在中国传统文化中,起名是一件非常重要的事情,尤其是对于典字辈的孩子来说,名字不仅要好听,还要有深厚的文化内涵和美好的寓意。典字辈怎么起名?这是许多家长在给孩子取名时都会遇到的问题。本文将从多个角度为您解析典字辈起名的技巧与寓意,帮助您为孩子取一个既有文化内涵又寓意美好的名字。
首先,典字辈的起名可以从字义入手。典字本身有‘典范’、‘经典’之意,象征着高贵、庄重和权威。因此,在起名时可以选择一些与典字相搭配的字,以突出孩子的气质和未来的期望。例如,‘典’与‘文’搭配,可以取名‘典文’,寓意孩子将来能够成为有文化修养的人;‘典’与‘雅’搭配,可以取名‘典雅’,寓意孩子将来能够成为一个优雅、有品位的人。
其次,典字辈的起名还可以从音韵入手。名字的音韵和谐、朗朗上口,能够给人留下深刻的印象。在选择名字时,可以注意字的声调和韵母的搭配,避免出现拗口或不和谐的音韵组合。例如,‘典’与‘安’搭配,可以取名‘典安’,音韵和谐,寓意孩子将来能够平安顺遂;‘典’与‘宁’搭配,可以取名‘典宁’,音韵优美,寓意孩子将来能够宁静致远。
此外,典字辈的起名还可以从五行入手。根据孩子的生辰八字,选择与五行相生相合的字,以达到平衡五行的效果。例如,如果孩子的五行缺木,可以选择一些带有木属性的字,如‘林’、‘森’等,与‘典’字搭配,取名‘典林’或‘典森’,寓意孩子将来能够茁壮成长、枝繁叶茂。
最后,典字辈的起名还需要注意避免一些不吉利的字或谐音。例如,避免使用一些带有负面意义的字,如‘病’、‘死’等,以及一些容易产生不良谐音的字,如‘典’与‘颠’谐音,容易让人联想到‘颠簸’、‘颠沛’等不吉利的词汇。
总之,典字辈的起名需要综合考虑字义、音韵、五行等多个因素,才能为孩子取一个既有文化内涵又寓意美好的名字。希望本文的解析能够为您提供一些有用的参考和启发,帮助您为孩子取一个满意的名字。
典字辈怎么起名
典泱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
泱 | yāng | 水 | 指水深广、气魄宏大,形容深广、无边际的样子,用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。 |
国学点评 |
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典,来源于张祜的《唐诗》《读始兴公传》,原文:乱首光雄筭,朝纲在典坟 |
典崧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
崧 | sōng | 木 | 同“嵩”,意为高大的山峰。用作人名意指稳重、成就、高大之义。 |
国学点评 |
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典,来源于李益的《唐诗》《秋晚溪中寄怀大理齐司直》,原文:国典唯平法,伊人方在斯 |
典旌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
旌 | jīng | 金 | 本意为用羽毛或牦牛尾装饰的旗子,引申泛指旗帜,又引申为表彰,用作人名意指独特、出色、显扬之义。 |
国学点评 |
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典旌,来源于韩维的《宋诗》《王侍读挽辞二首 其一》,原文:赠印官称宠,题旌谥典高 |
瑹典
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑹 | tú,shū | 木 | [《廣韻》傷魚切,平魚,書。 |
典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
国学点评 |
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典,来源于郑獬的《宋诗》《闲居二首 其一》,原文:僧来留石鼎,人在典金鱼 |
瑚典
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑚 | hú | 水 | 瑚琏之资,比喻人特别有才能,可以担当大任。 |
典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
国学点评 |
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瑚,来源于释正觉的《宋诗》《禅人并化主写真求赞 其二○一》,原文:蟾在珊瑚之树,蚌蕴明珠之渊,弹指分身兮三千大千 |
品典
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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品 | pǐn | 水 | 指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
国学点评 |
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品典,来源于程珌的《宋诗》《挽徐提举》,原文:人品真豪爽,天姿尚典刑 |
典泱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
泱 | yāng | 水 | 指水深广、气魄宏大,形容深广、无边际的样子,用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。 |
国学点评 |
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典,来源于周必大的《宋词》《合宫歌》,原文:圣明朝,旷典乘秋举 |
典良
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
良 | liáng | 火 | 良金美玉,比喻人道德品质极好。 |
国学点评 |
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典良,来源于赵师秀的《宋诗》《敬谢章泉赵昌甫二十韵》,原文:幸翁良未衰,吾党存典刑 |
典琰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
琰 | yǎn | 火 | 1、形声。从玉,炎声;2、美玉,用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。 |
国学点评 |
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典,来源于无可的《唐诗》《大理正任二十和江淹拟古诗二十章寄示》,原文:活狱威豪右,销时赖典坟 |
典朝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
朝 | zhāo,cháo | 金 | 指年轻有朝气,如朝阳一般。 |
国学点评 |
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典朝,来源于吴芾的《宋诗》《挽范丞相五首 其三》,原文:朝廷名德重,前辈典刑存 |
典秋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
