伍姓是中国姓氏中的一个重要姓氏,拥有着悠久的历史和厚重的文化底蕴。对于伍姓传字辈的女孩来说,起一个合适的名字显得尤为重要。一个好的名字不仅能展示女孩的个性与品质,还能传承和延续家族的血脉。在起名的过程中,我们可以从多方面入手,如典籍取名、文化寓意、命理学等等。通过综合考量,能够给女孩起一个独特而富有意义的名字。本文将为大家介绍关于伍姓传字辈女孩起名的一些方法和技巧,希望能够帮助到有需要的家长。
伍姓传字辈女孩起名
伍楠传
拼音 | 五行 | 释意 | |
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楠 | nán | 木 | 指楠木,常绿乔木,用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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楠传,来源于李彭的《宋诗》《游昭德观》,原文:云霾大壑真游远,风扫石楠佳句传 |
伍传淇
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
淇 | qí | 水 | 水名,引申为清爽,幸福,甜蜜等。用作人名意指文静、美满、甜美之义。 |
国学点评 |
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传淇,来源于陈造的《宋诗》《又次铦朴翁韵四首 其二》,原文:遥知传诵日千纸,淇上高唐无善歌 |
伍传兆
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
兆 | zhào | 火 | 指事物发生前的征兆、迹象或预示;也是数名,科学上指百万(古代指万亿)用作人名意指财富、祥瑞、基业。 |
国学点评 |
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传兆,来源于林光朝的《宋诗》《东宫生日六首 壬辰》,原文:长秋传夜饮,京兆报年丰 |
伍戈传
拼音 | 五行 | 释意 | |
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戈 | gē | 金 | 挥戈返日,形容有能够排除困难,扭转危局的雄才大略。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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戈传,来源于叶梦得的《宋诗》《寄顺昌刘节使》,原文:授钺已欣传帝泽,挥戈终见静王城 |
伍传采
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
采 | cǎi,cài | 火 | 神采飞扬,形容兴奋开心、精神焕发的样子。 |
国学点评 |
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传采,来源于陆藻的《宋诗》《赠泉州谢事五老》,原文:名齐庐阜久传世,身异商山深采芝 |
伍传宜
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
宜 | yí | 木 | 适当,合适;应该,应当;宜人、适宜。用作人名意指温和、温暖、温柔之义。 |
国学点评 |
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传宜,来源于袁甫的《宋诗》《衢学讲堂更名时习和贰车韵五首 其三》,原文:参也亲传端的处,品题宜亚不违仁 |
伍汶传
拼音 | 五行 | 释意 | |
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汶 | wèn,mén | 水 | 指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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汶传,来源于贺铸的《宋诗》《重送》,原文:传声汶阳客,已解木兰桡 |
伍传棹
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
棹 | zhào,zhuō | 木 | 划船的工具,用于人名意指乘风破浪,未来可期,前途无量之义。 |
国学点评 |
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传棹,来源于李绅的《唐诗》《趋翰苑遭诬搆四十六韵》,原文:海标传信使,江棹认妻孥 |
伍传恬
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
恬 | tián | 火 | 指安静,安逸,安然,坦然,如心旷神恬。用作人名意指文静、温和、安逸之义。 |
国学点评 |
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传,来源于徐鹿卿的《宋诗》《明堂庆成颂 其一九》,原文:朝野传夸,中外镇安 |
伍传笈
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
笈 | jí | 木 | 负笈从师,用于人名意指有才华有智慧之义。 |
国学点评 |
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传笈,来源于唐彦谦的《唐诗》《游阳明洞呈王理得诸君》,原文:禹穴苍茫不可探,人传灵笈锁烟岚 |
伍莘传
拼音 | 五行 | 释意 | |
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莘 | shēn,xīn | 木 | 意为众多,如莘莘学子。用作人名意指兴盛、富饶、学识丰富之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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莘传,来源于曹冠的《宋词》《桂飘香》,原文:传岩莘野时方隐,心先定、经纶施设 |
伍传识
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
识 | shí,zhì | 金 | 本义为知道,懂得,也指知识,见识。用作人名意指学识渊博、有见识、知书达理之义。 |
国学点评 |
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传识,来源于张九成的《宋诗》《论语绝句 其八》,原文:此际风流人不识,只应潇洒得心传 |
伍知传
拼音 | 五行 | 释意 | |
