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杨氏男宝宝之字辈取名大全

谢燝缈作者：谢燝缈2024-03-07 07:05:09

杨氏男宝宝之字辈取名大全是为杨氏家族中的男性宝宝提供的取名参考。在中国传统文化中，字辈取名是非常重要的，它代表了家族的血脉传承和家族的尊严。对于杨氏家族而言，选择一个合适的字辈取名对于家族的发展具有重要意义。在杨氏家族中，字辈取名有着悠久的历史传统，这些字辈代表了家族中每一代男性的身份和地位。在本篇文章中，我们将为您介绍一些杨氏男宝宝之字辈取名的常见方式和注意事项，希望能够帮助到您为杨氏家族中的男宝宝取一个好名字。

杨氏男宝宝之字辈取名大全

杨鸥之

拼音五行释意
鸥ōu土比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
鸥之，来源于范成大的《宋诗》《范老前岁相别约归括苍便游四明今不知何地暇日有怀》，原文：鸿飞冥冥鸥浩荡，安得置之鸡鹜间

杨礴之

拼音五行释意
礴bó土磅礴，用于人名意指气势浩大，有名望有声威之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
礴之，来源于张澂的《宋诗》《诗铭》，原文：桂岭摩天滩波经地两磅礴，尽石之变穷神之祕禹所凿

杨之旎

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
旎nǐ木意为柔美的样子，用作人名意指温柔、贤良、秀丽、端庄之义。
国学点评
之旎，来源于刘向的《楚辞》《九叹/惜贤》，原文：结桂树之旖旎兮，纫荃蕙与辛夷

杨之闳

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
闳hóng木宏大，比喻广受欢迎，志向宏远。
国学点评
之闳，来源于苏舜钦的《宋诗》《和子履雍家园》，原文：君之襟尚我同好，作诗闳放莫可攀

杨之洵

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
洵xún水形容水声，也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。
国学点评
之洵，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《国风》》，原文：洧之外，洵訏且乐

杨泉之

拼音五行释意
泉quán水比喻品质和精神像泉水一样甘甜清澈，品德高尚。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
泉之，来源于刘禹锡的《唐诗》《令狐相公见示赠竹二十韵仍命继和》，原文：封以梁国土，浇之浚泉水

杨之与

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
与yǔ,yù,yú土本义为赐予，施予，给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。
国学点评
之与，来源于邵雍的《宋诗》《高竹八首 其五》，原文：幽人有轩榻，日夜与之对

杨之砚

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
砚yàn土意指“砚台”，文房四宝之一，从某一方面来说，居领衔地位，由于它质地坚实，能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。
国学点评
之砚，来源于范成大的《宋诗》《殊不恶斋秋晚闲吟五绝 其二》，原文：旁若无人鼠饮砚，麾之不去蝇登盘

杨韬之

拼音五行释意
韬tāo火文韬武略，指智慧、韬略、智谋，用作人名意指智谋、聪明、韬光养晦之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
韬之，来源于释智愚的《宋诗》《偈颂十七首 其六》，原文：当良月蓂敷五叶之辰，孰谓韬其光，晦其迹

杨之仞

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
仞rèn金比喻成就很高，地位上升。
国学点评
之仞，来源于曾巩的《宋诗》《麻姑山送南城尉罗君》，原文：又有白玉万仞之飞泉，喷崖直泻蛟龙渊

杨迪之

拼音五行释意
迪dí火启迪，指受到启发，有所领悟。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
迪之，来源于刘学箕的《宋诗》《上王通守传易数》，原文：不鄙愚昧谓之进，启迪狂迷窥奥阈

杨权之

拼音五行释意
权quán木比喻做事负责，承担重任，权力与能力相配。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
权之，来源于施惠《幽闺记》的《元曲》《折桂令》，原文：(外)古人言自有权舆，能者迁之，否则存之

