对于每一个新生的孩子来说,名字是他们的第一个身份标识,也是父母对他们的期待和祝福。特别是对于姓吴的女孩来说,起一个带有阳字的名字,不仅寓意着阳光、积极的生活态度,也象征着希望她们能够像阳光一样,无论遇到什么困难,都能保持乐观、积极的心态,勇往直前。在这篇文章中,我们将为您推荐一些姓吴的女孩起名带阳字的名字,并解析它们的寓意和来源,帮助您为孩子选择一个既好听又有意义的名字。
姓吴的女孩起名带阳字
吴博阳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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博 | bó | 水 | 博学多才,指学识广博,有多方面的才能。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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博阳,来源于宋祁的《宋诗》《初除直讲献内阁冯学士孙侍郎》,原文:空尘博士议,不称洛阳才 |
吴阳召
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
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阳召,来源于柯丹邱《荆钗记》的《元曲》《黄莺儿》,原文:葵丘序盟,召陵誓兵,河阳践土诚陵分 |
吴阳瑷
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
瑷 | ài | 土 | 美玉;珍异,用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。 |
国学点评 |
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阳,来源于王勃的《唐诗》《述怀拟古诗》,原文:(《韵语阳秋》十二) |
吴阳亘
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
亘 | gèn | 火 | 意为横贯、贯通,指亘古通今,也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。 |
国学点评 |
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阳亘,来源于李廌的《宋诗》《题蔡君谟墨蹟后》,原文:贤哉蔡莆阳,直气亘南粤 |
吴阳宛
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
宛 | wǎn,yuān | 土 | 一般指婉转,婉约,如宛折;也指温柔,柔美,如宛约用作人名意指温柔、美丽、动人之义。 |
国学点评 |
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阳宛,来源于吴沆的《宋诗》《晚归》,原文:夕阳西欲没,宛转山气昏 |
吴阳些
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
些 | xiē,suò | 金 | 比喻说话用词严谨得当,态度认真。 |
国学点评 |
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阳些,来源于马致远的《元曲》《吕洞宾三醉岳阳楼・哭皇天》,原文:若不是我把长条自挽,则你在洞庭湖上,扬子江边,受了些风吹日炙,雪压霜欺,险些儿做了这岳阳楼、岳阳楼酒望竿 |
吴阳舟
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
舟 | zhōu | 金 | 指船。用作人名意指坚定、专一、决心之义。 |
国学点评 |
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阳舟,来源于张祜的《唐诗》《晚次荆溪馆呈崔明府》,原文:舣舟阳羨馆,飞步缭疎楹 |
吴阳言
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
言 | yán | 木 | 指讲、说;言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义。 |
国学点评 |
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阳言,来源于李文蔚的《元曲》《张子房圯桥进履・双调/新水令》,原文:申阳将军言道:"项羽有命:拿住张良者,千金加赏,万户封侯 |
吴阳晣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
晣 | zhé | 木 | 光亮;亮光。 |
国学点评 |
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阳,来源于无名氏的《宋词》《十月梅・十月桃》,原文:纵寿阳、妆脸偏宜 |
吴麟阳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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麟 | lín | 火 | 麒麟,古代以其象征祥瑞;光明、显贵,用作人名意指前程似锦、祥瑞、身贤体贵之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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麟阳,来源于范纯仁的《宋诗》《和君实陪潞公子华景仁宴集各一首 其二》,原文:再拥平阳节,麟符守洛宫 |
吴阳胥
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
胥 | xū | 金 | 指全,都;一会儿;有才智的人,用作人名意指聪明、能人异士、才学之义。 |
国学点评 |
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阳胥,来源于李文蔚的《元曲》《张子房圯桥进履・呆骨朵》,原文:(申阳云)你恰才所言申包胥哭秦亭一事,侯嬴收赵,文简受资,图财图国,言中之计,话内之机,你比这三人更不同也 |
吴阳璁
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
璁 | cōng | 金 | 似玉的美石,在姓名用字中,因音同“聪”,一般表示聪明伶俐的意思,用作人名意指纯洁高贵、聪明伶俐、美丽大方之义。 |
国学点评 |
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阳,来源于陈著的《宋诗》《燕余寄月窗兄三首 其三》,原文:昨夜还乡已夕阳,夕阳今日已他乡 |
吴阳滇
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
滇 | diān | 水 | 滇是个多音字,是云南省的简称;指滇滇。也指地名和水名,用作人名意指正直、进取、温柔之义。 |
国学点评 |
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阳,来源于李之仪的《宋词》《鹧鸪天》,原文:烂霞梳晕带朝阳 |
吴倩阳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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倩 | qiàn | 金 | :指姿容美好,漂亮的女子;也指请,央求。用作人名意指神态俏丽、漂亮、亭亭玉立之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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倩阳,来源于赵时奚的《宋词》《恋绣衾》,原文:倩谁共、东君说,把阳和、分付朔风 |
吴婉阳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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婉 | wǎn | 土 | 本义为柔顺,也指顺从或婉转,引申为温柔或美好。用作人名意指温柔、美丽、安静、美好之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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婉阳,来源于刘敞的《宋诗》《芍药》,原文:婉娩春阳谢,中开道路遥 |
