作为父母,我们都希望为自己的宝宝取一个特别而又有意义的名字。男宝取名叠字是一种常见的取名方式,也是一种传统的命名方式。叠字即姓氏和名字的其中一个字是相同的,形成一种重叠的效果。这样的名字既有独特性,又寓意美好。接下来,我们将为您介绍男宝取名叠字的方法,帮助您为您的男宝取个好名字。首先,我们可以从姓氏叠字入手。选择一个与您的姓氏相同或谐音的字作为名字的第一个字,这样可以增加名字的独特性和和谐感。例如,姓氏为李的话,可以选择诸如立、力、丽等与李谐音的字作为名字的第一个字。另外,我们还可以从名字叠字入手。选择一个与已有的名字相同或谐音的字作为名字的第二个字,这样可以增加名字的内涵和吉祥寓意。例如,名字为云的话,可以选择诸如允、纹、韵等与云谐音的字作为名字的第二个字。通过这样的方式,我们可以为您的男宝取一个特别而且有意义的叠字名字。
男宝取名叠字
朔朔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
朔 | shuò | 火 | 农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。 |
朔 | shuò | 火 | 农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。 |
国学点评 |
---|
朔朔,来源于孟郊的《唐诗》《杂曲歌辞 羽林行》,原文:朔雪寒断指,朔风劲裂冰 |
虔虔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
虔 | qián | 木 | 本义是虎行走的样子,引申为勇武、强固,还有虔肯,恭敬等含义,用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。 |
虔 | qián | 木 | 本义是虎行走的样子,引申为勇武、强固,还有虔肯,恭敬等含义,用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。 |
国学点评 |
---|
虔虔,来源于王奕的《宋诗》《孔庙既拜之后又不远三百里过泰山过汶河壮哉斯游上日观作宾日歌少发葵恋之私》,原文:古今圣贤几登此,乍覩莫不心虔虔 |
箬箬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
箬 | ruò | 木 | 一种竹子,用于人名意指节节高升,不断前进之义。 |
箬 | ruò | 木 | 一种竹子,用于人名意指节节高升,不断前进之义。 |
国学点评 |
---|
箬箬,来源于清昼的《唐诗》《泛长城东溪暝宿崇光寺寄处士陆羽联句》,原文:箬水青似箬,玉山碧于玉 |
戚戚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
戚 | qī | 火 | 比喻心思敏感细腻,容易被情感打动,十分感性。 |
戚 | qī | 火 | 比喻心思敏感细腻,容易被情感打动,十分感性。 |
国学点评 |
---|
戚戚,来源于胡寅的《宋诗》《赋向宣卿有裕堂堂在伊山桓伊旧隠也》,原文:彼以戚戚终,我以坦坦生 |
箪箪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
箪 | dān | 木 | 箪食,瓢饮,比喻生活贫苦,用于人名意指安贫乐道,不慕权贵,清白廉洁之义。 |
箪 | dān | 木 | 箪食,瓢饮,比喻生活贫苦,用于人名意指安贫乐道,不慕权贵,清白廉洁之义。 |
国学点评 |
---|
箪箪,来源于谢薖的《宋诗》《山间四首 其三》,原文:未羡颜生乐一箪,一箪悬磬若为欢 |
篌篌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
篌 | hóu | 木 | 箜篌,用于人名意指高雅,安适之义。 |
篌 | hóu | 木 | 箜篌,用于人名意指高雅,安适之义。 |
国学点评 |
---|
篌篌,来源于顾况的《唐诗》《李供奉弹箜篌歌》,原文:只照箜篌絃上手,不照箜篌声里能 |
皋皋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
皋 | gāo,háo | 木 | 鹤鸣九皋,比喻贤士身隐名著。 |
皋 | gāo,háo | 木 | 鹤鸣九皋,比喻贤士身隐名著。 |
国学点评 |
---|
皋皋,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/尔雅·释训(解释连绵词和词组,以及形容词和副词)》,原文:70 皋皋琄琄,刺素食也 |
知知
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
知 | zhī,zhì | 火 | 一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同,表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。 |
知 | zhī,zhì | 火 | 一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同,表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。 |
国学点评 |
---|
知知,来源于彭汝砺的《宋诗》《和梅堂祖心禅师答潭州知府谏议谢凡五遣人召禅师不往 其三》,原文:却爱铁牛机外语,知音何似不知音 |
经经
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
经 | jīng | 木 | 朝经暮史,形容勤奋读书。 |
经 | jīng | 木 | 朝经暮史,形容勤奋读书。 |
国学点评 |
---|
经经,来源于牟巘的《宋诗》《题高丽字迹》,原文:六经原不经秦火,好为刊传惠后贤 |
蕴蕴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
蕴 | yùn | 木 | 一般指积聚,包含,含蓄,如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。 |
蕴 | yùn | 木 | 一般指积聚,包含,含蓄,如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。 |
国学点评 |
---|
蕴蕴,来源于元结的《唐诗》《引极三首 怀潜君》,原文:海浩淼兮汩洪溶,流蕴蕴兮涛汹汹 |
