为什么老一辈要算生辰八字?这是现代人难以理解的传统习俗。在中国文化中,生辰八字被认为是一个人命运的象征,能够揭示一个人的个性特点、运势走向等。老一辈人看重这一传统因为他们认为通过生辰八字能够更好地了解自己的八字格局,从而做出更符合命运规律的决策。这一传统习俗也体现了对祖先智慧的尊重,是传统文化在家族中的传承。通过了解生辰八字的含义和计算方法,我们可以更深入地了解自己身边的人,更好地传承和弘扬传统文化价值观。
为什么老一辈要算生辰八字
椎一
拼音 | 五行 | 释意 | |
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椎 | zhuī,chuí | 木 | “椎,捣也,直捣其锋也。”比喻做事勇猛,冲锋向前,毫不畏缩。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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椎一,来源于释如净的《宋诗》《圆觉图赞》,原文:咄,太平无象打一椎,惊破虚空闪电飞 |
一津
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
津 | jīn | 水 | 津津,兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。 |
国学点评 |
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一津,来源于刘克庄的《宋诗》《送陈郎玉汝之官二首 其一》,原文:昔一平津阁,今随孟博车 |
一逊
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
逊 | xùn | 金 | 退避,退让;谦让,恭顺;次,差,不及。用作人名意指谦逊、谦虚谨慎、礼让之义。 |
国学点评 |
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一逊,来源于姚合的《唐诗》《及第后夜中书事》,原文:新衔添一字,旧友逊前途 |
驹一
拼音 | 五行 | 释意 | |
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驹 | jū | 木 | 龙驹凤雏,比喻少年英俊秀颖,才智过人。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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驹一,来源于释了悟的《宋诗》《偈颂五首 其四》,原文:神驹一跃三千界,空说门前下马台 |
轶一
拼音 | 五行 | 释意 | |
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轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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轶一,来源于岳珂的《宋诗》《李商老酬答诗帖》,原文:予于西江,搜抉遗轶,备体之一 |
一苑
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
苑 | yuàn | 木 | 一般指学术、文艺荟萃之处,如阆苑琼楼。是“宛”的本字,表示弯曲、回转。用作人名意指文学、有想法、随和、独立之义。 |
国学点评 |
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一苑,来源于无名氏的《唐诗》《战城南》,原文:(《文苑英华》一九六《乐府》) |
幂一
拼音 | 五行 | 释意 | |
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幂 | mì | 水 | 比喻知识不断积累叠加,最后结果越来越好。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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幂一,来源于孔武仲的《宋诗》《家居三首 其三》,原文:轻飚卷空云幂幂,水影天光同一色 |
一籍
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
籍 | jí | 木 | 书籍、典籍,象征学识丰富,才富五车。 |
国学点评 |
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一籍,来源于蔡襄的《宋诗》《四贤一不肖诗 范希文》,原文:传者籍籍十得一,一者已足为良医 |
一姬
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
姬 | jī | 木 | 贤淑美丽的女子。 |
国学点评 |
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一姬,来源于贺铸的《宋诗》《题华阳公主碑阴》,原文:王姬乘凤去,春色一朝空 |
一琳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
琳 | lín | 木 | 琳琅,精美的玉石。比喻品德像玉石一样高尚。 |
国学点评 |
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一琳,来源于杜甫的《唐诗》《送鲜于万州迁巴州》,原文:京兆先时杰,琳琅照一门 |
一齐
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
齐 | qí,jì,zī,zhāi | 金 | 意为完全、同样、达到;亦指中国朝代名。用作人名意指成功、治理、领导力之义。 |
国学点评 |
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一齐,来源于孔平仲的《宋诗》《谢王通叟回文诗》,原文:颓然放肆孰可测,一马固能齐万物 |
一执
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
执 | zhí | 火 | 表示掌握、坚持、执行。用作人名意指持之以恒、雷厉风行、大公无私之义。 |
国学点评 |
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一执,来源于孔平仲的《宋诗》《还乡展省道中作四声诗寄豫章寮友 其四》,原文:执热逼入伏,一叶益局促 |
专一
拼音 | 五行 | 释意 | |
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专 | zhuān | 金 | 单纯、独一、集中在一件事上;独自掌握和占有,姓氏。用作人名意指专一、意志坚定、擅长之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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专一,来源于周紫芝的《宋诗》《别方桐川》,原文:一麾投老始专城,共理聊烦助圣明 |
睨一
拼音 | 五行 | 释意 | |
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睨 | nì | 木 | 斜眼看,用于人名意指尊重,尊敬之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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睨一,来源于马之纯的《宋诗》《拟岘亭诗》,原文:一朝睨汉鼎,举兵向金陵 |