吴阳潮
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
潮 | cháo | 水 | 思潮起伏,形容爱思考,思想活跃。 |
国学点评 |
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阳潮,来源于赵蕃的《宋诗》《简沈沅陵求潮州韩文公庙碑并抄山谷碑诗二首 其一》,原文:公曾数载潮阳掾,笔力怪来韩与苏 |
吴储阳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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储 | chǔ | 金 | 储蓄,有积累之意。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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储阳,来源于沈佺期的《唐诗》《同工部李侍郎适访司马子微》,原文:柱下留伯阳,储闱登四皓 |
吴萝阳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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萝 | luó | 木 | 比喻像藤萝一样不断向上攀爬,执着追求。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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萝阳,来源于孙觌的《宋诗》《弋阳县古葛陂也县有古刹临大溪相传云佛图澄浣肠故地》,原文:鸦啼鹊噪秋风外,千丈藤萝挂夕阳 |
吴素阳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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素 | sù | 金 | 本色,白色;颜色单纯,不艳丽;洁白的绢;本来的,质朴。用作人名意指朴实、纯洁之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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素阳,来源于李羣玉的《唐诗》《人日梅花病中作》,原文:玉鳞寂寂飞斜月,素艳亭亭对夕阳 |
吴墨阳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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墨 | mò | 水 | 象征才学深厚,文采飞扬。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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墨阳,来源于释德洪的《宋诗》《出狱李生来谒出百丈汾阳二像为示因而摹之作此时即欲还谷山》,原文:风埃穷百丈,翰墨老汾阳 |
吴黎阳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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黎 | lí | 火 | 黎明,象征光明到来,前途光明顺遂。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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黎阳,来源于吴融的《唐诗》《隋堤》,原文:四方正是无虞日,谁信黎阳有古家 |
吴函阳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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函 | hán | 水 | 函盖乾坤,形容一心专志而绝无杂念。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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函阳,来源于崔融的《唐诗》《太平兴龙寺(题拟)》,原文:(此诗见《永乐大典》卷六六九九「十八阳」「江」字〖七函、六十四册〗 |
吴葆阳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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葆 | bǎo | 木 | 草茂盛的样子,草木丛生的样子;保持,珍贵,保护。用作人名意指呵护、重视之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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葆阳,来源于韩维的《宋诗》《答曼叔客居见诒兼简里中诸君》,原文:远惭龙阳隠,近愧葆光吏 |
吴阳茶
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
茶 | chá | 木 | 人生如茶,象征一种淡雅悠闲的人生态度。 |
国学点评 |
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阳茶,来源于司马光的《宋诗》《钱君倚示诗有归吴之兴为诗三十二韵以赠》,原文:故人时记忆,阳羨致新茶 |
吴阳畅
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
畅 | chàng | 火 | 心情舒畅,无忧无虑。 |
国学点评 |
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阳畅,来源于黄庚的《宋诗》《至后》,原文:新阳畅微暄,疏花点孤林 |
吴婵阳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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婵 | chán | 金 | 指姿态美好;美女,月亮。用作人名意指貌美、亭亭玉立、意气风发之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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婵阳,来源于刘向的《楚辞》《九叹/逢纷》,原文:云余肇祖于高阳兮,惟楚怀之婵连 |
吴澜阳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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澜 | lán | 水 | 力挽狂澜,比喻能力很强,将危险的局势及时挽回。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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澜阳,来源于王十朋的《宋诗》《吴参议和诗用前韵以酬》,原文:万顷波澜莹岳阳,气钟人物亦非常 |
吴冉阳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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冉 | rǎn | 火 | 比喻如旭日冉冉升起一般,朝气蓬勃、精神抖擞。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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冉阳,来源于卫宗武的《宋诗》《自茶坞归禾中坟庵赋》,原文:霏霏雾气收,冉冉阳明吐 |
