在中国传统文化中,名字不仅仅是一个符号,更承载着父母对孩子的期望与祝福。口字旁的汉字因其独特的结构和丰富的寓意,常被用于起名,尤其是那些带有吉祥、美好含义的字。那么,口字旁起名最吉利的字有哪些呢?本文将为您详细解析这些汉字的内涵与用法。\n\n首先,口字旁的汉字通常与语言、声音或动作相关,例如“和”、“唱”、“呼”等。这些字在名字中往往能够传递出积极向上的能量。以“和”字为例,它寓意和谐、和睦,常用于表达家庭和睦或人际关系的融洽。再如“唱”字,象征着欢乐与表达,适合用于希望孩子性格开朗、善于表达的家庭。\n\n其次,口字旁的字中还有一些带有明显吉祥寓意的字,比如“吉”、“喜”、“嘉”等。“吉”字直接表达了吉祥如意的含义,是起名中的经典用字。“喜”字则代表喜悦与幸福,常用于女孩名字,寄托了父母对孩子一生平安喜乐的祝愿。“嘉”字则有美好、赞许之意,适合用于希望孩子品德高尚、受人尊敬的名字中。\n\n此外,口字旁的字还可以与其他部首结合,形成更具特色的名字。例如“哲”字,由“口”和“折”组成,寓意智慧与哲理;“喻”字,由“口”和“俞”组成,象征明白与通达。这些字不仅读音优美,而且内涵深刻,是起名时的上佳选择。\n\n在选择口字旁的字起名时,还需要注意字的五行属性与生辰八字的匹配。例如,“鸣”字五行属水,适合八字缺水的孩子;“叶”字五行属土,适合八字缺土的孩子。合理的五行搭配能够进一步增强名字的吉祥效果。\n\n总之,口字旁的字在起名中具有独特的优势,无论是单用还是组合使用,都能传递出美好的寓意。希望通过本文的介绍,您能够找到最适合的那个字,为孩子或企业起一个吉祥如意的名字。
口字旁起名最吉利的字
慈合
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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慈 | cí | 金 | 慈明无双,赞扬兄弟或平辈中之最负声望者。形容人聪明善良,富有声望。 |
合 | hé,gě | 水 | 齐心合力,比喻展开合作,共同努力。 |
国学点评 |
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慈合,来源于黄公度的《宋诗》《慈竹》,原文:慈竹阴初合,新梢翠欲流 |
嘉桐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好,受人表彰。 |
桐 | tóng | 木 | 指树木,也叫“荣”,如梧桐树,引申为坚毅,有气势,而且梧桐是祥瑞的象征。用作人名意指做事有风范、有气势、坚毅、象征幸福之义。 |
国学点评 |
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嘉桐,来源于郑薰的《唐诗》《桐柏观》,原文:(《古今图书集成·山川典》一二六《桐柏山部》(见《嘉定赤城志》卷三十 |
召缨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
缨 | yīng | 土 | 用线或绳等做的装饰品;长带,绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。 |
国学点评 |
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召缨,来源于李新的《宋诗》《和李卿新轩》,原文:欲留妨召节,趣起料繁缨 |
喻献
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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喻 | yù | 金 | 比方;明白、了解;告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 |
献 | xiàn | 木 | 指恭敬庄严地送给;表现出来;贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义。 |
国学点评 |
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喻,来源于李商隐的《唐诗》《韩碑》,原文:句奇语重喻者少,谗之天子言其私 |
史礼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 |
国学点评 |
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史礼,来源于董嗣杲的《宋诗》《鸟窠》,原文:比丘随处心传异,刺史游山礼谒稀 |
和蓬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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和 | hé,hè,huó,huò,hú | 水 | 形容与人相处亲切和睦,平易近人。 |
蓬 | péng | 木 | 比喻像飞蓬一样四处闯荡,勇敢向前。 |
国学点评 |
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和蓬,来源于余靖的《宋诗》《送苏祠部通判洪州》,原文:南国勿思终计最,蓬丘番直即和铅 |
盈同
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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盈 | yíng | 水 | 主要有充满、圆满、增长、富余等;重叠为“盈盈”时,又有美好、清澈之义。用作人名意指欢乐、旺盛、富余、圆满之义。 |
同 | tóng,tòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
国学点评 |
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盈同,来源于曹勋的《宋词》《一寸金》,原文:翠衮同行乐,钧韶奏、喜盈绛阙 |
君睿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
睿 | ruì | 金 | 意为明智,深远,通达,可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿,用作人名意指睿智、精明、光明之义。 |
国学点评 |
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君睿,来源于郑谷的《唐诗》《忝官谏垣明日转对》,原文:吾君英睿相君贤,其那寰区未晏然 |
和晤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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和 | hé,hè,huó,huò,hú | 水 | 形容与人相处亲切和睦,平易近人。 |
晤 | wù | 木 | “晤者,启之明也。”比喻聪明智慧,明白事理。 |
国学点评 |
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和晤,来源于余靖的《宋诗》《送江秀才归庐陵》,原文:感君千里远相过,晤语经旬接粹和 |
嘉白
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好,受人表彰。 |
白 | bái | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
国学点评 |
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嘉白,来源于张耒的《宋诗》《小雨》,原文:嘉时空冉冉,白日付悠悠 |
暄史
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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暄 | xuān | 金 | 温暖,太阳的温暖;松软,松散,用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。 |
史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
国学点评 |
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暄史,来源于顾逢的《宋诗》《过叶苔矶故居有感》,原文:犹记负暄稿,谁传咏史诗 |
召正
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