杨之兹

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
兹zī,cí金本义草木茂盛，通"滋"。益，更加。还有这个、这样、现在等意思。用作人名意指有朝气、优秀、锐意进取之义。
国学点评
之兹，来源于赵蕃的《宋诗》《十二日登列岫亭有设空幄者去之荐福酌浅沙泉登大楚之秋屏阁而归赋诗一首》，原文：维洪之厌原，兹为众山雄

杨巡之

拼音五行释意
巡xún金指到各地视察、巡行。用作人名意指成就、权势、责任、细致之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
巡之，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《地官司徒》》，原文：正其行而强之道艺，巡问而观察之，以时书其德行道艺，辨其能而可任于国事者，以考乡里之治，以诏废置，以行赦宥

杨原之

拼音五行释意
原yuán土指最初的，开始的；宽容；平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
原之，来源于郑光祖的《元曲》《虎牢关三战吕布・滚绣球》，原文：因贼子反乱中原，四海之民，受其残暴，杀败十八路诸侯，拱手而伏，无能拒御

杨之召

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
召zhào,shào火指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。
国学点评
之召，来源于赵鼎臣的《宋诗》《梅花下置酒送潘廷立学正赴官京师因寄博士王尧明监簿刘仲忱》，原文：潘郎趣召许朝天，昨日见之今日别

杨冕之

拼音五行释意
冕miǎn水加冕，比喻取得最高的成就，收获满满。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
冕之，来源于程公许的《宋诗》《岷峨叹》，原文：立贤无方自古训，谁能叩阍上诉十二之冕旒

杨之存

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
存cún金去伪存真，除掉虚假的，留下真实的。
国学点评
之存，来源于王柏的《宋诗》《冽井 其四》，原文：是心之存，炯千万载

杨之筹

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
筹chóu木运筹帏幄，筹为策略之意，可指人胸有策略，能成大事。
国学点评
之筹，来源于吴龙翰的《宋诗》《秋崖先生招饮荷葭坞席上赋诗》，原文：运留侯帷幄之筹，横莱公野水之舟

杨之虞

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
虞yú火本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”，安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。
国学点评
之虞，来源于戴圣的《礼记》《礼记/表记》，原文：」子曰：「虞夏之道，寡怨于民

杨之唯

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
唯wéi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
国学点评
之唯，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇桓公四年》，原文：四时之田用三焉，唯其所先得，一为干豆，二为宾客，三为充君之庖

杨猷之

拼音五行释意
猷yóu土指计谋，打算，谋划，功绩等含义，用作人名意指有谋略、有思想、有功绩之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
猷之，来源于张商英的《宋诗》《进仰山瑞禾诗宋大雅十三章 其三》，原文：遹追先猷，三代之道

杨之槐

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
槐huái木带有香气的树木，象征为人品行很好。
国学点评
之槐，来源于郭祥正的《宋诗》《思嵩送刘推官赴幕府》，原文：列槐植之行秀兮，历五代而经唐

杨致之

拼音五行释意
致zhì火一般指表达，奉献，如表达诚挚的情意，专心致志，情趣等意；也指致精，小巧，精巧。用作人名意指一心一意、口才好、小巧、富有爱心之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
致之，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《秋官司寇》》，原文：时会以发四方之禁，殷同以施天下之政，时聘以结诸侯之好，殷覜以除邦国之慝，闲问以谕诸侯之志，归脤以交诸侯之福，贺庆以赞诸侯之喜，致禬以补诸侯之灾

杨之缮

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
缮shàn金缮性，指修养本性，比喻修身养性，品质高洁。
国学点评
之缮，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》，原文：以敝邑之为盟主，缮完葺墙，以待宾客，若皆毁之，其何以共命

杨之秋

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
秋qiū金比喻学业有成，收获满满。
国学点评
之秋，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《哀公》》，原文：制春秋之义以俟后圣，以君子之为，亦有乐乎此也

杨舜之

拼音五行释意
舜shùn金古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称，指女子容貌美丽，如颜如舜华。又如舜华，舜英，指木槿花。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
舜之，来源于赵汝腾的《宋诗》《乙卯仲春丁奠毕作素王颂一首呈承祭之士颂曰》，原文：贤于尧舜，功用之盛