吴奥阳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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奥 | ào,yù | 土 | 奥妙无穷,指世间深远的道理,也可比喻人富含学识。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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奥,来源于刘克庄的《宋诗》《送月蓬道人南游寄呈阳岩侍读直院侍郎六言三首 其二》,原文:首从淇奥君子,数到越王潞公 |
吴渌阳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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渌 | lù | 水 | 形容水清,用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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渌阳,来源于王安中的《宋诗》《张公作高阳醇酎送幕中杨时可作诗诗成亦得酒而瀛渌又将熟杨复垂涎次杨韵》,原文:何时获瀛渌,更可调阳春 |
吴沅阳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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沅 | yuán | 水 | 水名,沅江,发源于中国贵州省,流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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沅阳,来源于冯山的《宋诗》《送鼎倅陈安仁虞部》,原文:孰灵沅江,孰神阳山 |
吴梁阳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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梁 | liáng | 火 | 栋梁之才,比喻能担当大事的人才。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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梁阳,来源于贺铸的《宋诗》《赠僧孚》,原文:十载驱车道梁楚,汴水之阳一环堵 |
吴阳琬
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
琬 | wǎn | 土 | 指琬琰,引申为晶莹美好的事物;也指琬象,美玉与象牙,用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。 |
国学点评 |
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阳,来源于韩的《宋词》《清平乐》,原文:不比河阳花满树 |
吴阳婴
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
婴 | yīng | 土 | 指才生下来的小孩。还要围绕、缠绕的意思。用作人名意指天真、纯洁、呵护之义。 |
国学点评 |
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阳婴,来源于喻良能的《宋诗》《题旌忠庙次王龟龄韵》,原文:睢阳截然当贼中,婴城既久粮食空 |
吴阳钗
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
钗 | chāi | 金 | 女子的一种首饰,由两股簪子合成,用来借指女子,用作人名意指明艳、美丽、冰清玉洁之义。 |
国学点评 |
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阳钗,来源于陆游的《宋诗》《对酒》,原文:但恨宝钗楼,胡沙隔咸阳 |
吴逵阳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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逵 | kuí | 土 | 通各方的道路,引申指前景一片美好,用作人名意指前程似锦、顺利、旗开得胜之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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逵阳,来源于储光羲的《唐诗》《羣鸦咏》,原文:朝阳照羽仪,清吹肃逵路 |
吴阳温
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
温 | wēn | 土 | 不冷不热;性情柔和;复习;温暖、暖和。用作人名意指温柔、文雅、兰心蕙质之义。 |
国学点评 |
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阳温,来源于张耒的《宋诗》《辛未立春》,原文:朝阳披宿霭,颇觉天地温 |
吴阳蔚
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
蔚 | wèi | 木 | 蔚是多音字,念wèi时,指草木茂盛、盛大、聚集,也指有文采,文辞华美。念yù时,是地名用字。用作人名意指才华出众、妙笔生花、学富。 |
国学点评 |
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阳蔚,来源于林亦之的《宋诗》《邑大夫范丈宠示广陵余事泠然诵之历历惨恻如在目中辄赋短篇纪所闻也》,原文:他年石渠访遗事,为说东阳有蔚宗 |
吴序阳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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序 | xù | 金 | 开头的,在正式内容之前的;古代指送别赠言的文字;季节;古代地方办的学校。用作人名意指条理清晰、行成于思、条理清晰之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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序阳,来源于罗隐的《唐诗》《简令生日》,原文:已向青阳标四序,便从嵩岳应三台 |
吴阳仪
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
仪 | yí | 木 | 指礼节、仪式、礼物、向往等。当表示与人有关的意义时,则指容貌和举止。用作人名意指态度文静、体貌素雅、风度翩翩之义。 |
国学点评 |
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阳仪,来源于释智圆的《宋诗》《予近卜居孤山之下友人元敏以四绝见嘲遂依韵和酬 其四》,原文:林下唯君问幽趣,纪阳仪式近方成 |
吴阳汐
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
汐 | xī | 水 | 指夜间的海潮,潮汐。用作人名意指有气势、速度快、出众之义。 |
国学点评 |
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阳,来源于赵长卿的《宋词》《天仙子》,原文:行尽巫阳云又雨 |
吴吟阳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吟 | yín | 木 | 1、一般指吟咏,诵读,富有作诗的情怀;2、也指叹息,痛苦的声音。用作人名意指有学问、有文化、文笔好、口齿清晰之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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吟阳,来源于张可久的《元曲》《越调・天净沙书所见》,原文:松阳道中松阳道上敲吟,柳阴树下披襟,独鹤归来夜深 |
吴阳什
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
什 | shí,shén | 金 | 指详细比较多。用作人名意指细致、繁盛、昌盛、才学之义。 |
国学点评 |
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阳什,来源于康进之的《元曲》《沉醉东风・瑶草细分明舞茵,翠鬟松仿佛溪云。蜂蝶莫浪猜,鱼雁难传信。》,原文:好风光自有东君,管领红霞万树春,说什么河阳县尹 |
