柴火顿起名,这一充满传统韵味的命名方式,近年来在现代社会中逐渐受到关注。它不仅承载着深厚的文化底蕴,还体现了人们对自然与生活的独特理解。柴火顿起名的起源可以追溯到古代农耕社会,当时人们以柴火为生活的重要组成部分,将其融入命名中,既是对自然的敬畏,也是对生活的美好祝愿。如今,随着人们对传统文化的重新审视,柴火顿起名再次焕发出新的生命力。\n\n在现代社会中,柴火顿起名不仅仅是一种命名方式,更是一种文化符号。它代表了人们对简单、自然生活的向往,也反映了对传统文化的尊重与传承。许多家长在为孩子取名时,会选择柴火顿起名,希望孩子能够像柴火一样,温暖他人,照亮生活。这种命名方式不仅独特,还蕴含着深刻的文化内涵。\n\n柴火顿起名的魅力在于它的多样性与灵活性。无论是男孩还是女孩,都可以通过柴火顿起名找到适合自己的名字。例如,“柴火”可以衍生出“柴炎”、“柴光”等名字,寓意光明与温暖;而“顿起”则可以衍生出“顿生”、“顿悟”等名字,寓意智慧与成长。这些名字不仅好听,还富有深意,能够为孩子的人生增添一份独特的色彩。\n\n此外,柴火顿起名还具有一定的地域特色。在中国南方,尤其是农村地区,柴火顿起名更为常见。这与当地的生活方式密切相关,柴火作为日常生活中不可或缺的一部分,自然成为了命名的灵感来源。通过柴火顿起名,人们不仅能够感受到传统文化的魅力,还能够体会到地域文化的独特之处。\n\n总的来说,柴火顿起名是一种兼具传统与现代特色的命名方式。它既是对传统文化的传承,也是对现代生活的创新。无论是从文化角度还是从实用角度,柴火顿起名都值得我们去探索与尝试。
柴火顿起名
顿彻皤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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彻 | chè | 火 | 思想透彻清晰,大彻大悟,知晓许多事理。 |
皤 | pó | 水 | 白色,用于人名意指清白,纯洁之义。 |
国学点评 |
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彻,来源于王柏的《宋诗》《赠仙山刚公新创香林》,原文:老师辟新轩,眼方颇虚彻 |
顿章淖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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章 | zhāng | 火 | 花纹,文采;同“彰”,彰明,显著,条目,规程。用作人名意指文采斐然、正直、优秀。 |
淖 | nào,chuò,zhuō | 水 | 比喻摆脱泥淖,脱离困境。 |
国学点评 |
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章淖,来源于赵鼎臣的《宋诗》《耿伯顺用趋字韵作苦雨诗次韵答之》,原文:转缘泥淖嗟疲懦,赓和篇章愧浅肤 |
顿懿禄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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懿 | yì | 土 | 指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。 |
禄 | lù | 火 | 福禄双全,比喻富贵吉祥,家庭美满。 |
国学点评 |
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懿禄,来源于李廌的《宋诗》《天封观将军柏》,原文:卫懿恃昌富,乘轩鹤有禄 |
顿沅旒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沅 | yuán | 水 | 水名,沅江,发源于中国贵州省,流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。 |
旒 | liú | 火 | “冕而前旒”,古代帝王礼帽前后悬垂的玉串,用于人名意指尊贵,华丽之义。 |
国学点评 |
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沅,来源于赵蕃的《宋诗》《刘万二弟置酒与八九兄同饮》,原文:高栖子苕霅,孤宦我湘沅 |
顿颐昙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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颐 | yí | 土 | 休养,保养,引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。 |
昙 | tán | 火 | 昙花一现,用于人名意指要懂得珍惜,懂得感恩之义。 |
国学点评 |
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颐,来源于钱勰的《宋诗》《又二十八字辄送来米二石》,原文:儒馆优贤盖取颐,校仇犹自困朝饥 |
顿苡征
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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苡 | yǐ | 木 | 指“薏苡”,多年生草本植物,颖果卵形,灰白色,像珍珠,供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。 |
征 | zhēng | 火 | 指出征、证明、寻求、召集的意思。用作人名意指勇敢、智勇双全、顶天立地之义。 |
国学点评 |
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苡,来源于苏轼的《宋诗》《小圃五咏 薏苡》,原文:伏波饭薏苡,御瘴传神良 |
顿魁逻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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魁 | kuí | 木 | 比喻极为优秀,无人能够超越。 |
逻 | luó | 火 | 比喻做事谨慎认真,多次查证。 |
国学点评 |
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魁,来源于苏轼的《宋诗》《庆源宣义王丈以累举得官为洪雅主簿雅州户掾遇吏民如家人人安乐之既谢事居眉之青神瑞草桥放怀自得有书来求红带既以遗之且作诗为戏请黄鲁直秦少游各为赋一首为老人光华》,原文:拂衣自注下下考,芋魁饭豆吾岂无 |
顿资黎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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资 | zī | 金 | 财物,钱财;经营工商业的本钱和财产;供给,帮助;智慧能力。用作人名意指聪明、热心、财富、才华横溢之义。 |
黎 | lí | 火 | 黎明,象征光明到来,前途光明顺遂。 |
国学点评 |
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资黎,来源于祖无择的《宋诗》《书高辛氏庙》,原文:旧壤资庥廕,遗黎荐苾芬 |
顿骋懿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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骋 | chěng | 火 | 纵横驰骋,形容英勇战斗,所向无敌。 |
懿 | yì | 土 | 指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。 |
国学点评 |
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骋,来源于张镃的《宋诗》《苹风馆》,原文:开亭骋望岂固难,心迹双闲罕俦侣 |
顿彤蔻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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彤 | tóng | 火 | 彤字指的是红色,代表希望,也指姓。用作人名意指上进、活泼、朝气、志向之义。 |
蔻 | kòu | 木 | 豆蔻年华,用作人名意指青春活泼,年华永驻。 |
国学点评 |
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彤,来源于李德裕的《唐诗》《述梦诗四十韵》,原文:赤豹欣来献,彤弓喜暂櫜非烟含瑞气,驯雉洁霜毛 |
顿樗郦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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樗 | chū | 木 | 樗栎,喻无用之材,亦作自谦之辞,用于人名意指意指为人谦卑,有勇有谋之义。 |