杨岭之

拼音五行释意
岭lǐng,líng土比喻思想像山岭一样深邃，胸襟像山岭一样宽容深厚。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
岭之，来源于王安中的《宋诗》《祁阳成逸画浯溪图相示为作长句》，原文：浯溪之图喜新得，身卧岭南心岭北

杨恺之

拼音五行释意
恺kǎi火1、快乐，和乐；2、恺歌，恺乐；3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
恺之，来源于韩元吉的《宋诗》《晚登凌风亭戏作》，原文：清谈安得如夷甫，佳句无劳发恺之

杨之些

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
些xiē,suò金比喻说话用词严谨得当，态度认真。
国学点评
之些，来源于屈原的《楚辞》《招魂》，原文：去君之恒干，何为四方些

杨之明

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
明míng水象征光明与希望，比喻冲破黑暗，迎来光明未来。
国学点评
之明，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：古之君子论譔其先祖之美，而明着之后世者也

杨之棋

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
棋qí木如棋功，下棋造诣；如棋仙，指棋艺高超,以弈棋为乐的人；如棋名，棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。
国学点评
之棋，来源于李文蔚的《元曲》《破苻坚蒋神灵应・尾声》，原文：(谢安云)夫围棋者，乃运天地之机，造化阴阳之像，此棋尧王所制，以为悦豫之戏

杨芃之

拼音五行释意
芃péng木兽毛蓬松的样子；草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
芃之，来源于龚颐正的《宋诗》《陈山龙君祠迎享送神曲 其一》，原文：君之来兮雷隆隆，雨我田兮秋芃芃，我之怀兮无初终

杨兆之

拼音五行释意
兆zhào火指事物发生前的征兆、迹象或预示；也是数名，科学上指百万（古代指万亿）用作人名意指财富、祥瑞、基业。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
兆之，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《春官宗伯》》，原文：大卜掌三兆之法，一曰玉兆，二曰瓦兆，三曰原兆

杨之扬

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
扬yáng火称颂，传播；高举，向上；在空中飘动。用作人名意指奋发、上进、流芳百世之义。
国学点评
之扬，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：」悝拜稽首曰：「对扬以辟之，勤大命施于烝彝鼎

杨缔之

拼音五行释意
缔dì火缔结，比喻美好的结合。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
缔之，来源于孙望的《唐诗》《后记》，原文：及己丑岁（一九四九年）而雄旆南指，落叶东飘，日出曜景，积瘴烟销，庆尧宇之得苏，见山河之重缔，薄海同欢，余宁独异

杨之棕

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
棕zōng木植物名，棕榈；常绿乔木，茎直立不分枝，叶大，木材可制器具，通称“棕树”。用作人名意指适应力强、朝气蓬勃之义。
国学点评
之，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇庄公二十四年》，原文：诸侯之桷，斫之栊之

杨昙之

拼音五行释意
昙tán火昙花一现，用于人名意指要懂得珍惜，懂得感恩之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
昙之，来源于释自龄的《宋诗》《偈三首 其三》，原文：拟欲展演词锋，落在瞿昙之后

杨盛之

拼音五行释意
盛shèng,chéng金兴旺，炽烈，热烈，规模大；丰富，华美，深厚。用作人名意指繁荣昌盛、有才华、活力四射之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
盛之，来源于魏了翁的《宋诗》《送曾尚右知信州分韵得州字》，原文：蚤畴抡魁望，盛之蓬瀛洲

杨之资

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
资zī金财物，钱财；经营工商业的本钱和财产；供给，帮助；智慧能力。用作人名意指聪明、热心、财富、才华横溢之义。
国学点评
之资，来源于李若水的《宋诗》《赠陈承务》，原文：扼兵之喉夺其粮，掊克帑藏资晏荒

杨炳之

拼音五行释意
炳bǐng火炳若日星，光明如同日月星辰，可指人的成就很大或是品德高尚。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
炳之，来源于贯休的《唐诗》《送崔使君》，原文：况绛之牧，文行炳洁