渤渤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
渤 | bó | 水 | 澎澎渤渤,寓意蓬勃,生命力旺盛。 |
渤 | bó | 水 | 澎澎渤渤,寓意蓬勃,生命力旺盛。 |
国学点评 |
---|
渤,来源于张嵲的《宋诗》《绍兴圣孝感通诗》,原文:渤澥为杯,华嵩为豆 |
谊谊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
谊 | yì | 木 | 一般指情谊,友情,友好关系,如深情厚谊;本义指合宜的道德、行为或道理。用作人名意指重情重义、品德高尚大义之义。 |
谊 | yì | 木 | 一般指情谊,友情,友好关系,如深情厚谊;本义指合宜的道德、行为或道理。用作人名意指重情重义、品德高尚大义之义。 |
国学点评 |
---|
谊,来源于仲并的《宋诗》《戏李彦平李德邵》,原文:错固不足道,谊也亦为之 |
理理
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
国学点评 |
---|
理理,来源于方逢辰的《宋诗》《赠五星陈东野》,原文:未有二气先有理,理与气合人物生 |
里里
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
里 | lǐ | 火 | 鹏程万里,比喻前程远大,展翅高飞。 |
里 | lǐ | 火 | 鹏程万里,比喻前程远大,展翅高飞。 |
国学点评 |
---|
里里,来源于无名氏的《元曲》《二郎神醉射锁魔镜・调笑令》,原文:他那里卖口,则管里絮无休 |
旷旷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
旷 | kuàng | 木 | 旷达,比喻心胸开阔乐观,豁达不拘。 |
旷 | kuàng | 木 | 旷达,比喻心胸开阔乐观,豁达不拘。 |
国学点评 |
---|
旷旷,来源于周行己的《宋诗》《营居有感》,原文:旷旷宇宙内,顾奚独汝曹 |
滇滇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
滇 | diān | 水 | 滇是个多音字,是云南省的简称;指滇滇。也指地名和水名,用作人名意指正直、进取、温柔之义。 |
滇 | diān | 水 | 滇是个多音字,是云南省的简称;指滇滇。也指地名和水名,用作人名意指正直、进取、温柔之义。 |
国学点评 |
---|
滇,来源于徐宝之的《宋诗》《续湖阴曲》,原文:巴滇之马如游龙,宝鞭袅袅回如风 |
憬憬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
憬 | jǐng | 木 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
憬 | jǐng | 木 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
国学点评 |
---|
憬,来源于元稹的《唐诗》《梦井》,原文:今宵泉下人,化作瓶相憬 |
翰翰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
翰 | hàn | 水 | 龙翰凤雏,比喻杰出的人才。 |
翰 | hàn | 水 | 龙翰凤雏,比喻杰出的人才。 |
国学点评 |
---|
翰翰,来源于季子安的《元曲》《柳青娘・这些时稀疏了诗宾和这酒朋,闷来时与谁同?一任教花红和这柳》,原文:赤紧的缺了鸾笺无了香翰,无香翰怎题红 |
初初
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
初 | chū | 金 | 初心不改,不忘本心,坚持最初的理想。 |
初 | chū | 金 | 初心不改,不忘本心,坚持最初的理想。 |
国学点评 |
---|
初初,来源于晏殊的《宋诗》《元日词 内廷 其三》,原文:池冰初解雪初消,十二重城晓日高 |
沧沧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
沧 | cāng | 水 | 沧海,寓意像大海一样胸怀宽广。 |
沧 | cāng | 水 | 沧海,寓意像大海一样胸怀宽广。 |
国学点评 |
---|
沧沧,来源于王阮的《宋诗》《沧洲阁集句二首 其一》,原文:沧洲有奇趣,吾道付沧洲 |
悟悟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
悟 | wù | 木 | 1、泛指醒过来,觉醒;2、引申为理解,领会,明白;3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。 |
悟 | wù | 木 | 1、泛指醒过来,觉醒;2、引申为理解,领会,明白;3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。 |
国学点评 |
---|
悟悟,来源于周端臣的《宋诗》《听无悔琴》,原文:悟琴如悟道,神闲若无营 |
韫韫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
韫 | yùn,wēn | 土 | 收藏,蕴藏,包含;赤黄色,赤色;弓袋,用作人名意指热情、高贵、才华出众之义。 |
韫 | yùn,wēn | 土 | 收藏,蕴藏,包含;赤黄色,赤色;弓袋,用作人名意指热情、高贵、才华出众之义。 |
国学点评 |
---|
韫,来源于周邦彦的《宋诗》《赠常熟贺公叔隠士》,原文:怀珠崖不枯,韫玉山有辉 |
炯炯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
炯 | jiǒng | 火 | 明亮光亮,精神十足。比喻前途无量,精神焕发。 |
炯 | jiǒng | 火 | 明亮光亮,精神十足。比喻前途无量,精神焕发。 |
国学点评 |
---|
炯炯,来源于陈巖的《宋诗》《碧玉泉》,原文:蕴玉含晖一水间,碧光炯炯照人寒 |
缪缪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
缪 | móu,miù,miào,mù,liáo | 火 | 1.古同“穆”,恭敬,用于人名意指待人恭敬真诚之义;2.计谋,用于人名意指机智有谋之义。 |
缪 | móu,miù,miào,mù,liáo | 火 | 1.古同“穆”,恭敬,用于人名意指待人恭敬真诚之义;2.计谋,用于人名意指机智有谋之义。 |
国学点评 |
---|
缪缪,来源于韩的《宋词》《鹧鸪天》,原文:绸缪终是转绸缪 |
