生辰八字,又称命盘,是根据出生年、月、日、时等不同因素推算一个人的综合特征和命运走向的一种方法。在中国传统文化中,很多人都相信生辰八字可以反映一个人的命运和性格特点。但究竟生辰八字是否能够注定一个人的一生呢?在当今科学发达的社会,命理学作为一门古老的学问,仍然吸引着大众的关注。其中,生辰八字作为命理学中的重要组成部分,更是备受争议。有人相信八字命理,认为通过八字可以看到一个人的性格和命运走向;也有人认为八字算命是迷信,注定论不可信。对于这个问题,不同人观点不一。接下来,我们将从命理学的角度深入探讨生辰八字的奥秘,看看它是否真的能够注定一个人的一生。
生辰八字注定一个人吗
鹤荏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鹤 | hè | 水 | 形容像仙鹤一样悠闲淡泊,不慕名利。 |
荏 | rěn | 木 | 植物名,白苏。一年生草本,有芳香。用作人名意指芳华夺人、明杰美善之义。 |
国学点评 |
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鹤,来源于林正大的《宋词》《水调歌》,原文:公退暇,披鹤氅,戴华阳 |
绪昊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绪 | xù | 金 | 开端;丝的头;前人未完成的事业,功业;连绵不断的情思。用作人名意指好运连连、继承家业之义。 |
昊 | hào | 火 | 大,形容广阔无限的意思,用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。 |
国学点评 |
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绪,来源于陈亮的《宋词》《眼儿媚》,原文:扶头酒醒炉香灺,心绪未全灰 |
恤洵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恤 | xù | 水 | 比喻富有同情心,能够体恤他人。 |
洵 | xún | 水 | 形容水声,也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。 |
国学点评 |
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恤,来源于陈造的《宋诗》《钱弊》,原文:朝贤爱淮民,此困盍矜恤 |
唯屿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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唯 | wéi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
屿 | yǔ | 土 | 小岛。用作人名意指刚强、坚毅、顽强之义。 |
国学点评 |
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唯,来源于释文珦的《宋诗》《昨日出城南行》,原文:唯欲纾祸难,岂辞属櫜鞬 |
涧博
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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涧 | jiàn | 水 | 像山间清涧一样清澈幽静,比喻品德高洁、为人低调。 |
博 | bó | 水 | 博学多才,指学识广博,有多方面的才能。 |
国学点评 |
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涧,来源于戴复古的《宋诗》《昭武刘圻甫以㟳篁隠居图求诗》,原文:一巢云建造,三涧水宫商 |
固谒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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固 | gù | 木 | 君子固穷,指君子能够安贫乐道,不失节操。 |
谒 | yè | 金 | 比喻文雅礼貌,恭顺好学。 |
国学点评 |
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固谒,来源于皮日休的《唐诗》《鲁望读襄阳耆旧传见赠五百言过褒庸材靡有称是然襄阳曩事历历在目夫耆旧传所未载者汉阳王则宗社元勋孟浩然则文章大匠予次而赞之因而寄荅亦诗人无言不詶之义也次韵》,原文:万乘不可谒,千钟固非茂 |
霈楦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霈 | pèi | 水 | 雨盛的样子;大雨,亦喻帝王恩泽,用作人名意指祥瑞、福气、宽容之义。 |
楦 | xuàn | 木 | 比喻不断充实自己,不断努力,不断奋。 |
国学点评 |
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霈,来源于王惟正的《宋诗》《应祷诗留天圣观》,原文:精诚达天地,霶霈果均匀 |
珹耘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珹 | chéng | 木 | 玉名。 |
耘 | yún | 水 | 本义为除草、除去、培土,用来比喻辛勤攻读。用作人名意指为人勤恳、敬业、吃苦耐劳之义。 |
国学点评 |
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耘,来源于郑清之的《宋诗》《送姚提干行》,原文:助苗固得槁,可使稗不耘 |
崇明
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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崇 | chóng | 金 | 高明宏大。 |
明 | míng | 水 | 象征光明与希望,比喻冲破黑暗,迎来光明未来。 |
国学点评 |
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崇明,来源于史浩的《宋词》《采莲歇拍・采莲令》,原文:因此崇成,四明里第 |
瓷诏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瓷 | cí | 金 | 如陶瓷一般晶莹剔透,可形容人心善良单纯。 |
诏 | zhào | 金 | 意为告知、告诉。也指帝王所发的文书命令。用作人名意指威严、地位崇高、有学识之义。 |
国学点评 |
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瓷,来源于杨万里的《宋诗》《秋日见橘花二首 其一》,原文:缥瓷汲寒甃,浅浸一枝凉 |
麒蕾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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麒 | qí | 木 | 指麒麟,吉祥的象征,引申为杰出,道德高尚的人,用作人名意指聪明、品格高尚、幸福、大有作为之义。 |
蕾 | lěi | 木 | 像花蕾一样娇嫩美丽,芬芳无限。 |
国学点评 |
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麒,来源于魏了翁的《宋诗》《董侍郎生日》,原文:携持令誉归麒麟,蹇余不能康世屯 |
沅季
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沅 | yuán | 水 | 水名,沅江,发源于中国贵州省,流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。 |
季 | jì | 木 | 伯歌季舞,比喻兄弟之间亲密无间。 |
国学点评 |
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沅,来源于晁补之的《宋诗》《过分江口》,原文:犹恨西江不穷览,沅湘闻道亦无波 |
蕾若
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蕾 | lěi | 木 | 像花蕾一样娇嫩美丽,芬芳无限。 |
若 | ruò,rě | 木 | 若字的字义非常多,有如果、假如、如此等意思。用作人名意指文雅、风度、气质、美丽之义。 |
国学点评 |
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蕾,来源于方岳的《宋诗》《九日新种梅花开》,原文:霜须半含蕾,春{艹拱}新茁芽 |