一媛
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
媛 | yuàn,yuán | 火 | 指美女,有才能的美女,也指年轻,用作人名意指美德、花容月貌、姿态优美之义。 |
国学点评 |
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一,来源于白玉蟾的《宋诗》《春风 其一》,原文:一一须梢一雾珠,晓来雨意尚踌躇 |
一茂
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
茂 | mào | 木 | 风华正茂,形容青年朝气蓬勃、奋发有为。 |
国学点评 |
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一茂,来源于刘攽的《宋诗》《茂陵徐生歌》,原文:茂陵徐生老且迂,一心区区长信书 |
一颜
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
颜 | yán | 木 | 一般指颜值,面容,脸面,如咫尺天颜,引申为美丽,青春。用作人名意指温和、和善可亲、美貌之义。 |
国学点评 |
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一颜,来源于程俱的《宋诗》《李泰发雪中见过有绝句次日会叔问舍和酬三首 其二》,原文:邂逅故人成一笑,衰颜华发觉春回 |
一缎
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
缎 | duàn | 火 | 华贵美丽,锦绣无双。 |
国学点评 |
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一,来源于王实甫的《元曲》《吕蒙正风雪破窑记・醉春风》,原文:一饮一啄,事皆前定,也是我一生衣禄 |
璞一
拼音 | 五行 | 释意 | |
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璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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璞一,来源于释宗杲的《宋诗》《示遵璞禅人》,原文:争似璞禅无用处,一毛头上便忘机 |
一京
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
京 | jīng | 木 | 莫之与京,形容首屈一指,无与伦比。 |
国学点评 |
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一京,来源于王珪的《宋诗》《挽霸州文安县主簿苏明允》,原文:岷峨地僻少人行,一日西来誉满京 |
一恽
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
恽 | yùn | 土 | 重,比喻成就显赫,引人注目。 |
国学点评 |
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一恽,来源于虞俦的《宋诗》《以新米作捞饭有感》,原文:老矣何妨受一廛,笑渠杨恽强歌田 |
一覃
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
覃 | tán,qín | 木 | 深,长,延伸,用作人名意指认真、有才华之义。 |
国学点评 |
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一覃,来源于史浩的《宋诗》《陪洪景卢左司马德骏薛季益冯圆中三郎中汪中嘉总干游蒋山以三十六陂春水分韵得三字》,原文:曾无混一志,溥施鸿恩覃 |
瑹一
拼音 | 五行 | 释意 | |
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瑹 | tú,shū | 木 | [《廣韻》傷魚切,平魚,書。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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一,来源于无名氏的《宋词》《行香子》,原文:有一斤酒,一斤水,一斤瓶 |
一序
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
序 | xù | 金 | 开头的,在正式内容之前的;古代指送别赠言的文字;季节;古代地方办的学校。用作人名意指条理清晰、行成于思、条理清晰之义。 |
国学点评 |
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一序,来源于陈与义的《宋诗》《舟次高舍书事》,原文:一川木叶明秋序,两岸人家共夕阳 |
璃一
拼音 | 五行 | 释意 | |
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璃 | lí | 火 | 心似琉璃,指心如同琉璃一样透明,纯洁。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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璃一,来源于戴昺的《宋诗》《夏昼小雨》,原文:小牀蕲簟展琉璃,窗外新篁一尺围 |
一岭
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
岭 | lǐng,líng | 土 | 比喻思想像山岭一样深邃,胸襟像山岭一样宽容深厚。 |
国学点评 |
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一岭,来源于孙觌的《宋诗》《七星观》,原文:九关通一路,欲蹑岭云升 |
一琉
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
琉 | liú | 火 | 琉璃,比喻珍贵珍稀,品质纯洁无瑕。 |
国学点评 |
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一琉,来源于蒲寿宬的《宋诗》《渔父词十三首 其一一》,原文:琉璃为地水精天,一叶渔舟浪满颠 |
致一
拼音 | 五行 | 释意 | |
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致 | zhì | 火 | 一般指表达,奉献,如表达诚挚的情意,专心致志,情趣等意;也指致精,小巧,精巧。用作人名意指一心一意、口才好、小巧、富有爱心之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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致一,来源于佚名的《唐诗》《《独异志》引谚》,原文:骄奢之灾,祸非一致 |
霖一
拼音 | 五行 | 释意 | |
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霖 | lín | 水 | 沛雨甘霖,比喻恩泽深厚。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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霖一,来源于吴芾的《宋诗》《喜晴 其一》,原文:积阴初散雨初收,一解霖霪十日忧 |
