在蒙古族文化中，名字不仅仅是一个人的标识，更是家族历史、文化传承和宗教信仰的象征。蒙古族起名两个字，这一传统习俗源远流长，蕴含着丰富的文化内涵和深刻的民族精神。蒙古族的名字通常由两个字组成，这两个字往往具有特定的意义，反映了父母对孩子的期望、祝福或是家族的历史背景。例如，名字中的第一个字可能代表家族的姓氏或祖先的荣耀，而第二个字则可能寓意着孩子的性格、命运或是未来的成就。这种起名方式不仅体现了蒙古族对家族和传统的尊重，也展示了他们对自然和宇宙的深刻理解。在蒙古族的传统中，名字的选择往往与自然界的元素紧密相关，如“巴特尔”（英雄）、“乌云”（智慧）等，这些名字不仅富有诗意，还蕴含着对自然力量的敬畏和崇拜。此外，蒙古族的名字还常常与宗教信仰相结合，如“达赖”（海洋）、“喇嘛”（佛教僧侣）等，这些名字反映了蒙古族人民对佛教的虔诚信仰和对精神世界的追求。在现代社会，尽管蒙古族的起名习俗受到了一定程度的现代化影响，但许多家庭仍然坚持使用传统的两个字名字，以此来保持和传承蒙古族的文化遗产。通过这种方式，蒙古族的名字不仅成为了个人身份的象征，也成为了连接过去与未来的文化桥梁。
蒙古族起名两个字
波
| 国学点评 |
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| 波，来源于马云奇的《唐诗》《诸公破落官蕃中制作》，原文：恨续长波晓夜流 |
旭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 旭 | xù | 木 | 旭字指光明，早晨初升的太阳和光亮。用作人名意指蒸蒸日上、意气风发、活泼开朗之义。 |
| 国学点评 |
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| 旭，来源于欧阳修的《宋诗》《奉使道中五言长韵》，原文：初旭瑞霞烘，都门祖帐供 |
昭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 昭 | zhāo | 火 | 指光明美好、显著、明显、彰明，主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。 |
| 国学点评 |
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| 昭，来源于范成大的《宋词》《醉落魄・一斛珠》，原文：昭华三弄临风咽 |
舸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 舸 | gě | 木 | 本义为土石运输船，后泛指船，“百舸争流”，用作人名意指乘风破浪、勇往直前、奋勇前进之义。 |
| 国学点评 |
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| 舸，来源于周紫芝的《宋诗》《次韵飞卿二首 其一》，原文：赦黄新拜日边书，画舸行游雨外湖 |
筠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 筠 | yún,jūn | 木 | 本义是指坚韧的竹皮，引申为竹的别称，坚硬，像竹那样正直，用作人名意指像竹一样高洁、廉明、品性正直之义。 |
| 国学点评 |
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| 筠，来源于苏辙的《宋诗》《种花二首 其二》，原文：松筠旧满眼，桃李渐成蹊 |
葆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 葆 | bǎo | 木 | 草茂盛的样子，草木丛生的样子；保持，珍贵，保护。用作人名意指呵护、重视之义。 |
| 国学点评 |
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| 葆，来源于史浩的《宋诗》《显仁皇太后挽辞 其二》，原文：霜晓东朝路，鸣笳素葆飜 |
本
| 国学点评 |
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| 本，来源于葛长庚的《宋词》《菊花新》，原文：记当年事，闷本愁基 |
桢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 桢 | zhēn | 木 | 1、指支柱，古代打土墙时所立的木柱；2、坚硬的木头，用作人名意指坚强、敢勇当先之义。 |
| 国学点评 |
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| 桢，来源于周孚的《宋诗》《寄仲微杜丈》，原文：刘桢昔病虽差愈，侯喜今诗竟未工 |
卫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 卫 | wèi | 土 | 指保护、保卫、防护等意义。用作人名意指严谨、骁勇善战、有担当之义。 |
| 国学点评 |
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| 卫，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《僖公》》，原文：温子奔卫 |
瑗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 瑗 | yuàn | 木 | 指中国古代的一种玉器，大孔的璧，用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义。 |
| 国学点评 |
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| 瑗，来源于韦骧的《宋诗》《再和》，原文：心慕孟轲潜养浩，年过蘧瑗久知非 |
艾
| 国学点评 |
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| 艾，来源于刘敞的《宋诗》《杂诗二十二首 其二二》，原文：营营持罦叟，何事守蒿艾 |
萦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 萦 | yíng | 木 | 指回旋缠绕。引申为牵挂的意思。用作人名意指重感情、婀娜多姿、有魅力之义。 |
| 国学点评 |
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| 萦，来源于胡宿的《宋诗》《射熊馆》，原文：黄山萦跸道，青桧绕宫墙 |
