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乔姓-缺火-2022年出生-八字头-古风-女孩-起名

刘璃骃作者：刘璃骃2022-09-23 08:22:31

乔姓-属虎-缺火-女孩-八旁-古风，乔是我国排名第96位的姓；生肖属：虎，老虎栖息在山上，喜欢山、水、木、草等，所以虎的宝宝起名适宜用有”山”、“艹”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”、”木”、”土”等部首的字；老虎是山大王，所以虎的宝宝起名适宜用有“王”、“君”、“令”、“大”、“日”、“火”、“月”等部首的字；

乔姓-缺火-2022年出生-八字头-古风-女孩-起名

杉典

拼音五行释意
杉shān, shā木一般指树木，花草，如杉篙，能耐朽；指质轻，有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
杉，来源于皮日休的《唐诗》《太湖诗 包山祠》，原文：炉灰寂不然，风送杉桂香

典潞

拼音五行释意
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
潞lù水比喻像河水一样绵延不息，不停追逐真理与梦想。
国学点评
典，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《淳熙十六年皇后册宝十三首 其六》，原文：并举以行，皇矣懿典

典莱

拼音五行释意
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
莱lái木老莱娱亲，比喻善良孝顺，扶养父母。
国学点评
典莱，来源于曾几的《宋诗》《送秘丞罗庭扬将漕湖北》，原文：置之蓬莱山，身亦典中秘

典暌

拼音五行释意
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
暌kuí木分离，用于人名意指亲密，友好，和谐之义。
国学点评
典，来源于王柏的《宋诗》《畴依 其四》，原文：有典有则，贻厥子孙

典炀

拼音五行释意
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
炀yáng, yàng火熔化金属；火旺；烘干，烤火；炽热，用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。
国学点评
典，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《庆元二年恭上太皇太后皇太后太上皇帝太上皇后尊号二十四首 其一○》，原文：典章文明，声容葳蕤

典珂

拼音五行释意
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
珂kē木指玉名，如鸣珂；马笼头的装饰，又称马珂螺，用作人名意指冰清玉洁、富贵吉祥之义。
国学点评
典，来源于张纲的《宋诗》《次韵方守送进士》，原文：三埸遵旧典，八韵见明经

林典

拼音五行释意
林lín木林下清风，指女子态度娴雅、举止大方。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
林典，来源于释正觉的《宋诗》《禅人并化主写真求赞 其一三一》，原文：云水之去就，丛林之典模

札典

拼音五行释意
札zhá, yà木比喻心思灵巧，富有文采与情致。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
札典，来源于刘敞的《宋诗》《和张景纯初置馆中》，原文：禁林给笔札，中府䌷典坟

灵其

拼音五行释意
灵líng火灵心慧性，比喻具有聪慧的天资。
其qí, jī, jì木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
国学点评
灵其，来源于郭印的《宋诗》《治平院三苏像》，原文：安得起其灵，一副苍生愿

杏典

拼音五行释意
杏xìng木指杏树，杏花 ，杏仁。用作人名意指娇羞、内敛、文静之义。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
杏典，来源于洪咨夔的《宋诗》《岸行》，原文：已放杏花风味短，未酸梅子典刑多

苓典

拼音五行释意
苓líng, lián木指苓茏，草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
苓，来源于曾丰的《宋诗》《道旁有松为人所刳伐因自吊且慰焉》，原文：自有茯苓堪自寿，愿言黄帝勿幽寻

典淄

拼音五行释意
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
淄zī水涅而不淄，比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。
国学点评
典，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《祗奉天书六首 奉香酌献用《瑞安》。 其二》，原文：典礼昭成，祺祥交属

淑典

拼音五行释意
淑shū, chù水淑字的意思为善，美。（多指女性的外表容貌美丽贤淑、心地善良，姿态优美、温柔文静等）。用作人名意指花容月貌、知书达理、温柔之义。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
淑典，来源于石介的《宋诗》《寄弟会等》，原文：平淑号能赋，其气典以和