一沦
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
沦 | lún | 水 | 比喻对事情爱好很深,极为专注用心。 |
国学点评 |
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一沦,来源于陈傅良的《宋诗》《送曹器远试临安二首 其一》,原文:他山有隠沦,一笑粲冰齿 |
一晖
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
晖 | huī | 水 | 阳光,亦泛指光辉;光彩照耀,用作人名意指光彩、豁达、功绩。 |
国学点评 |
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一晖,来源于秦系的《唐诗》《即事奉呈郎中韦使君》,原文:诗兴到来无一事,郡中今有谢玄晖 |
一宸
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
宸 | chén | 金 | 指屋檐,深邃的房屋,比喻庇荫;也指帝王的住所,宫殿,引申为王位、帝王的代称,用作人名意指尊贵、德高望重、严于律己之义。 |
国学点评 |
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一宸,来源于曾巩的《宋诗》《正月十一日迎驾呈诸同舍》,原文:锦袍周卫一番新,警跸朝严下紫宸 |
一怀
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
怀 | huái | 水 | 胸怀大志,指有远大的志向和抱负。 |
国学点评 |
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一怀,来源于苏轼的《宋诗》《送欧阳季默赴阙》,原文:先生岂止一怀祖,郎君不减王文度 |
筝一
拼音 | 五行 | 释意 | |
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筝 | zhēng | 木 | 拨弦乐器。形似瑟,筝是拨弦乐器,用作人名表琴棋书画样样精通,用作人名意指技巧和艺术的天赋、心思巧妙之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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筝一,来源于刘禹锡的《唐诗》《听轧筝》,原文:满座无言听轧筝,秋山碧树一蝉清 |
一婉
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
婉 | wǎn | 土 | 本义为柔顺,也指顺从或婉转,引申为温柔或美好。用作人名意指温柔、美丽、安静、美好之义。 |
国学点评 |
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一婉,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《国风》》,原文:有美一人,婉如清扬 |
崔一
拼音 | 五行 | 释意 | |
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崔 | cuī | 木 | 可比喻形象高大伟岸。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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崔一,来源于刘敞的《宋诗》《金山东崖北望海门》,原文:凭高仍一望,北固何崔嵬 |
一绍
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
绍 | shào | 金 | 本义为继承,紧密连续的意思;介绍,为人引见,使相互认识。用作人名意指传承、发扬光大、开拓创新之义。 |
国学点评 |
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一绍,来源于陆游的《宋诗》《出涌金门》,原文:出涌金门一黯然,初来犹是绍兴前 |
蔷一
拼音 | 五行 | 释意 | |
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蔷 | qiáng | 木 | 蔷薇,落叶灌木,形体直立、攀援或蔓生。用作人名意指美丽、正直、温柔、体贴之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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蔷一,来源于周邦彦的《宋词》《氐州第一》,原文:也知人、悬望久,蔷薇谢、归来一笑 |
瑭一
拼音 | 五行 | 释意 | |
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瑭 | táng | 火 | 玉的一种,用于人名意指高贵,洁白,宝贵之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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瑭,来源于魏了翁的《宋诗》《安大使生日》,原文:昔在齐刘豫,前睎石敬瑭 |
一翰
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
翰 | hàn | 水 | 龙翰凤雏,比喻杰出的人才。 |
国学点评 |
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一翰,来源于李骘的《唐诗》《自惠山至吴下寄酬南徐从事》,原文:风颜一成阻,翰墨劳空返 |
一玄
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
玄 | xuán | 水 | 指深奥;也指天,天空。用作人名意指大度、志向远大、聪明之义。 |
国学点评 |
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一玄,来源于道世的《唐诗》《颂六十二首 三十一》,原文:四果皆欣求,一乘独玄泯 |
兴一
拼音 | 五行 | 释意 | |
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兴 | xīng,xìng | 水 | :本义是兴起,起来;也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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兴一,来源于白居易的《唐诗》《白莲池汎舟》,原文:谁教一片江南兴,逐我慇懃万里来 |
一益
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
益 | yì | 土 | 好处,有好处;增加,更加,同“溢”,水漫出来,富裕。用作人名意指富裕、才华横溢。 |
国学点评 |
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一益,来源于葛胜仲的《宋诗》《走笔追记十二月九日潭头之游》,原文:三益得岂易,一游营亦难 |
一耘
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
耘 | yún | 水 | 本义为除草、除去、培土,用来比喻辛勤攻读。用作人名意指为人勤恳、敬业、吃苦耐劳之义。 |
国学点评 |
