生辰八字,这一源自中国古代的命理学说,至今仍被广泛应用于算命和命运预测中。八字,即一个人出生时的年、月、日、时四柱,每柱包含天干地支,共八个字,因此得名。这一理论认为,通过分析这八个字,可以揭示一个人的性格、命运走向以及潜在的机遇与挑战。在现代社会,尽管科技日新月异,许多人仍然对生辰八字应用算命抱有浓厚的兴趣,希望通过这种方式来更好地规划未来和生活。生辰八字应用算命的核心在于其独特的分析方法和深厚的文化底蕴。首先,八字分析不仅仅是简单的数字游戏,它涉及到天文学、历法学、阴阳五行等多学科的知识。通过对八字的深入解读,算命师可以推断出一个人的五行属性,即金、木、水、火、土,以及这些属性之间的相生相克关系。这种关系被认为直接影响一个人的健康、财富、事业和人际关系。例如,如果一个人的八字中火元素过旺,可能会表现出急躁、冲动的性格,而水元素不足则可能导致情绪波动和决策困难。其次,生辰八字应用算命在现代生活中的应用非常广泛。许多人通过八字分析来选择职业、婚姻对象,甚至决定重大生活决策。例如,在选择职业时,八字分析可以帮助个人找到最适合自己的行业和职位,从而在职业生涯中取得更大的成功。在婚姻方面,八字合婚是一种常见的做法,通过比较两个人的八字,可以预测他们的婚姻生活是否和谐,是否存在潜在的冲突。此外,八字分析还被用于健康管理,通过调整生活习惯和饮食结构,来平衡五行,达到预防疾病和促进健康的目的。然而,生辰八字应用算命也面临着一些争议和挑战。一方面,随着科学的发展,许多人开始质疑八字分析的科学性和准确性。他们认为,命运是由多种因素共同决定的,包括个人的努力、环境的影响等,而不仅仅是出生时的八字。另一方面,市场上存在许多不负责任的算命师,他们利用人们的迷信心理,进行虚假的预测和收费,这不仅损害了消费者的利益,也影响了八字算命的声誉。尽管如此,生辰八字应用算命作为一种文化现象,仍然具有重要的社会意义。它不仅是中国传统文化的重要组成部分,也是人们探索自我和未来的一种方式。对于那些相信八字分析的人来说,它提供了一种心理安慰和指导,帮助他们更好地面对生活中的挑战和机遇。总之,生辰八字应用算命是一种复杂而深奥的学问,它既有科学的成分,也有文化的传承。在现代社会,我们应该以开放和理性的态度来看待这一现象,既要尊重传统文化,也要注重科学精神,从而在探索命运的道路上走得更远。
生辰八字应用算命
伽苡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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伽 | qié,jiā,gā | 木 | 读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻,有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。 |
苡 | yǐ | 木 | 指“薏苡”,多年生草本植物,颖果卵形,灰白色,像珍珠,供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。 |
国学点评 |
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伽,来源于苏绅的《宋诗》《胶山寺》,原文:楞伽味真趣,转觉俗缘稀 |
勖桐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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勖 | xù | 土 | 勉力;勉励 。用作人名意指努力、勤勉、勤奋之义。 |
桐 | tóng | 木 | 指树木,也叫“荣”,如梧桐树,引申为坚毅,有气势,而且梧桐是祥瑞的象征。用作人名意指做事有风范、有气势、坚毅、象征幸福之义。 |
国学点评 |
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勖,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《淳化乡饮酒三十三章 其八》,原文:虔勖忠孝,邦家之基 |
渲淇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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渲 | xuàn | 水 | 渲染,渲字用于为美名腾用字,表示烘托渲染,意义优美,用于人名也意指美好善良之义。 |
淇 | qí | 水 | 水名,引申为清爽,幸福,甜蜜等。用作人名意指文静、美满、甜美之义。 |
国学点评 |
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渲,来源于崔全素的《唐诗》《与郑辕薛晏游枋口同赋三韵诗(题拟) 蒙泉》,原文:溪转闻鸣泉,林疎渲苍藓 |
赫意
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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赫 | hè | 木 | 赫赫之光,比喻人享有很高的威望和声势。 |
意 | yì | 土 | 心思、心愿,愿望;人或事物流露的情态;猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。 |
国学点评 |
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赫意,来源于刘宰的《宋诗》《再韵谢和章 其一》,原文:精意回天翻覆手,赫赫阳光均九有 |
誉啸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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誉 | yù | 土 | 指称赞,赞美,荣誉;特指好的名声,名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义。 |
啸 | xiào | 木 | 1、啸引,啸召,呼唤,召唤,长鸣;2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。 |
国学点评 |
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誉,来源于蒲寿宬的《宋诗》《牧童歌十首 其九》,原文:敢望多名誉,随人角挂书 |
圣焓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
焓 | hán | 火 | 比喻有涵养,体贴入微,无微不至。 |
国学点评 |
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圣,来源于释道宁的《宋诗》《偈六十三首 其五六》,原文:尘中物外,凡则全凡,圣则全圣 |
页甄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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页 | yè | 金 | 书刊画纸等,单篇,单张;从“页”的字都与头面有关。用作人名意指位高权重、有威望之义。 |
甄 | zhēn | 金 | 指昭显,表彰;也指制造陶器,引申为陶冶,造就。用作人名意指有才华、聪明、修身养性之义。 |
国学点评 |
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页,来源于无名氏的《唐诗》《继古韵一百十二字赠穆先生》,原文:(影印本《诗渊》第一册第四一八页 |
誉栗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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誉 | yù | 土 | 指称赞,赞美,荣誉;特指好的名声,名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义。 |
栗 | lì | 木 | 缜密以栗,比喻坚实刚毅。 |
国学点评 |
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誉,来源于释德洪的《宋诗》《再和答师复五首 其三》,原文:吾道如山欲撼揺,羣儿毁誉漫前朝 |
楣琝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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楣 | méi | 木 | 本义指屋檐口椽端的横板,门框上的横木,房屋的横梁,用作人名意指秀气、富贵之义。 |
琝 | mín | 木 | 同“珉1”。似玉的石。 |
国学点评 |
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楣,来源于苏颂的《宋诗》《又次王侍郎韵》,原文:忽传神草植,高出庙垣楣 |
