郴曲 |
之犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
之 | zhī, zhū, zhì | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
---|
之犹,来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《滕文公章句下》》,原文:” 曰:“士之仕也,犹农夫之耕也,农夫岂为出疆 舍其耒耜哉 |
狄谐
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
谐 | xié | 木 | 比喻家庭和谐美满,幸福安康。 |
国学点评 |
---|
狄,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇僖公二十七年》,原文:不正其信夷狄而伐中国也 |
鸠狄
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
鸠 | jiū | 水 | 鸠合,指聚集,用于人名意指团结,聚合,有合作精神之义。 |
狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
国学点评 |
---|
鸠,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》,原文:楚屈建帅师灭舒鸠 |
狄渊
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
渊 | yuān | 水 | 指深水,潭;渊博;渊源。用作人名意指才思敏捷、富有、出类拔萃之义。 |
国学点评 |
---|
狄渊,来源于宋高宗的《宋诗》《文宣王及其弟子赞 其四四》,原文:仰止狄皙,抱负渊通 |
皤犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
皤 | pó, pán | 水 | 白色,用于人名意指清白,纯洁之义。 |
犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
---|
皤犹,来源于王柏的《宋诗》《挽颐轩张朝奉 其二》,原文:穗帷远辱双絇临,泪眼犹瞻两鬓皤 |
犹晳
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
晳 | xī | 木 | 本作“晳”。指人肤色白。 |
国学点评 |
---|
犹晳,来源于许及之的《宋诗》《次韵广文贺太守祈雨感应》,原文:束晳未游犹要雨,苏端好过莫教晴 |
狄缨
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
缨 | yīng | 土 | 用线或绳等做的装饰品;长带,绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。 |
国学点评 |
---|
狄,来源于史浩的《宋诗》《上绍兴守俞阁学生日 其二》,原文:摩挲铜狄长安道,肉眼它年记此翁 |
犹镌
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
镌 | juān | 金 | 镌刻,用于人名意指做事专心,认真仔细,不轻言放弃之义。 |
国学点评 |
---|
犹镌,来源于释云岫的《宋诗》《悼猫儿》,原文:有棺葬在青山脚,犹欠镌碑树汝功 |
珈狄
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
国学点评 |
---|
珈,来源于陆文圭的《宋诗》《寿李侍郎母》,原文:斑衣就养荣三釜,锦诰分封备六珈 |
狄椰
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
椰 | yē | 木 | 比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕,品德高洁。 |
国学点评 |
---|
狄,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇宣公十五年》,原文:灭国有三术,中国谨日,卑国月,夷狄不日 |
犹闲
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
闲 | xián | 水 | 指熟练、悠闲、宽大、娴雅、安静。用作人名意指文静、心闲手敏之义。 |
国学点评 |
---|
犹闲,来源于马廷鸾的《宋诗》《谢龙山惠柱杖并求石铫四首 其一》,原文:山窗闲笏倦支颐,出户犹嗟拟步迟 |
媪犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
媪 | ǎo | 土 | 比喻温顺淑德,贤良懂事。 |
犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
---|
媪犹,来源于黎廷瑞的《宋诗》《湖上夜坐二首 其二》,原文:翁媪隔篱呼稚子,岸头犹有未收罾 |
储狄
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
储 | chǔ, chú | 金 | 储蓄,有积累之意。 |
狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
国学点评 |
---|
储,来源于刘弇的《宋诗》《秋日仪真即事十首 其四》,原文:英雄身外亦何有,要使憎勿迁储胥 |
犹采
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
采 | cǎi, cài | 火 | 神采飞扬,形容兴奋开心、精神焕发的样子。 |
国学点评 |
---|
犹采,来源于吴文英的《宋词》《青玉案》,原文:幽香谁采,旧寒犹在,归梦啼莺晓 |
狄奈
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