吴阳祁
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
祁 | qí | 木 | 盛大;舒缓的样子;众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。 |
国学点评 |
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阳祁,来源于何仙姑的《唐诗》《》,原文:今按:《古今图书集成·神仙部》及《中国人名大辞典》又杂引《安庆府志》、《歙县志》、《祁阳县志》、《浙江通志》及《福建通志》,各有异说 |
吴阳苒
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
苒 | rǎn | 木 | 原义为草木茂盛的样子,常见组词荏苒。表时间渐渐流逝,还有轻柔温婉的意思。用作人名意指温柔、美丽女子、温婉贤淑之义。 |
国学点评 |
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阳苒,来源于王沂孙的《宋词》《长亭怨・长亭怨慢》,原文:望不尽、苒苒斜阳,抚乔木、年华将晚 |
吴术阳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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术 | shù,shú,zhú | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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术阳,来源于王珪的《宋诗》《依韵和元参政喜雨四首 其二》,原文:柄国老臣无异术,但将嘉荫续阳秋 |
吴阳芸
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
芸 | yún | 木 | 即“油菜”,亦称“芸薹”;古同“耘”,耕耘;众多,来自成语“芸芸众生”。用作人名意指勤劳、勤奋、上进进取之义。 |
国学点评 |
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阳芸,来源于文天祥的《宋诗》《送卓大著知漳州》,原文:蓬山隔风雨,芸观司阳秋 |
吴栗阳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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栗 | lì | 木 | 缜密以栗,比喻坚实刚毅。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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栗阳,来源于舒岳祥的《宋诗》《初食栗》,原文:新凉喜见栗,物色近重阳 |
吴阳茜
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
茜 | qiàn,xī | 木 | 指大红色、鲜明、鲜艳、绚丽。用作人名意指美丽、美女、尊贵之义。 |
国学点评 |
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阳茜,来源于吴文英的《宋词》《烛影摇红》,原文:花满河阳,为君羞褪晨妆茜 |
吴湘阳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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湘 | xiāng | 水 | 湖南省的简称;湘江,纵穿湖南省,流入洞庭湖。用作人名意指热情、善良、心胸广阔、大度之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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湘阳,来源于李祁的《宋诗》《题朱泽民山水》,原文:云阳山高湘水绿,十年不见劳心目 |
吴峪阳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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峪 | yù | 木 | 比喻胸怀像山谷一样宽广包容。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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峪,来源于朱凯的《元曲》《昊天塔孟良盗骨・斗鹌鹑》,原文:道是梦中看见老令公,说与番兵交战,不想番兵将老令公困在两狼山虎口交牙峪,困的里无粮草,外无救军 |
吴阳隽
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
隽 | jùn,juàn | 木 | 同“俊”,指优秀,才智出众,后引申指言辞文章含蓄有内容,意味深长,用作人名意指一表人才、俊俏、聪明、才华出众之义。 |
国学点评 |
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阳隽,来源于王十朋的《宋诗》《陈提刑挽词》,原文:心劳抚字阳司业,狱喜平反隽不疑 |
吴蝶阳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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蝶 | dié | 火 | 破茧成蝶,指通过不懈努力成长蜕变。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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蝶阳,来源于释宇昭的《宋诗》《幽居即事》,原文:余花留暮蝶,幽草恋残阳 |
吴肖阳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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肖 | xiāo,xiào | 木 | 姓;“萧”字的俗写;相似,类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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肖阳,来源于戴昺的《宋诗》《逐疟鬼》,原文:孰云胄出高阳氏,而乃不肖如此欤 |
吴珐阳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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珐 | fà | 金 | 比喻精巧珍贵,绚丽美妙。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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阳,来源于韩的《宋词》《点绛唇》,原文:一段阳台雨 |
吴祺阳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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祺 | qí | 木 | 指吉祥,安祥,用作人名意指祥瑞、幸福之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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祺阳,来源于刘攽的《宋诗》《建公挽诗》,原文:燕祺欢受福,阳禄痛离灾 |
吴淇阳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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淇 | qí | 水 | 水名,引申为清爽,幸福,甜蜜等。用作人名意指文静、美满、甜美之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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淇阳,来源于皇甫冉的《唐诗》《送萧献士》,原文:淇上春山直,黎阳大道分 |