典凇

拼音五行释意
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
凇sōng木比喻像冰晶一样纯洁无瑕，品质高洁。
国学点评
典，来源于王师闵的《唐诗》《题瀑布诗三首 一》，原文：（缺字据《永乐大典》补）

典潭

拼音五行释意
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
潭tán, xún, yǐn, dàn水深，深邃；水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。
国学点评
典，来源于陈师道的《宋诗》《南丰先生挽词二首 其二》，原文：道丧余篇翰，人亡更典刑

苏典

拼音五行释意
苏sū木指昏迷中醒过来，比如苏醒、苏生；缓解，解除；扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
苏典，来源于宋孝宗的《宋诗》《题刁光胤画册 五羊图》，原文：苏武还朝典属国，一时高爵岂庸人

典沁

拼音五行释意
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
沁qìn水沁人心脾，比喻身心舒爽放松，受到熏陶。
国学点评
典，来源于吕祖谦的《宋诗》《酬上饶徐季益学正》，原文：典刑自耆老，护持何敢阙

楦典

拼音五行释意
楦xuàn木比喻不断充实自己，不断努力，不断奋。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
楦，来源于朱继芳的《宋诗》《梨山庙》，原文：当时青紫楦，曾有许精灵

典英

拼音五行释意
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
英yīng, yāng木指花，蓓蕾，尚未绽放的花朵；好，美好；精华，事物最精粹的部分，如英华；才智杰出，才能出众的人，如精英。英同“瑛”，似玉的美石。用。
国学点评
典英，来源于杨亿的《宋诗》《景阳谏议赴余杭》，原文：盘石起家传典训，翘车开幕聘英髦

淇典

拼音五行释意
淇qí水水名，引申为清爽，幸福，甜蜜等。用作人名意指文静、美满、甜美之义。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
淇，来源于李白的《唐诗》《魏郡别苏明府因北游》，原文：淇水流碧玉，舟车日奔冲

典墨

拼音五行释意
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
墨mò, mèi水象征才学深厚，文采飞扬。
国学点评
典墨，来源于陈傅良的《宋诗》《送陈益之架阁》，原文：桢干盍亦烦绳墨，滋味何如余典则

淖典

拼音五行释意
淖nào, zhào, zhuō, chuò水比喻摆脱泥淖，脱离困境。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
淖典，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《大中祥符五岳加帝号祭告八首 酌献东岳用《嘉安》。》，原文：帝典焜煌，嘉荐普淖

典林

拼音五行释意
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
林lín木林下清风，指女子态度娴雅、举止大方。
国学点评
典林，来源于李吕的《宋诗》《和韩羲仲主簿古巖韵》，原文：碧山幽栖载典籍，银鱼焚弃甘林居

其爕

拼音五行释意
其qí, jī, jì木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
爕xiè火和顺；协和；调和。
国学点评
其爕，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《襄公》》，原文：五、蔡杀其大夫公子爕

茯典

拼音五行释意
茯fú木比喻养心安神，悠闲淡然。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
茯，来源于文天祥的《宋诗》《生日山中和萧敬夫韵》，原文：一任苍松栽十里，他年犹见茯苓生

曜其

拼音五行释意
曜yào火照耀、明亮；日、月、星均称“曜”；炫耀、显示，用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。
其qí, jī, jì木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
国学点评
曜其，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴朝日十首 初献升殿用《正安》。》，原文：仰瞻曜灵，位居其中

堇典

拼音五行释意
堇jǐn, qín, jìn木比喻容貌姣好，秀丽如花。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
堇，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：道堇相望，而女富溢尤

柒典

拼音五行释意
柒qī水七是西方的幸运数字，比喻幸运，惊喜无限。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
柒，来源于王梵志的《唐诗》《诗 五》，原文：梵志与王生，密敦胶[漆]（柒）友

典潆

拼音五行释意
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
潆yíng水用于人名有吉祥，美好之义。
国学点评
典，来源于范仲淹的《宋诗》《阅古堂诗》，原文：典法曾弗泥，劝沮良自斟

