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宋姓2023年出生反犬旁男孩取名

程绰茂作者：程绰茂2023-03-22 09:13:40

宋姓-属兔-男孩-犭旁，宋是我国排名第22位的姓；生肖属：兔，兔宝宝喜欢吃素食，兔最初也是出现在山上，喜欢树木和水，所以兔的宝宝起名适宜用有”山”、“艹”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”、”木”、”土”、“米”、“谷”、等部首的字；兔宝宝注重外表，所以兔的宝宝起名适宜用有“衣”、“彡”、“巾”、“采”等部首的字；兔宝宝有洞穴，比较温柔，并且会出现在田野，所以兔的宝宝起名适宜用有“犭”、“田”、“月”、“囗”、“宀”等部首的字；

宋姓2023年出生反犬旁男孩取名

宋狄岳

拼音五行释意
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
岳yuè木指高大的山、妻的父母或叔伯。用作人名意指顶天立地、坚定、成就非凡。
国学点评
狄，来源于刘筠的《宋诗》《奉和圣制上元》，原文：执金停徼骑，坐狄敞朝扉

宋狄罡

拼音五行释意
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
罡gāng金指强劲的风，亦作“刚风”；也指四正为罡，如心有四正道正，德正，法正，智正，用作人名意指正直、有担当、正气之义。
国学点评
狄，来源于许景衡的《宋诗》《王经国生辰》，原文：何有摩挲话铜狄，要看清浅半蓬莱

宋艾狄

拼音五行释意
艾ài,yì土美好善良的意思。
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
艾，来源于宋祁的《宋诗》《上许州吕相公嗣崧许康诗二首 许康诗 其四》，原文：俾胖而乐，俾艾而耆

宋靖犹

拼音五行释意
靖jìng金比喻平安安定，顺顺利利。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
靖犹，来源于李正民的《宋诗》《辞髙安之行》，原文：闻说风波犹未靖，难于江海把旌麾

宋烁狄

拼音五行释意
烁shuò火指温度极高，能将金石熔化，形容发光的样子。用作人名意指耀眼、活泼、善良之义。
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
烁，来源于仇远的《宋诗》《真如寺》，原文：石塔残灯犹闪烁，相家乔木已萧疏

宋狄权

拼音五行释意
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
权quán木比喻做事负责，承担重任，权力与能力相配。
国学点评
狄，来源于薛能的《唐诗》《杂曲歌辞 升平乐 六》，原文：虫蝗初不害，夷狄近全销

宋犹篁

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
篁huáng木幽篁，用于人名意指生活闲适，无忧无虑之义。
国学点评
犹篁，来源于林逋的《宋诗》《病中谢冯彭年见访》，原文：晚燕巢犹湿，新篁箨未披

宋畚狄

拼音五行释意
畚běn水比喻去除脏污，心灵洁净。
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
畚，来源于陆游的《宋诗》《秋兴十二首 其五》，原文：半瓶野店沽醇碧，一畚邻园饷矮黄

宋狄缤

拼音五行释意
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
缤bīn水指繁盛，众多。用作人名意指丰富、才能、美丽之义。
国学点评
狄，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《成公》》，原文：十二、秦人、白狄伐晋

宋久狄

拼音五行释意
久jiǔ木历久弥新，指经历长久的时间而更加鲜活，更加有活力，更显价值。
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
久狄，来源于李商叟的《宋诗》《寿傅宪》，原文：再摩金狄久，不许玉枝坚

宋嵊狄

拼音五行释意
嵊shèng土比喻坚韧挺拔，勇往直前。
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
嵊，来源于颜真卿的《唐诗》《赠僧皎然》，原文：徒想嵊顶期，于今没遗记

宋璞狄

拼音五行释意
璞pú水1、喻人的天真状态，质朴，淳朴，如返璞归真。2、未雕琢过的玉石，或指包藏着玉的石头，指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
璞，来源于李吕的《宋诗》《送吴晦叔赴廷试》，原文：玉美出坚璞，木老生乔林

