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万姓应字辈怎么取名

吴璞作者：吴璞2022-09-14 20:45:31

万姓-带应字，万是我国排名第86位的姓；

万姓应字辈怎么取名

应旨

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
旨zhǐ火指意义，目的；命令；美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。
国学点评
应旨，来源于王承旨的《唐诗》《咏后主出降（《后山诗话》以为花蕊夫人作，但前二句多异文）》，原文：（《鉴诫录》五《徐后事》）（〖1〗王承旨，应即王仁裕，详《全唐诗续拾》卷四二

应意

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
意yì, yī土心思、心愿，愿望；人或事物流露的情态；猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。
国学点评
应意，来源于刘攽的《宋诗》《次韵和王待制绝句 其二》，原文：旧尹告新应有意，若为闲暇得游嬉

应弈

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
弈yì木本义是下棋；在古代称围棋。用作人名意指冰雪聪明、富有谋略、盛大显赫之义。
国学点评
应弈，来源于岳珂的《宋诗》《张公洞二首 其一》，原文：祇应巖下弈，为我一跫然

应渝

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
渝yú, yū水一般指态度，如坚守不渝；指改变，违背，如渝言。用作人名意指坚守约章或诺言、决不改变之义。
国学点评
应渝，来源于张嵲的《宋诗》《再次前韵六首 其一》，原文：梅花落去香渝烈，去去还应首重廻

应璋

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
璋zhāng火1、指一种玉器，宝璋；2、比喻高尚的品德，德才卓绝，与众不同，如圭璋特达，用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。
国学点评
应璋，来源于韩的《宋词》《满庭芳》，原文：初度充闾佳气，当年瑞、应弄圭璋

应泷

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
泷lóng, shuāng水急流的水。汹涌的波涛。做人名取“龙”字的含义。用作人名意指有所抱负、获得成功、大有所为之义。
国学点评
应泷，来源于元结的《唐诗》《杂曲歌辞 欸乃曲 五》，原文：泷南始到九疑郡，应绝高人乘兴船

应情

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
情qíng金比喻重情重义，心思敏感细腻，怀有爱心。
国学点评
应情，来源于齐己的《唐诗》《荆州新秋病起杂题一十五首 病起见庭竹》，原文：病起见庭竹，君应悲我情

音应

拼音五行释意
音yīn土一般指有节奏的声，如音乐，弦外之音。也指信息，消息，如音讯。用作人名意指有天赋、多才多艺、能言善道、能辨是非之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
音应，来源于释正觉的《宋诗》《次韵端楞伽与生首座》，原文：道契观音斯善应，萧萧竹雨杂松风

应尹

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
尹yǐn, yún土指治理，高级官吏；也指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。
国学点评
应尹，来源于郑清之的《宋诗》《除夜求屠苏》，原文：令尹可人应拍手，从教满意作新年

妍应

拼音五行释意
妍yán水巧，美丽，美好。用作人名意指伶俐、聪明、秀美、纯洁之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
妍应，来源于韩维的《宋诗》《黄葵花 其二》，原文：应笑菊花妍意少，篱边冷落伴渊明

炔应

拼音五行释意
炔guì, xuè, quē火电石气，象征燃烧自己，努力发光发热，奉献自我。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
炔，来源于苏过的《宋诗》《地鑪歌寄伯仲》，原文：时从村叟交蹠语，炔焰爬搔味醍醐

傅应

拼音五行释意
傅fù, fū水傅立德义，对人谆谆教导，形容恳切而有耐心。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
傅应，来源于苏颋的《唐诗》《扈从温泉同紫微黄门羣公汎渭川得齐字》，原文：傅舟来是用，轩驭往应迷

应汀

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
汀tīng, tìng, dìng水水边平地，小洲，汀洲，绿汀。用作人名意指温柔、恬静、朴实无华之义。
国学点评
应汀，来源于李郢的《唐诗》《冬至后西湖泛舟看断冰偶成长句》，原文：斜汀藻动鱼应觉，极浦波生鴈未知

汐应

拼音五行释意
汐xī水指夜间的海潮，潮汐。用作人名意指有气势、速度快、出众之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
汐应，来源于梅尧臣的《宋诗》《送谢寺丞知余姚》，原文：姚江千里海汐应，山井亦与江潮通

娄应

拼音五行释意
娄lóu, lǚ, lǘ, léi火比喻像天上的星星一样迷人耀眼，发光发热。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
娄应，来源于宋蒲寿宬的《宋诗》《送沈保叔国谕试艺右庠》，原文：君不见唐家将相娄师德，也曾应诏红抹额