其烯

拼音五行释意
其qí, jī, jì木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
烯xī火同“晞”，指破晓，比喻迎来光明，未来充满希望与好运。
国学点评
其，来源于戴圣的《礼记》《礼记/中庸》，原文：尊其位，重其禄，同其好恶，所以劝亲亲也

典澜

拼音五行释意
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
澜lán水力挽狂澜，比喻能力很强，将危险的局势及时挽回。
国学点评
典，来源于彭龟年的《宋诗》《挽熊仲贤监酒二首 其一》，原文：典衣缘客至，沽酒趁花期

其璐

拼音五行释意
其qí, jī, jì木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
璐lù火美玉，用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。
国学点评
其，来源于徐积的《宋诗》《送蔡守》，原文：有严其色，有孚其颙

奘典

拼音五行释意
奘zàng, zhuǎng金壮大，用于人名意指身体健健康康，结实能干。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
奘，来源于苏轼的《宋诗》《合浦愈上人以诗名岭外将访道南岳留诗壁上云闲伴孤云自在飞东坡居士过其精舍戏和其韵》，原文：为问庭松尚西指，不知老奘几时归

荑典

拼音五行释意
荑tí, yí木比喻改正缺点，完善自我。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
荑，来源于方回的《宋诗》《寄题云屋赵资敬启蒙亭风雩亭二首 其二》，原文：枯枿换槁叶，芳荑抽宿莽

琲典

拼音五行释意
琲bèi水指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
琲，来源于李流谦的《宋诗》《林夫有诗趣归期次其韵答之》，原文：诗来促还期，珠琲莹巾帙

典漾

拼音五行释意
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
漾yàng水形容水动荡的样子；也指因充满而溢出来。用作人名意指美好、柔美、有才华之义。
国学点评
典，来源于白居易的《唐诗》《与诸同年贺座主侍郎新拜太常同宴萧尚书亭子》，原文：宠新卿典礼，会盛客征文

其朔

拼音五行释意
其qí, jī, jì木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
朔shuò火农历每月初一；北方；凌晨,清晨；初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。
国学点评
其朔，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇庄公六年》，原文：其不言伐卫纳朔何也

其炫

拼音五行释意
其qí, jī, jì木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
炫xuàn火指光明，照耀，照耀，夸耀；也指艳丽，华丽，用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。
国学点评
其炫，来源于邵雍的《宋诗》《诗史吟》，原文：史笔善记事，长于炫其文

典桐

拼音五行释意
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
桐tóng, tōng, dòng木指树木，也叫“荣”，如梧桐树，引申为坚毅，有气势，而且梧桐是祥瑞的象征。用作人名意指做事有风范、有气势、坚毅、象征幸福之义。
国学点评
典桐，来源于姚鹄的《唐诗》《行桐柏山》，原文：（《古今图书集成·山川典》一二六《桐拍山部》）

琛典

拼音五行释意
琛chēn金指珍宝、玉、珠宝，用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
琛，来源于吕巖的《唐诗》《五言 十三》，原文：要贪天上宝，须去世间琛

典茵

拼音五行释意
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
茵yīn木茵字的含义较多，形容很柔软，如如茵；锦茵，喻指芳草。用作人名意指香味或香气弥漫、可爱温和、化污泥而不染之义。
国学点评
典，来源于梅尧臣的《宋诗》《送王道粹学士知亳州》，原文：君尝典海陵，政绩为众推

典温

拼音五行释意
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
温wēn土不冷不热；性情柔和；复习；温暖、暖和。用作人名意指温柔、文雅、兰心蕙质之义。
国学点评
典温，来源于无名氏的《元曲》《中吕・满庭芳》，原文：天生下，温柔典雅，端的玉无瑕

典英

拼音五行释意
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
英yīng, yāng木指花，蓓蕾，尚未绽放的花朵；好，美好；精华，事物最精粹的部分，如英华；才智杰出，才能出众的人，如精英。英同“瑛”，似玉的美石。用。
国学点评
典英，来源于司马光的《宋诗》《读颍公清风集 其三》，原文：佳城鬰鬰閟英灵，幸有文章见典型