宋狄汝

拼音五行释意
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
汝rǔ水是代词，指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁；是个恬静柔美的女子之义。
国学点评
狄汝，来源于王庭珪的《宋诗》《安成再逢黄平国》，原文：魏郡初徴狄仁杰，汝阳几缚李元平

宋狄勉

拼音五行释意
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
勉miǎn水比喻勤勉努力，奋发向上。
国学点评
狄勉，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《闵公》》，原文：虽欲勉之，狄可尽乎

宋犹虔

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
虔qián木本义是虎行走的样子，引申为勇武、强固，还有虔肯，恭敬等含义，用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。
国学点评
犹虔，来源于皮日休的《唐诗》《偶留羊振文先辈及一二文友小饮日休以眼病初平不敢饮酒遣侍密欢因成四韵》，原文：犹有僧虔多蜜炬，不辞相伴到天明

宋狄岭

拼音五行释意
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
岭lǐng,líng土比喻思想像山岭一样深邃，胸襟像山岭一样宽容深厚。
国学点评
狄，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《成公》》，原文：」 秦桓公既与晋厉公为令狐之盟，而又召狄与楚，欲道以伐晋，诸侯是以睦于晋

宋犹磐

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
磐pán土象征如磐石一样坚不可摧，坚强屹立。
国学点评
犹，来源于释法薰的《宋诗》《偈颂一百三十三首 其七五》，原文：寸丝不挂，赤肉犹存

宋箴犹

拼音五行释意
箴zhēn木箴言，古代一种文体，用于人名意指受人推崇，名留千史，功勋卓越之义。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
箴犹，来源于佚名的《尚书》《尚书/《商书》》，原文：相时憸民，犹胥顾于箴言，其发有逸口，矧予制乃短长之命

宋恺犹

拼音五行释意
恺kǎi火1、快乐，和乐；2、恺歌，恺乐；3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
恺，来源于陈棣的《宋诗》《次韵叶秀实县治环翠亭 其一》，原文：着屐好追灵运逸，垂帘尤爱恺之闲

宋篌狄

拼音五行释意
篌hóu木箜篌，用于人名意指高雅，安适之义。
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
篌，来源于李白的《唐诗》《公无渡河》，原文：有长鲸白齿若雪山，公乎公乎挂罥于其间，箜篌所悲竟不还

宋狄泯

拼音五行释意
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
泯mǐn水指消失，如良心未泯，用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。
国学点评
狄，来源于曹唐的《唐诗》《升平词五首 四》，原文：虫蝗初不害，夷狄近全销

宋琰狄

拼音五行释意
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
琰，来源于李纲的《宋诗》《浔守李侯以所蓄法书十轴相示题卷末》，原文：空遗妙蹟刻琬琰，不若古楮存烟煤

宋阔狄

拼音五行释意
阔kuò水指海阔天空，人生大道平坦无忧，又指心胸开阔包容，不拘小节。
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
阔，来源于苏轼的《宋诗》《送芝上人游庐山》，原文：逝将走庐阜，计阔道逾密

宋鹤犹

拼音五行释意
鹤hè水形容像仙鹤一样悠闲淡泊，不慕名利。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
鹤犹，来源于张九龄的《唐诗》《西江夜行》，原文：犹有汀洲鹤，宵分乍一鸣

宋芈狄

拼音五行释意
芈mǐ水比喻像小羊一样可爱乖巧，性情温顺。
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
芈，来源于陈普的《宋诗》《夫差伍员》，原文：子兰为腹心，必灭芈社稷

宋犹谒

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
谒yè金比喻文雅礼貌，恭顺好学。
国学点评
犹谒，来源于张扩的《宋诗》《蓬莱室》，原文：犹应谒帝梦，佩环摇天风