阑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 阑 | lán | 火 | 玉砌雕阑，比喻生活尊贵精致。 |
| 国学点评 |
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| 阑，来源于关汉卿的《元曲》《南吕・四块玉别情》，原文：凭阑袖拂杨花雪 |
桠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 桠 | yā | 木 | 同“丫”，用于人名意指小巧可爱，玲珑活泼之义。 |
| 国学点评 |
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| 桠，来源于王质的《宋诗》《山友续辞 槐芽》，原文：才茁嫩荚抽枯桠，涎流山鹊并山鸦 |
燏
| 国学点评 |
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| 燏，来源于周南的《宋诗》《山居》，原文：燏火烧乌桕，敲冰煮石楠 |
君
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 君 | jūn | 木 | 谦谦君子，指谦虚而严格要求自己。 |
| 国学点评 |
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| 君，来源于周行己的《宋诗》《征妇怨》，原文：妾不愿君富贵，妾只愿君贱贫 |
畚
| 国学点评 |
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| 畚，来源于陆游的《宋诗》《汉斋中夜坐有感》，原文：急呼五百具畚锸，欲掀窟穴穷腥臊 |
涟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 涟 | lián | 水 | 比喻生活平坦，只有一点点涟漪似的小困难。 |
| 国学点评 |
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| 涟，来源于李刘的《宋诗》《贺晚生子》，原文：标格银蟾光皎洁，精神秋水碧涟漪 |
砚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 砚 | yàn | 土 | 意指“砚台”，文房四宝之一，从某一方面来说，居领衔地位，由于它质地坚实，能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。 |
| 国学点评 |
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| 砚，来源于赵与东的《宋诗》《次韵方万里寒甚送酒》，原文：砚呵磨墨冻，瓶晒插花冰 |
泯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 泯 | mǐn | 水 | 指消失，如良心未泯，用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。 |
| 国学点评 |
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| 泯，来源于晁端礼的《宋词》《上林春・一落萦》，原文：谤书顿释，先芬未泯，君王自为知己 |
虔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 虔 | qián | 木 | 本义是虎行走的样子，引申为勇武、强固，还有虔肯，恭敬等含义，用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。 |
| 国学点评 |
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| 虔，来源于无名氏的《宋词》《导引》，原文：大哉仁孝逾尧舜，圭瓒罄虔祈 |
遥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 遥 | yáo | 火 | 指心向远方，如飘遥缭绕；也指对远地的人表示敬仰，如遥仰。用作人名意指敬仰、尊重、光芒万丈之义。 |
| 国学点评 |
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| 遥，来源于赵子崧的《宋词》《菩萨蛮》，原文：雪窗寒照遥天月 |
页
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 页 | yè | 金 | 书刊画纸等，单篇，单张；从“页”的字都与头面有关。用作人名意指位高权重、有威望之义。 |
| 国学点评 |
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| 页，来源于陈光的《唐诗》《送人游交趾》，原文：（同前第四四四九页） |
乾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 乾 | qián,gān | 木 | 乾的本义就在这卦象卦名里，是健进的意思。旧时也指代男性，如乾坤，象征天地、阴阳等。用作人名意指胸怀广阔、积极进取、神通广大之义。 |
约
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 约 | yuē,yāo | 土 | 简要，简单；邀请；节俭；事先说定。用作人名意指勤劳、节俭、单纯之义。 |
| 国学点评 |
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| 约，来源于白居易的《唐诗》《秋日怀杓直》，原文：常云遇清景，必约同幽趣 |
甯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 甯 | níng,nìng | 金 | 比喻宁静优雅，精致高贵。 |
| 国学点评 |
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| 甯，来源于陈著的《宋诗》《早行到慈云》，原文：老耳虚鸣眼带梦，恍然和甯闻六更 |