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知 | zhī,zhì | 火 | 一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同,表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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知传,来源于向的《宋词》《点绛唇》,原文:幽恨谁知,锦字空传远 |
伍阑传
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阑 | lán | 火 | 玉砌雕阑,比喻生活尊贵精致。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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阑传,来源于刘攽的《宋诗》《次韵王四馆宿 其三》,原文:天星出屈势阑干,五夜传呼禁漏残 |
伍传艺
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
艺 | yì | 木 | 才能,技能,技术;准则、法度,艺术。用作人名意指多才多艺、杰出、以身作则之义。 |
国学点评 |
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传艺,来源于方回的《宋诗》《秋晚杂书三十首 其二一》,原文:以艺传李杜,待之无乃卑 |
伍传娅
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
娅 | yà | 土 | 指连襟,姊妹二人丈夫的互相称谓。用作人名意指谦虚、贤惠、宽容之义。 |
国学点评 |
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传,来源于圆观的《唐诗》《竹枝词 二》,原文:《宋高僧传》卷二十有《唐洛京慧林寺圆观传》) |
伍传恣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
恣 | zì | 火 | 无拘束,用于人名意指洒脱自在,桀骜不驯之义。 |
国学点评 |
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传恣,来源于张耒的《宋诗》《八盗》,原文:传声市人恣诱胁,扰扰坐致几千人 |
伍暖传
拼音 | 五行 | 释意 | |
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暖 | nuǎn | 火 | 温暖、暖和,指身心温暖舒适,感到治愈。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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暖传,来源于穆脩的《宋诗》《送人至边寨》,原文:马放胡沙暖,烽传塞日昏 |
伍常传
拼音 | 五行 | 释意 | |
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常 | cháng | 金 | 既可指知足常乐,满足而快乐,又有平常安定、无重大变故的意思。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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常传,来源于李彭的《宋诗》《怡颜堂》,原文:失学已从儿辈懒,哦诗常苦后生传 |
伍传寒
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
寒 | hán | 水 | 冬寒抱冰,夏热握火。形容刻苦自勉,在艰苦的条件下激励自己。 |
国学点评 |
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传寒,来源于罗隐的《唐诗》《野狐泉》,原文:潏潏寒光溅路尘,相传妖物此潜身 |
伍晨传
拼音 | 五行 | 释意 | |
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晨 | chén | 金 | 一日之计在于晨,指一天之中最好的时光。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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晨传,来源于宋祁的《宋诗》《行香》,原文:朱华通奏见晨晖,内寺传薰得早归 |
伍传黛
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
黛 | dài | 火 | 青黑色的颜料,古代女子用来画眉;女子眉毛的代称;美女,用作人名意指动人、美丽、温婉之义。 |
国学点评 |
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传黛,来源于华岳的《宋诗》《呈王君庸》,原文:眉黛暗传春去恨,脸红犹带夜来粧 |
伍传漳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
漳 | zhāng | 水 | 本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。 |
国学点评 |
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传漳,来源于吕璹的《宋诗》《威惠庙》,原文:唐史无人修列传,漳江有庙祀将军 |
伍慈传
拼音 | 五行 | 释意 | |
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慈 | cí | 金 | 慈明无双,赞扬兄弟或平辈中之最负声望者。形容人聪明善良,富有声望。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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慈传,来源于方回的《宋诗》《赠淳邑风水山人何君》,原文:小诗更举樊崇事,好与慈孙孝子传 |
伍箐传
拼音 | 五行 | 释意 | |
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箐 | qìng,jīng | 木 | 读qìng 时指山间大竹林,泛指树木丛生的山谷 ;读jīng时指一种小竹,用作人名意指美貌、清秀之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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箐,来源于韩驹的《宋诗》《答蔡伯世食笋》,原文:扶杖自入箐,煨此犊角蠒 |
伍传笠
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
