在鼠年三月十七日降生的姚姓男宝宝,将会带着与众不同的特质和命运。取一个寓意美好、与众不同的名字对于孩子的未来发展至关重要。首先,我们需要了解取名的意义,以确保给宝宝起一个能够表达美好愿望的名字。其次,取名的方法也是至关重要的。在选择名字时,可以考虑宝宝的生辰八字,五行缺失以及家族传统等因素。无论是姓氏、名字的来源,或是音韵、字义的组合,都需要综合考虑。希望本文能够为您提供一些有用的指导,助您为鼠年三月十七日姚姓男宝宝取一个独特且寓意美好的名字。
鼠年三月十七日姚姓男取名
姚棂页
拼音 | 五行 | 释意 | |
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棂 | líng | 木 | 比喻为人通明,豁达,谦虚。 |
页 | yè | 金 | 书刊画纸等,单篇,单张;从“页”的字都与头面有关。用作人名意指位高权重、有威望之义。 |
国学点评 |
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棂,来源于白朴的《元曲》《唐明皇秋夜梧桐雨・忆王孙》,原文:瑶阶月色晃疏棂,银烛秋光冷画屏 |
姚榆沐
拼音 | 五行 | 释意 | |
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榆 | yú | 木 | 榆树,落叶乔木,实扁圆,木材坚实,可制器具或供建筑用。用作人名意指坚韧、坚强之义。 |
沐 | mù | 水 | 洗头发;润泽,或受润泽;整治,米汁,休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。 |
国学点评 |
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榆,来源于苏颂的《宋诗》《次韵签判梁寺丞阻水见寄》,原文:昼咏依依柳,宵看历历榆 |
姚晗苍
拼音 | 五行 | 释意 | |
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晗 | hán | 火 | 比喻前程明朗,未来可期。 |
苍 | cāng | 木 | 苍松翠柏,比喻具有高贵品质、坚定节操的人。 |
国学点评 |
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晗,来源于何梦桂的《宋词》《沁园春》,原文:龙角标辰,蟾胎楸檬巧缈s细枥铮炊菸瑁郝刑āV刂睾檬孪啻折1愣园鸦品庾檬倮8腹钌希珂蛐澹腹孟拢は芬吕场W蛞寡兀追臧⒛福捏刺姨沂荚浴H辏嶙樱晁晗伪 |
姚槐洵
拼音 | 五行 | 释意 | |
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槐 | huái | 木 | 带有香气的树木,象征为人品行很好。 |
洵 | xún | 水 | 形容水声,也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。 |
国学点评 |
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槐,来源于刘敞的《宋诗》《过圣俞饮》,原文:扶疏庭下槐,灿烂盘中花 |
姚泓桢
拼音 | 五行 | 释意 | |
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泓 | hóng | 水 | 泓洄,水深而回旋的样子,用作人名意指富有智慧、宏材大略、胸怀博、作风清廉大之义。 |
桢 | zhēn | 木 | 1、指支柱,古代打土墙时所立的木柱;2、坚硬的木头,用作人名意指坚强、敢勇当先之义。 |
国学点评 |
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泓,来源于赵蕃的《宋诗》《近乏笔托二张求之于市殊不堪也作长句以资一笑》,原文:玄泓管楮日相从,固异小人甘若醴 |
姚骋坤
拼音 | 五行 | 释意 | |
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骋 | chěng | 火 | 纵横驰骋,形容英勇战斗,所向无敌。 |
坤 | kūn | 土 | 象征能力很强,能够扭转乾坤。 |
国学点评 |
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骋,来源于程俱的《宋诗》《题许徽猷韩干二马》,原文:并辔长途骋二龙,紫骝飞度玉花骢 |
姚郅柏
拼音 | 五行 | 释意 | |
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郅 | zhì | 火 | 郅隆,比喻事业昌盛,成就很大。 |
柏 | bǎi,bó,bò | 木 | 松柏之志,指坚贞不移的志节。 |
国学点评 |
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郅,来源于杨万里的《宋诗》《有宋死孝毛子仁哀辞》,原文:灏穹睠宋,方郅隆些 |
姚庚植
拼音 | 五行 | 释意 | |
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庚 | gēng | 金 | 长庚,天上的星星,可喻指明亮闪耀。 |
植 | zhí | 木 | 指栽种,种植,竖立,生长;通“志”,志向。用作人名意指有志向、树立人品、勇往直前之义。 |
国学点评 |
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庚,来源于陆游的《宋诗》《晓起折梅》,原文:织女斜河漏已残,长庚配月夜将阑 |
姚宏璎
拼音 | 五行 | 释意 | |
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宏 | hóng | 水 | 宏才大略,指拥有杰出的才能和谋略。 |
璎 | yīng | 土 | 1、像玉的石头;2、璎玑意为珠玑,形容珍贵,用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。 |
国学点评 |
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宏,来源于黄庄的《宋诗》《诗美校书郎彭方迥》,原文:崇论宏议要力攻,责彼谏者达四聪 |
姚炀乾
拼音 | 五行 | 释意 | |
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炀 | yáng | 火 | 熔化金属;火旺;烘干,烤火;炽热,用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。 |
乾 | qián,gān | 木 | 乾的本义就在这卦象卦名里,是健进的意思。旧时也指代男性,如乾坤,象征天地、阴阳等。用作人名意指胸怀广阔、积极进取、神通广大之义。 |
国学点评 |
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炀,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇定公元年》,原文:立炀宫 |
姚苍些
拼音 | 五行 | 释意 | |
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苍 | cāng | 木 | 苍松翠柏,比喻具有高贵品质、坚定节操的人。 |
些 | xiē,suò | 金 | 比喻说话用词严谨得当,态度认真。 |
国学点评 |
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苍些,来源于郑瀛的《宋诗》《官塘竞渡》,原文:汨罗旧事付苍烟,空有遗歌写哀些 |
姚绎勘
拼音 | 五行 | 释意 | |
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绎 | yì | 火 | 理出事物的头绪或寻究其原因。用作人名意指头脑灵活、思维清晰之义。 |
勘 | kān | 金 | 勘探、勘察,比喻认真细致的进行调查和准备。 |
国学点评 |
