在中国传统文化中,五行学说对起名有着深远的影响。五行即金、木、水、火、土,每个人的生辰八字都对应着不同的五行属性。如果一个人的五行缺火,那么在起名时就需要通过名字来补足火元素,以达到五行平衡的目的。今天,我们就来探讨一下,如果姓氏为李兴,五行缺火时应该如何起名。
首先,我们需要了解五行缺火的表现及其影响。五行缺火的人通常性格较为内向,缺乏热情和活力,做事容易犹豫不决,缺乏决断力。在健康方面,可能会容易出现心脏、血液循环方面的问题。因此,通过名字补火,不仅能够平衡五行,还能对个人的性格和健康产生积极的影响。
对于姓氏李兴来说,起名时可以考虑使用带有火属性的字。火属性的字通常包含“火”字旁,如“炎”、“焱”、“灿”、“烨”等,或者与火相关的字,如“阳”、“光”、“明”、“辉”等。这些字不仅能够补足五行中的火元素,还能赋予名字积极向上的寓意。
例如,名字“李兴烨”中的“烨”字意为光辉灿烂,象征着光明和希望,非常适合五行缺火的人。再比如“李兴阳”,“阳”字代表太阳,充满温暖和活力,能够有效补足火元素。此外,“李兴灿”、“李兴辉”等名字也都是不错的选择。
除了直接使用火属性的字外,还可以通过五行相生的原理来起名。五行中木生火,因此使用木属性的字也能够间接补火。例如“李兴林”、“李兴杰”等名字中的“林”和“杰”都是木属性的字,能够通过木生火的原理来增强火元素。
总之,五行缺火时起名需要综合考虑字的属性、寓意以及音韵美感。姓氏李兴本身已经具有一定的气势,搭配火属性的字能够进一步增强名字的吉祥寓意。希望本文的建议能够帮助家长们为孩子取一个既符合五行平衡,又寓意美好的名字。
五行缺火起名李兴什么
召籍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
籍 | jí | 木 | 书籍、典籍,象征学识丰富,才富五车。 |
国学点评 |
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召籍,来源于徐铉的《唐诗》《送从兄赴临川幕》,原文:梁王籍宠就东藩,还召邹枚坐兔园 |
崔郦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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崔 | cuī | 木 | 可比喻形象高大伟岸。 |
郦 | lì,zhí | 火 | 指姓氏,通“丽”字,丽有成双成对的意思。美丽、秀丽。用作人名意指女子美好的品质和相貌之义。 |
国学点评 |
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崔,来源于李白的《唐诗》《经乱后将避地剡中留赠崔宣城》,原文:崔子贤主人,欢娱每相召 |
霄狄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霄 | xiāo | 水 | 指云;天空。用作人名意指志向高远、包容之义。 |
狄 | dí | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
国学点评 |
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霄,来源于张尧同的《宋诗》《嘉禾百咏 景龙楼》,原文:欲识金龙瑞,丹霄试仰看 |
娆辽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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娆 | ráo,rǎo | 水 | 原义为美好,引申为女子相貌妖娆,妩媚用作人名意指女子相貌、寓意美好之义。 |
辽 | liáo | 火 | 比喻前途辽阔宽广,充满希望。 |
国学点评 |
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娆,来源于吴文英的《宋词》《瑞龙吟》,原文:吴宫娇月娆花,醉题恨倚,蛮江豆蔻 |
月俪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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月 | yuè | 木 | 指月亮,月亮的传说也多与女性有关,因此月字又常被用作女性取名。常见词语月色、月光、月明。用作人名意指贞洁、洁净、智慧、爱与美的象。 |
俪 | lì | 火 | 成对,成双;相称,对仗,对偶;同“丽”,美丽。用作人名意指美丽、清秀、美满之义。 |
国学点评 |
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月俪,来源于陈造的《宋诗》《次韵陈倅赵宰双竹》,原文:窗间俪影斜新月,风处骈梢褭绿烟 |
亘彬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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亘 | gèn | 火 | 意为横贯、贯通,指亘古通今,也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。 |
彬 | bīn | 木 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌,文质兼备。 |
国学点评 |
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亘,来源于贾至的《唐诗》《相和歌辞 燕歌行》,原文:前临滹沲后沮水,崇山沃野亘千里 |
翀艾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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翀 | chōng | 火 | 指向上直飞,相当于“冲”,引申为正直,向上,勇往直前。用作人名意指正直、有上进心、勇敢之义。 |
艾 | ài,yì | 土 | 美好善良的意思。 |
国学点评 |
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翀,来源于马廷鸾的《宋诗》《久雨遣饷王新班》,原文:龙蛇起陆生光怪,鸾凤翀霄怯羽翰 |
研烯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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研 | yán,yàn | 木 | 1、详尽,精细,如研深,精深。2、妍好,也作“妍” ,如研和,美好温和。用作人名意指学问渊博、心思缜密、专心致志、学问之义。 |
烯 | xī | 火 | 同“晞”,指破晓,比喻迎来光明,未来充满希望与好运。 |
国学点评 |
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研,来源于吴龙翰的《宋诗》《冯永之号冰壶工水墨丹青》,原文:研丹吮粉尤精奇,直与王爵争毫厘 |
林晋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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林 | lín | 木 | 林下清风,指女子态度娴雅、举止大方。 |
晋 | jìn | 火 | 晋升、晋级,比喻能够到达高处,实现抱负。 |
国学点评 |
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林晋,来源于毛滂的《宋诗》《闻诸君不裹粮游山暮归清坐静林僧居相与乐以忘饥仆老病独在见遗辱君瑞示诗盛道僧居梅竹之赏輙次韵奉答》,原文:禅房何许最清深,庾岭梅边晋竹林 |
楦炫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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楦 | xuàn | 木 | 比喻不断充实自己,不断努力,不断奋。 |
炫 | xuàn | 火 | 指光明,照耀,照耀,夸耀;也指艳丽,华丽,用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。 |
国学点评 |
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楦,来源于魏了翁的《宋诗》《送宇文侍郎知庐州》,原文:彼方玄黄篚,此但青紫楦 |
亘朝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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亘 | gèn | 火 | 意为横贯、贯通,指亘古通今,也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。 |