应瑱

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
瑱zhèn, tiàn木瑱，[他甸切 ]，以玉充耳也。从玉眞聲。《詩》曰：“玉之瑱兮。”臣鉉等曰：今充耳字更从玉㫄充，非是。　瑱或从耳。
国学点评
应，来源于刘辰翁的《宋词》《促拍丑奴儿》，原文：待说来、天也应悲

纴应

拼音五行释意
纴rèn木紝，[如甚切 ]，機縷也。从糸壬聲。　紝或从任。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
纴，来源于苏籀的《宋诗》《耕者得古玉指环一首》，原文：巧梳堕马长扫眉，五色纴针工组绣

飔应

拼音五行释意
飔sī木颸，[息茲切 ]，涼風也。从風思聲。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
飔应，来源于周行己的《宋诗》《迁居有感示二三子》，原文：白露应节降，凉飔变晨夕

戎应

拼音五行释意
戎róng, rēng木古代兵器的总称；军队，军事；大；拔除。用作人名意指勇敢、盛大之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
戎应，来源于佚名的《唐诗》《望敦煌》，原文：男儿留滞蹔时间，不应便向戎庭老

彤应

拼音五行释意
彤tóng火彤字指的是红色，代表希望，也指姓。用作人名意指上进、活泼、朝气、志向之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
彤应，来源于司马光的《宋诗》《太皇太后挽歌词二首 其一》，原文：只应彤管在，万古播鸿徽

延应

拼音五行释意
延yán土本义是指引申、伸展。有引进，请、迎接。用作人名意指礼貌、追求进步、大展宏图。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
延应，来源于无名氏的《宋词》《百字歌・自度曲》，原文：祝君延寿，箕星上应南极

壬应

拼音五行释意
壬rén水辛壬癸甲，指一心为公，不拘泥于个人得失。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
壬应，来源于李正民的《宋诗》《挽胡茂老枢密 其二》，原文：未应三壬兆，先修万日坟

缥应

拼音五行释意
缥piāo, piǎo水缥缈，用于人名意指朦胧可爱，温婉可人之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
缥应，来源于杜甫的《唐诗》《南池》，原文：不应空陂上，缥缈亲酒食

郝应

拼音五行释意
郝hǎo, shì金郝隆晒书，比喻人腹中装书，很有学问。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
郝应，来源于曾丰的《宋诗》《丁未端月南倅率诸同幕游景秦还至滴水巖南倅诸君赋两诗为倡随例次韵 其一》，原文：登高已幸容邹湛，向暖那应笑郝隆

应簌

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
簌sù木簌簌，用于人名意指温柔，优雅，恬静之义。
国学点评
应簌，来源于无名氏的《元曲》《关云长千里独行・骂玉郎》，原文：则我这心中负屈应难受，不由我便扑簌簌泪交的流，我见他扑登忿怒难收救

应固

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
固gù木君子固穷，指君子能够安贫乐道，不失节操。
国学点评
应固，来源于陆文圭的《宋诗》《挽李宣慰》，原文：盛德固应祠百世，阴功何止活千人

应恽

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
恽yùn土重，比喻成就显赫，引人注目。
国学点评
应恽，来源于李商隐的《唐诗》《酬令狐郎中见寄》，原文：应自丘迟宅，仍过柳恽汀

凇应

拼音五行释意
凇sōng木比喻像冰晶一样纯洁无瑕，品质高洁。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
凇，来源于曾巩的《宋诗》《霿凇》，原文：园林初日静无风，霿凇花开处处同

应纾

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
纾shū金延缓、缓和，解除、排除的意思；宽裕，宽舒的含义，用作人名意指从容、温柔、富有之义。
国学点评
应，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：」孔子不应

应谒

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
谒yè金比喻文雅礼貌，恭顺好学。
国学点评
应谒，来源于张籍的《唐诗》《送稽亭山寺僧》，原文：名岳寻游今已徧，家城礼谒便应回

应暌

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
暌kuí木分离，用于人名意指亲密，友好，和谐之义。
国学点评
应暌，来源于胡寅的《宋诗》《送黎才翁往荆门》，原文：他时杯酒论暌阔，应有微言激懦衷

