女孩-带圣字,
圣字辈取名女孩名字
乘圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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乘 | chéng, shèng | 金 | 乘风破浪,比喻人的志向远大,气魄雄伟,奋勇前进。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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乘圣,来源于员兴宗的《宋诗》《歌两淮》,原文:朝今清明万乘圣,权已殛死家南迁 |
律圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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律 | lǜ | 火 | 践律蹈礼,指遵循礼法,遵守纪律。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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律圣,来源于张镃的《宋诗》《杂兴 其一》,原文:圣学律万世,玉振仍金声 |
圣苡
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
苡 | yǐ | 木 | 指“薏苡”,多年生草本植物,颖果卵形,灰白色,像珍珠,供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。 |
国学点评 |
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圣,来源于释道昌的《宋诗》《颂古五十七首 其一三》,原文:圣解凡情不过来 |
圣析
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
析 | xī, sī | 木 | 分析,比喻做事认真严谨,细心分析。 |
国学点评 |
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圣析,来源于朱熹的《宋诗》《训蒙绝句 存心》,原文:直使圣贤更剖析,只缘私意费消磨 |
圣瑗
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
瑗 | yuàn, huán | 木 | 指中国古代的一种玉器,大孔的璧,用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义。 |
国学点评 |
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圣,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《成公》》,原文:非圣人谁能修之 |
圣白
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
白 | bái, bó | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
国学点评 |
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圣白,来源于王奕的《宋诗》《五绝呈李惟学山长 其一》,原文:簷头白日苍生共,到了圣贤分得多 |
圣治
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
治 | zhì, chí | 水 | 指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。 |
国学点评 |
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圣治,来源于韩维的《宋诗》《神宗皇帝挽歌三首 其二》,原文:圣治归帘幄,欢讴奉衮衣 |
砚圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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砚 | yàn | 土 | 意指“砚台”,文房四宝之一,从某一方面来说,居领衔地位,由于它质地坚实,能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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砚圣,来源于陆游的《宋诗》《寄题求志堂》,原文:老夫少年铁铸砚,欲窥圣门终未见 |
圣嵊
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
嵊 | shèng, chéng | 土 | 比喻坚韧挺拔,勇往直前。 |
国学点评 |
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圣,来源于赵佶的《宋词》《金莲绕凤楼》,原文:元宵为开圣景 |
圣楚
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
楚 | chǔ | 金 | 楚楚不凡,形容才华出众,不同寻常。 |
国学点评 |
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圣楚,来源于鲍溶的《唐诗》《寓兴》,原文:鲁圣虚泣鳞,楚狂浪歌凤 |
德圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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德圣,来源于赵彦端的《宋词》《满江红》,原文:天女散花无酒圣,仙人种玉惭香德 |
圣仞
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
仞 | rèn | 金 | 比喻成就很高,地位上升。 |
国学点评 |
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圣仞,来源于李吕的《宋诗》《酬令裕见寄之什》,原文:三圣日星垂,墙仞靡容瞥 |
圣覃
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
覃 | tán, yǎn, qín | 木 | 深,长,延伸,用作人名意指认真、有才华之义。 |
国学点评 |
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圣覃,来源于柳永的《宋词》《玉楼春》,原文:降圣覃恩延四裔 |
圆圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圆 | yuán | 土 | 指从中心点到周边任何一点的距离都相等的形;也指圆滑、宛转、做事周全的意思。用作人名意指聪明、周到、可爱、圆满之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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圆圣,来源于李正民的《宋诗》《送刘子材四明幕官》,原文:地接天台仙圣宅,山藏奎画妙圆章 |
圣琤
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
琤 | chēng | 金 | 指玉器相击声、琴声或水流声;也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。 |
国学点评 |
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圣,来源于高明《蔡伯喈琵琶记》的《元曲》《尾声》,原文:玉烛调和,圣主垂衣 |
圣绅
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
绅 | shēn | 金 | 1、古代士大夫束腰的大带子;2、有势力、有地位的人;3、现在意为有文化、品格好的人。用作人名意指人的美好品格、高贵的品质、有地位。 |
国学点评 |
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圣绅,来源于游九言的《宋诗》《庆余思永冠 其二》,原文:圣贤有谟训,盍亦谨书绅 |