朝 | zhāo,cháo | 金 | 指年轻有朝气,如朝阳一般。 |
国学点评 |
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亘朝,来源于谢翱的《宋诗》《寄题山阴徐氏林亭三首 山阴茅宇》,原文:朝光凌爽气,初巖亘修渚 |
普团
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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普 | pǔ | 水 | 一般指普遍,全面,如普天匝地;指广大,恩泽,如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。 |
团 | tuán | 火 | 指结成球形的东西;也指聚集,联合,集合,如精诚团结。用作人名意指广结善缘、善良、一心一意之义。 |
国学点评 |
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普团,来源于释惟白的《宋诗》《偈》,原文:明月正团圆,打鼓普请看 |
乔扬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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乔 | qiáo | 木 | 指高、改扮。用作人名意指高大、改变、威严之义。 |
扬 | yáng | 火 | 称颂,传播;高举,向上;在空中飘动。用作人名意指奋发、上进、流芳百世之义。 |
国学点评 |
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乔扬,来源于周述的《宋诗》《屏山草堂四咏 鹭洲钓月》,原文:维扬乔木翰林家,底事投闲钓鹭沙 |
俪汶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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俪 | lì | 火 | 成对,成双;相称,对仗,对偶;同“丽”,美丽。用作人名意指美丽、清秀、美满之义。 |
汶 | wèn,mén | 水 | 指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。 |
国学点评 |
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俪,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》,原文:寡君不能独任其社稷之事,未有伉俪 |
熹陇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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熹 | xī | 火 | 指亮、光明;天色微明;炙、炽热等含义,多为古人名用字,如朱熹,用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。 |
陇 | lǒng | 火 | 邱垅,指故乡、家园。比喻阖家欢乐,幸福团圆。 |
国学点评 |
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熹陇,来源于郑郧的《宋诗》《游洋州崇法院》,原文:晓色熹微麦陇间,杖藜徐步扣禅关 |
理岭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
岭 | lǐng,líng | 土 | 比喻思想像山岭一样深邃,胸襟像山岭一样宽容深厚。 |
国学点评 |
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理岭,来源于李觏的《宋诗》《送李著作知柳州》,原文:地理将分岭,行程即下泷 |
勘凌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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勘 | kān | 金 | 勘探、勘察,比喻认真细致的进行调查和准备。 |
凌 | líng | 火 | 壮志凌云,形容理想宏伟远大。 |
国学点评 |
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勘,来源于韩愈的《唐诗》《秋怀诗十一首 七》,原文:不如覰文字,丹铅事点勘 |
同襄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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同 | tóng,tòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
襄 | xiāng | 火 | 主要意思帮助,辅佐、完成,相助而成。其次上举,昂起、高等意思。用作人名意指成就、贤能、气宇轩昂之义。 |
国学点评 |
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同襄,来源于彭秋宇的《宋诗》《边事》,原文:江曾飞度量丝熟,襄已重围堕甑同 |
溯中
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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溯 | sù | 水 | 逆着水流的方向走、逆水而行;后引申为追求根源或回想,比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。 |
中 | zhōng,zhòng | 火 | 本义为中心,当中。与“忠”字相通,表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进。 |
国学点评 |
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溯中,来源于岳珂的《宋诗》《张宣公书简帖赞》,原文:溯而伊濂,根本一中 |
天艾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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天 | tiān | 火 | 最初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。 |
艾 | ài,yì | 土 | 美好善良的意思。 |
国学点评 |
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天艾,来源于刘克庄的《宋诗》《又七言三首 其二》,原文:不喜人题木居士,何曾鬼怕艾天师 |
易炽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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易 | yì | 火 | 1、和悦,和蔼,如平易近人;2、不费力,如容易;3、改变,如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。 |
炽 | chì | 火 | 像火一样炽热旺盛,比喻生命力强悍。 |
国学点评 |
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易炽,来源于陈造的《宋诗》《次韵余司理》,原文:吏奸易为炽,士气宁受挫 |
烽常
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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烽 | fēng | 火 | 如烽火一样炽热旺盛,传递幸福的讯号。 |
常 | cháng | 金 | 既可指知足常乐,满足而快乐,又有平常安定、无重大变故的意思。 |
国学点评 |
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烽常,来源于杜甫的《唐诗》《秦州杂诗二十首 十八》,原文:警急烽常报,传闻檄屡飞 |
萦胧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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萦 | yíng | 木 | 指回旋缠绕。引申为牵挂的意思。用作人名意指重感情、婀娜多姿、有魅力之义。 |