郅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 郅 | zhì | 火 | 郅隆，比喻事业昌盛，成就很大。 |
| 国学点评 |
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| 郅，来源于罗椅的《宋诗》《谢南剑黄使君赠松纹剑》，原文：遮莫尘清便回使，青山犹赦郅支头 |
由
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 由 | yóu | 土 | 原由，缘故；来源，开头；遵从，遵照；蹈行，践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。 |
| 国学点评 |
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| 由，来源于佚名的《尔雅》《尔雅/尔雅·释草(对花草的解释)》，原文：185 繁，由胡 |
晣
| 国学点评 |
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| 晣，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《小雅》》，原文：夜未艾，庭燎晣晣 |
楣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 楣 | méi | 木 | 本义指屋檐口椽端的横板，门框上的横木,房屋的横梁，用作人名意指秀气、富贵之义。 |
| 国学点评 |
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| 楣，来源于周邦彦的《宋诗》《句 其三》，原文：夹辇司花百士人，绣楣琼璧写宜春 |
援
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 援 | yuán | 土 | 本义为拉、引；引申为牵引，帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。 |
| 国学点评 |
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| 援，来源于朱松的《宋诗》《有怀舍弟逢年时归婺源以诗督之》，原文：援古以自例，自笑无乃痴 |
燝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 燝 | zhǔ | 木 | 人名用字。明代有一燝。见《明纪·喜宗纪》。 |
| 国学点评 |
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| 燝，来源于顾况的《唐诗》《上古之什补亡训传十三章》，原文：藻井旋题，丹素之燝兮 |
漓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 漓 | lí | 水 | 比喻品质高雅，像漓水一样清澈纯净。 |
| 国学点评 |
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| 漓，来源于苏辙的《宋诗》《题王诜都尉画山水横卷三首 其一》，原文：青山长江岂君事，一挥水墨光淋漓 |
践
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 践 | jiàn | 火 | 言能践行，指说到做到，诚实可信。 |
| 国学点评 |
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| 践，来源于齐己的《唐诗》《秋日钱塘作》，原文：句践魂如在，应悬战血腥 |
松
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 松 | sōng | 木 | 本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。 |
| 国学点评 |
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| 松，来源于张的《宋词》《乌夜啼》，原文：玉飐云松风外、数枝凉 |
淄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 淄 | zī | 水 | 涅而不淄，比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。 |
| 国学点评 |
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| 淄，来源于佚名的《尚书》《尚书/《夏书》》，原文：嵎夷既略，潍、淄其道 |
休
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 休 | xiū,xǔ | 水 | 本义指歇息，养息；停止，完结；也指美好、美善。用作人名意指美好、善良、从容之义。 |
| 国学点评 |
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| 休，来源于张先的《宋词》《更漏子》，原文：休苦意，说相思 |
至
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 至 | zhì | 火 | 指最好的朋友，至亲；也指最高的荣誉，如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。 |
| 国学点评 |
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| 至，来源于陈袭善的《宋词》《渔家傲》，原文：常记同来今独至 |
缥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 缥 | piǎo,piāo | 水 | 缥缈，用于人名意指朦胧可爱，温婉可人之义。 |
| 国学点评 |
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| 缥，来源于张炎的《宋词》《瑶台聚八仙・新雁过妆楼》，原文：问余栖处，只在缥缈山中 |
堇
| 国学点评 |
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| 堇，来源于宋庠的《宋诗》《夏日出池上》，原文：堇葵红不一，蒲稗绿多端 |