宋羲犹

拼音五行释意
羲xī金本义指气；也指中国神话中人类的始祖伏羲，用作人名意指有气势、正义、顶天立地、大智大勇之义。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
羲犹，来源于王十朋的《宋诗》《盘古庙》，原文：伏羲犹后辈，礼殿尽诸孙

宋湫狄

拼音五行释意
湫qiū,jiǎo水湫然，用于人名意指清静悠然，清心寡欲之义。
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
湫，来源于李洪的《宋诗》《迎送神辞 其一》，原文：惟龙湫兮其源莫穷，利万物兮精神可通

宋唯犹

拼音五行释意
唯wéi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
唯犹，来源于屈原的《楚辞》《离骚》，原文：芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏

宋与犹

拼音五行释意
与yǔ,yù,yú土本义为赐予，施予，给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
与犹，来源于晁补之的《宋诗》《次韵李秬祥符轩》，原文：暂来犹足留公赏，借与真堪著我顽

宋南狄

拼音五行释意
南nán,nā火南方，象征温暖细腻，典雅优美。
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
南狄，来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《滕文公章句下》》，原文：南面而征，北狄怨，曰：‘奚 为后我

宋泊犹

拼音五行释意
泊bó,pō水澹泊寡欲，形容心情恬淡，不图名利。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
泊犹，来源于赵蕃的《宋诗》《十五夜玩月有怀》，原文：栖迟犹故我，飘泊记今年

宋晳狄

拼音五行释意
晳xī木本作“晳”。指人肤色白。
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
晳，来源于魏了翁的《宋诗》《上巳领客》，原文：韩婴何凭指溱洧，束晳胡据诬周秦

宋狄坤

拼音五行释意
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
坤kūn土象征能力很强，能够扭转乾坤。
国学点评
狄坤，来源于邓肃的《宋诗》《送许丈赴行在》，原文：狄犬夜吠夷门月，干坤易位人泣血

宋靖犹

拼音五行释意
靖jìng金比喻平安安定，顺顺利利。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
靖犹，来源于辛弃疾的《宋诗》《读邵尧夫诗》，原文：饮酒已输陶靖节，作诗犹爱邵尧夫

宋犹箫

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
箫xiāo木指竹制的管乐器，洞箫，也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义。
国学点评
犹箫，来源于百兰的《宋词》《醉蓬莱》，原文：犹记年时，玉箫吹彻，并驾萧郎，共骖赢女

宋犹意

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
意yì土心思、心愿，愿望；人或事物流露的情态；猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。
国学点评
犹意，来源于曹彦约的《宋诗》《谢朱鹤皋招饮四诗 其二》，原文：东皇无意染青红，长养犹资五日风

宋狄零

拼音五行释意
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
零líng火珠零锦粲，指如珠玉之铿零，锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。
国学点评
狄，来源于刘弇的《宋诗》《赠贾仲武》，原文：果饤梨栗庖麏麞，韩刘黄胡狄与张

宋狄靖

拼音五行释意
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
靖jìng金比喻平安安定，顺顺利利。
国学点评
狄靖，来源于陈宓的《宋诗》《檄中原》，原文：汝犹不念汝祖父，靖康狄祸几无遗

宋继犹

拼音五行释意
继jì木继晷焚膏，形容夜以继日地勤奋学习或工作。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
继犹，来源于谢薖的《宋诗》《次韵董彦孚独卧逸堂之句》，原文：索价旧曾晞少室，荷锄犹可继柴桑

宋犹艾

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
艾ài,yì土美好善良的意思。
国学点评
犹艾，来源于蔡格的《宋诗》《山居 其五》，原文：七年病蓄三年艾，犹胜龙钟转陆沉

宋狄滔

拼音五行释意
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
滔tāo水一般指水势盛大的样子，如滔滔滚滚；也指弥漫，充满，如滔天，滔窕。用作人名意指广大、盛大、浩瀚、谈吐之义。
国学点评
狄，来源于钱惟济的《宋诗》《灯夕寄献内翰虢略公》，原文：九枝火树连金狄，万里霜轮上碧珰