恣楹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恣 | zì | 火 | 无拘束,用于人名意指洒脱自在,桀骜不驯之义。 |
楹 | yíng | 木 | 厅堂前部的柱子;作量词为古代计算房屋的单位,用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。 |
国学点评 |
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恣,来源于汪元量的《宋诗》《湖州歌九十八首 其九四》,原文:晓望燕云正雪天,闭门毡帐恣高眠 |
种槐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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种 | zhǒng,zhòng,chóng | 火 | 比喻蕴含无限希望,茁壮成长,长大成材。 |
槐 | huái | 木 | 带有香气的树木,象征为人品行很好。 |
国学点评 |
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种槐,来源于周密的《宋诗》《幽居春晚》,原文:病懒不生槐蚁梦,西畴种秫北窗眠 |
境常
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
常 | cháng | 金 | 既可指知足常乐,满足而快乐,又有平常安定、无重大变故的意思。 |
国学点评 |
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境常,来源于释延寿的《宋诗》《定慧相资歌》,原文:心境常同见自差,谁言不信波元水 |
桔斐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桔 | jié,jú | 木 | 千头桔奴,比喻前人为后人创造财富。 |
斐 | fěi,fēi | 水 | 指有文彩的,有突出成绩的,指有文彩或文彩鲜明,用作人名意指有文采、有成绩、成绩突出之义。 |
国学点评 |
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桔,来源于陈文蔚的《宋诗》《和叶仲洽喜雨》,原文:千里赤地天不管,毫发微功矜桔槔 |
瀚融
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瀚 | hàn | 水 | 一般指广阔,广大,众多,如浩瀚,瀚漫;也指知识丰富,学问,如浩瀚如烟。用作人名意指博学、宽容、见多识广之义。 |
融 | róng | 土 | 一般指融合、融洽、和谐,如融会贯通,其乐融融;也指融化,融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。 |
国学点评 |
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瀚,来源于宋庠的《宋诗》《汉将三首 其二》,原文:轻赍绝瀚海,间道袭昆邪 |
漫卓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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漫 | màn | 水 | 天真烂漫,指思想单纯、活泼可爱,从不做作、虚伪。 |
卓 | zhuó | 火 | 本义为高超,高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义。 |
国学点评 |
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漫卓,来源于杜范的《宋诗》《送罗年能赴兴国》,原文:卓哉漫塘翁,邈在云山边 |
耘津
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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耘 | yún | 水 | 本义为除草、除去、培土,用来比喻辛勤攻读。用作人名意指为人勤恳、敬业、吃苦耐劳之义。 |
津 | jīn | 水 | 津津,兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。 |
国学点评 |
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耘,来源于马俌的《宋诗》《过子美草堂》,原文:藜藿未足饱我腹,况又一顷供耕耘 |
松壬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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松 | sōng | 木 | 本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。 |
壬 | rén | 水 | 辛壬癸甲,指一心为公,不拘泥于个人得失。 |
国学点评 |
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松,来源于王之道的《宋词》《长相思》,原文:小驿夜凉风入松 |
忱炯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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忱 | chén | 金 | 真挚热忱、丹心赤忱,形容一片忠心赤诚。 |
炯 | jiǒng | 火 | 明亮光亮,精神十足。比喻前途无量,精神焕发。 |
国学点评 |
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忱,来源于孔平仲的《宋诗》《常山四诗 祷神》,原文:循神之名兮其德有常,灵鉴不远兮照此忱诚 |
鹭笈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鹭 | lù | 火 | 鸟类的一科,翼大尾短,嘴直而尖,颈和腿很长,常见的有“白鹭”,引申指像鹭鸟一样洁白,用作人名意指纯洁、才德兼备之义。 |
笈 | jí | 木 | 负笈从师,用于人名意指有才华有智慧之义。 |
国学点评 |
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鹭,来源于陆游的《宋诗》《野兴四首 其四》,原文:白鹭飞如导,青萝险可扪 |
沛瀚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沛 | pèi | 水 | 比喻人生充盈丰沛,生活丰富多彩。 |
瀚 | hàn | 水 | 一般指广阔,广大,众多,如浩瀚,瀚漫;也指知识丰富,学问,如浩瀚如烟。用作人名意指博学、宽容、见多识广之义。 |
国学点评 |
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沛瀚,来源于卫宗武的《宋诗》《立秋喜雨》,原文:沾濡俄顷遂滂沛,奔腾浩瀚犹崩洪 |
惋媪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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惋 | wǎn | 火 | 比喻心地柔软善良,富有同情心。 |
媪 | ǎo | 土 | 比喻温顺淑德,贤良懂事。 |
国学点评 |
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惋,来源于刘黻的《宋诗》《还谭鸣玉北枝稿》,原文:有翁号北枝,似惋宇宙塞 |
栖沐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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栖 | qī,xī | 木 | 鸟类停留、歇宿。泛指停留,居住。也指孤独。用作人名意指安稳踏实、独立、从容之义。 |
沐 | mù | 水 | 洗头发;润泽,或受润泽;整治,米汁,休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。 |
国学点评 |
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栖沐,来源于克符道者的《唐诗》《南岳让禅师凤》,原文:别沐曹谿水,栖衡岳万重 |
泱闲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泱 | yāng | 水 | 指水深广、气魄宏大,形容深广、无边际的样子,用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。 |