郦 | lì,zhí | 火 | 指姓氏,通“丽”字,丽有成双成对的意思。美丽、秀丽。用作人名意指女子美好的品质和相貌之义。 |
国学点评 |
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樗,来源于谢薖的《宋诗》《招李成德》,原文:妙年英伟定楩柟,老大如樗百不堪 |
顿濡临
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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濡 | rú | 水 | 濡染,耳濡目染,相濡以沫,用于人名意指有涵养,乐于助人,相互奋进之义。 |
临 | lín | 火 | 玉树临风,形容人风度潇洒,秀美多姿。 |
国学点评 |
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濡临,来源于强至的《宋诗》《苦热》,原文:河朔饮杯空酩酊,临淄汗雨自沾濡 |
顿仲迪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仲 | zhòng | 火 | 仲字的本义是指位次居中,含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次,即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。 |
迪 | dí | 火 | 启迪,指受到启发,有所领悟。 |
国学点评 |
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仲,来源于蔡襄的《宋诗》《亲祀南郊诗》,原文:仲冬丙寅,斋寝以俟 |
顿熹誉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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熹 | xī | 火 | 指亮、光明;天色微明;炙、炽热等含义,多为古人名用字,如朱熹,用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。 |
誉 | yù | 土 | 指称赞,赞美,荣誉;特指好的名声,名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义。 |
国学点评 |
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熹,来源于苏辙的《宋诗》《大行太皇太后挽词二首 其一》,原文:和熹盛东汉,从此不称贤 |
顿戎采
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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戎 | róng | 木 | 古代兵器的总称;军队,军事;大;拔除。用作人名意指勇敢、盛大之义。 |
采 | cǎi,cài | 火 | 神采飞扬,形容兴奋开心、精神焕发的样子。 |
国学点评 |
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戎采,来源于陈渊的《宋诗》《再和邓志宏二首 其二》,原文:阿戎文采映前人,脱略不顾妻孥瞋 |
顿琰魁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琰 | yǎn | 火 | 1、形声。从玉,炎声;2、美玉,用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。 |
魁 | kuí | 木 | 比喻极为优秀,无人能够超越。 |
国学点评 |
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琰,来源于王十朋的《宋诗》《县学落成百韵》,原文:声莘终不朽,琬琰岂须镌 |
顿理嶛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
嶛 | liáo | 木 | 高。 |
国学点评 |
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理,来源于郑刚中的《宋诗》《对月再用韵》,原文:三杯见妙理,一静服群动 |
顿烊之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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烊 | yáng,yàng | 火 | 打烊,用于人名意指永不放弃,坚持不懈之义。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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烊,来源于孔平仲的《宋诗》《八音诗 其六》,原文:革以脂自柔,铁遇火则烊 |
顿骓韪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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骓 | zhuī | 火 | 青白杂色的马,比喻努力,奋发。 |
韪 | wěi | 土 | 是,对,用于人名意指坚定,正确,值得肯定之义。 |
国学点评 |
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骓,来源于赵汝鐩的《宋诗》《饮马长城窟》,原文:乌骓马,紫游缰,戍夫一鞭天一方 |
顿祯霜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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祯 | zhēn | 火 | 祯祥,祯祺,指吉祥的征兆;祯泰,指吉祥安定;祯符,祥瑞,吉兆,用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。 |
霜 | shuāng | 水 | 一般指品格高洁,如霜操。也指冷酷、严峻,如霜威,霜法。用作人名意指品格高尚、坚强、霸气、坚毅之义。 |
国学点评 |
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祯,来源于张永进的《唐诗》《白雀歌(幷进表)》,原文:紫亭南岭白狼游,为效祯祥属此州,昔日周王呈九尾,争似如今耀斗牛 |
顿梁秭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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梁 | liáng | 火 | 栋梁之才,比喻能担当大事的人才。 |
秭 | zǐ | 火 | 比喻财源广进,生活富足,充裕之义。 |
国学点评 |
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梁,来源于苏舜钦的《宋诗》《悲二子联句》,原文:作诗告石梁,聊以慰寒骨 |
顿融彻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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融 | róng | 土 | 一般指融合、融洽、和谐,如融会贯通,其乐融融;也指融化,融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。 |
彻 | chè | 火 | 思想透彻清晰,大彻大悟,知晓许多事理。 |
国学点评 |
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融彻,来源于徐夤的《唐诗》《和尚书咏烟》,原文:无根无蒂结还融,曾触岚光彻底空 |
顿奈楠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奈 | nài | 火 | 比喻做事有主见、有胆识。 |
楠 | nán | 木 | 指楠木,常绿乔木,用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。 |
国学点评 |
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奈楠,来源于陆游的《宋诗》《寄题吴斗南玩芳亭》,原文:无奈生涯今已别,倒壑枯楠忘岁月 |
顿烟望