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绎,来源于周紫芝的《宋诗》《吴传朋郎中自出新意作游丝书妙绝一时士大夫皆赋诗为作数语书轴尾》,原文:映空疑有无,著纸互络绎 |
姚烯札
拼音 | 五行 | 释意 | |
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烯 | xī | 火 | 同“晞”,指破晓,比喻迎来光明,未来充满希望与好运。 |
札 | zhá | 木 | 比喻心思灵巧,富有文采与情致。 |
国学点评 |
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札,来源于陈容的《宋诗》《题浯溪中兴颂二首 其一》,原文:一札祗闻元帅命,五牋合待使臣归 |
姚栎桑
拼音 | 五行 | 释意 | |
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栎 | lì,yuè | 木 | 是一种植物名称,即“麻栎”,用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。 |
桑 | sāng | 木 | 落叶灌木,叶子可以喂蚕,果穗味甜可食,木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。 |
国学点评 |
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栎桑,来源于苏轼的《宋诗》《宥老楮》,原文:树先樗栎大,叶等桑柘沃 |
姚翌由
拼音 | 五行 | 释意 | |
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翌 | yì | 土 | 明天、明年;辅佐,从旁给予帮助;翅膀。用作人名意指一鸣惊人、有才能、有谋略之义。 |
由 | yóu | 土 | 原由,缘故;来源,开头;遵从,遵照;蹈行,践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。 |
国学点评 |
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翌,来源于刘禹锡的《唐诗》《踏潮歌》,原文:翌日风回沴气消,归涛纳纳景昭昭 |
姚城谒
拼音 | 五行 | 释意 | |
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城 | chéng | 土 | 指胸无城府,待人接物坦率真诚,心口如一。 |
谒 | yè | 金 | 比喻文雅礼貌,恭顺好学。 |
国学点评 |
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城谒,来源于王迈的《宋诗》《赠术士陈谈天》,原文:虽然知己岂无人,试往京城谒权要 |
姚维久
拼音 | 五行 | 释意 | |
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维 | wéi | 土 | :指维护,保护;也指思维,判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。 |
久 | jiǔ | 木 | 历久弥新,指经历长久的时间而更加鲜活,更加有活力,更显价值。 |
国学点评 |
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维久,来源于张元干的《宋词》《西江月》,原文:维摩丈室久空空 |
姚沐稷
拼音 | 五行 | 释意 | |
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沐 | mù | 水 | 洗头发;润泽,或受润泽;整治,米汁,休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。 |
稷 | jì | 木 | 稷是一个多音字,指一种谷物,黍属,粟(谷子);也指太阳西斜。用作人名意指收获、踏实、富有责任心之义。 |
国学点评 |
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沐稷,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:管人汲,授御者,御者差沐于堂上-─君沐粱,大夫沐稷,士沐粱 |
姚辰粹
拼音 | 五行 | 释意 | |
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辰 | chén | 土 | 像天上的星辰一样明亮,受众人喜爱。 |
粹 | cuì | 金 | 冰清玉粹,比喻德行高洁。 |
国学点评 |
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辰粹,来源于朱长文的《宋诗》《判府曹宣徽生日 其二》,原文:盛世高门福两全,星辰粹气萃为贤 |
姚鸿缮
拼音 | 五行 | 释意 | |
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鸿 | hóng | 水 | 鸿鹄之志,比喻有很高远的志向,不同于一般人。 |
缮 | shàn | 金 | 缮性,指修养本性,比喻修身养性,品质高洁。 |
国学点评 |
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鸿,来源于柳宗元的《唐诗》《觉衰》,原文:日照天正绿,杳杳归鸿吟 |
姚皎苏
拼音 | 五行 | 释意 | |
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皎 | jiǎo | 木 | 皎字的含义是皎亮、洁白光明;清楚、明白;皎澄清澈的样子,姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。 |
苏 | sū,sù | 木 | 指昏迷中醒过来,比如苏醒、苏生;缓解,解除;扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。 |
国学点评 |
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皎苏,来源于杜甫的《唐诗》《饮中八仙歌》,原文:皎如玉树临风前,苏晋长斋绣佛前 |
姚榭召
拼音 | 五行 | 释意 | |
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榭 | xiè | 木 | 水榭歌台,用于人名意指意指生活高雅,富有兴致,生活幸福之义。 |
召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
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榭,来源于曹冠的《宋词》《水调歌头》,原文:好向歌台舞榭,斗取红妆娇面,偎倚韵偏宜 |
姚铮缎
拼音 | 五行 | 释意 | |
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铮 | zhēng | 金 | 金属相击声,比喻才能突出、刚正不阿,用作人名意指有骨气、才能突出、光明磊落之义。 |
缎 | duàn | 火 | 华贵美丽,锦绣无双。 |
国学点评 |
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铮,来源于曾丰的《宋诗》《谢广东经略潘直阁席间分贶李济墨》,原文:胡陈梁蒲张,俊出声铮铮 |
姚纫奈
拼音 | 五行 | 释意 | |
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纫 | rèn | 金 | 象征修补缺漏,完善自我,使之完美无缺。 |
奈 | nài | 火 | 比喻做事有主见、有胆识。 |
国学点评 |
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纫,来源于韩维的《宋诗》《庵中睡起五颂寄海印长老 其三》,原文:剡竹纫丝杂短长,谁教曲折号宫商 |
姚栗矗