正 | zhèng,zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正;也表示动作、状态的进行,持续,正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 |
国学点评 |
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召正,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》,原文:【传】二十四年春,王正月辛丑,召简公、南宫嚚以甘桓公见王子朝 |
哲徵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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哲 | zhé | 火 | 本义为聪明,有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义。 |
徵 | zhǐ,zhēng | 土 | “征”的繁体字,有追究、追问的意思。用作人名意指正直、求索之义。 |
国学点评 |
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哲,来源于王奕的《宋词》《沁园春》,原文:列国何时,东吴何地,十哲之中尚有言 |
栖品
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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栖 | qī,xī | 木 | 鸟类停留、歇宿。泛指停留,居住。也指孤独。用作人名意指安稳踏实、独立、从容之义。 |
品 | pǐn | 水 | 指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
国学点评 |
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栖品,来源于贯休的《唐诗》《鹭鸶有怀》,原文:栖宿必多清濑梦,品流还次白猨徒 |
幻君
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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幻 | huàn | 水 | 比喻富有想象力。 |
君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
国学点评 |
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幻君,来源于刘克庄的《宋诗》《翌日宫教惠诗次韵二首 其二》,原文:华栋把茅皆幻假,祝君黄发映朱颜 |
萃同
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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萃 | cuì | 木 | 草丛生,草茂盛的样子,引申为聚集,聚拢。用作人名意指团结、和睦、乐于助人之义。 |
同 | tóng,tòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
国学点评 |
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萃同,来源于宋祁的《宋诗》《同年谭综掾江陵》,原文:不辞淹拔萃,聊欲辨无同 |
桅品
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桅 | wéi | 木 | 比喻坚定挺立,风吹雨打也不倒,指意志坚强。 |
品 | pǐn | 水 | 指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
国学点评 |
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桅,来源于杨万里的《宋诗》《过洛社望南湖暮景三首 其三》,原文:一阵南风似箭来,蒲帆飞上最高桅 |
哲遒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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哲 | zhé | 火 | 本义为聪明,有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义。 |
遒 | qiú | 木 | 遒劲,用于人名意指文采高扬,笔风遒健,也可指人健魄有力之义。 |
国学点评 |
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哲,来源于张咏的《宋诗》《淮西叙别》,原文:宛若是子之哲兮,精神多崛奇 |
唯媪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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唯 | wéi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
媪 | ǎo | 土 | 比喻温顺淑德,贤良懂事。 |
国学点评 |
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唯,来源于李频的《唐诗》《山居》,原文:卷书唯对鹤,开画独留僧 |
史汝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
汝 | rǔ | 水 | 是代词,指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁;是个恬静柔美的女子之义。 |
国学点评 |
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史汝,来源于淑徳郡主的《唐诗》《教子诗》,原文:人生励志应早立,汝宜经史勤时习 |
和瞳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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和 | hé,hè,huó,huò,hú | 水 | 形容与人相处亲切和睦,平易近人。 |
瞳 | tóng | 火 | 指瞳孔;引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。 |
国学点评 |
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和瞳,来源于刘克庄的《宋诗》《次韵竹子彬五言二首 其一》,原文:暗投可借许,留取和重瞳 |
憧唯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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憧 | chōng | 金 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
唯 | wéi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
国学点评 |
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憧,来源于许及之的《宋诗》《浄光丈室开小窗颇得江山之胜次璧老壁间韵》,原文:车马憧憧走皂台,面皮三寸积黄埃 |
嘉郦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好,受人表彰。 |
郦 | lì,zhí | 火 | 指姓氏,通“丽”字,丽有成双成对的意思。美丽、秀丽。用作人名意指女子美好的品质和相貌之义。 |
国学点评 |
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嘉,来源于刘忠顺的《宋诗》《留题资圣寺宗己嘉遯居》,原文:院幽庵更小,嘉遯称名尊 |
支喻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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支 | zhī | 火 | 撑持,伸出,竖起;受得住;调度;支持,支援,支助。用作人名意指善良、自强、坚强之义。 |
喻 | yù | 金 | 比方;明白、了解;告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 |