徵徵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
徵 | zhǐ,zhēng | 土 | “征”的繁体字,有追究、追问的意思。用作人名意指正直、求索之义。 |
徵 | zhǐ,zhēng | 土 | “征”的繁体字,有追究、追问的意思。用作人名意指正直、求索之义。 |
志志
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
志 | zhì | 火 | 志向,意志,心之所向,如意向,志向;也指记号,记在心里,如永志不忘。用作人名意指有抱负、有理想、有志趣。 |
志 | zhì | 火 | 志向,意志,心之所向,如意向,志向;也指记号,记在心里,如永志不忘。用作人名意指有抱负、有理想、有志趣。 |
国学点评 |
---|
志志,来源于陈淳的《宋诗》《自讼》,原文:气一志以动,志动气益狂 |
儒儒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
儒 | rú | 金 | 指有学识、有修养、有学问的人。用作人名意指睿智、智者、博学多才之义。 |
儒 | rú | 金 | 指有学识、有修养、有学问的人。用作人名意指睿智、智者、博学多才之义。 |
国学点评 |
---|
儒儒,来源于韩淲的《宋诗》《春日杂兴 其一○》,原文:儒者读儒书,饮酒食肉耳 |
兴兴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
兴 | xīng,xìng | 水 | :本义是兴起,起来;也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。 |
兴 | xīng,xìng | 水 | :本义是兴起,起来;也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。 |
国学点评 |
---|
兴兴,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》,原文:自席前适阼阶上,北面坐卒爵,兴,坐奠爵,遂拜,执爵兴 |
贤贤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
贤 | xián | 木 | 指有德有才的人、良、美善、尊重、超过。 用作人名意指善良、美丽、才学、出众之义。 |
贤 | xián | 木 | 指有德有才的人、良、美善、尊重、超过。 用作人名意指善良、美丽、才学、出众之义。 |
国学点评 |
---|
贤贤,来源于戴圣的《礼记》《礼记/大学》,原文:」君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利,此以没世不忘也 |
中中
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
中 | zhōng,zhòng | 火 | 本义为中心,当中。与“忠”字相通,表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进。 |
中 | zhōng,zhòng | 火 | 本义为中心,当中。与“忠”字相通,表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进。 |
国学点评 |
---|
中中,来源于陆龟蒙的《唐诗》《秘色越器》,原文:好向中宵盛沆瀣,共嵇中散鬬遗杯 |
滔滔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
滔 | tāo | 水 | 一般指水势盛大的样子,如滔滔滚滚;也指弥漫,充满,如滔天,滔窕。用作人名意指广大、盛大、浩瀚、谈吐之义。 |
滔 | tāo | 水 | 一般指水势盛大的样子,如滔滔滚滚;也指弥漫,充满,如滔天,滔窕。用作人名意指广大、盛大、浩瀚、谈吐之义。 |
国学点评 |
---|
滔滔,来源于蔡齐的《宋诗》《小孤山 其一》,原文:滔滔逝水东流去,两石崔嵬屹天柱 |
乾乾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
乾 | qián,gān | 木 | 乾的本义就在这卦象卦名里,是健进的意思。旧时也指代男性,如乾坤,象征天地、阴阳等。用作人名意指胸怀广阔、积极进取、神通广大之义。 |
乾 | qián,gān | 木 | 乾的本义就在这卦象卦名里,是健进的意思。旧时也指代男性,如乾坤,象征天地、阴阳等。用作人名意指胸怀广阔、积极进取、神通广大之义。 |
岱岱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
岱 | dài | 火 | 指泰山的别名,象征稳如泰山。用作人名意指稳重、可靠、高大之义。 |
岱 | dài | 火 | 指泰山的别名,象征稳如泰山。用作人名意指稳重、可靠、高大之义。 |
国学点评 |
---|
岱,来源于卫宗武的《宋诗》《山行乡友遗五言》,原文:谁云乏神秀,遐想犹岱宗 |
缃缃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
缃 | xiāng | 木 | 缃帙,借指书卷,用于人名意指内涵丰富,内心澄澈之义。 |
缃 | xiāng | 木 | 缃帙,借指书卷,用于人名意指内涵丰富,内心澄澈之义。 |
国学点评 |
---|
缃,来源于曾季貍的《宋诗》《桃花》,原文:衣裁缃缬态纤秾,犹在瑶池午醉中 |
峰峰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
峰 | fēng | 水 | 登峰造极,比喻学问、成就等达到最高的境界。 |
峰 | fēng | 水 | 登峰造极,比喻学问、成就等达到最高的境界。 |
国学点评 |
---|
峰峰,来源于陈舜俞的《宋诗》《天池院》,原文:此峰巉绝与霄干,峰顶泓澄旱不干 |
涔涔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
涔 | cén | 水 | 连续下雨、积水成涝,用作人名意指温柔、善良、富有之义。 |
涔 | cén | 水 | 连续下雨、积水成涝,用作人名意指温柔、善良、富有之义。 |
国学点评 |
---|
涔涔,来源于郑獬的《宋诗》《送岷山杨道士游庐山》,原文:瀑布泻天来,飞雪寒涔涔 |
翙翙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
翙 | huì | 木 | 翽,[呼會切 ],飛聲也。从羽歲聲。《詩》曰:“鳳皇于飛,翽翽其羽。”。 |