奈 | nài | 火 | 比喻做事有主见、有胆识。 |
国学点评 |
---|
狄奈,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》,原文:其信中国而攘夷狄奈何 |
犹甯
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
甯 | níng, nìng | 金 | 比喻宁静优雅,精致高贵。 |
国学点评 |
---|
犹甯,来源于罗与之的《宋诗》《临流》,原文:笈中班史犹堪质,肯作商声甯戚歌 |
楚狄
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
楚 | chǔ | 金 | 楚楚不凡,形容才华出众,不同寻常。 |
狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
国学点评 |
---|
楚狄,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《成公》》,原文:」 秦桓公既与晋厉公为令狐之盟,而又召狄与楚,欲道以伐晋,诸侯是以睦于晋 |
犹杉
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
杉 | shān, shā | 木 | 一般指树木,花草,如杉篙,能耐朽;指质轻,有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。 |
国学点评 |
---|
犹杉,来源于李韶的《宋诗》《题司空山观》,原文:杉松老尽无消息,犹得千一年度归 |
昭狄
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
昭 | zhāo, zhào | 火 | 指光明美好、显著、明显、彰明,主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。 |
狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
国学点评 |
---|
昭狄,来源于屈同仙的《唐诗》《燕歌行》,原文:昭君远嫁已年多,戎狄无厌不复和 |
晳狄
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
晳 | xī | 木 | 本作“晳”。指人肤色白。 |
狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
国学点评 |
---|
晳,来源于岳珂的《宋诗》《苏文忠大字诗帖赞》,原文:此题要补束晳亡,更恐有诗书雪堂 |
烨犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
烨 | yè | 火 | 指日光,火光,明亮的意思,用作人名意指美丽、光彩、乐观积极、前程似锦之义。 |
犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
---|
烨犹,来源于高似孙的《宋诗》《夜宿金庭洞》,原文:川明芝自烨,夏冷雪犹冻 |
蝶犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
蝶 | dié, tiē | 火 | 破茧成蝶,指通过不懈努力成长蜕变。 |
犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
---|
蝶犹,来源于张炎的《宋词》《春从天上来》,原文:蝴蝶飞来,不知是梦,犹疑春在邻家 |
犹宣
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
宣 | xuān | 金 | 指散布、疏导;古代帝王的大室;宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。 |
国学点评 |
---|
犹宣,来源于释居简的《宋诗》《很石》,原文:蜀相死犹胜,晋宣生可偷 |
寅犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
寅 | yín | 土 | 指地支的第三位,属虎,也代表着敬。用作人名意指胆略过人、尊敬之义。 |
犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
---|
寅犹,来源于刘黻的《宋诗》《十月十三生日》,原文:命薄不嫌增甲子,骚清犹可记庚寅 |
觅犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
觅 | mì | 水 | 寻觅,比喻努力追求、积极探求,学无止境。 |
犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
---|
觅犹,来源于释慧性的《宋诗》《颂古七首 其三》,原文:刻舟犹觅剑,夜雨过潇湘 |
秭犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
秭 | zǐ | 火 | 比喻财源广进,生活富足,充裕之义。 |
犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
---|
秭犹,来源于洪咨夔的《宋诗》《答及甫和 其二》,原文:夷陵晓未霜,秭归冬犹温 |
合狄
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
合 | gé, gē, hé | 水 | 齐心合力,比喻展开合作,共同努力。 |
狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
国学点评 |
---|
合狄,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《宣公》》,原文:离于夷狄,而未能合于中国,晋师伐之,中国不救,狄人不有,是以亡也 |