闲 | xián | 水 | 指熟练、悠闲、宽大、娴雅、安静。用作人名意指文静、心闲手敏之义。 |
国学点评 |
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泱,来源于宋祁的《宋诗》《怀三封墅 其二》,原文:泱泱云抱岑,眇眇林鸣扈 |
棋燿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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棋 | qí | 木 | 如棋功,下棋造诣;如棋仙,指棋艺高超,以弈棋为乐的人;如棋名,棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。 |
燿 | yào | 木 | 燿,[弋笑切 ],照也。从火翟聲。 |
国学点评 |
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棋,来源于张继先的《宋词》《摸鱼儿》,原文:更乐隐棋休,料闲真隐,三教忘宾主 |
媵松
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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媵 | yìng | 木 | 送,相送,如“波滔滔兮来迎,鱼邻邻兮媵予”,用于人名意指谦卑有礼,为人诚恳之义。 |
松 | sōng | 木 | 本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。 |
国学点评 |
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媵,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/燕礼》,原文:公坐取宾所媵觯,兴 |
泉漾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泉 | quán | 水 | 比喻品质和精神像泉水一样甘甜清澈,品德高尚。 |
漾 | yàng | 水 | 形容水动荡的样子;也指因充满而溢出来。用作人名意指美好、柔美、有才华之义。 |
国学点评 |
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泉漾,来源于程太虚的《唐诗》《磨剑泉》,原文:源泉巖溜漾清波,淬出光铓利太阿 |
晶粹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晶 | jīng | 火 | 比喻心灵纯净,晶莹剔透。 |
粹 | cuì | 金 | 冰清玉粹,比喻德行高洁。 |
国学点评 |
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晶粹,来源于金君卿的《宋诗》《文相生日》,原文:全粹圭无玷,晶明斗有魁 |
玖宁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玖 | jiǔ | 木 | 琼玖,指美玉。象征冰雪聪明的贤才。 |
宁 | níng,nìng,zhù | 火 | 安宁,象征平安安稳,没有祸患。 |
国学点评 |
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玖,来源于黄庭坚的《宋诗》《寄上高李令怀道》,原文:武功笔如椽,文字烂琼玖 |
奘权
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奘 | zàng,zhuǎng | 金 | 壮大,用于人名意指身体健健康康,结实能干。 |
权 | quán | 木 | 比喻做事负责,承担重任,权力与能力相配。 |
国学点评 |
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奘,来源于苏轼的《宋诗》《合浦愈上人以诗名岭外将访道南岳留诗壁上云闲伴孤云自在飞东坡居士过其精舍戏和其韵》,原文:为问庭松尚西指,不知老奘几时归 |
卿什
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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卿 | qīng | 木 | 象征地位成就很高,十分成功荣耀。 |
什 | shí,shén | 金 | 指详细比较多。用作人名意指细致、繁盛、昌盛、才学之义。 |
国学点评 |
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卿什,来源于李建中的《宋诗》《题义门胡氏华林书院》,原文:公卿无限新诗什,雅咏悠然地益□ |
陟徵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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陟 | zhì | 金 | 比喻事业晋升,到达高峰。 |
徵 | zhǐ,zhēng | 土 | “征”的繁体字,有追究、追问的意思。用作人名意指正直、求索之义。 |
国学点评 |
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陟,来源于屈原的《楚辞》《离骚》,原文:陟升皇之赫戏兮,忽临睨夫旧乡 |
瀚苡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瀚 | hàn | 水 | 一般指广阔,广大,众多,如浩瀚,瀚漫;也指知识丰富,学问,如浩瀚如烟。用作人名意指博学、宽容、见多识广之义。 |
苡 | yǐ | 木 | 指“薏苡”,多年生草本植物,颖果卵形,灰白色,像珍珠,供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。 |
国学点评 |
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瀚,来源于姜特立的《宋诗》《代陈公实上通守王刚父四首 其二》,原文:戍解淮山月,波平瀚海秋 |
栎瓷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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栎 | lì,yuè | 木 | 是一种植物名称,即“麻栎”,用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。 |
瓷 | cí | 金 | 如陶瓷一般晶莹剔透,可形容人心善良单纯。 |
国学点评 |
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栎,来源于韩淲的《宋诗》《文叔折柬夸其夜宿湖心午登南屏石洞纳凉》,原文:栎庵受用乃如此,斫额望之聊自吟 |
矜璁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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矜 | jīn,qín,guān | 木 | 矜惜,矜恤,用于人名意指温柔大方,矜持庄重,气质优雅之义。 |
璁 | cōng | 金 | 似玉的美石,在姓名用字中,因音同“聪”,一般表示聪明伶俐的意思,用作人名意指纯洁高贵、聪明伶俐、美丽大方之义。 |
国学点评 |
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矜,来源于释宝昙的《宋诗》《剧暑戏成》,原文:物方矜外武,吾独畏中枯 |
园玺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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园 | yuán | 土 | 庭园,供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。 |
玺 | xǐ | 火 | 一般指印章,如玉玺,用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。 |
国学点评 |
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园玺,来源于岳珂的《宋诗》《山居感旧百韵》,原文:龙荒潴庙玺,鸿笔研山园 |
珧久
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珧 | yáo | 火 | 古代指刀,弓上的装饰品,用于人名意指精致,珍贵之义。 |
久 | jiǔ | 木 | 历久弥新,指经历长久的时间而更加鲜活,更加有活力,更显价值。 |
国学点评 |