秋 | qiū | 金 | 比喻学业有成,收获满满。 |
国学点评 |
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典秋,来源于韩翃的《唐诗》《秋斋(题拟)》,原文:(见《永乐大典》卷二五三九「七皆」「秋斋」条〖三函三十册〗《全唐诗所未收》 |
典苓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
苓 | líng | 木 | 指苓茏,草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。 |
国学点评 |
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典,来源于方回的《宋诗》《哭肯堂赵公拟老杜八哀体》,原文:就擢半刺史,遄又典大藩 |
典傅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
傅 | fù | 水 | 傅立德义,对人谆谆教导,形容恳切而有耐心。 |
国学点评 |
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典,来源于吕本中的《宋诗》《闻南寇已平欢快之甚作诗五十韵》,原文:文章元典则,刑赏旧规摹 |
晟典
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晟 | shèng,chéng | 火 | 指旺盛、兴盛、光明,用作人名意指前途光明、兴旺发达、乐观之义。 |
典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
国学点评 |
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晟,来源于宋徽宗的《宋诗》《宫词 其八○》,原文:雅乐方兴大晟谐,均调律吕贯三才 |
羲典
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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羲 | xī | 金 | 本义指气;也指中国神话中人类的始祖伏羲,用作人名意指有气势、正义、顶天立地、大智大勇之义。 |
典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
国学点评 |
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羲典,来源于王令的《宋诗》《上黄任道》,原文:追复轩羲旧,裨缝典诰亡 |
典珲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
珲 | hún,huī | 水 | 美玉,用于人名意指精致高洁,品德崇高之义。 |
国学点评 |
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典,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴以后祀五方帝六十首 黑帝降神用《高安》。 其二》,原文:帝于是时,典司其权 |
霁典
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霁 | jì | 水 | 雨雪停止,天放晴;怒气消散,脸色转和,用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。 |
典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
国学点评 |
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霁,来源于叶适的《宋诗》《送陈漫翁》,原文:旅情方夷犹,霁色待舒吐 |
彰典
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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彰 | zhāng | 火 | 指明显,显著,文采美盛鲜明,如彰显;也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。 |
典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
国学点评 |
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彰典,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《章献明肃皇太后恭谢太庙 其一一》,原文:坠典咸秩,鸿仪用彰 |
典醇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
醇 | chún | 水 | 纯真朴实。 |
国学点评 |
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典醇,来源于陈造的《宋诗》《次前韵赠龚养正》,原文:夫君典刑在,落笔更醇古 |
典弈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
弈 | yì | 木 | 本义是下棋;在古代称围棋。用作人名意指冰雪聪明、富有谋略、盛大显赫之义。 |
国学点评 |
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典,来源于曹勋的《宋诗》《赠吴思道》,原文:内典禅悦深,外丹日月迟 |
蕖典
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蕖 | qú | 木 | 古书中指芋头,喻指消灾解难,幸福安康。 |
典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
国学点评 |
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蕖,来源于曾几的《宋诗》《公廨莲池》,原文:良辰不行乐,秋水落芙蕖 |
典峪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
峪 | yù | 木 | 比喻胸怀像山谷一样宽广包容。 |
国学点评 |
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典,来源于司马光的《宋诗》《送祖泽之守陜》,原文:粉署疏恩纪,甘棠寄典刑 |
典蒂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
蒂 | dì | 木 | 瓜熟蒂落,指时机一旦成熟,事情自然成功。 |
国学点评 |
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典,来源于郑獬的《宋诗》《迩英阁早直》,原文:大典尊周孔,名家盛汉唐 |
典和
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