国学点评 |
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支喻,来源于钱起的《唐诗》《芭蕉(题拟)》,原文:由来何所喻,持以问支公 |
镌和
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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镌 | juān | 金 | 镌刻,用于人名意指做事专心,认真仔细,不轻言放弃之义。 |
和 | hé,hè,huó,huò,hú | 水 | 形容与人相处亲切和睦,平易近人。 |
国学点评 |
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镌和,来源于范的的《唐诗》《时在育王寺书石字奉酬□丞使君寄赠四韵依次用本韵》,原文:〗然则诗之作在大和间,镌石则在武宗会昌中,其间相去固将十载矣 |
召瀚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
瀚 | hàn | 水 | 一般指广阔,广大,众多,如浩瀚,瀚漫;也指知识丰富,学问,如浩瀚如烟。用作人名意指博学、宽容、见多识广之义。 |
国学点评 |
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召,来源于梅尧臣的《宋诗》《外兄施伯侃下第赴并门叔父招》,原文:言趋太原召,如慰宛陵亲 |
喻映
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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喻 | yù | 金 | 比方;明白、了解;告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 |
映 | yìng | 火 | 指照射;反照,照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。 |
国学点评 |
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喻,来源于邓深的《宋诗》《醴泉》,原文:占地喻寻丈,有时忽隐见 |
皓喻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皓 | hào | 木 | 指光明、明亮、洁白,用作人名意指光明、纯洁、活力之义。 |
喻 | yù | 金 | 比方;明白、了解;告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 |
国学点评 |
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皓,来源于林景熙的《宋诗》《知宗柑诗用韵颇险予既知之复取所未用之韵续赋一首三十韵》,原文:未止诸侯计,曾闻四皓谈 |
品律
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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品 | pǐn | 水 | 指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
律 | lǜ | 火 | 践律蹈礼,指遵循礼法,遵守纪律。 |
国学点评 |
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品律,来源于王洋的《宋诗》《陈长卿侍郎以玉友末利见饷幷示长言已酬再示一篇再此次韵》,原文:诗参祖律品度髙,饮遇故人情分久 |
啸晷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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啸 | xiào | 木 | 1、啸引,啸召,呼唤,召唤,长鸣;2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。 |
晷 | guǐ | 木 | 比喻旭日东升,前程似海。 |
国学点评 |
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啸晷,来源于邹浩的《宋诗》《奉和邢舍人寄望之愚溪朝阳巖 其二》,原文:胡为愚溪水,啸咏送寒晷 |
启砚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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启 | qǐ | 木 | 指打开,开导;引申为启迪、启发。象征有前途,有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。 |
砚 | yàn | 土 | 意指“砚台”,文房四宝之一,从某一方面来说,居领衔地位,由于它质地坚实,能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。 |
国学点评 |
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启砚,来源于邹浩的《宋诗》《梦臣惠潘谷墨 其一》,原文:便涤砚,便操笔,便启轩窗磨此墨 |
盂同
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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盂 | yú | 土 | 覆盂之安,指稳固,不可动摇。比喻生活稳定安定,没有大变动。 |
同 | tóng,tòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
国学点评 |
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盂同,来源于释道潜的《宋诗》《赠圣可证师》,原文:向来挈瓶盂,同我栖烟霞 |
召珂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
珂 | kē | 木 | 指玉名,如鸣珂;马笼头的装饰,又称马珂螺,用作人名意指冰清玉洁、富贵吉祥之义。 |
国学点评 |
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召珂,来源于王安中的《宋词》《木兰花・玉楼春》,原文:珂马风生趋急召 |
唯琥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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唯 | wéi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
琥 | hǔ | 水 | 原义是古代的一种形似老虎的礼器,现代理解为瑞玉,美玉,也可组词琥珀,意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。 |
国学点评 |
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唯,来源于邵雍的《宋诗》《依韵和张元伯职方岁除》,原文:非唯忘利禄,况复外形骸 |
锦和
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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锦 | jǐn | 金 | 如花似锦,形容人生绚丽,前程美好。 |
和 | hé,hè,huó,huò,hú | 水 | 形容与人相处亲切和睦,平易近人。 |
国学点评 |
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锦和,来源于廖行之的《宋诗》《野花》,原文:日暖欲令纷锦绣,风和未遣委莓苔 |
启鸿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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启 | qǐ | 木 | 指打开,开导;引申为启迪、启发。象征有前途,有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。 |
鸿 | hóng | 水 | 鸿鹄之志,比喻有很高远的志向,不同于一般人。 |