岿犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
岿 | kuī, kuì, wěi | 土 | 岿然不动,像高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固,绝不动摇。 |
犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
---|
岿犹,来源于陈著的《宋诗》《寄婺州石君瑞料院》,原文:灵光犹岿然,别久忽书传 |
馚犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
馚 | fén | 木 | [《廣韻》符分切,平文,奉。 |
犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
---|
犹,来源于华岳的《宋词》《南歌子》,原文:闷中犹记去年时 |
狄冶
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
冶 | yě | 土 | 原义是指冶炼金属,引申指铸造金属器物的工匠,以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。 |
国学点评 |
---|
狄,来源于宋无的《宋诗》《书赵集贤诗翰后》,原文:文在玉堂多焕烂,泪经铜狄一滂沱 |
含犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
含 | hán, hàn | 水 | 负气含灵,指富有生机活力和充满灵性的人,形容聪明有智慧。 |
犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
---|
含犹,来源于孟浩然的《唐诗》《寻陈逸人故居》,原文:池水犹含墨,风云已落秋 |
狄振
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
振 | zhèn, zhēn, zhěn | 火 | 搬动,挥动,奋起,兴起,如振奋,振作,也指赈济,挽救,救治。用作人名意指发奋图强、意气奋发、振国安邦。 |
国学点评 |
---|
狄振,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》,原文:戎狄事晋,四邻振动,诸侯威怀,三也 |
犹鹄
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
鹄 | gǔ, hú | 木 | 鸟名,即天鹅,像鹅而大,羽毛白色,飞得高而快,寓指志向远大,用作人名意指抱负不凡、贤能之才之义。 |
国学点评 |
---|
犹鹄,来源于宋庠的《宋诗》《诏下有感》,原文:类鹄犹烦刻,成龙不惧真 |
惟狄
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
惟 | wéi, wěi | 土 | 指思考,思念;也指只有、仅仅、只是、希望等意思。用作人名意指奋发向上、有远见、缜密之义。 |
狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
国学点评 |
---|
惟狄,来源于牟巘的《宋诗》《和孟能静总管西庄闲居九日见招》,原文:摩挲话铜狄,惟许鹤来观 |
犹坤
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
坤 | kūn | 土 | 象征能力很强,能够扭转乾坤。 |
国学点评 |
---|
犹坤,来源于陈著的《宋诗》《丙戌五月朔闲坐偶成》,原文:干坤自隘乡邻好,犹得开门守故家 |
松犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
松 | sōng, sòng, sóng | 木 | 本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。 |
犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
---|
松犹,来源于王维的《唐诗》《瓜园诗》,原文:犹羨松下客,石上闻清猿 |
翙狄
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
翙 | huì | 木 | 翽,[呼會切 ],飛聲也。从羽歲聲。《詩》曰:“鳳皇于飛,翽翽其羽。”。 |
狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
国学点评 |
---|
翙,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》,原文:凤凰于飞,翙翙其羽,亦集爰止 |
犹闲
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
闲 | xián | 水 | 指熟练、悠闲、宽大、娴雅、安静。用作人名意指文静、心闲手敏之义。 |
国学点评 |
---|
犹闲,来源于白居易的《唐诗》《喜陈兄至》,原文:闲人犹喜至,何况是陈兄 |
竣狄
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
竣 | jùn | 金 | 指事情大功告成,尘埃落定。 |
狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
国学点评 |
---|
竣,来源于苏颂的《宋诗》《元日鸿庆宫朝拜二十韵》,原文:未竣真馆集,遥仰帝阳晞 |
狄元
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
国学点评 |
---|
狄元,来源于王庭珪的《宋诗》《安成再逢黄平国》,原文:魏郡初徴狄仁杰,汝阳几缚李元平 |
犹志
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
