师姓-属虎-男孩-口旁,师是我国排名第267位的姓;生肖属:虎,老虎栖息在山上,喜欢山、水、木、草等,所以虎的宝宝起名适宜用有”山”、“艹”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”、”木”、”土”等部首的字;老虎是山大王,所以虎的宝宝起名适宜用有“王”、“君”、“令”、“大”、“日”、“火”、“月”等部首的字;
师姓属虎口字旁男孩取名
师唯昼
拼音 | 五行 | 释意 | |
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唯 | wéi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
昼 | zhòu | 金 | 比喻前途光明,未来可期。 |
国学点评 |
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唯昼,来源于卢纶的《唐诗》《春日陪李庶子遵善寺东院晓望》,原文:雪昼唯逢鹤,花时此见君 |
师品桦
拼音 | 五行 | 释意 | |
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品 | pǐn | 水 | 指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
桦 | huà | 木 | 双子叶植物的一属,落叶乔木或灌木,用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。 |
国学点评 |
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品,来源于王柏的《宋诗》《西倅厅冰雪楼次韵》,原文:阳和一以泄,品汇反不竞 |
师烨君
拼音 | 五行 | 释意 | |
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烨 | yè | 火 | 指日光,火光,明亮的意思,用作人名意指美丽、光彩、乐观积极、前程似锦之义。 |
君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
国学点评 |
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烨君,来源于黄机的《宋词》《谒金门》,原文:看君金印烨 |
师召槿
拼音 | 五行 | 释意 | |
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召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
槿 | jǐn | 木 | 木名,即木槿,用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。 |
国学点评 |
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召,来源于陈深的《宋词》《水龙吟》,原文:奈玉堂催召,文园醉叟,草凌云赋 |
师启椎
拼音 | 五行 | 释意 | |
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启 | qǐ | 木 | 指打开,开导;引申为启迪、启发。象征有前途,有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。 |
椎 | zhuī,chuí | 木 | “椎,捣也,直捣其锋也。”比喻做事勇猛,冲锋向前,毫不畏缩。 |
国学点评 |
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启,来源于宋高宗的《宋诗》《文宣王及其弟子赞 其一二》,原文:礼之有本,子能启问 |
师熙合
拼音 | 五行 | 释意 | |
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熙 | xī | 水 | 指光明。兴起,兴盛。和乐,吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。 |
合 | hé,gě | 水 | 齐心合力,比喻展开合作,共同努力。 |
国学点评 |
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熙合,来源于郑清之的《宋诗》《比以拙诗戏调张籍不知作者已盈轴矣辄和两韵 其一》,原文:展也虞朝庶绩熙,合修厥贡暨熊貍 |
师合烽
拼音 | 五行 | 释意 | |
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合 | hé,gě | 水 | 齐心合力,比喻展开合作,共同努力。 |
烽 | fēng | 火 | 如烽火一样炽热旺盛,传递幸福的讯号。 |
国学点评 |
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合烽,来源于骆宾王的《唐诗》《边城落日》,原文:野昏边气合,烽迥戍烟通 |
师和岱
拼音 | 五行 | 释意 | |
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和 | hé,hè,huó,huò,hú | 水 | 形容与人相处亲切和睦,平易近人。 |
岱 | dài | 火 | 指泰山的别名,象征稳如泰山。用作人名意指稳重、可靠、高大之义。 |
国学点评 |
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和岱,来源于王奕的《宋诗》《再和前韵蛾眉亭》,原文:拟和岱吟才气短,半眉蛾影暮云凄 |
师和泷
拼音 | 五行 | 释意 | |
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和 | hé,hè,huó,huò,hú | 水 | 形容与人相处亲切和睦,平易近人。 |
泷 | lóng,shuāng | 水 | 急流的水。汹涌的波涛。做人名取“龙”字的含义。用作人名意指有所抱负、获得成功、大有所为之义。 |
国学点评 |
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和泷,来源于洪咨夔的《宋诗》《三日兄弟侍老人展墓归和尊韵》,原文:云淡风柔霁色轻,泷冈阡上气和明 |
师榭和
拼音 | 五行 | 释意 | |
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榭 | xiè | 木 | 水榭歌台,用于人名意指意指生活高雅,富有兴致,生活幸福之义。 |
和 | hé,hè,huó,huò,hú | 水 | 形容与人相处亲切和睦,平易近人。 |
国学点评 |
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榭和,来源于张逢原的《宋诗》《题高房山夜山图》,原文:废宫台榭和烟锁,隔岸江山对月看 |
师启沉
拼音 | 五行 | 释意 | |
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启 | qǐ | 木 | 指打开,开导;引申为启迪、启发。象征有前途,有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。 |
沉 | chén | 水 | 深沉,沉思默想,深入地思考。 |
国学点评 |
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启,来源于张祜的《唐诗》《题池州杜员外弄水新亭》,原文:晚槛余清景,凉轩启碧氛 |
师滦品
拼音 | 五行 | 释意 | |
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滦 | luán | 水 | 比喻像河水一样奔腾向前,不畏险阻。 |
品 | pǐn | 水 | 指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
国学点评 |
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滦,来源于史昂的《唐诗》《述怀》,原文:昔在{亠/乐,木=水}(疑应作「滦」)河外,征马倦风尘 |
师和瀚
拼音 | 五行 | 释意 | |