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一耘,来源于方一夔的《宋诗》《田家四事 耘》,原文:草生害我苗,匝月一再耘 |
沛一
拼音 | 五行 | 释意 | |
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沛 | pèi | 水 | 比喻人生充盈丰沛,生活丰富多彩。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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沛一,来源于廖行之的《宋诗》《夏夜大雨》,原文:沛然一雨决丰歉,谁谓天鉴徒高高 |
惜一
拼音 | 五行 | 释意 | |
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惜 | xī | 金 | 舍不得,重视,珍惜,爱惜。用作人名意指重感情、呵护、体贴之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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惜一,来源于高明《蔡伯喈琵琶记》的《元曲》《前腔换头》,原文:可惜一家,三个怨鬼在冥途 |
一麓
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
麓 | lù | 木 | 象征胸怀像山麓一样包容万物。 |
国学点评 |
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一麓,来源于白玉蟾的《宋诗》《周唐辅仙居庄作》,原文:翠麓轩壁凝古墨,一阕松窗伤春词 |
尤一
拼音 | 五行 | 释意 | |
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尤 | yóu | 土 | 优异的,突出的;更加,格外;归咎,缠绵,爱昵。用作人名意指聪明、智谋、美丽、才华之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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尤一,来源于李之仪的《宋诗》《送慕容若禔公干环庆邠宁》,原文:经由第一莫迟回,尤物须知原有主 |
一楣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
楣 | méi | 木 | 本义指屋檐口椽端的横板,门框上的横木,房屋的横梁,用作人名意指秀气、富贵之义。 |
国学点评 |
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一楣,来源于萧立之的《宋诗》《邀同寮饮钟学正第一枝》,原文:楣间谁扁第一枝,雪里寒梅破孤寂 |
悟一
拼音 | 五行 | 释意 | |
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悟 | wù | 木 | 1、泛指醒过来,觉醒;2、引申为理解,领会,明白;3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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悟一,来源于朱敦儒的《宋词》《朝中措》,原文:新来省悟一生痴 |
一种
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
种 | zhǒng,zhòng,chóng | 火 | 比喻蕴含无限希望,茁壮成长,长大成材。 |
国学点评 |
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一种,来源于王梵志的《唐诗》《回波乐 四十六》,原文:世有一种人,可笑穷奇物 |
淖一
拼音 | 五行 | 释意 | |
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淖 | nào,chuò,zhuō | 水 | 比喻摆脱泥淖,脱离困境。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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淖一,来源于陆游的《宋诗》《书志》,原文:一碗淖糜支日过,数椽破屋著身宽 |
资一
拼音 | 五行 | 释意 | |
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资 | zī | 金 | 财物,钱财;经营工商业的本钱和财产;供给,帮助;智慧能力。用作人名意指聪明、热心、财富、才华横溢之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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资一,来源于吴芾的《宋诗》《和梁次张谢得酒见寄四首 其一》,原文:一樽聊尔资杯酌,争似相携入醉乡 |
谒一
拼音 | 五行 | 释意 | |
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谒 | yè | 金 | 比喻文雅礼貌,恭顺好学。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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谒一,来源于王孝廉的《唐诗》《奉敕陪内宴》,原文:海国来朝自远方,百年一醉谒天裳 |
一洵
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
洵 | xún | 水 | 形容水声,也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。 |
国学点评 |
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一洵,来源于不详的《唐诗》《日华月华君赠郑冠卿诗(题拟) 二》,原文:)(按:《灯下闲谈》一书,旧题宋江洵著,实误 |
一泉
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
泉 | quán | 水 | 比喻品质和精神像泉水一样甘甜清澈,品德高尚。 |
国学点评 |
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一泉,来源于林希逸的《宋诗》《吊青冢》,原文:一酹嗟何及,重泉恨莫扃 |
一珂
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
珂 | kē | 木 | 指玉名,如鸣珂;马笼头的装饰,又称马珂螺,用作人名意指冰清玉洁、富贵吉祥之义。 |
国学点评 |
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一珂,来源于宋庠的《宋诗》《善惠师禅斋》,原文:朝珂时一集,并为碧云才 |
一朔
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
朔 | shuò | 火 | 农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。 |
国学点评 |
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一朔,来源于李郢的《唐诗》《故洛阳城》,原文:胡兵一动朔方尘,不使銮舆此重巡 |