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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烟 | yān | 火 | 指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草,烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。 |
望 | wàng | 水 | 1、人所敬仰的,有名的,如名望。2、向,朝着,如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。 |
国学点评 |
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烟望,来源于康与之的《宋词》《瑞鹤仙令・临江仙》,原文:门巷寂寥人去后,望残烟草低迷 |
顿绍德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绍 | shào | 金 | 本义为继承,紧密连续的意思;介绍,为人引见,使相互认识。用作人名意指传承、发扬光大、开拓创新之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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绍德,来源于苏泂的《宋诗》《甘露歌上呈留守门下侍郎》,原文:绍熙元年图旧德,更公玉麟使过国 |
顿炳之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炳 | bǐng | 火 | 炳若日星,光明如同日月星辰,可指人的成就很大或是品德高尚。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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炳之,来源于王迈的《宋诗》《甲戌九月日有食之纪异三十韵》,原文:日者阳之宗,千古光常炳 |
顿宁灵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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宁 | níng,nìng,zhù | 火 | 安宁,象征平安安稳,没有祸患。 |
灵 | líng | 火 | 灵心慧性,比喻具有聪慧的天资。 |
国学点评 |
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宁灵,来源于苏颂的《宋诗》《次韵蹇侍郎天元殿门芝草》,原文:将书符命志,宁比玉灵诗 |
顿丁沉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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丁 | dīng,zhēng | 火 | 丁一卯二,形容做事确实、牢靠,一丝不差。 |
沉 | chén | 水 | 深沉,沉思默想,深入地思考。 |
国学点评 |
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丁沉,来源于韩淲的《宋诗》《七月三首 其二》,原文:石丁谁主者,仙岂待沉冥 |
顿篌璇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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篌 | hóu | 木 | 箜篌,用于人名意指高雅,安适之义。 |
璇 | xuán | 火 | 璇字原是一种美玉的名称,古时又写作“旋”或 “睿”,用作人名意指珍贵、美丽、睿智之义。 |
国学点评 |
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篌,来源于顾况的《唐诗》《李供奉弹箜篌歌》,原文:国府乐手弹箜篌,赤黄条索金?头 |
顿彰援
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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彰 | zhāng | 火 | 指明显,显著,文采美盛鲜明,如彰显;也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。 |
援 | yuán | 土 | 本义为拉、引;引申为牵引,帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。 |
国学点评 |
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彰援,来源于夏竦的《宋诗》《奉和御制宣读天书》,原文:元辅披縢圣训扬,枢臣援翰宝文彰 |
顿颜晴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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颜 | yán | 木 | 一般指颜值,面容,脸面,如咫尺天颜,引申为美丽,青春。用作人名意指温和、和善可亲、美貌之义。 |
晴 | qíng | 火 | 象征未来一片光明璀璨,无风无雨。 |
国学点评 |
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颜晴,来源于黄彦平的《宋诗》《石钟寺 其一》,原文:秀发九华晴景,摧颓五老苍颜 |
顿白朔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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白 | bái | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
朔 | shuò | 火 | 农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。 |
国学点评 |
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白朔,来源于刘黻的《宋诗》《月》,原文:渠思一照千古白,奚分朔望阴与晴 |
顿町瑹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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町 | tǐng,dīng | 火 | 平坦,用于人名意指前途顺畅,生活美满,一切遂意之义。 |
瑹 | tú,shū | 木 | [《廣韻》傷魚切,平魚,書。 |
国学点评 |
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町,来源于独孤及的《唐诗》《雨晴后陪王员外泛后湖得溪字》,原文:沿溯任舟檝,欢言无町畦 |
顿瑚玺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑚 | hú | 水 | 瑚琏之资,比喻人特别有才能,可以担当大任。 |
玺 | xǐ | 火 | 一般指印章,如玉玺,用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。 |
国学点评 |
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瑚,来源于陆游的《宋诗》《华亭院僧房二首 其二》,原文:殿背无人绿钱满,小盆零落珊瑚花 |
顿净璋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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净 | jìng,chēng | 金 | 比喻心灵纯净,没有杂念。 |
璋 | zhāng | 火 | 1、指一种玉器,宝璋;2、比喻高尚的品德,德才卓绝,与众不同,如圭璋特达,用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。 |
国学点评 |
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净,来源于袁去华的《宋词》《山花子》,原文:丰肌秀骨净娟娟 |
顿裳恽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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裳 | cháng,shang | 火 | 裳裳,指光明。比喻前途一片光明灿烂,未来可期。 |
恽 | yùn | 土 | 重,比喻成就显赫,引人注目。 |
国学点评 |
