在古代中国，姓名不仅仅是一个人的标识，更承载着深厚的文化内涵和社会意义。古人起名时，通常会分为“名”、“字”、“号”三个部分，每一部分都有其独特的用途和象征意义。那么，古代起名真的分字、号、名吗？答案是肯定的。这种命名方式不仅体现了古人对礼仪的重视，还反映了社会等级、家族观念以及个人志趣等多重因素。 首先，“名”是古人出生后由父母或长辈所取，通常用于自称或长辈对晚辈的称呼。名的选择往往寄托了父母对孩子的期望，比如“忠”、“孝”、“仁”等字，体现了道德伦理的重视。而“字”则是成年后取的，男子二十岁行冠礼时取字，女子十五岁行笄礼时取字。字与名通常有意义上的关联，例如诸葛亮字孔明，“亮”与“明”意义相通。字的作用在于社会交往中表示尊重，同辈或晚辈称呼他人时多用字而非名。 “号”则是更为自由的一种命名形式，多为本人自取，或由他人赠与，常见于文人雅士。号可以体现个人的志趣、居住地或某种精神追求，比如陶渊明号“五柳先生”，苏轼号“东坡居士”。号的使用更加随意，常见于诗文或社交场合，展现了古人的个性与情怀。 古代起名分字、号、名的传统，不仅是一种礼仪规范，更是中国文化中“名实相符”思想的体现。通过名、字、号的区分，古人构建了一套完整的身份标识系统，既强调了社会秩序，又赋予了个体表达自我的空间。这种命名方式至今仍对现代人起名有着深远的影响，值得我们深入研究和借鉴。

古代起名分字 号 名吗