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珧,来源于赵以夫的《宋词》《沁园春》,原文:荔子江珧,莼羹鲈,一曲春风酒半酣 |
俪渲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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俪 | lì | 火 | 成对,成双;相称,对仗,对偶;同“丽”,美丽。用作人名意指美丽、清秀、美满之义。 |
渲 | xuàn | 水 | 渲染,渲字用于为美名腾用字,表示烘托渲染,意义优美,用于人名也意指美好善良之义。 |
国学点评 |
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俪,来源于楼钥的《宋诗》《送郑楚客司法之岳阳》,原文:先生赋编更熟读,非止骈俪夸词林 |
晃薏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晃 | huǎng,huàng | 火 | 光亮闪耀,熠熠生辉。 |
薏 | yì | 木 | 薏苡,多年生草本植物,像珍珠。用于人名意指纯洁美好,高贵温柔。 |
国学点评 |
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晃,来源于王子一的《元曲》《刘晨阮肇误入桃源・呆骨朵》,原文:似这般花月神仙,晃动了文章巨公 |
珩萦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珩 | héng | 水 | 指佩玉上面的横玉,形状像磬,用于璧环之上,因较稀少而珍贵,用作人名意指珍贵、冰清玉洁之义。 |
萦 | yíng | 木 | 指回旋缠绕。引申为牵挂的意思。用作人名意指重感情、婀娜多姿、有魅力之义。 |
国学点评 |
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珩,来源于元稹的《唐诗》《杂曲歌辞 出门行》,原文:白珩无颜色,垂棘有瑕累 |
烟毓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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烟 | yān | 火 | 指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草,烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。 |
毓 | yù | 火 | 指同“育”,表生育,养育。用作人名意指慈祥、善良、大爱之义。 |
国学点评 |
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烟毓,来源于湛俞的《宋诗》《建茶和罗拯韵》,原文:御茗毓何峰,烟岚十二重 |
舟娆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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舟 | zhōu | 金 | 指船。用作人名意指坚定、专一、决心之义。 |
娆 | ráo,rǎo | 水 | 原义为美好,引申为女子相貌妖娆,妩媚用作人名意指女子相貌、寓意美好之义。 |
国学点评 |
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舟,来源于裴潾的《唐诗》《前相国赞皇公早葺平泉山居蹔还憩旋起赴诏命作镇浙右輙抒怀赋四言诗十四首奉寄 七》,原文:南溪回舟,西岭望竦 |
奕兆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奕 | yì | 木 | 《说文》载道:“奕,大也”,意指显赫;奕奕神采,指精神饱满,充满活力。 |
兆 | zhào | 火 | 指事物发生前的征兆、迹象或预示;也是数名,科学上指百万(古代指万亿)用作人名意指财富、祥瑞、基业。 |
国学点评 |
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奕兆,来源于李涛的《宋诗》《赠染花徐仲湘》,原文:顷刻花开奕叶光,花间奇字兆灾祥 |
贤羿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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贤 | xián | 木 | 指有德有才的人、良、美善、尊重、超过。 用作人名意指善良、美丽、才学、出众之义。 |
羿 | yì | 木 | 鸟张翅旋风而上;人名,又称“后羿”,传说是夏朝有穷国的君主,善于射箭,用作人名意指有才略、有骨气、有气势之义。 |
国学点评 |
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贤羿,来源于苏辙的《宋诗》《次韵子瞻赠张憨子》,原文:天游本自有真乐,羿彀谁知定不贤 |
纾芝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纾 | shū | 金 | 延缓、缓和,解除、排除的意思;宽裕,宽舒的含义,用作人名意指从容、温柔、富有之义。 |
芝 | zhī | 木 | 一种瑞草,取名灵芝,又名芝兰的香草。灵芝意为能使人延年益寿、长生不老、芝字多为人名所用。用作人名意指美丽、长寿、华贵、非凡等之义。 |
国学点评 |
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纾,来源于岳珂的《宋诗》《比闻赵季茂奉板舆行春甚乐予跃然效之是日乃值大风雨昏后倦归则素月流天仍复晴矣自此连日春色尤浓杏已过雨红英满地怅然有作因寄》,原文:棠湖暂纾望,苜盘充疗饥 |
颉昶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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颉 | jié,xié,jiá | 木 | 上古人名,即仓颉;减克;传说中像青狗的怪兽。用作人名意指有名气、有能力、名垂青史之义。 |
昶 | chǎng | 土 | 指舒畅,畅通的含义;也指白天时间长,用作人名意指舒适、顺利、正直之义。 |
国学点评 |
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颉,来源于陈造的《宋诗》《徐南卿招饭 其一》,原文:嗣宗阿戎各好士,笑颉羹鄙仍妇德 |
素飔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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素 | sù | 金 | 本色,白色;颜色单纯,不艳丽;洁白的绢;本来的,质朴。用作人名意指朴实、纯洁之义。 |
飔 | sī | 木 | 颸,[息茲切 ],涼風也。从風思聲。 |
国学点评 |
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素飔,来源于宋祁的《宋诗》《送袁进士赴举》,原文:秋郊帐饮曙烟销,素籥凉飔满泬寥 |
炯琲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炯 | jiǒng | 火 | 明亮光亮,精神十足。比喻前途无量,精神焕发。 |
琲 | bèi | 水 | 指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。 |
国学点评 |
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炯,来源于黄彦平的《宋诗》《送杨当时夔漕》,原文:我亦郎潜归未得,故溪幽梦炯鸥行 |
晤纴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晤 | wù | 木 | “晤者,启之明也。”比喻聪明智慧,明白事理。 |
纴 | rèn | 木 | 紝,[如甚切 ],機縷也。从糸壬聲。 紝或从任。 |
国学点评 |
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晤,来源于周行己的《宋诗》《雨中有怀》,原文:作诗当晤言,为我发大辴 |
斐峪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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斐 | fěi,fēi | 水 | 指有文彩的,有突出成绩的,指有文彩或文彩鲜明,用作人名意指有文采、有成绩、成绩突出之义。 |
峪 | yù | 木 | 比喻胸怀像山谷一样宽广包容。 |
国学点评 |