玖曜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玖 | jiǔ | 木 | 琼玖,指美玉。象征冰雪聪明的贤才。 |
曜 | yào | 火 | 照耀、明亮;日、月、星均称“曜”;炫耀、显示,用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。 |
国学点评 |
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玖,来源于黄裳的《宋诗》《酬子明冬后出思正夏中见招之什》,原文:两骑翩翩踏琼玖,州北主人相望久 |
胭恒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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胭 | yān | 土 | 胭脂,用于人名意指美丽,精致,国色天香之义。 |
恒 | héng | 水 | 持之以恒,指有恒心,能够长久坚持下去。 |
国学点评 |
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胭,来源于无名氏的《宋词》《黄莺儿》,原文:香梢匀蕊先回暖,点点胭脂轻衬 |
芾樗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芾 | fèi,fú | 木 | 比喻生龙活虎,落落大方。 |
樗 | chū | 木 | 樗栎,喻无用之材,亦作自谦之辞,用于人名意指意指为人谦卑,有勇有谋之义。 |
国学点评 |
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芾樗,来源于韦骧的《宋诗》《和公余言怀》,原文:若使华无实,宁为蔽芾樗 |
樗园
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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樗 | chū | 木 | 樗栎,喻无用之材,亦作自谦之辞,用于人名意指意指为人谦卑,有勇有谋之义。 |
园 | yuán | 土 | 庭园,供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。 |
国学点评 |
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樗园,来源于刘攽的《宋诗》《勤道堂》,原文:西秦公子樗名里,南楚真仙漆种园 |
缃芗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缃 | xiāng | 木 | 缃帙,借指书卷,用于人名意指内涵丰富,内心澄澈之义。 |
芗 | xiāng | 木 | 比喻桂馥兰馨,气质文雅。 |
国学点评 |
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缃,来源于张镃的《宋诗》《病起见缾中蜡梅偶书》,原文:余品缃红亦总嘉,早开最喜黄白花 |
峤本
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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峤 | jiào,qiáo | 土 | 比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。 |
本 | běn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
国学点评 |
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峤本,来源于吴芾的《宋诗》《和楼大防韵》,原文:嗟余本何人,累然居海峤 |
颉札
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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颉 | jié,xié,jiá | 木 | 上古人名,即仓颉;减克;传说中像青狗的怪兽。用作人名意指有名气、有能力、名垂青史之义。 |
札 | zhá | 木 | 比喻心思灵巧,富有文采与情致。 |
国学点评 |
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颉,来源于杨景的《宋诗》《政和二年三月廿四日鄜延帅府大阅即席呈献帅座贾公凯歌 其三》,原文:不是颉羌求款附,为君唾手取灵州 |
冰楣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冰 | bīng | 水 | 既可指冰清玉粹,品德高洁;又可以指一片冰心,坚贞淡泊,不求名利。 |
楣 | méi | 木 | 本义指屋檐口椽端的横板,门框上的横木,房屋的横梁,用作人名意指秀气、富贵之义。 |
国学点评 |
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冰,来源于王之道的《宋词》《丑奴儿・采桑子》,原文:醉里冰姿光照人 |
熹陇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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熹 | xī | 火 | 指亮、光明;天色微明;炙、炽热等含义,多为古人名用字,如朱熹,用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。 |
陇 | lǒng | 火 | 邱垅,指故乡、家园。比喻阖家欢乐,幸福团圆。 |
国学点评 |
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熹陇,来源于郑郧的《宋诗》《游洋州崇法院》,原文:晓色熹微麦陇间,杖藜徐步扣禅关 |
经戈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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经 | jīng | 木 | 朝经暮史,形容勤奋读书。 |
戈 | gē | 金 | 挥戈返日,形容有能够排除困难,扭转危局的雄才大略。 |
国学点评 |
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经戈,来源于谢逸的《宋诗》《送姜和父》,原文:干戈陌上玩经史,金鼓声中挹杯杓 |
琝榭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琝 | mín | 木 | 同“珉1”。似玉的石。 |
榭 | xiè | 木 | 水榭歌台,用于人名意指意指生活高雅,富有兴致,生活幸福之义。 |
国学点评 |
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榭,来源于贾岛的《唐诗》《蒋亭和蔡湘州》,原文:蒋宅为亭榭,蔡城东郭门 |
茗鸯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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茗 | míng | 木 | 指茶,引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。 |
鸯 | yāng | 火 | 比喻成双成对,幸福美满。 |
国学点评 |
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茗,来源于李嘉祐的《唐诗》《同皇甫侍御题荐福寺一公房》,原文:啜茗翻真偈,然灯继夕阳 |
芊绅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芊 | qiān | 木 | 草木茂盛的样子。用作人名意指茂盛、生机勃勃、充满活力之义。 |
绅 | shēn | 金 | 1、古代士大夫束腰的大带子;2、有势力、有地位的人;3、现在意为有文化、品格好的人。用作人名意指人的美好品格、高贵的品质、有地位。 |
国学点评 |
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芊,来源于皇甫冉的《唐诗》《送郑二员外》,原文:秋草尚芊芊,离忧亦渺然 |
町弈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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町 | tǐng,dīng | 火 | 平坦,用于人名意指前途顺畅,生活美满,一切遂意之义。 |