姝圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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姝 | shū | 金 | 指美丽、美好、美女、柔顺。用作人名意指花容月貌、温顺之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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姝,来源于范纯仁的《宋诗》《和子华游韩王园怀故园池莲红薇二首 其二》,原文:却想许园僊品盛,姝衣轻透玉肌红 |
圣律
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
律 | lǜ | 火 | 践律蹈礼,指遵循礼法,遵守纪律。 |
国学点评 |
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圣律,来源于张方平的《宋诗》《经远楼》,原文:中夏圣人调律吕,八荒异国入图书 |
菡圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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菡 | hàn | 木 | 指荷花的别名;也指有善,美,夸奖,赞许,幸福等字义用作人名意指清廉、善良、赞许、幸福之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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菡圣,来源于王雍的《宋诗》《题三学山》,原文:夜看圣灯红菡萏,晓惊飞石碧瑯玕 |
棂圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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棂 | líng | 木 | 比喻为人通明,豁达,谦虚。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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棂圣,来源于王遂的《宋诗》《谢章季思惠镜屏》,原文:在昔圣敬主,丹书刻方棂 |
娴圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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娴 | xián | 土 | 指熟悉、娴熟,引申指,有温厚、柔美文静、庄重的意思,用作人名意指秀慧、端庄、文雅美丽、文静大方之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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娴,来源于史浩的《宋诗》《童丱须知 长幼篇》,原文:妻不娴教训,夫不恤苗裔 |
堇圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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堇 | jǐn, qín, jìn | 木 | 比喻容貌姣好,秀丽如花。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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堇,来源于王逸的《楚辞》《九思/伤时》,原文:堇荼茂兮扶疏,蘅芷彫兮莹嫇 |
圣欢
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
欢 | huān | 水 | 皆大欢喜,指人人都高兴满意。 |
国学点评 |
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圣欢,来源于陈与义的《宋诗》《江行晚兴》,原文:生身后圣哲,随俗了悲欢 |
澈圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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澈 | chè | 水 | 清澈洁净,也可指人的心灵一尘不染。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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澈圣,来源于苏舜元的《宋诗》《悲二子联句》,原文:天子圣在上,海内清欲澈 |
圣篌
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
篌 | hóu | 木 | 箜篌,用于人名意指高雅,安适之义。 |
国学点评 |
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圣,来源于陈有声的《宋诗》《流化亭》,原文:惟圣观化,自源而流 |
圣域
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
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圣域,来源于蔡襄的《宋诗》《御笔赐字诗》,原文:臣闻帝舜优圣域,臯陶大禹为其邻 |
纶圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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纶 | lún, guān | 火 | 满腹经纶,形容人极有才干和智谋。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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纶圣,来源于洪适的《宋诗》《寿秦太师 其一》,原文:便与斯文生羽翼,悬知上圣倚经纶 |
蘅圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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蘅 | héng | 木 | 杜蘅。多年生草本植物,亦作“杜衡”,比喻君子,贤人,像君子贤人一般高雅廉洁。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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蘅,来源于贯休的《唐诗》《宝禅师见访》,原文:茶烟黏衲叶,云水透蘅茆 |
圣漪
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
漪 | yī | 水 | 指细小的波纹;也指漪涣,粼粼波光;用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义。 |
国学点评 |
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圣漪,来源于岳珂的《宋诗》《泥行终日至晡始抵中桥六绝 其一》,原文:一篙不得风漪力,早被青帘圣得知 |
旆圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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旆 | pèi | 水 | 泛指旌旗,用于人名意指胜利,辉煌腾达之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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旆,来源于韦骧的《宋诗》《送孔彦常待制赴宣城》,原文:宣城从古号名城,新拜除书拥旆旌 |
圣霏
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