国学点评 |
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启鸿,来源于陈元光的《唐诗》《太母魏氏半径题石》,原文:鸿濛山暝启,骏彩德昭垂 |
喻樟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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喻 | yù | 金 | 比方;明白、了解;告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 |
樟 | zhāng | 木 | 是指一种常绿乔木,木质坚硬细致,有香气,做成箱柜可防蠹虫。用作人名意指坚韧、坚持、温文尔雅之义。 |
国学点评 |
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喻,来源于岳珂的《宋诗》《赵忠简送春诗帖赞》,原文:资之而深,适不可喻只 |
曼史
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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曼 | màn | 水 | 曼妙多姿,比喻女子美丽温柔,身姿优美。 |
史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
国学点评 |
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曼史,来源于谢逸的《宋诗》《哭胡民望 其二》,原文:只因太史多饶舌,曼倩方知是岁星 |
唯冉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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唯 | wéi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
冉 | rǎn | 火 | 比喻如旭日冉冉升起一般,朝气蓬勃、精神抖擞。 |
国学点评 |
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唯,来源于独孤及的《唐诗》《题玉潭》,原文:唯当寂照心,可并奫沦色 |
璂喻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璂 | qí | 木 | [《廣韻》渠之切,平之,羣。 |
喻 | yù | 金 | 比方;明白、了解;告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 |
国学点评 |
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璂,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《夏官司马》》,原文:王之皮弁,会五采玉璂,象邸玉笄,王之弁绖,弁而加环绖 |
韧品
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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韧 | rèn | 金 | 坚韧不拔,比喻面对困难毫不畏缩,顽强应对。 |
品 | pǐn | 水 | 指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
国学点评 |
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韧,来源于王质的《宋诗》《山友辞 婆餠焦》,原文:脆枝弱,韧枝强,惟闻呼餠不闻香 |
启航
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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启 | qǐ | 木 | 指打开,开导;引申为启迪、启发。象征有前途,有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。 |
航 | háng | 水 | 扬帆起航,比喻开启新征程,勇敢向前。 |
国学点评 |
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启航,来源于洪适的《宋诗》《众官饯提舶乐语口号》,原文:迟迟暖日离筵启,渺渺澄江画航归 |
郝同
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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郝 | hǎo | 金 | 郝隆晒书,比喻人腹中装书,很有学问。 |
同 | tóng,tòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
国学点评 |
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郝同,来源于徐鹿卿的《宋诗》《士友见和七月七日曝书依元韵谢之》,原文:晒书旧事聊同郝,联句新声恐类侯 |
吟支
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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吟 | yín | 木 | 1、一般指吟咏,诵读,富有作诗的情怀;2、也指叹息,痛苦的声音。用作人名意指有学问、有文化、文笔好、口齿清晰之义。 |
支 | zhī | 火 | 撑持,伸出,竖起;受得住;调度;支持,支援,支助。用作人名意指善良、自强、坚强之义。 |
国学点评 |
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吟支,来源于陆游的《宋诗》《寺壁偶题》,原文:断山支径得行吟,度磵穿林不厌深 |
征嘉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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征 | zhēng | 火 | 指出征、证明、寻求、召集的意思。用作人名意指勇敢、智勇双全、顶天立地之义。 |
嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好,受人表彰。 |
国学点评 |
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征嘉,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/士昏礼》,原文:」
纳征,曰:「吾子有嘉命,贶室某也 |
君亦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
亦 | yì | 土 | 指也,表示同样、也是;又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义。 |
国学点评 |
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君亦,来源于司马光的《宋诗》《送张兵部知遂州》,原文:人间富贵非不有,似君荣耀真亦稀 |
嘉单
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好,受人表彰。 |
单 | dān,shàn,chán | 火 | 本义是简单、不复杂,引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。 |
国学点评 |
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嘉单,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《哀公》》,原文:」王使单平公对曰:「肸以嘉命来告余一人 |
淅喻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淅 | xī | 水 | 多为象声词,用于人名意指孩子的性格温和有礼,有着如同春雨一般细腻的心思,忧国忧民之义。 |
喻 | yù | 金 | 比方;明白、了解;告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 |
国学点评 |
