老一辈起名多好听,这句话常常引发人们对传统名字的怀念与思考。在那个没有互联网、没有起名软件的年代,老一辈人给孩子起的名字往往蕴含着深厚的文化底蕴和家族情感。每一个名字都像是一首诗,或寄托着父母的期望,或承载着家族的传承,或反映着时代的特色。相比之下,现代人的名字虽然简洁明了,却少了几分韵味与深意。
传统名字的美感首先体现在其音韵上。老一辈人起名时,常常注重名字的平仄搭配,使得名字读起来朗朗上口。比如“婉如”、“静怡”、“志远”等名字,不仅字义美好,发音也极具节奏感。这种对音韵的追求,使得名字本身就成为了一种艺术。而现代名字则更倾向于简单直接,甚至有些名字为了追求独特性,忽略了音韵的和谐,显得有些生硬。
其次,传统名字的字义往往富有深意。老一辈人喜欢从诗词歌赋、经典典籍中寻找灵感,名字中常常蕴含着对品德、才华、健康等方面的美好祝愿。例如“浩然”取自“浩然正气”,“淑芬”寓意“贤淑芬芳”,这些名字不仅好听,还承载着父母对孩子的殷切期望。而现代名字则更注重个性与独特性,有时甚至为了标新立异而忽略了名字的文化内涵。
此外,传统名字还常常与家族文化紧密相连。在许多家族中,名字的辈分字是固定的,每一代人都按照辈分字起名,这不仅体现了家族的凝聚力,也使得名字成为家族历史的见证。比如“家”字辈、“国”字辈等,这些名字背后是一个家族的传承与延续。而现代家庭中,这种传统逐渐淡化,名字更多地体现了个人的喜好而非家族的延续。
当然,现代起名也有其优势,比如更加自由、多样化,能够更好地适应社会的发展与变化。但无论如何,老一辈起名的艺术与文化内涵依然值得我们借鉴与思考。名字不仅仅是一个符号,它承载着文化、情感与期望,是每个人一生的印记。或许,在追求现代感的同时,我们也可以从传统中汲取灵感,让名字既好听又有深意。
老一辈起名多好听
多婵一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
婵 | chán | 金 | 指姿态美好;美女,月亮。用作人名意指貌美、亭亭玉立、意气风发之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
婵一,来源于陈人杰的《宋词》《沁园春》,原文:人间世,只婵娟一剑,磨尽英雄 |
多一芸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
芸 | yún | 木 | 即“油菜”,亦称“芸薹”;古同“耘”,耕耘;众多,来自成语“芸芸众生”。用作人名意指勤劳、勤奋、上进进取之义。 |
国学点评 |
---|
一芸,来源于苏轼的《宋诗》《广州何道士众妙堂》,原文:夫物芸芸各归根,众中得一道乃存 |
多一晓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
晓 | xiǎo | 火 | 1、指天明,天刚亮,拂晓 ;2、指知道、明白、了解、懂得,使人知道清楚之义。用作人名意指乐观、豁达、明理。 |
国学点评 |
---|
一晓,来源于华岳的《宋诗》《楮衾》,原文:十幅晓云藏处士,一牀秋水浸嫦娥 |
多仁一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
仁 | rén | 金 | 比喻仁厚友善,通情达理,温和大方。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
仁一,来源于王质的《宋诗》《枢相宣抚虞公寿雅 江舻 其二》,原文:仁寿公一嘘,萧萧其凉 |
多一琬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
琬 | wǎn | 土 | 指琬琰,引申为晶莹美好的事物;也指琬象,美玉与象牙,用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。 |
国学点评 |
---|
一琬,来源于叶适的《宋诗》《送杨通判》,原文:三年纲纪地,一意圭玉琬 |
多纮一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
纮 | hóng | 木 | 紘,[戶萌切 ],冠卷也。从糸厷聲。 紘或从弘。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
纮一,来源于方回的《宋诗》《久雨》,原文:意弥八纮,膝此一席 |
多一簌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
簌 | sù | 木 | 簌簌,用于人名意指温柔,优雅,恬静之义。 |
国学点评 |
---|
一簌,来源于尚仲贤的《元曲》《洞庭湖柳毅传书・越调/斗鹌鹑》,原文:起几个骨碌碌的轰雷,更一阵扑簌簌的怪风 |
多麓一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
麓 | lù | 木 | 象征胸怀像山麓一样包容万物。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
麓一,来源于张炜的《宋诗》《题友人自方家峪迁居北山栖霞岭》,原文:来依岳麓千章翠,闲却南屏一片云 |
多新一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
新 | xīn | 金 | 刚有的,初始的,没有用过的,也指更新,新鲜,清新,新近、刚刚的意思。用作人名意指推陈出新、有创造力、超越。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
新一,来源于张扩的《宋诗》《允中大夫兄召客赏海棠属予赋诗》,原文:海棠斩新一样红,锦丝欲堕娇无力 |
多迪一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
迪 | dí | 火 | 启迪,指受到启发,有所领悟。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
迪一,来源于王柏的《宋诗》《畴依 其二○》,原文:迪予朱子,理一分殊 |
多一秭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
