为双胞胎起名是许多父母既期待又感到挑战的任务,尤其是当家族传统要求使用“一字辈”时,如何为两个孩子选择既协调又独特的名字显得尤为重要。一字辈双胞胎起名不仅需要考虑名字的美感和音韵,还要兼顾名字的寓意、文化背景以及未来的实用性。首先,名字的独特性是关键。双胞胎的名字应当避免过于常见或雷同,以免孩子在成长过程中因名字相似而产生混淆。例如,可以选择“一诺”和“一言”,既共享“一”字辈,又通过“诺”与“言”体现不同的品格特质。其次,名字的寓意至关重要。中国文化中,名字往往承载着父母对孩子的期望和祝福。比如“一航”与“一帆”,寓意孩子未来一帆风顺、扬帆远航;而“一鸣”与“一惊”则可能取自“一鸣惊人”,寄托了对孩子才华出众的期望。此外,名字的音韵搭配也不容忽视。双胞胎的名字最好在发音上和谐悦耳,避免拗口或歧义。例如,“一辰”与“一星”在发音上流畅自然,同时“辰星”也暗含星辰之意,富有诗意。最后,文化背景的考量能为名字增添深度。若家族有特定的文化或宗教传统,可以从中汲取灵感。比如,从诗词典故中选取名字,如“一墨”与“一砚”,源自文房四宝,体现书香门第的传承。总之,一字辈双胞胎起名需要综合考虑独特性、寓意、音韵和文化,通过精心挑选,为两个孩子赋予既个性鲜明又和谐统一的名字。
一字辈双胞胎起名
禺一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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禺 | yú,yù,ǒu | 木 | 日近中午为禺,比喻人生风华正茂,精神旺盛。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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禺一,来源于郭祥正的《宋诗》《五仙谣》,原文:番禺五仙人,骑羊各一色 |
析一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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析 | xī | 木 | 分析,比喻做事认真严谨,细心分析。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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析一,来源于刘敞的《宋诗》《句 其五》,原文:强挽春风留一醉,露香还可析朝酲 |
莞一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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莞 | guān,guǎn,wǎn | 木 | 俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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莞一,来源于白玉蟾的《宋诗》《西湖大醉走笔百韵》,原文:吟诗三嗅之,对景一莞尔 |
一攸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
攸 | yōu | 土 | 攸本意为水平稳地流动,水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。 |
国学点评 |
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一攸,来源于褚亮的《唐诗》《宗庙九德之歌辞》,原文:积德斯远,茂绪攸(一作「攸绪」)先 |
远一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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远 | yuǎn,yuàn | 土 | 指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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远一,来源于吕本中的《宋诗》《吴傅朋游丝书》,原文:断崖一落千丈滑,远望笔行如一发 |
敦一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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敦 | dūn,duì | 火 | 温柔敦厚,指态度温和,朴实厚道。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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敦一,来源于丘葵的《宋诗》《古愚兄戒食》,原文:敦笃哉吾兄,一食不我忘 |
蓓一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蓓 | bèi | 木 | 指蓓蕾的简称,含苞未开放的花,用作人名意指美丽、温婉、希望、美好之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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蓓一,来源于释智朋的《宋诗》《偈颂一百六十九首 其七○》,原文:林下道人,折得一蓓两蓓 |
渲一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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渲 | xuàn | 水 | 渲染,渲字用于为美名腾用字,表示烘托渲染,意义优美,用于人名也意指美好善良之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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渲,来源于崔全素的《唐诗》《与郑辕薛晏游枋口同赋三韵诗(题拟) 蒙泉》,原文:溪转闻鸣泉,林疎渲苍藓 |
一其
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
其 | qí,jī | 木 | 第三人称代词。助词,表示揣测、反诘、命令、劝勉;附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。 |
国学点评 |
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一其,来源于梅尧臣的《宋诗》《读黄莘秘校卷》,原文:一闻僵卧窃其音,世间虽得能亦罕 |
元一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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元一,来源于葛绍体的《宋诗》《题韩伯直顺斋》,原文:一元静展凭何力,日月序行天地春 |
一凇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
凇 | sōng | 木 | 比喻像冰晶一样纯洁无瑕,品质高洁。 |
国学点评 |
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一,来源于彭元逊的《宋词》《谒金门》,原文:春一点 |
峻一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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峻 | jùn | 金 | 清风峻节,比喻拥有清廉正直的风尚,高尚峻伟的气节。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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峻一,来源于张祜的《唐诗》《江南杂题三十首 其十》,原文:三峯前望峻,一派上游斜 |