应俪

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
俪lì, lí火成对，成双；相称，对仗，对偶；同“丽”，美丽。用作人名意指美丽、清秀、美满之义。
国学点评
应俪，来源于魏了翁的《宋诗》《次韵虞永康庐居生芝》，原文：诚神本同机，应感不失俪

应梓

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
梓zǐ木落叶乔木。木材可供建筑及制造器物之用，用作人名意指生机勃勃、茁壮成长、自强不息之义。
国学点评
应梓，来源于王柏的《宋诗》《寄敬巖》，原文：岂无惕然桑梓念，囊底余智应恢张

琬应

拼音五行释意
琬wǎn土指琬琰，引申为晶莹美好的事物；也指琬象，美玉与象牙，用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
琬，来源于文同的《宋诗》《张净琬》，原文：可怜张净琬，不识半酣时

应影

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
影yǐng土指不真切的形象或印象、影子；形象；描摹；电影。用作人名意指光明、明亮、奇光异彩之义。
国学点评
应影，来源于王庭珪的《宋诗》《雪中赠别黄秀才》，原文：溪桥渐见黄昏月，应有横斜倒影诗

应遒

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
遒qiú, qiū木遒劲，用于人名意指文采高扬，笔风遒健，也可指人健魄有力之义。
国学点评
应遒，来源于周弼的《宋诗》《戴式之垂访村居》，原文：风雅遗音傥尚存，篇篇遒铎皆应采

应澜

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
澜lán水力挽狂澜，比喻能力很强，将危险的局势及时挽回。
国学点评
应澜，来源于洪适的《宋词》《六州歌头》，原文：协风应、江海安澜

潆应

拼音五行释意
潆yíng水用于人名有吉祥，美好之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
潆，来源于范浚的《宋诗》《题双清堂》，原文：大山横面势，积水带渟潆

戈应

拼音五行释意
戈gē金挥戈返日，形容有能够排除困难，扭转危局的雄才大略。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
戈应，来源于苏颂的《宋诗》《和林成之五题 西邻》，原文：西邻击鼓北邻听，饮马持戈密相应

应涟

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
涟lián, lán水比喻生活平坦，只有一点点涟漪似的小困难。
国学点评
应涟，来源于陆龟蒙的《唐诗》《引泉诗》，原文：不拟争滴沥，还应会沦涟

应章

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
章zhāng, zhàng火花纹，文采；同“彰”，彰明，显著，条目，规程。用作人名意指文采斐然、正直、优秀。
国学点评
应章，来源于陈东的《宋诗》《次韵同舍李冲寿夜坐》，原文：经术岂应穷皓首，文章何用苦雕肝

应媵

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
媵yìng, shèng木送，相送，如“波滔滔兮来迎，鱼邻邻兮媵予”，用于人名意指谦卑有礼，为人诚恳之义。
国学点评
应，来源于释智朋的《宋诗》《观音赞》，原文：十方圆明，应现非一

禹应

拼音五行释意
禹yǔ土指传说中国夏代的第一个君主，他曾经治过洪水；姓。用作人名意指才能、智慧、大将之材之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
禹应，来源于苏辙的《宋诗》《送转运判官李公恕还朝》，原文：回首应怀微禹忧，归朝且喜宁亲便

袤应

拼音五行释意
袤mào, móu水广袤，比喻前途宽广，潜力无限。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
袤，来源于陆游的《宋诗》《小园》，原文：小园草木手栽培，袤丈清池数尺台

缤应

拼音五行释意
缤bīn水指繁盛，众多。用作人名意指丰富、才能、美丽之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
缤应，来源于刘鉴的《宋诗》《梅四首 其二》，原文：应出缤纷几红紫，一枝开处自干坤

韧应

拼音五行释意
韧rèn金坚韧不拔，比喻面对困难毫不畏缩，顽强应对。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
韧，来源于王质的《宋诗》《山友辞 婆餠焦》，原文：脆枝弱，韧枝强，惟闻呼餠不闻香

馟应

拼音五行释意
馟tú木［《龍龕手鑒》陁胡切。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
应，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》，原文：邗晋应韩，武之穆也

纶应

拼音五行释意
纶lún, guān火满腹经纶，形容人极有才干和智谋。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
纶应，来源于苏颂的《宋诗》《龙图阁学士赠银青光禄大夫滕元发挽辞二首 其一》，原文：盖棺未毕经纶志，精爽犹应在帝乡

应韬

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
韬tāo火文韬武略，指智慧、韬略、智谋，用作人名意指智谋、聪明、韬光养晦之义。
国学点评
应韬，来源于李白的《唐诗》《送外甥郑灌从军三首 二》，原文：破胡必用龙韬策，积甲应将熊耳齐