秭 | zǐ | 火 | 比喻财源广进,生活富足,充裕之义。 |
国学点评 |
---|
一秭,来源于项安世的《宋诗》《呈陈正己十四韵》,原文:为于万亿秭,出此一二三 |
多灵一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
灵 | líng | 火 | 灵心慧性,比喻具有聪慧的天资。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
灵一,来源于彭汝砺的《宋诗》《女娲庙》,原文:高山婉转一千寻,百拜灵祠泪满襟 |
多一晳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
晳 | xī | 木 | 本作“晳”。指人肤色白。 |
国学点评 |
---|
一晳,来源于张纲的《宋诗》《用前韵戏公显》,原文:式微未尽闺中怨,束晳那辞补一章 |
多舜一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
舜 | shùn | 金 | 古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称,指女子容貌美丽,如颜如舜华。又如舜华,舜英,指木槿花。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
舜一,来源于元稹的《唐诗》《咏廿四气诗 冬至十一月中》,原文:岁星瞻北极,舜(一作「景」)日照南天 |
多一旬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
旬 | xún | 金 | 十日;十年;周(用于年月)。用来指时间或光阴。用作人名意指有见识、经验丰富、成熟之义。 |
国学点评 |
---|
一旬,来源于贾似道的《宋诗》《总言 其一》,原文:交锋一口停三日,大鬭须还隔一旬 |
多一识
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
识 | shí,zhì | 金 | 本义为知道,懂得,也指知识,见识。用作人名意指学识渊博、有见识、知书达理之义。 |
国学点评 |
---|
一识,来源于天然的《唐诗》《孤寂吟》,原文:识者同为一路行,岂可颠坠缘榛棘 |
多朔一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
朔 | shuò | 火 | 农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
朔一,来源于杨杰的《宋诗》《元会》,原文:同时禀正朔,大号一干坤 |
多一魁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
魁 | kuí | 木 | 比喻极为优秀,无人能够超越。 |
国学点评 |
---|
一魁,来源于王迈的《宋诗》《送吴魁君谋叔告赴召二首 其一》,原文:三载天庭出一魁,一魁岂是利名媒 |
多一瞳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
瞳 | tóng | 火 | 指瞳孔;引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。 |
国学点评 |
---|
一瞳,来源于秦观的《宋诗》《赠女冠畅师》,原文:瞳人剪水腰如束,一幅乌纱裹寒玉 |
多典一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
典一,来源于詹敦仁的《唐诗》《介庵赠古墨梅酬以一篇》,原文:(《永乐大典》二八一二「梅」字韵) |
多一陵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
陵 | líng | 火 | 五陵豪气,指富有豪迈气概。 |
国学点评 |
---|
一陵,来源于朱长文的《宋诗》《太守召陪诸公游虎丘》,原文:海涌一小山,远视如陵丘 |
多峤一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
峤 | jiào,qiáo | 土 | 比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
峤一,来源于刘克庄的《宋诗》《挽陈建昌》,原文:一麾踰峤几星霜,岁晚乘云觐帝傍 |
多一闳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
闳 | hóng | 木 | 宏大,比喻广受欢迎,志向宏远。 |
国学点评 |
---|
一闳,来源于梅尧臣的《宋诗》《范景仁紫微见过亦谒不遇道上逢之》,原文:高闳一何新,未归闾巷静 |
多崔一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
崔 | cuī | 木 | 可比喻形象高大伟岸。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
崔一,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》,原文:庆封曰:「崔、庆一也 |
多一姝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
姝 | shū | 金 | 指美丽、美好、美女、柔顺。用作人名意指花容月貌、温顺之义。 |
国学点评 |
---|
一姝,来源于李廷忠的《宋词》《沁园春》,原文:坐上疏狂,帘间姝丽,应想横波一笑回 |
多一璩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
璩 | qú | 木 | 古代的一种耳环,用于人名意指精致,玲珑之义。 |
国学点评 |
---|
一,来源于陈普的《宋诗》《夫差伍员》,原文:何国非自取,一一有来历 |
多一谧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
谧 | mì | 水 | 本义为安静, 指环境的安静,没有动荡,不受打扰。用作人名意指温柔、温顺、安静、乖巧之义。 |