胧 | lóng | 火 | 月光不明,用于人名意指前程光明,一片坦程之义。 |
国学点评 |
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萦,来源于赵长卿的《宋词》《更漏子》,原文:萦离别 |
亭奎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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亭 | tíng | 火 | 本义是指凉亭,有顶无墙,供休息用的建筑物。还有直,挺立的意思。用作人名意指正直、坦荡、秀丽之义。 |
奎 | kuí | 土 | 比喻像天上的星宿一样明亮美丽,让人仰望。 |
国学点评 |
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亭奎,来源于曹勋的《宋词》《沁园春》,原文:明亭诏,看龙翔凤翥,宸制奎篇 |
莞黎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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莞 | guān,guǎn,wǎn | 木 | 俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。 |
黎 | lí | 火 | 黎明,象征光明到来,前途光明顺遂。 |
国学点评 |
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莞,来源于邹浩的《宋诗》《嘲仲益》,原文:夫子莞尔笑,曰此真吾庐 |
熹烟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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熹 | xī | 火 | 指亮、光明;天色微明;炙、炽热等含义,多为古人名用字,如朱熹,用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。 |
烟 | yān | 火 | 指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草,烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。 |
国学点评 |
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熹烟,来源于王炎的《宋诗》《和许尉小洞庭韵 其二》,原文:湖山亦为开画笥,烟霏空翠俱熹微 |
里俞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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里 | lǐ | 火 | 鹏程万里,比喻前程远大,展翅高飞。 |
俞 | yú,yù,shù | 金 | 指允许,答应。也指安定,愉快,安然。用作人名意指沉稳、舒心、乐观之义。 |
国学点评 |
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里俞,来源于陆游的《宋诗》《读书》,原文:尧庭君相都俞盛,阙里师生博约深 |
之浦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
浦 | pǔ | 水 | 水边或河流入海的地区;姓氏。用作人名意指财富、前途之义。 |
国学点评 |
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之浦,来源于喻良能的《宋诗》《九日鞫狱茶山广教院遣兴一绝》,原文:牧之秋浦峰头饮,王勃南昌阁上吟 |
珧葵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珧 | yáo | 火 | 古代指刀,弓上的装饰品,用于人名意指精致,珍贵之义。 |
葵 | kuí | 木 | 象征阳光开朗,积极向上。 |
国学点评 |
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珧,来源于舒岳祥的《宋诗》《蜡梅咏》,原文:若将形色定品格,何得江珧比荔枝 |
璋影
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璋 | zhāng | 火 | 1、指一种玉器,宝璋;2、比喻高尚的品德,德才卓绝,与众不同,如圭璋特达,用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。 |
影 | yǐng | 土 | 指不真切的形象或印象、影子;形象;描摹;电影。用作人名意指光明、明亮、奇光异彩之义。 |
国学点评 |
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璋,来源于刘克庄的《宋词》《沁园春》,原文:帝赐玄圭,臣妾潘衡,奴隶侯璋 |
识临
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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识 | shí,zhì | 金 | 本义为知道,懂得,也指知识,见识。用作人名意指学识渊博、有见识、知书达理之义。 |
临 | lín | 火 | 玉树临风,形容人风度潇洒,秀美多姿。 |
国学点评 |
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识临,来源于韩淲的《宋诗》《沿涧观流》,原文:如今又识临流乐,未信濠梁有是心 |
芷典
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芷 | zhǐ | 木 | 指香草,是草本植物,如白芷;也指清美的香草,如清芷。用作人名意指高尚、聪慧、文雅之义。 |
典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
国学点评 |
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芷,来源于刘向的《楚辞》《九叹/逢纷》,原文:怀兰蕙与衡芷兮,行中野而散之 |
竹琉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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竹 | zhú | 木 | 本义是指竹子,或者是一种竹制品。用作人名意指气节、超凡脱俗、刚正不阿之义。 |
琉 | liú | 火 | 琉璃,比喻珍贵珍稀,品质纯洁无瑕。 |
国学点评 |
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竹琉,来源于释道潜的《宋诗》《夏日竹阁》,原文:楚山竹簟琉璃滑,卧看炎云槛外高 |
惋正
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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惋 | wǎn | 火 | 比喻心地柔软善良,富有同情心。 |
正 | zhèng,zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正;也表示动作、状态的进行,持续,正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 |
国学点评 |
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惋,来源于张耒的《宋诗》《次韵秦觏》,原文:二毛才一第,俗子犹愤惋 |
泉斓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泉 | quán | 水 | 比喻品质和精神像泉水一样甘甜清澈,品德高尚。 |
斓 | lán | 火 | 表颜色,意为灿烂多彩,色彩丰富,五彩丰富,形容色彩灿烂的样子或形容生活内容丰富多彩,用作人名意指情感丰富、美丽、聪明之义。 |
国学点评 |
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泉斓,来源于陈巖的《宋诗》《圣泉院》,原文:斓斑锦石寒泉底,湛碧中涵五色辉 |
枝亘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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枝 | zhī,qí | 木 | 指由植物主干上分出来的茎条。后指分支、分散、支持。用作人名意指生生不息、团结、活泼之义。 |