拼音 | 五行 | 释意 | |
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栗 | lì | 木 | 缜密以栗,比喻坚实刚毅。 |
矗 | chù | 金 | 矗立挺拔,寓意为人正直。 |
国学点评 |
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栗,来源于王之道的《宋诗》《次韵因老见赠》,原文:肩担祖师禅,问答挥即栗 |
姚茯涌
拼音 | 五行 | 释意 | |
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茯 | fú | 木 | 比喻养心安神,悠闲淡然。 |
涌 | yǒng,chōng | 水 | 指涌触,涌现于心头的感触。也指突然出现,涌现。用作人名意指杰出、伶俐、善良之义。 |
国学点评 |
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茯,来源于王庭珪的《宋诗》《谢彭仲寛惠小茶磨并仙茅二首 其二》,原文:向来未识仙茅草,误向松根采茯苓 |
姚仑宸
拼音 | 五行 | 释意 | |
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仑 | lún | 火 | 比喻像昆仑山一样雄伟挺拔,气势壮阔。 |
宸 | chén | 金 | 指屋檐,深邃的房屋,比喻庇荫;也指帝王的住所,宫殿,引申为王位、帝王的代称,用作人名意指尊贵、德高望重、严于律己之义。 |
国学点评 |
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仑,来源于金履详的《宋诗》《送金簿解官归天台五首 其一》,原文:昆仑派南条,东走欲无极 |
姚钏彬
拼音 | 五行 | 释意 | |
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钏 | chuàn | 金 | 1、指姓氏;2、珍宝字,指用珠子或玉石等穿起来做成的镯子,用作人名意指美好、珍贵、美丽之义。 |
彬 | bīn | 木 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌,文质兼备。 |
国学点评 |
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钏,来源于无名氏的《元曲》《小张屠焚儿救母・鬼三台》,原文:你孩儿带着金钏银镯,敢远乡了神朱玉颗 |
姚种纮
拼音 | 五行 | 释意 | |
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种 | zhǒng,zhòng,chóng | 火 | 比喻蕴含无限希望,茁壮成长,长大成材。 |
纮 | hóng | 木 | 紘,[戶萌切 ],冠卷也。从糸厷聲。 紘或从弘。 |
国学点评 |
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种,来源于佚名的《唐诗》《赞宁引谚 一》,原文:东家种竹,西家种地 |
姚奥楹
拼音 | 五行 | 释意 | |
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奥 | ào,yù | 土 | 奥妙无穷,指世间深远的道理,也可比喻人富含学识。 |
楹 | yíng | 木 | 厅堂前部的柱子;作量词为古代计算房屋的单位,用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。 |
国学点评 |
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奥,来源于魏了翁的《宋诗》《洪士龙以洪舜俞考功所作竹洲精舍记见问》,原文:考功记竹洲,所业在淇奥 |
姚城骅
拼音 | 五行 | 释意 | |
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城 | chéng | 土 | 指胸无城府,待人接物坦率真诚,心口如一。 |
骅 | huá | 水 | 指骏马,良马,用作人名意指奋发图强、马到成功、有才智之义。 |
国学点评 |
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城骅,来源于黄庭坚的《宋诗》《访赵君举》,原文:朔风吹雪满都城,晓踏骅骝访玉京 |
姚臻松
拼音 | 五行 | 释意 | |
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臻 | zhēn | 火 | 指达到,来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。 |
松 | sōng | 木 | 本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。 |
国学点评 |
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臻,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《祭九鼎十二首 奉馔用《丰安》。》,原文:保乎天子,繁祉荐臻 |
姚绍铮
拼音 | 五行 | 释意 | |
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绍 | shào | 金 | 本义为继承,紧密连续的意思;介绍,为人引见,使相互认识。用作人名意指传承、发扬光大、开拓创新之义。 |
铮 | zhēng | 金 | 金属相击声,比喻才能突出、刚正不阿,用作人名意指有骨气、才能突出、光明磊落之义。 |
国学点评 |
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绍,来源于刘克庄的《宋诗》《杂兴十首 其七》,原文:淳熙以后绍熙前,曹马灰寒不复燃 |
姚庚宗
拼音 | 五行 | 释意 | |
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庚 | gēng | 金 | 长庚,天上的星星,可喻指明亮闪耀。 |
宗 | zōng | 金 | 家族的上辈,民族的祖先;尊敬,尊奉;派别,宗派。用作人名意指礼貌、杰出、特别之义。 |
国学点评 |
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庚宗,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《哀公》》,原文:」明日,舍于庚宗,遂次于泗上 |
姚楣鸥
拼音 | 五行 | 释意 | |
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楣 | méi | 木 | 本义指屋檐口椽端的横板,门框上的横木,房屋的横梁,用作人名意指秀气、富贵之义。 |
鸥 | ōu | 土 | 比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。 |
国学点评 |
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楣,来源于项安世的《宋诗》《重午记俗八韵》,原文:朱揭横楣牓,黄书闯户符 |
姚苓柏
拼音 | 五行 | 释意 | |
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苓 | líng | 木 | 指苓茏,草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。 |
柏 | bǎi,bó,bò | 木 | 松柏之志,指坚贞不移的志节。 |
国学点评 |
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苓柏,来源于员兴宗的《宋诗》《送校理梁同年子辅守彭门》,原文:君乃柏下苓,我乃松间丝 |
姚由盛
拼音 | 五行 | 释意 | |