和 | hé,hè,huó,huò,hú | 水 | 形容与人相处亲切和睦,平易近人。 |
国学点评 |
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典和,来源于陈棣的《宋诗》《又次韵冯文度春晚二首 其二》,原文:春到穷簷分外和,典衣日日饮无何 |
闳典
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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闳 | hóng | 木 | 宏大,比喻广受欢迎,志向宏远。 |
典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
国学点评 |
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闳,来源于韩愈的《唐诗》《城南联句》,原文:危望跨飞动,冥升蹑登闳 |
永典
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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永 | yǒng | 土 | 比喻永远健康平安,幸福绵长。 |
典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
国学点评 |
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永典,来源于裴休的《唐诗》《太平兴龙寺诗(题拟)》,原文:(见《永乐大典》卷六六九九 |
典茹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
茹 | rú | 木 | 柔软,包含,菜,吃,引申为宽容。用作人名意指博学、宽容、伶俐之义。 |
国学点评 |
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典,来源于韩淲的《宋诗》《春分后一日雪》,原文:小窗还附火,买酒典春衣 |
典植
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
植 | zhí | 木 | 指栽种,种植,竖立,生长;通“志”,志向。用作人名意指有志向、树立人品、勇往直前之义。 |
国学点评 |
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典植,来源于李处权的《宋诗》《失题》,原文:叔孙知典礼,曹植有文章 |
典溯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
溯 | sù | 水 | 逆着水流的方向走、逆水而行;后引申为追求根源或回想,比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。 |
国学点评 |
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典溯,来源于岳珂的《宋诗》《周文忠宝眷帖赞》,原文:予尝溯平原之津,望二典之楼 |
典扬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
扬 | yáng | 火 | 称颂,传播;高举,向上;在空中飘动。用作人名意指奋发、上进、流芳百世之义。 |
国学点评 |
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典扬,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《淳熙十五年上高宗徽号三首 册宝入门用《显安》。》,原文:载稽礼典,扬徽垂鸿 |
遒典
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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遒 | qiú | 木 | 遒劲,用于人名意指文采高扬,笔风遒健,也可指人健魄有力之义。 |
典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
国学点评 |
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遒,来源于宋祁的《宋诗》《结课》,原文:峥嵘遒岁籥,肮脏别都门 |
典桥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
桥 | qiáo | 木 | 指架在水上或空中便于通行的建筑物,如桥梁;高;正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。 |
国学点评 |
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典桥,来源于陆游的《宋诗》《舟中作》,原文:柯桥梅市花俱好,且典春衣醉放颠 |
礴典
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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礴 | bó | 土 | 磅礴,用于人名意指气势浩大,有名望有声威之义。 |
典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
国学点评 |
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礴,来源于孔平仲的《宋诗》《将至青州》,原文:磅礴西南万叠山,屈盘飞舞意相关 |
典袁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
袁 | yuán | 土 | 姓氏;长衣的样子。用作人名意指婀娜多姿、貌美、优雅之义。 |
国学点评 |
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典袁,来源于戴光乂的《唐诗》《山居(七言)》,原文:)(按:徐松《登科记考》卷二十七引《永乐大典》引《宜春志》,袁州进士及第者有戴光义,及第年代不详 |
典泉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
泉 | quán | 水 | 比喻品质和精神像泉水一样甘甜清澈,品德高尚。 |
国学点评 |
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典泉,来源于李昌符的《唐诗》《寄栖白上人》,原文:画壁惟泉石,经窗半典坟 |
佳典
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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佳 | jiā | 木 | 美丽优秀,举世无双。 |
典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
国学点评 |
