在中国传统文化中,起名是一件非常重要的事情,尤其是对于姓姚的子字辈来说,名字不仅承载着家族的期望,还蕴含着深厚的文化内涵。姚姓作为中国古老的姓氏之一,历史悠久,源远流长。子字辈则是家族中特定的一代,通常代表着家族的延续和传承。因此,为子字辈起名时,既要考虑名字的音韵美感,又要兼顾其文化意义。
首先,从音韵角度来看,姚姓的发音为“yáo”,属于阳平声,音调上扬,给人一种明朗、积极的感觉。因此,在起名时可以选择一些音调和谐、朗朗上口的字作为搭配。例如,“子轩”、“子涵”、“子睿”等名字,不仅音韵优美,而且寓意深刻。子字辈的名字通常以“子”字开头,后面搭配一个寓意美好的字,这样的名字既符合传统,又具有现代感。
其次,从文化意义来看,子字辈的名字往往寄托了家族对后代的期望。例如,“子健”寓意身体健康、茁壮成长;“子谦”则希望孩子谦虚有礼、品德高尚;“子豪”则寄托了家族对孩子未来能够豪迈、有担当的期望。这些名字不仅体现了家族的文化底蕴,还融入了现代人对美好生活的向往。
此外,现代起名也越来越注重个性化和独特性。在为子字辈起名时,可以结合一些现代元素,如“子墨”、“子辰”、“子琪”等,这些名字既保留了传统的“子”字辈特征,又增添了几分时尚感。同时,也可以参考一些古典诗词或典故,从中汲取灵感,赋予名字更深层次的文化内涵。
总之,为姓姚的子字辈起名是一项既需要尊重传统,又需要创新思维的任务。通过结合音韵、文化意义和现代审美,可以为孩子取一个既有深意又好听的名字,让名字成为他们一生的骄傲和动力。
起名姓姚子字辈
姚子烽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
烽 | fēng | 火 | 如烽火一样炽热旺盛,传递幸福的讯号。 |
国学点评 |
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子烽,来源于苏过的《宋诗》《先公守汝阴尝以诗送都曹路君挂冠东归载乖崖公留其录曹语今传播世间三十年矣过寓居颍昌一日有都曹公之季子文老者来自京师出其家所藏二帖纸墨如新因道存没之旧感慨于怀乃追继先公诗韵以遗文老时方就试春官待报也》,原文:箕裘付诸子,介胄轻边烽 |
姚子渲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
渲 | xuàn | 水 | 渲染,渲字用于为美名腾用字,表示烘托渲染,意义优美,用于人名也意指美好善良之义。 |
国学点评 |
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子,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》,原文:六月,公会单子、晋侯、宋公、卫侯、郑伯、莒子、邾子、齐世子光 |
姚元子
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
国学点评 |
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元子,来源于释智愚的《宋诗》《示内记藻侍者》,原文:今日子孙开活眼,老南元是读书人 |
姚子飖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
飖 | yáo | 木 | [《廣韻》餘昭切,平宵,以。 |
国学点评 |
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子飖,来源于刘敞的《宋诗》《读列子赠几太博胜之殿丞君章监丞》,原文:飘飖羣仙子,来往何其稠 |
姚子匠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
匠 | jiàng | 火 | 独具匠心,具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。 |
国学点评 |
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子匠,来源于王胄的《宋诗》《罗浮》,原文:朝真学道走俗子,纪实留题出宗匠 |
姚壬子
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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壬 | rén | 水 | 辛壬癸甲,指一心为公,不拘泥于个人得失。 |
子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
国学点评 |
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壬子,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇僖公十六年》,原文:三月壬申,公子季友卒 |
姚娆子
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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娆 | ráo,rǎo | 水 | 原义为美好,引申为女子相貌妖娆,妩媚用作人名意指女子相貌、寓意美好之义。 |
子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
国学点评 |
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娆子,来源于无名氏《张协状元》的《元曲》《同前》,原文:新来似娘子貌妖娆 |
姚泰子
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泰 | tài | 火 | 指平安,安定;佳、极、美好。用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义。 |
子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
国学点评 |
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泰子,来源于刘敞的《宋诗》《鐡浆馆》,原文:忽悲田子泰,寂寞向千龄 |
姚子戈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
戈 | gē | 金 | 挥戈返日,形容有能够排除困难,扭转危局的雄才大略。 |
国学点评 |
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子戈,来源于赵鼎的《宋诗》《将归先寄诸幼》,原文:扰扰干戈地,悬悬父子情 |
姚子单
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
单 | dān,shàn,chán | 火 | 本义是简单、不复杂,引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。 |
国学点评 |
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子单,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》,原文:」
四月,单子如晋告急 |
姚晖子
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晖 | huī | 水 | 阳光,亦泛指光辉;光彩照耀,用作人名意指光彩、豁达、功绩。 |
子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
国学点评 |
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晖子,来源于蔡戡的《宋诗》《齐子余侍郎挽诗 其二》,原文:岘首正思羊叔子,宣城还忆谢玄晖 |
姚彬子