一酝
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
酝 | yùn | 土 | 风流酝藉,形容人风雅潇洒,才华横溢。 |
国学点评 |
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一酝,来源于孙觌的《宋诗》《读张彦明饮酒赋诗唱酬次韵归之》,原文:九酝调成花上露,一丸爊出鼎中银 |
篁一
拼音 | 五行 | 释意 | |
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篁 | huáng | 木 | 幽篁,用于人名意指生活闲适,无忧无虑之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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篁一,来源于朱松的《宋诗》《止戈堂》,原文:忆初饿隶起篁竹,一啸千里来黥髠 |
容一
拼音 | 五行 | 释意 | |
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容 | róng | 土 | 指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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容一,来源于赵汝鐩的《宋诗》《瀛洲行》,原文:祇恐济世缘未了,一麾一节难久容 |
一桅
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
桅 | wéi | 木 | 比喻坚定挺立,风吹雨打也不倒,指意志坚强。 |
国学点评 |
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一桅,来源于曾丰的《宋诗》《罗子琳来就广漕试予以檄出至西江峡口怀古感兴两篇寄子琳后篇救子琳穷病也 其一》,原文:陆贾严夫子,千年一倚桅 |
一旆
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
旆 | pèi | 水 | 泛指旌旗,用于人名意指胜利,辉煌腾达之义。 |
国学点评 |
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一旆,来源于洪咨夔的《宋诗》《次仲禹迓叔禹西归韵 其二》,原文:万里春风一札书,锦幢绣旆二难俱 |
尔一
拼音 | 五行 | 释意 | |
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尔 | ěr | 火 | 卓尔不群,比喻才华超出常人,十分优秀。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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尔一,来源于方回的《宋诗》《观圃》,原文:天地一樽酒,螟蛉视尔曹 |
存一
拼音 | 五行 | 释意 | |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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存一,来源于释洵的《宋诗》《偈二十二首 其一》,原文:穷谷无人作上元,一灯历劫镇长存 |
馟一
拼音 | 五行 | 释意 | |
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馟 | tú | 木 | [《龍龕手鑒》陁胡切。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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一,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》,原文:49 百里一小曲,千里一曲一直 |
岳一
拼音 | 五行 | 释意 | |
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岳 | yuè | 木 | 指高大的山、妻的父母或叔伯。用作人名意指顶天立地、坚定、成就非凡。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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岳一,来源于王迈的《宋诗》《题江郎石》,原文:三光五岳气,要使合为一 |
一飔
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
飔 | sī | 木 | 颸,[息茲切 ],涼風也。从風思聲。 |
国学点评 |
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一飔,来源于向子湮的《宋词》《浣溪沙》,原文:一夜凉飔动碧厨 |
凝一
拼音 | 五行 | 释意 | |
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凝 | níng | 水 | 目注心凝,形容注意力高度集中,全神贯注。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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凝一,来源于黄庶的《宋诗》《斑石枕联句》,原文:凝结一何怪,形模万难学 |
芷一
拼音 | 五行 | 释意 | |
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芷 | zhǐ | 木 | 指香草,是草本植物,如白芷;也指清美的香草,如清芷。用作人名意指高尚、聪慧、文雅之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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芷一,来源于曾惇的《宋诗》《次韵李举之玉霄亭 其二》,原文:亭据城央一径开,仍标兰芷出蒿莱 |
一煜
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
煜 | yù | 火 | 指照耀、明亮的样子,也指火焰,用作人名意指积极、光耀、灿烂、光明之义。 |
国学点评 |
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一煜,来源于李之仪的《宋诗》《送保定钱弼违且约相见后行》,原文:朱颜见君一笑可,两眼照人光煜煜 |
一潭
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
潭 | tán | 水 | 深,深邃;水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。 |
国学点评 |
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一潭,来源于陈著的《宋诗》《次韵前人道中》,原文:老夫尚解随人后,舞劝碑潭水一卮 |
一恬
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
恬 | tián | 火 | 指安静,安逸,安然,坦然,如心旷神恬。用作人名意指文静、温和、安逸之义。 |