笠 | lì | 木 | 指竹编雨帽,用竹篾或棕皮编制的遮阳挡雨的帽子, 用作人名意指正直、虚心、超凡脱俗之义。 |
国学点评 |
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传笠,来源于顾逢的《宋诗》《候仙亭即事》,原文:钟声传日午,笠影卸松阴 |
伍檬传
拼音 | 五行 | 释意 | |
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檬 | méng | 木 | 比喻像柠檬一样自然清新,令人保持清醒。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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檬,来源于何梦桂的《宋词》《沁园春》,原文:龙角标辰,蟾胎楸檬巧缈s细枥铮炊菸瑁郝刑āV刂睾檬孪啻折1愣园鸦品庾檬倮8腹钌希珂蛐澹腹孟拢は芬吕场W蛞寡兀追臧⒛福捏刺姨沂荚浴H辏嶙樱晁晗伪 |
伍圆传
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圆 | yuán | 土 | 指从中心点到周边任何一点的距离都相等的形;也指圆滑、宛转、做事周全的意思。用作人名意指聪明、周到、可爱、圆满之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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圆传,来源于许及之的《宋诗》《次潘茂和韵》,原文:老去懒兼衰作病,传来诗与月俱圆 |
伍传仟
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
仟 | qiān | 金 | 古代军制,千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。 |
国学点评 |
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传,来源于毕大节的《宋词》《满庭芳》,原文:此恩垂不朽,刻石流传 |
伍璐传
拼音 | 五行 | 释意 | |
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璐 | lù | 火 | 美玉,用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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璐,来源于周密的《宋诗》《北山四时招隠辞 其四》,原文:纷白月兮广野,屑宝璐兮平冈 |
伍函传
拼音 | 五行 | 释意 | |
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函 | hán | 水 | 函盖乾坤,形容一心专志而绝无杂念。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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函传,来源于王令的《宋诗》《送仲宝叔赴秦幕》,原文:纵不首传函报死,亦须颈系背笞生 |
伍传卓
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
卓 | zhuó | 火 | 本义为高超,高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义。 |
国学点评 |
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传卓,来源于喻良能的《宋诗》《题愍孝庙次王龟龄韵》,原文:曹娥卓行传丰碑,越人往往贵女儿 |
伍潇传
拼音 | 五行 | 释意 | |
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潇 | xiāo | 水 | 指行为举止自然大方,不拘束;也形容一种水深而清与秋风声。用作人名意指有潇洒、举止大方、气宇轩昂之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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潇传,来源于韦骧的《宋诗》《咏雪霁月夜见简》,原文:瑶台十二传佳句,潇洒高情岂易阑 |
伍传媖
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
媖 | yīng | 木 | 女子的美称。 |
国学点评 |
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传,来源于施惠《幽闺记》的《元曲》《排歌》,原文:风流事,著简编,传奇留与后人传 |
伍传琯
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
琯 | guǎn | 木 | 玉管。古乐器,用玉制成,六孔,如笛。曆家用以候气。 |
国学点评 |
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传琯,来源于卫宗武的《宋诗》《元日雪》,原文:方传六琯葭灰动,又报千林花事新 |
伍传芹
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
芹 | qín | 木 | 芹藻,比喻贡士或才学之士,形容才华横溢,风华正茂。 |
国学点评 |
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传芹,来源于刘克庄的《宋诗》《题洪使君诗卷》,原文:刻于芹泮士争披,传到茅庐我窃窥 |
伍传鸯
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
鸯 | yāng | 火 | 比喻成双成对,幸福美满。 |
国学点评 |
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传鸯,来源于无名氏的《宋词》《满庭芳》,原文:花外风传漏永,鸯鸳暖、金鸭香浓 |
伍传箴
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
箴 | zhēn | 木 | 箴言,古代一种文体,用于人名意指受人推崇,名留千史,功勋卓越之义。 |
国学点评 |
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传箴,来源于林希逸的《宋诗》《三和鞯字二首寄后村 其二》,原文:颖自忉㦬宜愈传,酒何殃咎要皮箴 |
伍曦传
拼音 | 五行 | 释意 | |