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裳,来源于朱翌的《宋诗》《元宵怀都城简胡令俊民时胡连夕在告》,原文:入望云裳举,低迷杂珮珊 |
顿骥燃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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骥 | jì | 金 | 本义指好马,良马,引申为贤能,如骥足。也指杰出,品性,用作人名意指优秀人才、杰出之义。 |
燃 | rán | 火 | 比喻燃烧、奉献自我,为理想、为社会发光发热。 |
国学点评 |
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骥燃,来源于廖行之的《宋诗》《送长兄赴调上都次田俊卿韵二首 其一》,原文:便应策骥行夷路,不用燃犀照碧渊 |
顿祁缎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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祁 | qí | 木 | 盛大;舒缓的样子;众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。 |
缎 | duàn | 火 | 华贵美丽,锦绣无双。 |
国学点评 |
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祁,来源于宋祁的《宋诗》《拟东武曲二首 其二》,原文:始随骠骑破祁连,晚逐楼船下䍧水 |
顿亘思
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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亘 | gèn | 火 | 意为横贯、贯通,指亘古通今,也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。 |
思 | sī,sāi | 金 | 意为怀念、考虑、想念。也有思齐、思路、新颖独到的构思、意趣等意思。用作人名意指思维广阔、聪明睿智之义。 |
国学点评 |
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亘,来源于周紫芝的《宋诗》《悯白菊两枝作》,原文:君看金谷园,花木亘百里 |
顿意之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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意 | yì | 土 | 心思、心愿,愿望;人或事物流露的情态;猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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意之,来源于仲并的《宋诗》《舟过仁王寺因口占一首》,原文:风生本何意,松篁得之清 |
顿仟惋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仟 | qiān | 金 | 古代军制,千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。 |
惋 | wǎn | 火 | 比喻心地柔软善良,富有同情心。 |
国学点评 |
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仟,来源于王逸的《楚辞》《九思/悼乱》,原文:菅蒯兮楙莽,雚苇兮仟眠 |
顿泊贞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泊 | bó,pō | 水 | 澹泊寡欲,形容心情恬淡,不图名利。 |
贞 | zhēn | 火 | 指坚定、有节操、固守正道、坚贞不变、始终如一。用作人名意指专一、正直、圣洁、真诚之义。 |
国学点评 |
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泊贞,来源于郑会的《宋诗》《梅雪堂》,原文:素心甘澹泊,秉节性贞固 |
顿易霜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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易 | yì | 火 | 1、和悦,和蔼,如平易近人;2、不费力,如容易;3、改变,如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。 |
霜 | shuāng | 水 | 一般指品格高洁,如霜操。也指冷酷、严峻,如霜威,霜法。用作人名意指品格高尚、坚强、霸气、坚毅之义。 |
国学点评 |
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易霜,来源于杨万里的《宋诗》《夜坐二首 其一》,原文:兽炭貂裘犹道冷,梅花不易玉霜中 |
顿纶锦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纶 | lún,guān | 火 | 满腹经纶,形容人极有才干和智谋。 |
锦 | jǐn | 金 | 如花似锦,形容人生绚丽,前程美好。 |
国学点评 |
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纶锦,来源于谭用之的《唐诗》《别江上一二友生》,原文:白纶巾卸苏门月,红锦衣裁御苑花 |
顿楹烊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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楹 | yíng | 木 | 厅堂前部的柱子;作量词为古代计算房屋的单位,用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。 |
烊 | yáng,yàng | 火 | 打烊,用于人名意指永不放弃,坚持不懈之义。 |
国学点评 |
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楹,来源于寒山的《唐诗》《诗三百三首 六十九》,原文:有人兮山楹,云卷兮霞缨 |
顿琢袁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琢 | zhuó,zuó | 火 | 雕刻玉石,使成器物,常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。 |
袁 | yuán | 土 | 姓氏;长衣的样子。用作人名意指婀娜多姿、貌美、优雅之义。 |
国学点评 |
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琢,来源于释德洪的《宋诗》《石台夜坐二首 其一》,原文:琢句自应清似玉,更宜坡字硬黄临 |
顿慷鼎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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慷 | kāng | 木 | 慷慨仗义,指义气激昂,乐于助人。 |
鼎 | dǐng | 火 | 盛大鼎盛,分量很重。 |
国学点评 |
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慷鼎,来源于仲并的《宋诗》《用孙仲益尚书韵二首呈孟信安 其二》,原文:慷慨安周鼎,从容却郢兵 |
顿燃璞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燃 | rán | 火 | 比喻燃烧、奉献自我,为理想、为社会发光发热。 |
璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
国学点评 |
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燃,来源于吕陶的《宋诗》《寒贪》,原文:新火乘时焰已燃,寒云收尽晚晴天 |
顿烯缮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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烯 | xī | 火 | 同“晞”,指破晓,比喻迎来光明,未来充满希望与好运。 |
缮 | shàn | 金 | 缮性,指修养本性,比喻修身养性,品质高洁。 |
国学点评 |