宋犹尤

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
尤yóu土优异的，突出的；更加，格外；归咎，缠绵，爱昵。用作人名意指聪明、智谋、美丽、才华之义。
国学点评
犹尤，来源于张耒的《宋诗》《和应之蝎虎》，原文：畏难侮易真可尤，能捕飞蝇犹有益

宋犹梧

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
梧wú木指一种落叶乔木，梧桐。木质轻而坚韧，可制乐器和各种器具，种子可食，亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。
国学点评
犹梧，来源于王铚的《宋诗》《山中早秋》，原文：雨滴梧桐河汉淡，梦回犹记少年心

宋择犹

拼音五行释意
择zé,zhái火1、选取，挑选；2、择优，意思为按照一定的准则进行决策的行为；3、择吉。选吉利日子举行各项活动。用作人名意指细心、用心、精心、谨。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
择犹，来源于韦骧的《宋诗》《和颜令见寄》，原文：攻墨却思同整具，择金犹记共澄沙

宋嵇狄

拼音五行释意
嵇jī木嵇康，用于人名意指才识广博，满腹经纶之义。
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
嵇，来源于刘克庄的《宋诗》《寄呈阳巖》，原文：嵇康老觉形骸懒，扁鹊亡无耳目医

宋虢狄

拼音五行释意
虢guó水周代诸侯国名，用于人名意指知人善任，尊贵之义。
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
虢狄，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》，原文：」虢射曰：「期年，狄必至，示之弱矣

宋臻狄

拼音五行释意
臻zhēn火指达到，来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
臻，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《宋初祀神州地祇三首 降神用《静安》。》，原文：灵祇是臻，豆笾祗荐

宋榭犹

拼音五行释意
榭xiè木水榭歌台，用于人名意指意指生活高雅，富有兴致，生活幸福之义。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
榭犹，来源于曾巩的《宋诗》《半山亭》，原文：树杪苍崖路屈盘，半崖亭榭午犹寒

宋狄町

拼音五行释意
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
町tǐng,dīng火平坦，用于人名意指前途顺畅，生活美满，一切遂意之义。
国学点评
狄，来源于黎廷瑞的《宋诗》《泊淮岸夜闻鬼语》，原文：霸城相见悲铜狄，华表归来叹城郭

宋舸犹

拼音五行释意
舸gě木本义为土石运输船，后泛指船，“百舸争流”，用作人名意指乘风破浪、勇往直前、奋勇前进之义。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
舸犹，来源于洪刍的《宋诗》《口占赠何秀才》，原文：邂逅同衾宿，夷犹共舸行

宋烨狄

拼音五行释意
烨yè火指日光，火光，明亮的意思，用作人名意指美丽、光彩、乐观积极、前程似锦之义。
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
烨，来源于徐鹿卿的《宋诗》《贺判府生子》，原文：往者程伯温，关决烨有声

宋狄天

拼音五行释意
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
天tiān火最初指空间，与地相对，后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。
国学点评
狄天，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：今王室乱，单旗、刘狄，剥乱天下，壹行不若

宋岱犹

拼音五行释意
岱dài火指泰山的别名，象征稳如泰山。用作人名意指稳重、可靠、高大之义。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
岱犹，来源于刘攽的《宋诗》《次韵酬李推官》，原文：涉境已怜清济涸，开门犹喜岱山高

宋勤狄

拼音五行释意
勤qín木比喻学习辛勤努力，倾尽全力。用作人名意指奋发图强、积极向上之义。
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
勤狄，来源于牟的《宋词》《贺新郎》，原文：殷勤好与摩铜狄

宋存狄

拼音五行释意
存cún金去伪存真，除掉虚假的，留下真实的。
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
存狄，来源于刘克庄的《宋诗》《七十九吟十首 其一》，原文：阅世桑田变海波，谩存铜狄共谁摩