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曦 | xī | 火 | 太阳,阳光(多指早晨的),用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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曦传,来源于宋自逊的《宋词》《昼锦堂》,原文:挑灯看,龙吼传家旧剑,曾斩吴曦 |
伍传颍
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
颍 | yǐng | 水 | 水名,即颍河;姓氏,地名,用作人名意指聪颖、纯洁、高雅之义。 |
国学点评 |
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传颍,来源于李复的《宋诗》《王夫人挽词 其一》,原文:家声昔冠秦中望,妇学今传颍上风 |
伍苡传
拼音 | 五行 | 释意 | |
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苡 | yǐ | 木 | 指“薏苡”,多年生草本植物,颖果卵形,灰白色,像珍珠,供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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苡传,来源于李正民的《宋诗》《次韵邦求宗博》,原文:番禺薏苡旧传名,公酌贪泉志愈清 |
伍璎传
拼音 | 五行 | 释意 | |
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璎 | yīng | 土 | 1、像玉的石头;2、璎玑意为珠玑,形容珍贵,用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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璎,来源于侯置的《宋词》《蓦山溪》,原文:朱帘卷处,如在古扬州,宝璎珞,玉盘盂,娇艳交相映 |
伍传蕋
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
蕋 | ruǐ | 木 | 花蕊。植物的生殖器官。有雄、雌之分,雌蕊受雄蕊之粉,结成果实。 |
国学点评 |
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传蕋,来源于张侃的《宋诗》《连日雨》,原文:夭桃倡杏羞蕋红,东风未传第二讯 |
伍传袅
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
袅 | niǎo | 土 | 袅娜,柔弱,用于人名意指柔美,纤细,窈窕,有内涵,轻盈之义。 |
国学点评 |
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传袅,来源于朱松的《宋诗》《芍药二首 其一》,原文:红颜素脸出春残,袅袅传传态自完 |
伍传菡
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
菡 | hàn | 木 | 指荷花的别名;也指有善,美,夸奖,赞许,幸福等字义用作人名意指清廉、善良、赞许、幸福之义。 |
国学点评 |
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传,来源于何梦桂的《宋词》《传言玉女》,原文:先教玉女,为传言细说 |
伍崎传
拼音 | 五行 | 释意 | |
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崎 | qí | 土 | 崎岖,地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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崎传,来源于刘筠的《宋诗》《句 其四》,原文:崎岖一乘传,憔悴五羊皮 |
伍爕传
拼音 | 五行 | 释意 | |
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爕 | xiè | 火 | 和顺;协和;调和。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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爕,来源于廖刚的《宋诗》《新知明州周龙图知兴化黄府判特排致语口号》,原文:旌旆驰驱聊此日,鼎槐调爕属他年 |
伍久传
拼音 | 五行 | 释意 | |
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久 | jiǔ | 木 | 历久弥新,指经历长久的时间而更加鲜活,更加有活力,更显价值。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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久传,来源于李之仪的《宋诗》《七言古风寄题薛公尉氏逍遥阁兼送伯成知县宣德解印当涂直书民言耳非所谓诗也》,原文:信矣此地不可久,空使遗爱传邦人 |
伍明传
拼音 | 五行 | 释意 | |
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明 | míng | 水 | 象征光明与希望,比喻冲破黑暗,迎来光明未来。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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明传,来源于童养年的《唐诗》《前言》,原文:以上这些情况,都在诗前、诗后或诗人小传中,加以说明 |
伍传轼
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
轼 | shì | 金 | 指设在车箱前面供人凭倚的横木;凭轼致敬,用作人名意指承受力强、勇敢、坚强之义。 |
国学点评 |
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传轼,来源于刘弇的《宋诗》《知府熊公待制生辰》,原文:熊凭新传轼,鸡馥旧含香 |
伍传彤
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
彤 | tóng | 火 | 彤字指的是红色,代表希望,也指姓。用作人名意指上进、活泼、朝气、志向之义。 |
国学点评 |
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传彤,来源于王十朋的《宋诗》《钱夫人挽词》,原文:忠孝之家女亦良,教传彤管有遗芳 |