一原
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
原 | yuán | 土 | 指最初的,开始的;宽容;平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。 |
国学点评 |
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一原,来源于司马光的《宋诗》《河北道中作 其二》,原文:川原变化无终极,一气不为常寂然 |
至一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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至 | zhì | 火 | 指最好的朋友,至亲;也指最高的荣誉,如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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至一,来源于史浩的《宋诗》《代叔父九经堂歌》,原文:一变人心至齐鲁,再使风俗跻农羲 |
焘一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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焘 | dào | 火 | 意为覆盖,荫庇,承受等,用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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焘一,来源于梅尧臣的《宋诗》《韩钦圣问西洛牡丹之盛》,原文:彼盛此衰皆一时,岂关覆焘为偏委 |
一珹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
珹 | chéng | 木 | 玉名。 |
国学点评 |
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一,来源于苏辙的《宋诗》《次韵王巩见寄》,原文:触事如棋一一低,昏然一睡更何知 |
初一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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初 | chū | 金 | 初心不改,不忘本心,坚持最初的理想。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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初一,来源于释祖钦的《宋诗》《偈颂一百二十三首 其一一七》,原文:百千甲子春秋,臣僧今日七十,乙酉正月初一 |
凡一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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凡一,来源于何仙姑的《唐诗》《将游罗浮留诗(江北与罗浮山相望,尝曰:「将游罗浮。」父母怪之,私为择配。结缡之夕,忽不知所之。留诗屏砚间曰〖见下〗。明早起视家侧井迳,有遗履而已。)》,原文:麻姑怪我恋尘嚣,一隔仙凡道路遥 |
恒一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恒 | héng | 水 | 持之以恒,指有恒心,能够长久坚持下去。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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恒一,来源于释印肃的《宋诗》《李总干遗诗十四句师于一句之下加颂七句 其一○》,原文:万亿恒沙佛,皆同一性齐 |
一翡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
翡 | fěi | 水 | 1、古书上指一种有红毛的鸟,2、矿物,绿色、蓝绿色或白色中带绿色斑纹,半透明,有光泽,用作人名意指美貌、纯洁、珍宝之义。 |
国学点评 |
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一翡,来源于崔国辅的《唐诗》《舞曲歌辞 白纻辞二首 二》,原文:璧带金釭皆翡翠,一朝零落变成空 |
烟一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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烟 | yān | 火 | 指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草,烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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烟一,来源于黄春伯的《宋诗》《绝句》,原文:半篙春水一蓑烟,抱月怀中枕斗眠 |
漪一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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漪 | yī | 水 | 指细小的波纹;也指漪涣,粼粼波光;用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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漪一,来源于释居简的《宋诗》《竹里》,原文:一亩摇湘绿,漪漪与静宜 |
霜一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霜 | shuāng | 水 | 一般指品格高洁,如霜操。也指冷酷、严峻,如霜威,霜法。用作人名意指品格高尚、坚强、霸气、坚毅之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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霜一,来源于王灼的《宋诗》《次韵次尹俊卿梅花绝句 其三》,原文:故令青女妬,一夕月阶霜 |
一浩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
浩 | hào | 水 | 浩瀚如海,比喻气势宏伟,雄伟无边。 |
国学点评 |
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一浩,来源于魏了翁的《宋诗》《次德先韵》,原文:二气同一根,本体浩兮渊 |
寅一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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寅 | yín | 土 | 指地支的第三位,属虎,也代表着敬。用作人名意指胆略过人、尊敬之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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寅一,来源于戴表元的《宋诗》《四明山中逢晴》,原文:莎坂南风寅蛤出,茅簷西日一禽来 |
一沫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
沫 | mò | 水 | 相濡以沫,比喻互相扶持,共度困难。 |
国学点评 |
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一沫,来源于不详的《唐诗》《鲁城民歌》,原文:鲁地抑种稻,一概被水沫 |
一梁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