弈 | yì | 木 | 本义是下棋;在古代称围棋。用作人名意指冰雪聪明、富有谋略、盛大显赫之义。 |
国学点评 |
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町,来源于黄庭坚的《宋诗》《奉和王世弼寄上七兄先生用其韵》,原文:庭坚薄才资,行又出町疃 |
戚蔚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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戚 | qī | 火 | 比喻心思敏感细腻,容易被情感打动,十分感性。 |
蔚 | wèi | 木 | 蔚是多音字,念wèi时,指草木茂盛、盛大、聚集,也指有文采,文辞华美。念yù时,是地名用字。用作人名意指才华出众、妙笔生花、学富。 |
国学点评 |
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戚,来源于范质的《宋诗》《诫儿姪八百字》,原文:位重才不充,戚戚怀忧畏 |
言琥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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言 | yán | 木 | 指讲、说;言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义。 |
琥 | hǔ | 水 | 原义是古代的一种形似老虎的礼器,现代理解为瑞玉,美玉,也可组词琥珀,意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。 |
国学点评 |
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言,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《僖公》》,原文:其言如会何 |
天桢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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天 | tiān | 火 | 最初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。 |
桢 | zhēn | 木 | 1、指支柱,古代打土墙时所立的木柱;2、坚硬的木头,用作人名意指坚强、敢勇当先之义。 |
国学点评 |
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天,来源于王观的《宋词》《减字木兰花》,原文:天之美禄 |
启禧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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启 | qǐ | 木 | 指打开,开导;引申为启迪、启发。象征有前途,有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。 |
禧 | xǐ | 水 | 有幸福、吉祥、喜庆等意,如福禧、禧贺,用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。 |
国学点评 |
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启,来源于崔敦诗的《宋诗》《淳熙八年春帖子词 太上皇后合六首 其一》,原文:春晓慈闱启,君王奏问安 |
匠崔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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匠 | jiàng | 火 | 独具匠心,具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。 |
崔 | cuī | 木 | 可比喻形象高大伟岸。 |
国学点评 |
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匠,来源于潘柽的《宋诗》《上龟山寺》,原文:野匠不知行客意,竞磨浓墨打顽碑 |
沫鉴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沫 | mò | 水 | 相濡以沫,比喻互相扶持,共度困难。 |
鉴 | jiàn | 金 | 鉴前毖后,指把过去的错误引为借鉴,以后谨慎行事,避免重犯。比喻懂得吸取教训,总结经验。 |
国学点评 |
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沫,来源于冯时行的《宋诗》《和嘉州通判贾元升见赠》,原文:梦随沫若水,下与九顶通 |
尧含
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尧 | yáo | 木 | 指古代的一个圣明君王的名字。用作人名意指大权在握、正直、品德高尚之义。 |
含 | hán | 水 | 负气含灵,指富有生机活力和充满灵性的人,形容聪明有智慧。 |
国学点评 |
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尧含,来源于祖无择的《宋诗》《次韵和》,原文:会须归去老东陂,鼓腹含饴逐尧叟 |
珩朔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珩 | héng | 水 | 指佩玉上面的横玉,形状像磬,用于璧环之上,因较稀少而珍贵,用作人名意指珍贵、冰清玉洁之义。 |
朔 | shuò | 火 | 农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。 |
国学点评 |
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珩,来源于许月卿的《宋诗》《除月二十三日夜梦》,原文:坐茅心涣俨不听,从天飞下苍葱珩 |
熙湛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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熙 | xī | 水 | 指光明。兴起,兴盛。和乐,吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。 |
湛 | zhàn | 水 | 指清澈,明亮,公正,正义,如湛湛青天;也指恩泽,深沉,如湛恩汪濊。用作人名意指光明磊落、乐于助人、纯洁、 正气凛然之义。 |
国学点评 |
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熙,来源于无名氏的《宋词》《降仙台》,原文:卮玉庆熙成 |
岐时
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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岐 | qí | 土 | 一般指不相同,不一致;也指岐岐,形容聪颖早慧,如岐山鸣凤,指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。 |
时 | shí | 金 | 指时间;机会;有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。 |
国学点评 |
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岐时,来源于胡寅的《宋诗》《和叔夏视获三首 其三》,原文:天赐丰年岂不时,闵公荒度傚徂岐 |
昉舜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昉 | fǎng | 火 | 本义指日初明,后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。 |
舜 | shùn | 金 | 古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称,指女子容貌美丽,如颜如舜华。又如舜华,舜英,指木槿花。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之。 |
国学点评 |
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昉舜,来源于周端臣的《宋诗》《游籍田》,原文:祈岁稽豳雅,因时昉舜耕 |