亘 | gèn | 火 | 意为横贯、贯通,指亘古通今,也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。 |
国学点评 |
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枝,来源于阳枋的《宋诗》《寿李夔州乃翁》,原文:高枝翔凤凰, |
礼篁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 |
篁 | huáng | 木 | 幽篁,用于人名意指生活闲适,无忧无虑之义。 |
国学点评 |
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礼篁,来源于苏辙的《宋诗》《寄题陈宪郎中竹轩》,原文:家有修篁绿满轩,趋庭诗礼旧忘言 |
曜析
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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曜 | yào | 火 | 照耀、明亮;日、月、星均称“曜”;炫耀、显示,用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。 |
析 | xī | 木 | 分析,比喻做事认真严谨,细心分析。 |
国学点评 |
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曜,来源于艾性夫的《宋诗》《哭林止庵》,原文:欲铭贞曜墓,来哭广成真 |
珈烊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
烊 | yáng,yàng | 火 | 打烊,用于人名意指永不放弃,坚持不懈之义。 |
国学点评 |
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珈,来源于范成大的《宋诗》《王南卿母挽词》,原文:栉縰称纯孝,笄珈蚤隠忧 |
骅冽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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骅 | huá | 水 | 指骏马,良马,用作人名意指奋发图强、马到成功、有才智之义。 |
冽 | liè | 火 | 清冽,比喻品性高洁,心灵清澈。 |
国学点评 |
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骅,来源于司空图的《唐诗》《庚子腊月五日》,原文:骅骝思故第,鹦鹉失佳人 |
恬君
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恬 | tián | 火 | 指安静,安逸,安然,坦然,如心旷神恬。用作人名意指文静、温和、安逸之义。 |
君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
国学点评 |
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恬君,来源于陈著的《宋诗》《与前人对酌醉中》,原文:我贫到底君不问,君自与我相嬉恬 |
漪郦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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漪 | yī | 水 | 指细小的波纹;也指漪涣,粼粼波光;用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义。 |
郦 | lì,zhí | 火 | 指姓氏,通“丽”字,丽有成双成对的意思。美丽、秀丽。用作人名意指女子美好的品质和相貌之义。 |
国学点评 |
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漪,来源于虞俦的《宋诗》《初夏凹沼独坐》,原文:游鱼知我意,吹沫弄清漪 |
瑛晶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑛 | yīng | 土 | 瑛多写作“英”,指玉发出的光,后指像玉一样的美石,用作人名意指辉煌、光明、美丽、可贵之义。 |
晶 | jīng | 火 | 比喻心灵纯净,晶莹剔透。 |
国学点评 |
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瑛晶,来源于马俌的《宋诗》《水月亭》,原文:珊瑚晶瑛澈凝湍,西风晚来觉秋宽 |
宁婕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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宁 | níng,nìng,zhù | 火 | 安宁,象征平安安稳,没有祸患。 |
婕 | jié | 木 | 本义是指女官名,美丽,自魏晋至明代多沿置。古人名有班婕妤,用作人名意指优美、有教养、美丽之义。 |
国学点评 |
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宁,来源于敖陶孙的《宋诗》《熊得自古英之近江舟子譁然此异征也为之留皮与胆余均所获以侈神贶云作获熊一首时庚辰孟冬七日》,原文:宁我一死,以与众生 |
年浠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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年 | nián | 火 | 象征随岁月积累成长,越来越优秀沉稳。 |
浠 | xī | 水 | 水名,也可做形容词,含水分多的,如:浠宁,净洁,志向高远。水体字,用于人名意指上善若水,善良,美好,明媚之义。 |
国学点评 |
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年,来源于曾觌的《宋词》《南柯子・南歌子》,原文:年年相见岂无情 |
泯燃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泯 | mǐn | 水 | 指消失,如良心未泯,用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。 |
燃 | rán | 火 | 比喻燃烧、奉献自我,为理想、为社会发光发热。 |
国学点评 |
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泯,来源于向子湮的《宋词》《虞美人》,原文:直须闻见泯然收 |
烟嵘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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烟 | yān | 火 | 指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草,烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。 |
嵘 | róng | 土 | 峥嵘,指不平凡,不寻常,如峥嵘岁月,用作人名意指意气奋发、才华出众、不凡之义。 |
国学点评 |
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烟嵘,来源于孔武仲的《宋诗》《书事二首 其二》,原文:北来烟爨苦凄凉,金灶峥嵘突尾长 |
燿团
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燿 | yào | 木 | 燿,[弋笑切 ],照也。从火翟聲。 |
团 | tuán | 火 | 指结成球形的东西;也指聚集,联合,集合,如精诚团结。用作人名意指广结善缘、善良、一心一意之义。 |
国学点评 |
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燿,来源于王质的《宋诗》《赠沈文伯》,原文:两星荧煌燿南海,化州老沈儋州苏 |
简鹭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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简 | jiǎn | 木 | 灵简,形容人机灵干练。 |
鹭 | lù | 火 | 鸟类的一科,翼大尾短,嘴直而尖,颈和腿很长,常见的有“白鹭”,引申指像鹭鸟一样洁白,用作人名意指纯洁、才德兼备之义。 |