梁 | liáng | 火 | 栋梁之才,比喻能担当大事的人才。 |
国学点评 |
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一梁,来源于王十朋的《宋诗》《八松》,原文:钟成一种栋梁气,散作八方风雨声 |
榷一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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榷 | què | 木 | 商榷,比喻行事严谨,在做决定前充分思考讨论。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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榷一,来源于吕陶的《宋诗》《以茶寄宋君仪有诗见答和之》,原文:一朝使者忽禁榷,振举法令摇三巴 |
一纫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
纫 | rèn | 金 | 象征修补缺漏,完善自我,使之完美无缺。 |
国学点评 |
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一纫,来源于吕颐浩的《宋诗》《兰室》,原文:最好移根来一室,试纫幽佩意何长 |
一蕊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
蕊 | ruǐ | 木 | 指花蕊或花苞,草木丛生。草木果实累累貌。用作人名意指纯真、美好、卓有成就。 |
国学点评 |
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一蕊,来源于赵岩的《元曲》《中吕・喜春来过普天乐》,原文:一个拍散晚烟,一个贪欢嫩蕊,那一个与祝英台梦里为期 |
翎一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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翎 | líng | 火 | 鸟翅膀和尾巴上的长而硬的羽毛,有的颜色十分绚丽,用作人名意指绚烂、华丽、灿烂耀眼之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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翎一,来源于徐大受的《宋诗》《方外诗友机空二禅娄诧莲峰五月梅雨深林丛薄中娑罗花特异每以未见为恨夏初过此而桥东是花豫开岂应真大士出此以相劳耶》,原文:九葩一萼鹤翎红,开落梅黄烟雨中 |
一皎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
皎 | jiǎo | 木 | 皎字的含义是皎亮、洁白光明;清楚、明白;皎澄清澈的样子,姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。 |
国学点评 |
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一皎,来源于刘清夫的《宋词》《念奴娇》,原文:乱山深处,见寒梅一朵,皎然如雪 |
晴一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晴 | qíng | 火 | 象征未来一片光明璀璨,无风无雨。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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晴一,来源于柳永的《宋词》《如鱼水》,原文:动一片晴光 |
一燿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
燿 | yào | 木 | 燿,[弋笑切 ],照也。从火翟聲。 |
国学点评 |
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一燿,来源于姚勔的《宋诗》《奉陪蓬莱阁赏雪赋诗谨成二十四韵呈知府龙图侍郎》,原文:其间赋象不可数,一一焜燿光彩凝 |
一靛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
靛 | diàn | 金 | 指美丽又神奇的色彩。 |
国学点评 |
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一,来源于吕巖的《唐诗》《鄂渚悟道歌》,原文:丹砂一粒名千般,一中有一为丹母 |
一皙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
皙 | xī | 木 | 白皙,用于人名意指纯洁无暇,清新纯真之义。 |
国学点评 |
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一皙,来源于韩翃的《唐诗》《送端州冯使君》,原文:白皙风流似有须,一门豪贵领苍梧 |
琅一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琅 | láng | 火 | 书声琅琅,形容读书声音响亮。比喻学习刻苦用功。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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琅一,来源于王柏的《宋诗》《和叔崇橘花韵二首 其二》,原文:龙蛇一纸开天荒,琅然吟破夜光月 |
一砚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
砚 | yàn | 土 | 意指“砚台”,文房四宝之一,从某一方面来说,居领衔地位,由于它质地坚实,能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。 |
国学点评 |
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一砚,来源于黄庭坚的《宋诗》《和高仲本喜相见》,原文:何日晴轩观笔砚,一樽相属要从容 |
一亦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
亦 | yì | 土 | 指也,表示同样、也是;又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义。 |
国学点评 |
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一亦,来源于于鹄的《唐诗》《悼孩子》,原文:年长始一男,心亦颇自娱 |
玟一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玟 | mín,wén | 水 | 玉的纹理,用于人名意指纯净高洁,美丽纯洁之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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玟,来源于戴圣的《礼记》《礼记/聘义》,原文:为玉之寡而玟之多与 |
一箬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
箬 | ruò | 木 | 一种竹子,用于人名意指节节高升,不断前进之义。 |
国学点评 |
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一箬,来源于史浩的《宋词》《浣溪沙》,原文:青箬一尊汀草畔,霜筠数曲渚花边 |
一些
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
些 | xiē,suò | 金 | 比喻说话用词严谨得当,态度认真。 |
国学点评 |
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一些,来源于释正觉的《宋诗》《偈颂二百零五首 其一九八》,原文:一著能回一局棋,仙即妙处只些儿 |