晃映
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晃 | huǎng,huàng | 火 | 光亮闪耀,熠熠生辉。 |
映 | yìng | 火 | 指照射;反照,照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。 |
国学点评 |
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晃映,来源于彭汝砺的《宋诗》《和刘舍人》,原文:剪彩微茫比丝发,雕金焜晃映蝉貂 |
棹舜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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棹 | zhào,zhuō | 木 | 划船的工具,用于人名意指乘风破浪,未来可期,前途无量之义。 |
舜 | shùn | 金 | 古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称,指女子容貌美丽,如颜如舜华。又如舜华,舜英,指木槿花。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之。 |
国学点评 |
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棹舜,来源于章甫的《宋诗》《寄题极星亭》,原文:忽思苍梧叫虞舜,翩然短棹下瞿塘 |
戚茗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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戚 | qī | 火 | 比喻心思敏感细腻,容易被情感打动,十分感性。 |
茗 | míng | 木 | 指茶,引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。 |
国学点评 |
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戚,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/尔雅·释训(解释连绵词和词组,以及形容词和副词)》,原文:111 戚施,面柔也 |
琢旌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琢 | zhuó,zuó | 火 | 雕刻玉石,使成器物,常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。 |
旌 | jīng | 金 | 本意为用羽毛或牦牛尾装饰的旗子,引申泛指旗帜,又引申为表彰,用作人名意指独特、出色、显扬之义。 |
国学点评 |
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琢,来源于刘克庄的《宋诗》《赠洪道人圆定》,原文:既用功追琢,何忧质得坚 |
禧垣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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禧 | xǐ | 水 | 有幸福、吉祥、喜庆等意,如福禧、禧贺,用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。 |
垣 | yuán | 土 | 矮墙,墙;官署的代称;城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。 |
国学点评 |
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禧,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《常祀皇地祇五首 送神用《宁安》。》,原文:神鉴孔昭,蕃禧锡羨 |
皎滇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皎 | jiǎo | 木 | 皎字的含义是皎亮、洁白光明;清楚、明白;皎澄清澈的样子,姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。 |
滇 | diān | 水 | 滇是个多音字,是云南省的简称;指滇滇。也指地名和水名,用作人名意指正直、进取、温柔之义。 |
国学点评 |
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皎,来源于王景中的《唐诗》《风草不留霜》,原文:悠扬方泛影,皎洁却飞空 |
鸯殷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鸯 | yāng | 火 | 比喻成双成对,幸福美满。 |
殷 | yīn,yān,yǐn | 土 | 富裕,富足;深厚,恳切;众,多;盛,大;中国朝代名,商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。 |
国学点评 |
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鸯,来源于周密的《宋诗》《拟长吉十二月乐辞 五月》,原文:阿房守宫血,太液鸳鸯汤 |
惟坤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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惟 | wéi | 土 | 指思考,思念;也指只有、仅仅、只是、希望等意思。用作人名意指奋发向上、有远见、缜密之义。 |
坤 | kūn | 土 | 象征能力很强,能够扭转乾坤。 |
国学点评 |
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惟坤,来源于李商隐的《唐诗》《鄠杜马上念汉书》,原文:小来惟射猎,兴罢得干坤 |
予绎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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予 | yú,yǔ | 土 | 指从我这里取,从我这里求;后指任意索取,给予,赞许,称誉。用作人名意指恩惠、杰出、名誉之义。 |
绎 | yì | 火 | 理出事物的头绪或寻究其原因。用作人名意指头脑灵活、思维清晰之义。 |
国学点评 |
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予,来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》,原文:予永念曰:天惟丧殷,若穑夫,予曷敢不终朕亩 |
斌权
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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斌 | bīn | 水 | 文质斌斌,形容人既文雅又朴实。 |
权 | quán | 木 | 比喻做事负责,承担重任,权力与能力相配。 |
国学点评 |
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斌,来源于石介的《宋诗》《偶作》,原文:提戈出一战,岂无王全斌 |
蝶岐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蝶 | dié | 火 | 破茧成蝶,指通过不懈努力成长蜕变。 |
岐 | qí | 土 | 一般指不相同,不一致;也指岐岐,形容聪颖早慧,如岐山鸣凤,指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。 |
国学点评 |
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蝶岐,来源于楼钥的《宋诗》《吊陈卫道墓》,原文:一觉可怜成梦蝶,多岐终是易亡羊 |
蓁矗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蓁 | zhēn | 木 | 比喻富有活力,生机勃勃。 |
矗 | chù | 金 | 矗立挺拔,寓意为人正直。 |
国学点评 |
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蓁,来源于王禹偁的《宋诗》《寄题陕府南溪兼简孙何兄弟》,原文:旧迹固蓁莽,胜概犹出众 |