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缮,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《成公》》,原文:冬,臧宣叔令修赋、缮完、具守备,曰:「齐、楚结好,我新与晋盟,晋、楚争盟,齐师必至 |
顿瓷缔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瓷 | cí | 金 | 如陶瓷一般晶莹剔透,可形容人心善良单纯。 |
缔 | dì | 火 | 缔结,比喻美好的结合。 |
国学点评 |
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瓷,来源于李彭的《宋诗》《中秋遇雨夜将半素月流天可爱感予赋诗》,原文:虽非西园清夜乐,起予缥瓷来酌醽 |
顿霁琅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霁 | jì | 水 | 雨雪停止,天放晴;怒气消散,脸色转和,用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。 |
琅 | láng | 火 | 书声琅琅,形容读书声音响亮。比喻学习刻苦用功。 |
国学点评 |
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霁,来源于林用中的《宋诗》《赠上封诸老》,原文:上封台观静,夕霁景偏清 |
顿琢振
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琢 | zhuó,zuó | 火 | 雕刻玉石,使成器物,常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。 |
振 | zhèn | 火 | 搬动,挥动,奋起,兴起,如振奋,振作,也指赈济,挽救,救治。用作人名意指发奋图强、意气奋发、振国安邦。 |
国学点评 |
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琢振,来源于项安世的《宋诗》《寄承甫兄》,原文:家风正待吾曹振,莫漫寻常费琢磨 |
顿德晤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
晤 | wù | 木 | “晤者,启之明也。”比喻聪明智慧,明白事理。 |
国学点评 |
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德,来源于柳宗元的《唐诗》《眎民诗》,原文:帝怀民眎,乃降明德 |
顿合零
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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合 | hé,gě | 水 | 齐心合力,比喻展开合作,共同努力。 |
零 | líng | 火 | 珠零锦粲,指如珠玉之铿零,锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。 |
国学点评 |
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合零,来源于王十朋的《宋诗》《寄沈敦谟》,原文:旧游回首多零落,大噐如君合晚成 |
顿伦律
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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伦 | lún | 火 | 超群绝伦,比喻超出一般人,没有可以相比的。 |
律 | lǜ | 火 | 践律蹈礼,指遵循礼法,遵守纪律。 |
国学点评 |
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伦律,来源于张祜的《唐诗》《敍诗》,原文:伶伦管尚在,此律谁能吹 |
顿庆黎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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庆 | qìng | 木 | 象征喜事临门,吉祥幸福,心想事成。 |
黎 | lí | 火 | 黎明,象征光明到来,前途光明顺遂。 |
国学点评 |
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庆黎,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴二十八年祀圜丘 饮福用《禧安》。》,原文:一人有庆,燕及羣黎 |
顿萝烯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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萝 | luó | 木 | 比喻像藤萝一样不断向上攀爬,执着追求。 |
烯 | xī | 火 | 同“晞”,指破晓,比喻迎来光明,未来充满希望与好运。 |
国学点评 |
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萝,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/尔雅·释木(对树木的解释)》,原文:44 檖,萝 |
顿宁璆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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宁 | níng,nìng,zhù | 火 | 安宁,象征平安安稳,没有祸患。 |
璆 | qiú | 木 | 美玉,比喻品行美好纯洁。 |
国学点评 |
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宁,来源于李颀的《唐诗》《谒张果先生》,原文:忽去不知谁,偶来宁有契 |
顿宛匠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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宛 | wǎn,yuān | 土 | 一般指婉转,婉约,如宛折;也指温柔,柔美,如宛约用作人名意指温柔、美丽、动人之义。 |
匠 | jiàng | 火 | 独具匠心,具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。 |
国学点评 |
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宛匠,来源于无名氏的《唐诗》《道藏歌诗 五十六》,原文:风云隐宛微,讲论五岳匠 |
顿良久
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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良 | liáng | 火 | 良金美玉,比喻人道德品质极好。 |
久 | jiǔ | 木 | 历久弥新,指经历长久的时间而更加鲜活,更加有活力,更显价值。 |
国学点评 |
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良久,来源于姚勉的《宋诗》《莲竹鹤》,原文:水边立良久,林外复高蹈 |
顿榆栾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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榆 | yú | 木 | 榆树,落叶乔木,实扁圆,木材坚实,可制器具或供建筑用。用作人名意指坚韧、坚强之义。 |
栾 | luán | 火 | 指栾树,落叶乔木;拱,用作人名意指精神、正直、栋梁之义。 |
国学点评 |
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榆,来源于皮日休的《唐诗》《奉和鲁望谢惠巨鱼之半》,原文:冷鳞中断榆钱破,寒骨平分玉筯光 |
顿宁肖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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宁 | níng,nìng,zhù | 火 | 安宁,象征平安安稳,没有祸患。 |
肖 | xiāo,xiào | 木 | 姓;“萧”字的俗写;相似,类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。 |
国学点评 |
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宁肖,来源于刘克庄的《宋诗》《答括士李同二首 其一》,原文:羞为庆历一不肖,妄意熙宁三舍人 |