杨之冉

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
冉rǎn火比喻如旭日冉冉升起一般，朝气蓬勃、精神抖擞。
国学点评
之冉，来源于崔融的《唐诗》《太平兴龙寺（题拟）》，原文：」《江州志》又谓寺有刘孝绰、孟浩然、李白、崔融、钱起、裴休、皇甫冉、杜荀鹤及乐天之诗

杨之凛

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
凛lǐn水大义凛然，比喻由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。
国学点评
之凛，来源于释克勤的《宋诗》《偈五十三首 其四四》，原文：理绝，事绝，行绝，照绝，用绝，权绝，实绝，直似倚天长剑，凛凛神威，铁牛之机，牢笼不住

杨之炯

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
炯jiǒng火明亮光亮，精神十足。比喻前途无量，精神焕发。
国学点评
之炯，来源于王柏的《宋诗》《寿立斋》，原文：不须驾黄鹄，炯炯天地之方圆

杨昭之

拼音五行释意
昭zhāo火指光明美好、显著、明显、彰明，主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
昭之，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《定公》》，原文：昭王服之，以享蔡侯

杨瑹之

拼音五行释意
瑹tú,shū木［《廣韻》傷魚切，平魚，書。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
之，来源于姬昌的《周易》《周易/全文版《周易》》，原文：六二，执之用黄牛之革，莫之胜说

杨之单

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
单dān,shàn,chán火本义是简单、不复杂，引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。
国学点评
之单，来源于员兴宗的《宋诗》《挽二叔通直》，原文：而公见之喜，单辞幸相广

杨之隽

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
隽jùn,juàn木同“俊”，指优秀，才智出众，后引申指言辞文章含蓄有内容，意味深长，用作人名意指一表人才、俊俏、聪明、才华出众之义。
国学点评
之隽，来源于王迈的《宋诗》《简复斋陈寺丞子表夫知丞并呈真西山》，原文：仆退书之绅，隽永言有味

杨之罡

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
罡gāng金指强劲的风，亦作“刚风”；也指四正为罡，如心有四正道正，德正，法正，智正，用作人名意指正直、有担当、正气之义。
国学点评
之罡，来源于易静的《唐诗》《兵要望江南 占六壬第二十八（京本列第十七○四十五首） 六》，原文：（月将加所得之时，看支干上见魁罡星者主惊溃

杨之籍

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
籍jí木书籍、典籍，象征学识丰富，才富五车。
国学点评
之籍，来源于赵志的《唐诗》《奉和闲厅晚景司户萨照》，原文：（均见日本《无理图书馆善本丛书》汉籍之部二影印古抄本《赵志集》

杨纴之

拼音五行释意
纴rèn木紝，[如甚切 ]，機縷也。从糸壬聲。　紝或从任。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
纴之，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《成公》》，原文：」楚侵及阳桥，孟孙请往，赂之以执斫、执针、织纴，皆百人

杨之汝

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
汝rǔ水是代词，指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁；是个恬静柔美的女子之义。
国学点评
之汝，来源于杜甫的《唐诗》《移居公安敬赠卫大郎》，原文：卫侯不易得，余病汝知之

杨皤之

拼音五行释意
皤pó水白色，用于人名意指清白，纯洁之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
皤之，来源于王十朋的《宋诗》《子绍至云安复和前韵见寄酬以二首 其一》，原文：舘阁早推仁者勇，庙堂终作国之皤

杨之靖

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
靖jìng金比喻平安安定，顺顺利利。
国学点评
之靖，来源于张彦修〖1〗的《唐诗》《游四顶山（《方舆胜览》：四顶用在合肥县东南。《寰宇记》作四鼎，《郡国志》云：魏伯阳炼丹之所。）》，原文：（《光绪重修庐州府志》六《山川志》上〖2〗）（〖1〗《新唐书》卷七二下《宰相世系表》二下河东张氏有彦修，为宪宗朝宰相已经弘靖之孙，河南少尹张嗣庆之子