国学点评 |
---|
一谧,来源于过孟玉的《宋诗》《再扈从游小山二首 其一》,原文:万方宁谧宜游豫,一曲升平乐宴酣 |
多一燃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
燃 | rán | 火 | 比喻燃烧、奉献自我,为理想、为社会发光发热。 |
国学点评 |
---|
一燃,来源于李复的《宋诗》《和刘君俞游华严寺谒文禅师 其一》,原文:碧眼胡人香一炷,分来今欲对师燃 |
多一奈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
奈 | nài | 火 | 比喻做事有主见、有胆识。 |
国学点评 |
---|
一奈,来源于方回的《宋诗》《九日用渊明韵二首 其二》,原文:奈何今年秋,一旱川原焦 |
多瑱一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
瑱 | tiàn,tián,zhèn | 木 | 瑱,[他甸切 ],以玉充耳也。从玉眞聲。《詩》曰:“玉之瑱兮。”臣鉉等曰:今充耳字更从玉㫄充,非是。 瑱或从耳。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
瑱一,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》,原文:申丰从女贾,以币锦二两,缚一如瑱,适齐师 |
多一潭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
潭 | tán | 水 | 深,深邃;水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。 |
国学点评 |
---|
一潭,来源于刘子翬的《宋诗》《时中良弼茂元慎仪集水阁》,原文:新年一声笑,四友在潭溪 |
多一衡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
衡 | héng | 土 | 负衡据鼎,指身居高位,肩负重任。 |
国学点评 |
---|
一衡,来源于郑侠的《宋诗》《送杜靖国知连州》,原文:一曰公,心与衡鉴无情同 |
多一谧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
谧 | mì | 水 | 本义为安静, 指环境的安静,没有动荡,不受打扰。用作人名意指温柔、温顺、安静、乖巧之义。 |
国学点评 |
---|
一谧,来源于过孟玉的《宋诗》《再扈从游小山二首 其一》,原文:万方宁谧宜游豫,一曲升平乐宴酣 |
多一汝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
汝 | rǔ | 水 | 是代词,指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁;是个恬静柔美的女子之义。 |
国学点评 |
---|
一汝,来源于孔平仲的《宋诗》《马上咏落叶》,原文:念汝春夏间,芃芃一何稠 |
多一麒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
麒 | qí | 木 | 指麒麟,吉祥的象征,引申为杰出,道德高尚的人,用作人名意指聪明、品格高尚、幸福、大有作为之义。 |
国学点评 |
---|
一麒,来源于杨巨源的《唐诗》《元日含元殿下立仗丹凤楼门下宣赦相公称贺二首 二》,原文:请问汉家功第一,麒麟阁上识酂侯 |
多一璎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
璎 | yīng | 土 | 1、像玉的石头;2、璎玑意为珠玑,形容珍贵,用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。 |
国学点评 |
---|
一璎,来源于苏轼的《宋诗》《玉盘盂 其一》,原文:两寺粧成宝璎珞,一枝争看玉盘盂 |
多尚一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
尚 | shàng | 金 | 仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
尚一,来源于释正觉的《宋诗》《宗禅人出丐求颂》,原文:万指生涯一钵归,丛林宗尚默无机 |
多一宣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
宣 | xuān | 金 | 指散布、疏导;古代帝王的大室;宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。 |
国学点评 |
---|
一宣,来源于陈造的《宋诗》《赠赵丞四首 其三》,原文:我衰但作一廛计,认古宣城为故乡 |
多峤一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
峤 | jiào,qiáo | 土 | 比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
峤一,来源于文天祥的《宋诗》《战场》,原文:三年海峤拥貔貅,一日蹉跎白尽头 |
多治一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
治 | zhì | 水 | 指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
治一,来源于曾几的《宋诗》《悼云泉勤庵主》,原文:正坐长斋早得衰,中年一病莫医治 |
多轩一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
轩 | xuān | 土 | 古代车子前高后低叫“轩”,前低后高叫“轾”,引申为高大。用作人名意指高大英俊、气度不凡。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
轩一,来源于九山人的《宋诗》《春日田园杂兴》,原文:轩裳一梦断尘寰,桑柘阴阴静掩关 |