予昙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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予 | yú,yǔ | 土 | 指从我这里取,从我这里求;后指任意索取,给予,赞许,称誉。用作人名意指恩惠、杰出、名誉之义。 |
昙 | tán | 火 | 昙花一现,用于人名意指要懂得珍惜,懂得感恩之义。 |
国学点评 |
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予昙,来源于范浚的《宋诗》《理喻 其一》,原文:是中转物有妙理,起予暗契瞿昙旨 |
礴骓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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礴 | bó | 土 | 磅礴,用于人名意指气势浩大,有名望有声威之义。 |
骓 | zhuī | 火 | 青白杂色的马,比喻努力,奋发。 |
国学点评 |
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礴,来源于刘阆风的《宋诗》《寿胡运使》,原文:清淑之气孕秀多,蜿蟺旁礴无偏颇 |
霁爕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霁 | jì | 水 | 雨雪停止,天放晴;怒气消散,脸色转和,用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。 |
爕 | xiè | 火 | 和顺;协和;调和。 |
国学点评 |
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霁,来源于刘攽的《宋诗》《登浴室院阁 其一》,原文:秋霁登临好,危栏百尺梯 |
祺纯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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祺 | qí | 木 | 指吉祥,安祥,用作人名意指祥瑞、幸福之义。 |
纯 | chún | 金 | 单纯美好,天真无邪。 |
国学点评 |
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祺,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《淳祐祭海神十六首 亚、终献用《飨安》。》,原文:锡我祺祥,有永终古 |
援兆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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援 | yuán | 土 | 本义为拉、引;引申为牵引,帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。 |
兆 | zhào | 火 | 指事物发生前的征兆、迹象或预示;也是数名,科学上指百万(古代指万亿)用作人名意指财富、祥瑞、基业。 |
国学点评 |
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援兆,来源于韩淲的《宋诗》《叶和剂挽诗》,原文:身劳援溺尝贻疾,梦兆囹空信不冤 |
莲晃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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莲 | lián | 木 | 比喻像莲花一样出淤泥而不染,濯清涟而不妖,品行高洁。 |
晃 | huǎng,huàng | 火 | 光亮闪耀,熠熠生辉。 |
国学点评 |
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莲晃,来源于王安中的《宋诗》《进和圣制元夕诗》,原文:缯巘千峰延璧月,珠帘十里晃灯莲 |
慕钗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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慕 | mù | 水 | 仰慕,向往,比喻被优秀的人吸引,决心向其学习。 |
钗 | chāi | 金 | 女子的一种首饰,由两股簪子合成,用来借指女子,用作人名意指明艳、美丽、冰清玉洁之义。 |
国学点评 |
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慕钗,来源于权德舆的《唐诗》《秖役江西路上以诗代书寄内》,原文:鹑服我久安,荆钗君所慕 |
沛砚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沛 | pèi | 水 | 比喻人生充盈丰沛,生活丰富多彩。 |
砚 | yàn | 土 | 意指“砚台”,文房四宝之一,从某一方面来说,居领衔地位,由于它质地坚实,能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。 |
国学点评 |
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沛,来源于缺名的《唐诗》《五言□□观□明府携(下缺)》,原文:(《文博》一九九○年第一期刊张沛《唐黄土磨崖刻石试析》录陕西旬阳城东禹穴侧磨崖石刻)(按:据张文介绍,此石刻为楷书,凡五十四行,行约三十字,漫漶甚严重 |
炀芍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炀 | yáng | 火 | 熔化金属;火旺;烘干,烤火;炽热,用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。 |
芍 | sháo | 木 | 比喻像芍药花一样鲜艳美丽,绽放光华。 |
国学点评 |
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炀,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴祀神州地祇十六首 盥洗用《正安》。》,原文:晨炀致烟,浡然四施 |
正粹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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正 | zhèng,zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正;也表示动作、状态的进行,持续,正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 |
粹 | cuì | 金 | 冰清玉粹,比喻德行高洁。 |
国学点评 |
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正粹,来源于李昭玘的《宋诗》《送王子中南归筠州》,原文:坚厚粹温函正气,不许时人巧雕砺 |
纾肖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纾 | shū | 金 | 延缓、缓和,解除、排除的意思;宽裕,宽舒的含义,用作人名意指从容、温柔、富有之义。 |
肖 | xiāo,xiào | 木 | 姓;“萧”字的俗写;相似,类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。 |
国学点评 |
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纾,来源于陆游的《宋诗》《秋思四首 其一》,原文:懒不近笔砚,何以纾幽情 |
凡旎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
旎 | nǐ | 木 | 意为柔美的样子,用作人名意指温柔、贤良、秀丽、端庄之义。 |
国学点评 |
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凡,来源于邵雍的《宋诗》《高竹八首 其八》,原文:嗟哉凡草木,徒自费锄锸 |
芾绡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芾 | fèi,fú | 木 | 比喻生龙活虎,落落大方。 |
绡 | xiāo | 金 | 比喻端庄整洁,干净有才。 |
国学点评 |