应暌

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
暌kuí木分离，用于人名意指亲密，友好，和谐之义。
国学点评
应暌，来源于胡寅的《宋诗》《送黎才翁往荆门》，原文：他时杯酒论暌阔，应有微言激懦衷

应猷

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
猷yóu土指计谋，打算，谋划，功绩等含义，用作人名意指有谋略、有思想、有功绩之义。
国学点评
应猷，来源于王十朋的《宋诗》《次韵喻叔奇松竹图》，原文：只应王子猷相爱，未许秦皇帝可亲

应婵

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
婵chán金指姿态美好；美女，月亮。用作人名意指貌美、亭亭玉立、意气风发之义。
国学点评
应婵，来源于吴锡畴的《宋诗》《荆溪舟中对月》，原文：家山千里远，应共一婵娟

瑭应

拼音五行释意
瑭táng火玉的一种，用于人名意指高贵，洁白，宝贵之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
瑭，来源于魏了翁的《宋诗》《安大使生日》，原文：昔在齐刘豫，前睎石敬瑭

晳应

拼音五行释意
晳xī木本作“晳”。指人肤色白。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
晳，来源于葛胜仲的《宋诗》《大父通议无恙日开轩燕处有桐孤峙因名琴轩初不措琴尝作记叙意而偶失藁本故今家集不载比者兴之姪阅故书得之见贶喜而成咏呈六兄工部兼简弟姪》，原文：世无安世谁默识，才异束晳孰补亡

梧应

拼音五行释意
梧wú, wù, yǔ木指一种落叶乔木，梧桐。木质轻而坚韧，可制乐器和各种器具，种子可食，亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
梧应，来源于林希逸的《宋诗》《题陈兄始鸣集》，原文：不是綦闻籁，应如惠据梧

町应

拼音五行释意
町tīng, tǐng, zhèng, tiǎn, dīng火平坦，用于人名意指前途顺畅，生活美满，一切遂意之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
町，来源于李叔与的《宋诗》《山窗杂诗 其二》，原文：一样春风到町畦，物成春亦不能齐

应翼

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
翼yì金一般指做事谨慎、勤恳，如兢兢翼翼；指翅膀，引申为自由，翱翔。用作人名意指自由自在、做事专心致志、丝毫不敢懈怠之义。
国学点评
应翼，来源于刘宰的《宋诗》《谢朱仲玉二首 其一》，原文：已向龙墀摅大对，不应鸾翼尚低飞

鸯应

拼音五行释意
鸯yāng火比喻成双成对，幸福美满。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
鸯应，来源于吴惟信的《宋诗》《荷花》，原文：翠盖不能擎雨露，鸳鸯应怨夜寒多

倾应

拼音五行释意
倾qīng, qǐng木比喻对待理想倾情付出，毫无保留，专心致志。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
倾应，来源于吕渭老的《宋词》《南乡子》，原文：倾尽十分应不醉，迟迟

岐应

拼音五行释意
岐qí土一般指不相同，不一致；也指岐岐，形容聪颖早慧，如岐山鸣凤，指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
岐应，来源于黄庭坚的《宋诗》《嗣深尚书弟晬日》，原文：不腾渥水称神俊，应出岐山作瑞符

应瑭

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
瑭táng火玉的一种，用于人名意指高贵，洁白，宝贵之义。
国学点评
应，来源于刘克庄的《宋词》《沁园春》，原文：应笑杀离筵粉泪啼

沉应

拼音五行释意
沉chén水深沉，沉思默想，深入地思考。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
沉应，来源于齐己的《唐诗》《观李琼处士画海涛》，原文：叶扑仙槎摆欲沉，下头应是骊龙窟

应舜

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
舜shùn金古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称，指女子容貌美丽，如颜如舜华。又如舜华，舜英，指木槿花。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之。
国学点评
应舜，来源于黄庶的《宋诗》《灵竹》，原文：千古舜妃湘水底，必应憔悴有惭魂

奈应

拼音五行释意
奈nài火比喻做事有主见、有胆识。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
奈应，来源于寒山的《唐诗》《诗三百三首 七十四》，原文：如此修身处，难应避奈何

瑾应

拼音五行释意
瑾jǐn, jìn火瑾字的意思是指美玉，古时常与瑜字联用，用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
瑾应，来源于韩的《宋词》《贺新郎》，原文：赤壁楼船应似旧，问子瑜、公瑾今安否