一沉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
沉 | chén | 水 | 深沉,沉思默想,深入地思考。 |
国学点评 |
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一沉,来源于何梦桂的《宋词》《满庭芳》,原文:重门静,一帘疏雨,消尽水沉香 |
一遒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
遒 | qiú | 木 | 遒劲,用于人名意指文采高扬,笔风遒健,也可指人健魄有力之义。 |
国学点评 |
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一遒,来源于陆游的《宋诗》《秋夜》,原文:老觉人间岁月遒,愔愔窗户一灯幽 |
宣一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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宣 | xuān | 金 | 指散布、疏导;古代帝王的大室;宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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宣一,来源于曹勋的《宋诗》《投连泉州显学五十韵》,原文:只恐三台近,行看一札宣 |
一裴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
裴 | péi | 木 | 事裴成锦,指事业成绩裴然,成就锦上添花。 |
国学点评 |
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一裴,来源于朱淑真的《宋词》《月华清》,原文:枕裴回,又听一声干鹊 |
一休
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
休 | xiū,xǔ | 水 | 本义指歇息,养息;停止,完结;也指美好、美善。用作人名意指美好、善良、从容之义。 |
国学点评 |
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一休,来源于薛嵎的《宋诗》《渔村杂诗十首再和前韵 其三》,原文:莫道无官无可弃,从今放下一齐休 |
仟一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仟 | qiān | 金 | 古代军制,千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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仟,来源于高似孙的《宋诗》《憩昌化民家》,原文:川原杳仟绵,林野杂依霏 |
一帧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
帧 | zhēn | 金 | 比喻富有审美眼光,格调高雅精致。 |
国学点评 |
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一帧,来源于黄庭坚的《宋词》《南乡子》,原文:画出西楼一帧秋 |
一媖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
媖 | yīng | 木 | 女子的美称。 |
国学点评 |
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一,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》,原文:49 百里一小曲,千里一曲一直 |
漳一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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漳 | zhāng | 水 | 本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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漳一,来源于陈淳的《宋诗》《送赵守备解南漳赴湖北仓》,原文:天子爱民南北均,岂暇私漳一隅故 |
一缔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
缔 | dì | 火 | 缔结,比喻美好的结合。 |
国学点评 |
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一缔,来源于牟巘的《宋诗》《燕交代□□乐语口号》,原文:两君先后缔交承,一笑何妨玉斝倾 |
一休
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
休 | xiū,xǔ | 水 | 本义指歇息,养息;停止,完结;也指美好、美善。用作人名意指美好、善良、从容之义。 |
国学点评 |
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一休,来源于高茂卿的《元曲》《翠红乡儿女两团圆・黄钟尾》,原文:(唱)哎,你可便休道是拾得一个孩儿,落得价摔 |
奕一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奕 | yì | 木 | 《说文》载道:“奕,大也”,意指显赫;奕奕神采,指精神饱满,充满活力。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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奕一,来源于许棐的《宋诗》《琏市废宅》,原文:双槐枝叶似飘蓬,奕世荣华一旦空 |
渌一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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渌 | lù | 水 | 形容水清,用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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渌一,来源于史弥宁的《宋诗》《绝湖》,原文:一湖春渌万山围,著我兰舟自在飞 |
一盛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
盛 | shèng,chéng | 金 | 兴旺,炽烈,热烈,规模大;丰富,华美,深厚。用作人名意指繁荣昌盛、有才华、活力四射之义。 |
国学点评 |
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一盛,来源于林希逸的《宋诗》《和平父游紫霄韵二首 其二》,原文:诸贤盛气趋华毂,一老闲吟乐考槃 |
一甯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
甯 | níng,nìng | 金 | 比喻宁静优雅,精致高贵。 |
国学点评 |
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一甯,来源于陈著的《宋诗》《送道士十二姪归金观》,原文:丁甯且加餐,得健时一归 |
一天
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
天 | tiān | 火 | 最初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。 |
国学点评 |
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一天,来源于廖行之的《宋诗》《月夜有怀二宋兄》,原文:万壑凉声生木末,一天秋色满江南 |