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和 | hé,hè,huó,huò,hú | 水 | 形容与人相处亲切和睦,平易近人。 |
瀚 | hàn | 水 | 一般指广阔,广大,众多,如浩瀚,瀚漫;也指知识丰富,学问,如浩瀚如烟。用作人名意指博学、宽容、见多识广之义。 |
国学点评 |
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和瀚,来源于苏轼的《宋诗》《妒佳月》,原文:浩瀚玻璃盏,和光入胸臆 |
师同烨
拼音 | 五行 | 释意 | |
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同 | tóng,tòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
烨 | yè | 火 | 指日光,火光,明亮的意思,用作人名意指美丽、光彩、乐观积极、前程似锦之义。 |
国学点评 |
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同烨,来源于傅西斋的《宋诗》《三萧行贺萧丞定夫子登科》,原文:元丰四谢更同榜,一家科第光烨然 |
师啸津
拼音 | 五行 | 释意 | |
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啸 | xiào | 木 | 1、啸引,啸召,呼唤,召唤,长鸣;2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。 |
津 | jīn | 水 | 津津,兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。 |
国学点评 |
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啸津,来源于无名氏的《唐诗》《晦日同志昆明池汎舟》,原文:龙津如可上,长啸且乘流 |
师君奕
拼音 | 五行 | 释意 | |
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君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
奕 | yì | 木 | 《说文》载道:“奕,大也”,意指显赫;奕奕神采,指精神饱满,充满活力。 |
国学点评 |
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君奕,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《小雅》》,原文:未见君子, 忧心奕奕 |
师品峪
拼音 | 五行 | 释意 | |
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品 | pǐn | 水 | 指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
峪 | yù | 木 | 比喻胸怀像山谷一样宽广包容。 |
国学点评 |
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品,来源于无名氏的《宋词》《念奴娇》,原文:殷勤祝付,画楼休品长笛 |
师葭同
拼音 | 五行 | 释意 | |
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葭 | jiā | 木 | 葭莩,比喻重情重义,人际关系好。 |
同 | tóng,tòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
国学点评 |
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葭同,来源于王十朋的《宋诗》《寄毛虞卿》,原文:文会今年喜重寻,葭姿玉质又同林 |
师圭唯
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圭 | guī | 土 | 圭角不露,指深沉不露锋芒,比喻为人低调。 |
唯 | wéi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
国学点评 |
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圭,来源于韩元吉的《宋诗》《次韵沈信臣游龙焙》,原文:苍虬绕圭龙护璧,面为铁石口琼瑰 |
师君熹
拼音 | 五行 | 释意 | |
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君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
熹 | xī | 火 | 指亮、光明;天色微明;炙、炽热等含义,多为古人名用字,如朱熹,用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。 |
国学点评 |
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君,来源于陈著的《宋诗》《次韵戴成叔 其一○》,原文:谢君和君诗,句甚形神癯 |
师霆嘉
拼音 | 五行 | 释意 | |
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霆 | tíng | 水 | 一般指威严,威猛,名声,如雷霆万钧,用作人名意指有威风凌凌、赫赫有名之义。 |
嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好,受人表彰。 |
国学点评 |
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霆,来源于彭汝砺的《宋诗》《六月自西城归》,原文:冲撞非雷霆,震荡岸欲圮 |
师朴哲
拼音 | 五行 | 释意 | |
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朴 | pǔ,pò,pō,piáo | 木 | 没有细加工的木料,比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。 |
哲 | zhé | 火 | 本义为聪明,有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义。 |
国学点评 |
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朴哲,来源于李中的《唐诗》《献中书潘舍人》,原文:朴素偕前哲,馨香越搢绅 |
师和沛
拼音 | 五行 | 释意 | |
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和 | hé,hè,huó,huò,hú | 水 | 形容与人相处亲切和睦,平易近人。 |
沛 | pèi | 水 | 比喻人生充盈丰沛,生活丰富多彩。 |
国学点评 |
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和沛,来源于无名氏的《元曲》《阀阅舞射柳蕤丸记・哪咤令》,原文:想当日指鸿沟,沛公和那霸正,运筹策,有范增共子房,驱铁骑,有周勃项庄 |
师和楚
拼音 | 五行 | 释意 | |
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和 | hé,hè,huó,huò,hú | 水 | 形容与人相处亲切和睦,平易近人。 |
楚 | chǔ | 金 | 楚楚不凡,形容才华出众,不同寻常。 |
国学点评 |
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和楚,来源于刘克庄的《宋诗》《再和二首 其二》,原文:楚狂难和薰风句,聊自歌之舞蹈之 |
师和楹
拼音 | 五行 | 释意 | |
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和 | hé,hè,huó,huò,hú | 水 | 形容与人相处亲切和睦,平易近人。 |
楹 | yíng | 木 | 厅堂前部的柱子;作量词为古代计算房屋的单位,用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。 |