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斐,来源于皇甫湜的《唐诗》《出世篇》,原文:俄而散漫,[斐]然虚无 |
初炘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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初 | chū | 金 | 初心不改,不忘本心,坚持最初的理想。 |
炘 | xìn | 木 | 见“炘炘”。 |
国学点评 |
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初,来源于洪咨夔的《宋词》《浣溪沙》,原文:初弦凉月一帘秋 |
皖磐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皖 | wǎn | 木 | 1、古地名,也是安徽省的简称;2、指纯白,引申义白光、白亮。特指亮白的星星。用作人名意指明亮、纯洁、平和、高洁之义。 |
磐 | pán | 土 | 象征如磐石一样坚不可摧,坚强屹立。 |
国学点评 |
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皖,来源于释法演的《宋诗》《偈》,原文:皖伯台前送别时,桃花如锦柳如眉 |
子朔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
朔 | shuò | 火 | 农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。 |
国学点评 |
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子朔,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》,原文:」
冬十二月丙子朔,晋灭虢,虢公丑奔京师 |
奎阔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奎 | kuí | 土 | 比喻像天上的星宿一样明亮美丽,让人仰望。 |
阔 | kuò | 水 | 指海阔天空,人生大道平坦无忧,又指心胸开阔包容,不拘小节。 |
国学点评 |
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奎阔,来源于陈傅良的《宋诗》《丁巳寿国举兄》,原文:汉网疏如天地阔,奎文下与水云平 |
沛媖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沛 | pèi | 水 | 比喻人生充盈丰沛,生活丰富多彩。 |
媖 | yīng | 木 | 女子的美称。 |
国学点评 |
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沛,来源于廖行之的《宋诗》《夏夜大雨》,原文:沛然一雨决丰歉,谁谓天鉴徒高高 |
瑺昶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑺 | cháng | 木 | [《集韻》辰羊切,平陽,禪。 |
昶 | chǎng | 土 | 指舒畅,畅通的含义;也指白天时间长,用作人名意指舒适、顺利、正直之义。 |
国学点评 |
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瑺,来源于裴通的《唐诗》《王右军宅》,原文:(见同治九年刊蔡以瑺撰《鄞县志》卷二四)(按:宋高似孙《剡录》卷四及《全唐诗续补遗》卷二十据《永乐大典》卷一三○七四所录,均仅存前四句 |
亘媛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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亘 | gèn | 火 | 意为横贯、贯通,指亘古通今,也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。 |
媛 | yuàn,yuán | 火 | 指美女,有才能的美女,也指年轻,用作人名意指美德、花容月貌、姿态优美之义。 |
国学点评 |
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亘,来源于宋徽宗的《宋诗》《宫词 其八九》,原文:庆成宫宇亘修梁,伟颂声文出玉堂 |
常经
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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常 | cháng | 金 | 既可指知足常乐,满足而快乐,又有平常安定、无重大变故的意思。 |
经 | jīng | 木 | 朝经暮史,形容勤奋读书。 |
国学点评 |
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常经,来源于胡仲弓的《宋诗》《泛湖晚归式之有诗见寄因次其韵》,原文:足迹未经龙井寺,梦魂常绕冷泉亭 |
晷宣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晷 | guǐ | 木 | 比喻旭日东升,前程似海。 |
宣 | xuān | 金 | 指散布、疏导;古代帝王的大室;宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。 |
国学点评 |
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晷宣,来源于孔平仲的《宋诗》《因来诗有题桥之句呈陆农师 其二》,原文:小堂且作蕃宣守,寸晷昔闻弦诵声 |
和钟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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和 | hé,hè,huó,huò,hú | 水 | 形容与人相处亲切和睦,平易近人。 |
钟 | zhōng | 金 | 指集中、专一;指某个一定的时间,小时。用作人名意指钟情、钟爱、喜欢、爱慕之义。 |
国学点评 |
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和钟,来源于周必大的《宋诗》《端午帖子 太上皇后阁 其五》,原文:要知心地清无暑,端为全钟四气和 |
舜槐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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舜 | shùn | 金 | 古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称,指女子容貌美丽,如颜如舜华。又如舜华,舜英,指木槿花。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之。 |
槐 | huái | 木 | 带有香气的树木,象征为人品行很好。 |
国学点评 |
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舜,来源于吕希纯的《宋诗》《元夕 其一》,原文:舜瞳回左顾,真欲过金闺 |
缤旬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缤 | bīn | 水 | 指繁盛,众多。用作人名意指丰富、才能、美丽之义。 |
旬 | xún | 金 | 十日;十年;周(用于年月)。用来指时间或光阴。用作人名意指有见识、经验丰富、成熟之义。 |
国学点评 |
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缤,来源于阳孝本的《宋诗》《步韵奉酬林郡守二首 其二》,原文:家世中条旧素贫,尘编堆积漫缤纷 |
隽湘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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隽 | jùn,juàn | 木 | 同“俊”,指优秀,才智出众,后引申指言辞文章含蓄有内容,意味深长,用作人名意指一表人才、俊俏、聪明、才华出众之义。 |
湘 | xiāng | 水 | 湖南省的简称;湘江,纵穿湖南省,流入洞庭湖。用作人名意指热情、善良、心胸广阔、大度之义。 |
国学点评 |
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隽湘,来源于杨亿的《宋诗》《集贤刘工部隲知衡州》,原文:仁里古湘川,颁条命隽贤 |
璎戎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璎 | yīng | 土 | 1、像玉的石头;2、璎玑意为珠玑,形容珍贵,用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。 |