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佳典,来源于赵鼎臣的《宋诗》《挽李待制浦五首 其三》,原文:赠典河图贵,佳城马鬣新 |
典骓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
骓 | zhuī | 火 | 青白杂色的马,比喻努力,奋发。 |
国学点评 |
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典,来源于罗隐的《唐诗》《昭明太子庙》,原文:(同上卷五《祀典篇·庙祠》) |
之典
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
国学点评 |
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之典,来源于周必大的《宋诗》《东坡像李伯时作曾无疑藏之命予赞之》,原文:瞻之在前,尚有典型 |
繁典
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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繁 | fán,pó | 水 | 繁花似锦,形容美好的景色和事物,也可指人生丰富美妙。 |
典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
国学点评 |
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繁典,来源于徐鹿卿的《宋诗》《明堂庆成诗》,原文:纯心实德期先尽,缛典彝仪匪谩繁 |
典锐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
锐 | ruì | 金 | 感觉灵敏,精明,锋利,勇往直前的气势。用作人名意指冰雪聪明、勇敢、锐意进取。 |
国学点评 |
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典,来源于陆游的《宋诗》《感怀四首 其四》,原文:才非楚倚相,亦能读典坟 |
典瑄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
瑄 | xuān | 木 | 瑄,[須缘切 ],璧六寸也。从玉宣聲。 |
国学点评 |
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典,来源于苏轼的《宋诗》《和陶贫士七首 其五》,原文:典衣作重阳,徂岁惨将寒 |
钊典
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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钊 | zhāo | 金 | 用勇气、精神或希望鼓舞他人,代表勉励。用作人名意指乐观积极、坚强、循循善诱。 |
典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
国学点评 |
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钊,来源于李纲的《宋诗》《伏读三月六日内禅诏书及传将士牓檄慨王室之艰危悯生灵之涂炭悼前策之不从恨奸回之误国感愤有作聊以述怀四首 其三》,原文:马嵬不进杨钊死,关陜初临元振除 |
典冰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
冰 | bīng | 水 | 既可指冰清玉粹,品德高洁;又可以指一片冰心,坚贞淡泊,不求名利。 |
国学点评 |
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典冰,来源于苏轼的《宋诗》《孙莘老求墨妙亭诗》,原文:峄山传刻典刑在,千载笔法留阳冰 |
纭典
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纭 | yún | 木 | 指多盛的样子。用作人名意指繁盛、兴旺发达、昌盛之义。 |
典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
国学点评 |
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纭,来源于薛季宣的《宋诗》《鄂城篇》,原文:古人已去安足齿,近事纷纭尚如此 |
玺典
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玺 | xǐ | 火 | 一般指印章,如玉玺,用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。 |
典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
国学点评 |
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玺,来源于马廷鸾的《宋诗》《御书道山堂次林竹溪韵》,原文:芒玉平云玺印红,洛龟图画五三隆 |
典承
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
承 | chéng | 金 | 承受、承担,指富有责任感。 |
国学点评 |
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典承,来源于汤起巖的《宋诗》《四贤堂》,原文:敢告典者,毋替其承 |
典晤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
晤 | wù | 木 | “晤者,启之明也。”比喻聪明智慧,明白事理。 |
国学点评 |
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典,来源于黄庭坚的《宋诗》《奉和公择舅氏送吕道人研长韵》,原文:春官酌典礼,日月丽秋天 |
淙典
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淙 | cóng | 水 | 水声,水流,比喻人口才好滔滔不绝,也可以意指财富连绵不断,由流水声想到生活意境入手,引申为安适怡静的生活。 |
典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
国学点评 |
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淙,来源于范成大的《宋诗》《龙学侍郎清河侯张公挽词二首 其二》,原文:沧溟淙赤舌,白日照青蝇 |
典荏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
荏 | rěn | 木 | 植物名,白苏。一年生草本,有芳香。用作人名意指芳华夺人、明杰美善之义。 |
国学点评 |
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典,来源于方岳的《宋诗》《阻雪 其三》,原文:典坟行楚蜀,科目不臯夔 |
玟典