杨之珈

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
珈jiā木是古代形容精美华贵的头饰的字，珈数多少有表明身份的作用，后泛指精美装饰品，用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。
国学点评
之，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：吾闻文、武之世，童谣有之，曰：『鸲之鹆之，公出辱之

杨筝之

拼音五行释意
筝zhēng木拨弦乐器。形似瑟，筝是拨弦乐器，用作人名表琴棋书画样样精通，用作人名意指技巧和艺术的天赋、心思巧妙之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
筝之，来源于关汉卿的《元曲》《钱大尹智勘绯衣梦・天下乐》，原文：因放风筝儿耍子，不想落在你家梧桐树上抓住了，我来取风筝儿来，小娘子恕小人之罪

杨虢之

拼音五行释意
虢guó水周代诸侯国名，用于人名意指知人善任，尊贵之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
虢之，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》，原文：」虢射曰：「期年，狄必至，示之弱矣

杨竺之

拼音五行释意
竺zhú,dǔ木本义指竹子；也指古代的一种乐器，用作人名意指正直、高升、有胸怀之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
竺之，来源于李处权的《宋诗》《陪曾宏父登冷泉亭望飞来峰》，原文：灵隠之南天竺北，筑亭结屋初谁媒

杨之植

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
植zhí木指栽种，种植，竖立，生长；通“志”，志向。用作人名意指有志向、树立人品、勇往直前之义。
国学点评
之植，来源于谢薖的《宋诗》《初夏观园中草木》，原文：青青溪中蒲，移植井之湄

杨矗之

拼音五行释意
矗chù金矗立挺拔，寓意为人正直。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
矗之，来源于程公许的《宋诗》《多胜亭》，原文：不知此湖孰经始，秀水之涯矗堤垾

杨奥之

拼音五行释意
奥ào,yù土奥妙无穷，指世间深远的道理，也可比喻人富含学识。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
奥之，来源于秦观的《宋诗》《曾子固哀词》，原文：发天人之奥秘兮，约六艺而成章

杨敦之

拼音五行释意
敦dūn,duì火温柔敦厚，指态度温和，朴实厚道。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
敦之，来源于佚名的《唐诗》《闺情 二》，原文：这些诗所表现的时间和地点，约在唐代宗大历元年〖七六五〗凉州陷于吐蕃到德宗建）（中二年〖七八一〗敦煌沦陷之间

杨戚之

拼音五行释意
戚qī火比喻心思敏感细腻，容易被情感打动，十分感性。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
戚之，来源于魏了翁的《宋诗》《潼川宪司拓圃筑亭取康节语名以四春得古诗十二韵》，原文：天机之浅者，荣悴为戚忻

杨之新

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
新xīn金刚有的，初始的，没有用过的，也指更新，新鲜，清新，新近、刚刚的意思。用作人名意指推陈出新、有创造力、超越。
国学点评
之新，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《增上神宗徽号一首 升殿用《显安》。》，原文：秉文之士，作起惟新

杨瑜之

拼音五行释意
瑜yú金指美玉或玉的光泽，用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
瑜之，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《宣公》》，原文：』川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕，国君含垢，天之道也，君其待之

杨之晖

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
晖huī水阳光，亦泛指光辉；光彩照耀，用作人名意指光彩、豁达、功绩。
国学点评
之晖，来源于杨万里的《宋诗》《和渊明归去来兮辞》，原文：月喜予之言归，隤清晖而照颜

杨策之

拼音五行释意
策cè木出谋划策，比喻心思灵巧，遇事有策略有主张。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
策之，来源于刘挚的《宋诗》《行药》，原文：策杖行东圃，运动疏通之

杨昊之

拼音五行释意
昊hào火大，形容广阔无限的意思，用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
昊之，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴亲享明堂二十六首 皇帝入门用《仪安》。》，原文：惟我有宋，昊天子之

杨之文

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
文wén水1、指记录语言的符号，如文字；2、人类劳动人果的总结，如文化，文物；3、文华辞采、温和，如文质彬彬，文静，文雅。用作人名意指文采。
国学点评
之文，来源于戴圣的《礼记》《礼记/杂记下》，原文：」对曰：「文公之下执事也