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淅,来源于朱弁的《宋诗》《夜雨枕上》,原文:淅淅风声止,凄凄雨气凉 |
帧吟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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帧 | zhēn | 金 | 比喻富有审美眼光,格调高雅精致。 |
吟 | yín | 木 | 1、一般指吟咏,诵读,富有作诗的情怀;2、也指叹息,痛苦的声音。用作人名意指有学问、有文化、文笔好、口齿清晰之义。 |
国学点评 |
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帧,来源于白朴的《元曲》《唐明皇秋夜梧桐雨・醉中天》,原文:小小金盆种五生,供养着鹊桥会丹青帧,把一个米来大蜘蛛儿抱定 |
洛君
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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洛 | luò | 水 | 洛阳纸贵,比喻极有文采,文章流传很广。 |
君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
国学点评 |
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洛君,来源于梅尧臣的《宋诗》《陆子履示秦篆宝》,原文:陆君居洛城,客有来渭上 |
喻兹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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喻 | yù | 金 | 比方;明白、了解;告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 |
兹 | zī,cí | 金 | 本义草木茂盛,通"滋"。益,更加。还有这个、这样、现在等意思。用作人名意指有朝气、优秀、锐意进取之义。 |
国学点评 |
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喻兹,来源于刘敞的《宋诗》《示张直温》,原文:借兹喻物理,足以开君心 |
品洲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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品 | pǐn | 水 | 指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
洲 | zhōu | 水 | “洲”本作“州”,后人加水以别州县之字。本义水中的陆地。用作人名意指胸怀大志、有理想、抱负之义。 |
国学点评 |
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品洲,来源于王洋的《宋诗》《题前寺中洲茶》,原文:中洲绝品旧闻名,瀹以寒泉雪乳轻 |
苡同
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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苡 | yǐ | 木 | 指“薏苡”,多年生草本植物,颖果卵形,灰白色,像珍珠,供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。 |
同 | tóng,tòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
国学点评 |
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苡同,来源于刘克庄的《宋诗》《挽林韶州 其二》,原文:瘴自茅花起,丧同薏苡归 |
唯胧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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唯 | wéi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
胧 | lóng | 火 | 月光不明,用于人名意指前程光明,一片坦程之义。 |
国学点评 |
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唯,来源于蔡襄的《宋诗》《唐彦猷挽词 其一》,原文:唯应坟上土,犹解是芝兰 |
崔唯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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崔 | cuī | 木 | 可比喻形象高大伟岸。 |
唯 | wéi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
国学点评 |
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崔唯,来源于杜牧的《唐诗》《寄浙西李判官》,原文:唯念贤哉崔大让,可怜无事不歌鱼 |
姬唯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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姬 | jī | 木 | 贤淑美丽的女子。 |
唯 | wéi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
国学点评 |
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姬唯,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《庄公》》,原文:群公子皆鄙,唯二姬之子在绛 |
言嘉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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言 | yán | 木 | 指讲、说;言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义。 |
嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好,受人表彰。 |
国学点评 |
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言嘉,来源于邹浩的《宋诗》《记梦》,原文:卜筮俱言七月嘉,夜来魂梦更高华 |
品宁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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品 | pǐn | 水 | 指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
宁 | níng,nìng,zhù | 火 | 安宁,象征平安安稳,没有祸患。 |
国学点评 |
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品宁,来源于王洋的《宋诗》《寄何宣仲》,原文:一儿得官走上国,投铨中品书安宁 |
君京
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
京 | jīng | 木 | 莫之与京,形容首屈一指,无与伦比。 |
国学点评 |
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君京,来源于梅尧臣的《宋诗》《送刁经臣归润州兼寄昙师》,原文:爱君京口归,万事不著眼 |
嘉蝶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好,受人表彰。 |
蝶 | dié | 火 | 破茧成蝶,指通过不懈努力成长蜕变。 |
国学点评 |
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嘉蝶,来源于许及之的《宋诗》《玉绣毬花》,原文:平泉珍簇蝶,道是永嘉花 |
源同
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 |
同 | tóng,tòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