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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彬 | bīn | 木 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌,文质兼备。 |
子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
国学点评 |
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彬子,来源于李处权的《宋诗》《哭驾部舅》,原文:优为君子儒,彬彬见文质 |
姚子璇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
璇 | xuán | 火 | 璇字原是一种美玉的名称,古时又写作“旋”或 “睿”,用作人名意指珍贵、美丽、睿智之义。 |
国学点评 |
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子璇,来源于佚名的《唐诗》《牛僧孺谶》,原文:宋陈善《扪虱新语》卷十三云「两角犊子自全忠姓也」,传璇琮先生《李德裕年谱》据以认为此谶「本是晚唐五代人讥朱全忠的言辞被用进这篇《周秦行纪论》中去」 |
姚子胤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
胤 | yìn | 木 | 指从肉,从八,从幺。肉表示血统关系,幺表示重叠,八表示延长,合起来表示后代;也指子孙相承。用作人名意指多福多贵、德行美好、幸福美。 |
国学点评 |
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子胤,来源于黄庭坚的《宋诗》《雨晴过石塘留宿赠大中供奉》,原文:子期闻笛正怀旧,车胤当窗方聚萤 |
姚子勉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
勉 | miǎn | 水 | 比喻勤勉努力,奋发向上。 |
国学点评 |
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子勉,来源于黄庭坚的《宋诗》《次韵答张沙河》,原文:丈夫身在要勉力,岂有吾子终陆沈 |
姚子灿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
灿 | càn | 火 | 光辉灿烂,比喻前程的远大或事业的伟大。 |
国学点评 |
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子灿,来源于王之道的《宋诗》《酬潘县尉》,原文:尧明文采灿星宿,子全道义高金玉 |
姚子翡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
翡 | fěi | 水 | 1、古书上指一种有红毛的鸟,2、矿物,绿色、蓝绿色或白色中带绿色斑纹,半透明,有光泽,用作人名意指美貌、纯洁、珍宝之义。 |
国学点评 |
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子翡,来源于皮日休的《唐诗》《宿报恩寺水阁》,原文:往往竹梢摇翡翠,时时杉子掷莓苔 |
姚籍子
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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籍 | jí | 木 | 书籍、典籍,象征学识丰富,才富五车。 |
子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
国学点评 |
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籍子,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:故天子适诸侯,必舍其祖朝,而不以礼籍入,是谓天子坏法乱纪 |
姚子鸠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
鸠 | jiū | 水 | 鸠合,指聚集,用于人名意指团结,聚合,有合作精神之义。 |
国学点评 |
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子鸠,来源于楼钥的《宋诗》《卢夫人挽词》,原文:良人惊梦蝶,众子慕桑鸠 |
姚子啸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
啸 | xiào | 木 | 1、啸引,啸召,呼唤,召唤,长鸣;2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。 |
国学点评 |
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子啸,来源于郭祥正的《宋诗》《酬颖叔见寄》,原文:昭亭果见期,为子发长啸 |
姚子本
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
本 | běn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
国学点评 |
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子本,来源于齐己的《唐诗》《期友人》,原文:何时此携手,吾子本多才 |
姚戚子
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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戚 | qī | 火 | 比喻心思敏感细腻,容易被情感打动,十分感性。 |
子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
国学点评 |
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戚子,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇襄公五年》,原文:公会晋侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、齐世子光、吴人、缯人于戚 |
姚子德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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子德,来源于卫宗武的《宋诗》《赋西轩竹》,原文:其气伟丈夫,其德象君子 |
姚子域
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
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子域,来源于郭印的《宋诗》《康子思二诗有问道之意和其韵 其二》,原文:神机应变无多子,圣域知归不远涂 |
姚子年
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
年 | nián | 火 | 象征随岁月积累成长,越来越优秀沉稳。 |
国学点评 |
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子年,来源于苏轼的《宋诗》《广陵会三同舍各以其字为韵仍邀同赋 刘贡父》,原文:夫子少年时,雄辩轻子贡 |
姚子壬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
壬 | rén | 水 | 辛壬癸甲,指一心为公,不拘泥于个人得失。 |
国学点评 |
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子壬,来源于刘克庄的《宋诗》《七十九吟十首 其二》,原文:仕宦端平甲子岁,结局景定壬戌年 |
姚子闲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