典芝

拼音五行释意
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
芝zhī木一种瑞草，取名灵芝，又名芝兰的香草。灵芝意为能使人延年益寿、长生不老、芝字多为人名所用。用作人名意指美丽、长寿、华贵、非凡等之义。
国学点评
典芝，来源于姚勉的《宋诗》《郡守劝驾乐语》，原文：典贡春官来岁事，芝香趣下瑞芝堂

典染

拼音五行释意
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
染rǎn水比喻心灵明净，一尘不染，品德高洁。
国学点评
典，来源于程珌的《宋诗》《郊祀庆成诗 其一》，原文：恭惟圣天子，大典应昌期

霄典

拼音五行释意
霄xiāo, xiào水指云；天空。用作人名意指志向高远、包容之义。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
霄典，来源于孙应时的《宋诗》《上皇八十庆寿赦书至海陵敬成三十二韵》，原文：宝册尊名衍，璇霄庆典陈

典苡

拼音五行释意
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
苡yǐ木指“薏苡”，多年生草本植物，颖果卵形，灰白色，像珍珠，供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。
国学点评
典，来源于陈东的《宋诗》《尹馆作此觅酒召李顺之饮》，原文：春衣典又尽，搜索计已穷

典楦

拼音五行释意
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
楦xuàn木比喻不断充实自己，不断努力，不断奋。
国学点评
典，来源于陈抟的《唐诗》《归隐（《永乐大典》题作《偶题》）》，原文：惟《大典》题作《偶题》

昉其

拼音五行释意
昉fǎng火本义指日初明，后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。
其qí, jī, jì木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
国学点评
昉，来源于徐鹿卿的《宋诗》《明堂庆成颂 其二》，原文：严父配天，昉自今日

冽典

拼音五行释意
冽liè火清冽，比喻品性高洁，心灵清澈。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
冽典，来源于张孝祥的《宋诗》《谢刘恭父玉潭月色真石室之赐》，原文：玉潭月色冽以清，石室千里犹典刑

典未

拼音五行释意
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
国学点评
典未，来源于吕祖谦的《宋诗》《又二首 其二》，原文：公未陪经幄，还应典奉常

典蓬

拼音五行释意
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
蓬péng, pèng木比喻像飞蓬一样四处闯荡，勇敢向前。
国学点评
典蓬，来源于曾几的《宋诗》《送秘丞罗庭扬将漕湖北》，原文：置之蓬莱山，身亦典中秘

芮典

拼音五行释意
芮ruì, ruò火本义为芮芮，形容草初生的样子；芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
芮，来源于许月卿的《宋诗》《赠李企》，原文：共觉共兜乱尧世，何须虞芮质周田

渝典

拼音五行释意
渝yú, yū水一般指态度，如坚守不渝；指改变，违背，如渝言。用作人名意指坚守约章或诺言、决不改变之义。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
渝典，来源于沈遘的《宋诗》《杭州燕思阁分题四首 七言得胡龏马》，原文：后世复有伯乐生，丹青虽渝尚典刑

蓓典

拼音五行释意
蓓bèi木指蓓蕾的简称，含苞未开放的花，用作人名意指美丽、温婉、希望、美好之义。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
蓓，来源于梅尧臣的《宋诗》《刘仲更于唐书局中种郁李》，原文：搦条红蓓蕾，婀娜含雨匀

典椒

拼音五行释意
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
椒jiāo木象征性格鲜明，嫉恶如仇。
国学点评
典，来源于李百药的《唐诗》《奉和正日临朝应诏》，原文：化历昭唐典，承天顺夏正

泱典

拼音五行释意
泱yāng水指水深广、气魄宏大，形容深广、无边际的样子，用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
泱，来源于张说的《唐诗》《奉和圣制野次喜雪应制》，原文：泱漭云阴积，氤氲风雪廻