霏 | fēi | 水 | 霏霏,指雨、雪、烟、云很盛的样子;霏微,指细雨弥漫的样子,有飘扬,飘洒,飞扬等含义,用作人名意指言辞娓娓动听、温柔之义。 |
国学点评 |
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圣,来源于贯休的《唐诗》《上卢少卿觅千文》,原文:堪为圣君玺,堪为圣君案 |
潜圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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潜 | qián | 水 | 隐在水面下活动,隐藏的,秘密地,深,沉。用作人名意指厚积薄发、蓄势、锐意之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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潜圣,来源于韩维的《宋诗》《答曼叔见谢颍桥相过之什》,原文:潜心直欲到圣处,论议不避况与轲 |
圣椒
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
椒 | jiāo | 木 | 象征性格鲜明,嫉恶如仇。 |
国学点评 |
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圣椒,来源于贯休的《唐诗》《陈宫词》,原文:缅想当时宫阙盛,荒宴椒房懱尧圣 |
依圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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依 | yī, yǐ | 土 | 指靠,仗赖;按照;顺从;亲密的样子。用作人名意指可靠、值得信赖、品质好之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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依圣,来源于熊禾的《宋诗》《观洛行》,原文:圣贤事事在耳目,依然昔日佳山川 |
圣飔
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
飔 | sī | 木 | 颸,[息茲切 ],涼風也。从風思聲。 |
国学点评 |
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圣,来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 享太庙乐章 景云舞》,原文:惟睿作圣,惟圣登皇 |
圣贞
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
贞 | zhēn | 火 | 指坚定、有节操、固守正道、坚贞不变、始终如一。用作人名意指专一、正直、圣洁、真诚之义。 |
国学点评 |
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圣贞,来源于陈杰的《宋诗》《述往二首 其二》,原文:贞惠文子升士,睿圣武公好贤 |
绎圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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绎 | yì | 火 | 理出事物的头绪或寻究其原因。用作人名意指头脑灵活、思维清晰之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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绎圣,来源于周必大的《宋诗》《端午帖子 太上皇帝阁 其五》,原文:美景良辰二圣欢,时新络绎走琱盘 |
朦圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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朦 | méng, mǎng | 水 | 意为月不明。形容模糊不清的样子,用作人名意指神秘、含蓄、内敛之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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朦,来源于王建的《唐诗》《谢李续主簿》,原文:衰卧朦胧晓,贫居冷落春 |
圣原
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
原 | yuán | 土 | 指最初的,开始的;宽容;平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。 |
国学点评 |
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圣原,来源于郭磊卿的《宋诗》《挽张都谏文肃公》,原文:圣主怆然为辍食,九原莫作泪空漫 |
圣袤
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
袤 | mào, móu | 水 | 广袤,比喻前途宽广,潜力无限。 |
国学点评 |
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圣,来源于释居简的《宋诗》《偈颂一百三十三首 其二三》,原文:天中天,圣中圣 |
滇圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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滇 | diān, tián, zhēn | 水 | 滇是个多音字,是云南省的简称;指滇滇。也指地名和水名,用作人名意指正直、进取、温柔之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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滇,来源于英州司寇女的《宋诗》《题梅岭佛祠壁》,原文:滇江今日掌刑回,上得梅山不见梅 |
珑圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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珑 | lóng | 火 | 金玉碰击声,引申为玉色明亮的样子;明朗美丽;古人在大旱求雨时所用的玉,用作人名意指明朗、尊贵无比、天生丽质之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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珑,来源于赵蕃的《宋诗》《琛卿为梅置酒用前韵》,原文:背荫初疑星未融,细看真有映玲珑 |
圣沐
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
沐 | mù | 水 | 洗头发;润泽,或受润泽;整治,米汁,休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。 |
国学点评 |
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圣沐,来源于陈造的《宋诗》《次韵胡学长喜雨》,原文:神孚圣君德,家沐良牧惠 |
圣珵
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
珵 | chéng, tǐng | 木 | 美玉,比喻品行高洁。 |
国学点评 |
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圣,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《淳熙二年发太上皇帝太上皇后册宝十一首 太上皇后出阁升御坐用《坤安》。》,原文:圣皇临轩,圣母在宫 |