国学点评 |
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简鹭,来源于杨万里的《宋诗》《己亥正月二日送李伯和提干归豫章》,原文:伯珍魁名北斗傍,仲简插脚鸳鹭行 |
郦粹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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郦 | lì,zhí | 火 | 指姓氏,通“丽”字,丽有成双成对的意思。美丽、秀丽。用作人名意指女子美好的品质和相貌之义。 |
粹 | cuì | 金 | 冰清玉粹,比喻德行高洁。 |
国学点评 |
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郦,来源于权邦彦的《宋诗》《二月九日游百门泉览□由殿院有诗刻石因用其韵书之并律诗奉呈 其一》,原文:郦元水经陆羽品,甲乙未许来轻敌 |
理涟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
涟 | lián | 水 | 比喻生活平坦,只有一点点涟漪似的小困难。 |
国学点评 |
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理涟,来源于李壁的《宋诗》《予赋雁湖诗蒙友社诸文继声不一辄复自和四首 其三》,原文:闲来日日理荒余,剩引涟漪一派俱 |
驰礴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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驰 | chí | 火 | 驰名天下,形容成就高,名声传播得很远。 |
礴 | bó | 土 | 磅礴,用于人名意指气势浩大,有名望有声威之义。 |
国学点评 |
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驰礴,来源于韩淲的《宋诗》《次韵巩仲至》,原文:不奈驱驰堕烟海,少迟盘礴对风潮 |
翎祈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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翎 | líng | 火 | 鸟翅膀和尾巴上的长而硬的羽毛,有的颜色十分绚丽,用作人名意指绚烂、华丽、灿烂耀眼之义。 |
祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福,也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 |
国学点评 |
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翎,来源于谢翱的《宋诗》《折杨柳》,原文:翠翎小鸟巢短枝,巢老重重编败髪 |
澄之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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澄 | chéng,dèng | 水 | 澄澈、澄明,形容心思单纯。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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澄之,来源于释师范的《宋诗》《孟保相赞》,原文:澄之不清,混之不杂 |
戍绰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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戍 | shù | 土 | 比喻坚守本心,初衷不改。 |
绰 | chuò,chāo | 火 | 处之绰然,处于艰险的境地而依旧宽绰坦然。指心态好,行事从容。 |
国学点评 |
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戍绰,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》,原文:殖绰伐茅氏,杀晋戍三百人 |
灿梁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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灿 | càn | 火 | 光辉灿烂,比喻前程的远大或事业的伟大。 |
梁 | liáng | 火 | 栋梁之才,比喻能担当大事的人才。 |
国学点评 |
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灿梁,来源于刘黻的《宋诗》《和紫阳先生感兴诗二十首 其六》,原文:公明闿晏灿,忠悫消彊梁 |
璋暖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璋 | zhāng | 火 | 1、指一种玉器,宝璋;2、比喻高尚的品德,德才卓绝,与众不同,如圭璋特达,用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。 |
暖 | nuǎn | 火 | 温暖、暖和,指身心温暖舒适,感到治愈。 |
国学点评 |
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璋,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:有圭璧金璋,不粥于市 |
析昱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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析 | xī | 木 | 分析,比喻做事认真严谨,细心分析。 |
昱 | yù | 火 | 本义为新的一天,日光、光明、照耀。用作人名意指明亮、灿烂、照耀、前程似锦之义。 |
国学点评 |
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析,来源于苏颂的《宋诗》《公说再和并前十五篇辄复课六章用足前篇之阙 其二》,原文:事逢错节皆投刃,利析秋毫类算棋 |
俞里
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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俞 | yú,yù,shù | 金 | 指允许,答应。也指安定,愉快,安然。用作人名意指沉稳、舒心、乐观之义。 |
里 | lǐ | 火 | 鹏程万里,比喻前程远大,展翅高飞。 |
国学点评 |
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俞里,来源于章甫的《宋诗》《放歌招孙祖训俞国宝饮》,原文:临川俞先生,客里伤春作诗苦 |
熹琝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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熹 | xī | 火 | 指亮、光明;天色微明;炙、炽热等含义,多为古人名用字,如朱熹,用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。 |
琝 | mín | 木 | 同“珉1”。似玉的石。 |
国学点评 |
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熹,来源于严参的《宋词》《沁园春》,原文:人间征路熹微 |
德临
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
临 | lín | 火 | 玉树临风,形容人风度潇洒,秀美多姿。 |
国学点评 |
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德临,来源于释法薰的《宋诗》《偈颂一百三十三首 其九二》,原文:识不识,临际德山,太平奸贼 |
裳觅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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裳 | cháng,shang | 火 | 裳裳,指光明。比喻前途一片光明灿烂,未来可期。 |
觅 | mì | 水 | 寻觅,比喻努力追求、积极探求,学无止境。 |
国学点评 |