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玟 | mín,wén | 水 | 玉的纹理,用于人名意指纯净高洁,美丽纯洁之义。 |
典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
国学点评 |
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玟,来源于戴圣的《礼记》《礼记/聘义》,原文:子贡问于孔子曰:「敢问君子贵玉而贱玟者何也 |
典单
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
单 | dān,shàn,chán | 火 | 本义是简单、不复杂,引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。 |
国学点评 |
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典单,来源于宋光嗣的《唐诗》《判导江县申状封皮上著状门府衙》,原文:典押双眇,令佐单瞽 |
沦典
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沦 | lún | 水 | 比喻对事情爱好很深,极为专注用心。 |
典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
国学点评 |
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沦典,来源于陈普的《宋诗》《程朱之学 其三》,原文:五典潜扫除,三纲悉沦委 |
碧典
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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碧 | bì | 水 | 碧玉无瑕,形容纯洁美好、没有缺点。 |
典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
国学点评 |
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碧典,来源于李吕的《宋诗》《和韩羲仲主簿古巖韵》,原文:碧山幽栖载典籍,银鱼焚弃甘林居 |
典正
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
正 | zhèng,zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正;也表示动作、状态的进行,持续,正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 |
国学点评 |
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典正,来源于方干的《唐诗》《游雪窦寺》,原文:(见《古今图书集成·山川典》卷一一○、雍正十一年刊曹秉仁纂《宁波府志》卷三五 |
祈典
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福,也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 |
典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
国学点评 |
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祈典,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴祀皇地祇十五首 亚、终献用《文安》。》,原文:礼有祈报,国惟典常 |
典晶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
晶 | jīng | 火 | 比喻心灵纯净,晶莹剔透。 |
国学点评 |
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典晶,来源于宋无的《宋诗》《端石砚》,原文:烟开雾敛天晶彩,海静江澄地典刑 |
典璨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
璨 | càn | 金 | 美玉;明亮、灿烂的样子,用作人名意指灿烂、开朗、高贵、典雅之义。 |
国学点评 |
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典璨,来源于张舜民的《宋诗》《书节孝先生事实于先生诗编之后》,原文:又如典瑞出圭璧,璀璨溢目非玞珉 |
典津
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
津 | jīn | 水 | 津津,兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。 |
国学点评 |
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典津,来源于陈人杰的《宋词》《沁园春》,原文:尽典春衣,换酒津亭,送君此行 |
典峨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
峨 | é | 土 | 如山峰一样高大壮伟,英姿雄发。 |
国学点评 |
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典峨,来源于林景熙的《宋诗》《赋双松堂呈薛监簿》,原文:闻孙峨冠立松下,典刑如侍干淳翁 |
岱典
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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岱 | dài | 火 | 指泰山的别名,象征稳如泰山。用作人名意指稳重、可靠、高大之义。 |
典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
国学点评 |
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岱典,来源于陈亚的《宋诗》《戒子孙诗》,原文:满室图书杂典坟,华亭仙客岱云根 |
芗典
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芗 | xiāng | 木 | 比喻桂馥兰馨,气质文雅。 |
典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
国学点评 |
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芗,来源于程公许的《宋诗》《留题马溪寺二首即用前韵 其一》,原文:十方芗水海,何处不澄清 |
遥典
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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遥 | yáo | 火 | 指心向远方,如飘遥缭绕;也指对远地的人表示敬仰,如遥仰。用作人名意指敬仰、尊重、光芒万丈之义。 |