楦圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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楦 | xuàn | 木 | 比喻不断充实自己,不断努力,不断奋。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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楦,来源于陈师道的《宋诗》《寄答王直方》,原文:是身虽臭腐,宁作青紫楦 |
幻圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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幻 | huàn | 水 | 比喻富有想象力。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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幻圣,来源于释德洪的《宋诗》《任价玉馆东园十题 觉庵》,原文:但了一切空,圣凡皆幻影 |
霄圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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霄 | xiāo, xiào | 水 | 指云;天空。用作人名意指志向高远、包容之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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霄圣,来源于王建的《唐诗》《上李吉甫相公》,原文:圣朝齐贺说逢殷,霄汉无云日月真 |
皖圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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皖 | wǎn, huàn | 木 | 1、古地名,也是安徽省的简称;2、指纯白,引申义白光、白亮。特指亮白的星星。用作人名意指明亮、纯洁、平和、高洁之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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皖,来源于刘弇的《宋诗》《秋日仪真即事十首 其九》,原文:纷纷何用辨马牛,皖皖相矜笑蛙鼈 |
奂圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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奂 | huàn | 水 | 意指众多,盛大,也有华丽,光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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奂圣,来源于喻良能的《宋诗》《签厅落成为赋长句》,原文:鸠工已见成轮奂,载酒何妨醉圣贤 |
圣予
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
予 | yǔ, yú, zhù | 土 | 指从我这里取,从我这里求;后指任意索取,给予,赞许,称誉。用作人名意指恩惠、杰出、名誉之义。 |
国学点评 |
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圣予,来源于陆游的《宋诗》《北窗雨中作》,原文:跂予望圣贤,倾河洗骄吝 |
黛圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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黛 | dài | 火 | 青黑色的颜料,古代女子用来画眉;女子眉毛的代称;美女,用作人名意指动人、美丽、温婉之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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黛,来源于周弼的《宋词》《二郎神》,原文:领略鸦黄,破除螺黛,都付渚苹汀荇 |
梁圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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梁 | liáng | 火 | 栋梁之才,比喻能担当大事的人才。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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梁圣,来源于释本才的《宋诗》《颂古二首 达磨见梁武帝。》,原文:远泛鲸波入大梁,廓然无圣对君王 |
圣舸
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
舸 | gě | 木 | 本义为土石运输船,后泛指船,“百舸争流”,用作人名意指乘风破浪、勇往直前、奋勇前进之义。 |
国学点评 |
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圣,来源于强至的《宋诗》《寄献王中丞》,原文:一昨逢仁庙,三朝见圣孙 |
辰圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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辰 | chén | 土 | 像天上的星辰一样明亮,受众人喜爱。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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辰圣,来源于王仲修的《宋诗》《宫词 其七一》,原文:地雷设象圣言昭,上应星辰转玉杓 |
鑫圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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鑫 | xīn, xùn | 金 | 比喻多金,兴盛,发达之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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圣,来源于释宗印的《宋诗》《偈颂八首 其三》,原文:不用不用,千圣不共 |
芃圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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芃 | péng | 木 | 兽毛蓬松的样子;草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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芃,来源于王炎的《宋诗》《和项广文喜雨》,原文:不但水生苗厌厌,也应土润黍芃芃 |
如圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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如 | rú | 金 | 像,相似,同什么一样;比得上或及的意思。比如百闻不如一见。用于人名意指如愿以偿、称心如意之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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如圣,来源于皇甫冉的《唐诗》《又得云字》,原文:何事千年遇圣君,坐令双鬓老如云 |