顿欢炽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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欢 | huān | 水 | 皆大欢喜,指人人都高兴满意。 |
炽 | chì | 火 | 像火一样炽热旺盛,比喻生命力强悍。 |
国学点评 |
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欢,来源于晁端礼的《宋词》《安公子》,原文:甚时与你同欢宴 |
顿航恣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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航 | háng | 水 | 扬帆起航,比喻开启新征程,勇敢向前。 |
恣 | zì | 火 | 无拘束,用于人名意指洒脱自在,桀骜不驯之义。 |
国学点评 |
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航恣,来源于李彭的《宋诗》《次妙明观韵》,原文:春岸波平汀草深,野航荡桨恣幽寻 |
顿灿舜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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灿 | càn | 火 | 光辉灿烂,比喻前程的远大或事业的伟大。 |
舜 | shùn | 金 | 古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称,指女子容貌美丽,如颜如舜华。又如舜华,舜英,指木槿花。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之。 |
国学点评 |
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灿舜,来源于刘克庄的《宋诗》《进读唐鉴彻章谢恩唐律一首二十韵》,原文:舜歌奎宿灿,镐宴木天凉 |
顿竺陵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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竺 | zhú,dǔ | 木 | 本义指竹子;也指古代的一种乐器,用作人名意指正直、高升、有胸怀之义。 |
陵 | líng | 火 | 五陵豪气,指富有豪迈气概。 |
国学点评 |
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竺陵,来源于白居易的《唐诗》《奉酬侍中夏中雨后游城南庄见示八韵》,原文:化成天竺寺,移得子陵滩 |
顿鸿里
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鸿 | hóng | 水 | 鸿鹄之志,比喻有很高远的志向,不同于一般人。 |
里 | lǐ | 火 | 鹏程万里,比喻前程远大,展翅高飞。 |
国学点评 |
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鸿里,来源于李曾伯的《宋词》《水调歌头》,原文:回首白云何处,目送孤鸿千里,去影为徘徊 |
顿奥昙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奥 | ào,yù | 土 | 奥妙无穷,指世间深远的道理,也可比喻人富含学识。 |
昙 | tán | 火 | 昙花一现,用于人名意指要懂得珍惜,懂得感恩之义。 |
国学点评 |
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奥,来源于刘兼的《宋诗》《简竖儒》,原文:渊奥未曾探禹穴,矜夸便拟越丘墙 |
顿恣乔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恣 | zì | 火 | 无拘束,用于人名意指洒脱自在,桀骜不驯之义。 |
乔 | qiáo | 木 | 指高、改扮。用作人名意指高大、改变、威严之义。 |
国学点评 |
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恣,来源于释择崇的《宋诗》《司空山歌》,原文:不学禅,不修道,只么腾腾恣颠倒 |
顿纴婷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纴 | rèn | 木 | 紝,[如甚切 ],機縷也。从糸壬聲。 紝或从任。 |
婷 | tíng | 火 | 形容人或花木美好,形容女子体态柔美、优美、雅致,用作人名意指婀娜多姿、美丽动人、优雅。 |
国学点评 |
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纴,来源于赵蕃的《宋诗》《远父往富沙兼简马庄父二首 其二》,原文:谈端抽茧纴,文力壮波涛 |
顿焘砚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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焘 | dào | 火 | 意为覆盖,荫庇,承受等,用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。 |
砚 | yàn | 土 | 意指“砚台”,文房四宝之一,从某一方面来说,居领衔地位,由于它质地坚实,能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。 |
国学点评 |
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焘,来源于邵雍的《宋诗》《首尾吟 其二》,原文:一气旋回无少息,两仪覆焘未尝私 |
顿飖重
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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飖 | yáo | 木 | [《廣韻》餘昭切,平宵,以。 |
重 | zhòng,chóng | 火 | 指稳重谨慎,庄重,如慎重思考;指浓厚,浓重,如重情重义。用作人名意指细心、乐于助人、正直之义。 |
国学点评 |
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飖,来源于范成大的《宋诗》《晨出蒋山道中》,原文:归计未成聊琢玉,飘飖风袖作推敲 |
顿祯嘉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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祯 | zhēn | 火 | 祯祥,祯祺,指吉祥的征兆;祯泰,指吉祥安定;祯符,祥瑞,吉兆,用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。 |
嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好,受人表彰。 |
国学点评 |
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祯嘉,来源于李搏的《唐诗》《贺裴廷裕蜀中登第诗》,原文:嘉祯果中君平卜,贺喜须斟卓氏杯 |
顿俪与
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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俪 | lì | 火 | 成对,成双;相称,对仗,对偶;同“丽”,美丽。用作人名意指美丽、清秀、美满之义。 |
与 | yǔ,yù,yú | 土 | 本义为赐予,施予,给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。 |
国学点评 |
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俪与,来源于王炎的《宋诗》《脚婆》,原文:自吾失伉俪,一纪谁与宿 |
顿言斓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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言 | yán | 木 | 指讲、说;言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义。 |
斓 | lán | 火 | 表颜色,意为灿烂多彩,色彩丰富,五彩丰富,形容色彩灿烂的样子或形容生活内容丰富多彩,用作人名意指情感丰富、美丽、聪明之义。 |