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芾,来源于项安世的《宋诗》《李万州挽诗 其一》,原文:一身辞赤芾,四世尚朱轮 |
崇素
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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崇 | chóng | 金 | 高明宏大。 |
素 | sù | 金 | 本色,白色;颜色单纯,不艳丽;洁白的绢;本来的,质朴。用作人名意指朴实、纯洁之义。 |
国学点评 |
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崇素,来源于韩淲的《宋诗》《江西赵漕送丞相行状索挽诗 其三》,原文:任道崇儒素,虚谦不近名 |
援璩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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援 | yuán | 土 | 本义为拉、引;引申为牵引,帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。 |
璩 | qú | 木 | 古代的一种耳环,用于人名意指精致,玲珑之义。 |
国学点评 |
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援,来源于郑君老的《宋诗》《哭妹贞娘节烈》,原文:汝危莫援兮,恨无穷期 |
帧玮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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帧 | zhēn | 金 | 比喻富有审美眼光,格调高雅精致。 |
玮 | wěi | 土 | 玉名,用于人名意指美好,尊贵,珍爱之义。 |
国学点评 |
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帧,来源于薛昂夫的《元曲》《梁州第七・一两个莺俦燕侣,五七双蝶使蜂媒。窖来宽也称游人戏。眼孔》,原文:画帧上香销粉滴,镜奁中绿暗红稀 |
碧皎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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碧 | bì | 水 | 碧玉无瑕,形容纯洁美好、没有缺点。 |
皎 | jiǎo | 木 | 皎字的含义是皎亮、洁白光明;清楚、明白;皎澄清澈的样子,姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。 |
国学点评 |
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碧皎,来源于武汉臣的《元曲》《包待制智赚生金阁・双调/新水令》,原文:显出那碧澄澄天气爽,明皎皎月光辉,厮和着灯焰相窥,照耀的似白日 |
箪箬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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箪 | dān | 木 | 箪食,瓢饮,比喻生活贫苦,用于人名意指安贫乐道,不慕权贵,清白廉洁之义。 |
箬 | ruò | 木 | 一种竹子,用于人名意指节节高升,不断前进之义。 |
国学点评 |
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箪,来源于陆文圭的《宋诗》《送师本竹》,原文:箪食何从出,頼有负郭田 |
盈瑭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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盈 | yíng | 水 | 主要有充满、圆满、增长、富余等;重叠为“盈盈”时,又有美好、清澈之义。用作人名意指欢乐、旺盛、富余、圆满之义。 |
瑭 | táng | 火 | 玉的一种,用于人名意指高贵,洁白,宝贵之义。 |
国学点评 |
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盈,来源于舒亶的《宋词》《菩萨蛮》,原文:香泛雪盈杯 |
凰勤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凰 | huáng | 水 | 景星凤凰,比喻美好的事物或杰出的人才。 |
勤 | qín | 木 | 比喻学习辛勤努力,倾尽全力。用作人名意指奋发图强、积极向上之义。 |
国学点评 |
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凰勤,来源于贺铸的《宋词》《凤求凰・声声慢》,原文:南薰难销幽恨,金徽上,殷勤彩凤求凰 |
遒永
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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遒 | qiú | 木 | 遒劲,用于人名意指文采高扬,笔风遒健,也可指人健魄有力之义。 |
永 | yǒng | 土 | 比喻永远健康平安,幸福绵长。 |
国学点评 |
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遒永,来源于黄庭坚的《宋诗》《送酒与周法曹用前韵》,原文:大字苦未遒,小字逼智永 |
瑾宣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑾 | jǐn | 火 | 瑾字的意思是指美玉,古时常与瑜字联用,用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义。 |
宣 | xuān | 金 | 指散布、疏导;古代帝王的大室;宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。 |
国学点评 |
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瑾宣,来源于李彭的《宋诗》《用韵寄潘仲达》,原文:临江吊公瑾,登楼怀仲宣 |
武夕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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武 | wǔ | 水 | 指勇猛、刚健、威武有力,与“文”相对的。用作人名意指勇武、刚健、威武之义。 |
夕 | xī | 金 | 傍晚,日落的时候;泛指晚上。用作人名意指和睦、吉祥如意、长寿之义。 |
国学点评 |
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武夕,来源于无名氏的《宋词》《千春词》,原文:映紫荷持橐,星辰步武,黄金横带,朝夕论思 |
治禄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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治 | zhì | 水 | 指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。 |
禄 | lù | 火 | 福禄双全,比喻富贵吉祥,家庭美满。 |
国学点评 |
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治禄,来源于白居易的《唐诗》《秋居书怀》,原文:况无治道术,坐受官家禄 |
炯奎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炯 | jiǒng | 火 | 明亮光亮,精神十足。比喻前途无量,精神焕发。 |
奎 | kuí | 土 | 比喻像天上的星宿一样明亮美丽,让人仰望。 |
国学点评 |
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炯奎,来源于吴浚的《宋诗》《中秋联句》,原文:堂上文奎炯如月,修廊灯火粲星河 |
憧舟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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憧 | chōng | 金 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