翙 | huì | 木 | 翽,[呼會切 ],飛聲也。从羽歲聲。《詩》曰:“鳳皇于飛,翽翽其羽。”。 |
国学点评 |
---|
翙翙,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》,原文:凤凰于飞,翙翙其羽,亦集爰止 |
储储
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
储 | chǔ | 金 | 储蓄,有积累之意。 |
储 | chǔ | 金 | 储蓄,有积累之意。 |
国学点评 |
---|
储储,来源于曾丰的《宋诗》《彭澄之告以卜筑佐之一缗一石二绝句以为亲旧倡 其二》,原文:家无储粟况储钱,佐费吾其以义先 |
津津
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
津 | jīn | 水 | 津津,兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。 |
津 | jīn | 水 | 津津,兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。 |
国学点评 |
---|
津津,来源于李纲的《宋诗》《次韵顾子美见示题曲江画像》,原文:眉宇津津挟兔雕,酝藉居然困摧抑 |
尧尧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
尧 | yáo | 木 | 指古代的一个圣明君王的名字。用作人名意指大权在握、正直、品德高尚之义。 |
尧 | yáo | 木 | 指古代的一个圣明君王的名字。用作人名意指大权在握、正直、品德高尚之义。 |
国学点评 |
---|
尧尧,来源于邵雍的《宋诗》《首尾吟 其二三》,原文:尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫试墨时 |
凇凇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
凇 | sōng | 木 | 比喻像冰晶一样纯洁无瑕,品质高洁。 |
凇 | sōng | 木 | 比喻像冰晶一样纯洁无瑕,品质高洁。 |
国学点评 |
---|
凇,来源于舒岳祥的《宋诗》《晓霜成花日色凄淡炙背南簷记所闻见》,原文:十月二十有二日,霜凇成花泥淈淈 |
潭潭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
潭 | tán | 水 | 深,深邃;水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。 |
潭 | tán | 水 | 深,深邃;水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。 |
国学点评 |
---|
潭潭,来源于苏辙的《宋诗》《和子瞻三游南山九首 仙游潭五首 其三》,原文:君看潭北寺,何用减潭南 |
寅寅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
寅 | yín | 土 | 指地支的第三位,属虎,也代表着敬。用作人名意指胆略过人、尊敬之义。 |
寅 | yín | 土 | 指地支的第三位,属虎,也代表着敬。用作人名意指胆略过人、尊敬之义。 |
国学点评 |
---|
寅寅,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇襄公二十三年》,原文:及庆寅,庆寅累也 |
涧涧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
涧 | jiàn | 水 | 像山间清涧一样清澈幽静,比喻品德高洁、为人低调。 |
涧 | jiàn | 水 | 像山间清涧一样清澈幽静,比喻品德高洁、为人低调。 |
国学点评 |
---|
涧涧,来源于白玉蟾的《宋诗》《清听堂》,原文:白龙过涧玉琮琤,涧外松声击戛鸣 |
尚尚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
尚 | shàng | 金 | 仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。 |
尚 | shàng | 金 | 仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。 |
国学点评 |
---|
尚尚,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:」
昔者,有虞氏贵德而尚齿,夏后氏贵爵而尚齿,殷人贵富而尚齿,周人贵亲而尚齿 |
孝孝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
国学点评 |
---|
孝孝,来源于林同的《宋诗》《许真君》,原文:乡以孝廉举,仙为孝道宗 |
琤琤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
琤 | chēng | 金 | 指玉器相击声、琴声或水流声;也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。 |
琤 | chēng | 金 | 指玉器相击声、琴声或水流声;也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。 |
国学点评 |
---|
琤琤,来源于洪咨夔的《宋诗》《东山次俞紫微止止堂韵》,原文:琤琤鸣铁里,安处一时休 |
钟钟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
钟 | zhōng | 金 | 指集中、专一;指某个一定的时间,小时。用作人名意指钟情、钟爱、喜欢、爱慕之义。 |
钟 | zhōng | 金 | 指集中、专一;指某个一定的时间,小时。用作人名意指钟情、钟爱、喜欢、爱慕之义。 |
国学点评 |
---|
钟钟,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《春官宗伯》》,原文:磬师掌教击磬,击编钟,教缦乐、燕乐之钟磬 |
岿岿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
岿 | kuī | 土 | 岿然不动,像高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固,绝不动摇。 |