多一椰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
椰 | yē | 木 | 比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕,品德高洁。 |
国学点评 |
---|
一椰,来源于无名氏的《元曲》《双调・十棒鼓》,原文:拖一条藜仗,自带椰瓢 |
多缈一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
缈 | miǎo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
缈一,来源于贺铸的《宋诗》《南楼歌送武昌慎太守还朝》,原文:裴回华月天一隅,缥缈青山江两岸 |
多灏一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
灏 | hào | 水 | 指水势无边际,广大;通“浩”,空旷,浩瀚的样子,用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
灏一,来源于李昂的《唐诗》《驯鸽篇(幷序。伯二五五二下同)》,原文:」[三]刘云:「《搜神记》张灏为梁相,有鹊化为一圆石,灏破之得一金印 |
多一允
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
允 | yǔn | 土 | 1、认可,许可;2、公正,得当,如公正廉明;3、诚实,真实,如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。 |
国学点评 |
---|
一允,来源于孔平仲的《宋诗》《惜别为从道作》,原文:胸中抖擞宜一尽,留作更允相思深 |
多笙一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
笙 | shēng | 木 | 指簧管乐器,一般用十三根长短不同的竹管制成,用作人名意指古朴、高雅、柔和之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
笙一,来源于裘万顷的《宋诗》《上元忆大梵明灯二首 其二》,原文:坐驰灯火笙歌地,知有何人一点明 |
多桅一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
桅 | wéi | 木 | 比喻坚定挺立,风吹雨打也不倒,指意志坚强。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
桅一,来源于杨万里的《宋诗》《峡中得风挂帆》,原文:百夫绝叫椎大鼓,一夫飞上千尺桅 |
多幻一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
幻 | huàn | 水 | 比喻富有想象力。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
幻一,来源于卫宗武的《宋诗》《竹外海棠》,原文:幻出一庭阴,咫尺成深窈 |
多一纪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
纪 | jì,jǐ | 木 | 指遵守纪律,严以律己。 |
国学点评 |
---|
一纪,来源于方回的《宋诗》《园感》,原文:栽培踰一纪,补苴又三年 |
多一钊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
钊 | zhāo | 金 | 用勇气、精神或希望鼓舞他人,代表勉励。用作人名意指乐观积极、坚强、循循善诱。 |
国学点评 |
---|
一钊,来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》,原文:」
王若曰:「庶邦侯、甸、男、卫,惟予一人钊报诰 |
多钧一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
钧 | jūn | 金 | 雷霆万钧,比喻实力很强,无人能够阻挡。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
钧一,来源于白居易的《唐诗》《江南谪居十韵》,原文:行藏与通塞,一切任陶钧 |
多一遒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
遒 | qiú | 木 | 遒劲,用于人名意指文采高扬,笔风遒健,也可指人健魄有力之义。 |
国学点评 |
---|
一遒,来源于程公许的《宋诗》《李西清先生创凌霄观于潼川府治红楼之上赋诗敬和韵》,原文:遐哉郝使君,一往岁月遒 |
多纫一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
纫 | rèn | 金 | 象征修补缺漏,完善自我,使之完美无缺。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
纫一,来源于陆游的《宋诗》《幽居》,原文:纫缝一獠婢,樵汲两蛮奴 |
多一乘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
乘 | chéng,shèng | 金 | 乘风破浪,比喻人的志向远大,气魄雄伟,奋勇前进。 |
国学点评 |
---|
一乘,来源于李新的《宋诗》《杨村四十韵》,原文:缓急乘一障,夜亡狄山头 |
多一冽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
冽 | liè | 火 | 清冽,比喻品性高洁,心灵清澈。 |
国学点评 |
---|
一冽,来源于黄庶的《宋诗》《和柳子玉官舍十首 新泉》,原文:墙根新冽寒泉眼,风廊一股来泠泠 |
多一爀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
爀 | hè | 木 | 火赤红貌。泛指红色。 |
国学点评 |
---|
一爀,来源于释如净的《宋诗》《偈颂三十八首 其二》,原文:黄金殿上一转语,烜爀红轮照万方 |