玺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 玺 | xǐ | 火 | 一般指印章，如玉玺，用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。 |
| 国学点评 |
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| 玺，来源于谢伋的《宋诗》《送孙仲举徽猷罢郡造朝》，原文：从今更借二三年，增秩赐金书用玺 |
婴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 婴 | yīng | 土 | 指才生下来的小孩。还要围绕、缠绕的意思。用作人名意指天真、纯洁、呵护之义。 |
| 国学点评 |
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| 婴，来源于卢肇的《唐诗》《汉堤诗》，原文：滔滔襄郊，捽我婴孺 |
冽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 冽 | liè | 火 | 清冽，比喻品性高洁，心灵清澈。 |
| 国学点评 |
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| 冽，来源于苏颂的《宋诗》《和仲巽过度云岭》，原文：朔风增凛冽，寒日减清晖 |
霖
| 国学点评 |
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| 霖，来源于曾几的《宋诗》《白鹤亭》，原文：萧散霖林下风，霜毛极清润 |
锐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 锐 | ruì | 金 | 感觉灵敏，精明，锋利，勇往直前的气势。用作人名意指冰雪聪明、勇敢、锐意进取。 |
| 国学点评 |
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| 锐，来源于秦纲的《宋诗》《读柳子厚集》，原文：崭然头角异，年少锐功名 |
澎
| 国学点评 |
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| 澎，来源于陈著的《宋诗》《四月五日醉书慈云阁》，原文：况今佛流正澎湃，平地丈浪腾沧溟 |
蒂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 蒂 | dì | 木 | 瓜熟蒂落，指时机一旦成熟，事情自然成功。 |
| 国学点评 |
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| 蒂，来源于张先的《宋诗》《营妓张温卿黄子思爱姬宜哥皆葬宿州东过而题诗》，原文：何时宰树连双冢，结就人间并蒂花 |
史
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程，亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
| 国学点评 |
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| 史，来源于舒邦佐的《宋诗》《读陈黄诗》，原文：四海黄太史，百年陈后山 |
媖
| 国学点评 |
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| 媖，来源于彭汝砺的《宋诗》《观画》，原文：文陛网户绿绮窗，中有美人岂媖媓 |
兴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 兴 | xīng,xìng | 水 | :本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。 |
| 国学点评 |
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| 兴，来源于佚名的《尔雅》《尔雅/尔雅·释言(对一些动词和形容词的解释)》，原文：3 谡，兴，起也 |
睨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 睨 | nì | 木 | 斜眼看，用于人名意指尊重，尊敬之义。 |
| 国学点评 |
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| 睨，来源于刘敞的《宋诗》《奉和永叔夜闻风声有感用其韵》，原文：饮酒读离骚，睥睨天壤寛 |
秉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 秉 | bǐng | 水 | 秉公无私，指做事公道，不掺杂私念。 |
| 国学点评 |
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| 秉，来源于程公许的《宋诗》《拟玉谿体赋醴泉墅海棠二首 其二》，原文：濯锦波光绕百遭，夜寒秉烛更须高 |
觅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 觅 | mì | 水 | 寻觅，比喻努力追求、积极探求，学无止境。 |
| 国学点评 |
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| 觅，来源于刘过的《宋词》《谒金门》，原文：行云无觅处 |
榭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 榭 | xiè | 木 | 水榭歌台，用于人名意指意指生活高雅，富有兴致，生活幸福之义。 |
| 国学点评 |
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| 榭，来源于李德裕的《唐诗》《初夏有怀山居》，原文：翠岑当累榭，皓月入轻舟 |
才
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 才 | cái | 金 | 才华、才能，寓意有才干、才华过人。 |
| 国学点评 |
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| 才，来源于欧阳修的《宋词》《玉楼春》，原文：美人才子传芳信 |