闲 | xián | 水 | 指熟练、悠闲、宽大、娴雅、安静。用作人名意指文静、心闲手敏之义。 |
国学点评 |
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子闲,来源于黄庭坚的《宋诗》《送蒲元礼南归》,原文:从容文字闲,固未旷子职 |
姚子缥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
缥 | piǎo,piāo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
国学点评 |
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子缥,来源于魏了翁的《宋词》《摸鱼儿》,原文:争如祖帐东门外,父子缥缥高举 |
姚子俪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
俪 | lì | 火 | 成对,成双;相称,对仗,对偶;同“丽”,美丽。用作人名意指美丽、清秀、美满之义。 |
国学点评 |
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子俪,来源于楼钥的《宋诗》《又次韵》,原文:为言半隠欲偕行,二子风流真俪美 |
姚子研
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
研 | yán,yàn | 木 | 1、详尽,精细,如研深,精深。2、妍好,也作“妍” ,如研和,美好温和。用作人名意指学问渊博、心思缜密、专心致志、学问之义。 |
国学点评 |
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子研,来源于陈师道的《宋诗》《古墨行》,原文:念子何忍遽磨研,少待须臾图不朽 |
姚亚子
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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亚 | yà | 土 | 意为第二,次一等的,挨着,靠近等之意。用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大。 |
子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
国学点评 |
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亚子,来源于刘克庄的《宋诗》《送汤季庸监岳》,原文:季子真奇士,声名亚长君 |
姚子姿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
姿 | zī | 金 | 指面貌,容貌,形态,样子。用作人名意指富有、尊贵、文雅之义。 |
国学点评 |
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子姿,来源于田从易的《宋诗》《寄荔枝与盛参政》,原文:樱桃真小子,龙眼是凡姿 |
姚子淄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
淄 | zī | 水 | 涅而不淄,比喻品格高尚,不受恶劣环境的影响。 |
国学点评 |
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子淄,来源于周邦彦的《宋诗》《开元夜游图》,原文:坐间年少莫大语,临淄郡王天子父 |
姚子雯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
雯 | wén | 水 | 比喻恬静优雅,有学识,有修养之义。 |
国学点评 |
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子,来源于袁燮的《宋诗》《送路德章芾三首 其三》,原文:贤哉子路子,德性兼刚柔 |
姚裕子
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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裕 | yù | 金 | 富饶,形容财物多,引申为宽绰、宽宏。用作人名意指富有、大度、胸怀博大、幸福美满之义。 |
子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
国学点评 |
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裕子,来源于杨于陵的《唐诗》《登石伞峰》,原文:之子绰有裕,结庐枕前峰 |
姚子季
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
季 | jì | 木 | 伯歌季舞,比喻兄弟之间亲密无间。 |
国学点评 |
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子季,来源于韩驹的《宋诗》《孙朝散母封彭城郡君赐霞帔以诗贺之》,原文:孟母壮日家三迁,欻见季子联朝班 |
姚琀子
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琀 | hán | 水 | 琀,[胡紺切 ],送死口中玉也。从玉从含,含亦聲。 |
子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
国学点评 |
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子,来源于王令的《宋诗》《梦蝗》,原文:我欲为子言,幸子未易呶 |
姚阑子
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阑 | lán | 火 | 玉砌雕阑,比喻生活尊贵精致。 |
子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
国学点评 |
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阑子,来源于廖行之的《宋诗》《挽刘主簿令二首 其一》,原文:贱子门阑方有托,惊嗟梁木忽先颠 |
姚子冽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
冽 | liè | 火 | 清冽,比喻品性高洁,心灵清澈。 |
国学点评 |
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子冽,来源于晁说之的《宋诗》《寄富季申》,原文:大轴丹青犹凛冽,小官孙子太卑陬 |
姚子煦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
煦 | xù | 金 | 温暖;恩惠;日出时的霞光,用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。 |
国学点评 |
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子煦,来源于葛洪的《宋诗》《癸丑腊大暖志之》,原文:细人幸煦燠,君子深噍啁 |
姚子绡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
绡 | xiāo | 金 | 比喻端庄整洁,干净有才。 |
国学点评 |
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子绡,来源于李纲的《宋诗》《畴老见示荔枝绝句次韵》,原文:炎月南闽丹荔子,绛绡微皱裹明珠 |
姚子品
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
品 | pǐn | 水 | 指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
国学点评 |