沧典

拼音五行释意
沧cāng水沧海，寓意像大海一样胸怀宽广。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
沧典，来源于李纲的《宋诗》《浔守李侯以所蓄法书十轴相示题卷末》，原文：芙蓉僊人有典则，沧浪逐客气不衰

典蕙

拼音五行释意
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
蕙huì木蕙兰，比喻女子内心高洁纯美，秀外慧中的高尚品德。
国学点评
典，来源于吴芾的《宋诗》《和陶咏贫士七首 其四》，原文：亦复典春衣，买酒呼朋俦

峪典

拼音五行释意
峪yù木比喻胸怀像山谷一样宽广包容。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
峪，来源于朱凯的《元曲》《昊天塔孟良盗骨・斗鹌鹑》，原文：道是梦中看见老令公，说与番兵交战，不想番兵将老令公困在两狼山虎口交牙峪，困的里无粮草，外无救军

典柔

拼音五行释意
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
柔róu金1、温柔，柔和，如温和柔顺；2、柔美，柔玉，如如花似玉。用作人名意指如花似玉、性格温和、柔美、温柔贤淑之义。
国学点评
典柔，来源于无名氏的《元曲》《中吕・满庭芳》，原文：天生下，温柔典雅，端的玉无瑕

典璇

拼音五行释意
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
璇xuán火璇字原是一种美玉的名称，古时又写作“旋”或 “睿”，用作人名意指珍贵、美丽、睿智之义。
国学点评
典璇，来源于孙应时的《宋诗》《上皇八十庆寿赦书至海陵敬成三十二韵》，原文：宝册尊名衍，璇霄庆典陈

典芦

拼音五行释意
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
芦lú, lǔ木比喻心地像芦苇一样洁白柔软。
国学点评
典，来源于向的《宋词》《临江仙》，原文：不妨沈醉典春衣

渝典

拼音五行释意
渝yú, yū水一般指态度，如坚守不渝；指改变，违背，如渝言。用作人名意指坚守约章或诺言、决不改变之义。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
渝典，来源于沈遘的《宋诗》《杭州燕思阁分题四首 七言得胡龏马》，原文：后世复有伯乐生，丹青虽渝尚典刑

晓典

拼音五行释意
晓xiǎo火1、指天明，天刚亮，拂晓 ；2、指知道、明白、了解、懂得，使人知道清楚之义。用作人名意指乐观、豁达、明理。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
晓典，来源于宋太宗的《宋诗》《逍遥咏 其一二》，原文：分明记取依经典，消息临时度晓昏

典灏

拼音五行释意
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
灏hào水指水势无边际，广大；通“浩”，空旷，浩瀚的样子，用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。
国学点评
典灏，来源于陆游的《宋诗》《书叹》，原文：数公实主盟，浑灏配典谟

月典

拼音五行释意
月yuè, rù木指月亮，月亮的传说也多与女性有关，因此月字又常被用作女性取名。常见词语月色、月光、月明。用作人名意指贞洁、洁净、智慧、爱与美的象。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
月典，来源于林亦之的《宋诗》《见独斯行叔绮子为赴春试一出江头送别殊令牵怀聊为巴阑行一首以道此意云尔》，原文：念我平生弄典坟，六月北窗长闭门

其晃

拼音五行释意
其qí, jī, jì木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
晃huǎng, huàng火光亮闪耀，熠熠生辉。
国学点评
其晃，来源于詹体仁的《宋诗》《昔游诗》，原文：我舟渡其中，晃晃惊我神

珞其

拼音五行释意
珞luò, lì火中国少数民族之一，分布在西藏，珞本义形容石头坚硬，用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。
其qí, jī, jì木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
国学点评
珞，来源于苏轼的《宋诗》《叶教授和溽字韵诗复次韵为戏记龙井之游》，原文：时来献璎珞，法供灯相续

琤典

拼音五行释意
琤chēng金指玉器相击声、琴声或水流声；也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
琤，来源于薛季宣的《宋诗》《诚台雪望怀子都五首 其三》，原文：此情谁与度，木介响琤瑽