追
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 追 | zhuī,duī | 火 | 比喻勇敢追求，意志坚定。 |
| 国学点评 |
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| 追，来源于李纲的《宋诗》《自学校之制废而戎马之患兴州县长民者不复以教育为意独容南鼎新郡庠招徕生徒絃诵之声不辍诚可嘉叹所建讲堂为名之曰育材輙成五言十韵》，原文：栽培成楚梓，追琢见南金 |
簌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 簌 | sù | 木 | 簌簌，用于人名意指温柔，优雅，恬静之义。 |
| 国学点评 |
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| 簌，来源于陆游的《宋诗》《雨夜小酌》，原文：黄昏云齐雪意熟，二更雪急声簌簌 |
珵
| 国学点评 |
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| 珵，来源于屈原的《楚辞》《离骚》，原文：览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当 |
靛
| 国学点评 |
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| 靛，来源于贾似道的《宋诗》《淡紫》，原文：名为淡紫遍身明，项如青靛齿紫红 |
缪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 缪 | móu,miù,miào,mù,liáo | 火 | 1.古同“穆”，恭敬，用于人名意指待人恭敬真诚之义；2.计谋，用于人名意指机智有谋之义。 |
| 国学点评 |
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| 缪，来源于范成大的《宋诗》《枕上六言二首 其二》，原文：一老绸缪牖户，几人颠倒衣裳 |
恺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 恺 | kǎi | 火 | 1、快乐，和乐；2、恺歌，恺乐；3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。 |
| 国学点评 |
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| 恺，来源于陈棣的《宋诗》《次韵叶秀实县治环翠亭 其一》，原文：着屐好追灵运逸，垂帘尤爱恺之闲 |
沐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 沐 | mù | 水 | 洗头发；润泽，或受润泽；整治，米汁，休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。 |
| 国学点评 |
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| 沐，来源于韦应物的《唐诗》《休沐东还胄贵里示端》，原文：休沐遂兹日，一来还故墟 |
桥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 桥 | qiáo | 木 | 指架在水上或空中便于通行的建筑物，如桥梁；高；正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。 |
| 国学点评 |
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| 桥，来源于李若水的《宋诗》《受誓戒》，原文：龙津桥下路，灯火半斓斑 |
珊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 珊 | shān | 金 | 象征珍贵、美丽。像珊瑚一样好看。也用“珊瑚”喻珍奇之物或人才。用作人名意指秀美、高贵、极具才华之义。 |
| 国学点评 |
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| 珊，来源于杜牧的《唐诗》《杜秋娘诗》，原文：珊瑚破高齐，作婢舂黄糜 |
蒲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 蒲 | pú | 木 | 多年生草本植物，生池沼中，高近两米。用作人名意指英俊、高挑、出众之义。 |
| 国学点评 |
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| 蒲，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《成公》》，原文：二、庚申，晋弑其君州蒲 |
搦
| 国学点评 |
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| 搦，来源于韩的《宋词》《朝中措》，原文：多少姚黄魏紫，搦成腻粉燕支 |
休
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 休 | xiū,xǔ | 水 | 本义指歇息，养息；停止，完结；也指美好、美善。用作人名意指美好、善良、从容之义。 |
| 国学点评 |
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| 休，来源于魏了翁的《宋词》《醉落魄・一斛珠》，原文：娘道休休，明日儿生日 |
陟
| 国学点评 |
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| 陟，来源于喻良能的《宋诗》《留别伯寿兄》，原文：须知对床处，绝胜陟冈时 |
燃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 燃 | rán | 火 | 比喻燃烧、奉献自我，为理想、为社会发光发热。 |
| 国学点评 |
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| 燃，来源于晁冲之的《宋诗》《四兄诸人皆用屋字诗送一上人余独留之》，原文：吹灯燃湿薪，我起子就宿 |