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裳觅,来源于曾几的《宋诗》《儿辈次复热诗韵再次韵示之》,原文:忆昔给孤园里梦,褰裳觅路踏泥融 |
书典
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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书 | shū | 金 | 指记录书写的成本的著作。写文章;信件,信函;用作人名意指知识丰富、学识文博、素养高。 |
典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
国学点评 |
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书典,来源于柯丹邱《荆钗记》的《元曲》《前腔》,原文:[外]昔左史倚相,能读坟典丘索之书 |
哲熠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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哲 | zhé | 火 | 本义为聪明,有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义。 |
熠 | yì | 火 | 指光彩,明亮,闪烁的样子,如熠烁,熠然;也指光耀,鲜明用作人名意指辉煌灿烂、显赫、乐观开朗之义。 |
国学点评 |
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哲,来源于白居易的《唐诗》《再授宾客分司》,原文:伊予再尘忝,内媿非才哲 |
俪瓷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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俪 | lì | 火 | 成对,成双;相称,对仗,对偶;同“丽”,美丽。用作人名意指美丽、清秀、美满之义。 |
瓷 | cí | 金 | 如陶瓷一般晶莹剔透,可形容人心善良单纯。 |
国学点评 |
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俪,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/士冠礼》,原文:主人酬宾,束帛、俪皮 |
酝励
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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酝 | yùn | 土 | 风流酝藉,形容人风雅潇洒,才华横溢。 |
励 | lì | 火 | 砥节励行,指磨砺操守和品行。 |
国学点评 |
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酝,来源于高文虎的《宋诗》《次韵杨少云桂花》,原文:不是灵根函爽气,如何酝得此香成 |
匠郇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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匠 | jiàng | 火 | 独具匠心,具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。 |
郇 | xún,huán | 水 | 周朝国名,比喻身份尊贵显耀,功成名就。 |
国学点评 |
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匠,来源于苏籀的《宋诗》《示施又新同舍》,原文:山刹汲壶茶可点,匠人礲斲事方丛 |
峪骋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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峪 | yù | 木 | 比喻胸怀像山谷一样宽广包容。 |
骋 | chěng | 火 | 纵横驰骋,形容英勇战斗,所向无敌。 |
国学点评 |
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峪,来源于无名氏的《元曲》《雁门关存孝打虎・哭皇天》,原文:(正末唱)则这安敬思在飞虎峪,(李克用云)你为何在此受苦 |
筹礼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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筹 | chóu | 木 | 运筹帏幄,筹为策略之意,可指人胸有策略,能成大事。 |
礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 |
国学点评 |
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筹礼,来源于包佶的《唐诗》《奉和柳相公中书言怀》,原文:运筹时所贵,前席礼偏深 |
兆洲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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兆 | zhào | 火 | 指事物发生前的征兆、迹象或预示;也是数名,科学上指百万(古代指万亿)用作人名意指财富、祥瑞、基业。 |
洲 | zhōu | 水 | “洲”本作“州”,后人加水以别州县之字。本义水中的陆地。用作人名意指胸怀大志、有理想、抱负之义。 |
国学点评 |
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兆洲,来源于韩维的《宋诗》《太皇太后挽歌二首 其一》,原文:沙麓开祥兆,河洲迈德风 |
曦稽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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曦 | xī | 火 | 太阳,阳光(多指早晨的),用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。 |
稽 | jī,qǐ | 木 | 稽古振今,指考查古事作为借鉴,以振兴现代。比喻擅于从前人的经验中寻找方法,思维灵活。 |
国学点评 |
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曦,来源于曹勋的《宋词》《隔帘花》,原文:正朝曦、桃杏暖,透影帘栊烘春霁 |
瑾沧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑾 | jǐn | 火 | 瑾字的意思是指美玉,古时常与瑜字联用,用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义。 |
沧 | cāng | 水 | 沧海,寓意像大海一样胸怀宽广。 |
国学点评 |
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瑾,来源于朱松的《宋诗》《春晚五言寄梦得》,原文:唯思对公瑾,把酒话江南 |
天泉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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天 | tiān | 火 | 最初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。 |
泉 | quán | 水 | 比喻品质和精神像泉水一样甘甜清澈,品德高尚。 |
国学点评 |
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天泉,来源于郭亢的《宋诗》《五泄山》,原文:两源秋色排千嶂,五级泉声落半天 |
炫逻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炫 | xuàn | 火 | 指光明,照耀,照耀,夸耀;也指艳丽,华丽,用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。 |
逻 | luó | 火 | 比喻做事谨慎认真,多次查证。 |
国学点评 |
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炫,来源于释居简的《宋诗》《三锡堂下接桃 其一》,原文:前度刘郎去不来,炫晴灼灼又花开 |
淼里