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子品,来源于喻良能的《宋诗》《亦好园梅花》,原文:肌肤姑射仙人雪,品格中山孺子冰 |
姚芨子
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芨 | jī | 木 | 比喻编织幸福,前程锦绣。 |
子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
国学点评 |
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芨子,来源于沈瀛的《宋词》《满庭芳》,原文:任城仙子,玉芨镇长移 |
姚鼎子
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鼎 | dǐng | 火 | 盛大鼎盛,分量很重。 |
子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
国学点评 |
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鼎子,来源于梅娇的《宋词》《满庭芳》,原文:争如我,青青结子,金鼎内调羹 |
姚澄子
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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澄 | chéng,dèng | 水 | 澄澈、澄明,形容心思单纯。 |
子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
国学点评 |
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澄子,来源于杨亿的《宋诗》《弟伋归宁》,原文:负郭生涯同季子,澄江诗景属玄晖 |
姚鹤子
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鹤 | hè | 水 | 形容像仙鹤一样悠闲淡泊,不慕名利。 |
子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
国学点评 |
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鹤子,来源于杜甫的《唐诗》《晴二首 二》,原文:啼乌争引子,鸣鹤不归林 |
姚芦子
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芦 | lú | 木 | 比喻心地像芦苇一样洁白柔软。 |
子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
国学点评 |
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芦子,来源于王实甫的《元曲》《张君瑞闹道场(第一本)・鸳鸯煞》,原文:酩子里各归家,葫芦提闹到晓 |
姚虞子
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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虞 | yú | 火 | 本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”,安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。 |
子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
国学点评 |
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虞子,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《定公》》,原文:阳虎前驱,林楚御桓子,虞人以铍盾夹之,阳越殿,将如蒲圃 |
姚琼子
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琼 | qióng | 木 | 比喻品质美好纯洁,如美玉一般洁白无瑕。 |
子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
国学点评 |
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琼子,来源于吕本中的《宋诗》《三月一日泊舟宿州城外因纵步至城北遂过天庆观道士留饮乃归》,原文:琼瑶报木桃,为子末后供 |
姚薏子
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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薏 | yì | 木 | 薏苡,多年生草本植物,像珍珠。用于人名意指纯洁美好,高贵温柔。 |
子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
国学点评 |
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薏子,来源于张表臣的《宋诗》《句 其六》,原文:碧藕连根丝不断,红蕖著子薏何多 |
姚鑫子
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鑫 | xīn | 金 | 比喻多金,兴盛,发达之义。 |
子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
国学点评 |
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子,来源于张孝祥的《宋诗》《和韩中父 其二》,原文:东邻子韩子,忧国忘晨昏 |
姚桦子
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桦 | huà | 木 | 双子叶植物的一属,落叶乔木或灌木,用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。 |
子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
国学点评 |
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桦,来源于苏轼的《宋诗》《次韵景文山堂听筝三首 其二》,原文:诗成桦烛飘金烬,八尺英公欲燎须 |
姚子徵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
徵 | zhǐ,zhēng | 土 | “征”的繁体字,有追究、追问的意思。用作人名意指正直、求索之义。 |
国学点评 |
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子,来源于释居简的《宋诗》《破琴行》,原文:寰天满地浮俗子,还我知音子钟子 |
姚子苒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
苒 | rǎn | 木 | 原义为草木茂盛的样子,常见组词荏苒。表时间渐渐流逝,还有轻柔温婉的意思。用作人名意指温柔、美丽女子、温婉贤淑之义。 |
国学点评 |
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子苒,来源于吕本中的《宋诗》《闻大伦与三曾二范聚学并寄夏三十一四首 其一》,原文:每怀三二子,岁月多荏苒 |
姚桅子
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桅 | wéi | 木 | 比喻坚定挺立,风吹雨打也不倒,指意志坚强。 |
子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
国学点评 |