国学点评 |
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一恬,来源于温庭筠的《唐诗》《却经商山寄昔同行人》,原文:曾道逍遥第一篇,尔来无处不恬然 |
朝一
拼音 | 五行 | 释意 | |
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朝 | zhāo,cháo | 金 | 指年轻有朝气,如朝阳一般。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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朝一,来源于释慧晖的《宋诗》《偈颂四十一首 其三》,原文:如月今朝一日晨,风光破玉百花新 |
一艺
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
艺 | yì | 木 | 才能,技能,技术;准则、法度,艺术。用作人名意指多才多艺、杰出、以身作则之义。 |
国学点评 |
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一艺,来源于魏了翁的《宋诗》《次韵李参政和薛祕书诗见寄 其四》,原文:及今且续宋一艺,莫逐虫鱼注李巡 |
一君
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
国学点评 |
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一君,来源于元稹的《唐诗》《和乐天梦亡友刘太白同游二首 一》,原文:万里知君一梦刘,闲坐思量小来事 |
桥一
拼音 | 五行 | 释意 | |
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桥 | qiáo | 木 | 指架在水上或空中便于通行的建筑物,如桥梁;高;正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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桥一,来源于沈瀛的《宋词》《野庵曲》,原文:为伴侣、小桥那边一奄儿 |
一奕
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
奕 | yì | 木 | 《说文》载道:“奕,大也”,意指显赫;奕奕神采,指精神饱满,充满活力。 |
国学点评 |
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一奕,来源于周密的《宋诗》《挽赵子真别驾》,原文:赫奕诸王后,清贫一士同 |
一崇
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
崇 | chóng | 金 | 高明宏大。 |
国学点评 |
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一崇,来源于胡寅的《宋诗》《和仁仲治圃三首 其二》,原文:一栏仙蘤端倪露,九畹崇兰次第栽 |
一颍
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
颍 | yǐng | 水 | 水名,即颍河;姓氏,地名,用作人名意指聪颖、纯洁、高雅之义。 |
国学点评 |
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一颍,来源于朱翌的《宋诗》《牡丹次韵 其一》,原文:一日春工过颍阳,名园次第款侯王 |
姿一
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
姿 | zī | 金 | 指面貌,容貌,形态,样子。用作人名意指富有、尊贵、文雅之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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姿一,来源于高似孙的《宋诗》《李迅甫送蟹 其二》,原文:瞥见风姿已潇潇,一呷橙虀酒如澥 |
潜一
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
潜 | qián | 水 | 隐在水面下活动,隐藏的,秘密地,深,沉。用作人名意指厚积薄发、蓄势、锐意之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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潜一,来源于方逢振的《宋诗》《挽谏坡居士》,原文:谏议村中一布衾,幽潜两事最堪称 |
芝一
拼音 | 五行 | 释意 | |
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芝 | zhī | 木 | 一种瑞草,取名灵芝,又名芝兰的香草。灵芝意为能使人延年益寿、长生不老、芝字多为人名所用。用作人名意指美丽、长寿、华贵、非凡等之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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芝一,来源于王安石的《宋诗》《和微之药名劝酒》,原文:紫芝眉宇倾一坐,笑语但闻鸡舌香 |
一沅
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
沅 | yuán | 水 | 水名,沅江,发源于中国贵州省,流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。 |
国学点评 |
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一沅,来源于刘攽的《宋诗》《和章都官洞庭诗》,原文:潇湘沅澧绀碧色,千里一片清瑠璃 |
桐一
拼音 | 五行 | 释意 | |
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桐 | tóng | 木 | 指树木,也叫“荣”,如梧桐树,引申为坚毅,有气势,而且梧桐是祥瑞的象征。用作人名意指做事有风范、有气势、坚毅、象征幸福之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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桐一,来源于陆游的《宋诗》《道院述怀二首 其一》,原文:大药一炉真度世,孤桐三尺可忘忧 |
一含
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
含 | hán | 水 | 负气含灵,指富有生机活力和充满灵性的人,形容聪明有智慧。 |
国学点评 |
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一含,来源于释印肃的《宋诗》《摩尼歌》,原文:返己回观一物无,光大圆融含百怪 |
一苏
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
苏 | sū,sù | 木 | 指昏迷中醒过来,比如苏醒、苏生;缓解,解除;扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。 |
国学点评 |
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一苏,来源于王梵志的《唐诗》《回波乐 六十八》,原文:后经与苏藏列一四五六卷重新缀合,确定此卷亦应为王梵志诗,今从其说收入 |