戎 | róng | 木 | 古代兵器的总称;军队,军事;大;拔除。用作人名意指勇敢、盛大之义。 |
国学点评 |
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璎,来源于李洪的《宋诗》《子永弟寄都下大雪律诗》,原文:佛刹璎鬘坠,仙庭鹳鹤号 |
烟望
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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烟 | yān | 火 | 指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草,烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。 |
望 | wàng | 水 | 1、人所敬仰的,有名的,如名望。2、向,朝着,如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。 |
国学点评 |
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烟望,来源于武元衡的《唐诗》《归燕》,原文:敢望烟霄达,多慙羽翮微 |
辑蕖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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辑 | jí | 金 | 逻辑思维缜密,擅长思考。 |
蕖 | qú | 木 | 古书中指芋头,喻指消灾解难,幸福安康。 |
国学点评 |
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辑,来源于曹邺的《唐诗》《西郎山》,原文:《文学评论丛刊》第七辑刊同人《论晚唐诗人曹邺》云:「《东郎山》、《西郎山》二诗在阳朔东、西郎山有石刻 |
韶恣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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韶 | sháo | 金 | 指容貌,美丽,美好等,如韶秀,梢颜;古代指乐曲名。用作人名意指国色天香、芳华正茂、心地善良等之义。 |
恣 | zì | 火 | 无拘束,用于人名意指洒脱自在,桀骜不驯之义。 |
国学点评 |
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韶恣,来源于卢纶的《唐诗》《送从叔牧永州》,原文:彼方韶景无时节,山水诸花恣开发 |
芨熙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芨 | jī | 木 | 比喻编织幸福,前程锦绣。 |
熙 | xī | 水 | 指光明。兴起,兴盛。和乐,吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。 |
国学点评 |
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芨,来源于崔敦礼的《宋词》《鹧鸪天》,原文:披蕊芨,诵云篇 |
宣虞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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宣 | xuān | 金 | 指散布、疏导;古代帝王的大室;宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。 |
虞 | yú | 火 | 本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”,安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。 |
国学点评 |
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宣虞,来源于曹勋的《宋诗》《春风引》,原文:忆昔上国宣和初,时平比屋驩唐虞 |
淙旷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淙 | cóng | 水 | 水声,水流,比喻人口才好滔滔不绝,也可以意指财富连绵不断,由流水声想到生活意境入手,引申为安适怡静的生活。 |
旷 | kuàng | 木 | 旷达,比喻心胸开阔乐观,豁达不拘。 |
国学点评 |
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淙,来源于曾巩的《宋诗》《舍弟南源刈稻》,原文:窗轩众峰出,阶墀水淙流 |
兹圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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兹 | zī,cí | 金 | 本义草木茂盛,通"滋"。益,更加。还有这个、这样、现在等意思。用作人名意指有朝气、优秀、锐意进取之义。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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兹圣,来源于尤袤的《宋诗》《节爱堂》,原文:揭兹圣人言,聊用自鍼砭 |
昭桔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昭 | zhāo | 火 | 指光明美好、显著、明显、彰明,主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。 |
桔 | jié,jú | 木 | 千头桔奴,比喻前人为后人创造财富。 |
国学点评 |
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昭,来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 明皇祀圜丘乐章 豫和》,原文:眇眇阊阖,昭昭上玄 |
兹韦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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兹 | zī,cí | 金 | 本义草木茂盛,通"滋"。益,更加。还有这个、这样、现在等意思。用作人名意指有朝气、优秀、锐意进取之义。 |
韦 | wéi | 土 | 1、通常是指“复合皮”;2、姓;3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。 |
国学点评 |
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兹韦,来源于程节斋的《宋词》《沁园春》,原文:允矣我公,韦平世胄,学问于兹有本原 |
愿渌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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愿 | yuàn | 木 | 意为乐意,想要,希望,老实谨慎,恭谨。用作人名意指尽心、恭谨、端庄、礼貌之义。 |
渌 | lù | 水 | 形容水清,用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。 |
国学点评 |
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愿渌,来源于杨万里的《宋诗》《谢亲戚寄黄雀》,原文:端能访我荆溪曲,愿借前筹酌酃渌 |
勃仲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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勃 | bó,bèi | 水 | 英姿勃勃,形容英俊而富有朝气的样子。 |
仲 | zhòng | 火 | 仲字的本义是指位次居中,含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次,即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。 |
国学点评 |
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勃,来源于刘过的《宋诗》《题润州多景楼》,原文:安得李白与王勃,名与此楼长突兀 |