国学点评 |
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和楹,来源于韦骧的《宋诗》《和周开祖赋会有美堂呈权府察院》,原文:共陪红旆陟巍峨,有美轩楹气候和 |
师榭同
拼音 | 五行 | 释意 | |
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榭 | xiè | 木 | 水榭歌台,用于人名意指意指生活高雅,富有兴致,生活幸福之义。 |
同 | tóng,tòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
国学点评 |
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榭同,来源于邵雍的《宋诗》《自述二乎 其二》,原文:最好朋侪同放适,博高台榭与登跻 |
师析史
拼音 | 五行 | 释意 | |
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析 | xī | 木 | 分析,比喻做事认真严谨,细心分析。 |
史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
国学点评 |
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析史,来源于方回的《宋诗》《秀山霜晴晚眺与赵宾旸黄惟月联句》,原文:析理精洛伊,谈史究温涑 |
师启泽
拼音 | 五行 | 释意 | |
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启 | qǐ | 木 | 指打开,开导;引申为启迪、启发。象征有前途,有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。 |
泽 | zé,shì | 水 | 指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。用作人名意指祥瑞、善良之义。 |
国学点评 |
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启泽,来源于刘子翬的《宋诗》《有感三首 其二》,原文:倦勤修内禅,流泽启中兴 |
师烨品
拼音 | 五行 | 释意 | |
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烨 | yè | 火 | 指日光,火光,明亮的意思,用作人名意指美丽、光彩、乐观积极、前程似锦之义。 |
品 | pǐn | 水 | 指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
国学点评 |
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烨品,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《庆元二年皇后册宝十三首 其一○》,原文:有烨令仪,载秩华品 |
师普品
拼音 | 五行 | 释意 | |
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普 | pǔ | 水 | 一般指普遍,全面,如普天匝地;指广大,恩泽,如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。 |
品 | pǐn | 水 | 指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
国学点评 |
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普品,来源于林同的《宋诗》《皇侃》,原文:未应普门品,胜似仲尼居 |
师嘉爕
拼音 | 五行 | 释意 | |
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嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好,受人表彰。 |
爕 | xiè | 火 | 和顺;协和;调和。 |
国学点评 |
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嘉,来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 释奠文宣王乐章 肃和》,原文:旧章允著,嘉贽孔虔 |
师桑启
拼音 | 五行 | 释意 | |
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桑 | sāng | 木 | 落叶灌木,叶子可以喂蚕,果穗味甜可食,木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。 |
启 | qǐ | 木 | 指打开,开导;引申为启迪、启发。象征有前途,有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。 |
国学点评 |
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桑启,来源于樊铸的《唐诗》《及第后读书院咏物[一]十首上礼部李侍郎 □□(伯三四八○)》,原文:鼎食却为农桑子,布衣还启丞相门 |
师品漳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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品 | pǐn | 水 | 指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
漳 | zhāng | 水 | 本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。 |
国学点评 |
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品漳,来源于王十朋的《宋诗》《病中食火山荔枝》,原文:临漳一种名火山,品虽云下熟则先 |
师同荏
拼音 | 五行 | 释意 | |
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同 | tóng,tòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
荏 | rěn | 木 | 植物名,白苏。一年生草本,有芳香。用作人名意指芳华夺人、明杰美善之义。 |
国学点评 |
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同,来源于慧能的《唐诗》《无相颂(亦名《灭罪颂》)》,原文:(同前) |
师瑭同
拼音 | 五行 | 释意 | |
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瑭 | táng | 火 | 玉的一种,用于人名意指高贵,洁白,宝贵之义。 |
同 | tóng,tòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
国学点评 |
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瑭,来源于苏辙的《宋诗》《奉使契丹二十八首 出山》,原文:石瑭窃位不传子,遗患燕蓟逾百年 |
师君凛
拼音 | 五行 | 释意 | |
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君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
凛 | lǐn | 水 | 大义凛然,比喻由于胸怀正义而神态庄严,令人敬畏。 |
国学点评 |
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君凛,来源于常不轻的《宋诗》《次杨梦锡雪后古梅正芳韵兼呈李史君》,原文:忆君诵诗神凛然,相逢苦觉人情好 |
师汉合
拼音 | 五行 | 释意 | |
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汉 | hàn | 水 | 气冲霄汉,形容魄力非常大。 |