隽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 隽 | jùn,juàn | 木 | 同“俊”，指优秀，才智出众，后引申指言辞文章含蓄有内容，意味深长，用作人名意指一表人才、俊俏、聪明、才华出众之义。 |
| 国学点评 |
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| 隽，来源于陈造的《宋诗》《次韵赵帅登平山堂 其一》，原文：胜赏已容陪隽轨，凭虚仍喜受雄风 |
楚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 楚 | chǔ | 金 | 楚楚不凡，形容才华出众，不同寻常。 |
| 国学点评 |
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| 楚，来源于辛弃疾的《宋词》《水调歌头》，原文：何人为我楚舞，听我楚狂声 |
澎
| 国学点评 |
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| 澎，来源于杨万里的《宋诗》《辽车滩》，原文：涛头打澎湃，退缩不敢干 |
宣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 宣 | xuān | 金 | 指散布、疏导；古代帝王的大室；宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。 |
| 国学点评 |
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| 宣，来源于刘辰翁的《宋词》《减字木兰花》，原文：说著宣和似天宝 |
楣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 楣 | méi | 木 | 本义指屋檐口椽端的横板，门框上的横木,房屋的横梁，用作人名意指秀气、富贵之义。 |
| 国学点评 |
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| 楣，来源于不详的《唐诗》《杨氏谣》，原文：男不封侯女作妃，君看女却是门楣 |
德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 德 | dé | 火 | 德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。 |
| 国学点评 |
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| 德，来源于息夫牧的《唐诗》《冬夜宴萧十丈因饯殷郭二子西上》，原文：政既告成，德以永贞 |
愉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 愉 | yú,tōu | 金 | 和悦，快意的意思。用作人名意指神采奕奕、开心、怡然之义。 |
| 国学点评 |
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| 愉，来源于皮日休的《唐诗》《补周礼九夏系文 二》，原文：凤之愉愉，不篝不笯 |
珑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 珑 | lóng | 火 | 金玉碰击声，引申为玉色明亮的样子；明朗美丽；古人在大旱求雨时所用的玉，用作人名意指明朗、尊贵无比、天生丽质之义。 |
| 国学点评 |
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| 珑，来源于元稹的《唐诗》《月三十韵》，原文：玲珑穿竹树，岑寂思幈帏 |
萝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 萝 | luó | 木 | 比喻像藤萝一样不断向上攀爬，执着追求。 |
| 国学点评 |
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| 萝，来源于杨诚之的《宋诗》《挽东莱先生 其二》，原文：绠断一寻井，萝枯百尺松 |
苍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 苍 | cāng | 木 | 苍松翠柏，比喻具有高贵品质、坚定节操的人。 |
| 国学点评 |
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| 苍，来源于高斯得的《宋诗》《物贵日甚》，原文：苍天苍天此何人，遘此大疾谁能医 |
璁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 璁 | cōng | 金 | 似玉的美石，在姓名用字中，因音同“聪”，一般表示聪明伶俐的意思，用作人名意指纯洁高贵、聪明伶俐、美丽大方之义。 |
| 国学点评 |
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| 璁，来源于陈克的《宋诗》《游善权山留题三首 干洞》，原文：窈窅辟琼户，璁珑缀珠鬘 |
采
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 采 | cǎi,cài | 火 | 神采飞扬，形容兴奋开心、精神焕发的样子。 |
| 国学点评 |
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| 采，来源于沈晦的《宋词》《小重山》，原文：采菱舟子两相逢 |
央
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
| 国学点评 |
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| 央，来源于吕陶的《宋诗》《送戴正仲大夫归玉局》，原文：请得琳宫别未央，西行行色重增光 |
晷
| 国学点评 |
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| 晷，来源于华镇的《宋诗》《早发京口舟中》，原文：日月无停晷，星汉迭回光 |
辽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 辽 | liáo | 火 | 比喻前途辽阔宽广，充满希望。 |