多桢一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
桢 | zhēn | 木 | 1、指支柱,古代打土墙时所立的木柱;2、坚硬的木头,用作人名意指坚强、敢勇当先之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
桢一,来源于皮日休的《唐诗》《李处士郊居》,原文:满引红螺诗一首,刘桢失却病心情 |
多远一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
远 | yuǎn,yuàn | 土 | 指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
远一,来源于杨琳的《宋诗》《句 其三》,原文:万叠远山青未了,一江流水意无穷 |
多一镌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
镌 | juān | 金 | 镌刻,用于人名意指做事专心,认真仔细,不轻言放弃之义。 |
国学点评 |
---|
一镌,来源于范纯仁的《宋诗》《和象之石磬》,原文:一镌名姓将难朽,千载知君道德深 |
多季一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
季 | jì | 木 | 伯歌季舞,比喻兄弟之间亲密无间。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
季一,来源于刘克庄的《宋诗》《老病六言十首呈竹溪 其七》,原文:佩吕翁一瓢易,悬季子六印难 |
多诀一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
诀 | jué | 火 | 诀窍、秘诀,比喻方法高明,使困难迎刃而解。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
诀一,来源于杨万里的《宋诗》《芗林五十咏 海棠洞》,原文:花仙别无诀,一味服燕支 |
多渌一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
渌 | lù | 水 | 形容水清,用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
渌一,来源于胡朝颖的《宋诗》《春游》,原文:一湾渌水明凫影,数里青山送马蹄 |
多一濡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
濡 | rú | 水 | 濡染,耳濡目染,相濡以沫,用于人名意指有涵养,乐于助人,相互奋进之义。 |
国学点评 |
---|
一濡,来源于杨时的《宋诗》《元丰壬戌岁暮书事》,原文:涵濡一雨润,鬰鬰原野绿 |
多敦一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
敦 | dūn,duì | 火 | 温柔敦厚,指态度温和,朴实厚道。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
敦一,来源于丘葵的《宋诗》《古愚兄戒食》,原文:敦笃哉吾兄,一食不我忘 |
多蔳一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
蔳 | qiàn | 木 | 草茂盛貌。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
一,来源于林宪的《宋诗》《使君沈虞卿宗丞命赋郡圃罗汉树其树叶如杨梅经冬不彫生子若罗汉然使君云奇特古怪前所未见也》,原文:一枝一叶一沙界,应供各谈无义句 |
多一南
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
南 | nán,nā | 火 | 南方,象征温暖细腻,典雅优美。 |
国学点评 |
---|
一南,来源于董嗣杲的《宋诗》《包家山》,原文:绮霞蒸日透林梢,一簇南山尚姓包 |
多真一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
真 | zhēn | 金 | 确实,的确;清楚,显明,本性,本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
真一,来源于李彭的《宋诗》《邻鸡》,原文:已觉星星鬓边出,真成一倍惜年华 |
多明一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
明 | míng | 水 | 象征光明与希望,比喻冲破黑暗,迎来光明未来。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
明一,来源于黄希旦的《宋诗》《竹洞》,原文:夜筛明月一天静,昼拥青云四座阴 |
多一飖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
飖 | yáo | 木 | [《廣韻》餘昭切,平宵,以。 |
国学点评 |
---|
一飖,来源于白居易的《唐诗》《新乐府 胡旋女 戒近习也》,原文:弦鼓一声双袖举,回雪飘飖转蓬舞 |
多尤一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
尤 | yóu | 土 | 优异的,突出的;更加,格外;归咎,缠绵,爱昵。用作人名意指聪明、智谋、美丽、才华之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
尤一,来源于高适的《唐诗》《双六头赋送李参军》,原文:若行之尤[一],思之精,虽邂逅而小比[二],(「小比」,蒋云作「小屯」是,「屯」、「亨」,皆《易》用语 |
多一砚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
砚 | yàn | 土 | 意指“砚台”,文房四宝之一,从某一方面来说,居领衔地位,由于它质地坚实,能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。 |