荷圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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荷 | hé, hè, hē | 木 | 像荷花一样出淤泥而不染,清香动人。比喻拥有高贵的品质和德行,不与世俗同流合污。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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荷圣,来源于张纲的《宋诗》《弟姪三人同日受官实为吾家盛事老怀不胜忭喜作四小诗见区区之意 其二》,原文:三世追荣荷圣恩,诸孙仍见捧丝纶 |
圣恬
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
恬 | tián | 火 | 指安静,安逸,安然,坦然,如心旷神恬。用作人名意指文静、温和、安逸之义。 |
国学点评 |
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圣恬,来源于祖无择的《宋诗》《吏隠宜春郡诗十首 其九》,原文:昔慕狂为圣,今师智养恬 |
圣枫
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
枫 | fēng, fán | 木 | 如丹枫一样红红火火,美丽繁茂。 |
国学点评 |
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圣,来源于方回的《宋诗》《赵氏鄮山书院诗并序》,原文:一圣百贤,厥庑煌煌 |
圣嘉
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好,受人表彰。 |
国学点评 |
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圣嘉,来源于夏竦的《宋诗》《御阁端午帖子 其六》,原文:太官角黍迎嘉节,上圣斋居袭美祥 |
圣同
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
同 | tòng, tóng, dòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
国学点评 |
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圣同,来源于白玉蟾的《宋诗》《华阳堂二咏 其一》,原文:幕天席地做生涯,凡圣同居气象佳 |
圣嶛
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
嶛 | liáo | 木 | 高。 |
国学点评 |
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圣,来源于郭子仪的《唐诗》《享太庙乐章 保大舞》,原文:于穆文考,圣神昭彰 |
汐圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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汐 | xī | 水 | 指夜间的海潮,潮汐。用作人名意指有气势、速度快、出众之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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汐圣,来源于苏颂的《宋诗》《方公说通直见示与小子京和答棋诗四篇因次本韵继蒙宠惠前后凡十五篇牵强奉答 其一》,原文:思涌如倾潮汐池,才高早契圣明知 |
圣翙
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
翙 | huì | 木 | 翽,[呼會切 ],飛聲也。从羽歲聲。《詩》曰:“鳳皇于飛,翽翽其羽。”。 |
国学点评 |
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圣,来源于良价的《唐诗》《答仰山颂》,原文:(《天圣广灯录》卷十二) |
淑圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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淑 | shū, chù | 水 | 淑字的意思为善,美。(多指女性的外表容貌美丽贤淑、心地善良,姿态优美、温柔文静等)。用作人名意指花容月貌、知书达理、温柔之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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淑圣,来源于刘才邵的《宋诗》《赠刘道正》,原文:朝野欢娱气清淑,宫中圣人亲授箓 |
戈圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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戈 | gē | 金 | 挥戈返日,形容有能够排除困难,扭转危局的雄才大略。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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戈圣,来源于欧阳修的《宋诗》《晋祠》,原文:惟存祖宗圣功业,干戈象舞被管絃 |
亘圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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亘 | gèn, gèng | 火 | 意为横贯、贯通,指亘古通今,也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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亘圣,来源于陈居仁的《宋诗》《高宗皇帝挽词五首 其三》,原文:圣略如天大,仁心亘古无 |
睿圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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睿 | ruì | 金 | 意为明智,深远,通达,可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿,用作人名意指睿智、精明、光明之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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睿圣,来源于孔德绍的《唐诗》《观太常奏新乐》,原文:和云留睿赏,熏风悦圣情 |
圣夷
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
夷 | yí | 土 | 等辈,平坦,平安;通“怡”,喜悅,平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。 |
国学点评 |
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圣夷,来源于杨亿的《宋诗》《路学士知河中府》,原文:楼经往圣回清跸,路接边夷献白环 |
圣豫
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
豫 | yù, xiè, shū | 土 | 指欢喜,快乐,安乐,舒适,如丰亨豫大。用作人名意指快乐、活泼、安逸之义。 |
国学点评 |
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圣豫,来源于苏颋的《唐诗》《奉和晦日幸昆明池应制》,原文:豫游光后圣,征战罢前规 |
珐圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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珐 | fà | 金 | 比喻精巧珍贵,绚丽美妙。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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圣,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴以后时享二十五首 徽宗室酌献用《承元》。》,原文:天锡神圣,徽柔懿恭 |