瑶典

拼音五行释意
瑶yáo火美玉，比喻美好，珍贵，光明，洁白。用作人名意指纯洁、活泼、美丽、前程似景之义。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
瑶，来源于王之道的《宋词》《渔家傲》，原文：坐对瑶觞看舞妙

澈典

拼音五行释意
澈chè水清澈洁净，也可指人的心灵一尘不染。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
澈典，来源于苏籀的《宋诗》《赠苏文瓘》，原文：汉魏晋唐皆贯澈，典坟今昔不荒芜

漳典

拼音五行释意
漳zhāng水本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
漳典，来源于舒雄的《宋诗》《太守王公植松因赋》，原文：滁上分忧老外郎，昔年曾此典南漳

昙其

拼音五行释意
昙tán火昙花一现，用于人名意指要懂得珍惜，懂得感恩之义。
其qí, jī, jì木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
国学点评
昙其，来源于朱熹的《宋诗》《山北纪行十二章章八句 其八》，原文：昙远亦何人，神君岂其鬼

枫典

拼音五行释意
枫fēng, fán木如丹枫一样红红火火，美丽繁茂。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
枫，来源于黄庭坚的《宋诗》《留几复饮》，原文：碧草迷寒梦，丹枫落故溪

典瑶

拼音五行释意
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
瑶yáo火美玉，比喻美好，珍贵，光明，洁白。用作人名意指纯洁、活泼、美丽、前程似景之义。
国学点评
典，来源于熊禾的《宋诗》《三山先贤祠落成八首 其二》，原文：祀典关百世，所贵重讨裁

典冽

拼音五行释意
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
冽liè火清冽，比喻品性高洁，心灵清澈。
国学点评
典，来源于佚名的《尔雅》《尔雅/尔雅·释言(对一些动词和形容词的解释)》，原文：288　典，经也

晗典

拼音五行释意
晗hán火比喻前程明朗，未来可期。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
晗，来源于何梦桂的《宋词》《沁园春》，原文：龙角标辰，蟾胎楸檬巧缈ｓ细枥铮炊菸瑁郝刑āＶ刂睾檬孪啻折１愣园鸦品庾檬倮８腹钌希珂蛐澹腹孟拢は芬吕场Ｗ蛞寡兀追臧⒛福捏刺姨沂荚浴Ｈ辏嶙樱晁晗伪

晃典

拼音五行释意
晃huǎng, huàng火光亮闪耀，熠熠生辉。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
晃，来源于周文璞的《宋诗》《游洞霄》，原文：晃晃银云收，谁子开玉锁

典望

拼音五行释意
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
望wàng水1、人所敬仰的，有名的，如名望。2、向，朝着，如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。
国学点评
典望，来源于皎然的《唐诗》《同诸公奉侍祭岳渎使大理卢幼平自会稽回经平望将赴于朝廷期过故林不至》，原文：望祀崇周典，皇华出汉庭

茶典

拼音五行释意
茶chá木人生如茶，象征一种淡雅悠闲的人生态度。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
茶，来源于苏辙的《宋诗》《南斋独坐》，原文：香烟秾作穗，茶面结成花

典蔓

拼音五行释意
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
蔓màn, wàn, mán木不蔓不枝，比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。
国学点评
典，来源于魏了翁的《宋诗》《送宋常丞知阆州》，原文：一朝典仪蕞，云步方峨巍

晋其

拼音五行释意
晋jìn火晋升、晋级，比喻能够到达高处，实现抱负。
其qí, jī, jì木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
国学点评
晋其，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》，原文：宣子曰：「昔□之祖，自虞以上，为陶唐氏，在夏为御龙氏，在商为豕韦氏，在周为唐杜氏，晋主夏盟为范氏，其是之谓乎

昉其

拼音五行释意
昉fǎng火本义指日初明，后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。
其qí, jī, jì木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
国学点评
昉，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《隐公》》，原文：始灭昉于此乎

茶典

拼音五行释意
茶chá木人生如茶，象征一种淡雅悠闲的人生态度。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
茶，来源于秦观的《宋诗》《同子瞻赋游惠山三首 其三》，原文：况复从茶僊，兹焉试葵月