国学点评 |
---|
一砚,来源于许棐的《宋诗》《古砚送赵明府》,原文:一片端州古砚砖,翁孙相授当良田 |
多绅一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
绅 | shēn | 金 | 1、古代士大夫束腰的大带子;2、有势力、有地位的人;3、现在意为有文化、品格好的人。用作人名意指人的美好品格、高贵的品质、有地位。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
绅一,来源于苏轼的《宋诗》《次韵韶倅李通直二首 其一》,原文:一篇泷吏可书绅,莫向长沮更问津 |
多一璂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
璂 | qí | 木 | [《廣韻》渠之切,平之,羣。 |
国学点评 |
---|
一,来源于王安石的《宋诗》《春风》,原文:一杯一杯复一杯,笑言溢口何欢咍 |
多一鑫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
鑫 | xīn | 金 | 比喻多金,兴盛,发达之义。 |
国学点评 |
---|
一,来源于许的《宋词》《更漏子》,原文:一庭雪 |
多一瑹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
瑹 | tú,shū | 木 | [《廣韻》傷魚切,平魚,書。 |
国学点评 |
---|
一,来源于梅尧臣的《宋诗》《辩疑赠献甫》,原文:一客叱狗吠,一客言狗良 |
多雅一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
雅 | yǎ | 木 | 一般指文雅、美好、标准,引申为正直、高尚。用作人名意指高洁、美丽、文雅、有品味之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
雅一,来源于陈造的《宋诗》《同陈宰黄簿游灵山八首宰云吾辈可谓忙里偷闲苦中作乐以八字为韵 其七》,原文:一代无为翁,雅志属丘壑 |
多裴一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
裴 | péi | 木 | 事裴成锦,指事业成绩裴然,成就锦上添花。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
裴一,来源于郑刚中的《宋诗》《和公实书怀》,原文:参伍托裴度,道路无一愁 |
多佶一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
佶 | jí | 木 | 意为健壮,正,壮烈。用作人名意指刚强、正直、大义凛然之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
佶,来源于无名氏的《宋词》《满庭芳》,原文:高人处,翻身佶料,天下总呼圆 |
多蓓一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
蓓 | bèi | 木 | 指蓓蕾的简称,含苞未开放的花,用作人名意指美丽、温婉、希望、美好之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
蓓一,来源于汤舜民的《元曲》《尾声・打不动裁冰剪雪林和靖,冲不过击玉敲金宋广平,纵泄漏春光也不》,原文:一撮儿娇娆,恰蓓蕾丁香萼,又葳蕤豆蔻梢 |
多郝一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
郝 | hǎo | 金 | 郝隆晒书,比喻人腹中装书,很有学问。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
郝一,来源于胡融的《宋诗》《葛仙茗园》,原文:七椀鏖郝源,一水鬭双井 |
多一诚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
诚 | chéng | 金 | 精诚所至,金石为开,比喻只要专心诚意去做,什么疑难问题都能解决。 |
国学点评 |
---|
一诚,来源于阳伯高的《宋诗》《梦宗氏子来兄舍寄生九月初七果生姪子》,原文:啼声已觉是英物,一门四子诚生光 |
多存一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
存一,来源于郭祥正的《宋诗》《广庆寺》,原文:一石尚存垂钓处,五羊时载老仙还 |
多恺一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
恺 | kǎi | 火 | 1、快乐,和乐;2、恺歌,恺乐;3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
恺一,来源于葛胜仲的《宋诗》《张子蒙令君挽歌词二首 其二》,原文:万室讴吟依恺悌,一生志气负经纶 |
多甯一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
甯 | níng,nìng | 金 | 比喻宁静优雅,精致高贵。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
甯一,来源于唐明皇的《唐诗》《题梵书(伯三九八六)》,原文:依余所知,最早的是一○七七年陕西咸甯县卧龙寺的石刻本,但题太宗,不作玄宗 |
多璁一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
璁 | cōng | 金 | 似玉的美石,在姓名用字中,因音同“聪”,一般表示聪明伶俐的意思,用作人名意指纯洁高贵、聪明伶俐、美丽大方之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
璁一,来源于徐凝的《唐诗》《白人》,原文:泥郎为插珑璁钗,争教一朵牙云落 |
多希一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