宋奥犹

拼音五行释意
奥ào,yù土奥妙无穷，指世间深远的道理，也可比喻人富含学识。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
奥犹，来源于韩元吉的《宋诗》《偶得佳酒怀尹少稷闻其连日致斋在台作长句寄之》，原文：朝廷礼备百神秩，不比媚奥犹燔柴

宋狄夕

拼音五行释意
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
夕xī金傍晚，日落的时候；泛指晚上。用作人名意指和睦、吉祥如意、长寿之义。
国学点评
狄，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》，原文：师遂逐狄人，具邢器用而迁之，师无私焉

宋犹时

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
时shí金指时间；机会；有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。
国学点评
犹时，来源于刘跂的《宋诗》《和曾存之约游北园》，原文：煮酒未成逃暑饮，夹衣犹及惜花时

宋缮犹

拼音五行释意
缮shàn金缮性，指修养本性，比喻修身养性，品质高洁。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
缮，来源于刘衍的《宋诗》《老叟奉和枝孙仲潜佳作》，原文：和气缮调□岁稔，嘉祥通化国风清

宋狄纴

拼音五行释意
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
纴rèn木紝，[如甚切 ]，機縷也。从糸壬聲。　紝或从任。
国学点评
狄，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇定公十年》，原文：」退而属其二三大夫曰：「夫人率其君与之行古人之道，二三子独率我而入夷狄之俗，何为

宋鹄狄

拼音五行释意
鹄gŭ,hú木鸟名，即天鹅，像鹅而大，羽毛白色，飞得高而快，寓指志向远大，用作人名意指抱负不凡、贤能之才之义。
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
鹄，来源于李峤的《唐诗》《雀》，原文：愿齐鸿鹄至，希逐凤皇翔

宋犹原

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
原yuán土指最初的，开始的；宽容；平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。
国学点评
犹原，来源于章甫的《宋诗》《戏简乐长卿》，原文：中原犹未息兵戈，万里横行丈夫事

宋宏犹

拼音五行释意
宏hóng水宏才大略，指拥有杰出的才能和谋略。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
宏犹，来源于潘阆的《宋诗》《游当涂》，原文：扁舟不复见袁宏，故垒犹连谢尚城

宋惟犹

拼音五行释意
惟wéi土指思考，思念；也指只有、仅仅、只是、希望等意思。用作人名意指奋发向上、有远见、缜密之义。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
惟犹，来源于卢纶的《唐诗》《无题》，原文：高歌犹爱思归引，醉语惟夸漉酒巾

宋犹飏

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
飏yáng木飏（颺）。用作人名意指激情、气概豪迈、有口皆碑之义。
国学点评
犹飏，来源于王洋的《宋诗》《春阴即事》，原文：春风虽轻飏，摧折犹有补

宋詹犹

拼音五行释意
詹zhān火指至、善于言谈的意思。用作人名意指聪明、外向、谈笑风生、侃侃而谈之义。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
詹犹，来源于张祜的《唐诗》《投陈许崔尚书二十韵》，原文：聊当问詹尹，犹许诉明公

宋犹弈

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
弈yì木本义是下棋；在古代称围棋。用作人名意指冰雪聪明、富有谋略、盛大显赫之义。
国学点评
犹弈，来源于陈杰的《宋诗》《曹操》，原文：争荣犹在弈，食马已同槽

宋狄楠

拼音五行释意
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
楠nán木指楠木，常绿乔木，用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。
国学点评
狄，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》，原文：狄人谓贲泉失台，号从中国，名从主人

宋犹羲

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
羲xī金本义指气；也指中国神话中人类的始祖伏羲，用作人名意指有气势、正义、顶天立地、大智大勇之义。
国学点评
犹羲，来源于陈杰的《宋诗》《穷居》，原文：幸生朱陆相鸣后，犹忆羲文未露前

宋狄献

拼音五行释意
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
献xiàn木指恭敬庄严地送给；表现出来；贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义。
国学点评
狄献，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《宣公》》，原文：三月，献狄俘