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由 | yóu | 土 | 原由,缘故;来源,开头;遵从,遵照;蹈行,践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。 |
盛 | shèng,chéng | 金 | 兴旺,炽烈,热烈,规模大;丰富,华美,深厚。用作人名意指繁荣昌盛、有才华、活力四射之义。 |
国学点评 |
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由盛,来源于张耒的《宋诗》《天运》,原文:由来盛与衰,变灭皆须臾 |
姚昂蓬
拼音 | 五行 | 释意 | |
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昂 | áng | 木 | 气宇轩昂,形容精力充沛,风度不凡。 |
蓬 | péng | 木 | 比喻像飞蓬一样四处闯荡,勇敢向前。 |
国学点评 |
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昂蓬,来源于刘辰翁的《宋诗》《夏景 露顶洒松风》,原文:昂霄潮汹汹,落雪鬓蓬蓬 |
姚桓珹
拼音 | 五行 | 释意 | |
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桓 | huán | 木 | 隐隐桓桓,比喻威武的样貌。 |
珹 | chéng | 木 | 玉名。 |
国学点评 |
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桓,来源于晁说之的《宋诗》《德麟留诗相别辄次韵贺送》,原文:桓笛不堪留往恨,膺门谁复忆同游 |
姚谦桠
拼音 | 五行 | 释意 | |
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谦 | qiān | 木 | 指谦虚、不自满的意思。用作人名意指有修养、温文尔雅、品德高尚之义。 |
桠 | yā | 木 | 同“丫”,用于人名意指小巧可爱,玲珑活泼之义。 |
国学点评 |
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谦,来源于陈棣的《宋诗》《再次韵柏桐轩》,原文:谦居髯松下,优在良梓前 |
姚言粤
拼音 | 五行 | 释意 | |
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言 | yán | 木 | 指讲、说;言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义。 |
粤 | yuè | 土 | 广东省的简称;地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。 |
国学点评 |
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言,来源于戴圣的《礼记》《礼记/间传》,原文:大功,言而不议 |
姚胧陇
拼音 | 五行 | 释意 | |
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胧 | lóng | 火 | 月光不明,用于人名意指前程光明,一片坦程之义。 |
陇 | lǒng | 火 | 邱垅,指故乡、家园。比喻阖家欢乐,幸福团圆。 |
国学点评 |
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胧,来源于李九龄的《宋诗》《荆溪夜泊》,原文:点点渔灯照浪清,水烟疏碧月胧明 |
姚由京
拼音 | 五行 | 释意 | |
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由 | yóu | 土 | 原由,缘故;来源,开头;遵从,遵照;蹈行,践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。 |
京 | jīng | 木 | 莫之与京,形容首屈一指,无与伦比。 |
国学点评 |
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由京,来源于易静的《唐诗》《兵要望江南 委任第一(京本作「占委任第一」二十六首) 十七》,原文:须是先施仁与惠,后行刑戮(京本作「狱」)择其尤(辛本作「由」),威令(辛本、京本作「爱」)自然收 |
姚奘洛
拼音 | 五行 | 释意 | |
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奘 | zàng,zhuǎng | 金 | 壮大,用于人名意指身体健健康康,结实能干。 |
洛 | luò | 水 | 洛阳纸贵,比喻极有文采,文章流传很广。 |
国学点评 |
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奘,来源于杨景贤的《元曲》《鹊踏枝》,原文:不想到中天竺国佛地,我玄奘便死也罢 |
姚帧淙
拼音 | 五行 | 释意 | |
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帧 | zhēn | 金 | 比喻富有审美眼光,格调高雅精致。 |
淙 | cóng | 水 | 水声,水流,比喻人口才好滔滔不绝,也可以意指财富连绵不断,由流水声想到生活意境入手,引申为安适怡静的生活。 |
国学点评 |
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帧,来源于汤舜民的《元曲》《尾声・打不动裁冰剪雪林和靖,冲不过击玉敲金宋广平,纵泄漏春光也不》,原文:锦绣额赠新题走蚓惊蛇,丹青帧摸巧样回鸾舞鹤 |
姚继榷
拼音 | 五行 | 释意 | |
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继 | jì | 木 | 继晷焚膏,形容夜以继日地勤奋学习或工作。 |
榷 | què | 木 | 商榷,比喻行事严谨,在做决定前充分思考讨论。 |
国学点评 |
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继,来源于李处权的《宋诗》《送张巨山》,原文:字如入草蛇,诗继余霞绮 |
姚柃霁
拼音 | 五行 | 释意 | |
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柃 | líng | 木 | 柃木,可做染料,用于人名意指生活美满,充满乐趣之义。 |
霁 | jì | 水 | 雨雪停止,天放晴;怒气消散,脸色转和,用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。 |
国学点评 |
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霁,来源于金君卿的《宋诗》《书简寂观》,原文:泉源长清霁,云木杳凌乱 |
姚篌栎
拼音 | 五行 | 释意 | |
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篌 | hóu | 木 | 箜篌,用于人名意指高雅,安适之义。 |
栎 | lì,yuè | 木 | 是一种植物名称,即“麻栎”,用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。 |
国学点评 |
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篌,来源于李公麟的《宋诗》《谨次元韵奉酬慎思学士年友》,原文:想挽北斗下挹浆,箜篌更对高秋张 |
姚旌绎
拼音 | 五行 | 释意 | |
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旌 | jīng | 金 | 本意为用羽毛或牦牛尾装饰的旗子,引申泛指旗帜,又引申为表彰,用作人名意指独特、出色、显扬之义。 |
绎 | yì | 火 | 理出事物的头绪或寻究其原因。用作人名意指头脑灵活、思维清晰之义。 |
国学点评 |