岿 | kuī | 土 | 岿然不动,像高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固,绝不动摇。 |
国学点评 |
---|
岿,来源于荆人的《唐诗》《嘲僧惟恭》,原文:灵岿作尽业,惟恭继其迹 |
甯甯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
甯 | níng,nìng | 金 | 比喻宁静优雅,精致高贵。 |
甯 | níng,nìng | 金 | 比喻宁静优雅,精致高贵。 |
国学点评 |
---|
甯,来源于道朗的《唐诗》《白鹿山人李端符舍书奉报四恩三有永充供奉善众君子建尊胜幢因书长句》,原文:(见《江苏通志稿金石略》卷六《李端符经幢》附)(按:此经幢今在无锡市锡惠公园内,为八面刻石,先刻《佛顶尊胜陁罗尼经》幷序,后刻此诗,署「兴甯沙门道朗」,诗后题记云:「大唐干符三年岁次丙申十一月甲戌朔廿二日乙未建 |
椰椰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
椰 | yē | 木 | 比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕,品德高洁。 |
椰 | yē | 木 | 比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕,品德高洁。 |
国学点评 |
---|
椰椰,来源于项安世的《宋诗》《以椰子香炉花瓶为大人寿》,原文:儿供椰果劝椰杯,花露香风俱酒气 |
桠桠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
桠 | yā | 木 | 同“丫”,用于人名意指小巧可爱,玲珑活泼之义。 |
桠 | yā | 木 | 同“丫”,用于人名意指小巧可爱,玲珑活泼之义。 |
国学点评 |
---|
桠,来源于方回的《宋诗》《久过重阳菊英粲然即事十首 其二》,原文:种就株株攒万蕊,摘多干干茁三桠 |
励励
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
励 | lì | 火 | 砥节励行,指磨砺操守和品行。 |
励 | lì | 火 | 砥节励行,指磨砺操守和品行。 |
国学点评 |
---|
励,来源于白居易的《唐诗》《醉后走笔酬刘五主簿长句之赠兼简张大贾二十四先辈昆季》,原文:心畏后时同励志,身牵前事各求名 |
毓毓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
毓 | yù | 火 | 指同“育”,表生育,养育。用作人名意指慈祥、善良、大爱之义。 |
毓 | yù | 火 | 指同“育”,表生育,养育。用作人名意指慈祥、善良、大爱之义。 |
国学点评 |
---|
毓,来源于魏顺之的《宋词》《水调歌头》,原文:人谓丹山苞凤,天产渥洼骏骨,德毓窦家椿 |
南南
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
南 | nán,nā | 火 | 南方,象征温暖细腻,典雅优美。 |
南 | nán,nā | 火 | 南方,象征温暖细腻,典雅优美。 |
国学点评 |
---|
南南,来源于顾况的《唐诗》《忆鄱阳旧游》,原文:悠悠南国思,夜向江南泊 |
子子
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
国学点评 |
---|
子子,来源于王十朋的《宋诗》《次韵韶美失舟闵书》,原文:愿言坐啸余,书著子刘子 |
嶂嶂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
嶂 | zhàng | 土 | 比喻气势恢宏,功勋卓越,也只能够克服千难万险。 |
嶂 | zhàng | 土 | 比喻气势恢宏,功勋卓越,也只能够克服千难万险。 |
国学点评 |
---|
嶂嶂,来源于吴潜的《宋诗》《四用喜雨韵三首 其三》,原文:北岑飞雨过南岑,远嶂晴明近嶂阴 |
梁梁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
梁 | liáng | 火 | 栋梁之才,比喻能担当大事的人才。 |
梁 | liáng | 火 | 栋梁之才,比喻能担当大事的人才。 |
国学点评 |
---|
梁梁,来源于孙仲章的《元曲》《河南府张鼎勘头巾・牧羊关》,原文:(正末唱)这的是再修理道路桥梁,(府尹云)桥梁道路库狱仓廒,都是合管的,便该修理去 |
庭庭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
庭 | tíng | 火 | 审判案件的地方或机构。也指院子、厅堂。用作人名意指光明磊落、幸福如意、吉祥富贵之义。 |
庭 | tíng | 火 | 审判案件的地方或机构。也指院子、厅堂。用作人名意指光明磊落、幸福如意、吉祥富贵之义。 |
国学点评 |
---|
庭庭,来源于陆游的《宋诗》《夏日三首 其一》,原文:微风过中庭,庭树飒有声 |
卓卓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
卓 | zhuó | 火 | 本义为高超,高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义。 |
卓 | zhuó | 火 | 本义为高超,高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义。 |
国学点评 |
---|
卓卓,来源于释正觉的《宋诗》《颂古一百则 其七五》,原文:拈却肯路根尘空,脱体无依活卓卓 |
专专
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
专 | zhuān | 金 | 单纯、独一、集中在一件事上;独自掌握和占有,姓氏。用作人名意指专一、意志坚定、擅长之义。 |
专 | zhuān | 金 | 单纯、独一、集中在一件事上;独自掌握和占有,姓氏。用作人名意指专一、意志坚定、擅长之义。 |
国学点评 |
---|
专专,来源于苏籀的《宋诗》《编联偶作》,原文:浑浑窥姚姒,专专切旦丘 |
境境
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
---|
境境,来源于释道昌的《宋诗》《颂古四首 其三》,原文:光非照境境非存,光境俱忘复是痕 |