合 | hé,gě | 水 | 齐心合力,比喻展开合作,共同努力。 |
国学点评 |
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汉合,来源于司马光的《宋诗》《春猎》,原文:汉家旌斾连围合,秦国山川入望低 |
师启昱
拼音 | 五行 | 释意 | |
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启 | qǐ | 木 | 指打开,开导;引申为启迪、启发。象征有前途,有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。 |
昱 | yù | 火 | 本义为新的一天,日光、光明、照耀。用作人名意指明亮、灿烂、照耀、前程似锦之义。 |
国学点评 |
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启,来源于黄庭坚的《宋诗》《春思》,原文:启明动钟鼓,睡著初不觉 |
师曦启
拼音 | 五行 | 释意 | |
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曦 | xī | 火 | 太阳,阳光(多指早晨的),用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。 |
启 | qǐ | 木 | 指打开,开导;引申为启迪、启发。象征有前途,有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。 |
国学点评 |
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曦启,来源于文同的《宋诗》《冯氏道中早行》,原文:林端启明上,飞光发丹曦 |
师启蕴
拼音 | 五行 | 释意 | |
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启 | qǐ | 木 | 指打开,开导;引申为启迪、启发。象征有前途,有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。 |
蕴 | yùn | 木 | 一般指积聚,包含,含蓄,如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。 |
国学点评 |
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启蕴,来源于宋祁的《宋诗》《次韵和奉宁太尉相公见寄二首 其二》,原文:儒蕴披幽笈,仙图启祕关 |
师唯菀
拼音 | 五行 | 释意 | |
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唯 | wéi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
菀 | wǎn,yùn | 木 | 形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。 |
国学点评 |
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唯,来源于金朋说的《宋诗》《持敬斋吟》,原文:唯狂能克念,作圣抑何难 |
师召琰
拼音 | 五行 | 释意 | |
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召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
琰 | yǎn | 火 | 1、形声。从玉,炎声;2、美玉,用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。 |
国学点评 |
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召琰,来源于李石的《宋诗》《谢冯济远惠端砚》,原文:三召已三逐,琬琰甘猥尘 |
师启肖
拼音 | 五行 | 释意 | |
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启 | qǐ | 木 | 指打开,开导;引申为启迪、启发。象征有前途,有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。 |
肖 | xiāo,xiào | 木 | 姓;“萧”字的俗写;相似,类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。 |
国学点评 |
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启肖,来源于无名氏的《宋词》《导引》,原文:真人恭默钦先烈,肖象启琳房 |
师渊召
拼音 | 五行 | 释意 | |
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渊 | yuān | 水 | 指深水,潭;渊博;渊源。用作人名意指才思敏捷、富有、出类拔萃之义。 |
召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
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渊召,来源于吴芾的《宋诗》《和楼大防韵》,原文:余已学渊明,公方跂周召 |
师未啸
拼音 | 五行 | 释意 | |
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未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
啸 | xiào | 木 | 1、啸引,啸召,呼唤,召唤,长鸣;2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。 |
国学点评 |
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未啸,来源于张镃的《宋诗》《次茂洪韵》,原文:披岚长啸和巖洞,衣汗未冷毛发知 |
师峤史
拼音 | 五行 | 释意 | |
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峤 | jiào,qiáo | 土 | 比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。 |
史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
国学点评 |
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峤史,来源于徐峤的《唐诗》《游石门山》,原文:(见光绪元年王棻纂《青田县志》卷六《金石》)(按:《县志》云此诗残刻在青田县石门洞石壁,题下署:「勅采访大使、润州刺史徐峤 |
师史沦
拼音 | 五行 | 释意 | |
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史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
沦 | lún | 水 | 比喻对事情爱好很深,极为专注用心。 |
国学点评 |
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史沦,来源于姚勔的《宋诗》《奉陪蓬莱阁赏雪赋诗谨成二十四韵呈知府龙图侍郎》,原文:隐沦闲事至微小,史笔犹为千载称 |
师艾品
拼音 | 五行 | 释意 | |
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艾 | ài,yì | 土 | 美好善良的意思。 |
品 | pǐn | 水 | 指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
国学点评 |
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艾品,来源于余谦一的《宋诗》《城山国清塘》,原文:老艾当年题品处,斜阳无语想高风 |
师合浚
拼音 | 五行 | 释意 | |
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合 | hé,gě | 水 | 齐心合力,比喻展开合作,共同努力。 |