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旌,来源于刘潜的《宋词》《六州歌头》,原文:风急旌旗乱,刁斗三更 |
姚勉莞
拼音 | 五行 | 释意 | |
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勉 | miǎn | 水 | 比喻勤勉努力,奋发向上。 |
莞 | guān,guǎn,wǎn | 木 | 俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。 |
国学点评 |
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勉,来源于王十朋的《宋诗》《闻礼生日》,原文:青春已如许,勉力继家声 |
姚浚芾
拼音 | 五行 | 释意 | |
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浚 | jùn,xùn | 水 | 比喻心思从容淡然,能够自我疏通排解烦恼。 |
芾 | fèi,fú | 木 | 比喻生龙活虎,落落大方。 |
国学点评 |
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浚,来源于梅尧臣的《宋诗》《送襄邑知县杜君懿太博》,原文:无慙浚仪政,才比陆云多 |
姚筝桑
拼音 | 五行 | 释意 | |
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筝 | zhēng | 木 | 拨弦乐器。形似瑟,筝是拨弦乐器,用作人名表琴棋书画样样精通,用作人名意指技巧和艺术的天赋、心思巧妙之义。 |
桑 | sāng | 木 | 落叶灌木,叶子可以喂蚕,果穗味甜可食,木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。 |
国学点评 |
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筝,来源于王昌龄的《唐诗》《听流人水调子》,原文:孤舟微月对枫林,分付鸣筝与客心 |
姚苡晋
拼音 | 五行 | 释意 | |
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苡 | yǐ | 木 | 指“薏苡”,多年生草本植物,颖果卵形,灰白色,像珍珠,供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。 |
晋 | jìn | 火 | 晋升、晋级,比喻能够到达高处,实现抱负。 |
国学点评 |
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苡,来源于林希逸的《宋诗》《杨通老移居图》,原文:薏苡或招谗,胡椒能惹祸 |
姚彰时
拼音 | 五行 | 释意 | |
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彰 | zhāng | 火 | 指明显,显著,文采美盛鲜明,如彰显;也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。 |
时 | shí | 金 | 指时间;机会;有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。 |
国学点评 |
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彰时,来源于夏竦的《宋诗》《奉和御制奉祀礼成宴》,原文:露晞朝景彰慈渥,风扇微和表圣时 |
姚桠犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
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桠 | yā | 木 | 同“丫”,用于人名意指小巧可爱,玲珑活泼之义。 |
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
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桠,来源于苏轼的《宋诗》《小圃五咏 人参》,原文:青桠缀紫萼,圆实堕红米 |
姚翀彦
拼音 | 五行 | 释意 | |
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翀 | chōng | 火 | 指向上直飞,相当于“冲”,引申为正直,向上,勇往直前。用作人名意指正直、有上进心、勇敢之义。 |
彦 | yàn | 木 | 指有才德的杰出人物,象征有才学,操守廉政,名利双收,成功昌隆。用作人名意指杰出、廉洁、吉祥成功之义。 |
国学点评 |
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翀,来源于释居简的《宋诗》《求僧》,原文:丈夫别有翀天志,肯学佗家不正因 |
姚凡楣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
楣 | méi | 木 | 本义指屋檐口椽端的横板,门框上的横木,房屋的横梁,用作人名意指秀气、富贵之义。 |
国学点评 |
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凡,来源于方岳的《宋诗》《亨道至能对棋月下文振闻后堂歌声逃席而起》,原文:二客信不凡,一局欲烂柯 |
姚谧宸
拼音 | 五行 | 释意 | |
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谧 | mì | 水 | 本义为安静, 指环境的安静,没有动荡,不受打扰。用作人名意指温柔、温顺、安静、乖巧之义。 |
宸 | chén | 金 | 指屋檐,深邃的房屋,比喻庇荫;也指帝王的住所,宫殿,引申为王位、帝王的代称,用作人名意指尊贵、德高望重、严于律己之义。 |
国学点评 |
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谧,来源于权德舆的《唐诗》《奉和张仆射朝天行》,原文:元侯重寄贞师律,三郡四封今静谧 |
姚纪燮
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
纪 | jì,jǐ | 木 | 指遵守纪律,严以律己。 |
燮 | xiè | 火 | 意为协和,调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。 |
国学点评 |
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纪燮,来源于度正的《宋诗》《寿黄侍郎》,原文:请书国纪开皇极,雍容调燮阳与阴 |
姚烯彰
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
烯 | xī | 火 | 同“晞”,指破晓,比喻迎来光明,未来充满希望与好运。 |
彰 | zhāng | 火 | 指明显,显著,文采美盛鲜明,如彰显;也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。 |
国学点评 |
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彰,来源于佚名的《尚书》《尚书/《虞书》》,原文:彰厥有常,吉哉 |
姚融堰
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
融 | róng | 土 | 一般指融合、融洽、和谐,如融会贯通,其乐融融;也指融化,融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。 |
堰 | yàn | 土 | 指拦河蓄水大坝,“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌,停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。 |
国学点评 |