桦桦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
桦 | huà | 木 | 双子叶植物的一属,落叶乔木或灌木,用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。 |
桦 | huà | 木 | 双子叶植物的一属,落叶乔木或灌木,用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。 |
国学点评 |
---|
桦,来源于陆游的《宋诗》《夜宿二江驿》,原文:桦皮湿透点不明,旋设篝炉燎衣袴 |
啸啸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
啸 | xiào | 木 | 1、啸引,啸召,呼唤,召唤,长鸣;2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。 |
啸 | xiào | 木 | 1、啸引,啸召,呼唤,召唤,长鸣;2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。 |
国学点评 |
---|
啸啸,来源于郑适的《唐诗》《赠张珽》,原文:昔为吟风啸月人,今为吟风啸月身 |
娄娄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
娄 | lóu | 火 | 比喻像天上的星星一样迷人耀眼,发光发热。 |
娄 | lóu | 火 | 比喻像天上的星星一样迷人耀眼,发光发热。 |
国学点评 |
---|
娄娄,来源于王希明的《唐诗》《丹元子步天歌 西方七宿 二》,原文:左更右更乌夹娄,天仓六个娄下头 |
绪绪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
绪 | xù | 金 | 开端;丝的头;前人未完成的事业,功业;连绵不断的情思。用作人名意指好运连连、继承家业之义。 |
绪 | xù | 金 | 开端;丝的头;前人未完成的事业,功业;连绵不断的情思。用作人名意指好运连连、继承家业之义。 |
国学点评 |
---|
绪绪,来源于褚亮的《唐诗》《宗庙九德之歌辞》,原文:积德斯远,茂绪攸(一作「攸绪」)先 |
承承
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
承 | chéng | 金 | 承受、承担,指富有责任感。 |
承 | chéng | 金 | 承受、承担,指富有责任感。 |
国学点评 |
---|
承承,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《元符亲享明堂十一首 神宗奠币用《信安》。》,原文:承承继继,万祀其昌 |
烨烨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
烨 | yè | 火 | 指日光,火光,明亮的意思,用作人名意指美丽、光彩、乐观积极、前程似锦之义。 |
烨 | yè | 火 | 指日光,火光,明亮的意思,用作人名意指美丽、光彩、乐观积极、前程似锦之义。 |
国学点评 |
---|
烨烨,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《小雅》》,原文:烨烨震电,不宁不令 |
烽烽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
烽 | fēng | 火 | 如烽火一样炽热旺盛,传递幸福的讯号。 |
烽 | fēng | 火 | 如烽火一样炽热旺盛,传递幸福的讯号。 |
国学点评 |
---|
烽,来源于明皇帝的《唐诗》《登蒲州逍遥楼》,原文:长榆息烽火,高柳静风尘 |
延延
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
延 | yán | 土 | 本义是指引申、伸展。有引进,请、迎接。用作人名意指礼貌、追求进步、大展宏图。 |
延 | yán | 土 | 本义是指引申、伸展。有引进,请、迎接。用作人名意指礼貌、追求进步、大展宏图。 |
国学点评 |
---|
延延,来源于贾岛的《唐诗》《延康吟》,原文:寄居延寿里,为与延康邻 |
笙笙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
笙 | shēng | 木 | 指簧管乐器,一般用十三根长短不同的竹管制成,用作人名意指古朴、高雅、柔和之义。 |
笙 | shēng | 木 | 指簧管乐器,一般用十三根长短不同的竹管制成,用作人名意指古朴、高雅、柔和之义。 |
国学点评 |
---|
笙笙,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《春官宗伯》》,原文:笙师,掌教龠竽、笙、埙、籥、箫、篪、笛、管,舂、牍、应、雅,以教祴乐 |
松松
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
松 | sōng | 木 | 本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。 |
松 | sōng | 木 | 本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。 |
国学点评 |
---|
松松,来源于朱继芳的《宋诗》《和颜长官百咏 负薪 其三》,原文:想得山中绝烟火,松花松子当干粮 |
誉誉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
誉 | yù | 土 | 指称赞,赞美,荣誉;特指好的名声,名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义。 |
誉 | yù | 土 | 指称赞,赞美,荣誉;特指好的名声,名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义。 |
国学点评 |
---|
誉誉,来源于曾丰的《宋诗》《苫庐》,原文:朝誉未如乡誉重,人知不似天知深 |
赫赫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
赫 | hè | 木 | 赫赫之光,比喻人享有很高的威望和声势。 |
赫 | hè | 木 | 赫赫之光,比喻人享有很高的威望和声势。 |
国学点评 |
---|
赫赫,来源于彭龟年的《宋诗》《别宜春柯宰》,原文:人方事趣办,声誉已赫赫 |