一萦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
萦 | yíng | 木 | 指回旋缠绕。引申为牵挂的意思。用作人名意指重感情、婀娜多姿、有魅力之义。 |
国学点评 |
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一萦,来源于武允蹈的《宋诗》《句 其三》,原文:霜林五色锦,烟渡一萦丝 |
一和
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
和 | hé,hè,huó,huò,hú | 水 | 形容与人相处亲切和睦,平易近人。 |
国学点评 |
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一和,来源于刘禹锡的《唐诗》《调瑟词》,原文:日暮声未和,寂寥一枯木 |
蔷一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蔷 | qiáng | 木 | 蔷薇,落叶灌木,形体直立、攀援或蔓生。用作人名意指美丽、正直、温柔、体贴之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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蔷一,来源于徐晶的《唐诗》《蔡起居山亭》,原文:蔷薇一架紫,石竹数重青 |
一鸥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
鸥 | ōu | 土 | 比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。 |
国学点评 |
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一鸥,来源于陈楠的《宋诗》《罗浮翠虚吟》,原文:眼前万事去如水,天地何处一沙鸥 |
韬一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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韬 | tāo | 火 | 文韬武略,指智慧、韬略、智谋,用作人名意指智谋、聪明、韬光养晦之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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韬一,来源于罗贯中的《元曲》《宋太祖龙虎风云会・寄生草》,原文:自幼习成武艺一十八般,韬略兵法,无所不通 |
一零
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
零 | líng | 火 | 珠零锦粲,指如珠玉之铿零,锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。 |
国学点评 |
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一零,来源于陆游的《宋诗》《对食作》,原文:少壮已辜三釜养,飘零敢道一袍单 |
一珵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
珵 | chéng | 木 | 美玉,比喻品行高洁。 |
国学点评 |
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一,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/少牢馈食礼》,原文:髀不升,肩、臂、臑、□骼,正脊一、横脊一、短胁一、正胁一、代胁一,皆二骨以并,举肺一、祭肺三,实于一鼎 |
博一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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博 | bó | 水 | 博学多才,指学识广博,有多方面的才能。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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博一,来源于陆游的《宋诗》《贫甚戏作绝句八首 其六》,原文:行遍天涯等断蓬,作诗博得一生穷 |
亘一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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亘 | gèn | 火 | 意为横贯、贯通,指亘古通今,也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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亘一,来源于廖刚的《宋诗》《用当时韵题钓台呈诸友》,原文:亘古才一人,卓哉理深烛 |
一昱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
昱 | yù | 火 | 本义为新的一天,日光、光明、照耀。用作人名意指明亮、灿烂、照耀、前程似锦之义。 |
国学点评 |
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一昱,来源于佚名的《唐诗》《浓州人为刺史歌(题从《古谣谚》卷二七)》,原文:(见《全唐文》卷六一九戎昱《浓州新城颂序》引) |
麟一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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麟 | lín | 火 | 麒麟,古代以其象征祥瑞;光明、显贵,用作人名意指前程似锦、祥瑞、身贤体贵之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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麟一,来源于刘壎的《宋诗》《嘲贾似道》,原文:黄金台上麒麟阁,混一元勋是贾生 |
一沅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
沅 | yuán | 水 | 水名,沅江,发源于中国贵州省,流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。 |
国学点评 |
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一沅,来源于黄岩叟的《宋词》《望海潮》,原文:但湘沅一水,到底澄清 |
逻一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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逻 | luó | 火 | 比喻做事谨慎认真,多次查证。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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逻一,来源于魏了翁的《宋诗》《李季允作吞云楼索诗和总漕韵答之 其二》,原文:云横紫逻忧千绪,露立苍生命一毛 |
霄一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霄 | xiāo | 水 | 指云;天空。用作人名意指志向高远、包容之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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霄一,来源于韦应物的《唐诗》《横吹曲辞 长安道》,原文:低鬟曳袖回春雪,聚黛一声愁碧霄 |
一崎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