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桅子,来源于项安世的《宋诗》《亭午热甚过石子涧》,原文:一掬儿童数树凉,两三桅子野花香 |
姚子情
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
情 | qíng | 金 | 比喻重情重义,心思敏感细腻,怀有爱心。 |
国学点评 |
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子情,来源于戴表元的《宋诗》《以羔裘如濡洵美且侯韵为八诗送夹谷子括赴明州推官 其一》,原文:人情岂相远,赠子以不惑 |
姚嫒子
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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嫒 | ài | 土 | 比喻女子大方尊贵,睿智通达。 |
子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
国学点评 |
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子,来源于姚勉的《宋诗》《莲竹鹤》,原文:莲为君子花,竹有君子操 |
姚卿子
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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卿 | qīng | 木 | 象征地位成就很高,十分成功荣耀。 |
子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
国学点评 |
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卿子,来源于韦骧的《宋诗》《内乐亭》,原文:靖节固尝为傲吏,子真元不势名卿 |
姚子经
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
经 | jīng | 木 | 朝经暮史,形容勤奋读书。 |
国学点评 |
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子经,来源于萧立之的《宋诗》《赠张南溪》,原文:老坡言语妙百世,子美经行半九州 |
姚子鹄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
鹄 | gŭ,hú | 木 | 鸟名,即天鹅,像鹅而大,羽毛白色,飞得高而快,寓指志向远大,用作人名意指抱负不凡、贤能之才之义。 |
国学点评 |
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子鹄,来源于王灼的《宋诗》《送月上人南游》,原文:羨子远引如孤鹄,顾我低摧真病马 |
姚子圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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子圣,来源于苏舜钦的《宋诗》《大风》,原文:方今天子至神圣,惟恐臣下辜其恩 |
姚子崔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
崔 | cuī | 木 | 可比喻形象高大伟岸。 |
国学点评 |
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子崔,来源于吕本中的《宋诗》《宿田舍》,原文:尚想崔夫子,冬来体更臞 |
姚子瑚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
瑚 | hú | 水 | 瑚琏之资,比喻人特别有才能,可以担当大任。 |
国学点评 |
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子瑚,来源于赵鼎臣的《宋诗》《次韵张衡父冬夕书事》,原文:瑚琏少时轻子贡,鹪鹩此日慕张华 |
姚子燏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
燏 | yù | 木 | 火光貌。 |
国学点评 |
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子,来源于董颖的《宋词》《薄媚》,原文:王公子 |
姚子榭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
榭 | xiè | 木 | 水榭歌台,用于人名意指意指生活高雅,富有兴致,生活幸福之义。 |
国学点评 |
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子榭,来源于罗隐的《唐诗》《姑苏台》,原文:未会子孙因底事,解崇台榭为西施 |
姚子艾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
艾 | ài,yì | 土 | 美好善良的意思。 |
国学点评 |
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子艾,来源于李觏的《宋诗》《惜鸡诗》,原文:少艾与妻子,所以夺吾真 |
姚子知
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
知 | zhī,zhì | 火 | 一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同,表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。 |
国学点评 |
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子知,来源于杨万里的《宋诗》《晚春即事二绝 其二》,原文:只是向来枯树子,知他那得许多青 |
姚晷子
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晷 | guǐ | 木 | 比喻旭日东升,前程似海。 |
子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
国学点评 |
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晷子,来源于方回的《宋诗》《次韵汪以南闲居漫吟十首 其一○》,原文:寄语夜读子,继晷崇膏油 |
姚礼子
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 |
子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
国学点评 |
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礼子,来源于李彭的《宋诗》《即事 其四》,原文:我觏之子秉周礼,要使诸儒识汉仪 |
姚闳子
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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闳 | hóng | 木 | 宏大,比喻广受欢迎,志向宏远。 |
子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
国学点评 |
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闳子,来源于刘跂的《宋诗》《子和惠贶佳什惇叙世契诵咏感慨情见乎辞因次其韵》,原文:高闳富令息,犊子亦所怜 |
姚子橙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
橙 | chéng | 木 | 寓意人生像橙子一样甘甜美满。 |
国学点评 |
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子橙,来源于元稹的《唐诗》《酬翰林白学士代书一百韵》,原文:金攒嫩橙子,瑿泛远鸬鹚 |