宋勃犹

拼音五行释意
勃bó,bèi水英姿勃勃，形容英俊而富有朝气的样子。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
勃犹，来源于苏过的《宋诗》《山居苦寒 其三》，原文：自扫空山勃落柴，夜深犹复拨残灰

宋桦狄

拼音五行释意
桦huà木双子叶植物的一属，落叶乔木或灌木，用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
桦，来源于白居易的《唐诗》《早朝》，原文：月堤槐露气，风烛桦烟香

宋榷狄

拼音五行释意
榷què木商榷，比喻行事严谨，在做决定前充分思考讨论。
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
榷，来源于董嗣杲的《宋诗》《官廨凉夕醉成》，原文：我脱富池榷茶责，借住寛闲忘主客

宋狄重

拼音五行释意
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
重zhòng,chóng火指稳重谨慎，庄重，如慎重思考；指浓厚，浓重，如重情重义。用作人名意指细心、乐于助人、正直之义。
国学点评
狄重，来源于李商叟的《宋诗》《寿吴宰 其一》，原文：绛县丹颜长不老，灞城铜狄会重磨

宋竣犹

拼音五行释意
竣jùn金指事情大功告成，尘埃落定。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
竣，来源于王迈的《宋诗》《贺陈侍郎该宗祀告成加封清源郡侯二首告词有缅怀耆德养老乞言等语 其一》，原文：竣事明禋均雨露，缅怀耆德傲烟霞

宋峨狄

拼音五行释意
峨é土如山峰一样高大壮伟，英姿雄发。
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
峨，来源于宋祁的《宋诗》《予昔游云台观谒希夷先生陈抟祠堂缅想其人今追作此诗》，原文：峨眉有归约，飞步与谁同

宋狄璆

拼音五行释意
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
璆qiú木美玉，比喻品行美好纯洁。
国学点评
狄，来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》，原文：21　狄臧，槔，贡綦

宋郁犹

拼音五行释意
郁yù水指有文彩；茂盛；香气浓厚的意思。用作人名意指才学、美好、欣欣向荣之义。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
郁犹，来源于吕陶的《宋诗》《送王昌州屯田》，原文：远业今犹郁，亨涂去若何

宋徵犹

拼音五行释意
徵zhǐ,zhēng土“征”的繁体字，有追究、追问的意思。用作人名意指正直、求索之义。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
犹，来源于司马光的《宋诗》《句 其一○》，原文：犹将谈笑对风尘

宋犹炯

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
炯jiǒng火明亮光亮，精神十足。比喻前途无量，精神焕发。
国学点评
犹炯，来源于牟巘的《宋诗》《挽师叔理 其三》，原文：手墨看犹湿，心期炯未疏

宋勃狄

拼音五行释意
勃bó,bèi水英姿勃勃，形容英俊而富有朝气的样子。
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
勃，来源于无名氏的《元曲》《风雨像生货郎旦・赚煞》，原文：气勃勃堵住我喉咙，骨噜噜潮上痰涎沫

宋嵘狄

拼音五行释意
嵘róng土峥嵘，指不平凡，不寻常，如峥嵘岁月，用作人名意指意气奋发、才华出众、不凡之义。
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
嵘，来源于释云岫的《宋诗》《记梦二首 其一》，原文：兔角峥嵘出象头，六街齐打凤皇毬

宋狄仲

拼音五行释意
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
仲zhòng火仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。
国学点评
狄仲，来源于李彭的《宋诗》《和冯仲宣韵》，原文：秋风寂寞仲宣楼，金狄伤嗟卧一丘

宋渭狄

拼音五行释意
渭wèi水1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
渭狄，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》，原文：其后余从狄君以田渭滨，女为惠公来求杀余，命女三宿，女中宿至

宋犹珧

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
珧yáo火古代指刀，弓上的装饰品，用于人名意指精致，珍贵之义。
国学点评
犹，来源于方千里的《宋词》《望江南・忆江南》，原文：犹胜旅情凄