杨之霁

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
霁jì水雨雪停止，天放晴；怒气消散，脸色转和，用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。
国学点评
之霁，来源于韦骧的《宋诗》《谗龙》，原文：顷之气象复舒霁，飘洒尚不遭溟濛

杨澧之

拼音五行释意
澧lǐ水澧水，用于人名意指诚恳宽容，有涵养之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
澧之，来源于刘子澄的《宋诗》《澧州群贤堂记并歌 其二》，原文：高丘之人兮为君妬，聊澧浦兮消遥

杨圭之

拼音五行释意
圭guī土圭角不露，指深沉不露锋芒，比喻为人低调。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
圭之，来源于方岳的《宋诗》《雪中观梅》，原文：帝咨汝岳锡圭土，佚以宽闲之野寂寞滨

杨备之

拼音五行释意
备bèi水德才兼备，指既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
备之，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：君将以亲易怨，实无礼以速寇，而未有其备，使群臣往遗之禽，以逞君心，何不可之有

杨之琝

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
琝mín木同“珉1”。似玉的石。
国学点评
之，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《大观祀社稷九首 迎神用《宁安》。 其四》，原文：报本之礼，答神之休

杨之崇

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
崇chóng金高明宏大。
国学点评
之崇，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《隐公》》，原文：』周任有言曰：『为国家者，见恶如农夫之务去草焉，芟夷蕴崇之，绝其本根，勿使能殖，则善者信矣

杨燮之

拼音五行释意
燮xiè火意为协和，调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
燮之，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《成公》》，原文：士燮将上军，郤锜佐之

杨秉之

拼音五行释意
秉bǐng水秉公无私，指做事公道，不掺杂私念。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
秉之，来源于詹初的《宋诗》《寄柳塘汪叔畊三首 其二》，原文：思尔行之善，秉烛坐至曙

杨豫之

拼音五行释意
豫yù土指欢喜，快乐，安乐，舒适，如丰亨豫大。用作人名意指快乐、活泼、安逸之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
豫之，来源于司马光的《宋诗》《御沟 赐书》，原文：用之当豫游，不忘安四民

杨之晰

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
晰xī金意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。
国学点评
之，来源于朱熹的《宋诗》《招隠操 招隠》，原文：南山之幽，桂树之稠

杨卿之

拼音五行释意
卿qīng木象征地位成就很高，十分成功荣耀。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
卿之，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：求昏而荐女，君亲送之，上卿及上大夫致之

杨瑱之

拼音五行释意
瑱tiàn,tián,zhèn木瑱，[他甸切 ]，以玉充耳也。从玉眞聲。《詩》曰：“玉之瑱兮。”臣鉉等曰：今充耳字更从玉㫄充，非是。　瑱或从耳。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
瑱之，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《国风》》，原文：玉之瑱也 ，象之揥也，扬且之皙也

杨哲之

拼音五行释意
哲zhé火本义为聪明，有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
哲之，来源于刘宰的《宋诗》《和楼倅宗簿 其二》，原文：惟圣哲之茂行兮，在举能而任贤

杨之燃

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
燃rán火比喻燃烧、奉献自我，为理想、为社会发光发热。
国学点评
之燃，来源于程公许的《宋诗》《涪州荔子园行和友人韵》，原文：呜呼宴安毒于鸩，燎原戒之爝火燃

杨匠之

拼音五行释意
匠jiàng火独具匠心，具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
匠之，来源于释居简的《宋诗》《二桃杀三士赞》，原文：大匠不弃栎社之木，良医不遗乌喙之毒

杨晟之

拼音五行释意
晟shèng,chéng火指旺盛、兴盛、光明，用作人名意指前途光明、兴旺发达、乐观之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
晟之，来源于不详的《唐诗》《吴清妻受仙诗（其二）》，原文：汪绍楹先生据清黄晟刻本为补足之，今据以重录