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融,来源于刘敞的《宋诗》《召赴崇政殿观新乐》,原文:英华融治世,淳古邈逾绳 |
姚存棣
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
棣 | dì,dài,tì | 木 | 即棣棠,引申指文雅安闲的样子,用作人名意指闲雅、大方、从容之义。 |
国学点评 |
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存棣,来源于刘长卿的《唐诗》《送李秘书却赴南中》,原文:路识梅花在,家存棣萼稀 |
姚桓芗
拼音 | 五行 | 释意 | |
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桓 | huán | 木 | 隐隐桓桓,比喻威武的样貌。 |
芗 | xiāng | 木 | 比喻桂馥兰馨,气质文雅。 |
国学点评 |
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桓,来源于司马光的《宋诗》《和国子夏主簿李花》,原文:能诗此日当推谢,捧赐他年足继桓 |
姚璆萱
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
璆 | qiú | 木 | 美玉,比喻品行美好纯洁。 |
萱 | xuān | 木 | 指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。 |
国学点评 |
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璆,来源于孙应求的《宋诗》《仲弟应符用昌黎龊龊诗韵作咄咄篇自警家大人用韵作欣欣篇应求次韵作皦皦篇以见志云》,原文:譬如入玉府,璆琳杂琅玕 |
姚禺绅
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
禺 | yú,yù,ǒu | 木 | 日近中午为禺,比喻人生风华正茂,精神旺盛。 |
绅 | shēn | 金 | 1、古代士大夫束腰的大带子;2、有势力、有地位的人;3、现在意为有文化、品格好的人。用作人名意指人的美好品格、高贵的品质、有地位。 |
国学点评 |
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禺,来源于李正民的《宋诗》《次韵邦求宗博》,原文:番禺薏苡旧传名,公酌贪泉志愈清 |
姚炘榭
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
炘 | xìn | 木 | 见“炘炘”。 |
榭 | xiè | 木 | 水榭歌台,用于人名意指意指生活高雅,富有兴致,生活幸福之义。 |
国学点评 |
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榭,来源于杨万里的《宋诗》《给事葛楚辅侍郎余处恭二詹事招储禁同寮沈虞卿秘监谕德尤延之右司侍讲何自然少监罗春伯大著二宫教及予泛舟西湖步登孤山五言》,原文:高堂竹梢上,幽榭荷叶滨 |
姚爕种
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
爕 | xiè | 火 | 和顺;协和;调和。 |
种 | zhǒng,zhòng,chóng | 火 | 比喻蕴含无限希望,茁壮成长,长大成材。 |
国学点评 |
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爕,来源于李光的《宋诗》《和徐漕苦雨之什》,原文:爕调归化工,佞佛计已疏 |
姚纪润
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
纪 | jì,jǐ | 木 | 指遵守纪律,严以律己。 |
润 | rùn | 水 | 意为润泽,滋润万物;有光彩,利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。 |
国学点评 |
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纪润,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《淳祐祭海神十六首 北海位奠玉币用《瀚安》。》,原文:瀚海重润,地纪亦归 |
姚稽祯
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
稽 | jī,qǐ | 木 | 稽古振今,指考查古事作为借鉴,以振兴现代。比喻擅于从前人的经验中寻找方法,思维灵活。 |
祯 | zhēn | 火 | 祯祥,祯祺,指吉祥的征兆;祯泰,指吉祥安定;祯符,祥瑞,吉兆,用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。 |
国学点评 |
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稽祯,来源于杜光庭的《唐诗》《送神颂》,原文:捻香陈所愿,稽首冀嘉祯 |
姚奂艾
拼音 | 五行 | 释意 | |
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奂 | huàn | 水 | 意指众多,盛大,也有华丽,光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义。 |
艾 | ài,yì | 土 | 美好善良的意思。 |
国学点评 |
---|
奂,来源于方回的《宋诗》《访吴式贤归赋诗复以未用韵成篇如前数》,原文:适我故友家,美奂思如翬 |
姚析与
拼音 | 五行 | 释意 | |
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析 | xī | 木 | 分析,比喻做事认真严谨,细心分析。 |
与 | yǔ,yù,yú | 土 | 本义为赐予,施予,给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。 |
国学点评 |
---|
析与,来源于张镃的《宋诗》《呈尤侍郎陆礼部》,原文:誓将胆与肠,剖析帝座前 |
姚缤琀
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
缤 | bīn | 水 | 指繁盛,众多。用作人名意指丰富、才能、美丽之义。 |
琀 | hán | 水 | 琀,[胡紺切 ],送死口中玉也。从玉从含,含亦聲。 |
国学点评 |
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缤,来源于虞俦的《宋诗》《和汉老弟雪诗》,原文:大皞行春未有闻,六花连夜舞缤纷 |
姚昀权
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
昀 | yún | 土 | 比喻前途辉煌,未来可期。 |
权 | quán | 木 | 比喻做事负责,承担重任,权力与能力相配。 |
国学点评 |
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权,来源于程公许的《宋诗》《明禋进戒诗》,原文:权纲复归,如日宣精 |
姚序槐
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
序 | xù | 金 | 开头的,在正式内容之前的;古代指送别赠言的文字;季节;古代地方办的学校。用作人名意指条理清晰、行成于思、条理清晰之义。 |
槐 | huái | 木 | 带有香气的树木,象征为人品行很好。 |
国学点评 |
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序槐,来源于赵长卿的《宋词》《醉蓬莱》,原文:催起行人,恰槐黄时序 |
姚畅昶
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
畅 | chàng | 火 | 心情舒畅,无忧无虑。 |
昶 | chǎng | 土 | 指舒畅,畅通的含义;也指白天时间长,用作人名意指舒适、顺利、正直之义。 |