宋澎犹

拼音五行释意
澎péng水比喻声势浩大，气势雄伟。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
澎犹，来源于周紫芝的《宋诗》《次韵庭藻观潮》，原文：残音到石未肯回，澎湃犹能作宫羽

宋犹涌

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
涌yǒng,chōng水指涌触，涌现于心头的感触。也指突然出现，涌现。用作人名意指杰出、伶俐、善良之义。
国学点评
犹涌，来源于黄公绍的《宋诗》《竞渡櫂歌 其四》，原文：看到日斜犹未足，涌金门外涌金波

宋析狄

拼音五行释意
析xī木分析，比喻做事认真严谨，细心分析。
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
析狄，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《哀公》》，原文：司马起丰、析与狄戎，以临上雒

宋犹郅

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
郅zhì火郅隆，比喻事业昌盛，成就很大。
国学点评
犹郅，来源于罗椅的《宋诗》《谢南剑黄使君赠松纹剑》，原文：遮莫尘清便回使，青山犹赦郅支头

宋犹淮

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
淮huái水河汉江淮，比喻胸怀宽广。
国学点评
犹淮，来源于方干的《唐诗》《送朱二十赴涟水》，原文：为政必能安楚老，向公犹可钓淮鱼

宋屿犹

拼音五行释意
屿yǔ土小岛。用作人名意指刚强、坚毅、顽强之义。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
屿犹，来源于卫宗武的《宋词》《满江红》，原文：坡老新堤须好在，逋仙孤屿犹堪去

宋缎狄

拼音五行释意
缎duàn火华贵美丽，锦绣无双。
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
缎，来源于高文秀的《元曲》《黑旋风双献功・小梁州》，原文：谁着你一世为人将妇女偷，见不得皓齿星眸，你道有闲茶浪酒结绸缎，天缘楱，不枉了好风流

宋犹皤

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
皤pó水白色，用于人名意指清白，纯洁之义。
国学点评
犹皤，来源于周紫芝的《宋诗》《再赋伤春二首 其一》，原文：岂料余生两鬓皤，庐峰犹得共婆娑

宋熠狄

拼音五行释意
熠yì火指光彩，明亮，闪烁的样子，如熠烁，熠然；也指光耀，鲜明用作人名意指辉煌灿烂、显赫、乐观开朗之义。
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
熠，来源于范成大的《宋诗》《嘲蚊四十韵》，原文：湿生同粪蝎，腐化类宵熠

宋狄舸

拼音五行释意
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
舸gě木本义为土石运输船，后泛指船，“百舸争流”，用作人名意指乘风破浪、勇往直前、奋勇前进之义。
国学点评
狄，来源于易静的《唐诗》《兵要望江南 占气第四（京本作「占气第二十三」○三十一首） 三十一》，原文：又似虏兵（京本作「军」）排列阵，八方夷夏（京本作「狄」）起烟尘，民戮屋烧焚

宋犹勉

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
勉miǎn水比喻勤勉努力，奋发向上。
国学点评
犹勉，来源于罗隐的《唐诗》《酬高崇节》，原文：犹赖君相勉，慇懃贡禹冠

宋逸狄

拼音五行释意
逸yì土指安闲，安乐，不受拘束的意思。用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义。
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
逸，来源于韩淲的《宋诗》《魏知府挽诗 其二》，原文：历历亲言话，长怀逸老堂

宋犹醇

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
醇chún水纯真朴实。
国学点评
犹醇，来源于梅尧臣的《宋诗》《依韵和正仲寄酒因戏之》，原文：清淮始变醅犹薄，句水新来味更醇

宋淮犹

拼音五行释意
淮huái水河汉江淮，比喻胸怀宽广。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
淮犹，来源于梅尧臣的《宋诗》《依韵和正仲寄酒因戏之》，原文：清淮始变醅犹薄，句水新来味更醇

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