崎 | qí | 土 | 崎岖,地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。 |
国学点评 |
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一崎,来源于周孚的《宋诗》《次韵张元功见贻》,原文:崎岖得一笑,支拄费百巧 |
庆一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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庆 | qìng | 木 | 象征喜事临门,吉祥幸福,心想事成。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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庆一,来源于周必大的《宋诗》《去夏邦衡胡侍郎生日尝因茶诗致善颂其语果验再赋一篇为大用长生之祝且求赐茗作润笔》,原文:汉帷果庆登三杰,胡幕何愁不一家 |
弈一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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弈 | yì | 木 | 本义是下棋;在古代称围棋。用作人名意指冰雪聪明、富有谋略、盛大显赫之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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弈一,来源于司马光的《宋诗》《新迁书斋颇为清旷偶书呈全董二秀才并示姪良富》,原文:毋为玩博弈,趣取一笑欢 |
皓一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皓 | hào | 木 | 指光明、明亮、洁白,用作人名意指光明、纯洁、活力之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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皓一,来源于王仲元的《元曲》《双调・江儿水叹世》,原文:争如四皓仙,不愿三公位,寻一个稳便处闲坐地 |
辑一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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辑 | jí | 金 | 逻辑思维缜密,擅长思考。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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辑一,来源于李复的《宋诗》《残编》,原文:残编断简事寥寥,购辑成书匪一朝 |
一蘅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
蘅 | héng | 木 | 杜蘅。多年生草本植物,亦作“杜衡”,比喻君子,贤人,像君子贤人一般高雅廉洁。 |
国学点评 |
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一蘅,来源于李羣玉的《唐诗》《湖中古愁三首 一》,原文:蘅兰委皓雪,百草一时死 |
一诺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
诺 | nuò | 火 | 承诺、诺言,象征为人讲诚信,说到做到,一诺千金。 |
国学点评 |
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一诺,来源于刘宰的《宋诗》《送胡伯量》,原文:引脰试一鸣,羣僊相唯诺 |
一映
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
映 | yìng | 火 | 指照射;反照,照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。 |
国学点评 |
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一映,来源于王安石的《宋诗》《又段氏园亭》,原文:欹眠随水转东垣,一点炊烟映水昏 |
溯一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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溯 | sù | 水 | 逆着水流的方向走、逆水而行;后引申为追求根源或回想,比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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溯一,来源于王十朋的《宋诗》《重游钓台 其一》,原文:三年两溯钓滩涛,来徃何曾补一毫 |
颐一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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颐 | yí | 土 | 休养,保养,引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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颐一,来源于李彭的《宋诗》《再和嗣首座五诗寄舒老微老 其三》,原文:莫言霜满颐,矍铄一何壮 |
一昶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
昶 | chǎng | 土 | 指舒畅,畅通的含义;也指白天时间长,用作人名意指舒适、顺利、正直之义。 |
国学点评 |
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一昶,来源于唐明皇的《唐诗》《题梵书(伯三九八六)》,原文:石刻资料见于王昶的《金石萃编》卷一三七,录附于后 |
允一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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允 | yǔn | 土 | 1、认可,许可;2、公正,得当,如公正廉明;3、诚实,真实,如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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允一,来源于佚名的《尚书》《尚书/《虞书》》,原文:人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中 |
偕一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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偕 | xié | 木 | 比喻生活幸福和睦,家庭圆满。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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偕一,来源于韩偓的《唐诗》《与吴子华侍郎同年玉堂同直怀恩叙恳因成长句四韵兼呈诸同年》,原文:二纪计偕劳笔研,一朝宣入掌丝纶 |
舜一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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舜 | shùn | 金 | 古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称,指女子容貌美丽,如颜如舜华。又如舜华,舜英,指木槿花。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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舜一,来源于释德洪的《宋诗》《七月七日晚步至齐云楼走笔赠吴邦直》,原文:致君终使尧舜上,大作一雨苏林邱 |