| 国学点评 |
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| 辽，来源于释普度的《宋诗》《偈颂一百二十三首 其八八》，原文：也不难，也不易，衲僧敲处辽天鼻 |
固
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 固 | gù | 木 | 君子固穷，指君子能够安贫乐道，不失节操。 |
| 国学点评 |
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| 固，来源于彭汝砺的《宋诗》《不寐》，原文：鳏鱼固不瞑，梦蝶亦无事 |
昉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 昉 | fǎng | 火 | 本义指日初明，后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。 |
| 国学点评 |
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| 昉，来源于段成式的《唐诗》《游长安诸寺联句 崇仁坊资圣寺 诸画联句》，原文：棱伽之力所疲殚，李真周昉优劣难 |
鸠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 鸠 | jiū | 水 | 鸠合，指聚集，用于人名意指团结，聚合，有合作精神之义。 |
| 国学点评 |
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| 鸠，来源于杨时的《宋诗》《假山》，原文：龟山老叟见之喜，鸠徒辇置罗前轩 |
召
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 召 | zhào,shào | 火 | 指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
| 国学点评 |
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| 召，来源于吕陶的《宋诗》《送蔡帅赴平凉》，原文：召还宜北觐，赐钺又西征 |
援
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 援 | yuán | 土 | 本义为拉、引；引申为牵引，帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。 |
| 国学点评 |
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| 援，来源于释道潜的《宋诗》《次韵孔处度李荣期同游汝阳城西等慈寺溪堂》，原文：想当援毫初，应手如见投 |
棂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 棂 | líng | 木 | 比喻为人通明，豁达，谦虚。 |
| 国学点评 |
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| 棂，来源于无名氏的《宋诗》《毛竹山》，原文：挥扇云生岫，开窗月傍棂 |
蔚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 蔚 | wèi | 木 | 蔚是多音字，念wèi时，指草木茂盛、盛大、聚集，也指有文采，文辞华美。念yù时，是地名用字。用作人名意指才华出众、妙笔生花、学富。 |
| 国学点评 |
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| 蔚，来源于洪皓的《宋诗》《题张侍郎松菊堂》，原文：蔚在卉木间，厥异存简策 |
裕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 裕 | yù | 金 | 富饶，形容财物多，引申为宽绰、宽宏。用作人名意指富有、大度、胸怀博大、幸福美满之义。 |
| 国学点评 |
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| 裕，来源于姬昌的《周易》《周易/全文版《周易》》，原文：六四，裕父之蛊，往见吝 |
磐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 磐 | pán | 土 | 象征如磐石一样坚不可摧，坚强屹立。 |
| 国学点评 |
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| 磐，来源于孔平仲的《宋诗》《移石》，原文：谁言磐石坚，势不可动摇 |
才
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 才 | cái | 金 | 才华、才能，寓意有才干、才华过人。 |
| 国学点评 |
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| 才，来源于丘的《宋词》《谒金门》，原文：甲子才周一瞬 |
焘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 焘 | dào | 火 | 意为覆盖，荫庇，承受等，用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。 |
| 国学点评 |
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| 焘，来源于宋祁的《宋诗》《金陵相公赴镇二首 其一》，原文：焘社南邦重，轻裘太府开 |
筱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 筱 | xiǎo | 木 | 指细竹子，同“小”，用作人名意指正直、精致、聪明伶俐、谦谦君子之义。 |
| 国学点评 |
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| 筱，来源于刘镗的《宋诗》《观傩》，原文：白面使者竹筱鎗，自夸搜捕无遗藏 |
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