伍传宣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
宣 | xuān | 金 | 指散布、疏导;古代帝王的大室;宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。 |
国学点评 |
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传宣,来源于杨万里的《宋诗》《秀州嘉兴馆拜赐春幡胜》,原文:中使传宣下紫宸,镞头浓染御香云 |
伍芈传
拼音 | 五行 | 释意 | |
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芈 | mǐ | 水 | 比喻像小羊一样可爱乖巧,性情温顺。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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芈,来源于刘克庄的《宋诗》《杂咏一百首 屈原》,原文:芈姓且为虏,累臣安所逃 |
伍芸传
拼音 | 五行 | 释意 | |
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芸 | yún | 木 | 即“油菜”,亦称“芸薹”;古同“耘”,耕耘;众多,来自成语“芸芸众生”。用作人名意指勤劳、勤奋、上进进取之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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芸传,来源于卫宗武的《宋诗》《挽都务弟 其一》,原文:生前桂籍身如在,死后芸编子竝传 |
伍燝传
拼音 | 五行 | 释意 | |
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燝 | zhǔ | 木 | 人名用字。明代有一燝。见《明纪·喜宗纪》。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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燝,来源于顾况的《唐诗》《上古之什补亡训传十三章》,原文:藻井旋题,丹素之燝兮 |
伍传婳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
婳 | huà | 木 | 嫿,[呼麥切 ],靜好也。从女畫聲。 |
国学点评 |
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传,来源于张籍的《唐诗》《赠殷山人》,原文:耕耘此辛苦,章句已流传 |
伍传援
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
援 | yuán | 土 | 本义为拉、引;引申为牵引,帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。 |
国学点评 |
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传援,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《哀公》》,原文:【传】三年春,齐、卫围戚,救援于中山 |
伍茶传
拼音 | 五行 | 释意 | |
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茶 | chá | 木 | 人生如茶,象征一种淡雅悠闲的人生态度。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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茶传,来源于郑清之的《宋诗》《育王老禅屡惠佳茗比又携日铸为饷因言久则味失师授以焙藏之法必有以专之笑谓非力所及谩成拙语解嘲录以为谢》,原文:吾言未终师绝叫,为茶传法恨不早 |
伍自传
拼音 | 五行 | 释意 | |
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自 | zì | 火 | 自字代表着本人,或者是从,由等意思。用作人名意指自主、独立、勇敢、自立自强之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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自传,来源于曹勋的《宋诗》《寄张达道》,原文:颇闻云篆经九试,自应太上传三宝 |
伍琅传
拼音 | 五行 | 释意 | |
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琅 | láng | 火 | 书声琅琅,形容读书声音响亮。比喻学习刻苦用功。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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琅传,来源于王之望的《宋诗》《浯溪中兴颂碑》,原文:纸摹缣搨四百载,家家传宝踰琳琅 |
伍传觉
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
觉 | jué,jiào | 木 | 察觉,觉悟,比喻思想清醒透彻。 |
国学点评 |
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传觉,来源于本净的《唐诗》《来往如梦偈》,原文:忽觉万事休,还同睡时觉(《景德传灯录》作「悟」) |
伍传亘
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
亘 | gèn | 火 | 意为横贯、贯通,指亘古通今,也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。 |
国学点评 |
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传亘,来源于李之仪的《宋诗》《濮道甫挽词二首 其二》,原文:佳城今日悲埋玉,亘古传名信不休 |
伍佳传
拼音 | 五行 | 释意 | |
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佳 | jiā | 木 | 美丽优秀,举世无双。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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佳传,来源于刘克庄的《宋诗》《用强甫蒙仲韵十首 其四》,原文:掷笔不求佳传作,署门怕与恶宾逢 |
伍谨传
拼音 | 五行 | 释意 | |