圣湫
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
湫 | jiǎo, jiù, jiū, qiū, jiāo | 水 | 湫然,用于人名意指清静悠然,清心寡欲之义。 |
国学点评 |
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圣湫,来源于释居简的《宋诗》《空东山忌日》,原文:龙湫坐断最高峰,圣谛提持第一义 |
圣茉
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
茉 | mò | 木 | 指茉莉,植物名。一种常绿灌木,叶子卵形或椭圆形,夏季开花(白色、香味浓厚)。用作人名意指忠贞、美丽、纯洁之义。 |
国学点评 |
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圣,来源于田敏的《唐诗》《明德舞(后周宗庙乐舞辞。太祖庙堂)》,原文:于铄圣祖,上帝是皇 |
箫圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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箫 | xiāo, xiǎo | 木 | 指竹制的管乐器,洞箫,也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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箫圣,来源于万俟咏的《宋词》《雪明鹊夜慢・雪明鹊夜》,原文:圣时观风重腊,有箫鼓沸空,锦绣匝道 |
柒圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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柒 | qī | 水 | 七是西方的幸运数字,比喻幸运,惊喜无限。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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柒,来源于王梵志的《唐诗》《诗 五》,原文:梵志与王生,密敦胶[漆](柒)友 |
圣壹
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
壹 | yī, yīn | 土 | 一的大写,形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。 |
国学点评 |
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圣壹,来源于孔平仲的《宋诗》《郡名诗呈吕元钧五首 其二》,原文:优游归孔圣,坎?笑赵壹 |
繁圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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繁 | fán, pán, pó | 水 | 繁花似锦,形容美好的景色和事物,也可指人生丰富美妙。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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繁圣,来源于夏竦的《宋诗》《皇后阁端午帖子 其六》,原文:亿载繁禧同圣寿,百男鸿庆茂仙枝 |
圣敏
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
敏 | mǐn | 水 | 比喻做事灵活敏捷,头脑聪明,反应迅速。 |
国学点评 |
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圣敏,来源于吴泳的《宋诗》《和张亨泉宴鹿鸣》,原文:何代不生田表圣,诸君切在敏前功 |
翎圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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翎 | líng | 火 | 鸟翅膀和尾巴上的长而硬的羽毛,有的颜色十分绚丽,用作人名意指绚烂、华丽、灿烂耀眼之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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翎,来源于刘得仁的《唐诗》《宿宣义池亭》,原文:岛屿无人迹,菰蒲有鹤翎 |
斐圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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斐 | fěi | 水 | 指有文彩的,有突出成绩的,指有文彩或文彩鲜明,用作人名意指有文采、有成绩、成绩突出之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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斐,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》,原文:冬,盗杀郑公子斐、公子发、公孙辄 |
圣瑗
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
瑗 | yuàn, huán | 木 | 指中国古代的一种玉器,大孔的璧,用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义。 |
国学点评 |
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圣,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《建隆以来祀享太庙十六首 太宗室用《大盛》。》,原文:睿文炳焕,圣德温恭 |
柔圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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柔 | róu | 金 | 1、温柔,柔和,如温和柔顺;2、柔美,柔玉,如如花似玉。用作人名意指如花似玉、性格温和、柔美、温柔贤淑之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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柔圣,来源于钱弘俶的《唐诗》《过楚州》,原文:圣德常柔远,烝民赖此安 |
圣尚
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
尚 | shàng, cháng | 金 | 仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。 |
国学点评 |
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圣尚,来源于吕陶的《宋诗》《次韵分司南京李诚之待制求酒二首 其二》,原文:中酒何须问贤圣,和诗今尚许羊何 |
颉圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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颉 | jié, xié | 木 | 上古人名,即仓颉;减克;传说中像青狗的怪兽。用作人名意指有名气、有能力、名垂青史之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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颉,来源于李光的《宋诗》《成氏园》,原文:幽禽颉颃树蒙密,古木夭矫藤交纒 |
圣淙
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