国学点评 |
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畅,来源于韩淲的《宋诗》《成季小泊南池将往建昌》,原文:尚于吟讽间,畅叙一伸眉 |
姚茯峻
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
茯 | fú | 木 | 比喻养心安神,悠闲淡然。 |
峻 | jùn | 金 | 清风峻节,比喻拥有清廉正直的风尚,高尚峻伟的气节。 |
国学点评 |
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茯,来源于冯时行的《宋诗》《谢韩秀才送松栽四首 其一》,原文:巖穴从今增气象,茯苓可拟救衰残 |
姚里菀
拼音 | 五行 | 释意 | |
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里 | lǐ | 火 | 鹏程万里,比喻前程远大,展翅高飞。 |
菀 | wǎn,yùn | 木 | 形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。 |
国学点评 |
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里,来源于侯正卿的《元曲》《四门子・恰遮了北斗杓儿柄,这凄凉有四星。望鸳鸯尽老无孤另,乍分飞》,原文:行里焦,梦里惊,心不暂停 |
姚粹运
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
粹 | cuì | 金 | 冰清玉粹,比喻德行高洁。 |
运 | yùn | 土 | 使用,应用,谋划;输送,搬送;转动,移动。用作人名意指时运旺盛、吉祥之义。 |
国学点评 |
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粹运,来源于王迈的《宋诗》《题洪知观静斋》,原文:葆粹息天倪,运斤优匠郢 |
姚畅翡
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
畅 | chàng | 火 | 心情舒畅,无忧无虑。 |
翡 | fěi | 水 | 1、古书上指一种有红毛的鸟,2、矿物,绿色、蓝绿色或白色中带绿色斑纹,半透明,有光泽,用作人名意指美貌、纯洁、珍宝之义。 |
国学点评 |
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畅,来源于易士达的《宋诗》《兰花 其二》,原文:蕙风和畅人非昔,香得山阴直到今 |
姚仟苡
拼音 | 五行 | 释意 | |
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仟 | qiān | 金 | 古代军制,千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。 |
苡 | yǐ | 木 | 指“薏苡”,多年生草本植物,颖果卵形,灰白色,像珍珠,供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。 |
国学点评 |
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仟,来源于王逸的《楚辞》《九思/悼乱》,原文:菅蒯兮楙莽,雚苇兮仟眠 |
姚赓胧
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
赓 | gēng | 木 | 意为连续,继续;也有酬答的意思,用作人名意指勤勉、努力、收获之义。 |
胧 | lóng | 火 | 月光不明,用于人名意指前程光明,一片坦程之义。 |
国学点评 |
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赓,来源于释文珦的《宋诗》《秋月山中放歌》,原文:乃作歌,歌此情,云中木客时来赓 |
姚缃昙
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
缃 | xiāng | 木 | 缃帙,借指书卷,用于人名意指内涵丰富,内心澄澈之义。 |
昙 | tán | 火 | 昙花一现,用于人名意指要懂得珍惜,懂得感恩之义。 |
国学点评 |
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缃,来源于夏竦的《宋诗》《奉和御制恭谢天地礼成》,原文:赓歌紫禁唐文盛,苐颂青缃汉德融 |
姚栗兆
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
栗 | lì | 木 | 缜密以栗,比喻坚实刚毅。 |
兆 | zhào | 火 | 指事物发生前的征兆、迹象或预示;也是数名,科学上指百万(古代指万亿)用作人名意指财富、祥瑞、基业。 |
国学点评 |
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栗,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇庄公二十四年》,原文:妇人之贽,枣、栗、锻,修 |
姚朔彰
拼音 | 五行 | 释意 | |
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朔 | shuò | 火 | 农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。 |
彰 | zhāng | 火 | 指明显,显著,文采美盛鲜明,如彰显;也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。 |
国学点评 |
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朔,来源于陈宓的《宋诗》《南康大雪》,原文:朔风搅宇宙,爆耳惊秋潮 |
姚柃仲
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
柃 | líng | 木 | 柃木,可做染料,用于人名意指生活美满,充满乐趣之义。 |
仲 | zhòng | 火 | 仲字的本义是指位次居中,含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次,即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。 |
国学点评 |
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仲,来源于宋高宗的《宋诗》《文宣王及其弟子赞 其九》,原文:恶言不耳,仲尼頼焉 |
姚栗颉
拼音 | 五行 | 释意 | |
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栗 | lì | 木 | 缜密以栗,比喻坚实刚毅。 |
颉 | jié,xié,jiá | 木 | 上古人名,即仓颉;减克;传说中像青狗的怪兽。用作人名意指有名气、有能力、名垂青史之义。 |
国学点评 |
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栗,来源于晁补之的《宋诗》《桂浆》,原文:淮南归来些,憭栗令人愁 |
姚泰本
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
泰 | tài | 火 | 指平安,安定;佳、极、美好。用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义。 |
本 | běn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
国学点评 |
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泰本,来源于杨杰的《宋诗》《元会》,原文:泰平安可象,造化本何言 |
姚缃冬
拼音 | 五行 | 释意 | |