奕奕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
奕 | yì | 木 | 《说文》载道:“奕,大也”,意指显赫;奕奕神采,指精神饱满,充满活力。 |
奕 | yì | 木 | 《说文》载道:“奕,大也”,意指显赫;奕奕神采,指精神饱满,充满活力。 |
国学点评 |
---|
奕奕,来源于刘庭琦的《唐诗》《奉和圣制瑞雪篇》,原文:奕奕纷纷何所如,顿忆杨园二月初 |
什什
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
什 | shí,shén | 金 | 指详细比较多。用作人名意指细致、繁盛、昌盛、才学之义。 |
什 | shí,shén | 金 | 指详细比较多。用作人名意指细致、繁盛、昌盛、才学之义。 |
国学点评 |
---|
什什,来源于仇远的《宋诗》《听杜将军帐下儿歌 其三》,原文:什什伍伍金人降,将军忍杀令归乡 |
轼轼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
轼 | shì | 金 | 指设在车箱前面供人凭倚的横木;凭轼致敬,用作人名意指承受力强、勇敢、坚强之义。 |
轼 | shì | 金 | 指设在车箱前面供人凭倚的横木;凭轼致敬,用作人名意指承受力强、勇敢、坚强之义。 |
国学点评 |
---|
轼轼,来源于释无梦的《宋诗》《书木牌 其一》,原文:身为车兮心为轼,车动轼随何计息 |
宣宣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
宣 | xuān | 金 | 指散布、疏导;古代帝王的大室;宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。 |
宣 | xuān | 金 | 指散布、疏导;古代帝王的大室;宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。 |
国学点评 |
---|
宣宣,来源于郑光祖的《元曲》《醉思乡王粲登楼・尧民歌》,原文:(许达云)王仲宣,王仲宣 |
靖靖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
靖 | jìng | 金 | 比喻平安安定,顺顺利利。 |
靖 | jìng | 金 | 比喻平安安定,顺顺利利。 |
国学点评 |
---|
靖靖,来源于魏了翁的《宋诗》《送游吏部赴召》,原文:元祐中年基绍圣,建中靖国何尝靖 |
挚挚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
挚 | zhì | 金 | 本义亲密、诚恳。用作人名意指相融以沫、幸福美满、乖巧之义。 |
挚 | zhì | 金 | 本义亲密、诚恳。用作人名意指相融以沫、幸福美满、乖巧之义。 |
国学点评 |
---|
挚挚,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/士相见礼》,原文:闻吾子称挚,敢辞挚 |
单单
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
单 | dān,shàn,chán | 火 | 本义是简单、不复杂,引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。 |
单 | dān,shàn,chán | 火 | 本义是简单、不复杂,引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。 |
国学点评 |
---|
单单,来源于释惟一的《宋诗》《颂古三十六首 其二六》,原文:单单突出千峰外,似异还同永不么 |
徽徽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
徽 | huī | 金 | 重徽叠照,比喻相继光耀,美德传承。 |
徽 | huī | 金 | 重徽叠照,比喻相继光耀,美德传承。 |
国学点评 |
---|
徽,来源于周孚的《宋诗》《公佐索诗次别仲时小诗韵遗之五首 其三》,原文:朱丝徽黄金,问子用此何 |
唯唯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
唯 | wéi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
唯 | wéi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
国学点评 |
---|
唯唯,来源于吴芾的《宋诗》《臻公释氏之秀者浮游徜徉迹接天下乃者归卧云山闭门不出遂命斋名曰戏鲸真得古惠师之遗趣也予喜其志因留二十韵以赠之》,原文:蕞尔鳏鲕徒唯唯,春来秋化无暂已 |
粹粹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
粹 | cuì | 金 | 冰清玉粹,比喻德行高洁。 |
粹 | cuì | 金 | 冰清玉粹,比喻德行高洁。 |
国学点评 |
---|
粹粹,来源于邵雍的《宋诗》《首尾吟 其一一一》,原文:粹气始能生粹物,尧夫非是爱吟诗 |
淬淬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
淬 | cuì | 水 | 磨礲淬励,指切磋琢磨,反复研讨。形容认真谨严的做事态度。 |
淬 | cuì | 水 | 磨礲淬励,指切磋琢磨,反复研讨。形容认真谨严的做事态度。 |
国学点评 |
---|
淬,来源于卢鸿一的《唐诗》《嵩山十志十首》,原文:磷涟清淬兮涤烦矶,灵仙境兮仁智归 |
鹤鹤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
鹤 | hè | 水 | 形容像仙鹤一样悠闲淡泊,不慕名利。 |
鹤 | hè | 水 | 形容像仙鹤一样悠闲淡泊,不慕名利。 |
国学点评 |
---|
鹤鹤,来源于陈文蔚的《宋诗》《乙亥老人生旦》,原文:欲将吾亲比龟鹤,龟龄鹤算终可量 |
恺恺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
恺 | kǎi | 火 | 1、快乐,和乐;2、恺歌,恺乐;3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。 |
恺 | kǎi | 火 | 1、快乐,和乐;2、恺歌,恺乐;3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。 |