应忻

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
忻xīn水开导，启发；明察，心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义。
国学点评
应忻，来源于释了思的《宋诗》《喜雨偈 其三》，原文：衲子相逢竞喜忻，应期甘雨一番新

应蓬

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
蓬péng, pèng木比喻像飞蓬一样四处闯荡，勇敢向前。
国学点评
应蓬，来源于陆游的《宋诗》《送子修入闽》，原文：关山可厌风尘恶，蓬荜应思菽水欢

应豫

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
豫yù, xiè, shū土指欢喜，快乐，安乐，舒适，如丰亨豫大。用作人名意指快乐、活泼、安逸之义。
国学点评
应豫，来源于张守的《宋诗》《伯恭侍郎自吴门谢事有诗和者无虑百余人矣且命属和不可辞次韵》，原文：应念龙钟豫章守，沉迷薄领日回回

憧应

拼音五行释意
憧chōng, zhuàng金憧憬，对未来的美好生活的期待与向往，用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
憧，来源于赵友直的《宋诗》《有美人兮四章 其一》，原文：瞻之勿及，我心憧憧

川应

拼音五行释意
川chuān金山止川行，比喻坚不可摧，行不可阻。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
川应，来源于方回的《宋诗》《索云叔新茶》，原文：清风两腋玉川句，三百团应似太夸

应焘

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
焘dào, tāo火意为覆盖，荫庇，承受等，用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。
国学点评
应，来源于赵文的《宋词》《花犯》，原文：洞底烛下应低语

艾应

拼音五行释意
艾ài, yì土美好善良的意思。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
艾应，来源于葛立方的《宋诗》《喜子邲登第》，原文：从此传芳应未艾，桂香应已袭天伦

颉应

拼音五行释意
颉jié, xié木上古人名，即仓颉；减克；传说中像青狗的怪兽。用作人名意指有名气、有能力、名垂青史之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
颉应，来源于王之道的《宋诗》《和江和仲司理喜雨》，原文：颃颉竞看飞石燕，蠉蠕应快洗桃虫

崧应

拼音五行释意
崧sōng木同“嵩”，意为高大的山峰。用作人名意指稳重、成就、高大之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
崧应，来源于无名氏的《宋词》《洞仙歌》，原文：对芳辰、符吉梦，知降神、崧极应诞，主作人间英杰

应炔

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
炔guì, xuè, quē火电石气，象征燃烧自己，努力发光发热，奉献自我。
国学点评
应，来源于杜安世的《宋词》《喜迁莺》，原文：应与我心同

应潞

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
潞lù水比喻像河水一样绵延不息，不停追逐真理与梦想。
国学点评
应潞，来源于度正的《宋诗》《步自玉局会饮于判院涂丈廨舍正得日字》，原文：潞公随所应，气貌加闲逸

槿应

拼音五行释意
槿jǐn, qín木木名，即木槿，用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
槿应，来源于周必大的《宋诗》《端午帖子 太上皇帝阁 其二》，原文：芦香并槿茂，应笑阿瞒家

釉应

拼音五行释意
釉yòu土比喻心灵光洁明亮，品行高尚。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
应，来源于黄庭坚的《宋词》《定风波》，原文：夜来应恨月侵床

应菡

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
菡hàn木指荷花的别名；也指有善，美，夸奖，赞许，幸福等字义用作人名意指清廉、善良、赞许、幸福之义。
国学点评
应菡，来源于白居易的《唐诗》《题山石榴花》，原文：蔷薇带刺攀应嬾，菡萏生泥玩亦难

应未

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
国学点评
应未，来源于陈耆卿的《宋诗》《梦林雪巢》，原文：未应天上去，犹解梦中来

棂应

拼音五行释意
棂líng木比喻为人通明，豁达，谦虚。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
棂应，来源于班惟志的《元曲》《南吕・一枝花秋夜闻筝》，原文：声嘹呖云霄应，逐轻风过短棂

恒应

拼音五行释意
恒héng水持之以恒，指有恒心，能够长久坚持下去。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
恒应，来源于张乔的《唐诗》《咏棋子赠弈僧》，原文：空门说得恒沙劫，应笑终年为一先

真应

拼音五行释意
真zhēn金确实，的确；清楚，显明，本性，本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
真应，来源于刘克庄的《宋诗》《送郑倅子善》，原文：衮衣国既归真宰，珠履君应作上宾