一澧
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
澧 | lǐ | 水 | 澧水,用于人名意指诚恳宽容,有涵养之义。 |
国学点评 |
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一澧,来源于李纲的《宋诗》《自蒲圻临湘趋岳阳道中作十首 其一》,原文:鄂渚何尝一日安,澧阳犹喜远江干 |
一芾
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
芾 | fèi,fú | 木 | 比喻生龙活虎,落落大方。 |
国学点评 |
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一芾,来源于刘鉴的《宋诗》《贺周总管耐轩迁居回任 其一》,原文:千里春风棠蔽芾,一窗秋月竹平安 |
资一
拼音 | 五行 | 释意 | |
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资 | zī | 金 | 财物,钱财;经营工商业的本钱和财产;供给,帮助;智慧能力。用作人名意指聪明、热心、财富、才华横溢之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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资一,来源于陈造的《宋诗》《书怀二首 其一》,原文:俛仰人间世,才为一笑资 |
籍一
拼音 | 五行 | 释意 | |
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籍 | jí | 木 | 书籍、典籍,象征学识丰富,才富五车。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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籍一,来源于蔡襄的《宋诗》《四贤一不肖诗 范希文》,原文:传者籍籍十得一,一者已足为良医 |
勖一
拼音 | 五行 | 释意 | |
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勖 | xù | 土 | 勉力;勉励 。用作人名意指努力、勤勉、勤奋之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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勖,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《淳化乡饮酒三十三章 其八》,原文:虔勖忠孝,邦家之基 |
遥一
拼音 | 五行 | 释意 | |
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遥 | yáo | 火 | 指心向远方,如飘遥缭绕;也指对远地的人表示敬仰,如遥仰。用作人名意指敬仰、尊重、光芒万丈之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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遥一,来源于陈造的《宋诗》《题胡处士猿麞图》,原文:青林红叶晚未暝,遥山远水秋一色 |
一镌
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
镌 | juān | 金 | 镌刻,用于人名意指做事专心,认真仔细,不轻言放弃之义。 |
国学点评 |
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一镌,来源于范成大的《宋诗》《舫斋信笔》,原文:欠伸付一笑,朽腐难琱镌 |
棹一
拼音 | 五行 | 释意 | |
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棹 | zhào,zhuō | 木 | 划船的工具,用于人名意指乘风破浪,未来可期,前途无量之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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棹一,来源于张耒的《宋诗》《次韵黄汝器与君谟唱和三首 其一》,原文:江城少驻还乡棹,一伴山翁醉习池 |
谧一
拼音 | 五行 | 释意 | |
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谧 | mì | 水 | 本义为安静, 指环境的安静,没有动荡,不受打扰。用作人名意指温柔、温顺、安静、乖巧之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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谧一,来源于过孟玉的《宋诗》《再扈从游小山二首 其一》,原文:万方宁谧宜游豫,一曲升平乐宴酣 |
一匡
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
匡 | kuāng | 木 | 九合一匡,形容有卓越的才干,能够匡扶安定国家。 |
国学点评 |
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一匡,来源于释德洪的《宋诗》《李德茂家有磈石如匡山双剑峰求诗》,原文:飞来华岳一峰失,幻出匡庐双剑闲 |
泊一
拼音 | 五行 | 释意 | |
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泊 | bó,pō | 水 | 澹泊寡欲,形容心情恬淡,不图名利。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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泊一,来源于贺铸的《宋诗》《寓泊金陵寻王荆公陈迹》,原文:晚泊扁舟一问津,依然节物思羁人 |
谊一
拼音 | 五行 | 释意 | |
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谊 | yì | 木 | 一般指情谊,友情,友好关系,如深情厚谊;本义指合宜的道德、行为或道理。用作人名意指重情重义、品德高尚大义之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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谊一,来源于陈普的《宋诗》《咏史 两生》,原文:少年贾谊空多口,老大申公缪一行 |
霓一
拼音 | 五行 | 释意 | |
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霓 | ní | 水 | 彩虹,比喻历经风雨之后的收获,象征梦想实现。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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霓一,来源于韦庄的《唐诗》《乞彩牋歌》,原文:不使红霓段段飞,一时驱上丹霞壁 |
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