舟 | zhōu | 金 | 指船。用作人名意指坚定、专一、决心之义。 |
国学点评 |
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憧舟,来源于程俱的《宋诗》《同游道场何山二首 道场山》,原文:憧憧五湖舟,黑月仰光影 |
凝箴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凝 | níng | 水 | 目注心凝,形容注意力高度集中,全神贯注。 |
箴 | zhēn | 木 | 箴言,古代一种文体,用于人名意指受人推崇,名留千史,功勋卓越之义。 |
国学点评 |
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凝,来源于仇远的《宋词》《桃园忆故人・桃源忆故人》,原文:空对碧云凝暮 |
庆虔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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庆 | qìng | 木 | 象征喜事临门,吉祥幸福,心想事成。 |
虔 | qián | 木 | 本义是虎行走的样子,引申为勇武、强固,还有虔肯,恭敬等含义,用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。 |
国学点评 |
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庆虔,来源于司马光的《宋诗》《郑侍郎挽歌辞》,原文:即邱余庆在,终应吕虔刀 |
峤鼎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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峤 | jiào,qiáo | 土 | 比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。 |
鼎 | dǐng | 火 | 盛大鼎盛,分量很重。 |
国学点评 |
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峤,来源于蔡戡的《宋词》《水调歌头》,原文:拥节出闽峤,易镇上岷山 |
原律
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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原 | yuán | 土 | 指最初的,开始的;宽容;平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。 |
律 | lǜ | 火 | 践律蹈礼,指遵循礼法,遵守纪律。 |
国学点评 |
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原律,来源于陆文圭的《宋诗》《与琴师谈琴》,原文:欲写性情初动处,当原律吕未生时 |
纬昙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纬 | wěi | 土 | 1、组织,如纬文;2、治理,如纬世,治理天下。用作人名意指人文武兼备、有治世之才、纬世之义。 |
昙 | tán | 火 | 昙花一现,用于人名意指要懂得珍惜,懂得感恩之义。 |
国学点评 |
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纬,来源于李彭的《宋诗》《七月十九夜有大星殒于西北》,原文:络纬啼井栏,和我微吟内 |
栾含
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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栾 | luán | 火 | 指栾树,落叶乔木;拱,用作人名意指精神、正直、栋梁之义。 |
含 | hán | 水 | 负气含灵,指富有生机活力和充满灵性的人,形容聪明有智慧。 |
国学点评 |
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栾,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》,原文:使栾枝将下军,先轸佐之 |
仁恽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仁 | rén | 金 | 比喻仁厚友善,通情达理,温和大方。 |
恽 | yùn | 土 | 重,比喻成就显赫,引人注目。 |
国学点评 |
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仁,来源于梅尧臣的《宋诗》《咏宋中道宅椶榈》,原文:拥蘀交紫髯,岁剥岂非仁 |
韦庄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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韦 | wéi | 土 | 1、通常是指“复合皮”;2、姓;3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。 |
庄 | zhuāng,péng | 金 | 一般指严肃,端重,谨严持重,如庄语,庄论;也指端正之士,正人君子。用作人名意指成熟、沉稳、正直之义。 |
国学点评 |
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韦庄,来源于韦说的《唐诗》《句》,原文:)(按:《全唐诗》卷七○○误收此二句为韦庄诗,今移正 |
溯献
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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溯 | sù | 水 | 逆着水流的方向走、逆水而行;后引申为追求根源或回想,比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。 |
献 | xiàn | 木 | 指恭敬庄严地送给;表现出来;贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义。 |
国学点评 |
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溯献,来源于岳珂的《宋诗》《米元章书简帖赞》,原文:盖繇羲献而来,溯崇观而前,或营萃以拔棘,或宫墙而及肩,或小醇而大疵,或舍正而取权 |
旬敏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旬 | xún | 金 | 十日;十年;周(用于年月)。用来指时间或光阴。用作人名意指有见识、经验丰富、成熟之义。 |
敏 | mǐn | 水 | 比喻做事灵活敏捷,头脑聪明,反应迅速。 |
国学点评 |
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旬,来源于韩愈的《唐诗》《泷吏》,原文:南行逾六旬,始下昌乐泷 |
璩霄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璩 | qú | 木 | 古代的一种耳环,用于人名意指精致,玲珑之义。 |
霄 | xiāo | 水 | 指云;天空。用作人名意指志向高远、包容之义。 |
国学点评 |
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璩,来源于李瀚的《唐诗》《蒙求》,原文:马安四至,应璩三入 |
栖蔓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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栖 | qī,xī | 木 | 鸟类停留、歇宿。泛指停留,居住。也指孤独。用作人名意指安稳踏实、独立、从容之义。 |
蔓 | màn,wàn | 木 | 不蔓不枝,比喻说话或写文章简明扼要,不拖泥带水。 |
国学点评 |
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栖蔓,来源于郭祥正的《宋诗》《题雨华台》,原文:下不生蔓草,上不存栖鸦 |
燮瑄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燮 | xiè | 火 | 意为协和,调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。 |