志 | zhì | 火 | 志向,意志,心之所向,如意向,志向;也指记号,记在心里,如永志不忘。用作人名意指有抱负、有理想、有志趣。 |
国学点评 |
---|
犹志,来源于岳珂的《宋诗》《戊戌二月十日京湖袁总郎以堂帖至有诏复除户侍总饟》,原文:老夫五年坐奇谤,身则渔樵志犹壮 |
狄研
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
研 | yán, yàn, xíng | 木 | 1、详尽,精细,如研深,精深。2、妍好,也作“妍” ,如研和,美好温和。用作人名意指学问渊博、心思缜密、专心致志、学问之义。 |
国学点评 |
---|
狄,来源于王迈的《宋诗》《寿丘曹》,原文:西国玉枝家世袭,霸陵铜狄手长摩 |
皖犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
皖 | wǎn, huàn | 木 | 1、古地名,也是安徽省的简称;2、指纯白,引申义白光、白亮。特指亮白的星星。用作人名意指明亮、纯洁、平和、高洁之义。 |
犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
---|
皖犹,来源于程公许的《宋诗》《饯秘书郎刘侯出守龙舒分韵得亭字》,原文:皖伯疏封有故城,新堂犹宝李翺铭 |
椰犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
椰 | yē | 木 | 比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕,品德高洁。 |
犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
---|
椰犹,来源于王庭珪的《宋诗》《存存阁》,原文:王郎身如椰子大,胸蟠万卷犹能载 |
明犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
明 | míng, mèng | 水 | 象征光明与希望,比喻冲破黑暗,迎来光明未来。 |
犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
---|
明犹,来源于贾岛的《唐诗》《冬月长安雨中见终南雪》,原文:西峰稍觉明,残滴犹未绝 |
恢犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
恢 | huī | 木 | 天道恢恢,比喻公平公正,与邪恶势力斗争到底。 |
犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
---|
恢犹,来源于李曾伯的《宋词》《沁园春》,原文:叹雕零殆尽,词源已竭,消磨未去,酒量犹恢 |
休狄
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
休 | xiū, xù | 水 | 本义指歇息,养息;停止,完结;也指美好、美善。用作人名意指美好、善良、从容之义。 |
狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
国学点评 |
---|
休狄,来源于杜甫的《唐诗》《白水县崔少府十九翁高斋三十韵》,原文:慨彼万国夫,休明备征狄 |
犹晢
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
晢 | zhé, zhì | 木 | 晢,[旨熱切 ],昭晣,明也。从日折聲。《禮》曰:“晣明行事。”。 |
国学点评 |
---|
犹,来源于颜真卿的《唐诗》《三言喜皇甫侍御见过南楼玩月》,原文:犹宛转,照深意 |
绅狄
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
绅 | shēn | 金 | 1、古代士大夫束腰的大带子;2、有势力、有地位的人;3、现在意为有文化、品格好的人。用作人名意指人的美好品格、高贵的品质、有地位。 |
狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
国学点评 |
---|
绅,来源于朱长文的《宋诗》《张虞卿挽诗》,原文:盛开黉舍招英俊,敞辟华堂待缙绅 |
泉狄
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
泉 | quán | 水 | 比喻品质和精神像泉水一样甘甜清澈,品德高尚。 |
狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
国学点评 |
---|
泉狄,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》,原文:狄人谓贲泉失台,号从中国,名从主人 |
择犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
择 | zé, zhái, yì | 火 | 1、选取,挑选;2、择优,意思为按照一定的准则进行决策的行为;3、择吉。选吉利日子举行各项活动。用作人名意指细心、用心、精心、谨。 |
犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
---|
择犹,来源于朱长文的《宋诗》《奉送中散使君提举崇禧观》,原文:剧藩如择将,犹恐起宗工 |
姓名测试打分网由唐叔创办,凭借卓越的信誉和客户满意度享有盛誉,大多数顾客都是通过口碑推荐而来。唐叔是上海交大的知名才子,拥有超过30年的起名经验,并在少年时期开始深入研究国学经典,对风水命理、五行八卦、哲学和佛学造诣深厚。他同时也是周易领域的资深专家,引领中英文结合起名的潮流。在线智能起名服务会综合考虑出生时间和个人信息,全面评估名称的形、音、义,并充分考虑五行八卦、三才五格、星座等因素,参考经典著作如《诗经》、《楚辞》、《论语》以及唐诗宋词等为您提供满意的名字选择。
咨询专家