绅葭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绅 | shēn | 金 | 1、古代士大夫束腰的大带子;2、有势力、有地位的人;3、现在意为有文化、品格好的人。用作人名意指人的美好品格、高贵的品质、有地位。 |
葭 | jiā | 木 | 葭莩,比喻重情重义,人际关系好。 |
国学点评 |
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绅,来源于文彦博的《宋诗》《太尉韩国文忠富公哀词 其四》,原文:去年春作耆英会,一坐簪绅仰典刑 |
蓬瞳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蓬 | péng | 木 | 比喻像飞蓬一样四处闯荡,勇敢向前。 |
瞳 | tóng | 火 | 指瞳孔;引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。 |
国学点评 |
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蓬瞳,来源于程公许的《宋诗》《再和前韵》,原文:尘沙自染双蓬鬓,岁月难磨两碧瞳 |
珞同
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珞 | luò | 火 | 中国少数民族之一,分布在西藏,珞本义形容石头坚硬,用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。 |
同 | tóng,tòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
国学点评 |
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珞,来源于释怀深的《宋诗》《偈一百二十首 其四九》,原文:又如璎珞珠,能使人丰富 |
晢贤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晢 | zhé | 木 | 晢,[旨熱切 ],昭晣,明也。从日折聲。《禮》曰:“晣明行事。”。 |
贤 | xián | 木 | 指有德有才的人、良、美善、尊重、超过。 用作人名意指善良、美丽、才学、出众之义。 |
国学点评 |
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晢,来源于释道行的《宋诗》《颂古十七首 其一一》,原文:新年佛法晢真风,笑杀街头贺岁翁 |
淖泯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
淖 | nào,chuò,zhuō | 水 | 比喻摆脱泥淖,脱离困境。 |
泯 | mǐn | 水 | 指消失,如良心未泯,用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。 |
国学点评 |
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淖,来源于陈著的《宋诗》《到徐晚邨点木》,原文:才出江头腥满市,却行潮脚淖濡裳 |
霄珲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霄 | xiāo | 水 | 指云;天空。用作人名意指志向高远、包容之义。 |
珲 | hún,huī | 水 | 美玉,用于人名意指精致高洁,品德崇高之义。 |
国学点评 |
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霄,来源于张釜的《宋诗》《句 其三七》,原文:霜翮摩霄万里情 |
徽觅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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徽 | huī | 金 | 重徽叠照,比喻相继光耀,美德传承。 |
觅 | mì | 水 | 寻觅,比喻努力追求、积极探求,学无止境。 |
国学点评 |
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徽觅,来源于万俟绍之的《宋词》《江神子・江城子》,原文:为说崔徽憔悴损,须觅取,锦笺还 |
亘珹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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亘 | gèn | 火 | 意为横贯、贯通,指亘古通今,也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。 |
珹 | chéng | 木 | 玉名。 |
国学点评 |
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亘,来源于杜甫的《唐诗》《青阳峡》,原文:冈峦相经亘,云水气参错 |
凡胥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
胥 | xū | 金 | 指全,都;一会儿;有才智的人,用作人名意指聪明、能人异士、才学之义。 |
国学点评 |
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凡胥,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《地官司徒》》,原文:凡市入,则胥执鞭度守门,市之群吏,平肆、展成、奠贾,上旌于思次以令市 |
俐音
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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俐 | lì | 火 | 聪明伶俐,形容小孩头脑机灵,活泼且乖巧。 |
音 | yīn | 土 | 一般指有节奏的声,如音乐,弦外之音。也指信息,消息,如音讯。用作人名意指有天赋、多才多艺、能言善道、能辨是非之义。 |
国学点评 |
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俐,来源于无名氏的《元曲》《王月英元夜留鞋记・寄生草》,原文:他可有浑身俏,我偷将冷眼窥,端的个眉清目秀多伶俐 |
筠爕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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筠 | yún,jūn | 木 | 本义是指坚韧的竹皮,引申为竹的别称,坚硬,像竹那样正直,用作人名意指像竹一样高洁、廉明、品性正直之义。 |
爕 | xiè | 火 | 和顺;协和;调和。 |
国学点评 |
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筠,来源于薛季宣的《宋诗》《闻蝉 其一》,原文:自辟筠乡五亩阴,蝉声无处不相寻 |
麒茗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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麒 | qí | 木 | 指麒麟,吉祥的象征,引申为杰出,道德高尚的人,用作人名意指聪明、品格高尚、幸福、大有作为之义。 |
茗 | míng | 木 | 指茶,引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。 |
国学点评 |
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麒,来源于杨景贤的《元曲》《金盏儿》,原文:是一个维那金种子,佛座下玉麒麟 |
夷憬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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夷 | yí | 土 | 等辈,平坦,平安;通“怡”,喜悅,平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。 |
憬 | jǐng | 木 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
国学点评 |
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夷憬,来源于石介的《宋诗》《密直杜公作镇于魏天章李公领使于魏明复先生客于魏熙道宰于魏因作诗寄之》,原文:盛德系物怀,威望憬夷服 |
渲媵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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渲 | xuàn | 水 | 渲染,渲字用于为美名腾用字,表示烘托渲染,意义优美,用于人名也意指美好善良之义。 |