浚 | jùn,xùn | 水 | 比喻心思从容淡然,能够自我疏通排解烦恼。 |
国学点评 |
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合,来源于元希声的《唐诗》《赠皇甫侍御赴都八首 七》,原文:会合非我,关山坐违 |
师品茂
拼音 | 五行 | 释意 | |
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品 | pǐn | 水 | 指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
茂 | mào | 木 | 风华正茂,形容青年朝气蓬勃、奋发有为。 |
国学点评 |
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品茂,来源于宋庠的《宋诗》《安福殿千叶双头竝枝白牡丹歌》,原文:愿将药品志佳名,永续芝房腾茂实 |
师啸渊
拼音 | 五行 | 释意 | |
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啸 | xiào | 木 | 1、啸引,啸召,呼唤,召唤,长鸣;2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。 |
渊 | yuān | 水 | 指深水,潭;渊博;渊源。用作人名意指才思敏捷、富有、出类拔萃之义。 |
国学点评 |
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啸渊,来源于周密的《宋诗》《感秋杂兴十解 其一》,原文:清映临澄渊,孤啸跻绝岭 |
师奈史
拼音 | 五行 | 释意 | |
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奈 | nài | 火 | 比喻做事有主见、有胆识。 |
史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
国学点评 |
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奈史,来源于刘克庄的《宋诗》《蒙仲以二画寿予生朝各题一诗 四皓图》,原文:奈何一代史,不载四叟终 |
师同澧
拼音 | 五行 | 释意 | |
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同 | tóng,tòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
澧 | lǐ | 水 | 澧水,用于人名意指诚恳宽容,有涵养之义。 |
国学点评 |
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同澧,来源于周朴的《唐诗》《南楼 二》,原文:(以上三首均见《鸿湘耆旧集》卷八、同治十三刊增寿等纂《直隶澧州志》卷二五、同治八年刊魏湘纂《续修慈利县志》卷十四)(〖1〗《直隶澧州志》卷十六《隐逸》云:「周朴,隐居天门山,楚王马殷征召不起,著有《灵泉诗集》 |
师哲昶
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
哲 | zhé | 火 | 本义为聪明,有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义。 |
昶 | chǎng | 土 | 指舒畅,畅通的含义;也指白天时间长,用作人名意指舒适、顺利、正直之义。 |
国学点评 |
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哲,来源于钱起的《唐诗》《海上卧病寄王临》,原文:之子良史才,华簪偶时哲 |
师滇启
拼音 | 五行 | 释意 | |
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滇 | diān | 水 | 滇是个多音字,是云南省的简称;指滇滇。也指地名和水名,用作人名意指正直、进取、温柔之义。 |
启 | qǐ | 木 | 指打开,开导;引申为启迪、启发。象征有前途,有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。 |
国学点评 |
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滇,来源于黄庭坚的《宋诗》《送高士敦赴成都钤辖二首 其一》,原文:巴滇有马驹空老,林箐无人叶自秋 |
师同梁
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
同 | tóng,tòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
梁 | liáng | 火 | 栋梁之才,比喻能担当大事的人才。 |
国学点评 |
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同梁,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》,原文:冬十月,会于鲁济,寻湨梁之言,同伐齐 |
师昂史
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
昂 | áng | 木 | 气宇轩昂,形容精力充沛,风度不凡。 |
史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
国学点评 |
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昂史,来源于李白的《唐诗》《赠潘侍御论钱少阳》,原文:绣衣柱史何昂藏,铁冠白笔横秋霜 |
师坤唯
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
坤 | kūn | 土 | 象征能力很强,能够扭转乾坤。 |
唯 | wéi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
国学点评 |
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坤唯,来源于周紫芝的《宋诗》《九月十六日示内二首 其二》,原文:人生唯老健,余合付干坤 |
师嶂启
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
嶂 | zhàng | 土 | 比喻气势恢宏,功勋卓越,也只能够克服千难万险。 |
启 | qǐ | 木 | 指打开,开导;引申为启迪、启发。象征有前途,有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。 |
国学点评 |
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嶂,来源于张说的《唐诗》《岳州赠广平公宋大夫》,原文:传节还闽嶂,皇华入汉京 |
师蓬喻
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
蓬 | péng | 木 | 比喻像飞蓬一样四处闯荡,勇敢向前。 |
喻 | yù | 金 | 比方;明白、了解;告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 |
国学点评 |
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蓬,来源于胡仲弓的《宋诗》《久客》,原文:久作他州客,飘飘若转蓬 |
师滨合
拼音 | 五行 | 释意 | |
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滨 | bīn | 水 | 海滨、湖滨,有心思开阔、旷达不羁之意。 |
合 | hé,gě | 水 | 齐心合力,比喻展开合作,共同努力。 |
国学点评 |
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滨合,来源于李白的《唐诗》《相和歌辞 门有车马客行》,原文:廓落无所合,流离湘水滨 |
师桓唯
拼音 | 五行 | 释意 | |
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桓 | huán | 木 | 隐隐桓桓,比喻威武的样貌。 |