典萦

拼音五行释意
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
萦yíng木指回旋缠绕。引申为牵挂的意思。用作人名意指重感情、婀娜多姿、有魅力之义。
国学点评
典萦，来源于张方平的《宋诗》《吴中暑雨》，原文：古典救日法，于社萦朱绳

典玫

拼音五行释意
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
玫méi水美玉，比喻品质像美玉一样纯洁无瑕。
国学点评
典，来源于何耕的《宋诗》《成都即事》，原文：锦江拼尽醉，欲典却无衣

典暖

拼音五行释意
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
暖nuǎn, xuān火温暖、暖和，指身心温暖舒适，感到治愈。
国学点评
典暖，来源于朱翌的《宋诗》《用禁物体书雪》，原文：我曾倚頼东风暖，驱儿出市典衲衣

昉典

拼音五行释意
昉fǎng火本义指日初明，后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
昉，来源于岳珂的《宋诗》《黄鲁直真一酒诗帖赞》，原文：以蜜为酒，昉于东坡，托诗以传，百世不磨

典琉

拼音五行释意
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
琉liú火琉璃，比喻珍贵珍稀，品质纯洁无瑕。
国学点评
典，来源于李纾的《唐诗》《让皇帝庙乐章 亚献终献》，原文：四时之典，永永无穷

典澜

拼音五行释意
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
澜lán水力挽狂澜，比喻能力很强，将危险的局势及时挽回。
国学点评
典，来源于邹浩的《宋诗》《母氏安康郡太君生日三十韵》，原文：自辍齐眉奉，尤于内典専

昭其

拼音五行释意
昭zhāo, zhào火指光明美好、显著、明显、彰明，主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。
其qí, jī, jì木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
国学点评
昭其，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《祫飨太庙 其八》，原文：礼宾无违，神其昭格

典浦

拼音五行释意
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
浦pǔ水水边或河流入海的地区；姓氏。用作人名意指财富、前途之义。
国学点评
典浦，来源于高元裕的《唐诗》《简知举陈商（题拟）》，原文：（《登科记考》卷二二引《永乐大典》引《秋浦新志》

典瑚

拼音五行释意
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
瑚hú水瑚琏之资，比喻人特别有才能，可以担当大任。
国学点评
典，来源于尹洙的《宋诗》《皇雅十首 其一八》，原文：帝籍于郊，典仪具陈

芗典

拼音五行释意
芗xiāng, xiǎng木比喻桂馥兰馨，气质文雅。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
芗，来源于王铚的《宋诗》《向伯恭芗林诗》，原文：诵公芗林诗，心境为澄澈

典茯

拼音五行释意
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
茯fú木比喻养心安神，悠闲淡然。
国学点评
典，来源于岑参的《唐诗》《赴犍为经龙阁道》，原文：圣朝幸典郡，不敢嫌岷峨

灵其

拼音五行释意
灵líng火灵心慧性，比喻具有聪慧的天资。
其qí, jī, jì木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
国学点评
灵其，来源于释印肃的《宋诗》《偈颂十四首 其一○》，原文：举目含灵俱是佛，应无所住得其心

典渭

拼音五行释意
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
渭wèi水1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。
国学点评
典渭，来源于黄庭坚的《宋诗》《以小团龙及半挺赠无咎并诗用前韵为戏》，原文：晁子胸中开典礼，平生自期莘与渭

玮典

拼音五行释意
玮wěi土玉名，用于人名意指美好，尊贵，珍爱之义。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
玮，来源于欧阳澈的《宋诗》《朝宗以诗见赠叙从游之乐广其意作古诗谢之并简敦仁德秀》，原文：公才本瑰玮，那复加雕镌

典暌

拼音五行释意
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
暌kuí木分离，用于人名意指亲密，友好，和谐之义。
国学点评
典，来源于陈造的《宋诗》《送臧子与子仪之楚州告免解二首 其二》，原文：敷政极中和，殖学根典坟

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