淙 | cóng, shuàng | 水 | 水声,水流,比喻人口才好滔滔不绝,也可以意指财富连绵不断,由流水声想到生活意境入手,引申为安适怡静的生活。 |
国学点评 |
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圣,来源于王柏的《宋诗》《畴依 其一一》,原文:不贰不迁,庶乎亚圣 |
瑚圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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瑚 | hú | 水 | 瑚琏之资,比喻人特别有才能,可以担当大任。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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瑚圣,来源于贯休的《唐诗》《怀张为周朴》,原文:珊瑚枝动日杲杲,圣君在上知不知,赤面浊醪许多好 |
晢圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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晢 | zhé, zhì | 木 | 晢,[旨熱切 ],昭晣,明也。从日折聲。《禮》曰:“晣明行事。”。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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晢,来源于张埴的《宋诗》《惠白团扇》,原文:藤经剡雪通姿晢,筠度湘秋刮骨清 |
圣秋
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
秋 | qiū | 金 | 比喻学业有成,收获满满。 |
国学点评 |
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圣秋,来源于苏辙的《宋诗》《和子瞻凤翔八观八首 李氏园》,原文:及夫圣人出,战国卷秋潦 |
圣滟
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
滟 | yàn | 水 | 意思是水闪闪发光。用作人名意指漂亮、耀眼、散发之义。 |
国学点评 |
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圣滟,来源于杜甫的《唐诗》《夔府书怀四十韵》,原文:扈圣崆峒日,端居滟滪时 |
苓圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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苓 | líng, lián | 木 | 指苓茏,草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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苓,来源于徐瑞的《宋诗》《次韵江道可赠别古诗二首 其一》,原文:苓珀谁能待,风霜逼彫年 |
圣其
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
其 | qí, jī, jì | 木 | 第三人称代词。助词,表示揣测、反诘、命令、劝勉;附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。 |
国学点评 |
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圣其,来源于屈原的《楚辞》《天问》,原文:何圣人之一德,卒其异方 |
碧圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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碧 | bì | 水 | 碧玉无瑕,形容纯洁美好、没有缺点。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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碧圣,来源于缘密的《唐诗》《颂云门三句语(幷余颂八首) 擡荐商量》,原文:红霞穿碧海,白日绕(《天圣广灯录》作「照」)须弥 |
圣颀
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
颀 | qí | 木 | 本义为头俊美;形容身材修长,又通“恳”,表示诚恳,用作人名意指俊美、态度真挚、身材好之义。 |
国学点评 |
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圣,来源于释法薰的《宋诗》《偈颂一百三十三首 其四》,原文:有大圣人,出现世间 |
圣临
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
临 | lín, lìn | 火 | 玉树临风,形容人风度潇洒,秀美多姿。 |
国学点评 |
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圣临,来源于杨万里的《宋诗》《和御制琼林宴赐进士余复等诗》,原文:圣主临轩士褎然,曲江花底宴群贤 |
圣琬
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
琬 | wǎn | 土 | 指琬琰,引申为晶莹美好的事物;也指琬象,美玉与象牙,用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。 |
国学点评 |
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圣琬,来源于李觏的《宋诗》《解汤延祖字》,原文:圣训昭昭十八章,写之琬琰千余岁 |
莲圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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莲 | lián, liǎn | 木 | 比喻像莲花一样出淤泥而不染,濯清涟而不妖,品行高洁。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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莲圣,来源于王仲修的《宋诗》《宫词 其三四》,原文:漾舟寻得双莲子,摘向金盘赠圣人 |
圣炫
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
炫 | xuàn | 火 | 指光明,照耀,照耀,夸耀;也指艳丽,华丽,用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。 |
国学点评 |
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圣,来源于释清远的《宋诗》《标指六偈 入道》,原文:像去镜亡,千圣非妙 |
圣莜
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
莜 | yóu, diào, dí | 木 | 比喻生活富足,顺遂无忧。 |
国学点评 |
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圣,来源于许给的《宋诗》《题南山刻石诗》,原文:圣主崇儒本,文宣教愈□ |
圣芸
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
芸 | yún | 木 | 即“油菜”,亦称“芸薹”;古同“耘”,耕耘;众多,来自成语“芸芸众生”。用作人名意指勤劳、勤奋、上进进取之义。 |
国学点评 |
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圣芸,来源于姚合的《唐诗》《偶题》,原文:迟日逍遥芸草长,圣朝清净谏臣闲 |
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