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谨 | jǐn | 木 | 形容谦虚谨慎,为人小心低调。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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谨传,来源于曾肇的《宋诗》《族兄山庄》,原文:能将孝谨传家法,何用声名动世人 |
伍英传
拼音 | 五行 | 释意 | |
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英 | yīng | 木 | 指花,蓓蕾,尚未绽放的花朵;好,美好;精华,事物最精粹的部分,如英华;才智杰出,才能出众的人,如精英。英同“瑛”,似玉的美石。用。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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英传,来源于赵鼎臣的《宋诗》《过铜雀台吊魏武》,原文:英辞传乐府,妙略布新书 |
伍裳传
拼音 | 五行 | 释意 | |
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裳 | cháng,shang | 火 | 裳裳,指光明。比喻前途一片光明灿烂,未来可期。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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裳传,来源于李康成的《唐诗》《玉华仙子歌》,原文:羽盖霓裳一相识,传情写念长无极 |
伍冉传
拼音 | 五行 | 释意 | |
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冉 | rǎn | 火 | 比喻如旭日冉冉升起一般,朝气蓬勃、精神抖擞。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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冉传,来源于苏轼的《宋诗》《赠写御容妙善师》,原文:紫衣中使下传诏,跪奉冉冉闻天香 |
伍忻传
拼音 | 五行 | 释意 | |
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忻 | xīn | 水 | 开导,启发;明察,心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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忻传,来源于韦骧的《宋诗》《闻诏士呈同僚朱伯英》,原文:诏书一飞传,上下交欢忻 |
伍涟传
拼音 | 五行 | 释意 | |
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涟 | lián | 水 | 比喻生活平坦,只有一点点涟漪似的小困难。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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涟传,来源于杜醇的《宋诗》《过董孝君祠》,原文:湖环阚麓任清涟,古庙尘埋自汉传 |
伍传桠
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
桠 | yā | 木 | 同“丫”,用于人名意指小巧可爱,玲珑活泼之义。 |
国学点评 |
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传,来源于黄师参的《宋词》《沁园春》,原文:语高天上惊传 |
伍传蒲
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
蒲 | pú | 木 | 多年生草本植物,生池沼中,高近两米。用作人名意指英俊、高挑、出众之义。 |
国学点评 |
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传蒲,来源于释正觉的《宋诗》《善友陆铨写真请赞》,原文:圆蒲曲木兮清白传家,老鹤苍松兮岁寒去就 |
伍传嫒
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
嫒 | ài | 土 | 比喻女子大方尊贵,睿智通达。 |
国学点评 |
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传,来源于管鉴的《宋词》《木兰花・玉楼春》,原文:天上东风传近约 |
伍奘传
拼音 | 五行 | 释意 | |
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奘 | zàng,zhuǎng | 金 | 壮大,用于人名意指身体健健康康,结实能干。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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奘,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/尔雅·释言(对一些动词和形容词的解释)》,原文:129 奘,驵也 |
伍传孝
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
国学点评 |
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传孝,来源于师祯的《宋诗》《题义门胡氏华林书院》,原文:累世子孙传孝义,一时旌表在门闾 |
伍传勰
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
勰 | xié | 水 | 比喻协力同心,共同努力。 |
国学点评 |
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传,来源于周必大的《宋诗》《送刘子和教授赴赣州兼简府主洪景卢二首 其一》,原文:家声传叔赣,宦学类先之 |
伍纯传
拼音 | 五行 | 释意 | |
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纯 | chún | 金 | 单纯美好,天真无邪。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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纯传,来源于李刘的《宋诗》《寿县尉》,原文:华阳传与纯阳诀,竹隠中间悟养生 |