典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
国学点评 |
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遥典,来源于毛滂的《宋诗》《哀程袁州》,原文:欲问典刑波浪阔,遥知兰砌五经横 |
典郁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
郁 | yù | 水 | 指有文彩;茂盛;香气浓厚的意思。用作人名意指才学、美好、欣欣向荣之义。 |
国学点评 |
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典郁,来源于李昴英的《宋诗》《送广帅赵平斋汝暨解印趋朝》,原文:典刑样诸老,胸次郁酝藉 |
典唯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
唯 | wéi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
国学点评 |
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典唯,来源于方回的《宋诗》《丁酉生日二首 其二》,原文:照镜所存唯雪鬓,典衣已尽况银杯 |
澧典
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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澧 | lǐ | 水 | 澧水,用于人名意指诚恳宽容,有涵养之义。 |
典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
国学点评 |
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澧,来源于佚名的《尚书》《尚书/《夏书》》,原文:岷山导江,东别为沱,又东至于澧 |
典磐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
磐 | pán | 土 | 象征如磐石一样坚不可摧,坚强屹立。 |
国学点评 |
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典,来源于白玉蟾的《宋诗》《明堂礼成》,原文:典刑存鬰鬯,陟降奉珪璋 |
典贤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
贤 | xián | 木 | 指有德有才的人、良、美善、尊重、超过。 用作人名意指善良、美丽、才学、出众之义。 |
国学点评 |
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典贤,来源于黄通的《宋诗》《岘山》,原文:玉书寻许□祀典,庶令贤者终天存 |
典幻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
幻 | huàn | 水 | 比喻富有想象力。 |
国学点评 |
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典幻,来源于范成大的《宋诗》《自箴 其三》,原文:泡幻初无典要,光阴况已桑榆 |
典嵇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
嵇 | jī | 木 | 嵇康,用于人名意指才识广博,满腹经纶之义。 |
国学点评 |
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典,来源于陈造的《宋诗》《高宗皇帝挽章四首 其四》,原文:典诰无遗意,臣民有断魂 |
典菀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
菀 | wǎn,yùn | 木 | 形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。 |
国学点评 |
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典,来源于吕本中的《宋诗》《拟古 其一》,原文:先王典刑在,落落传至今 |
勉典
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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勉 | miǎn | 水 | 比喻勤勉努力,奋发向上。 |
典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
国学点评 |
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勉典,来源于李处权的《宋诗》《送程思永》,原文:尚勉激颓波,典刑庶不没 |
典漫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
漫 | màn | 水 | 天真烂漫,指思想单纯、活泼可爱,从不做作、虚伪。 |
国学点评 |
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典漫,来源于刘一止的《宋诗》《曾宏父将游吴兴示所和叶内相八首次其韵太守亦和故并及之 其七》,原文:有怀玉堂前学士,典册汗漫真全潮 |
盈典
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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盈 | yíng | 水 | 主要有充满、圆满、增长、富余等;重叠为“盈盈”时,又有美好、清澈之义。用作人名意指欢乐、旺盛、富余、圆满之义。 |
典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
国学点评 |
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盈,来源于黄庚的《宋诗》《斑竹夫人》,原文:眼孔盈盈看熟客,泪痕点点泣秋房 |
典珧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
珧 | yáo | 火 | 古代指刀,弓上的装饰品,用于人名意指精致,珍贵之义。 |
国学点评 |
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典,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/尔雅·释言(对一些动词和形容词的解释)》,原文:288 典,经也 |
典瑜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
瑜 | yú | 金 | 指美玉或玉的光泽,用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。 |
国学点评 |