希 | xī | 水 | 盼望,希望;稀疏,迎合,稀少。用作人名意指稀世之才、前程似锦、温文尔雅。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
希一,来源于缺名的《唐诗》《五言诗 十》,原文:)(以上《炖煌掇琐》三○引伯希和卷三四一八 |
多一庆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
庆 | qìng | 木 | 象征喜事临门,吉祥幸福,心想事成。 |
国学点评 |
---|
一庆,来源于朱敦儒的《宋词》《洞仙歌》,原文:今年生日,庆一百省岁 |
多一固
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
固 | gù | 木 | 君子固穷,指君子能够安贫乐道,不失节操。 |
国学点评 |
---|
一固,来源于陈造的《宋诗》《九月二日》,原文:灯火一樽酒,笑语亦固然 |
多一洌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
洌 | liè | 水 | 清冽,用于人名意指冰清玉洁,单纯善良。 |
国学点评 |
---|
一,来源于佚名的《唐诗》《《灌畦暇语》引常言》,原文:一作一止,知人表里 |
多一珲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
珲 | hún,huī | 水 | 美玉,用于人名意指精致高洁,品德崇高之义。 |
国学点评 |
---|
一,来源于李石的《宋词》《捣练子》,原文:一年一度一回新 |
多一华
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
华 | huá,huà,huā | 水 | 风华正茂,形容青年朝气蓬勃、奋发有为。 |
国学点评 |
---|
一华,来源于李白的《唐诗》《日出东南隅行》,原文:(《文苑英华》一九三载李白此诗,注云:「集无此诗 |
多颜一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
颜 | yán | 木 | 一般指颜值,面容,脸面,如咫尺天颜,引申为美丽,青春。用作人名意指温和、和善可亲、美貌之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
颜一,来源于洪刍的《宋诗》《次韵和成道人山中即事二首 其一》,原文:香城高绝剩春寒,桃李青青一破颜 |
多廷一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
廷 | tíng | 火 | 封建时代君主受朝问政的地方,公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
廷一,来源于陈公辅的《宋诗》《述怀谢陈去非见访》,原文:愧无直节报朝廷,富贵端能一羽轻 |
多宜一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
宜 | yí | 木 | 适当,合适;应该,应当;宜人、适宜。用作人名意指温和、温暖、温柔之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
宜一,来源于白居易的《唐诗》《东溪种柳》,原文:长短既不一,高下随所宜 |
多鹭一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
鹭 | lù | 火 | 鸟类的一科,翼大尾短,嘴直而尖,颈和腿很长,常见的有“白鹭”,引申指像鹭鸟一样洁白,用作人名意指纯洁、才德兼备之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
鹭一,来源于吴潜的《宋词》《水调歌头》,原文:惟有汀边鸥鹭,不管人间兴废,一抹度青霄 |
多骃一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
骃 | yīn | 木 | 駰,[於眞切 ],馬陰白雜毛。黑。从馬因聲。《詩》曰:“有駰有騢。”。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
骃,来源于苏籀的《宋诗》《连雨偶成二首 其二》,原文:私喜崔骃薄班固,缪贤朱博毁师丹 |
多一媛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
媛 | yuàn,yuán | 火 | 指美女,有才能的美女,也指年轻,用作人名意指美德、花容月貌、姿态优美之义。 |
国学点评 |
---|
一,来源于戴圣的《礼记》《礼记/大传》,原文:一轻一重,其义然也 |
多献一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
献 | xiàn | 木 | 指恭敬庄严地送给;表现出来;贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
献一,来源于邹应龙的《宋词》《鹧鸪天》,原文:各裒千首西湖什,一度生朝献一篇 |
多州一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
州 | zhōu | 金 | 1、州长,指政治单位的统治者;2、指地方,如故州,郁州,杭州等。用作人名意指聪明、权力、有学问、有担当之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
州一,来源于王炎的《宋诗》《送吴司令知金州》,原文:立朝日浅即西还,自诡一州宜试守 |
多壬一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
壬 | rén | 水 | 辛壬癸甲,指一心为公,不拘泥于个人得失。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
壬一,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》,原文:冬,十有一月壬辰,公薨 |