唯 | wéi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
国学点评 |
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桓唯,来源于包何的《唐诗》《相里使君第七男生日》,原文:荀氏八龙唯欠一,桓山四凤已过三 |
师召荣
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
荣 | róng | 木 | 一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。 |
国学点评 |
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召荣,来源于张耒的《宋诗》《感春十三首 其三》,原文:荣枯两相召,念此能几时 |
师涌史
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
涌 | yǒng,chōng | 水 | 指涌触,涌现于心头的感触。也指突然出现,涌现。用作人名意指杰出、伶俐、善良之义。 |
史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
国学点评 |
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涌,来源于沈辽的《宋诗》《东岭》,原文:此水不涌激,朝暮流未已 |
师垣同
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
垣 | yuán | 土 | 矮墙,墙;官署的代称;城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。 |
同 | tóng,tòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
国学点评 |
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垣同,来源于徐铉的《唐诗》《贺殷游二舍人入翰林江给事拜中丞》,原文:犹有西垣厅记在,莫忘同草紫泥来 |
师君浩
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
浩 | hào | 水 | 浩瀚如海,比喻气势宏伟,雄伟无边。 |
国学点评 |
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君浩,来源于高斯得的《宋诗》《出其东门行》,原文:使君若不行诡道,爱河浩渺难抽身 |
师淅同
拼音 | 五行 | 释意 | |
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淅 | xī | 水 | 多为象声词,用于人名意指孩子的性格温和有礼,有着如同春雨一般细腻的心思,忧国忧民之义。 |
同 | tóng,tòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
国学点评 |
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淅同,来源于苏辙的《宋诗》《次韵刘贡父登黄楼怀子瞻二首 其二》,原文:一时同接淅,平昔共栖梧 |
师奎和
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
奎 | kuí | 土 | 比喻像天上的星宿一样明亮美丽,让人仰望。 |
和 | hé,hè,huó,huò,hú | 水 | 形容与人相处亲切和睦,平易近人。 |
国学点评 |
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奎和,来源于蔡襄的《宋诗》《四月十七日奉安仁宗皇帝御容于景灵孝严殿是日舟次陈留感怀述事十六韵》,原文:龙向朝云起,奎和昼日呈 |
师和槐
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
和 | hé,hè,huó,huò,hú | 水 | 形容与人相处亲切和睦,平易近人。 |
槐 | huái | 木 | 带有香气的树木,象征为人品行很好。 |
国学点评 |
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和槐,来源于郑谷的《唐诗》《代秋扇词》,原文:绿槐阴合清和后,不会何颜又见寻 |
师淄合
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
淄 | zī | 水 | 涅而不淄,比喻品格高尚,不受恶劣环境的影响。 |
合 | hé,gě | 水 | 齐心合力,比喻展开合作,共同努力。 |
国学点评 |
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淄合,来源于清昼的《唐诗》《讲古文联句》,原文:时合风兴,或无淄磷 |
师瑗啸
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
瑗 | yuàn | 木 | 指中国古代的一种玉器,大孔的璧,用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义。 |
啸 | xiào | 木 | 1、啸引,啸召,呼唤,召唤,长鸣;2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。 |
国学点评 |
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瑗,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《哀公》》,原文:【经】七年春,宋皇瑗帅师侵郑 |
师凝合
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
凝 | níng | 水 | 目注心凝,形容注意力高度集中,全神贯注。 |
合 | hé,gě | 水 | 齐心合力,比喻展开合作,共同努力。 |
国学点评 |
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凝合,来源于仲并的《宋词》《画堂春》,原文:合坐香凝宿雾,垫巾梅插寒枝 |
师札喻
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
札 | zhá | 木 | 比喻心思灵巧,富有文采与情致。 |
喻 | yù | 金 | 比方;明白、了解;告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 |
国学点评 |
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札,来源于米芾的《宋诗》《寄薛绍彭》,原文:公权丑怪恶札祖,从兹古法荡无遗 |
师荑嘉
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
荑 | yí,tí | 木 | 比喻改正缺点,完善自我。 |
嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好,受人表彰。 |
国学点评 |
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荑嘉,来源于苏辙的《宋诗》《游景仁东园》,原文:浊酒瀹浮蚁,嘉蔬荐柔荑 |
师召漪
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
漪 | yī | 水 | 指细小的波纹;也指漪涣,粼粼波光;用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义。 |
国学点评 |
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召,来源于宋祁的《宋诗》《杨秘校秋怀 其二》,原文:未蒙徐乐召,方感董生遇 |
师岭哲
拼音 | 五行 | 释意 | |
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岭 | lǐng,líng | 土 | 比喻思想像山岭一样深邃,胸襟像山岭一样宽容深厚。 |