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典,来源于韦骧的《宋诗》《过金陵上仆射王舒公》,原文:著义尊经典,更科待隽髦 |
典愿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
愿 | yuàn | 木 | 意为乐意,想要,希望,老实谨慎,恭谨。用作人名意指尽心、恭谨、端庄、礼貌之义。 |
国学点评 |
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典愿,来源于姚镛的《宋诗》《见赵章泉》,原文:一代典刑能几见,愿从几杖阅耆年 |
典茂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
茂 | mào | 木 | 风华正茂,形容青年朝气蓬勃、奋发有为。 |
国学点评 |
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典茂,来源于武则天的《唐诗》《郊庙歌辞 武后明堂乐章 皇嗣出入升降》,原文:洪规载启,茂典方陈 |
典坤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
坤 | kūn | 土 | 象征能力很强,能够扭转乾坤。 |
国学点评 |
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典坤,来源于王勃的《唐诗》《玄武山圣水宴(幷序)》,原文:(《古今图书集成·坤舆典》三六《泉部》)(今按:《全唐诗》五六题作《圣泉宴》,有诗无序,故补序,诗不重录 |
典翼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
翼 | yì | 金 | 一般指做事谨慎、勤恳,如兢兢翼翼;指翅膀,引申为自由,翱翔。用作人名意指自由自在、做事专心致志、丝毫不敢懈怠之义。 |
国学点评 |
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典翼,来源于王柏的《宋诗》《桐花散翁挽诗》,原文:典刑是亲,翼翼亹亹 |
孝典
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
国学点评 |
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孝典,来源于陈师道的《宋诗》《钦慈皇后挽词二首 其一》,原文:二祧从孝祀,五典载虞嫔 |
典漓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
漓 | lí | 水 | 比喻品质高雅,像漓水一样清澈纯净。 |
国学点评 |
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典漓,来源于饶节的《宋诗》《阿智歌》,原文:自从诸兄授孝经,淋漓笔墨有典刑 |
醇典
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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醇 | chún | 水 | 纯真朴实。 |
典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
国学点评 |
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醇典,来源于陈造的《宋诗》《次前韵赠龚养正》,原文:夫君典刑在,落笔更醇古 |
典隽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
隽 | jùn,juàn | 木 | 同“俊”,指优秀,才智出众,后引申指言辞文章含蓄有内容,意味深长,用作人名意指一表人才、俊俏、聪明、才华出众之义。 |
国学点评 |
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典隽,来源于韦骧的《宋诗》《过金陵上仆射王舒公》,原文:著义尊经典,更科待隽髦 |
典未
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
国学点评 |
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典未,来源于陈造的《宋诗》《次韵梁教授》,原文:斯邕古篆学未成,钟王石经空典刑 |
翌典
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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翌 | yì | 土 | 明天、明年;辅佐,从旁给予帮助;翅膀。用作人名意指一鸣惊人、有才能、有谋略之义。 |
典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
国学点评 |
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翌,来源于邹浩的《宋诗》《崇仁县君魏氏挽词 其一》,原文:翌翌才三世,冥冥忽九泉 |
典丁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
丁 | dīng,zhēng | 火 | 丁一卯二,形容做事确实、牢靠,一丝不差。 |
国学点评 |
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典丁,来源于曹彦约的《宋诗》《送钱文季国博赴召 其一》,原文:每向招贤看典刑,中间人物似零丁 |
徽典
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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徽 | huī | 金 | 重徽叠照,比喻相继光耀,美德传承。 |
典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
国学点评 |
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徽典,来源于无名氏的《宋词》《导引》,原文:展闱庆典年年举,千古播徽音 |
隽典
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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隽 | jùn,juàn | 木 | 同“俊”,指优秀,才智出众,后引申指言辞文章含蓄有内容,意味深长,用作人名意指一表人才、俊俏、聪明、才华出众之义。 |
典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
国学点评 |
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隽典,来源于韦骧的《宋诗》《过金陵上仆射王舒公》,原文:著义尊经典,更科待隽髦 |
典休