杨之璞

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
璞pú水1、喻人的天真状态，质朴，淳朴，如返璞归真。2、未雕琢过的玉石，或指包藏着玉的石头，指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。
国学点评
之璞，来源于王炎午的《宋诗》《赠戴石玉》，原文：彼璞之弃，我责之堕

杨之之

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
之之，来源于孔子及其弟子的《论语》《论语/《微子篇》》，原文：君臣之义，如之何其废之

杨之霆

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
霆tíng水一般指威严，威猛，名声，如雷霆万钧，用作人名意指有威风凌凌、赫赫有名之义。
国学点评
之霆，来源于易静的《唐诗》《兵要望江南 占雷第九（京本列第二十五○三十一首） 十》，原文：（京本注：夫雷霆者，天地之成，震则以惊万物，兵者尤宜祭之

杨旷之

拼音五行释意
旷kuàng木旷达，比喻心胸开阔乐观，豁达不拘。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
旷之，来源于蔡襄的《宋诗》《达观亭》，原文：旷彻四无际，因之名达观

杨沧之

拼音五行释意
沧cāng水沧海，寓意像大海一样胸怀宽广。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
沧之，来源于王之望的《宋诗》《词源图》，原文：著作之厅屏十幅，怪石沧江莽相束

杨旌之

拼音五行释意
旌jīng金本意为用羽毛或牦牛尾装饰的旗子，引申泛指旗帜，又引申为表彰，用作人名意指独特、出色、显扬之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
旌之，来源于晁补之的《宋诗》《漫浪阁辞》，原文：吾以漫为旌兮，建彼太虚之上也

杨棣之

拼音五行释意
棣dì,dài,tì木即棣棠，引申指文雅安闲的样子，用作人名意指闲雅、大方、从容之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
棣之，来源于汤起巖的《宋诗》《四贤堂》，原文：猗与四公，棠棣之华

杨仑之

拼音五行释意
仑lún火比喻像昆仑山一样雄伟挺拔，气势壮阔。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
仑之，来源于释正觉的《宋诗》《禅人并化主写真求赞 其一二四》，原文：智随用奔，派发昆仑之源

杨之影

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
影yǐng土指不真切的形象或印象、影子；形象；描摹；电影。用作人名意指光明、明亮、奇光异彩之义。
国学点评
之影，来源于曹勋的《宋诗》《箕山操》，原文：止不知其吾之有影兮，而行不知其吾之有躯

杨峪之

拼音五行释意
峪yù木比喻胸怀像山谷一样宽广包容。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
峪，来源于关汉卿的《元曲》《尉迟恭单鞭夺槊・寄生草》，原文：你道是赤瓜峪与咱家曾会垓，马蹄儿撞破连环寨，鞭梢儿早抹着天灵盖，也则为主人各占边疆界

杨搦之

拼音五行释意
搦nuò火比喻不怕困难，勇于挑战。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
搦之，来源于无名氏的《元曲》《小尉迟将斗将认父归朝・村里迓鼓》，原文：我到来日两阵之间，也不搦别人，单搦那尉迟敬德这老头儿出马

杨阜之

拼音五行释意
阜fù水物阜民安，指物产丰富，人民安乐。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
阜之，来源于戴表元的《宋诗》《赠天台潘山人》，原文：匡庐春风钟阜云，彭浪之矶大小飞来孤

杨祈之

拼音五行释意
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
祈之，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《大观祀社稷九首 迎神用《宁安》。 其二》，原文：神之来享，祈于登丰

杨之峰

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
峰fēng水登峰造极，比喻学问、成就等达到最高的境界。
国学点评
之峰，来源于苏辙的《宋诗》《寄梅仙观杨智远道士》，原文：道师近在真人峰，欲往见之路无从

杨飔之

拼音五行释意
飔sī木颸，[息茲切 ]，涼風也。从風思聲。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
飔之，来源于甘同叔的《宋诗》《题昌山圣姥庙》，原文：庙门开阖风飔飔，千年万载龙居之

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