吴阳菡
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
菡 | hàn | 木 | 指荷花的别名;也指有善,美,夸奖,赞许,幸福等字义用作人名意指清廉、善良、赞许、幸福之义。 |
国学点评 |
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阳菡,来源于文同的《宋诗》《守居园池杂题 菡萏轩》,原文:朝阳媚秋漪,菡萏隔深竹 |
吴僖阳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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僖 | xī | 金 | 本义喜乐;通"喜"。快乐。欢乐。用作人名意指快乐、愉悦、性格开朗之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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僖阳,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《闵公》》,原文:桓公使高子将南阳之甲,立僖公而城鲁,或曰自鹿门至于争门者是也,或曰自争门至于吏门者是也 |
吴沫阳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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沫 | mò | 水 | 相濡以沫,比喻互相扶持,共度困难。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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沫阳,来源于徐积的《宋诗》《送蒋宪颖叔》,原文:岳阳楼上,飞沫浮光 |
吴阳悟
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
悟 | wù | 木 | 1、泛指醒过来,觉醒;2、引申为理解,领会,明白;3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。 |
国学点评 |
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阳悟,来源于吕巖的《唐诗》《五言 八》,原文:我悟长生理,太阳伏太阴 |
吴舸阳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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舸 | gě | 木 | 本义为土石运输船,后泛指船,“百舸争流”,用作人名意指乘风破浪、勇往直前、奋勇前进之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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舸阳,来源于孙嵩的《宋诗》《又书画船五首 其一》,原文:足踏江陵一舸空,襄阳亲手结孤蓬 |
吴阳玫
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
玫 | méi | 水 | 美玉,比喻品质像美玉一样纯洁无瑕。 |
国学点评 |
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阳,来源于苏轼的《宋词》《浣溪沙》,原文:画楼南畔夕阳和 |
吴阳瑺
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
瑺 | cháng | 木 | [《集韻》辰羊切,平陽,禪。 |
国学点评 |
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阳,来源于汪莘的《宋词》《乳燕飞・贺新郎》,原文:唱白雪、阳春新作 |
吴乘阳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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乘 | chéng,shèng | 金 | 乘风破浪,比喻人的志向远大,气魄雄伟,奋勇前进。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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乘阳,来源于刘敞的《宋诗》《朱云》,原文:我愿乘云款天阍,巫阳掌梦招其魂 |
吴识阳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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识 | shí,zhì | 金 | 本义为知道,懂得,也指知识,见识。用作人名意指学识渊博、有见识、知书达理之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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识阳,来源于陈师道的《宋诗》《赠二苏公》,原文:谁其识者有欧阳,大科异等固其常 |
吴阳郁
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
郁 | yù | 水 | 指有文彩;茂盛;香气浓厚的意思。用作人名意指才学、美好、欣欣向荣之义。 |
国学点评 |
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阳郁,来源于李纲的《宋诗》《再次前韵》,原文:阳岭郁葱蒨,阴崖极镕镌 |
吴柳阳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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柳 | liǔ | 木 | 柳暗花明,指在困难中遇到转机。比喻平安顺利。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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柳阳,来源于陈泷的《宋诗》《怀高履常》,原文:柳桥初过雨,瓜步正斜阳 |
吴箬阳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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箬 | ruò | 木 | 一种竹子,用于人名意指节节高升,不断前进之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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箬,来源于吕陶的《宋诗》《谢惠酒》,原文:黄精无苗菜甲没,筠篮竹箬冰淋漓 |
吴艾阳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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艾 | ài,yì | 土 | 美好善良的意思。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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艾阳,来源于章谦亨的《宋诗》《祖教寺 其二》,原文:客过端阳欣采艾,僧嫌破衲懒缝针 |
吴礼阳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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礼阳,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:乐由阳来者也,礼由阴作者也,阴阳和而万物得 |