国学点评 |
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言,来源于梅尧臣的《宋诗》《提壶鸟》,原文:上言劝提壶,下言劝酤酒 |
顿同杉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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同 | tóng,tòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
杉 | shān,shā | 木 | 一般指树木,花草,如杉篙,能耐朽;指质轻,有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。 |
国学点评 |
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同杉,来源于贯休的《唐诗》《上新定宋使君》,原文:禅坐吟行谁与同,杉松共在寂寥中 |
顿黎久
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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黎 | lí | 火 | 黎明,象征光明到来,前途光明顺遂。 |
久 | jiǔ | 木 | 历久弥新,指经历长久的时间而更加鲜活,更加有活力,更显价值。 |
国学点评 |
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黎久,来源于袁燮的《宋诗》《送赵大冶晦之》,原文:黎甿久困穷,恩惠思周浃 |
顿狄宸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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狄 | dí | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
宸 | chén | 金 | 指屋檐,深邃的房屋,比喻庇荫;也指帝王的住所,宫殿,引申为王位、帝王的代称,用作人名意指尊贵、德高望重、严于律己之义。 |
国学点评 |
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狄宸,来源于魏了翁的《宋诗》《山河叹送刘左史归简州》,原文:竟因示弱启狄侮,羽书赤白惊严宸 |
顿曼之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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曼 | màn | 水 | 曼妙多姿,比喻女子美丽温柔,身姿优美。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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曼之,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:问于郰曼父之母,然后得合葬于防 |
顿陵佳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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陵 | líng | 火 | 五陵豪气,指富有豪迈气概。 |
佳 | jiā | 木 | 美丽优秀,举世无双。 |
国学点评 |
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陵佳,来源于滕潜的《唐诗》《凤归云二首 一》,原文:五陵公子怜文彩,画与佳人刺绣衣 |
顿晖搦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晖 | huī | 水 | 阳光,亦泛指光辉;光彩照耀,用作人名意指光彩、豁达、功绩。 |
搦 | nuò | 火 | 比喻不怕困难,勇于挑战。 |
国学点评 |
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晖,来源于黄庭坚的《宋诗》《冲雨向万载道中得逍遥观托宿遂戏题》,原文:晴晖时晦明,谑语谐谠论 |
顿昃阑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昃 | zè | 金 | 比喻勤奋,努力,坚持,对待事情认真,一丝不苟。 |
阑 | lán | 火 | 玉砌雕阑,比喻生活尊贵精致。 |
国学点评 |
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昃,来源于殊胜院僧的《宋诗》《颂》,原文:一日三百部,日轮犹未昃见者总生疑,我自心坚实 |
顿卓淳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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卓 | zhuó | 火 | 本义为高超,高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义。 |
淳 | chún,zhūn | 水 | 指为人诚实质朴。 |
国学点评 |
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卓,来源于宋之才的《宋诗》《石柱庵》,原文:炼形仙入天聪洞,卓锡僧归石柱庵 |
顿畅暄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
畅 | chàng | 火 | 心情舒畅,无忧无虑。 |
暄 | xuān | 金 | 温暖,太阳的温暖;松软,松散,用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。 |
国学点评 |
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畅暄,来源于刘攽的《宋诗》《人日同弟姪会贾夷叔游射东园和仲冯以退之弄字韵次用》,原文:暄和畅四体,杖履率羣从 |
顿怡缪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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怡 | yí | 土 | 指愉快、安乐、和悦的样子。用作人名意指平安、顺利、和悦、温和之义。 |
缪 | móu,miù,miào,mù,liáo | 火 | 1.古同“穆”,恭敬,用于人名意指待人恭敬真诚之义;2.计谋,用于人名意指机智有谋之义。 |
国学点评 |
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怡缪,来源于方回的《宋诗》《丹青歌赠王春阳用其神丹歌韵》,原文:谓此昏椓亦善画,缪取人主玉色怡 |
顿莱缔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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莱 | lái | 木 | 老莱娱亲,比喻善良孝顺,扶养父母。 |
缔 | dì | 火 | 缔结,比喻美好的结合。 |
国学点评 |
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莱,来源于黄庭坚的《宋诗》《丙寅十四首效韦苏州 其一○》,原文:莱公作州日,部曲屡经过 |
顿追鸢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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追 | zhuī,duī | 火 | 比喻勇敢追求,意志坚定。 |
鸢 | yuān | 土 | 鹰科的一种,纸鸢,用于人名意指有抱负,有理想,清雅,优雅之义。 |
国学点评 |
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追鸢,来源于苏辙的《宋诗》《春日耕者》,原文:妇子同来相妩媚,乌鸢飞下巧追随 |
顿逻萧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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逻 | luó | 火 | 比喻做事谨慎认真,多次查证。 |
萧 | xiāo | 木 | 蒿类植物的一种,即艾蒿;冷静;形容马叫声或风声。用作人名意指勇往直前、义薄云天、锐不可当之义。 |
国学点评 |