姚子粤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
粤 | yuè | 土 | 广东省的简称;地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。 |
国学点评 |
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子粤,来源于虞俦的《宋诗》《送朱宰 其二》,原文:从来东粤轻公子,只有临邛贵长卿 |
姚子娥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
娥 | é | 水 | 指女子姿容美好,温柔端庄。 |
国学点评 |
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子娥,来源于吴文英的《宋词》《木兰花慢》,原文:西子冰销冷处,素娥宝镜圆时 |
姚子缪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
缪 | móu,miù,miào,mù,liáo | 火 | 1.古同“穆”,恭敬,用于人名意指待人恭敬真诚之义;2.计谋,用于人名意指机智有谋之义。 |
国学点评 |
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子缪,来源于方回的《宋诗》《和陶渊明饮酒二十首 其四》,原文:瞇目饕餮子,缪谓得所依 |
姚蕾子
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蕾 | lěi | 木 | 像花蕾一样娇嫩美丽,芬芳无限。 |
子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
国学点评 |
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蕾子,来源于苏轼的《宋词》《蝶恋花》,原文:杏子梢头香蕾破 |
姚子曙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
曙 | shǔ | 火 | 指曙光,如美好前景;指阳光,如曙日。用作人名意指希望、光明、繁荣昌盛之义。 |
国学点评 |
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子曙,来源于薛季宣的《宋诗》《记梦》,原文:诗人伎子知谁在,一枕邻鸡曙已晖 |
姚子旎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
旎 | nǐ | 木 | 意为柔美的样子,用作人名意指温柔、贤良、秀丽、端庄之义。 |
国学点评 |
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子旎,来源于睢玄明的《元曲》《尾・把我似救月般响起来打蝗虫似哄不合,不信那看官每不耳喧邻家每不》,原文:山旖旎妖妍如西子,水回环妩媚似杨妃 |
姚子淇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
淇 | qí | 水 | 水名,引申为清爽,幸福,甜蜜等。用作人名意指文静、美满、甜美之义。 |
国学点评 |
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子淇,来源于赵汝腾的《宋诗》《次徐径坂四言韵 其二》,原文:子过仙柯,瞻彼淇绿 |
姚奈子
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奈 | nài | 火 | 比喻做事有主见、有胆识。 |
子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
国学点评 |
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奈子,来源于史达祖的《宋词》《解佩令》,原文:屡欲传情,奈燕子、不曾飞去 |
姚子之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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子之,来源于杜范的《宋诗》《耕甫归书约信二字为别二首 其一》,原文:曾子之守,传习在是 |
姚蓁子
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蓁 | zhēn | 木 | 比喻富有活力,生机勃勃。 |
子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
国学点评 |
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蓁子,来源于晁补之的《宋诗》《谒岱祠即事》,原文:得无希夷子,傲世逃深蓁 |
姚浅子
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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浅 | qiǎn,jiān | 水 | 比喻女子轻柔可爱,姿容绰约。 |
子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
国学点评 |
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浅子,来源于韩淲的《宋诗》《次韵子似梅花 其二》,原文:涧声清浅流香去,笔力应须子细穷 |
姚子奘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
奘 | zàng,zhuǎng | 金 | 壮大,用于人名意指身体健健康康,结实能干。 |
国学点评 |
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子奘,来源于高茂卿的《元曲》《翠红乡儿女两团圆・梅花酒》,原文:我觑了这女艳姿,如此般蠢坌身子,粗奘腰肢 |
姚子临
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
临 | lín | 火 | 玉树临风,形容人风度潇洒,秀美多姿。 |
国学点评 |
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子临,来源于张嵲的《宋诗》《又次韵四首 其四》,原文:待子应无恙,临池定有功 |
姚子韪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
韪 | wěi | 土 | 是,对,用于人名意指坚定,正确,值得肯定之义。 |
国学点评 |
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子韪,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》,原文:仲尼曰:「守道不如守官,君子韪之 |
姚子至
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
至 | zhì | 火 | 指最好的朋友,至亲;也指最高的荣誉,如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。 |
国学点评 |
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子至,来源于杜甫的《唐诗》《追酬故高蜀州人日见寄》,原文:鼓瑟至今悲帝子,曳裾何处觅王门 |
姚子晋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
晋 | jìn | 火 | 晋升、晋级,比喻能够到达高处,实现抱负。 |
国学点评 |
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子晋,来源于戴震伯的《宋诗》《送赵侯之任》,原文:送以奉林鹤,仍吹子晋笙 |