国学点评 |
---|
恺恺,来源于度正的《宋诗》《寿外舅富顺赵使君》,原文:人言恺悌必富贵,恺悌富贵何由逃 |
钊钊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
钊 | zhāo | 金 | 用勇气、精神或希望鼓舞他人,代表勉励。用作人名意指乐观积极、坚强、循循善诱。 |
钊 | zhāo | 金 | 用勇气、精神或希望鼓舞他人,代表勉励。用作人名意指乐观积极、坚强、循循善诱。 |
国学点评 |
---|
钊,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/尔雅·释诂(对古代词汇的解释)》,原文:88 显,昭,觐,钊,觌,见也 |
颐颐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
颐 | yí | 土 | 休养,保养,引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。 |
颐 | yí | 土 | 休养,保养,引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。 |
国学点评 |
---|
颐颐,来源于王之道的《宋诗》《题澄上人颐庵》,原文:偶逢颐庵人,强丐颐庵诗 |
冕冕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
冕 | miǎn | 水 | 加冕,比喻取得最高的成就,收获满满。 |
冕 | miǎn | 水 | 加冕,比喻取得最高的成就,收获满满。 |
国学点评 |
---|
冕冕,来源于苏轼的《宋诗》《富阳道中》,原文:顾彼冕弁人,冕弁非予适 |
冽冽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
冽 | liè | 火 | 清冽,比喻品性高洁,心灵清澈。 |
冽 | liè | 火 | 清冽,比喻品性高洁,心灵清澈。 |
国学点评 |
---|
冽冽,来源于孟郊的《唐诗》《杏殇 六》,原文:冽冽霜杀春,枝枝疑纤刀 |
醇醇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
醇 | chún | 水 | 纯真朴实。 |
醇 | chún | 水 | 纯真朴实。 |
国学点评 |
---|
醇醇,来源于陆佃的《宋诗》《赠王君仪》,原文:吾尝苦爱孟子语,渊源事业醇乎醇 |
琰琰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
琰 | yǎn | 火 | 1、形声。从玉,炎声;2、美玉,用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。 |
琰 | yǎn | 火 | 1、形声。从玉,炎声;2、美玉,用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。 |
国学点评 |
---|
琰琰,来源于胡仔的《宋诗》《对月用促句换韵格》,原文:扫宽露坐发兴新,浮蛆琰琰抛青春,不妨举盏成三人 |
煊煊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
煊 | xuān | 火 | 形容名声很大,声势很盛,温暖,光明,用作人名意指名声卓著、有名、闻名遐迩之义。 |
煊 | xuān | 火 | 形容名声很大,声势很盛,温暖,光明,用作人名意指名声卓著、有名、闻名遐迩之义。 |
国学点评 |
---|
煊,来源于无名氏的《宋词》《沁园春》,原文:归来也,更身名煊赫,锦绣光辉 |
容容
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
容 | róng | 土 | 指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。 |
容 | róng | 土 | 指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。 |
国学点评 |
---|
容容,来源于张孝祥的《宋词》《天仙子》,原文:容易著人容易去 |
衡衡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
衡 | héng | 土 | 负衡据鼎,指身居高位,肩负重任。 |
衡 | héng | 土 | 负衡据鼎,指身居高位,肩负重任。 |
国学点评 |
---|
衡衡,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:一命缊韨幽衡,再命赤韨幽衡,三命赤韨葱衡 |
冬冬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
冬 | dōng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
冬 | dōng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
国学点评 |
---|
冬冬,来源于释仲皎的《宋诗》《送僧入三峰》,原文:相见涌法施,冬冬鼓声挝 |
胤胤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
胤 | yìn | 木 | 指从肉,从八,从幺。肉表示血统关系,幺表示重叠,八表示延长,合起来表示后代;也指子孙相承。用作人名意指多福多贵、德行美好、幸福美。 |
胤 | yìn | 木 | 指从肉,从八,从幺。肉表示血统关系,幺表示重叠,八表示延长,合起来表示后代;也指子孙相承。用作人名意指多福多贵、德行美好、幸福美。 |
国学点评 |
---|
胤胤,来源于佚名的《尚书》《尚书/《夏书》》,原文:」羲和湎淫,废时乱日,胤往征之,作《胤征》 |
孜孜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
孜 | zī | 金 | 原义为击打,引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。 |
孜 | zī | 金 | 原义为击打,引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。 |
国学点评 |
---|
孜孜,来源于金朋说的《宋诗》《裴垍》,原文:举荐不为盲宰相,尽供乃职日孜孜 |