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逻,来源于许浑的《唐诗》《岁暮自广江至新兴往复中题峡山寺四首 四》,原文:海虚争翡翠,溪逻鬬芙蓉 |
顿远辽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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远 | yuǎn,yuàn | 土 | 指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向。 |
辽 | liáo | 火 | 比喻前途辽阔宽广,充满希望。 |
国学点评 |
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远辽,来源于邹登龙的《宋诗》《和竹里苏材叔见梅怀友韵》,原文:飘零怀远道,辽索负芳时 |
顿裳镌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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裳 | cháng,shang | 火 | 裳裳,指光明。比喻前途一片光明灿烂,未来可期。 |
镌 | juān | 金 | 镌刻,用于人名意指做事专心,认真仔细,不轻言放弃之义。 |
国学点评 |
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裳,来源于蒋捷的《宋词》《探芳信》,原文:似有人黄裳,孤伫埃表 |
顿旌骊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旌 | jīng | 金 | 本意为用羽毛或牦牛尾装饰的旗子,引申泛指旗帜,又引申为表彰,用作人名意指独特、出色、显扬之义。 |
骊 | lí | 火 | 探骊得珠,用于人名意指大吉大利,文采出色之义。 |
国学点评 |
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旌骊,来源于韩维的《宋诗》《湖上招曼叔》,原文:故人旌旆镇邻城,未奏骊歌已怆情 |
顿栾理
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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栾 | luán | 火 | 指栾树,落叶乔木;拱,用作人名意指精神、正直、栋梁之义。 |
理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
国学点评 |
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栾,来源于陈傅良的《宋诗》《挽张子由母》,原文:四世团栾能有几,百年澌尽亦堪悲 |
顿择箬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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择 | zé,zhái | 火 | 1、选取,挑选;2、择优,意思为按照一定的准则进行决策的行为;3、择吉。选吉利日子举行各项活动。用作人名意指细心、用心、精心、谨。 |
箬 | ruò | 木 | 一种竹子,用于人名意指节节高升,不断前进之义。 |
国学点评 |
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择,来源于陆游的《宋诗》《读苏叔党汝州北山杂诗次其韵十首 其三》,原文:结庐非所择,但取便薪水 |
顿年漳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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年 | nián | 火 | 象征随岁月积累成长,越来越优秀沉稳。 |
漳 | zhāng | 水 | 本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。 |
国学点评 |
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年漳,来源于韦庄的《唐诗》《婺州屏居蒙右省王拾遗车枉降访病中延候不得因成寄谢》,原文:三年流落卧漳滨,王粲思家拭泪频 |
顿璐漳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璐 | lù | 火 | 美玉,用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。 |
漳 | zhāng | 水 | 本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。 |
国学点评 |
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璐,来源于强至的《宋诗》《诘朝雨寒密雪杂下辄成一篇呈诸匠者幸赐光和》,原文:尚愧侔连璐,才宜比散盐 |
顿宜焓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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宜 | yí | 木 | 适当,合适;应该,应当;宜人、适宜。用作人名意指温和、温暖、温柔之义。 |
焓 | hán | 火 | 比喻有涵养,体贴入微,无微不至。 |
国学点评 |
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宜,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《淳熙十六年皇后册宝十三首 其二》,原文:迺协良辰,维春之宜 |
顿仲攸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仲 | zhòng | 火 | 仲字的本义是指位次居中,含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次,即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。 |
攸 | yōu | 土 | 攸本意为水平稳地流动,水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。 |
国学点评 |
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仲,来源于苏颋的《唐诗》《蜀城哭台州乐安少府》,原文:师儒昔训奖,仲季时童孩 |
顿彰曦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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彰 | zhāng | 火 | 指明显,显著,文采美盛鲜明,如彰显;也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。 |
曦 | xī | 火 | 太阳,阳光(多指早晨的),用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。 |
国学点评 |
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彰,来源于白居易的《唐诗》《酬郑侍御多雨春空过诗三十韵》,原文:丹诚期恳苦,白日会昭彰 |
顿蔓南
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蔓 | màn,wàn | 木 | 不蔓不枝,比喻说话或写文章简明扼要,不拖泥带水。 |
南 | nán,nā | 火 | 南方,象征温暖细腻,典雅优美。 |
国学点评 |
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蔓南,来源于朱昼的《唐诗》《赋得花藤药合寄颕阴故人》,原文:藤生南海滨,引蔓青且长 |
顿翡良
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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翡 | fěi | 水 | 1、古书上指一种有红毛的鸟,2、矿物,绿色、蓝绿色或白色中带绿色斑纹,半透明,有光泽,用作人名意指美貌、纯洁、珍宝之义。 |
良 | liáng | 火 | 良金美玉,比喻人道德品质极好。 |
国学点评 |
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翡,来源于陈普的《宋诗》《烈女秋 其三》,原文:月色半帘闲翡翠,蛩声孤枕冷珊瑚 |