吴梧阳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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梧 | wú | 木 | 指一种落叶乔木,梧桐。木质轻而坚韧,可制乐器和各种器具,种子可食,亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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梧阳,来源于汪晫的《宋诗》《次韵丁簿杂兴 其一》,原文:寒水巫阳峡,暮日苍梧野 |
吴琰阳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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琰 | yǎn | 火 | 1、形声。从玉,炎声;2、美玉,用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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琰阳,来源于张颂的《宋诗》《和苏唐卿》,原文:重惜欧阳滁记好,模刊翠琰费堂新 |
吴阳旒
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
旒 | liú | 火 | “冕而前旒”,古代帝王礼帽前后悬垂的玉串,用于人名意指尊贵,华丽之义。 |
国学点评 |
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阳旒,来源于真德秀的《宋诗》《春贴子 皇帝阁六首 其六》,原文:阳进阴消属此时,凝旒南面盍深思 |
吴阳晢
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
晢 | zhé | 木 | 晢,[旨熱切 ],昭晣,明也。从日折聲。《禮》曰:“晣明行事。”。 |
国学点评 |
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阳,来源于朱湾的《唐诗》《寒城晚角》,原文:洛阳陌,长安路 |
吴竹阳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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竹 | zhú | 木 | 本义是指竹子,或者是一种竹制品。用作人名意指气节、超凡脱俗、刚正不阿之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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竹阳,来源于范成大的《宋诗》《晚思》,原文:残暑一窗风不动,秋阳入竹碎青红 |
吴阳宜
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
宜 | yí | 木 | 适当,合适;应该,应当;宜人、适宜。用作人名意指温和、温暖、温柔之义。 |
国学点评 |
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阳宜,来源于陆龟蒙的《唐诗》《奉和袭美二游诗 徐诗》,原文:洛阳且煨烬,载籍宜为烟 |
吴阳翙
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
翙 | huì | 木 | 翽,[呼會切 ],飛聲也。从羽歲聲。《詩》曰:“鳳皇于飛,翽翽其羽。”。 |
国学点评 |
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阳,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》,原文:阳樊不服,围之 |
吴其阳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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其 | qí,jī | 木 | 第三人称代词。助词,表示揣测、反诘、命令、劝勉;附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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其阳,来源于陆游的《宋诗》《夜观严光祠碑有感》,原文:雒阳逢故人,醉脚加其腹 |
吴阳蔳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
蔳 | qiàn | 木 | 草茂盛貌。 |
国学点评 |
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阳,来源于张孝祥的《宋词》《鹧鸪天》,原文:只疑春色到重阳 |
吴朦阳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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朦 | méng | 水 | 意为月不明。形容模糊不清的样子,用作人名意指神秘、含蓄、内敛之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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朦阳,来源于孟大武的《宋诗》《春日晚望》,原文:朦胧数点斜阳里,应是呢喃燕子归 |
吴音阳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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音 | yīn | 土 | 一般指有节奏的声,如音乐,弦外之音。也指信息,消息,如音讯。用作人名意指有天赋、多才多艺、能言善道、能辨是非之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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音阳,来源于释慧开的《宋诗》《无量寿佛赞》,原文:干屎橛兮麻三斤,当阳拈出少知音 |
吴阳芉
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
芉 | gǎn | 木 | [《集韻》居寒切,平寒,見。 |
国学点评 |
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阳,来源于史浩的《宋词》《蝶恋花》,原文:一曲阳春犹未遍 |
吴尧阳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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尧 | yáo | 木 | 指古代的一个圣明君王的名字。用作人名意指大权在握、正直、品德高尚之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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尧阳,来源于傅大询的《宋词》《行香子》,原文:尧蓂五叶,二月阳春 |
吴绡阳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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绡 | xiāo | 金 | 比喻端庄整洁,干净有才。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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绡阳,来源于华镇的《宋诗》《咏古十六首 其六》,原文:春冰薄轻绡,可耐秋阳熭 |
吴旎阳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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旎 | nǐ | 木 | 意为柔美的样子,用作人名意指温柔、贤良、秀丽、端庄之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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旎,来源于彭寿之的《元曲》《仙吕・八声甘州》,原文:机谋主仗风月景,局断经营旖旎乡 |