哲 | zhé | 火 | 本义为聪明,有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义。 |
国学点评 |
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岭哲,来源于无名氏的《宋词》《醉蓬莱》,原文:望秋高梨岭,星下莆阳,庆生贤哲 |
师君零
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
零 | líng | 火 | 珠零锦粲,指如珠玉之铿零,锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。 |
国学点评 |
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君零,来源于赵蕃的《宋诗》《奉赠子冉议郎老兄》,原文:客中邂逅能君识,天外飘零孰我如 |
师喻琬
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
喻 | yù | 金 | 比方;明白、了解;告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 |
琬 | wǎn | 土 | 指琬琰,引申为晶莹美好的事物;也指琬象,美玉与象牙,用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。 |
国学点评 |
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喻,来源于宋太宗的《宋诗》《缘识 其四○》,原文:闲吟比喻明如日,雅道留情旧典坟 |
师沧启
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
沧 | cāng | 水 | 沧海,寓意像大海一样胸怀宽广。 |
启 | qǐ | 木 | 指打开,开导;引申为启迪、启发。象征有前途,有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。 |
国学点评 |
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沧启,来源于林溥的《宋诗》《题合浦守袁梧像》,原文:日映彤弓开岭北,龙翔沧海启江东 |
师柏啸
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
柏 | bǎi,bó,bò | 木 | 松柏之志,指坚贞不移的志节。 |
啸 | xiào | 木 | 1、啸引,啸召,呼唤,召唤,长鸣;2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。 |
国学点评 |
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柏啸,来源于喻汝砺的《宋诗》《上席帅》,原文:武侯庙前有古柏,风吟雨啸蛟龙声 |
师芾启
拼音 | 五行 | 释意 | |
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芾 | fèi,fú | 木 | 比喻生龙活虎,落落大方。 |
启 | qǐ | 木 | 指打开,开导;引申为启迪、启发。象征有前途,有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。 |
国学点评 |
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芾,来源于吴芾的《宋诗》《又陈伯明知郡远寄诗篇因次韵二首 其二》,原文:自怜粃政无遗爱,安得人思蔽芾棠 |
师品昂
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
品 | pǐn | 水 | 指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
昂 | áng | 木 | 气宇轩昂,形容精力充沛,风度不凡。 |
国学点评 |
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品昂,来源于晏殊的《宋诗》《金凤花》,原文:题品直须名最上,昂昂骧首倚朱栏 |
师棋和
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
棋 | qí | 木 | 如棋功,下棋造诣;如棋仙,指棋艺高超,以弈棋为乐的人;如棋名,棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。 |
和 | hé,hè,huó,huò,hú | 水 | 形容与人相处亲切和睦,平易近人。 |
国学点评 |
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棋和,来源于钱时的《宋诗》《夜观汝溪二姪象棋四首 其四》,原文:怡怡夜语自天和,棋罢令人感慨多 |
师苏启
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
苏 | sū,sù | 木 | 指昏迷中醒过来,比如苏醒、苏生;缓解,解除;扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。 |
启 | qǐ | 木 | 指打开,开导;引申为启迪、启发。象征有前途,有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。 |
国学点评 |
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苏启,来源于陈标的《唐诗》《秦王卷衣》,原文:御气馨香苏合启,帘光浮动水精悬 |
师嘉巍
拼音 | 五行 | 释意 | |
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嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好,受人表彰。 |
巍 | wēi | 土 | 高大,强壮,壮观。用作人名意指有骨气、坚定不移、高大帅气之义。 |
国学点评 |
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嘉巍,来源于楼钥的《宋诗》《鲍潮州挽词 其二》,原文:客授壬辰岁,巍科盛永嘉 |
师君泷
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
泷 | lóng,shuāng | 水 | 急流的水。汹涌的波涛。做人名取“龙”字的含义。用作人名意指有所抱负、获得成功、大有所为之义。 |
国学点评 |
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君泷,来源于徐夤的《唐诗》《绿鬓》,原文:君看黄阁南迁客,一过泷州绝好音 |
师召屿
拼音 | 五行 | 释意 | |
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召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
屿 | yǔ | 土 | 小岛。用作人名意指刚强、坚毅、顽强之义。 |
国学点评 |
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召,来源于陆游的《宋诗》《岁暮风雨二首 其二》,原文:扶持衰病身,收召谴逐魂 |
师喻桦
拼音 | 五行 | 释意 | |
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喻 | yù | 金 | 比方;明白、了解;告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 |
桦 | huà | 木 | 双子叶植物的一属,落叶乔木或灌木,用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。 |
国学点评 |
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喻,来源于杜甫的《唐诗》《王命》,原文:深怀喻蜀意,恸哭望王官 |
师哲岐
拼音 | 五行 | 释意 | |