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淼 | miǎo | 水 | 水大的样子,有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思,用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义。 |
里 | lǐ | 火 | 鹏程万里,比喻前程远大,展翅高飞。 |
国学点评 |
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淼里,来源于舒岳祥的《宋诗》《雁》,原文:春风万里梅花路,淼淼江南人未归 |
苒陇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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苒 | rǎn | 木 | 原义为草木茂盛的样子,常见组词荏苒。表时间渐渐流逝,还有轻柔温婉的意思。用作人名意指温柔、美丽女子、温婉贤淑之义。 |
陇 | lǒng | 火 | 邱垅,指故乡、家园。比喻阖家欢乐,幸福团圆。 |
国学点评 |
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苒陇,来源于李正民的《宋诗》《余杭泛舟》,原文:滮田苒苒新苗出,烟陇翛翛宿麦黄 |
炯峰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炯 | jiǒng | 火 | 明亮光亮,精神十足。比喻前途无量,精神焕发。 |
峰 | fēng | 水 | 登峰造极,比喻学问、成就等达到最高的境界。 |
国学点评 |
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炯峰,来源于胡志道的《宋诗》《竞秀轩》,原文:群峰绾烟鬟,炯炯皆在目 |
珐瑭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珐 | fà | 金 | 比喻精巧珍贵,绚丽美妙。 |
瑭 | táng | 火 | 玉的一种,用于人名意指高贵,洁白,宝贵之义。 |
国学点评 |
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瑭,来源于苏辙的《宋诗》《奉使契丹二十八首 出山》,原文:石瑭窃位不传子,遗患燕蓟逾百年 |
庭钲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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庭 | tíng | 火 | 审判案件的地方或机构。也指院子、厅堂。用作人名意指光明磊落、幸福如意、吉祥富贵之义。 |
钲 | zhēng,zhèng | 金 | 原义古代乐器名,行军时用。常见用词钲鼓、钲歌、钲人,用作人名意指有毅力、沉稳之义。 |
国学点评 |
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庭,来源于吴景伯的《宋词》《沁园春》,原文:庭花飘尽胭脂 |
敦缘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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敦 | dūn,duì | 火 | 温柔敦厚,指态度温和,朴实厚道。 |
缘 | yuán | 土 | 因由,因为;人与人之间命中注定的遇合机会;沿,顺着,边缘。用作人名意指随缘之义。 |
国学点评 |
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敦缘,来源于独孤及的《唐诗》《喜辱韩十四郎中书兼封近诗示代书题赠》,原文:宦情缘木知非愿,王事敦人敢告劳 |
羿年
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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羿 | yì | 木 | 鸟张翅旋风而上;人名,又称“后羿”,传说是夏朝有穷国的君主,善于射箭,用作人名意指有才略、有骨气、有气势之义。 |
年 | nián | 火 | 象征随岁月积累成长,越来越优秀沉稳。 |
国学点评 |
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羿年,来源于文同的《宋诗》《送黄庶先岷州赴举》,原文:君也经术三十年,此发必中后羿箭 |
之虔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
虔 | qián | 木 | 本义是虎行走的样子,引申为勇武、强固,还有虔肯,恭敬等含义,用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。 |
国学点评 |
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之虔,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴祀大火十二首 商丘宣明王位奠币用《嘉安》。》,原文:不腆之币,于以告虔 |
专绎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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专 | zhuān | 金 | 单纯、独一、集中在一件事上;独自掌握和占有,姓氏。用作人名意指专一、意志坚定、擅长之义。 |
绎 | yì | 火 | 理出事物的头绪或寻究其原因。用作人名意指头脑灵活、思维清晰之义。 |
国学点评 |
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专,来源于吴融的《唐诗》《緜竹山四十韵》,原文:戎提虎仆毛,专奉狼头纛 |
媛漫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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媛 | yuàn,yuán | 火 | 指美女,有才能的美女,也指年轻,用作人名意指美德、花容月貌、姿态优美之义。 |
漫 | màn | 水 | 天真烂漫,指思想单纯、活泼可爱,从不做作、虚伪。 |
国学点评 |
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媛漫,来源于晁说之的《宋诗》《有客从伯父大夫问说之者伯父报之曰吾姪家中焚香读楚辞耳因得诗一首拜呈》,原文:春事漫婵媛,焚香读楚辞 |
同品
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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同 | tóng,tòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
品 | pǐn | 水 | 指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
国学点评 |
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同品,来源于方回的《宋诗》《寄题德清周氏牡丹花台》,原文:百品千株养牡丹,远同京洛近新安 |
兆潜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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兆 | zhào | 火 | 指事物发生前的征兆、迹象或预示;也是数名,科学上指百万(古代指万亿)用作人名意指财富、祥瑞、基业。 |
潜 | qián | 水 | 隐在水面下活动,隐藏的,秘密地,深,沉。用作人名意指厚积薄发、蓄势、锐意之义。 |
国学点评 |
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兆潜,来源于释子淳的《宋诗》《送觉上人》,原文:异类潜行未兆前,昂藏头角耸摩天 |
凌阜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凌 | líng | 火 | 壮志凌云,形容理想宏伟远大。 |
阜 | fù | 水 | 物阜民安,指物产丰富,人民安乐。 |
国学点评 |
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凌阜,来源于钱惟演的《宋诗》《戊申年七夕五绝 其五》,原文:骊阜凌云对玉钩,千门高切绛河秋 |