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缃 | xiāng | 木 | 缃帙,借指书卷,用于人名意指内涵丰富,内心澄澈之义。 |
冬 | dōng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
国学点评 |
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缃冬,来源于元稹的《唐诗》《和李校书新题乐府十二首 阴山道》,原文:屯军郡国百余镇,缣缃岁奉春冬劳 |
姚永肖
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
永 | yǒng | 土 | 比喻永远健康平安,幸福绵长。 |
肖 | xiāo,xiào | 木 | 姓;“萧”字的俗写;相似,类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。 |
国学点评 |
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永,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《淳祐祭海神十六首 南海位酌献用《贵安》。》,原文:民商永頼,坐消寇奸 |
姚胤权
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
胤 | yìn | 木 | 指从肉,从八,从幺。肉表示血统关系,幺表示重叠,八表示延长,合起来表示后代;也指子孙相承。用作人名意指多福多贵、德行美好、幸福美。 |
权 | quán | 木 | 比喻做事负责,承担重任,权力与能力相配。 |
国学点评 |
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胤,来源于皮日休的《唐诗》《奉献致政裴祕监》,原文:何胤本征士,高情动天地 |
姚仓蓬
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
仓 | cāng | 金 | 仓储,可指储存美好、蓄积希望。 |
蓬 | péng | 木 | 比喻像飞蓬一样四处闯荡,勇敢向前。 |
国学点评 |
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仓蓬,来源于杜甫的《唐诗》《暂往白帝复还东屯》,原文:加餐可扶老,仓庾慰飘蓬 |
姚践樟
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
践 | jiàn | 火 | 言能践行,指说到做到,诚实可信。 |
樟 | zhāng | 木 | 是指一种常绿乔木,木质坚硬细致,有香气,做成箱柜可防蠹虫。用作人名意指坚韧、坚持、温文尔雅之义。 |
国学点评 |
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践,来源于昙翼的《唐诗》《招隐》,原文:蹑磴践其迹,处处见遗薪 |
姚覃宣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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覃 | tán,qín | 木 | 深,长,延伸,用作人名意指认真、有才华之义。 |
宣 | xuān | 金 | 指散布、疏导;古代帝王的大室;宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。 |
国学点评 |
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覃宣,来源于李纲的《宋诗》《蒙恩除荆湖广南宣抚兼知潭州具奏辞免 其二》,原文:昔年宣抚两河间,行次覃怀已召还 |
姚绪冬
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
绪 | xù | 金 | 开端;丝的头;前人未完成的事业,功业;连绵不断的情思。用作人名意指好运连连、继承家业之义。 |
冬 | dōng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
国学点评 |
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绪冬,来源于钱时的《宋诗》《九月望徙坐冬窝 其二》,原文:多少世间闲落索,老夫情绪只冬窝 |
姚粹沛
拼音 | 五行 | 释意 | |
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粹 | cuì | 金 | 冰清玉粹,比喻德行高洁。 |
沛 | pèi | 水 | 比喻人生充盈丰沛,生活丰富多彩。 |
国学点评 |
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粹,来源于李正民的《宋诗》《送闻人伯封》,原文:别来五六年,学问益纯粹 |
姚洛椎
拼音 | 五行 | 释意 | |
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洛 | luò | 水 | 洛阳纸贵,比喻极有文采,文章流传很广。 |
椎 | zhuī,chuí | 木 | “椎,捣也,直捣其锋也。”比喻做事勇猛,冲锋向前,毫不畏缩。 |
国学点评 |
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洛椎,来源于李绅的《唐诗》《州中小饮便别牛相》,原文:从此别离长酩酊,洛阳狂狷任椎埋 |
姚皋畚
拼音 | 五行 | 释意 | |
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皋 | gāo,háo | 木 | 鹤鸣九皋,比喻贤士身隐名著。 |
畚 | běn | 水 | 比喻去除脏污,心灵洁净。 |
国学点评 |
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皋,来源于佚名的《尚书》《尚书/《虞书》》,原文:曰若稽古皋陶曰:“允迪厥德,谟明弼谐 |
姚胤榆
拼音 | 五行 | 释意 | |
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胤 | yìn | 木 | 指从肉,从八,从幺。肉表示血统关系,幺表示重叠,八表示延长,合起来表示后代;也指子孙相承。用作人名意指多福多贵、德行美好、幸福美。 |
榆 | yú | 木 | 榆树,落叶乔木,实扁圆,木材坚实,可制器具或供建筑用。用作人名意指坚韧、坚强之义。 |
国学点评 |
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胤,来源于王梦应的《宋诗》《绵 其二》,原文:厥胤维何,宜兄宜弟 |
姚蓁羲
拼音 | 五行 | 释意 | |
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蓁 | zhēn | 木 | 比喻富有活力,生机勃勃。 |
羲 | xī | 金 | 本义指气;也指中国神话中人类的始祖伏羲,用作人名意指有气势、正义、顶天立地、大智大勇之义。 |
国学点评 |
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蓁,来源于梅尧臣的《宋诗》《子聪惠书备言行路及游王屋物趣因以答》,原文:丛蓁但蒙密,未见山中美 |
姚慕圭
拼音 | 五行 | 释意 | |
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慕 | mù | 水 | 仰慕,向往,比喻被优秀的人吸引,决心向其学习。 |
圭 | guī | 土 | 圭角不露,指深沉不露锋芒,比喻为人低调。 |
国学点评 |
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慕,来源于无名氏的《唐诗》《忆友诗》,原文:奥余慕樵隐,萧然重一丘 |
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