伍札传
拼音 | 五行 | 释意 | |
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札 | zhá | 木 | 比喻心思灵巧,富有文采与情致。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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札传,来源于曹勋的《宋诗》《和何季崇签判三首 其二》,原文:拟趁登临倩新雁,为传书札到青楼 |
伍传约
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
约 | yuē,yāo | 土 | 简要,简单;邀请;节俭;事先说定。用作人名意指勤劳、节俭、单纯之义。 |
国学点评 |
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传约,来源于陆文圭的《宋诗》《洛中郑悫三伏之际率宾僚避暑于使君林取大莲叶盛酒以簪刺叶令与柄通屈茎轮囷如象鼻焉传吸之名碧筒杯故坡诗云碧碗犹作象鼻弯白酒时带莲心苦丙寅五月宜兴州赏诚以此为题为赋十一首 其五》,原文:荷亭避暑约传杯,醉引清风入手来 |
伍磐传
拼音 | 五行 | 释意 | |
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磐 | pán | 土 | 象征如磐石一样坚不可摧,坚强屹立。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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磐传,来源于张炜的《宋诗》《买剑》,原文:昔时欧冶不再岀,纯钩磐郢名空传 |
伍传绅
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
绅 | shēn | 金 | 1、古代士大夫束腰的大带子;2、有势力、有地位的人;3、现在意为有文化、品格好的人。用作人名意指人的美好品格、高贵的品质、有地位。 |
国学点评 |
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传绅,来源于释道真的《宋诗》《偶因闲日家事无牵蒙王氏以呼招乃书题于窟记伏见僧俗等五人个个苦行不异檀特山边各各谈空有似释迦园内且曹都头门传阀阅帝子王孙衣上惹勋郁之香颜前棐桃花之色念让宝之存宝行越前贤思知足而常足来救善友听经不倦制意马以停》,原文:谯国门传缙以绅,善男子即是帝王孙 |
伍覃传
拼音 | 五行 | 释意 | |
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覃 | tán,qín | 木 | 深,长,延伸,用作人名意指认真、有才华之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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覃传,来源于吕陶的《宋诗》《说学送句辅元赴普慈》,原文:先儒事研覃,传注发奥秘 |
伍礴传
拼音 | 五行 | 释意 | |
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礴 | bó | 土 | 磅礴,用于人名意指气势浩大,有名望有声威之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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礴传,来源于陆佃的《宋诗》《赠李柔得道士》,原文:更能盘礴画,传写十分如 |
伍传唯
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
唯 | wéi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
国学点评 |
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传唯,来源于本先的《唐诗》《非风幡动仁者心动颂》,原文:非风幡动唯心动,自古相传直至今 |
伍珏传
拼音 | 五行 | 释意 | |
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珏 | jué | 火 | 1、宝物,珍宝;2、坚硬的金属。珏字是指合在一起的两块玉,在“琴瑟”二字中,“珏”为“二玉相碰,发出悦耳声响”之义。用作人名意指。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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珏,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《庄公》》,原文:【传】十八年春,虢公、晋侯朝王,王飨醴,命之宥,皆赐玉五珏,马三匹 |
伍娥传
拼音 | 五行 | 释意 | |
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娥 | é | 水 | 指女子姿容美好,温柔端庄。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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娥传,来源于朱翌的《宋诗》《西园月夜竹影满堂》,原文:解与竹传神,月娥真画师 |
伍传梓
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
梓 | zǐ | 木 | 落叶乔木。木材可供建筑及制造器物之用,用作人名意指生机勃勃、茁壮成长、自强不息之义。 |
国学点评 |
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传梓,来源于黄干的《宋诗》《代良夫人二首 其一》,原文:至今桑梓传家法,便说苹蘩力妇功 |
伍传黎
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
黎 | lí | 火 | 黎明,象征光明到来,前途光明顺遂。 |
国学点评 |
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传黎,来源于欧阳修的《宋诗》《四月十七日景灵宫奉迎仁宗皇帝御容有感》,原文:基业百年传圣子,黔黎四纪乐春台 |
伍淼传
拼音 | 五行 | 释意 | |