一砺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
砺 | lì | 土 | 指钻研、磨炼, 用作人名意指刻苦、上进、励志、自律之义。 |
国学点评 |
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一砺,来源于无名氏的《宋诗》《金鳌山善际寺题壁 其一》,原文:牡砺滩头一艇横,夕阳多处待潮生 |
倾一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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倾 | qīng | 木 | 比喻对待理想倾情付出,毫无保留,专心致志。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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倾一,来源于无名氏的《元曲》《冯玉兰夜月泣江舟・乔牌儿》,原文:你将俺一家儿性命倾,又抢了俺母亲呵忒施逞 |
杏一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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杏 | xìng | 木 | 指杏树,杏花 ,杏仁。用作人名意指娇羞、内敛、文静之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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杏一,来源于张耒的《宋诗》《春日偶题四首 其四》,原文:下帘数点黄昏雨,一霎轻寒青杏风 |
一粤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
粤 | yuè | 土 | 广东省的简称;地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。 |
国学点评 |
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一粤,来源于乐雷发的《宋诗》《桂林怀李景魏》,原文:莎城百粤远,雪峤一翁吟 |
甄一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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甄 | zhēn | 金 | 指昭显,表彰;也指制造陶器,引申为陶冶,造就。用作人名意指有才华、聪明、修身养性之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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甄一,来源于穆脩的《宋诗》《秋浦会遇》,原文:三年纡选调,一命就陶甄 |
一萱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
萱 | xuān | 木 | 指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。 |
国学点评 |
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一萱,来源于李中的《唐诗》《所思》,原文:纵有一庭萱草,何曾与我忘忧 |
潜一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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潜 | qián | 水 | 隐在水面下活动,隐藏的,秘密地,深,沉。用作人名意指厚积薄发、蓄势、锐意之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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潜一,来源于释崇岳的《宋诗》《偈颂一百二十三首 其二○》,原文:千妖百怪自潜踪,万里长天一条铁 |
礼一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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礼一,来源于马致远的《元曲》《破幽梦孤雁汉宫秋・梁州第七》,原文:我虽是见宰相似文王施礼,一头地离明妃,早宋玉悲秋 |
一本
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
本 | běn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
国学点评 |
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一本,来源于释印肃的《宋诗》《示杨仲质》,原文:谁识一微尘,于中藏本佛 |
与一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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与 | yǔ,yù,yú | 土 | 本义为赐予,施予,给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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与一,来源于朱颜的《宋词》《南歌子》,原文:乞与一枝和雪、钓漓湘 |
一狄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
狄 | dí | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
国学点评 |
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一狄,来源于无名氏的《元曲》《狄青复夺衣袄车・红绣鞋》,原文:(正末云)是狄青一箭射死昝雄来 |
勖一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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勖 | xù | 土 | 勉力;勉励 。用作人名意指努力、勤勉、勤奋之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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勖,来源于陈深的《宋诗》《次韵陆承之岁暮述怀》,原文:勖哉望前修,猛志庶可及 |
一骃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
骃 | yīn | 木 | 駰,[於眞切 ],馬陰白雜毛。黑。从馬因聲。《詩》曰:“有駰有騢。”。 |
国学点评 |
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一,来源于丘葵的《宋诗》《八十》,原文:一裘一葛一纶巾,包裹父生师教身 |
一皋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
皋 | gāo,háo | 木 | 鹤鸣九皋,比喻贤士身隐名著。 |
国学点评 |
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一皋,来源于刘筠的《宋诗》《无题三首 其一》,原文:渐渐垅麦藏鸣雉,更恨如皋一箭迟 |