国学点评 |
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源同,来源于李之仪的《宋诗》《贺时相生辰》,原文:渊源参密幄,同德在斯民 |
挚含
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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挚 | zhì | 金 | 本义亲密、诚恳。用作人名意指相融以沫、幸福美满、乖巧之义。 |
含 | hán | 水 | 负气含灵,指富有生机活力和充满灵性的人,形容聪明有智慧。 |
国学点评 |
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挚,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》,原文:遂以挚见于乡大夫、乡先生 |
棂喻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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棂 | líng | 木 | 比喻为人通明,豁达,谦虚。 |
喻 | yù | 金 | 比方;明白、了解;告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 |
国学点评 |
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棂,来源于强至的《宋诗》《寄题殊公禅老黄云阁二首 其二》,原文:溪山雨后翠欲活,棂槛风来清有余 |
品芾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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品 | pǐn | 水 | 指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
芾 | fèi,fú | 木 | 比喻生龙活虎,落落大方。 |
国学点评 |
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品,来源于谢薖的《宋诗》《题吕隆礼诗后》,原文:他年品斯人,战国一豪举 |
含优
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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含 | hán | 水 | 负气含灵,指富有生机活力和充满灵性的人,形容聪明有智慧。 |
优 | yōu | 土 | 一般指各反面都很完美,如优秀;指悠闲自得样子,如优游。用作人名意指从容不迫、十全十美、出类拔萃之义。 |
国学点评 |
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含优,来源于王之望的《宋诗》《登大峨绝顶睹圆相佛光成长句二十韵》,原文:琉璃瓶莹秋月白,优昙花浄含晓露 |
莆唯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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莆 | pú | 木 | 萐莆,古代传侻中一种表示吉祥的神异的草。象征吉祥如意,安康无忧。 |
唯 | wéi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
国学点评 |
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莆,来源于吕祖谦的《宋诗》《王龟龄詹事挽章二首 其一》,原文:旌卷莆田雨,箫横霅浦风 |
唯郅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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唯 | wéi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
郅 | zhì | 火 | 郅隆,比喻事业昌盛,成就很大。 |
国学点评 |
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唯,来源于释文珦的《宋诗》《物外》,原文:聩僧唯反听,啼鸟自春声 |
召琬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
琬 | wǎn | 土 | 指琬琰,引申为晶莹美好的事物;也指琬象,美玉与象牙,用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。 |
国学点评 |
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召琬,来源于李石的《宋诗》《谢冯济远惠端砚》,原文:三召已三逐,琬琰甘猥尘 |
合淄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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合 | hé,gě | 水 | 齐心合力,比喻展开合作,共同努力。 |
淄 | zī | 水 | 涅而不淄,比喻品格高尚,不受恶劣环境的影响。 |
国学点评 |
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合淄,来源于清昼的《唐诗》《讲古文联句》,原文:时合风兴,或无淄磷 |
启镌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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启 | qǐ | 木 | 指打开,开导;引申为启迪、启发。象征有前途,有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。 |
镌 | juān | 金 | 镌刻,用于人名意指做事专心,认真仔细,不轻言放弃之义。 |
国学点评 |
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启,来源于佚名的《尚书》《尚书/《商书》》,原文:无启宠纳侮,无耻过作非 |
爕史
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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爕 | xiè | 火 | 和顺;协和;调和。 |
史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
国学点评 |
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爕,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《成公》》,原文:十、叔孙侨如会晋士爕、齐人、邾娄人伐郯 |
品尉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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品 | pǐn | 水 | 指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
尉 | wèi,yù | 土 | 表示用火熨烫缯布使之平展。也指古代官名,掌管军事。用作人名意指能文能武、能当大任、满足之义。 |
国学点评 |
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品尉,来源于徐玑的《宋诗》《监造御茶有所争执》,原文:分纲制品目,簿尉监视之 |
嘉辑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好,受人表彰。 |
辑 | jí | 金 | 逻辑思维缜密,擅长思考。 |
国学点评 |
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嘉辑,来源于宋徽宗的《宋诗》《宫词 其一八》,原文:余田增辑成嘉致,千百楼台绀瓦明 |
榆启