川麟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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川 | chuān | 金 | 山止川行,比喻坚不可摧,行不可阻。 |
麟 | lín | 火 | 麒麟,古代以其象征祥瑞;光明、显贵,用作人名意指前程似锦、祥瑞、身贤体贵之义。 |
国学点评 |
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川麟,来源于胡宿的《宋诗》《览海东相公伊川集》,原文:梦回方丈停批凤,句就伊川止获麟 |
滔旨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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滔 | tāo | 水 | 一般指水势盛大的样子,如滔滔滚滚;也指弥漫,充满,如滔天,滔窕。用作人名意指广大、盛大、浩瀚、谈吐之义。 |
旨 | zhǐ | 火 | 指意义,目的;命令;美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。 |
国学点评 |
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滔,来源于刘摰的《宋诗》《还郭祥正诗卷》,原文:彼其耳目不自信,滔滔谁乐闻鼓钟 |
恺茶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恺 | kǎi | 火 | 1、快乐,和乐;2、恺歌,恺乐;3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。 |
茶 | chá | 木 | 人生如茶,象征一种淡雅悠闲的人生态度。 |
国学点评 |
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恺,来源于李瀚的《唐诗》《蒙求》,原文:谷永笔札,顾恺丹青 |
昙勉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昙 | tán | 火 | 昙花一现,用于人名意指要懂得珍惜,懂得感恩之义。 |
勉 | miǎn | 水 | 比喻勤勉努力,奋发向上。 |
国学点评 |
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昙,来源于释元肇的《宋诗》《赤城》,原文:昙猷洗肠处,泉井至今赪 |
梁苡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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梁 | liáng | 火 | 栋梁之才,比喻能担当大事的人才。 |
苡 | yǐ | 木 | 指“薏苡”,多年生草本植物,颖果卵形,灰白色,像珍珠,供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。 |
国学点评 |
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梁,来源于于石的《宋诗》《小石塘源》,原文:况有吏椎剥,宁免盗陆梁 |
植卓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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植 | zhí | 木 | 指栽种,种植,竖立,生长;通“志”,志向。用作人名意指有志向、树立人品、勇往直前之义。 |
卓 | zhuó | 火 | 本义为高超,高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义。 |
国学点评 |
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植卓,来源于李郃的《唐诗》《贺州思九疑作》,原文:卓植斗杓南,序列俨成行 |
绍良
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绍 | shào | 金 | 本义为继承,紧密连续的意思;介绍,为人引见,使相互认识。用作人名意指传承、发扬光大、开拓创新之义。 |
良 | liáng | 火 | 良金美玉,比喻人道德品质极好。 |
国学点评 |
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绍良,来源于赵志的《唐诗》《奉和闲厅晚景司户萨照》,原文:除第十首二家均断定)(为「司户萨照」〖周绍良录作「苏照」、「苏然」,皆误〗之作外,其余九首尚难遽定归属 |
昙诣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昙 | tán | 火 | 昙花一现,用于人名意指要懂得珍惜,懂得感恩之义。 |
诣 | yì | 土 | 本义指前往、去到。也指学问、技术等所达到的境地。常见组词造诣。意指在学术或者某方面有一定的成就。用作人名意指精英人士、成就非凡。 |
国学点评 |
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昙,来源于释师范的《宋诗》《偈颂一百四十一首 其一三四》,原文:二月十五,瞿昙灭度 |
振郁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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振 | zhèn | 火 | 搬动,挥动,奋起,兴起,如振奋,振作,也指赈济,挽救,救治。用作人名意指发奋图强、意气奋发、振国安邦。 |
郁 | yù | 水 | 指有文彩;茂盛;香气浓厚的意思。用作人名意指才学、美好、欣欣向荣之义。 |
国学点评 |
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振郁,来源于张守的《宋诗》《谢孙仲益察院借示诗卷》,原文:风云吐愤郁,事业振奇伟 |
天域
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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天 | tiān | 火 | 最初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
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天域,来源于韩维的《宋诗》《宋元献公挽辞三首 其一》,原文:文章通日域,声价重天伦 |
淖芮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淖 | nào,chuò,zhuō | 水 | 比喻摆脱泥淖,脱离困境。 |
芮 | ruì | 火 | 本义为芮芮,形容草初生的样子;芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义。 |
国学点评 |
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淖,来源于陆游的《宋诗》《小疾自警》,原文:淖糜煮石泉,香饭炊瓦甑 |
昙飐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昙 | tán | 火 | 昙花一现,用于人名意指要懂得珍惜,懂得感恩之义。 |
飐 | zhǎn | 木 | 颭,[隻冉切 ],風吹浪動也。从風占聲。 |
国学点评 |
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昙,来源于仲并的《宋诗》《志师自通州访我于仪真因携之至长芦留语数日及其归也作诗以送之》,原文:通州瞿昙师,多于雁鹜行 |
苏种
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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苏 | sū,sù | 木 | 指昏迷中醒过来,比如苏醒、苏生;缓解,解除;扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。 |
种 | zhǒng,zhòng,chóng | 火 | 比喻蕴含无限希望,茁壮成长,长大成材。 |
国学点评 |
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苏种,来源于文天祥的《宋诗》《赠余月心五首 其四》,原文:一种黄州月,曹苏善恶几 |