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淼 | miǎo | 水 | 水大的样子,有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思,用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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淼,来源于刘克庄的《宋诗》《和季弟韵二十首 其一四》,原文:几欲乘桴泛淼茫,世间讵著次公狂 |
伍炀传
拼音 | 五行 | 释意 | |
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炀 | yáng | 火 | 熔化金属;火旺;烘干,烤火;炽热,用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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炀,来源于柳宗元的《唐诗》《鼓吹曲辞 鼓吹铙歌 晋阳武》,原文:炀之渝,德焉归 |
伍瑥传
拼音 | 五行 | 释意 | |
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瑥 | wēn | 木 | [《集韻》烏昆切,平,影。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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传,来源于宋高宗的《宋诗》《文宣王及其弟子赞 其五五》,原文:子能受授,洗心传世 |
伍传嵊
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
嵊 | shèng | 土 | 比喻坚韧挺拔,勇往直前。 |
国学点评 |
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传,来源于张说的《唐诗》《唐享太庙乐章 雍和二首 一》,原文:火传阳燧,水溉阴精 |
伍传萄
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
萄 | táo | 木 | 比喻像葡萄一样不断攀爬向上,积极进取。 |
国学点评 |
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传,来源于赵居贞的《唐诗》《云门山投龙诗刻(并序)》,原文:)鸣天鼓,拜传端素册 |
伍传晃
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
晃 | huǎng,huàng | 火 | 光亮闪耀,熠熠生辉。 |
国学点评 |
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传晃,来源于孔武仲的《宋诗》《四月二十二日拜第二表请御正殿》,原文:日晃千袍影,风传万岁声 |
伍栖传
拼音 | 五行 | 释意 | |
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栖 | qī,xī | 木 | 鸟类停留、歇宿。泛指停留,居住。也指孤独。用作人名意指安稳踏实、独立、从容之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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栖传,来源于张守中的《唐诗》《句》,原文:今夜若栖芳草径,为传幽意达王孙 |
伍传骊
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
骊 | lí | 火 | 探骊得珠,用于人名意指大吉大利,文采出色之义。 |
国学点评 |
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传骊,来源于李大异的《宋诗》《曾兄惠然见临笃叙世契示以先哲遗墨稽首敬观因题其后》,原文:家传文献六经香,袖有骊珠日月光 |
伍传琮
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
琮 | cóng | 金 | 古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。 |
国学点评 |
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传琮,来源于王宗贤的《宋诗》《题漱玉馆》,原文:寓馆欣传漱玉名,泉流古窦响琮琤 |
伍莜传
拼音 | 五行 | 释意 | |
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莜 | yóu | 木 | 比喻生活富足,顺遂无忧。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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莜,来源于方岳的《宋诗》《僮有弹鹭寘池上者予解其缚纵之而不去盖不饮不食拳立而不徙者七八日作诗返之故巢》,原文:相莜抱子林欲深,经始营巢茅未葺 |
伍佶传
拼音 | 五行 | 释意 | |
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佶 | jí | 木 | 意为健壮,正,壮烈。用作人名意指刚强、正直、大义凛然之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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佶,来源于陆龟蒙的《唐诗》《开元寺楼看雨联句》,原文:佶栗乌皮几,轻明白羽扇 |
伍瑱传
拼音 | 五行 | 释意 | |
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瑱 | tiàn,tián,zhèn | 木 | 瑱,[他甸切 ],以玉充耳也。从玉眞聲。《詩》曰:“玉之瑱兮。”臣鉉等曰:今充耳字更从玉㫄充,非是。 瑱或从耳。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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瑱,来源于吴儆的《宋诗》《题李休宁藏斋》,原文:璧玉瑱玷缺,郊庙登琮璜 |
伍传潆
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
潆 | yíng | 水 | 用于人名有吉祥,美好之义。 |
国学点评 |
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传,来源于刘克庄的《宋诗》《寒食清明十首 其五》,原文:当年传画烛,帝遣快行□ |
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