璋应

拼音五行释意
璋zhāng火1、指一种玉器，宝璋；2、比喻高尚的品德，德才卓绝，与众不同，如圭璋特达，用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
璋应，来源于韩的《宋词》《满庭芳》，原文：初度充闾佳气，当年瑞、应弄圭璋

冬应

拼音五行释意
冬dōng, tóng火冬日夏云，比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
冬应，来源于赵蕃的《宋诗》《咏蜡梅》，原文：雪消霜熟冬行莫，凛日凝天应有数

翌应

拼音五行释意
翌yì土明天、明年；辅佐，从旁给予帮助；翅膀。用作人名意指一鸣惊人、有才能、有谋略之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
翌，来源于梅尧臣的《宋诗》《祫享观礼二十韵》，原文：翌朝升宝辂，夹道列华辀

允应

拼音五行释意
允yǔn, yuán土1、认可，许可；2、公正，得当，如公正廉明；3、诚实，真实，如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
允应，来源于陈文蔚的《宋诗》《送赵惠卿赴玉沙法曹》，原文：平允外应无别法，坦夷中自有亨衢

应枫

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
枫fēng, fán木如丹枫一样红红火火，美丽繁茂。
国学点评
应枫，来源于方回的《宋诗》《送□景文长兴丞》，原文：略与常何草封事，便应入侍丹墀枫

应淄

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
淄zī水涅而不淄，比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。
国学点评
应淄，来源于项安世的《宋诗》《再作》，原文：孔淄应不涅，墨素遂无悲

应淬

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
淬cuì, zú水磨礲淬励，指切磋琢磨，反复研讨。形容认真谨严的做事态度。
国学点评
应淬，来源于曹勋的《宋诗》《游玉隆宫四首 其二》，原文：中原正苦鲸鲵毒，应为苍生淬剑铓

应纭

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
纭yún木指多盛的样子。用作人名意指繁盛、兴旺发达、昌盛之义。
国学点评
应纭，来源于王洋的《宋诗》《陈道士年十三骨气有异弈棋得妙处鲜能对者推此艺以他学何所不可因成短篇赠之》，原文：局中应答每闲暇，挥霍纷纭穷变化

纴应

拼音五行释意
纴rèn木紝，[如甚切 ]，機縷也。从糸壬聲。　紝或从任。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
纴，来源于晁说之的《宋诗》《和胡少汲游山》，原文：内不识织纴，外嗜饱饤饾

涛应

拼音五行释意
涛tāo, cháo, shòu, dào水指大波浪、像波涛的声音，也可形容汹涌澎湃的意思。用作人名意指气势浩瀚、勇于拼搏、刚毅坚定。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
涛应，来源于张方平的《宋诗》《筇杖赠凌生》，原文：它日蓬莱会，应骑过海涛

桥应

拼音五行释意
桥qiáo, jiāo, jiào, qiāo, jiǎo木指架在水上或空中便于通行的建筑物，如桥梁；高；正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
桥应，来源于吕本中的《宋诗》《庞公》，原文：应念桥公无特操，晚将情话向曹瞒

韦应

拼音五行释意
韦wéi土1、通常是指“复合皮”；2、姓；3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
韦应，来源于梅尧臣的《宋诗》《僧可真东归因谒范苏州》，原文：谁爱杼山句，使君应性韦

应郅

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
郅zhì, jí火郅隆，比喻事业昌盛，成就很大。
国学点评
应，来源于郑少微的《宋词》《鹧鸪天》，原文：应未许，嫁春风

远应

拼音五行释意
远yuǎn, yuàn土指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
远应，来源于刘敞的《宋诗》《马上口占》，原文：远游应易老，跋马更凝情

应黛

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
黛dài火青黑色的颜料，古代女子用来画眉；女子眉毛的代称；美女，用作人名意指动人、美丽、温婉之义。
国学点评
应黛，来源于程鸣凤的《宋诗》《明妃》，原文：汉宫粉黛应无数，明妃却向毡城路

应冕

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
冕miǎn水加冕，比喻取得最高的成就，收获满满。
国学点评
应冕，来源于高文虎的《宋诗》《送台倅赵叔明趋朝》，原文：应酬图画中，怀想冕旒前

飏应

拼音五行释意
飏yáng木飏（颺）。用作人名意指激情、气概豪迈、有口皆碑之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
飏应，来源于苏轼的《宋诗》《入峡》，原文：横飞应自得，远飏似无贪

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