瑄 | xuān | 木 | 瑄,[須缘切 ],璧六寸也。从玉宣聲。 |
国学点评 |
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燮,来源于曾丰的《宋诗》《广东黄漕改除广西帅过郡送行》,原文:未为三公效燮理,先与万物归弥纶 |
天昕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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天 | tiān | 火 | 最初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。 |
昕 | xīn | 火 | 指明亮、希望、光明,用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。 |
国学点评 |
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天昕,来源于戴圣的《礼记》《礼记/文王世子》,原文:天子视学,大昕鼓征,所以警众也 |
萄襄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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萄 | táo | 木 | 比喻像葡萄一样不断攀爬向上,积极进取。 |
襄 | xiāng | 火 | 主要意思帮助,辅佐、完成,相助而成。其次上举,昂起、高等意思。用作人名意指成就、贤能、气宇轩昂之义。 |
国学点评 |
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萄,来源于陆游的《宋诗》《梦中江行过乡豪家赋诗二首既觉犹历历能记也 其一》,原文:深门荫杨柳,高架引蒲萄 |
宣域
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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宣 | xuān | 金 | 指散布、疏导;古代帝王的大室;宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
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宣域,来源于朱君绪的《唐诗》《法师升高座时咏》,原文:五神不移动,披宣太上域 |
延漪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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延 | yán | 土 | 本义是指引申、伸展。有引进,请、迎接。用作人名意指礼貌、追求进步、大展宏图。 |
漪 | yī | 水 | 指细小的波纹;也指漪涣,粼粼波光;用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义。 |
国学点评 |
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延,来源于刘辰翁的《宋诗》《挽朱文公》,原文:渊源罗仲素,师友李延平 |
淼依
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淼 | miǎo | 水 | 水大的样子,有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思,用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义。 |
依 | yī | 土 | 指靠,仗赖;按照;顺从;亲密的样子。用作人名意指可靠、值得信赖、品质好之义。 |
国学点评 |
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淼依,来源于高观国的《宋词》《酹江月・念奴娇》,原文:五湖波淼,远空依旧涵碧 |
意瑗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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意 | yì | 土 | 心思、心愿,愿望;人或事物流露的情态;猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。 |
瑗 | yuàn | 木 | 指中国古代的一种玉器,大孔的璧,用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义。 |
国学点评 |
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意,来源于李纲的《宋词》《望江南・忆江南》,原文:此意自难忘 |
云芊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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云 | yún | 水 | 云彩,指水气上升遇冷凝聚成微小的水珠,成团地在空中飘浮;也指说话、高空、云中、或轻柔舒卷如云之物;用作人名意指抱负不凡、心怀广阔。 |
芊 | qiān | 木 | 草木茂盛的样子。用作人名意指茂盛、生机勃勃、充满活力之义。 |
国学点评 |
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云芊,来源于谢明远的《宋词》《踏莎行》,原文:楚树芊绵,江云芜漫 |
泱绡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泱 | yāng | 水 | 指水深广、气魄宏大,形容深广、无边际的样子,用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。 |
绡 | xiāo | 金 | 比喻端庄整洁,干净有才。 |
国学点评 |
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泱,来源于韩维的《宋诗》《又灵沟道中》,原文:春风来无迹,泱莽天地和 |
飏亚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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飏 | yáng | 木 | 飏(颺)。用作人名意指激情、气概豪迈、有口皆碑之义。 |
亚 | yà | 土 | 意为第二,次一等的,挨着,靠近等之意。用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大。 |
国学点评 |
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飏,来源于饶节的《宋诗》《邻鸡》,原文:朋来劳苦饥寒解,客去悠飏羽翼成 |
扬虔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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扬 | yáng | 火 | 称颂,传播;高举,向上;在空中飘动。用作人名意指奋发、上进、流芳百世之义。 |
虔 | qián | 木 | 本义是虎行走的样子,引申为勇武、强固,还有虔肯,恭敬等含义,用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。 |
国学点评 |
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扬虔,来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 享太庙乐章 钧天[舞]》,原文:奉扬先德,虔遵曩狩 |
理壹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
壹 | yī | 土 | 一的大写,形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。 |
国学点评 |
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理壹,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:上取象于天,下取法于地,中取则于人,人之所以群居和壹之理尽矣 |