媵 | yìng | 木 | 送,相送,如“波滔滔兮来迎,鱼邻邻兮媵予”,用于人名意指谦卑有礼,为人诚恳之义。 |
国学点评 |
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渲,来源于马廷鸾的《宋诗》《次韵汤叔逊谢笔墨长句》,原文:赠公撒雷挥电施敏手,余事渲染文字如飞虫 |
俏皖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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俏 | qiào,xiào | 木 | 1、相貌美好,漂亮,如俊俏美丽;2、灵巧,灵活,好看,如灵活巧妙。用作人名意指聪明伶俐、美丽之义。 |
皖 | wǎn | 木 | 1、古地名,也是安徽省的简称;2、指纯白,引申义白光、白亮。特指亮白的星星。用作人名意指明亮、纯洁、平和、高洁之义。 |
国学点评 |
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俏,来源于王晔的《元曲》《折桂令・问苏卿》,原文:俏排场惯战曾经,自古惺惺,爱惜惺惺 |
秭凇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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秭 | zǐ | 火 | 比喻财源广进,生活富足,充裕之义。 |
凇 | sōng | 木 | 比喻像冰晶一样纯洁无瑕,品质高洁。 |
国学点评 |
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秭,来源于苏辙的《宋诗》《屈原塔》,原文:屈原遗宅秭归山,南宾古者巴子国 |
融陟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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融 | róng | 土 | 一般指融合、融洽、和谐,如融会贯通,其乐融融;也指融化,融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。 |
陟 | zhì | 金 | 比喻事业晋升,到达高峰。 |
国学点评 |
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融陟,来源于释德洪的《宋诗》《题草衣巖》,原文:祝融凌寒空,方陟缘云径 |
绅理
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绅 | shēn | 金 | 1、古代士大夫束腰的大带子;2、有势力、有地位的人;3、现在意为有文化、品格好的人。用作人名意指人的美好品格、高贵的品质、有地位。 |
理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
国学点评 |
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绅理,来源于蔡襄的《宋诗》《御笔赐字诗》,原文:考经内省不自称,但思至理书诸绅 |
璂知
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璂 | qí | 木 | [《廣韻》渠之切,平之,羣。 |
知 | zhī,zhì | 火 | 一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同,表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。 |
国学点评 |
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璂,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《夏官司马》》,原文:王之皮弁,会五采玉璂,象邸玉笄,王之弁绖,弁而加环绖 |
慈尹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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慈 | cí | 金 | 慈明无双,赞扬兄弟或平辈中之最负声望者。形容人聪明善良,富有声望。 |
尹 | yǐn | 土 | 指治理,高级官吏;也指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。 |
国学点评 |
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慈,来源于郭应祥的《宋词》《采桑子》,原文:尽道平反赖母慈 |
喻幂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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喻 | yù | 金 | 比方;明白、了解;告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 |
幂 | mì | 水 | 比喻知识不断积累叠加,最后结果越来越好。 |
国学点评 |
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喻,来源于王梵志的《唐诗》《五二》,原文:喻若薗中匪,(「匪」,伯三五五八、伯三七一六、伯三六五六卷作「韭」 |
斯斯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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斯 | sī | 金 | 指这,这里;乃,就;尽,斯文。用作人名意指斯文、儒雅、大雅君子之义。 |
斯 | sī | 金 | 指这,这里;乃,就;尽,斯文。用作人名意指斯文、儒雅、大雅君子之义。 |
国学点评 |
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斯斯,来源于徐积的《宋诗》《封本堂》,原文:信斯名者,斯民可见 |
尉隅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尉 | wèi,yù | 土 | 表示用火熨烫缯布使之平展。也指古代官名,掌管军事。用作人名意指能文能武、能当大任、满足之义。 |
隅 | yú | 土 | 砥砺廉隅,指磨练节操。比喻坚定不屈,节操高尚。 |
国学点评 |
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尉隅,来源于郑獬的《宋诗》《衰疾》,原文:门外挂罗同翟尉,座隅占鵩类长沙 |
謇荏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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謇 | jiǎn | 木 | 謇谔,用于人名意指正直忠诚,敢说敢做之义。 |
荏 | rěn | 木 | 植物名,白苏。一年生草本,有芳香。用作人名意指芳华夺人、明杰美善之义。 |
国学点评 |
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謇,来源于李处权的《宋诗》《和九兄贺二十六兄除大谏》,原文:清明謇谔平生事,况乃中兴辟四门 |
昙莲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昙 | tán | 火 | 昙花一现,用于人名意指要懂得珍惜,懂得感恩之义。 |
莲 | lián | 木 | 比喻像莲花一样出淤泥而不染,濯清涟而不妖,品行高洁。 |
国学点评 |
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昙,来源于释昙华的《宋诗》《禅人写真请赞 其一一》,原文:是则活埋老僧,不是则打杀昙慧 |
漳和
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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漳 | zhāng | 水 | 本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。 |
和 | hé,hè,huó,huò,hú | 水 | 形容与人相处亲切和睦,平易近人。 |
国学点评 |
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漳和,来源于晁公溯的《宋诗》《病中一首简陈行之》,原文:竟坐伤天和,两卧漳滨疾 |