吴阳莲
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
莲 | lián | 木 | 比喻像莲花一样出淤泥而不染,濯清涟而不妖,品行高洁。 |
国学点评 |
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阳莲,来源于陆龟蒙的《唐诗》《相和歌辞 江南曲 五》,原文:鱼戏莲叶北,澄阳动微涟 |
吴阳楚
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
楚 | chǔ | 金 | 楚楚不凡,形容才华出众,不同寻常。 |
国学点评 |
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阳楚,来源于无名氏的《元曲》《么・推着倒鸾交凤友,倩人扶燕侣莺俦,合着眼蝶使蜂媒。绣衾未展,玉》,原文:胡突了一世,恰便似楚阳台半死的梅香,兰昌宫殉葬的奴婢 |
吴阳蓁
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
蓁 | zhēn | 木 | 比喻富有活力,生机勃勃。 |
国学点评 |
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阳,来源于刘镇2的《宋词》《江神子・江城子》,原文:夕阳收 |
吴新阳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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新 | xīn | 金 | 刚有的,初始的,没有用过的,也指更新,新鲜,清新,新近、刚刚的意思。用作人名意指推陈出新、有创造力、超越。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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新阳,来源于钱鍪的《宋诗》《次袁尚书巫山十二峰二十五韵》,原文:首驱巫阳入新句,一洗前作堪解颐 |
吴阳芷
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
芷 | zhǐ | 木 | 指香草,是草本植物,如白芷;也指清美的香草,如清芷。用作人名意指高尚、聪慧、文雅之义。 |
国学点评 |
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阳芷,来源于柳子文的《宋诗》《次韵呈慎思学士》,原文:阳春兰芷秋菊芳,金门词客青袍郎 |
吴篁阳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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篁 | huáng | 木 | 幽篁,用于人名意指生活闲适,无忧无虑之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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篁阳,来源于洪适的《宋词》《好事近》,原文:小阁过重阳,愁对轻篁团色 |
吴阳碧
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
碧 | bì | 水 | 碧玉无瑕,形容纯洁美好、没有缺点。 |
国学点评 |
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阳碧,来源于费唐臣的《元曲》《苏子瞻风雪贬黄州・金盏儿》,原文:不荒唐,不颠狂,折末云阳枭首高竿上,也要将碧天风月两平章 |
吴缥阳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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缥 | piǎo,piāo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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缥阳,来源于苏轼的《宋诗》《五月十日与吕仲甫周邠僧惠勤惠思清顺可久惟肃义诠同泛湖游北山》,原文:缥缈朱楼人,斜阳半疏帘 |
吴阳蕊
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
蕊 | ruǐ | 木 | 指花蕊或花苞,草木丛生。草木果实累累貌。用作人名意指纯真、美好、卓有成就。 |
国学点评 |
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阳蕊,来源于苏轼的《宋词》《浣溪沙》,原文:共挽朱幡留半日,强揉青蕊作重阳 |
吴文阳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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文 | wén | 水 | 1、指记录语言的符号,如文字;2、人类劳动人果的总结,如文化,文物;3、文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。用作人名意指文采。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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文阳,来源于李纲的《宋诗》《罗修撰宠示龙兴老碑刻》,原文:龙兴道与右文亲,眼照沙阳肯许人 |
吴静阳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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静 | jìng | 金 | 研精静虑,形容研究精微,冷静思考。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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静阳,来源于李复的《宋诗》《咏蝉 其二》,原文:仙术尔何知,动静役阳阴 |
吴荑阳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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荑 | yí,tí | 木 | 比喻改正缺点,完善自我。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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荑,来源于李白的《唐诗》《琴曲歌辞 雉朝飞操》,原文:枯杨枯杨尔生荑,我独七十而孤栖 |
吴阳瞳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
瞳 | tóng | 火 | 指瞳孔;引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。 |
国学点评 |
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阳瞳,来源于舒岳祥的《宋诗》《虞美人草》,原文:咸阳一火烧天红,重瞳将军帝业空 |
吴羡阳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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羡 | xiàn | 金 | 因喜爱而希望得到,羡慕;有余、剩余。用作人名意指喜爱、富有、赞叹之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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羡阳,来源于李光的《宋诗》《校文毗陵经由见寄》,原文:堂深空羡河阳集,被冷谁怜范叔寒 |
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