姚子易
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
易 | yì | 火 | 1、和悦,和蔼,如平易近人;2、不费力,如容易;3、改变,如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。 |
国学点评 |
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子易,来源于田锡的《宋诗》《圣方平戎歌》,原文:歌诗何以容易进,为受文明天子知 |
姚笺子
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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笺 | jiān | 木 | 比喻精致华贵,小巧可爱。 |
子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
国学点评 |
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笺子,来源于刘克庄的《宋诗》《明道祠满》,原文:丁宁稚子收残草,他日笺家要谱年 |
姚子炀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
炀 | yáng | 火 | 熔化金属;火旺;烘干,烤火;炽热,用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。 |
国学点评 |
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子炀,来源于白居易的《唐诗》《新乐府 隋堤柳 悯亡国也》,原文:大业年中炀天子,种柳成行夹流水 |
姚子情
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
情 | qíng | 金 | 比喻重情重义,心思敏感细腻,怀有爱心。 |
国学点评 |
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子情,来源于白居易的《唐诗》《祇役骆口驿喜萧侍御书至兼覩新诗吟讽通宵因寄八韵》,原文:雅哉君子文,咏性不咏情 |
姚若子
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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若 | ruò,rě | 木 | 若字的字义非常多,有如果、假如、如此等意思。用作人名意指文雅、风度、气质、美丽之义。 |
子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
国学点评 |
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若子,来源于吴芾的《宋诗》《和陶阻风于规林韵寄陈时中二首 其二》,原文:若不见君子,谁与同襟期 |
姚荔子
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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荔 | lì | 木 | 比喻品德高洁,像荔枝肉一样晶莹洁白。 |
子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
国学点评 |
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荔子,来源于赵鼎臣的《宋诗》《送韩存思诚出守永嘉并寄同年周恭叔》,原文:柑子剩量金尺寸,荔支远致玉肌肤 |
姚篁子
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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篁 | huáng | 木 | 幽篁,用于人名意指生活闲适,无忧无虑之义。 |
子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
国学点评 |
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篁子,来源于王安石的《宋诗》《送张宣义之官越幕二首 其二》,原文:洲荻藏迷子,溪篁拥若耶 |
姚秋子
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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秋 | qiū | 金 | 比喻学业有成,收获满满。 |
子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
国学点评 |
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秋子,来源于戴圣的《礼记》《礼记/月令》,原文:天子乃难,以达秋气 |
姚儒子
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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儒 | rú | 金 | 指有学识、有修养、有学问的人。用作人名意指睿智、智者、博学多才之义。 |
子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
国学点评 |
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儒子,来源于王义山的《宋诗》《和王槐城寄诗韵》,原文:旧尝司国子,今又作儒官 |
姚子珞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
珞 | luò | 火 | 中国少数民族之一,分布在西藏,珞本义形容石头坚硬,用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。 |
国学点评 |
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子珞,来源于李新的《宋诗》《过何权道幽居不遇》,原文:雾中不见空峒子,世外空传珞琭书 |
姚子陇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
陇 | lǒng | 火 | 邱垅,指故乡、家园。比喻阖家欢乐,幸福团圆。 |
国学点评 |
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子陇,来源于张籍的《唐诗》《哭于鹄》,原文:今来吊嗣子,对陇烧新文 |
姚燝子
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燝 | zhǔ | 木 | 人名用字。明代有一燝。见《明纪·喜宗纪》。 |
子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
国学点评 |
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燝,来源于顾况的《唐诗》《上古之什补亡训传十三章》,原文:藻井旋题,丹素之燝兮 |
姚子睿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
睿 | ruì | 金 | 意为明智,深远,通达,可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿,用作人名意指睿智、精明、光明之义。 |
国学点评 |
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子睿,来源于王子俊的《宋诗》《淳熙内禅颂》,原文:圣子惟睿,天命夙以启 |