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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榆 | yú | 木 | 榆树,落叶乔木,实扁圆,木材坚实,可制器具或供建筑用。用作人名意指坚韧、坚强之义。 |
启 | qǐ | 木 | 指打开,开导;引申为启迪、启发。象征有前途,有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。 |
国学点评 |
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榆,来源于滕茂实的《宋诗》《临终诗》,原文:殊邻复盟好,仗节来榆关 |
召樱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
樱 | yīng | 木 | 一般指樱桃,借指美人的小口,谓其红润如樱桃。用作人名意指活泼单纯、俏丽、开朗可爱之义。 |
国学点评 |
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召,来源于葛胜仲的《宋诗》《朱偃吹笛》,原文:大管藏合拱,直俟元君召 |
砺史
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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砺 | lì | 土 | 指钻研、磨炼, 用作人名意指刻苦、上进、励志、自律之义。 |
史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
国学点评 |
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砺,来源于刘攽的《宋诗》《与诸公会赵氏园主人加送酒馔既而求诗书五十六字》,原文:萧相河山余带砺,谢公子弟悉芝兰 |
嘉林
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好,受人表彰。 |
林 | lín | 木 | 林下清风,指女子态度娴雅、举止大方。 |
国学点评 |
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嘉林,来源于韦应物的《唐诗》《移疾会诗客元生与释子法朗因贻诸祠曹》,原文:对此嘉树林,独有戚戚颜 |
唯郇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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唯 | wéi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
郇 | xún,huán | 水 | 周朝国名,比喻身份尊贵显耀,功成名就。 |
国学点评 |
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唯,来源于白居易的《唐诗》《遣怀》,原文:自兹唯委命,名利心双息 |
迪召
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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迪 | dí | 火 | 启迪,指受到启发,有所领悟。 |
召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
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迪召,来源于陈淳的《宋诗》《送赵守备解南漳赴湖北仓》,原文:沃心迪德文太平,上窥周召参伊傅 |
啸瞳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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啸 | xiào | 木 | 1、啸引,啸召,呼唤,召唤,长鸣;2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。 |
瞳 | tóng | 火 | 指瞳孔;引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。 |
国学点评 |
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啸瞳,来源于郑思肖的《宋诗》《仙兴》,原文:跣足蓬头烱碧瞳,划然长啸响天风 |
吟犹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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吟 | yín | 木 | 1、一般指吟咏,诵读,富有作诗的情怀;2、也指叹息,痛苦的声音。用作人名意指有学问、有文化、文笔好、口齿清晰之义。 |
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
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吟犹,来源于陆游的《宋诗》《进贤驿感怀》,原文:小诗无杰思,犹得当吟呻 |
喻缔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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喻 | yù | 金 | 比方;明白、了解;告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 |
缔 | dì | 火 | 缔结,比喻美好的结合。 |
国学点评 |
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喻,来源于谢薖的《宋诗》《蔡师直画山水研屏二首 其一》,原文:画翁元胜斵轮扁,喻子丹青如有神 |
珲唯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珲 | hún,huī | 水 | 美玉,用于人名意指精致高洁,品德崇高之义。 |
唯 | wéi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
国学点评 |
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唯,来源于赵师侠的《宋词》《汉宫春》,原文:是人间第一,唯有江梅 |
唯戍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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唯 | wéi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
戍 | shù | 土 | 比喻坚守本心,初衷不改。 |
国学点评 |
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唯戍,来源于王昌龄的《唐诗》《塞下曲四首 四》,原文:更遣黄龙戍,唯当哭塞云 |
和翎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
和 | hé,hè,huó,huò,hú | 水 | 形容与人相处亲切和睦,平易近人。 |
翎 | líng | 火 | 鸟翅膀和尾巴上的长而硬的羽毛,有的颜色十分绚丽,用作人名意指绚烂、华丽、灿烂耀眼之义。 |
国学点评 |
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和,来源于徐元杰的《宋诗》《和袁守》,原文:和籴存和气,春生垦辟时 |
恢品
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恢 | huī | 木 | 天道恢恢,比喻公平公正,与邪恶势力斗争到底。 |
品 | pǐn | 水 | 指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
国学点评 |
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恢品,来源于无名氏的《宋词》《瑞鹤仙》,原文:正万品亨嘉,恢台当序 |
知嘉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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知 | zhī,zhì | 火 | 一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同,表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。 |
嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好,受人表彰。 |
国学点评 |
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知嘉,来源于韦骧的《宋诗》《送吴圣取给事》,原文:忠嘉早结九重知,隙驷徒惊晷景驰 |
礼君
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 |
君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
国学点评 |
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礼君,来源于黄庚的《宋诗》《林高士隠居》,原文:家住西湖深更深,古松隠里礼茅君 |
域合
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
合 | hé,gě | 水 | 齐心合力,比喻展开合作,共同努力。 |
国学点评 |
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域合,来源于张说的《唐诗》《杂曲歌辞 踏歌词 二》,原文:西域灯轮千影合,东华金阙万重开 |
史陟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
陟 | zhì | 金 | 比喻事业晋升,到达高峰。 |
国学点评 |
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史陟,来源于戎昱的《唐诗》《送王端公之太原归觐相公》,原文:柱史今何适,西行咏陟冈 |
煊合
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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煊 | xuān | 火 | 形容名声很大,声势很盛,温暖,光明,用作人名意指名声卓著、有名、闻名遐迩之义。 |
合 | hé,gě | 水 | 齐心合力,比喻展开合作,共同努力。 |
国学点评 |
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煊,来源于楼钥的《宋诗》《曾吏部寿诗集老杜句》,原文:煊赫旧家声,风流今尚存 |
烟唯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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烟 | yān | 火 | 指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草,烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。 |
唯 | wéi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
国学点评 |
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烟唯,来源于张籍的《唐诗》《题玉像堂》,原文:入夜无烟灯更好,堂中唯有转经人 |
恤喻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恤 | xù | 水 | 比喻富有同情心,能够体恤他人。 |
喻 | yù | 金 | 比方;明白、了解;告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 |
国学点评 |
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恤,来源于黄裳的《宋诗》《夏云》,原文:莫道无心空自闲,天地为炉果何恤 |
意同
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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意 | yì | 土 | 心思、心愿,愿望;人或事物流露的情态;猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。 |
同 | tóng,tòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
国学点评 |
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意同,来源于俞德邻的《宋诗》《闲居遣怀六言四首 其三》,原文:天下士忧天下,此时此意谁同 |
忻召
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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忻 | xīn | 水 | 开导,启发;明察,心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义。 |
召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
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忻召,来源于孔平仲的《宋诗》《郡名诗呈吕元钧五首 其五》,原文:会见促召还,忻欢投枣栗 |
种启
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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种 | zhǒng,zhòng,chóng | 火 | 比喻蕴含无限希望,茁壮成长,长大成材。 |
启 | qǐ | 木 | 指打开,开导;引申为启迪、启发。象征有前途,有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。 |
国学点评 |
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种启,来源于戴复古的《宋诗》《咏梅投所知》,原文:欲启月宫休种桂,如何仙苑却栽桃 |
君荑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
荑 | yí,tí | 木 | 比喻改正缺点,完善自我。 |
国学点评 |
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君荑,来源于晁公溯的《宋诗》《陈行之二年三至宁江尝有游吴之兴而尚不果》,原文:君妇工烹调,刀几劳柔荑 |
簌品
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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簌 | sù | 木 | 簌簌,用于人名意指温柔,优雅,恬静之义。 |
品 | pǐn | 水 | 指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
国学点评 |
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簌,来源于王镃的《宋诗》《秋日过京口》,原文:晚风簌簌荻花飞,络纬声干豆叶稀 |
召郅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
郅 | zhì | 火 | 郅隆,比喻事业昌盛,成就很大。 |
国学点评 |
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召,来源于徐积的《宋诗》《送蒋宪颖叔》,原文:召而用之,优于冯唐 |
史苏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
苏 | sū,sù | 木 | 指昏迷中醒过来,比如苏醒、苏生;缓解,解除;扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。 |
国学点评 |
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史苏,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》,原文:史苏是占,勿从何益 |