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
休 | xiū,xǔ | 水 | 本义指歇息,养息;停止,完结;也指美好、美善。用作人名意指美好、善良、从容之义。 |
国学点评 |
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典休,来源于某名公的《宋诗》《戏答举人索米》,原文:赎典赎解不曾休,吃酒吃肉何曾梦 |
典约
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
约 | yuē,yāo | 土 | 简要,简单;邀请;节俭;事先说定。用作人名意指勤劳、节俭、单纯之义。 |
国学点评 |
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典约,来源于陈造的《宋诗》《庾楼》,原文:峻约火燎原,典午辕下驹 |
祯典
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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祯 | zhēn | 火 | 祯祥,祯祺,指吉祥的征兆;祯泰,指吉祥安定;祯符,祥瑞,吉兆,用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。 |
典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
国学点评 |
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祯典,来源于贯休的《唐诗》《贺郑使君》,原文:人和美叶祯祥出,阵善深为典教推 |
典渊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
渊 | yuān | 水 | 指深水,潭;渊博;渊源。用作人名意指才思敏捷、富有、出类拔萃之义。 |
国学点评 |
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典渊,来源于黄垺的《宋诗》《寿徐仓使》,原文:学问渊源派伊洛,文章典丽铿䪫韺 |
典皋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
皋 | gāo,háo | 木 | 鹤鸣九皋,比喻贤士身隐名著。 |
国学点评 |
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典皋,来源于高似孙的《宋诗》《分绣阁夜作二首 其二》,原文:典谟必皋契,诗句须李杜 |
岳典
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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岳 | yuè | 木 | 指高大的山、妻的父母或叔伯。用作人名意指顶天立地、坚定、成就非凡。 |
典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
国学点评 |
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岳典,来源于李白的《唐诗》《上清宝鼎诗二首(附存) 二》,原文:』」)(〖3〗《王直方诗话》:「元祐八年,东坡帅定武,李方叔、王仲弓别于惠济,出示南岳典宝东华李真人像,又出此二诗,曰此李真人作也 |
典洵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
洵 | xún | 水 | 形容水声,也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。 |
国学点评 |
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典,来源于赵蕃的《宋诗》《与苏运使诩四首 其一》,原文:筠阳有贤牧,典选得望郎 |
婵典
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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婵 | chán | 金 | 指姿态美好;美女,月亮。用作人名意指貌美、亭亭玉立、意气风发之义。 |
典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
国学点评 |
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婵,来源于李曾伯的《宋词》《沁园春》,原文:嗟矍铄翁,对婵娟月,怀汗漫游 |
瑞典
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑞 | ruì | 金 | 吉祥,吉利;凭信的玉器;祥瑞。用作人名意指吉祥、安康、幸福、美好之义。 |
典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
国学点评 |
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瑞典,来源于张舜民的《宋诗》《书节孝先生事实于先生诗编之后》,原文:又如典瑞出圭璧,璀璨溢目非玞珉 |
澄典
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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澄 | chéng,dèng | 水 | 澄澈、澄明,形容心思单纯。 |
典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
国学点评 |
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澄典,来源于宋无的《宋诗》《端石砚》,原文:烟开雾敛天晶彩,海静江澄地典刑 |
凌典
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凌 | líng | 火 | 壮志凌云,形容理想宏伟远大。 |
典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
国学点评 |
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凌,来源于无名氏的《宋词》《沁园春》,原文:凌晨向鹄冲霄 |
靛典
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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靛 | diàn | 金 | 指美丽又神奇的色彩。 |
典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
国学点评 |
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靛,来源于贾似道的《宋诗》《真青》,原文:青色头如菩提子,项上毛青靛染成 |