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哲 | zhé | 火 | 本义为聪明,有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义。 |
岐 | qí | 土 | 一般指不相同,不一致;也指岐岐,形容聪颖早慧,如岐山鸣凤,指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。 |
国学点评 |
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哲,来源于张祜的《唐诗》《投宛陵裴尚书二十韵》,原文:物论推前哲,朝纲揖大巫 |
师旷启
拼音 | 五行 | 释意 | |
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旷 | kuàng | 木 | 旷达,比喻心胸开阔乐观,豁达不拘。 |
启 | qǐ | 木 | 指打开,开导;引申为启迪、启发。象征有前途,有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。 |
国学点评 |
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旷启,来源于释道潜的《宋诗》《秋日西园 其五》,原文:耳目思远适,旷然启曾轩 |
师同灿
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
同 | tóng,tòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
灿 | càn | 火 | 光辉灿烂,比喻前程的远大或事业的伟大。 |
国学点评 |
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同,来源于文彧的《唐诗》《引陈文亮(题拟)》,原文:(同前 |
师奥史
拼音 | 五行 | 释意 | |
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奥 | ào,yù | 土 | 奥妙无穷,指世间深远的道理,也可比喻人富含学识。 |
史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
国学点评 |
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奥史,来源于徐铉的《唐诗》《酬郭先辈》,原文:古诗尤精奥,史论皆宏拔 |
师启渲
拼音 | 五行 | 释意 | |
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启 | qǐ | 木 | 指打开,开导;引申为启迪、启发。象征有前途,有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。 |
渲 | xuàn | 水 | 渲染,渲字用于为美名腾用字,表示烘托渲染,意义优美,用于人名也意指美好善良之义。 |
国学点评 |
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启,来源于释居简的《宋诗》《八月廿七风雨大浸》,原文:悠然启金縢,风反雨亦止 |
师启域
拼音 | 五行 | 释意 | |
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启 | qǐ | 木 | 指打开,开导;引申为启迪、启发。象征有前途,有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
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启域,来源于李刘的《宋诗》《代贺皇太子生日诗二首 其一》,原文:八荒寿域从今启,请为丰年上玉巵 |
师啸澄
拼音 | 五行 | 释意 | |
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啸 | xiào | 木 | 1、啸引,啸召,呼唤,召唤,长鸣;2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。 |
澄 | chéng,dèng | 水 | 澄澈、澄明,形容心思单纯。 |
国学点评 |
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啸澄,来源于杨泽民的《宋词》《兰陵王》,原文:澄江上、几度啸日迎风,怡怡钓秋色 |
师棕史
拼音 | 五行 | 释意 | |
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棕 | zōng | 木 | 植物名,棕榈;常绿乔木,茎直立不分枝,叶大,木材可制器具,通称“棕树”。用作人名意指适应力强、朝气蓬勃之义。 |
史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
国学点评 |
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棕,来源于许及之的《宋诗》《棕亭》,原文:剥棕堪覆宇,代瓦胜诛茅 |
师芨喻
拼音 | 五行 | 释意 | |
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芨 | jī | 木 | 比喻编织幸福,前程锦绣。 |
喻 | yù | 金 | 比方;明白、了解;告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 |
国学点评 |
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芨,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/尔雅·释草(对花草的解释)》,原文:131 芨,堇草 |
师同苏
拼音 | 五行 | 释意 | |
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同 | tóng,tòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
苏 | sū,sù | 木 | 指昏迷中醒过来,比如苏醒、苏生;缓解,解除;扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。 |
国学点评 |
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同苏,来源于方回的《宋诗》《送紫阳王山长俊甫如武林五首 其五》,原文:我欲同君理轻棹,苏堤呼酒酹东坡 |
师望哲
拼音 | 五行 | 释意 | |
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望 | wàng | 水 | 1、人所敬仰的,有名的,如名望。2、向,朝着,如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。 |
哲 | zhé | 火 | 本义为聪明,有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义。 |
国学点评 |
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望哲,来源于宋庠的《宋诗》《念古》,原文:抗心望先哲,俯首惭昔誉 |
师汶召
拼音 | 五行 | 释意 | |
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汶 | wèn,mén | 水 | 指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。 |
召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
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汶,来源于梅尧臣的《宋诗》《送京西转运李刑部移京东转运》,原文:古路趋汶阳,长风吹绿草 |
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